[连载]红楼特大谋杀案

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　　10．头胎生的公子，名唤贾珠，一病死了【记清】
　　
　　第2回：
　　次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，【甲戌侧批：嫡真实事，非妄拟也。】令其入部习学，如今现已升了员外郎了。【甲戌侧批：总是称功颂德。】
　　这政老爹的夫人王氏，【甲戌侧批：记清。】头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，【甲戌侧批：此即贾兰也。至兰第五代。】一病死了。【甲戌侧批：略可望者即死，叹叹！】
　　
　　【次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。：
　　【康熙十三子胤祥，自幼酷喜读书，父亲最疼。
　　
　　【立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔【嫡真实事，非妄拟也】。：
　　【雍正登基伊始，立刻额外赐了这胤祥一个主事之衔【嫡真实事，非妄拟也】。
　　
　　【这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，一病死了【记清】：
　　【这政老爹---隐帝杨柏，头胎生的公子，名宦假主，一病死了【记清史】---
　　【杨柏选中貌似胤禛的赵昌，让他穿龙衣、当虚皇，所以要‘处死’赵昌。
　　
　　

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　　石头极---文觉和尚---劫御还御，岂不多事哉？
　　
　　第8回：
　　莺儿笑道：是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上【和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。】
　　
　　
　　***
　　问：‘和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事’---？
　　答：石头极文觉和尚劫御还御，岂不多事哉？
　　
　　

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　　　石头极---文觉和尚---劫御还御，岂不多事哉？
　　

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　　11．雍正帝二胎，生了一位石头极，又生一个龙衣人
　　
　　第2回：
　　第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，【甲戌眉批：一部书中第一人却如此淡淡带出，故不见后来玉兄文字繁难。】说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，【甲戌侧批：青埂顽石已得下落。】就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？【正是宁、荣二处支谱。】
　　
　　【第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子：
　　【雍正帝二胎，生了一位石头极，又生一个龙衣人。
　　
　　【一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来。：
　　【贾宝玉含玉而诞---新皇帝含谕而诞---新皇帝政治生命诞生。
　　（详见：第九章．《红楼梦》的主线索‘通灵宝玉’）
　　
　　【上面还有许多字迹【青埂顽石已得下落】，就取名叫作宝玉。：
　　【石头极留有千万余字的谕旨御批，是雍正朝真正的通灵宝御---【清更峰石头极已得下落】。
　　
　　问：‘一部书中第一人却如此淡淡带出，故不见后来玉兄文字繁难’---？
　　答：一部雍正朝中第一人石头极却如此以文觉禅师身份淡淡带出，故不见后来玉兄谕旨御批文字繁难。
　　
　　

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　　最厌女子，仍为女子丧生
　　
　　第4回：
　　雨村听如此说，便笑问门子道：如你这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？
　　门子笑道：
　　不瞒老爷说，不但这凶犯的方向我知道，一并这拐卖之人【甲戌侧批：斯何人也。】我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，【甲戌侧批：真真是冤孽相逢。】自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。【甲戌侧批：最厌女子，仍为女子丧生，是何等大笔！不是写冯渊，正是写英莲。】
　　
　　【如你这样说来，却怎么了结此案？：
　　【杨柏请文觉联袂劫御时，文觉说：如你这样说来---用两个人冒充一个胤禛---却怎么了结此案？
　　
　　问：‘最厌女子，仍为女子丧生，是何等大笔！’---？
　　答：这句话分别影射一人一物：
　　其一，指康熙帝，‘最厌礼教，仍为礼教丧生’；
　　其二，射雍正朝，‘最厌女真，仍为女真丧生’。
　　：‘真真是冤孽相逢’---映射的是？
　　：欲汰君停极的康熙和扒麾保御的雍正‘冤孽相逢’。
　　
　　

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　　12．若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也
　　
　　第2回：
　　　 雨村笑道：果然奇异。只怕这人来历不小。
　　　 子兴冷笑道：
　　万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：将来酒色之徒耳！因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
　　
　　【果然奇异。只怕这人来历不小。：
　　【贾宝玉映射多个著名皇帝，来历自然不少。
　　
　　【将来酒色之徒耳！因此便大不喜悦。：
　　【影射康熙废储---康熙大不喜悦太子胤礽。
　　
　　【独那史老太君还是命根一样。：
　　【独那杨柏太君视文觉是命根一样。---石头极乱禛的字是雍正朝的命根。
　　
　　【其聪明乖觉处，百个不及他一个。：
　　【1， 康熙帝，其聪明乖觉处，百个不及他一个；
　　【2， 石头极，其聪明乖觉处，百个不及他一个。
　　

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　　【人若改常，非病即亡】
　　
　　第4回：
　　这也是前生冤孽，可巧【甲戌侧批：善善恶恶，多从可巧而来，可畏可怕。】遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，【甲戌侧批：谚云：人若改常，非病即亡。信有之乎？】也不再娶第二个了，【甲戌侧批：虚写一个情种。】所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。
　　
　　【那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。：
　　【那恶监杨柏岂是让人的，便喝着手下众太监一打，将康熙帝打了个‘稀烂’---其实，真正置康熙于死地的，是杨柏打碎康熙心脏的狠命一棍。
　　
　　 问：‘善善恶恶，多从可巧而来，可畏可怕’---若说杨柏煽动众太监弑君扒麾之恶，可巧因为太监们惧怕失业、可巧赵昌貌似胤禛、可巧又遇到字乱禛的文觉，那么康熙欲行汰君新制之善又如何‘从可巧而来’呢？
　　 答：可巧因为皇太子胤礽很成问题；可巧在康熙第一次废储期间有几个皇子蠢蠢欲动；可巧康熙博览群书、知识渊博、胸怀开阔，他清醒地认识到通灵保御是导致兄弟残杀、社会动乱的魁首祸根；又可巧有十四子胤禵思想先进，他认为封建极权和封建礼教是阻碍社会进步的两大毒瘤；又可巧有四子胤禛对皇位不感兴趣，且和众兄弟保持着极友好的手足之情；所以康熙帝一痛决绝，毅然决定废储汰君，把行汰君新制的历史重任交给十四子胤禵，并由胤禛辅佐、监督。
　　
　　 ：‘人若改常，非病即亡’---影射康熙想变革，惨遭横死？
　　 ：是。同时也影射雍正朝‘改常’，后继无人---这是从胎里带来的病，注定了雍正朝必然要短命而亡。
　　
　　

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　　13．我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人
　　
　　第2回：
　　说起孩子话来也奇怪，他说：女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。【甲戌侧批：真千古奇文奇情。】我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！【甲戌侧批：没有这一句，雨村如何罕然厉色，并后奇奇怪怪之论？】
　　
　　【女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉---语义双关：
　　【1，女儿是水作的骨肉---她渴望自由，男人是礼作的骨肉---他夫为妻纲。
　　【2，女真是水作的骨肉---他崇尚自然，汉人是礼作的骨肉---他言忠言孝。
　　
　　【我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。：
　　【1-胤禵说：我见了《汰君宝谕》，我便清爽；见了礼教，便觉浊臭逼人。
　　【2-被封建礼教熏陶出来的男人的确浊臭逼人。
　　
　　问：‘真千古奇文奇情’---？
　　答：《汰君宝谕》---真千古奇文奇情。
　　
　　问：‘没有这一句，雨村如何罕然厉色，并后奇奇怪怪之论’---？
　　答：康熙欲汰君放宦---没有这一句，杨柏如何罕然厉色，并后奇奇怪怪之事。
　　
　　

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　　【人命视为些些小事，总是刻画阿呆（皇帝）耳】
　　
　　第4回：
　　这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，也并非为此些些小事值得他一逃走的。【甲戌侧批：妙极！人命视为些些小事，总是刻画阿呆耳。】这且别说，老爷你当被卖之丫头是谁？【甲戌侧批：问得又怪。】
　　雨村笑道：我如何得知？
　　门子冷笑道：这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。【甲戌侧批：至此一醒。】
　　
　　【这薛公子原是早已择定日子上京去的：
　　【这顺治帝原是早已择定日子上京去的。
　　
　　【既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。：
　　【既打败了闯王，夺了江山，福临他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。
　　
　　问：‘妙极！人命视为些些小事，总是刻画阿呆耳’---‘阿呆’是谁？
　　答：通灵宝御。
　　：明白了。‘妙极！---人命视为些些小事，总是刻画皇帝耳’---难道薛公子是‘妙极’？是奇妙的皇上？
　　：是。
　　：是谁？
　　：是五岁登基的顺治帝福临。
　　：呵呵，所谓‘冯公子’，就是闯王李自成了？
　　：是。
　　：他们争夺的英莲影射的是通灵宝御？
　　：英莲影射天下民众、影射中华民族。
　　：‘英莲’二字的寓意是？
　　：华应联！---华迎联！
　　
　　

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　　【人命视为些些小事，总是刻画阿呆（皇帝）耳】
　　

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　　14．致知格物之功，悟道参玄之力
　　
　　第2回：
　　雨村罕然厉色忙止道：非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。
　　
　　【若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也---双关：
　　【1， 若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知康熙帝欲行汰君新制也。
　　【2， 若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知石头极文觉劫御还御也。
　　
　　
　　

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　　　　　　　　‘数论’的严重缺陷---素数中缺‘1’赘‘2’。
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　修补漏洞，显现公理！
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　公理：凡偶数皆二素数之和
　　
　　
　　详见：
　　图难于易：哥德巴赫猜想与周易
　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170316.shtml
　　
　　

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　　第五十章. 雍正---成则王侯败则贼
　　
　　1．大仁者文觉，则应运而生，大恶者杨柏，则应劫而生
　　
　　第2回：
　　　 子兴见他说得这样重大，忙请教其端。
　　雨村道：
　　天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。【甲戌侧批：此亦略举大概几人而言。】
　　
　　【天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异---此话含沙射影：
　　【雍正朝人，除大仁大恶两人，余者皆无大异---
　　【雍正朝中，大仁大恶两人：大仁者石头极文觉僧；大恶者隐帝恶监杨柏。
　　
　　【大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。：
　　【雍正朝，大仁者文觉，则应运而生，大恶者杨柏，则应劫而生。
　　
　　【尧、舜、禹、汤、文、武、周，皆应运而生者。：
　　【尧、舜、禹、汤、文、武、周公，以及康熙帝、石头极等皆应运而生者。
　　
　　【蚩尤、共工、桀、纣，皆应劫而生者。：
　　【蚩尤、共工、桀、纣，以及赵高、杨柏等皆应劫而生者。
　　
　　

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　　　　公理：凡偶数皆二素数之和
　　　　
　　　　
　　　　3．‘素数的定义’存在严重缺陷
　　　　
　　　　‘数论’中关于‘素数的定义’存在严重缺陷。
　　　　缺‘1’赘‘2’的素数失去了灵气。
　　　　因此：
　　　　完美的公理---‘凡偶数皆二素数之和’---被描述成残缺不全的有附加条件‘哥德巴赫猜想’。
　　　　‘公理’和‘猜想’的区别：
　　　　‘公理’---1个偶数=1个素数+1个素数。
　　　　‘猜想’---1个大于4的偶数=1个奇素数+1个奇素数。
　　　　
　　　　实际上，原始的‘哥德巴赫-欧拉猜想’---‘任何一个大于2的偶数都是两个素数之和’---是不成立的。
　　　　因为：
　　　　如果把‘2’从素数中排除，则：4=？+ ？
　　　　如果把‘2’留在素数中，则：偶数=2+素数---成立吗？？
　　　　
　　　　‘哥德巴赫猜想’---
　　　　丢失了两个最重要的‘两个素数之和’：2=1+1；4=1+3；
　　　　牵强了一个最滑稽的‘两个素数之和’：4=2+2；---两个偶数之和。
　　　　
　　

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　　　　************哥德巴赫猜想不攻自破*************
　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　‘数论’的严重缺陷---素数中缺‘1’赘‘2’。
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　修补漏洞，显现公理！
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　公理：凡偶数皆二素数之和
　　　　
　　　　
　　　　详见：
　　　　图难于易：哥德巴赫猜想与周易
　　　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170316.shtml
　　　　
　　

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　　2．大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下
　　
　　第2回：
　　大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
　　
　　【大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。：
　　【大仁者石头极，修治天下；大恶者杨柏，挠乱天下。
　　
　　【清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也：
　　【清明灵秀，天地之正气，仁者石头极之所秉也；
　　
　　【残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也：
　　【残忍乖僻，天地之邪气，恶者杨柏之所秉也。
　　
　　3．今当运隆祚永之朝，太平无为之世
　　
　　第2回：
　　今当运隆祚永之朝，太平无为之世。清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。
　　
　　【今：现在---指：康熙朝。
　　【当：主持；当权；当政。
　　【今当---今上---当时的皇帝---指：康熙帝。
　　
　　【运：运行；运思。
　　【隆：盛；多。
　　【祚zuo：福。
　　【永：永远。
　　
　　【今当运隆祚永之朝，太平无为之世。：
　　【今上康熙帝欲行汰君新制，运隆祚永之朝，太平无为之世。
　　
　　【清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是---其具体含义是：
　　【康熙朝，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷若康熙，下及草野若文觉，比比皆是。
　　
　　【所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海---语义双关：
　　【1， 康熙帝所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，其汰君新制洽然溉及四海。
　　【2， 石头极所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，其撒手还御洽然溉及四海。
　　
　　

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