汰君新制孤高自许,目无下尘。
[连载]红楼特大谋杀案
不比黛玉孤高自许，目无下尘---之宝钗，指的是封建帝制：
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封建帝制不比汰君新制孤高自许，目无下尘
故宝钗比黛玉大得下人之心：
故封建帝制比汰君新制大得太监之心
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黛玉心中便有些悒郁不忿之意：
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太监心中便有些悒郁不忿之意
12. 弘历：未得展其抱负，自是不快
第17-18回：
此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：可都有了?
宝玉道：才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。
黛玉道：既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。
说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外。
【此时林黛玉未得展其抱负,自是不快---此林黛玉，是弘历：
【雍正末年，此时弘历未得展其抱负,自是不快。
【宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外。：
【雍正后期的实头极文觉禅师有些精神不济，便起用弘历当助手，只觉他比自己高过十倍,真是喜出望外。
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宝钗却浑然不觉：
康熙浑然不觉公公不忿汰君放宦，准备扒麾保御
宝玉与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙
这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来
林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋。因此又愧又气，低头一言不发。
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宝玉道：你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？
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13. 石头极文觉和隐帝杨柏都说：不如死了干净
第20回摘抄：
林黛玉道：你管我呢!
宝玉笑道：我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。
林黛玉道：我作践坏了身子，我死，与你何干!
宝玉道：何苦来，大正月里，死了活了的。
林黛玉道：偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何?
宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。
黛玉忙道：正是了，要是这样闹，不如死了干净。
【雍正末年，由于石头极文觉起用了弘历作助手，雍正三巨头之间发生了严重的冲突。以上是石头极文觉和隐帝杨柏的对话。
黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：好妹妹,饶了他罢!
黛玉将剪子一摔，拭泪说道：你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么
黛玉说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来妹妹长妹妹短赔不是
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宝玉见他来了，忙把脸遮着，摇手叫他出去，不肯叫他看---知道他的癖性喜洁，见不得这些东西。
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林黛玉自己也知道自己也有这件癖性，知道宝玉的心内怕他嫌脏，因笑道：我瞧瞧烫了那里了,有什么遮着藏着的
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一面说一面就凑上来，强搬着脖子瞧了一瞧, 问他疼的怎么样。
宝玉道：也不很疼,养一两日就好了
宝玉道：也不很疼,养一两日就好了
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14. 胤禵的妻子
第20回：
宝玉听了忙上来悄悄的说道：咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的?
林黛玉啐道：我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。
【一桌吃,一床睡的宝玉和黛玉：胤禵和他的妻子。
第21回：
大家闲话了一回，各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇。
只见他姊妹两个尚卧在衾内，那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外....
【湘云仍往黛玉房中安歇：
【和林黛玉同床而睡的史湘云、大说大笑的史湘云、史大姑娘史湘云演的是黛玉的丈夫大将军胤禵。
【须知，大观园中，二等丫头晴雯尚有自己的单间，岂有两个姑娘---而且都是冠首女子---挤在一张床上睡觉的道理？
石头极：说出一句话来,比刀子还尖
李嬷嬷说道：林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些
林黛玉冷笑道：我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定
李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖！
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这李嬷嬷是恶监杨柏的化身。此处这林黛玉演的是石头极的戏。
杨柏不让石头极助谁？为什么实头极文觉禅师说出一句话来，比刀子还尖？这究竟是句什么话？
杨柏不让石头极助谁？为什么实头极文觉禅师说出一句话来，比刀子还尖？这究竟是句什么话？
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答曰：这句话是实头极文觉禅师的传位墨谕---皇四子弘历即皇帝位！
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弘历：未得展其抱负，自是不快
15. 胤禛
第22回：
凤姐笑道：这个孩子扮上活象一个人，你们再看不出来。
宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。
史湘云接着笑道：倒象林妹妹的模样儿。
众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。
【这个孩子扮上活象一个人：
【赵昌这个孩子扮上活象胤禛。所以，此时这林黛玉影射胤禛。
【扮上：扮演皇上。
【扮上=/=扮相。
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此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。
因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：可都有了?
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宝玉道：才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了
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黛玉道：既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了
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说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。
宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外
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16. 倾国倾城貌：效颦妞、胤禛之妻钮祜禄氏
第22回：
宝玉笑道：我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。
林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。
【你就是那‘倾国倾城貌’：
【指的是效颦妞---宫廷之花钮祜禄氏。效颦妞弘历娘笑脸阴功侍候实头极，让实头极传位弘历，令雍正朝灭亡---岂不是倾国倾城貌？
此时林黛玉未得展其抱负,自是不快---此林黛玉，是弘历：
雍正末年，此时弘历未得展其抱负,自是不快
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宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外。：
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雍正后期的实头极文觉禅师有些精神不济，便起用弘历当助手，只觉他比自己高过十倍,真是喜出望外
石头极文觉和隐帝杨柏都说：不如死了干净
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林黛玉道：你管我呢!
宝玉笑道：我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢
17．颦儿/思想说：原是有了我,便有了人
第91回：
黛玉道：原是有了我，便有了人。有了人，便有无数的烦恼生出来---恐怖，颠倒，梦想，更有许多缠碍。
【原是有了我，便有了人：
【人和动物的区别是什么？是思想---原是有了思想，便有了人！
【所以，此时这林黛玉，是思想。
林黛玉道：我作践坏了身子，我死，与你何干!
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宝玉道：何苦来，大正月里，死了活了的
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林黛玉道：偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何?
宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净
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雍正末年，由于石头极文觉起用了弘历作助手，雍正三巨头之间发生了严重的冲突
雍正末年，由于石头极文觉起用了弘历作助手，雍正三巨头之间发生了严重的冲突
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宝玉听了忙上来悄悄的说道：咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的?
林黛玉啐道：我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心
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18. 自由之神林黛玉：生不同人，死不同鬼
第98回：
林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。常人尚无可寻访，何况林黛玉呢。
汝寻黛玉，是无故自陷也。且黛玉已归太虚幻境，汝若有心寻访，潜心修养，自然有时相见。
【林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄：
【非人非鬼之林黛玉---思想与自由女神是也！
【潜心修养,自然有时相见：
【潜心修养,自然而然之时便可相见自由之神林黛玉。
第31回：
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理。他说：人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。故此，人以为喜之时，他反以为悲。
那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣，只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
【林黛玉天性喜散不喜聚：
【天性喜散不喜聚的林黛玉影射自由。
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一桌吃,一床睡的宝玉和黛玉：胤禵和他的妻子
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大家闲话了一回，各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇
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只见他姊妹两个尚卧在衾内，那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外
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