[连载]红楼特大谋杀案

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  老子和孔子所处的时代,已经是‘曲礼’横行的时代。
      
  老子说的‘夫礼者,忠信之薄而乱之首也’---其‘礼’,指的是‘曲礼’。
      
  孔子说的‘克己复礼为仁’,这句话是对君主的要求---其‘礼’,指的是‘大礼-周礼’---因为‘曲礼-非礼’横行,社会不平,所以要恢复‘大礼-周礼’追求天下平。
      
  
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    【高经十二丈,方经二十四丈顽石:
    【1, 比喻人、人群。
    【2, 象征十二时辰、象征二十四小时、象征一天---象征天、象征天子。
    【3, 昼夜变易的一天/易天---(1,康熙变革社会制度。(2,雍正改朝换代。
    
  
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  【顽石三万六千五百零一块:
    
  【1, 比喻全人类。
    
  【2, 象征一百年---大清[金]建国一百年(1616-1716)---
  ---由此推知康熙帝宏猷汰君新制万年永远之基的时间是康熙55年(1716)左右。
    
  
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  7.汰君新制---其情痴塞贵、闲御不肖者,悉与前人传述不同矣
  
  第1回:
    那道人道:果是罕闻,实未闻有还泪之说。【蒙侧批:作想得奇!】想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。
  那僧道:历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉、暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。【蒙侧批:所以别致。】想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。
    那道人道:趁此何不你我也去下世度脱【蒙侧批:”度脱“,请问是幻不是幻?】几个,岂不是一场功德?
  那僧道:正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。【蒙侧批:幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣。】如今虽已有一半落尘,然犹未全集。
    道人道:既如此,便随你去来。【甲戌侧批:若从头逐个写去,成何文字?石头记得力处在此。丁亥春。】
  
  【果是罕闻,实未闻有还泪之说。:
  【果是罕闻,实未闻有宦累之说---不要皇帝、不要太监,千古罕闻。
  
  【想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。:
  【想这一干人入世,其情痴塞贵、闲御不肖者,悉与前人传述不同矣。
  【‘闲御’:将通灵宝御闲置不用---令封建帝制退出历史舞台。
  
  【趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?:
  【趁此何不你我也去下世度脱几个,毁了他那汰君闲御梦,岂不是一场功德?
  
  【你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚。:
  【杨柏对文觉说:你且同我到康熙宫中,替龙衣人司谕---旨命天下。
  
   问:‘幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣’
   答:石头极司谕还御,反中反,何不可幻?文觉驱满情中,感怀康熙汰君情,谁又无情?文觉僧亦入汰君新制情中矣。
  
   :‘若从头逐个写去,成何文字?石头记得力处在此’---?
   :文觉戡雍惩治杨柏,只用‘弘历即皇帝位’一句话,若从头将杨柏的罪恶逐个写去,成何文字?---石头极得力处在此。
  
  
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  问:‘自站地步。自首荒唐,妙!’---?
     答:石头极用乱禛的谕旨御批旨命天下---自站帝部。13年后撒手还御---自首荒唐,妙!。
  
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     :‘补天济世,勿认真,用常言’---?
     :一击两鸣:
    (1-康熙帝欲行汰君新制---补天济世,忤逆礼教,用自然。
    (2-石头极司谕旨命天下---补天济世,模仿胤禛,用常言。
  
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  学习《论语》,首先必须明白孔子的基本思想是‘君爱民’而不是‘民忠君’,是解放思想而不是禁锢思想---
      
  孔子著作中的‘忠’,是顺其自然、忠诚于民,而不是忠君---这样,我们在学习《论语》时就能去伪存真,就能正确地理解《论语》,就不会背道而往了。
  
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  【娲皇氏:康熙帝。
    【娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用:
    【康熙帝的汰君新制必将造福于全人类,只单单损害了太监们的眼前利益。
  
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  【青埂峰---[一击三鸣:
    【1, 清更封---康熙欲行汰君新制---大清将更变封建帝制。
    【2, 清更峰---大清更变峰顶---皇帝改变姓氏---雍正朝,大清名存实亡。
    【3, 青埂峰---青石铺成的空中之路---特指卢沟桥。【埂:小路,引为路。
  
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  【同人于野,亨。利涉大川,乾行也。:
       同人于牧野倒戈,亨。
      利涉大川,是明明德发挥了强大的精神力量也。
  
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   第四十二章. 假作真时真亦假,无为有处有还无
  
  
   1. 太虚幻境---禛士隐与蠢物赵昌有一面之缘
  
  第1回:
   却说甄士隐俱听得明白,但不知所云蠢物系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:二仙师请了。
  那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。
  二仙笑道:此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。
  士隐听了,不便再问。因笑道:玄机不可预泄,但适云蠢物,不知为何,或可一见否?
  那僧道:若问此物,倒有一面之缘。
  
  【此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。:
  【此乃扒麾劫御---玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。
  
  【若问此蠢物,倒有一面之缘。:
  【胤禛与蠢物赵昌有一面之缘---两人面貌相似。
  
  
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    【此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹。---寓意双关:
    【1, 此石---恶监杨柏---自经煅炼之后,灵性已通,听见汰君放宦的消息,遂自怨自叹,然后又铤而走险---弑康熙、劫宝御、保帝制。
    【2, 此石---大儒文觉---自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得进士补天,独自己无运不堪入选,遂自怨自叹。
    
  
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  【日夜悲号惭愧:
    【十三年后,石头极文觉禅师看到了康熙的汰君宝御,日夜悲号惭愧!---所以决心撒手还御。
  
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    问:‘剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼话’---?
  
    答:因为有了这一块乱禛的石头,便生出这《石头极》故事。使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部雍正鬼话。
  
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      【一日,正当嗟悼之际:
      【康熙61年11月13日,正当诀悼之际。
  
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  2.幻中言幻,何等法门
  
  第1回:
  说着,取出递与士隐。士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着‘通灵宝玉’四字,【甲戌侧批:凡三四次始出明玉形,隐屈之至。】后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,【甲戌侧批:又点“幻”字,云书已入幻境矣。蒙侧批:幻中言幻,何等法门。】便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是‘太虚幻境’。【甲戌侧批:四字可思。】
  
  【原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着‘通灵宝玉’四字。:
  【穿上龙衣的蠢物赵昌,展眼变成通灵宝御。
  
  【太虚幻境---[一击两鸣:
  【1,太虚宦境---宦官居住的地方---皇宫。
  【2,太虚幻镜---打着大清的旗号、冒充胤禛名字的、凭空虚构的雍正朝。
  
   问:‘凡三四次始出明玉形,隐屈之至’---?
   答:雍正朝,凡三四人事,出明御形,隐屈之至。
  
   :‘又点幻字云,书已入幻境矣’---?
   :雍正朝又点乱禛幻字云,枢纽已入宦境矣。
  
   :‘幻中言幻,何等法门’---?
   :石头极用乱禛的字旨命天下---幻中言幻,何等法门。
  
  
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     康熙61年11月13日,正当诀悼之际。恶监依僧以盗,远缘而赖。
    僧的笔迹不凡,丰神迥异,烁烁肖肖---来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到宫宸中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵。
    
  
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  【恶监依僧以盗,远缘而赖。:
    【恶监杨柏依赖笔墨乱禛的文觉僧盗国。宦儒联袂扒麾---远缘而赖。
  
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    【僧的笔迹不凡,丰神迥异,烁烁肖肖:
  
    【石头极文觉僧笔迹不凡,丰神迥异,烁烁肖肖---极像胤禛的字。
  
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    【来至峰下:
    【来至清更峰下---文觉僧来至皇宫中。
    
    【坐于石边高谈快论:
    【‘石’---(1,指蠢物赵昌;(2,指恶监杨柏。
    
  
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   3.‘假作真时真亦假,无为有处有还无’一击两鸣
  
  第1回:
  两边又有一幅对联,道是:【蒙双行夹批:无极太极之轮转,色空之相生,四季之随行,皆不过如此。】
      假作真时真亦假,无为有处有还无。【甲夹批:叠用真假有无字,妙!】
  
  【‘假作真时真亦假’---[一击两鸣:
  【1,帝制礼教假作真时,汰君新制真亦假;
  【2,石上虚皇假作禛时,雍正双皇禛亦假;
  
  【‘无为有处有还无’---[一击两鸣:
  【1,自然无为有处,愚忠有还无。
  【2,雍正忤为有处,大清有还无。
  
  问:‘假作真时真亦假,无为有处有还无【叠用真假有无字,妙!】’---?
  答:‘假作真时真亦假,无为有处有还无’---寓意双关。
  
  :‘无极太极之轮转’---?
  :历史开了一个大玩笑---康熙帝欲汰君停极(无极),却演变成石头极旨命天下(太极)---无极太极之轮转。
  
  :‘色空之相生’---?
  :大清(色)生雍正(空);雍正-石上,生大清-乾隆---色空之相生。
  
  :‘四季之随行’---?
  :雍正朝---四极(石上文觉、代御胤祥、隐帝杨柏、虚皇赵昌)之随行。
  
  
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    【先是说些云山雾海神仙玄幻之事,:
    【杨柏先说了因康熙欲汰君放宦,所以弑康熙、保帝制---神仙玄幻改朝换代。
  
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    【唯君子为能通天下之志。:
     唯有克己爱民信守‘大礼-周礼’的君主,
    可以为能通泰人类社会的 ‘天下平’之志。
  
  
    【后便说到宫宸中荣华富贵。:
    【后便说到宫宸中当皇帝的荣华富贵。
    
  
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      问:‘这是真像,非幻像也’---?
      答:石头极乱禛的字---这是真像,非幻像也。
  
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  4. 英莲---有命无运,累及爹娘之物
  
  第1回:
    士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,【蒙侧批:真是大警觉大转身。】只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,【甲戌侧批:醒得无痕,不落旧套。】所梦之事便忘了对半。【甲戌侧批:妙极!若记得,便是俗笔了。】
    又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道,【甲戌侧批:所谓“万境都如梦境看”也。】那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,【甲戌侧批:此则是幻像。】疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。
  
  【方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷,士隐大叫一声!:
  【康熙61年11月13日丑时,太监到胤禛家说:‘上疾大渐(皇帝病危),命召皇四子胤禛,谕令速至。’胤禛即随太监入宫,下马后,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷,胤禛大叫一声!---胤禛遭暗算---被太监用大棍击昏。
  
  【女儿越发生得粉妆玉琢。:
  【---江山如此多娇!
  
  【那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头:
  【那僧则来头文觉---石头极;那盗则柏祖蓬头---隐帝杨柏。
  
  问:‘真是大警觉大转身’---?
  答:石头极悬崖撒手---真是大警觉大转身。
  
  :‘醒得无痕,不落旧套’---?
  :石上传位弘历---醒得无痕,不落改朝旧套。
  
  :‘妙极!若记得,便是俗笔了’---?
  :石头极---妙极!若记得自己是冒充别人,其谕旨御批便是俗笔了。
  
  :‘所谓万境都如梦境看也’---?
  :石头极旨命天下,游刃有余---所谓万境都如梦境看也。
  
  :‘跛足蓬头【此则是幻像】’---?
  :恶监杨柏---雍正朝的‘柏祖蓬头’---此则是‘宦上’。
  
  
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