解析命运——心上莲花次第开(转载)

　　《心上莲花次第开》
　　祇树
　　一路走来，生活中一幕幕的悲喜剧，在身边不断登场与落幕、上妆与缷妆。人生的无常，总令人慨叹不己。细细思量，每一个故事中，都有一根若隐若现的牵引命运的线，在缠缠绕绕。
　　一页页打开，人间悲欢，红尘漫卷。在一个个的小故事中，听那心上的莲花缓缓绽放。
　　目录
　　1、 挥霍的爱情
　　2、夫妻本是同命鸟
　　3，再回首已百年身
　　4，一夜情的代价
　　5、命运与婚姻
　　6、流失的幸福
　　7、家世渊源
　　8、爱情与婚姻
　　9、糟糠之妻不下堂
　　10、幸福太瘦，指缝太宽
　　11、改造的冲动
　　12、爱的代价
　　13、前因与后果
　　14、堕胎的后果
　　15、讨债的儿子
　　16、但存方寸地，留与子孙耕
　　17、父母与儿女
　　18、积不善之家
　　19、家有一老，如有一宝
　　20、家族兴衰
　　21、村子里的故事
　　22、两败俱伤
　　23、孝与悌
　　24、高师傅家的事
　　25、祭祀与超度
　　26、勿以善小而不为
　　27、还债的方式
　　28、人欺天不欺
　　29、知足者常乐
　　30、自己从来没有错过吗
　　31、巧诈与拙诚
　　32、心广天地宽
　　33、完美
　　34、质本洁来来洁去
　　35、戏里红楼戏外人
　　36、何必问命
　　37、你就不能阳光一点吗
　　38、心与境
　　39、象由心生
　　40、感恩的心
　　41、找好处
　　42、真的从来都是别人的错？
　　43、忍辱与消业
　　44、挖自家祖坟的大哥
　　45、横亘的往事
　　46、邻家的儿媳妇
　　47、大爱无疆
　　48、两家人的兴衰
　　49、黑中介的故事
　　50、肇事逃逸的后果
　　51、援手
　　52、口业
　　53、业报之差别
　　54、种瓜与种豆
　　55、因果观念与社会底线
　　56、施舍与财富
　　57、再谈施舍与财富
　　58、环环相扣的世界
　　59、茶店的老板娘
　　60、商道
　　61、身边那些事儿
　　62、我家族中的故事
　　63、弟媳的父亲
　　64、耗不起的福，挡不住的祸
　　65、冰灾路上的出租车司机
　　66、善恶的标准
　　67、给自己放生
　　68、猎手之祸
　　69、捕蛇的事
　　70、故事三则
　　71、老板娘舅舅家的事
　　72、自杀是灾难的真正开始
　　73、吃素的理由
　　74、吃素的老人
　　75、八字与命运
　　76、六亲相克的问题
　　77、命由心生
　　78、命运的真正原因
　　79、面相与命运
　　80、但问心，莫问命
　　81、风水与命运
　　82、几则神通与通灵的见闻
　　83、拙荆过阴记
　　84、轮回的记忆
　　85、佛教中的美容方法
　　86、父亲信佛的起因
　　87、念地藏经的感应
　　88、地藏经的超度作用
　　89、读佛经的感应
　　90、烧香与学佛
　　91、疾病与重业轻报
　　92、拜佛的意义
　　挥霍的爱情
　　我的一位生意场上的朋友，前几年刚到一个地方做生意不久时，与当地一个女孩谈恋爱，由此与他们俩都比较熟了。但几个月之后，听到他们分手的消息。分手的原因，女孩说自从恋爱不久，就开始吵得不可开交，动手的事都发生过，对她做的很多事都伤她很深。她这一说，大出我的意外，他似乎不是那样的人。是不是恋爱不成，由爱生恨，才这么评价他的？问起朋友，出乎意料的是，他并不否定女孩所说的情况。说是跟她在一起，就没办法好好相处。每次伤害过她就后悔，每次都下决心要好好待她。事到临头，总是这样那样的因素，让事情与情绪都演变失控。分手之后，一直心里很是愧疚，但跟她实实在在没办法在一起。要说性格原因，他们俩平时都很会做人，怎么会这样呢？
　　后来朋友有了另外一个恋人。两个人在一起，一直和和美美的。那个女孩原来是卖服装的，一个人打理着好几个大商场的专柜，是个挺有能力的人。跟他恋爱不久之后，我朋友看她工作太辛苦、风里来雨里去的，舍不得她出去受累，就一直让她闲在家里。整天在网上斗地主，或在电脑上玩弱智游戏。对她的宠爱，是得到朋友圈子的公认的。
　　后来断断续续得到一些他前任女朋友的消息。才从别人那里了解到，她私生活方面不太检点。从开始谈恋爱以来，换男朋友如同换衣服一样频繁，脚踏几条船也时有发生。她做着生意，与客户不清不楚的事不时有之，在当地时有风闻。
　　后来与他们一直断断续续有联系，不断听到她走马灯似的换男朋友的消息。过了几年，终于得知她结婚了。结婚一年左右，因为男人的婚外情而离婚，家中的的财产被她老公席卷一空。现在一个人带着孩子，住着40多平方的廉租房。有一次问她怎么还不找个人嫁了？她说：“我碰到的人，一个个都太烂了，一个都要不成。你说我命为什么会这样？”
　　听到这话，我不知该说什么好。有些伤人面子的话，也不知当讲不当讲。说实话，如果碰到一个两个那种男人，倒还可以用概率解释。一个个都这样，就要在自己身上找找原因了。什么福分都是有限度的，感情方面的福分也是有定数的，同样经不起挥霍。我懂易理，她的八字我反复看过，婚姻方面的福分本身不厚。加上她这样不加节制的折腾，又有多少福经得起消耗呢？也许有人能举出身边的反例，但人家的那方面的福分大，经得起浪费。我们市井百姓，能因为看到豪富人家天天歌台舞榭、挥金如土，也学着这样消费吗？
　　从她的经历看，同样一个人，为什么在她手上如此不堪，到了别人那里，却成了完美情人？人是多面的，他展现给你的是哪一面，跟你自己的有多少福分是不无关连的。婚姻方面，福气厚的人，自然受人关爱。福分太薄的人，却每每遇人不淑。好人碰不到，拿不上手的却纠缠不清。即使侥幸捡到个好人，也单单对自己好不起来。
　　象这种情况，从现世的角度分析，有性格、观念、为人处世的方法等原因，但归根结底是福分决定的。我见过不少严重折福之后，自己身不由己地将好好的家庭折腾散的。这种婚姻之福，有先天注定的，更与现世的行为息息相关。除了不孝父母而折损福气之外，滥情与乱性，可以说是最明显的因素。
　　

　　夫妻本是同命鸟
　　前些听朋友说起在他家亲戚身上发生的一宗故意伤害案，一个女人因为情感纠纷，杀伤情敌。原来她年轻时与一个男孩子谈过恋爱，后来两人分手，各自结婚。后来当年的男友发达了，成了地方上首屈一指的豪富。女孩一直生活不如意，以做小姐为生，过得潦倒不堪。于是非常想不通，一直在后悔当年的分手。时隔十多年了，依然放不下。觉得是男孩后面娶的这个女人妨碍了她们的破镜重圆，破坏了她一生的幸福。终于积愤成仇，杀伤男孩后面娶的女人。
　　一些人有过完美的恋爱经历，导致后面一生过得不开心。总觉得当时不成，是阴错阳差，是自己一步选择之错，觉得自己不该是这种命，这种幻想伴随终身，从而对现实不满。
　　实际上，错误的想法，导致悲剧性的人生。两个人分手，说明命中不该在一起。注定在一起的人，拆都拆不散的。夫妻的八字排出来，多半八字差不多，运程很一致的，一荣俱荣、一损俱损。相互之间，对方的情况也在八字中反映得比较明显。比如八字中妻宫为喜用，妻子必定贤惠有加；夫星尊贵，老公必然出人头地；妻星为忌星，娶一百次都是冤家聚头；夫宫为忌，嫁一百次都是歪瓜劣枣
　　失去过一个优秀的人，只能说明你与他(她)的福报不相称，他(她)本来就不该属于你。人更多的时候，应当学会面对现实，将自己当下的人生活得精彩一点。而不是沉缅于不切实际的幻想，更不要由此怨天尤人，毁了自己的生活。
　　再回首已百年身
　　凤凰卫视有个灰姑娘系列节目，记录的是灰色地带中的女子们，那些悲欢离合的故事。有一期节目，是一位叫小红（化名）的故事。
　　她出生在一个西南小城，18岁时和一位厨师结婚，不久有了一个儿子，沿着父辈们相同的轨迹过着平淡的日子。未来的人生之路，似乎一眼看得到底。
　　90年代初，越来越多到南方沿海去淘金的姐妹，掀起的一股风潮，改变了一切。回来的人全部都是衣着光鲜，穿金戴银的。这在当时，是非常惹眼的事。周边的人都知道她们是做小姐坐台赚来的钱，但“大家就羡慕，说那个人出去发财了，很能干。”在这种笑贫不笑娼的背景下，这种情形很快就形成了风气，出去的人太多了。
　　在一片羡慕嫉妒中，她也心动了。她老公说：“那么多人都过去了，过去就过去吧。”“我哥还和我嫂子一起过去的。”
　　与她同行是四位最要好的女孩，还有哥哥与嫂子。在适应了一阵子之后，她们目标很明确了，赚够100万就回家了，再也不干了。在外面的生活，平时也没什么享受，赚到钱就往家里汇。觉得女人的青春一晃就流走了，赶紧着挣钱吧。
　　在整个的访谈过程当中，有关她为什么要决定到南方去做出卖身体的生意，这始终是节目组的人最难理解、纠缠得最久的问题。为什么一定要挣那么多钱呢？她家生活并不困难，有儿子，夫妻关系挺好，有这个必要吗？她给的答案其实非常的简单，就是一个统一的逻辑，那就是钱。“钱高于一切，除了钱什么都是假的”。对于这种赚钱方式，她“觉得很好，挣钱快，又好玩。”几番交流下来，主持人说：“后来我们猛然意识到，其实我和小红的对话，是在两个世界里进行的，恐怕根本没有交集。”
　　时光流逝，人生变幻。12年前，六个要好的姐妹满怀希望一起离开家乡，踏上南下的列车。12年后，她成了艾滋病毒携带者，老公死于吸毒。同行的有三个女孩也死于吸毒，她们死的时候都才20多岁。另外一位女孩和客人外出后，失踪了，至今下落不明。她们赚的钱，全部用于毒资了。只有她嫂子用挣到的钱买了店铺，重新过上了正常的生活。但嫂子的老公亦即小红的哥哥，也是吸毒死的。
　　她说：做这行的90%以上都吸毒，她认识的小姐全部都吸。她当初感觉好奇，大家都吸，她也就吸了。她说有个同行姐妹，以前好漂亮，就像那个汤宝如。最后是死于吸毒。“头天晚上她睡在我床上，我就说，看上去好像死了一样的，完全一幅骨头啦，太瘦了。”那天她毒瘾发了，又没钱了，可能加上又冷，死在外面的椅子上。看到这个事，她内心挺震动：“说不定哪天我也是这样的。”
　　年老色衰后，做小姐不好赚钱了，就玩“仙人跳”。将男人带到房间，等脱下衣服，同伙的人就冲进来敲诈。最后因为诈骗和吸毒入狱，她被劳教两年。在她劳教期间，她的老公与哥哥，都因为吸毒先后死亡。牢狱之门一关一开之间，已物是人非，满目疮痍了。
　　出狱的时候，狱警告诉她已经身染艾滋病。听到这个消息，她傻眼了，想出去就撞车死了算了，想不通啊。女狱警看出她的不对劲，怕她出去后想不开，本来下班了，又留下来劝慰了她两个小时，终于让她放下了自杀的念头。
　　儿子和瘫痪在床的母亲是她继续活着的理由。她没有其它技能，离开劳教所也只能重操旧业，顺带着小偷小摸。她在街上偷东西时，两次被儿子无意中碰见，这是她最害怕面对的事。
　　她接客时，都要求带套。她说：“曾经想过为什么别人能传染我，为什么我不能去传染别人？我就是偏要去越传得多越好，报复心理嘛。上天都对我不公平，我就这样想的。到后来我就想通了，觉得没有必要，我还有儿子。我得为我儿子积一点德，自己的就算了。”
　　她说：“每次看见晚上那些小夫妻牵着孩子出来玩的人，那个时候我就是最难受的时候。我曾经也有这样的幸福的，但是一切都不存在了。如果有来生，我真的愿意再做老公的妻子，我真的好好珍惜它。可是不可能了。”这么简单的生活，成了可望不可及的梦想，听了令人唏嘘不已。如《增广贤文》上的那句话：“一失足成千古恨，再回首已百年身。”财富是为了幸福，而不能拿幸福换取财富。错误的价值观，导致悲剧性的人生，渐行渐远，再也没有了回头路。
　　在采访过程当中，她说她前几天在马路上碰到了一个曾经熟识的女孩，两个人见面分外的激动。她问那个女孩现在在做什么，那个女孩说她在做售票员。小红后来无比羡慕地跟主持人说：“你看人家多好啊，当售票员，我什么时候有那样一天？”她还真去找过关系，想谋到这个售票员职位。
　　实际上，以前她父亲是个司机，年轻时她唯一的出路是去当售票员。她当时非常排斥这个，“我可不想当售票员”。人生有的时候真是个挺大的怪圈，她兜兜转转这么多年，又回到了一个似曾相识的原点，可是这个点与那个点，已经是那么的遥不可及了。正如《围城》中说的：“这个时间落伍的计时器，无意中包含对人生的讽刺和伤感，深于一切语言，一切啼笑。”
　　

　　一夜情的代价
　　在湖心亭看雪客师兄的博客中，有位女性读者讲述自己一夜情的事。在这个浮躁的时代，这个事件比较有典型意义。原文较长，简述一下事件的经过。
　　她是上海一所名校的硕士。读研期间，男友出国。因为离得远了，两人吵闹不断。正好在这期间，她在网上认识一位简称为D的网友。她对人基本的判断力还是有的，从来就没相信过D。D只是她心情不好时的一个聊伴而已。D不断引诱她上床，她自信我根本不会那样做，从来没有予以任何考虑过。
　　到了第二年，她突然发现男友在国外有了其他女人，情绪崩溃。这时刚好D再次引诱她，于是她就鬼使神差地答应了。这也是常见的平时玩暧昧，最后把自己玩进去的。从源头上防微杜渐，才不会有了这种阴错阳差的可能。
　　一夜情之后，总是随之面临性病的恐惧。她觉得身体不舒服，去医院检查。因为查艾滋等性病，要几天后才能出结果，等结果那段时间简直生不如死，幸好最后没什么大问题。她说：“我记得当时去医院检查，天下雨，我打着伞出来，欲哭无泪。一辆车子贴身开过，压起很高的水花，溅我一身污水。”
　　研究生毕业，她报考公务员，是北京某部委。考前她已经知道那个职位肯定能考过了，因为她之前做过一个关于祖坟的梦，很明确地预示能进那单位的。结果笔试果然顺利通过。但是面试的时候，前几关都很顺利。最后一场面试的时候，面试官很和蔼。她却毫无预兆地想到自己当初一夜情的事情，突然对面试心生厌倦。一句话都不想跟面试官讲，只希望面试早点结束。
　　她那个不耐烦、不想交流的样子，面试官当然能看出来。她自己心里也清楚，就是再也无法集中精神到面试上，而是不断想着自己当初一夜情，然后上医院的情景。好不容易面试结束，她终于松了口气，也知道自己这个表现，肯定上不了。
　　之后另一个相当不错的公务员职位，她也是如此奇怪的错失了机会。
　　如此折腾，她的工作蹉跎了1年，才找到还可以的一份工。
　　事后她反省这件事。邪淫一次，削掉她的福报，她自己是清楚感受到了。但出这个出事情，也是一些微小的事情慢慢积累到如此的。她自述初中时期就开始自wei，高中时候喜欢看se情书籍；还有其他一些不好的性格与行为。对于性的态度，她认为“性自由，对于女性来说，也是一项重要的自由之一”，“觉得自己可以有选择跟不跟人上床的自由”。心里有一分邪念，就要受这一分邪念所带来的后果。发生这件事，导致这种结果，只是迟早的事。偶尔事件也是建立在必然的基础上的。
　　她说：“我一直想劝跟我差不多的姑娘，不要傻。多听人一分劝，保护好自己。再大的福报也经不起折腾的。”
　　这是整个事件的来龙去脉。也许有的人认为，很多的人也有一夜情的经历，为什么有些人并没看到招来这么大的损失？导致了不利后果的还是多数，比如前些天看到一份统计，80%以上的情感关系破裂，是因为第三者的介入，可见邪淫为祸之烈。还有少数什么事也没有的，那是还在临界点之下积累，不回头的话，迟早会到崩盘的那一天。也有些见了报应，这就象一件破烂不堪的衣服，再多一个洞，你能觉察得到吗？损失是一样的，只是自己不知道而已。如果是一件新衣服破了一个洞，还能穿得出去吗？她的福报本来能进国家部委的，就象一件名贵的衣服，因为有了破洞，再也穿不上台面了。
　　另一位网友也写过他大学同学们，因为性自由、性泛滥，而导致后来种种不如意的事。文中有一则原话，摘录如下：
　　“我认识的同学中也不乏有洁身自爱者，毕业就被政府机关、国企或者待遇相当不错的单位聘用。他们背景很普通，绝对没有什么后门什么关系，完全靠自己的。有人会问为什么？单单戒色这一条就值得钦佩，这些人往往在学校里被其他喜欢色欲的同学说为迂腐的，而出了学校却往往享受着很好的待遇。那些家境普通而又守卫着自己道德底线的人运气都不错，相反那些为了摆脱家境而甘于堕落出卖身体的，不只是得不到真爱、没有好家庭、或者得性病那么简单。”
　　尊贵生于节制。不加节制的自由，是以大幅度消耗福报为代价的。这种代价，谁也伤不起
　　命运与婚姻
　　现在许多女孩子急功近利，老想嫁入豪门，非有车有房不考虑，为了高攀，甚至不择手段，没有了底线，往往最后吃亏的还是自己。伤痕累累之下，一无所获。即使将就着嫁了个平常小伙子，也是万般的不情愿，觉得亏了自已，这为以后的生活埋下了很大的隐患。
　　从命理上考虑，要看这个女孩夫星如何，夫宫如何。如果这两者生得好，根本不需要费什么心思，自能飞上梧桐变凤凰，不经意间就捡了个宝；如果这两者不好的话，比如夫宫之字破坏了整个八字的格局，那么嫁一百次也嫁不了一个好老公，即使是个好男人也会单单对你不好。心高气傲之下，太多的折腾，只怕是聪明反被聪明误，将本来不厚的一点福，折得一干二净，落得个半世凄凉。
　　讲命理，并非让你安于命。
　　知天命，尽人事。人事尽得好的话，命也是可以改变的。
　　改变命运的方法，不是画个符作个法什么的，如果有算命先生说可以做法事给你改命，那百分之百为骗局。
　　不择手段的行为，只会损人的福，也许本来不差的命，折腾得命如纸薄。坏命改好只有一个办法：修慈悲心、多行善事。具体方法，可以参看一本传记，《寿命是自己一点一滴努力来的》，网上找得到。一个台湾女人的自传，对人很有启发。看一看，也许能改变你的人生。
　　流失的幸福
　　婚姻在命理中的不确定性极大，而与个人行为息息相关。
　　说一下对于婚姻损害较大的几个原因：
　　一是邪淫，这一点对于婚姻损害最大。
　　邪淫包括婚前的过度放纵，婚后出轨，传播及过度阅览色情内容、非正常及太过的性行为，比如自慰等。
　　什么福分都是有定数的，感情之福同样如此，用掉一分就少了一分。婚前的放纵会大幅度消耗婚姻方面的福报，有可能是得不到佳偶，即使得了佳偶也会相处不好。当然也见过放纵之后而得佳偶的，这是各人的福报不同。富豪可一掷万金而不伤其本，贫穷的人，几百元钱都会要了他的命。
　　有一些女孩子说了，年轻时好好疯一下，玩够了再找个好男人嫁了。事实上是，你疯够了，感情的福也消耗得差不多了，就算侥幸找了个好人，也会与你相处不好：“都是好人，可我们不适合”，“他对家人、亲朋、甚至陌生人都仁至义尽，为什么单单对我不好？” 性格因素之外，与你的福报不够是有绝对关系的。没有了感情之福的人，剩下的婚姻是没有好运而言的。有句江湖话，出来混，迟早要还的。
　　当然也有人能举那么几个反例，但人家那方面的福报非常大，她浪费得起。你感觉你的福报也大到可以任意挥霍的地步吗？
　　婚后的出轨，不管做得多隐密，必然会对婚姻造成种种问题，两人自然就会无法相处。婚姻福报重的还好一点，这方面福报轻的，很容易就彻底毁了婚姻。
　　自慰太过的人，会精神萎靡不振，记忆力差，不受尊重，被人轻贱，做事种种不顺，婚姻不如意，很难得到佳偶。
　　二是不孝。
　　包括对父母及公婆的不孝，父母与公婆两者同理，这一点我在生活中及推命中屡见不鲜。不孝会严重损耗人的整体福报，本当大富贵会削减为小富贵，本当温饱会削减为衣食不周，穷困潦倒。天底下的事，没有比不孝更损福报的。这种福报的损耗，自然会影响到婚姻。
　　三是轻率的态度。这是现代人的通病，以为婚姻象件衣服一样可以换来换去。殊不知离婚对于未来的影响有多大，尤其是对女性的影响。很多时候，婚是可离可不离的。大运或流年不对时，比如流年中夫妻宫被冲，或大运伤夫星或妻星，多半会在那一阵子吵得天翻地复，但多半过了就好了。这种情况，一轻率就玩完了，忍忍也就过去了，不好的年份一过，什么事没有了。我有个表哥，两口子也是有半年疯吵，水火不容，日子过不下去了，去办离婚手续，我大表哥哥是那单位的，给压住了。回头给他们算个八字，就是流年的问题，劝我那表嫂隐忍了半年，过完年又见他们小两口亲亲热热、勾肩搭背在街上逛荡。
　　

　　家世渊源
　　我有位朋友在昆明黄土坡开了个服装店，他隔壁家老板娘的女儿，生得容颜很出众。前一阵子，听说有两位家财数千万的男人同时在追她，弄得她不知如何选择。我一听这个事，就知道一个都成不了。她家没有这个德行，哪有这场富贵？父母不修，难招福德之儿。
　　她的妈妈是黑社会出身的，现在虽然金盆洗手，开着这个服装店，但与那帮狐朋狗友依旧过往甚密。不久前一位黑老大刑满出狱，听说她还带着弟兄们去接风洗尘。在服装市场卖衣服，与顾客一言不合，就大打出手，下手又狠，经常上演全武行。顾客报案，她就在派出所撒泼，自己弄点伤或将衣服撕破来诬陷对方。屡屡如此，弄得派出所的人都拿她没办法。对于这场恋爱，母亲经常教女儿，先把钱弄到手再说。女儿也是得了真传，依计而行。
　　前两个月，这小姑娘托我的朋友让我给她看命，一起八字，果然印证了我的猜想。她的八字是那种不太好的，夫星杂乱而低微，老公方面不太如意；且火炎土焦，典型的无子征候。夫星子星两不靠，断然没有富贵的可能性。运中逢桃花，不过是过路桃花而已。
　　再后来，听说一个已经分手了。另一家是单传独苗，对方父母要求先怀上孩子再结婚。不管男孩女孩都行，只要怀上就可以。可是在一起几个月了，肚子里一点动静也没有。到医院去检查，听说是子宫后位，怀孕的机率很低，真是哪壶不开拎哪壶。再后来，听说又成分飞燕了。
　　以前经常听老人讲，婚姻的选择一定要看家族的传承，那时很不理解。各人自己决定自己的未来，与家族背景何关？后来才明白，父母及家族的德行，对于子女的福报与品行影响极大。不是父母决定子女的福报，而是互相感召。德行好的父母感召福德之儿。德行不好的父母只能招来福报薄的子女，甚至忤逆败家的子孙。选择婚姻的时候，看对方父母及家庭仁义宽厚，家风淳良，子女贤能的可能性极高；如果对方家族刻薄成性、甚至多行恶事、在地方上名声不佳，出败家子的可能性就极高。这就是选择家族背景的原因。当然这只是一种常规状况，命由己造，福由心生，常规之中也不排除有特例发生。
　　爱情与婚姻
　　老子的《道德经》上说，“飘风不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？” 凡是热烈的事，都是来得猛烈也消退得迅速，这是无可奈何的自然规律，虽然这并不是我们期望的。
　　时下婚姻有个七年之痒的说法，在一起时间久了，爱情就退潮了，取而代之的是天长日久培养出来的亲情与责任感，后面数十年的婚姻，就是靠这个在维系。
　　其中亲情培养的深浅与自己的做人方式密切相关，完全融入对方的生活及家庭、家族背景之中，与他们血脉相连，息息相关，这亲情才稳固，这才拥有真正难以撼动的地位。不要只是把婚姻寄托在爱情之上，爱情就象容颜一样，是个经不起消磨的东西。虽然说出来有点难以接受，但这是事实。有一些女孩子利用爱情，老想着将他从他的家族背景中剥离出来，从此属于你一个人，这就是天大的错误。这样的爱情与婚姻是最不稳定的，是经不起任何风浪的。
　　女孩子嫁人，首先应当看对方是否有责任心，而别把宝单独地押在爱情上面。一个没有责任心的男人，这会儿在荷尔蒙的刺激下爱得你要死要活的，等你容貌己老、爱情退潮之时，他什么事都干得出来。这世间诱惑太多，没有谁有常胜的资本。即使你倾国倾城、颠倒众生，可天天吃着大鱼大肉、山珍海味的人，也难保不惦记着邻居家的酸腌菜。人之所以能够守住承诺，更多源于责任感。
　　看一个男人有没有责任心，在一些小事上就能观察到。比如对他周边熟悉与不熟悉的人，他是不是有恻隐之心、有包容心，在一些事情处理上是不是有担当？对一些事的评论上体现他什么样的价值观？我有个朋友相亲，刚好那天我也在。许多人在一起喝茶时，偶尔谈起乞讨的人，那女孩子一脸的不屑，说那些人根本不值得同情，自找的，而且分析得条条是道。因为我的朋友是很重视家庭亲情的一个人，所以我就劝他不要开始。我告诉他，这个女孩将来与他的家庭处不好的，因为她缺乏起码的怜悯与体谅。但他贪恋女孩的美貌，没将我的话听进去。两个人谈了两年，相处下来，与他的父母哥嫂如同冤家，本来比较民主的一家人也非常激烈的反对。弄得双方都受伤害，最终不欢而散，也算是结下一段孽缘。
　　再则他对他父母的态度是最具决定性的，从这里可以看出一个人最本质的人性。世间没有什么爱能大得过父母之爱，如果连对父母之爱都感受不到的人，他对你的爱情退潮之后，同样于你对他的爱熟视无睹。他哪一天变心之后，你也别指望着用感情去打动他。而且不孝的人是没有福报可言的，是排除在天地的保护伞之外的人。这种人是没有前途的、非常危险的，是不能托付终身的。
　　糟糠之妻不下堂
　　前些天在论坛上，看到一位网友发的一则亲历的事例，是关于离婚的。在生活中经常看到太多的婚姻的伤害，再回想人生的无常，总令人慨叹不己。
　　他的一个同事的朋友，男的今年35岁，六年前和前妻结婚。他的前妻和他同一个系统，不同的单位。因为同在一个小区，那位妻子他只见过几次，感觉是个不错的人，待人接物得体大方。
　　四年前这位老公在外面有了情人，情人大学刚毕业，相貌很不错。她已经有了3个月的身孕，所以逼着要名分来了。老公向前妻提出了离婚。可怜他的前妻也有了五个月的身孕，这个前一刻还沉浸在幸福之中的准妈妈，刹那间堕入冰窖。中间的两个多月的纠纠缠缠，旁人也不大清楚，只知道他的前妻无法再挽留、也无法再忍受了那颗背叛的心，最后把7个多月的胎儿打掉，协议离婚。
　　那位情人在他前妻离开后不到一个月，正式成为了他的新妻子。接新娘、摆酒席、放鞭炮（那里是禁放鞭炮的），仪式举行得热热闹闹、风风光光的。
　　只是没想到，他们的苦难从他们结婚后五个月开始了。他们的儿子出生一个月后被断定为先天性脑瘫，几乎没有治愈的希望。现在他们的孩子已经3岁多了，个子不断长大，但依然不会说话，自己坐不稳，不会控制大小便，甚至对周边的世界只有一些机械的生理反应。由于小区很大，平时极少见到他们。只听说那位在这场婚姻争夺战中胜出的女人，几乎足不出户。
　　那位涉世未深的情人，她付出了感情，只是需要一个名分。那位男人，也许只是想得到一份所谓的真爱。只是这个名分、这种真爱，是以家破人亡（7个月的胎儿也是活生生的生命）为代价的，这名分与真爱来得也太奢侈了。把别人手上的幸福拿走，注定自己也幸福不了多久。种什么因结什么果，建立在家破人亡的基础上的幸福靠得住吗？在这件事上，前妻并没有过错，前妻怀的孩子更是无辜。有什么理由让她们母子、为你们俩个的爱情付出那么惨重的代价买单呢？
　　这就是传说中的报应吗？只是孩子是无辜的吗？
　　关于孩子的问题，我想这是相互感召。父母与孩子，都是业障重的人，一个挑着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗？
　　《后汉书》记载了一则故事，光武帝的姐姐湖阳公主看上了太中大夫宋弘，托光武帝牵牵红线。光武帝旁敲侧击，问宋弘对“贵易交、富易妻”的看法。宋弘心知肚明，回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。因为贫贱时的结发妻子，皇亲国戚都不做，一句话就干脆利落推掉了一场天大的富贵。不管财富有多少，知识层面差距有多大，跟着一起咽过糠菜的妻子，是没有理由中道捐弃的。
　　年初看纪晓岚的《阅微草堂笔记》，看到书中记载的一首诗，写得缠绵悱恻，打动人心。一位千年前的女子，在被丈夫休出家门后，以五言古诗记述下的那份同样的伤痛。兹录如下：
　　去去复去去，凄恻门前路，
　　行行重行行，辗转犹含情。
　　含情一回首，见我窗前柳，
　　柳北是高楼，珠帘半上钩。
　　昨为楼上女，帘下调鹦鹉，
　　今为墙外人，红泪沾罗巾。
　　墙外与楼上，相去无十丈，
　　云何咫尺间，如隔千重山。
　　悲哉两决绝，从此终天别，
　　别鹤空徘徊，谁念鸣声哀。
　　徘徊日欲晚，决意投身返，
　　手裂湘裙裾，泣寄稿砧书。
　　可怜帛一尺，字字血痕赤，
　　一字一酸吟，旧爱牵人心。
　　君如收覆水，妾罪甘鞭捶，
　　不然死君前，终胜生弃捐。
　　死亦无别语，愿葬君家土，
　　傥化断肠花，犹得生君家。
　　

　　幸福太瘦，指缝太宽
　　gmzhsh292师兄在我的博客《挥霍的爱情》一文的跟帖中，讲到一件她身边正在发生的事例。
　　一位朋友的男同学前年结婚，现在孩子已经两岁了。他家是公婆与岳母同住。上个月男方出差，儿媳妇与公婆因为一些小矛盾，竟然让公婆下跪给她道歉，而她的母亲也在身边一直撺掇。
　　上周老公从外地回来，知道这个事情了，先是把媳妇和岳母各打了一顿，之后丢下两个字：离婚。其实他老公平时特别宠她，她也没想到会因为这件事，老公的态度如此坚决，铁了心不回头。最近她一直以泪洗面，痛苦又懊悔。可是，做出去的事就像泼出去的水，哪里能轻易收得回来呢？
　　从这件事上，我也想到我的一位亲戚，她的事以前在博客中也约略讲过。她刚结婚没几年时，夫妻关系极好，可以说是我们这个家族夫妻恩爱的典范。她老公在外地工作，离着近千里路，只要有两三天的假期或空闲，就要回家来看她。每次回来，都给她带各种稀罕物件。她家的收入一般，但她的衣服首饰，都是我们这个家族女人中最高档的，这也足以说明男人宠她的程度。
　　只是她不懂得珍惜手上的福分。公婆住在一起，待他们可以说是刻薄，种种细节就不详细说了。后来小俩口一次闹矛盾，家族的长辈亲戚上门调解时，她出乎众人意料地当众提出：“要么离婚，要么老俩口搬走”。就这样将公婆赶回乡下去了。本来两件事完全不相干的，却一语成畿，为日后的婚姻风波埋下了种子。矛盾的起因，是她碰到黑诊所，那里不管谁去检查，个个都会查出性病。她因此怀疑老公。闹完后到大医院复查，才知道是被黑诊所骗了。
　　她后来与自己亲妈住在一起，生气起来又辱骂母亲。有一次她闹腾得太过份，母亲被逼得给她跪下，她不为所动，照样辱骂。你说这样折腾，什么样的福折不完的？
　　我在外工作，很少在家。发生那些事之后不久，我回家时看到她，吃了一惊，没想到才几个月不见，她的面相已经由一脸的福相，变成典型的薄命相了。相由心生，真是所言不虚。我私下里告诉老婆，她们俩只怕不久就要离婚了，因为她一脸的薄命相，与现在的福报不相称了。当时还被老婆抢白了一顿，不幸的是，不久之后，果然开始闹离婚。闹的过程中，一些事情也越来越向着失控的方向发展，没有了回头路。虽然她万份不情愿，打了两三年官司，最后还是强制判决离掉了。
　　离婚的过程中，她找我算命，也到处找人算命，没有一个人从她的八字中看到离婚的迹象的。也正因为这样，她心存侥幸，说什么也不愿意离。她没读多少书，也没有什么社会生存能力，相貌平凡，娘家又是农村的，家境也不好，离婚对她而言，可以说是毁了她的人生。
　　现在想想这些事，我还是常常叹息，她本来福报很好的，是应当有美满的人生的。因为不孝，将手上的福报折腾得干干净净。因果的规则简单明了，只是众生业重，不易起信。太多的颠沛流离、太多的家破人散，身边经常上演的活生生的因果事例，却还是很少有人警醒，一个个勇往直前，无所畏惧。智者畏因，常人畏果。到了必须付出沉重的代价时，才感到害怕，又有什么用呢？
　　改造的冲动
　　前不久，有位找我排八字的网友，谈起她与她男友的事。她们是奔着结婚的目的恋爱的，也准备今年五一期间举行婚礼。
　　但在恋爱过程中，她总觉得男友的性格太迂腐、太保守，与自己的期望与想象差得太远，一直想改造他。用她自己的话说，下的都是猛药。由此经常引起争吵，越吵越凶越离谱，持续了很久。男友深思熟虑，觉得这样吵闹，不是自己想要的婚姻、她也不是自己理想中的妻子。犹豫再三，终于做出分手的决定。自此就决然而去，无论她怎么努力，都不回头了。
　　我刚开始推算她的八字时，说到她的种种性格特征，她反馈说是对的。我问她：“前面算出来的那些性格方面的缺点，你改了哪些呢？既然自己什么都没能改变，怎么能拿这么高难度的事强求别人呢？”
　　事后她开始自我反省，只是等她明白过来时，却没有了重来的机会。经过她的同意，摘录她的一些原话，也许能对更多的人有点启发：
　　“他以前什么都不和我说，不满意的就自己消化，所以经常不高兴。我也不知道、没当回事，他就这种性格。现在好了，我把他给改好了，他现在不会什么都自己窝着了，所以就把我甩了。”
　　“其实我想通了一个道理，一个人的缺点也往往是他的优点所在，如果他不是那么迂腐保守，我可能还会觉得他不可靠。”
　　“我明白，我爱一个人，爱他的优点也爱他的缺点。因为都是他，分不开。”
　　爱的代价
　　前不久在我的博客中，有位名叫“要点帮助的嫂子”留言，讲述了她小叔子的事：
　　她的小叔子，12年前谈了一个小他六岁的女孩。两人谈了六年，这中间不知道流产了多少次。因为他们那时没有钱，父亲又死的早，小叔子就老是向她们要钱堕胎，所以她才知道了他们的这些情况。
　　六年后的一天，那女孩哭着到她的店面，拿着手机里面的信息给她看。她记得很清楚，另外一个女孩说她已经怀孕，发信息给这位女孩，叫她让位。她看后很震惊，这女孩怎么能这样做？
　　这中间的纠葛自然是不言而喻的。最后的结果是，那位与他处了六年的女孩真的离开了，换回来后面的这位。
　　后来这位弟媳妇进门不久，帮他生了个很漂亮的儿子。但谁知道好景不长，过了四个月，小孩查出恶性脑瘤。两个月后走了，让一家人都跟着伤心不巳。
　　过了两年，弟媳妇又怀孕了。有了前车之鉴，这次全家跟她娘家都特别的小心，就连化验单堆起来都有一大堆。最后总算生出一个很漂亮的女孩。
　　过了一年多，看到同期出生的别家小孩都会走了，那小侄女却在一家子的忐忑不安目光之下，左等右等，等到20来个月还不会走。她这位嫂子着急了，叫弟弟与弟媳妇带着小侄女到杭州去查一下。结果与上次一样，也是恶性脑瘤。这一下子全家人都蒙了。
　　悲伤之余，弟弟俩口子最后说，这次不管怎么样，都要到上海去动一下手术。一家子东拼西凑起来10万块钱，让他们带去了。可谁知，钱花了，没有关系，人也没有带回来，家里人当时都放声大哭了。
　　岁月流逝，她们的悲伤渐渐淡了。可弟弟与弟媳妇呢？他们俩看着太可怜了。现在她那小叔子对妻子也厌倦了。家里欠着债，两人关系又紧张。她那婆婆快70岁，本身又有抑郁症。这一家老小，哪经不起这样的折腾呢？
　　上面是基本是她的原文，只是词句之间略加理顺。每每听到这类事，总是令人叹息不巳。《尚书》说：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活，此之谓也。”这句话的意思是，自然的灾难还可以想办法避免，自己造下罪孽而导致的灾祸是无可逃避的。
　　这小叔子以前造下那么多堕胎的恶业，加上小俩口对前女友无所顾忌的伤害，两个人的业障相互叠加。后面沉重的后果，他们能想到这是自己当初一点一滴亲手造就的吗？
　　时下很多痴情男女，认为真爱大过天。在真爱的名义下，可以无视别人的存在，不顾及对他人的伤害，可以毫无顾忌的拆散别人的感情乃至家庭。把别人手上的幸福拿走，自己也快乐不了多久。甜瓜秧儿长甜瓜，苦瓜藤上结苦果。种下的是基因不良的种子，哪能指望着开出幸福之花呢？
　　

　　前因与后果
　　一
　　去年下半年有位女人找到我算八字，在推算的过程中，对推算结果，她都比较认同。八字中显示，她近几年都运气都挺好的，应当赚钱比较容易。而且当年的财运也非常好。她反馈说，就是因为最近在财运上出了问题，才找我算命的。
　　没得到心目中的答案，她也就一脸失望地离开了。过了半个小时左右，又折回来了，问我道：“帮助别人堕胎会不会倒霉的？”得到肯定的答复后，她告诉我，她近几年来，一直到去年，运气确定挺好的，一直在做着生意，也挺赚钱的。去年中秋节那天，有位玩得挺好的女孩，因为与一位已婚男人有了私情而怀孕，请她带着去堕胎。
　　哪知从医院回来后，她的生意突然就没了。两个多月里，只开过一个小张，卖掉一件紧身内身。两个月几乎不开张，这是从来没有过的事，也太不符合常理了。而且时间点又掐得那么好，刚好是中秋节那天开始的，所以就自然而然地想到了带人去堕胎的原因了。
　　孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”堕胎的事，只要参与了，就是同一条蔓藤上的果子，业报只分轻重缓急了。
　　我送了她一本《地藏菩萨本愿经》，让她多念念，超度一下那个孩子。后来因为离开了广东，没有了联系，不知道她有没有认真念经，以期早日走出困境。
　　也是去年在东莞，偶尔听到两位女人在市场大声说笑，说起又中招（怀孕）了，又得去做掉了。那一脸的轻松，以及语气间的轻描淡写，如同家常便饭。堕胎毕竟是关乎人命的事，不可不慎、也不可不有所顾忌。
　　二
　　我有位很相处多年的朋友，曾经有几年经常头疼。有一次在书上看到一个偏方，需要用猫头鹰炖汤做药引子。去妻子的工作的地方时，看到单位院子后面，一棵古树的树洞里有一个猫头鹰的窝，刚好有一只母鹰在里面孵卵。他想办法抓到手，带回来炖着配药方子了。窝里有几个鸟蛋，他也就没管了。这件事，她妻子也是在场的。
　　不久后，他妻子怀孕了。怀孕七八个月时，妻子腿脚上开始水肿，而且一直头疼，太阳穴那片尤其疼得厉害。到几家医院检查，就是查不准，都是当感冒治。她自己怀疑是不是高血压，那天还特意请医生量过了。刚巧又量得不对，说她血压正常。
　　从医院回来的当晚，她躺在床上，一直说头疼。突然手足抽搐，嘴里不断地冒血沫子，随即昏死过去了，持续昏迷了几个小时。送到医药抢救，医生一看，是“子痫”，也就是重度妊娠高血压。
　　前不久刚炖了正在孕育孩子的猫头鹰，自己怀孕的就妻儿在生死边缘打了个来回。而且用猫头鹰做药引子治头疼，刚巧妻子的病也是表现为头疼。这样的巧合，让人不能不怀疑这中间的关连性。更不好解释的是，当时她挺着个大肚子，看了三家医院，因为担心用药问题，都是特别强调了有孕在身的。但三位医生就没有一个想到这种常识性的疾病。连发病当天，因高血压引起了头疼，这么明显的指征，竟然又碰到将血压都量错了的医生。这一连串的低级错误性的误诊，恐怕是业障所缠，就没打算给她们母子一个逃脱的机会的。
　　疾病有身体内部的问题、有种种外伤，还有业障病。前两者是可防可治的，需要平时的调理及医疗来解决的。业障病却总是在人力的控制范围之外，再谨慎、再好的医药条件，也是无可逃避的。
　　三
　　原来在国有企业上班时，有位年青的女同事。她老公是隔壁一家铸造厂的职工，单位临近倒闭，工资发不出，也就各自出来谋生了。
　　那小伙子是个脑子很活络的人。那两年，经常看到他东一下西一下做着各种生意，似乎样样都来钱。后来她怀孕了，怀了四五个月时，她老公找到一条新的财路了，就在单位的对面的楼上，租个地方开录相厅。那年头管得挺宽松了，为了揽生意，他每半天三部片子连放，最后一场都是放的黄色录相。
　　记得是放了两三个月之后吧，他妻子怀孕了六七个月的样子，突然听这位女同事请假去做堕胎手术了。因为原来一直能感觉到有胎动的，后来连续好几天都没有动静了，去医院去查，已经是胎死腹中了。
　　现在回想起来，我总觉得这中间存在着因果关系。传播邪淫是非同寻常的罪孽，招来子女方面的不如意事件，还只是很轻的业报。《寿命是自己一点一滴努力来的》一书中记载，那位在生死边缘挣扎了一辈子的女子，他的父亲在她出生之前，就是印刷黄色书籍的。有位高僧看出并告诉他这件事的来由后，才幡然悔悟、痛改前非的。人不能没有敬畏，尤其是孕育孩子的阶段，至少得多少有点顾忌。电影《天下无贼》中，刘若英对男友说的一句话，也许能做为这件事的注角：“我肚子怀了你的孩子，我想为孩子积点德。”尤其是时下经常暴光出来的那些利用孕妇身份，从事偷盗、贩毒等不当行为的孕妇，真应当听听这一句话、想想这句话的份量。
　　前不久，有位曾经风靡一时的以下半身写作的女作家，于2007年4月11日不慎摔伤脊椎，昏迷25天。苏醒后宣称从此封笔。她回忆昏迷后的情形：“天天都被埋在一条长长的不见尽头的黑暗隧道里……那种黑、那种窒息、那种死感，在刚过去的二十多天里，我几乎分分秒秒都浸泡其中。”她在昏迷中见到的这种情形，分明是感生了地狱之境。而我的一位经销商的闺密，曾经也出事后昏迷过一个多星期。有一次大家在一起喝茶时听她说，昏迷期间，她一直呆在一个美不胜收的地方，那种情景与快乐无法言喻。病床边的亲人急得象在油锅中煎熬，天天以泪洗面，她却一直在那里乐不思蜀，舍不得离开。同样是深度昏迷，她感生的却是不一样的情形。这也是各人的业报，感召不同的境况吧。
　　

　　堕胎的后果
　　前些天，有一位女孩联系到我，发消息说：“如果可以，您能把我的事写到您的博客里吗？您的博客里没有专门堕胎改运的文章，我想让那些跟我一样经历的人有所醒悟，让那些马上步我后尘的人悬崖勒马。现在很多原本深爱的人无论多久，都没能走到最后，当然原因很多，但我觉得堕胎是其中的重要原因之一。我去医院的时候，看到堕胎的多半是大学生。”
　　与她聊起来，了解到她的一些经历。她是双硕士，在大学从事教育工作。感情来得很晚，26岁时才认识29岁的男友。她说：“我们都这么大了，不是孩子了，把感情当游戏。我和男友本来今年五一结婚，一切妥当。”不料后来就不断吵架。“为什么吵架？我都说不上来，都是芝麻小事。”去年腊月底的时候，甚至在男友的父母跟前疯吵。未来的婆婆看不下去，出来很善意地劝她们。她马上与她吵起来了。她当时也觉得不对，“还想了这么吵行吗？不尊敬父母吧？但就是嘴比脑子快。”
　　后来她总结老是吵架的原因，都是堕胎所至，业障现前。她们2010年5年16日认识，到今年春节后，一年多时间，堕胎三次。她说：“我觉得我自己堕胎之后变化大，我以前性格没有那么暴躁的。堕胎以后我感觉，怎么说的，我觉得我性格不那么好了。”
　　“以前我也这种大大咧咧，但是我觉得自己单纯善良。但之后我觉得我就一泼妇的感觉了，没事找事，看什么就像生气。”“我觉得就是中邪的感觉，就跟鬼迷心窍似的，不是什么大事，但就是控制不住自己。”
　　“我总是不信邪，不知道害怕。这个很可怕，乐观过头了。也许是命一直还不错，我一直都觉得自己特别有福气，真的。可以说是心想事情，我想什么，只要特别认真努力的想，一定成。可是堕胎以后，我真的觉得我好像没有福气了，福报都没了，什么都不顺了。”
　　“现在他父母死活不同意，他也动摇了，不想忤逆父母。我觉得吧，就是不那么爱了，父母是借口，他害怕我们一直吵。”
　　“他人品真的没话说，平时很温文尔雅的。以前都是他包容我，现在他说他的心变了，他不能像以前那么容忍我了。”
　　“其实，我有感觉，我以后不能生了。我分手的时候还曾经用这个骗他，我说我流产有后遗症，可能会影响生育，谁知一语成讖。”
　　“我真的觉得挺对不住我孩子的，尤其是看了丁嘉丽和净空老法师那三期节目以后。我们原来真的不懂，或者说没有觉得那么严重。可是，就是那么严重。”
　　通过这件事之后，她开始反省自我、忏悔，并念《地藏经》超度、放生回向给孩子们。几天后，她发信息给我，“我们今天去放生了，六条鱼。我们买鱼的时候，一条大鱼一直扑腾。然后放生完了，我说，怎么不冒个泡什么的呢，那条大鱼真的把头露出来了。真的是，就好像跟我告别一样，随即就又潜水里去了。真的都有灵性啊，太神奇了。真好!”
　　象这种因堕胎而直接影响感情的事，我在2008年就听湖南一所大学的讲师谈起过亲身感受。刚开始几年，两人感情特别好，她自己说是象掉在了蜜罐子里一样。堕胎之后，夫妻感情迅速降温。从吵架到分居半年，差点走到了离婚的边缘。后面这类似的因堕胎而造成严重后果的事，我屡见不鲜。
　　孩子是来投生，不是来投死。他们得到一个轮回为人的机会是很不容易的。堕胎是很重的业力，其影响远不止是损害感情，而是遍及于方方面面的。
　　此文的内容，大多是采用她的原话。愿以此文的功德，回向她和她堕胎过的孩子们，愿她早日找回属于自己的幸福，愿孩子们往生善道，找到安乐的归宿。
　　讨债的儿子
　　早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。
　　后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了4000元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，估计电都没通，根本不知道外面的世界是怎么个样，得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，可怜的弟媳妇带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。他在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。
　　哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱。而且特别爱生病，这夫妻俩对这个孩子又分外的宠爱，一生病就往工人医院跑，一去就去几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的？
　　也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜？父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗？
　　

　　但存方寸地，留与子孙耕
　　我广东一位朋友的亲戚，结婚那年，正好赶上地下六合彩开始在大陆泛滥。当时妻子已经怀孕了，现在养孩子成本高，为了不让孩子输在起跑线上，想起了六合彩。他们属于高学历的，脑子特别好用。观察了一段时间，观察到买六合彩的人基本上都是亏的，挣钱的百里难挑其一，而做庄家的则大多都能挣到钱。于是开始做起了小庄家，由于智商高，加之运气好，较之那些大字不识几个的土庄家，自然更是如鱼得水，很快挣了不少钱。
　　那些年六合彩泛滥时，所到之处，如同蝗虫过境。一般一年半载之内，一个地区的财富就几乎被吸空。家破人亡的事，时有发生，我老家村子里就有因买六合彩而疯掉的，本县里与地下六合彩相关的自杀甚至灭门惨案也时有所闻。所以做地下六合彩的庄家，是造大恶业的事。建立在别人的家破人亡基础上的财富，能干净吗？现在打着各种招牌的传销，其本身不产生任何财富增殖。所以不管说得如何冠冕堂皇，都是上家骗下家。虽然在这场精心编织的骗局中，每一个人都能挣钱，但事实上绝大部分低层人员是血本无归的，传销的财富也来源于此。无数低层人员的血泪，造就少量的金字塔尖顶。这同样是挣的罪孽深重的钱。
　　再说这小两口，后来孩子生下后，爱如珍宝。哪知几个月后，孩子似乎不对劝，虽然个子在长，却没有一般孩子的正常反应。抱着孩子到处检查，最终确诊为脑瘫。至今七八岁了，除了吃、除了整天哼哼唧唧地哭，什么也不会。连坐都坐不起来，一天到晚手脚无意识地抽搐。他们后来分析是有点难产，孩子缺氧所至。这只是表层原因，否则为什么单单他们碰到这种低概率的事？世间无一事，不被因果牵。当初为了不让孩子输在起跑线上，而行不义之事，现在却彻底输掉了孩子的一生，还搭进去自己的半生。
　　《天下无贼》中的刘若英扮演的女贼王丽，一反常态地拚命保护着被贼盯着的傻根。将近结尾处，对男朋友说的一句话很让人动容：“我肚子里怀了你的孩子，我想为孩子积点德”。
　　一直有个传统，产妇要多吃老母鸡、活鲫鱼等下乳。很多人的产后烦躁不安，或者产后忧郁症，以及婴幼儿的多病多灾，与此不能说完全没有关系。婴幼儿根基不稳，杀业尤其易显。专为婴儿而杀的，孩子就要无辜地承担一部分。在前不久我发的一个帖子中，“嬿过无痕”说过一个事例，原文节录如下：
　　（起因：上海同事姐姐家的孩子病了一个多月，怎么也治不好，后来听通灵的人说是吓着了）她姐姐就嘀咕了，孩子到底啥时候吓着了呢？百思不得其解。后来碰到亲家说起此事，结果亲家公一拍大腿说：“噢，我晓得了，有一天（十一期间媳妇带着孩子回娘家过节）我杀鸡，切了鸡头，想让宝宝认识一下，就对宝宝说，宝宝啊，这是鸡头哦~~~后来又杀鱼，然后就说，宝宝，这是鱼头哦~~~~”同事姐姐听了，气郁在心：心想这个神经病，害得孩子病了一个多月，我也折腾死！但是对方是亲家，又不好骂。
　　上述节录的这个事例，就是婴儿无形中参与了杀业所至了。
　　我好几次见到一些女性小偷，抱着孩子做掩护偷东西。在云南边境上，时常有一些怀孕的妇女，利用自身的孕妇身份贩毒。再如利用人们的同情心理，抱着孩子在大酒店门口要钱的事，更是屡见不鲜。骗那一点钱是小事，让人产生了乞丐都是骗子的印象，就断了很多人的行善之心，这种后果才是大恶业。也许他们可以说是为了孩子不得已而为之，殊不知，这些做法是在正是在亲手断送孩子的未来。
　　我们在生活中可以发现，平时多行不义者，子女贤能的可能性极低。更多的是不成器、不孝，甚至或残病、或夭折、或蹲大牢，你说这几种，哪一样不是生命无法承受之痛？君子爱财，取之有道。起码应当知道有所能为、有所不能为。最低的限度，如刘若英在电影中说的：“为孩子积点德”。古人有言：“但存方寸地，留与子孙耕”。“方寸地”指的是心田，若求儿女贤，先须种心田。
　　父母与儿女
　　早上接到家里的电话，我家房后面的邻居家里昨天出事了。他们父女俩在路上遭了车祸，他的手筋被划断，他女儿的脸被碎裂的玻璃划得稀烂，在医院缝了30多针。肇事的是跑黑三轮车出租的，保险也没买。司机老实巴交的，家里穷得到底，医药费都恐怕指望不上了。三四岁的小女孩，脸上缝那么多针，我无法想象那会是怎样一张脸。接到电话时，依稀浮现出以前见到的那张花苞儿一样的脸庞。女孩子破相意味着什么，不言自明。
　　邻居的岳母怪罪于亲家母，说她在年初婆媳吵架时喊天，才造成这个结果。我在电话里听着这话很是无语。自己做事坦荡的话，哪会怕别人喊天呢？朗朗乾坤，心底无亏处，不怕天雷轰。
　　她们争执的喊天的事发生在今年年初。为了一些家庭琐事，婆媳吵架。婆婆是个很实诚的人，六十多岁的人了，多说几句话都会脸红。媳妇的泼辣却是我们那条街上非常有名的。婆媳俩根本不是一个等量级上的对手。自然是一个回合还没完，婆婆就被骂得口张舌结，于是哭着喊天。吵完架之后，媳妇一家四口搬出去住了，再不来往。
　　以前每次到他家去时，常见老婆婆忙里忙外，儿子媳妇在家就闲坐着烤火看电视。日常家务事及带小孩等，我几乎没见儿子媳妇沾过手。婆婆这样待她们，还对婆婆这么深的怨恨，这就是不知感恩了。不孝与不知感恩，就是大幅削减福报的行为。
　　这家男人是我们当地一家最大地下黑赌场的股东，几年来一直经营着“推筒子”的赌博，手下养着几十个看场子的兄弟。他妻子也长年在街边开着小赌场。这些大大小小的赌场，在我们当地弄得很多人家家破人散，造孽不可谓不重。她们夫妻俩早年之行为，更是可圈可点。从我认识他们以来，几乎没见做过什么正经营生。
　　他们刚结婚不久时，我也刚搬到城里。那时他媳妇看起来还是有点福相的一个人，近几年每次看到，面相越变越差。她现在的这种面相，简直可以当成薄命相的标准样本。命由己造，相由心生。单从她的行为与面相的变化，我也没有理由不相信因果。
　　“积不善之家，必有余殃。”各人的业报各人承担，不是父母的恶业报在子女，而是相互感召、且互相影响。这样的心与行为，必定招来业障重的子女。当年他们为了钱财没有底线时，已经在为现在的事埋下祸根了。从他们的面相及行为看这一家子的未来，更是令人忧心。每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉下去，经常上演着活生生的悲剧，总是触目伤怀，总有无力回天的伤感。
　　关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教。后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。
　　我问他，你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报？你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女？如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸？是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了？重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女？一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。
　　

　　积不善之家
　　上个月，有位沾了点远亲的老人找到我家中，请我们为他写个报告，申请政府补贴。去年当地政府有政策，房子破旧的贫因户，可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里卡了，他这阵子到处找人，想拿到这笔钱翻修一下房子。
　　闲聊之下，了解到他家的情况，实在是贫困不堪。他父亲是疯子，母亲与妻子都去世得很早，现在膝下只有一个痴呆的女儿。女婿也是精神病人，还有两个小外孙，经常要他养活。前些年，他在街上拾点破烂过日子。现在挨家挨户地收废品，转手卖给废品收购站，挣点小钱，凑合着过个日子。
　　前几天回到老家时，我特意打听了一下他家的情况，情况真是如他所讲的那么贫困不堪。而且很意外地打听到，他家曾有过极为显赫的背景的。他爷爷是我们当地的大地主，当时平贩上一眼看得到的地方，都是他家的田地，可谓富甲一方。我曾祖父自小就在他家做长工的。
　　他爷爷这么发达，在当地名声却非常不好，人称八阎王。听这绰号，就可以想见他的为人。举一个他的例子：那时时衰世乱，贫富差距极大，大部人是吃不饱肚子的。到了青黄不接的时候，有人到他家去借粮食度饥荒，都是让人第二天再去拿。当晚将稻谷用水浸泡一个晚上，次日再将泡胀的稻谷湿漉漉地称给别人。还稻子的时候，只能还晒干的。贫穷人家，不借就饿死，明知吃亏，也别无选择。
　　如《易经》所言：“积不善之家，必有余殃。”钱来得不干净，也必定去得不轻松。这般刻薄成家，最后业报现前，招来了败家子。他家就一个独生子，读私塾读到20多岁。可谓是才学满腹，又长得一表人才。哪知这儿子后来迷上了赌博，将家里的地契房契，都拿去赌了。那八阎王气得够呛，苦口婆心的教育不管用，一次次将儿子绑着打。有一次甚至绑在木楼梯上，沉到水潭下，淹得差点死了，才拉上岸。业障缠身的人，就象毒瘾发作一般，身不由己的。就这样，他还继续出去赌。最后将家中财产输得精光，瓦片都没留下一片，一家老小挨家要饭度日。建国后，因八阎王当年民愤太大，旧帐重翻，还是被镇压了（判了死罪）。
　　后来这儿子又发了疯病，拿着镰刀将他妻子的脖子割开了，差点没救过来。从那之后，疯得越来越厉害。很多年一直在街上及附近乡村要饭，我小时候经常见到他。他外号牛疯子，我们兄弟姐妹调皮捣蛋时，家中老人就经常提起牛疯子来吓我们，记得是挺让人害怕的。他偶尔上我家要饭，每次盛一碗给他，他坐在大门口，一面吃一面咳。母亲说，那是让他父亲八阎王沉潭之后，落下的肺病。
　　牛疯子现在早就不在世了。这次见到他儿子，让我很意外。没想到他还有个儿子，更没想到他家几代人，有这般遭际。当年八阎王那般刻薄，能想到他的子孙会落以这般田地吗？
　　很多人，自己多行不义，对后代却总是寄希望于教育。总是一厢情愿地认为，自己看起来那么乖巧的孩子，肯定能教好。当年八阎王的儿子所受的教育还少吗？饱读诗书，受的都是正统儒家的仁义礼智信的经典教育。加上后面的亲情感化、棍棒教育，都没见管什么用了。恶业所缠，哪是人力所能左右的？人有千算万算，只要一点不可扼制的邪念，就能让一切心血前功尽弃。若想子孙贤，先须种心田。自己心上这块福田没种好，就别指望子孝孙贤。
　　前几天，与一位朋友聊天时，提到他的一位老领导，一家前国有企业的老总。那老领导的儿子与儿媳妇，整个就是一对败家子。儿子超级无能，儿媳妇使劲地挥霍钱财，用的包都是爱玛仕的（郭美美在网上摆富的那种牌子），十万元一个。这位老领导前不久因肺癌去世。朋友告诉我：“败家儿媳很不孝顺的，不准我们这个老领导抱孩子的，说是怕癌症传染。”
　　我问他，是不是这钱来得不干净，才招来这种败家子的？朋友说：“（就）那套房子，要卖，可以卖1000万。他那么有钱，是个领导，你说呢？”
　　这种不干净的钱，有时来得太容易了。只是不知当年那些钱财落袋为安、侥幸地以为天不知地不知时，有没有想到过，会以这么惨烈的方式偿还？有时拿到手的，看起来是真金白银，实际上很可能会是将自己与家族带入绝境的怨咒。
　　以前安徽定远县城隍庙门口有一副对联：
　　泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
　　金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
　　

　　家有一老，如有一宝
　　有一次偶尔看到一期节目。一位老父亲不同意女儿的亲事，听那老人陈述的理由，一些意见确实值得慎重考虑。但在节目现场，被几位主持人、以及几乎所有的观众当成了异类，集体想办法矫正他的错误观念。大家都认为真爱大过天，怎么能干涉呢？
　　这让我想起我昆明的一位同事的朋友。那女孩子找了个男朋友。父亲是个有见识、有阅历的人，看出这个男人缺乏起码的责任心，及其他种种隐性问题，断然不是可以托付终身的人。女儿嫁过去是必然的悲剧，所以非常坚决的反对。那男人是此中高手，小姑娘涉世未深，哪里经得起甜言蜜语、山盟海誓？死心塌地地要跟着他。
　　父亲终于架不住所有家人、亲戚、朋友的轮番游说，以及女儿要死要活的闹。这年代干涉儿女婚事，本来就理亏，最后只得认了。结婚没多久，爱情的迷雾散了，真正面对锅碗瓢盆、柴米油盐时，才认出现实版的男人。那男人也真应了父亲的预言，比较极品。就如《红楼梦》中的一句话：“子系中山狼，得志便猖狂”。终于无法忍受，宁愿空手出门，逃回了娘家。几年过去了，亲戚朋友到处托人介绍男朋友。人家一看，人是不错，可惜离过婚的。老大不小的人了，至今高不成低不就的。
　　俗话说：“家有一老，如有一宝”。老人的人生阅历与稳重的思惟方式，能让子女少走很多弯路错路。年轻时总是很难理解父辈的思惟方式，总是觉得老一辈的思想落伍，实际上多半是自己阅历不够的原因。世事在变幻，一些基本的道理却从来没变过，用在哪个时代都不过时。现在回想起我年少轻狂的年代，往往没听父亲的意见的事，多半是错误的选择，有些选择甚至是需要付出一生的代价的。有事先询三老，不仅是一种尊重与孝行，更于自己大有裨益。
　　家族兴衰
　　小时候在一个村子里生活过几年，现在回想起来，从村头数到村尾，就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑老人，没有妻儿，独自生活，但他却是差不多最有福气的。他的近亲只有个侄女，在城里工作，待他就象亲爹一样。曾经将他接到城里去，但他过不惯城里的生活。聋哑老人没办法与别人交流、电视都不会看，呆在城里象坐牢一样，所以说什么都要回村子里。侄女经常回来看他，每次回来，都要给村子里家家户户送点土特产。她是放心不下这个老伯父，托付村子里的乡亲们关照着点。对一个又老又残疾的伯父尚有此心，可以想见她对父母的孝心，以及平时的为人。
　　还有村东头一家，几个儿子没一个不敬父母的。儿子们几十岁的人了，做得不对，老爹照样骂人，没有一个敢顶嘴的。这实际上是这家儿子们懂道理，重孝道。现在他家几个儿子全部在城里，都是自己读书出去的。
　　相较之下，村子里很多人家，对待老弱无能的父母，象家奴一样喝斥的。还能做事的话，就让父母给自己带孩子，养鸡养猪。往往也就在这些事上，儿子媳妇们认为厚此薄彼等等，结下心结。到了老得做不了事了，相当多的一部分老人就得独自过日子，用三块土砖搭个灶，自己将就着弄点吃的。儿子们每家出一点米就算是了差事了。就这一两百斤米，还相互攀比着，拿以前的事计较。经常闹得兄弟反目、妯娌吵架的。去年回村子里，看到那些老得背弯得象个虾米一样的老人，在又破又黑的老房子里独自生活，了却残生，不由得黯然伤怀。
　　整个村子，就前面说的这两户人家最兴旺，后代都洗了泥腿子上岸。《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，诚哉斯言。怎么的心，就有怎么的命，错位也错不了多久。
　　我现在回头想想，我的亲戚的各个支系之中，那些孝敬老人、为人宽厚善良的人家，现在没有一个不是生活状况很好的。而那些为人刻薄、不孝父母的，家里总是有这样那样的严重问题，种种不如意。
　　有一次我与昆明的一位经销商谈起这事，他回头想一想他的亲戚们，还真是如此。他的亲戚中，凡以前为人有孝心、待人真心的，现在没有一家不兴旺的；凡不孝父母、待人刻薄的，家里要么子女不省心，要么家境不好。他给我一家家对照着讲过去，讲了差不多半个小时。一个挺唯物的人，他自己讲着讲着，也感慨这事真是有道理。
　　说起改命之法、积福之途，父母才是最肥沃的福田。家里父母还在世的，好好孝敬自己的父母，衣食不缺、医药随时、尊重听话，让父母放心，为父母脸上争光，度父母出六道。父母过世了的，多诵点《地藏经》、多做点功德回向给父母，以超度父母。这些就是无与伦比的功德了。孝是一切善行之本，在家中不敬父母，一切福德都成了无根之木、无源之水。树木烂了根，或许暂时看起来还算繁茂，也必定经不起岁月风霜的。
　　

　　村子里的故事
　　前几天听伯父讲起村子里的一个故事。
　　离老家几百米有一户人家，兄弟俩各自成家，还有老娘在世。刚开始住在哥哥家中，哥哥俩口子将母亲安排在一间又破又旧的偏房里面。因为嫌厌母亲，吃饭时不让母亲上桌。一天三顿饭，每顿送一碗饭到偏房，就算是完成了差事。时间稍长，媳妇自然不干了，凭什么让我们一家养老？于是俩口子将母亲送到弟弟家去。
　　弟弟在弟媳妇的唆使下，说什么都不让老娘进门。于是哥俩在大门口吵起来了，气急之下，弟弟拣起一块大石头砸哥哥。结果混乱之中砸偏了，失手砸在他自家媳妇的胸口上。那个年代受医药条件及经济条件所限，请来的乡村医生束手无策，弟媳妇痛得在床上翻来滚去两三天，终于无救，撒手而去。
　　弟弟后来一直娶不到老婆，一个人受尽辛苦拉扯大了一双儿女。女儿出嫁后，几乎不回娘家，也不知道还想不想得起来还有一位老父亲在世。儿子老大不小的人了，媳妇都没娶上，至今还在外面打工，一年到头也难得回一次家。将老得连生活都无法完全自理的父亲，随便扔在家里，有多少孝心恐怕也说不上。现在他有子如同无子，老而孤苦，受尽凄凉。村子的人，一直都是将他当孤老看待的。（补充：此文是一年多前写的。前些天听说他已去世了，死后才被人发现。打电话给在外打工的儿子，儿子说不回来，再打电话，直接挂断，关机。最后是亲戚帮着草草落葬的）
　　至于哥哥有什么果报，没听伯父说起，我离家太久，也不了解，想来不会好到哪里去。
　　伯父前几年到另外一个村子去时，看到那家的老房子厅堂的后墙裂了一个大口子，口子上还有火燎过的痕迹。随口问起原故，那家说是被雷击的。后来听人说，早些年，这家娶了一房儿媳妇。后来她娘家因为家中变故，老母亲只有这个嫁出去的女儿可以依靠了。说好了让母亲将家里房子卖了，过来跟着她一起过的。哪知等房子卖了，过来投靠女儿时，女儿却变卦了。老太太到了这个份上，可以说是上天无路、入地无门，跪在地上痛哭流泪、直喊老天。
　　过了不久，女儿抱着一岁多的孩子在厅堂时，一声炸雷响过，雷电击破后墙而来，女儿应声倒地，自然没有生还的可能。她怀里的孩子被掀出去一丈多远，竟然毫发无损。以前在书上看到这类事，总觉得象神话，现在神话却真真切切地在我老家附近发生。
　　管仲说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。现在这个年代，大部分人都仓廪实衣食足了，再不济，饭还是吃得上的。只是基本的道德观念却还是处处缺失。近期山东大力提倡孝道，却成了网上公认的笑柄。如老子所言：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”孝道成了满天下人的“笑柄”，才是这个沉沦时代的悲哀。
　　两败俱伤
　　前些天一位亲戚打电话过来，说起去南岳烧香的事。这次母亲生病，当地传言，上南岳烧香可以消灾祈福，于是带着母亲去了一趟。在那里顺带着抽了个签，听她念的签的大意是：“春来花发映阳台，万里春来进家财”，求财大吉，百事兴旺之兆。
　　哪知道刚一回来，开车就被开了200元的罚单。她开车一向谨慎，这是极少有的事。刚一回来就被罚，让她心里多少有些疙瘩。但不至于太打击她的情绪，只当是碰巧吧。过了两天，家中财物被盗，这一下她有点傻眼了。再过了几天，又跑了一个合作了多年的大客户，损失惨重。到这时终于顶不住了，于是打电话给我，问是怎么回事？
　　听到她一说，我都有些不知所以然了。出于孝心，又诚心去烧香，怎么会有这样的结果呢？要说凑巧，这接连不断地出问题的时间点，也太巧了吧？
　　要说烧香没有感应，但这次在朝山过程中，效果是非常明显的。母亲有个长期头痛的老毛病，这次上山烧香之前一直都在头痛。进了山门，从拜第一座寺院开始，头痛就随之减轻。拜完下山之时，就完全好了，至今没什么事。
　　我知道她的八字，现在正走好运。从这两年看来，确实一直顺风顺水，家业渐兴。年初看她面相，气色上也显示她正走旺运。抽签的签文又这么吉祥。没理由三种预测途径都是错的。
　　后来她谈到，为了这次烧香的事，与婆婆闹了矛盾。问我是不是这个事的影响？因为她表姐信因果，听到这件事后，前两天上门劝过她，因此心里有点将信将疑。
　　当地传言，去南岳祈福要连续去三年。她婆婆刚刚去过三年，这次就没带她去。母亲以前从没去过，这次生病治了一个多月，又听了算命先生的话，这条运很不利，所以就带了母亲去朝山。婆婆为了这事，觉得心气不平了，凭什么带她去不带我去？亲家母从邻市到她家时，就开始当面骂人。从南岳回来当晚，又哭又闹的，搅得鸡犬不宁、四邻不安。我的这位亲戚的气愤是可想而知的。她老公兄弟姐妹好几个，她还算有孝心的，其他儿媳与婆婆的关系都不好，大儿媳妇与她更是水火不容、连家门都不让她跨进去。现在为了这事，如此不近人情，让人不能不生气。她是个恩怨分明的人，当晚就与婆婆大吵一架，第二天就不让婆婆在家住了，让她搬回了乡下。
　　结果她这些天是一直非常不顺、倒霉连连。婆婆也没落好，一到乡下就开始生病，病了半个来月了。先撇开生病的事，她这一闹，弄得最后一个有些孝心的儿媳妇都得罪了。如果儿媳妇不能接受了因果之劝导，只怕她就从此老无所终了。这是不是恶因结下的恶果？象这种结果，就是因果中的两败俱伤了。善事是双方都得益，恶事是两方都受损。因果就象作用力与反作用力，从来都是对等的。没有一方得益一方受害之说。利人皆是利己，伤人即是自伤。
　　她听了我的话，又将婆婆接到市里最好的医院治疗，给双方都有个台阶下，也算是知过能改了。
　　很多人看不起敬畏因果之善行，认为善行要出于本心。这种情况下，老太太躺在病床上没人管了，还要等着出于本心的善行，就是空言误人了。她这会儿的本心是不喜欢婆婆，若只能出于本心做事，这个家就鸡犬不宁了。不管出于什么目的，敬畏因果，对社会、对个人都是有切实的实际利益的。
　　

　　孝与悌
　　在我的博客中，宋师兄讲了一件她身边发生的真实事例。
　　前些年，她老公的朋友夫妻俩都下岗了，日子过得很紧巴。公婆与一个没结婚的小叔子，都挤在他家这套两室一厅的小房子里头。嫂子很少说话，很和气的一个人。跟公婆住这么多年，从来没听说她对公婆有什么看法，从来没象周边其他女人似的说长道短、搬弄是非。都是家里家外的活干的利利索索，把公婆伺候的很舒坦。
　　当时，家里人七拼八凑好不容易买了辆出租车，老公和小叔子一个白班一个夜班。嫂子开了个小店铺，打烧饼卖。因为家里穷，小叔子老大不小了，也没个对象。后来好不容易找了个对象要结婚了，没有钱啊！大哥就拿出开出租车几年挣的辛苦钱，给弟弟买个房子结婚。十几年前房子很便宜，但是也得十来万。还把出租车让给弟弟开，让弟弟与弟媳俩口子过上安生日子，自己去找别的事做了。
　　后来大哥几年几经折腾下来，慢慢的就发达起来，现在车有好几辆，千万资产都不止了。
　　从这个事例上，也联想到了孝道的问题。以前儒家讲孝悌，悌指兄弟情义，悌同时亦是孝。小弟生活不济，必是父母的心病。照顾到小弟，去了父母最大的心病，做到了悌的同时，同时也是大孝了。许多人只懂得尊重父母，但为了利益，不顾兄弟姐妹手兄之情，使父母忧心，这恐怕算不得真孝。
　　《王凤仪言行录》中记载，他的姑父以孝成名。王凤仪先生早年在他家扛活时，看到姑父一家子轻贱因儿子当土匪而沦落到无依无靠的姐姐，就告诉姑父：“您老只能孝身，不能孝心”，“姑娘是妈的心尖，你叫你姐姐在伙房吃饭，你和你妈在上房吃饭，她们母女暗中流泪，你还看不出来，你算哪一路的孝子？”姑父听了，半天没讲话，然后竖起大拇指头说：“我摊着你这样的亲戚，真算我有德。”立刻把姐姐请到上房，痛哭流涕的悔过。知过能改，善莫大焉。什么样的心，生什么样的命。有对待母亲的这份孝心，这位姑父能成为名门望族，并不是没来由的。没有这份心，哪有这场富贵？
　　高师傅家的事
　　春节期间，到村里的高师傅家去了一趟。走进他家门，除了最基本的农具与生活用品外，别无一物。大过年的，进去就感觉一股子阴寒气，一点新春的喜气也感觉不到。
　　高师傅的儿子前几年因脑癌去世了，现在家中只有60来岁的高师傅夫妇，带着七岁的孙子过着。高师傅年龄大了，前两年出去打工时，在厂里突然发病昏迷，厂里不敢要他了。现在在家种点口粮，领着政府的低保过日子。那孙子又爱生病，我在老家的几天里，天天看到他们从门口经过，带着孙子到附近的村卫生室挂盐水。听家里人说，几乎没哪个月没见这孩子过来治病的。
　　在这个逐渐富足以来的时代，这种情况，实在令人叹息。尤其是这一家子的未来，令人不敢想象。那么大把年龄了，还能撑得了多久呢？
　　归根溯源，从高师傅的父亲开始，这一家几代人的遭际与风波，至今还是邻里人家闲时的话题。
　　一
　　高师傅的父亲是位厨子，年轻时在赤壁当主勺师傅。与餐馆里的一位16岁的服务员有了私情。回到老家，坚决地与前妻离婚，将年轻的女孩迎娶回来了。当时前妻已生下两女一儿，中间是儿子，就是后来的高师傅。
　　那时的高师傅还年幼，但在那种复杂的环境之下，自然养成特别自尊、敏感、冷淡的性格。以至于后来几十年里，高师傅与亲戚们几乎不走动的，也与村子里的人都没有什么来往。连最后儿子重病在床，村子里都一直没有人知道，由此可以想见高师傅性情的孤傲与冷淡。
　　父母离婚的种下的隐患，终于在高师傅改嫁的母亲回来探望孩子时引爆了。先是两个女人的争吵，继而引发父子的大战。用村里人的话说，那打的就是一场生死架。棍子、石头、砖头、牛粪、泥巴......只要抓得到手的，全都成了武器。旁边劝架与看热闹的人，也不免沾了些牛粪与稀泥巴回家。
　　从那天之后，父子俩就结下深仇。仅有的交流，就是隔三差五的吵架与打架。越到后来，高厨子日渐衰老，高师傅越来越占上风了，成了村子里公认的不孝子了。后来高师傅娶妻生子后，更是几乎完全断了来往。
　　高师傅的儿子六七岁时，父亲高厨子的生命也走到了尽头。生病期间，一生刚烈的高厨子终于低头了。托人带信请高师傅，高师傅自然是不肯进门的。到了弥留之际，请人去轮番地叫，高师傅一家三口，睡在床上，置若罔闻。高厨子后来已经不能说话了，还眼睁睁地硬撑着，等着见儿子与孙子最后一面，请的人去了一次又一次，从傍晚一直等到早上五点，终于没能等到儿孙，抱撼而去了。
　　按语：人之将死，其言也哀，其情可悯。只是以前那么果决、那么绝情地将毫无过错的结发妻子赶出家门的时候，就没有想过会埋下这么大的隐患、会有这么凄凉的一天吗？
　　

　　二
　　再说高师傅。他娶妻后，先后生下三个孩子，老大与老三前后夭折，只剩下中间的儿子。夫妻俩个好不容易将这根独苗苗拉扯大了，娶了儿媳妇进门。人生大事已毕，只等着抱上孙子、颐养天年了。
　　儿子年底结婚，次年四月去广东打工。在广东期间，一直头疼，而且疼得越来越厉害了。在当地小诊所，一直当感冒治疗，一点效果也没有。终于撑不住了，回到老家，去县医院检查，让他们赶紧去武汉大医院检查。到了省城查下来，确诊是脑癌，已是晚期。
　　回家筹钱后，一家子再次回到省城医院住院。邻床也是一位同样的病人，安排在他们头一天做开颅手术。邻床是走着进手术室的，手术失败，死在了手术台上，抬着出来的。在邻床家属呼天抢地的哭声中，高师傅一家吓得腿都软了，那儿子说什么也不做手术了。于是退回押金，回了家里。
　　这么一番折腾，一直到回家十多天里，村里人一点动静都不知道。直到儿子要去世的当天，他家因为与别人合伙养一头牛，每家十天轮流放养，那几天牛在他家，但已经顾不上了，不得已请外甥到家里，将牛牵到合伙的人家，那外甥这才知道这事。接牛的人家看到那孩子一面说话，一直哭得气都接不上来，仔细一问，才知道他家出了这么大的事。村子里很多人下午去看了最后一面，那儿子傍晚就走了。
　　儿子去世时，儿媳妇怀了七个月的身孕。高师傅夫妇求着她将遗腹子生下来，不能让高家断了香火。不久生了，是个儿子，总算是给这老俩口子一点慰藉与希望。
　　孩子生下来后不久，儿媳妇出去打工了。在外面认识一邻县的一位老乡，身在异乡，创伤的心最需要的是温暖，两个人顺理成章地走到了一起。跟着他回家结婚时，才知道那一家子贫困不堪，至今住着几间又旧又破的老瓦房。由于经济状况与家庭原因，儿子是不能管了。七年来，儿媳妇从此再没踏进过高家一步了，也没见过孩子一面。
　　按语：父亲的错，不能是自己不孝的理由。尤其是老父亲弥留之际的反复哀求，都丝毫打动不了他的心。当年将事情做得太绝，现在轮到自己被逼到绝境，三个孩子先后夭折，临到暮年，落到了这个地步。什么事都是有代价的，只是这种代价，已经是太沉重了，太沉重了。
　　三
　　高师傅的儿子去世时，出殡的头晚，按到习俗，给出殡沿途的人家都打好了招呼。一般是出殡时，家属与路边的人家都放一挂鞭炮，家属以此表示打扰邻居的歉意，邻家表示给逝者送行。
　　哪天第二天的出殡路上，突然生出变故了。途中有两户人家，反对出殡的队伍从她们家门口经过，认为不吉利，影响了他们的运气。这是村子里的公用道路，这种事从来就没有人会阻扰的，这两家人也明摆着是欺负这家只剩两位孤寡老人的意思。
　　反对无效后，两户人家开始采取行动了。先头那户的妇女拿着一把扫院子的大竹扫帚，冲着送葬的队伍一路打出去，划伤了好几个伤伕的脸（当地称抬棺的为伤伕）。第二户的妇人做得更绝，拎着一桶粪尿，照着乱泼，伤伕与棺木上，到处沾满了粪便。八个小伙子抬着1000多斤的棺木，又事出突然，自然是毫无招架之力，受伤加上满身的粪便，队伍被迫停下来了。打人的妇女拿着一张凳子，坐在路中间撒泼骂街，要过去可以，从她身上过去。
　　这时的情形，已经不再仅是高师傅与她们的矛盾了，而是犯了众怒。抬棺木的都是血气方刚的小伙子，哪里受得了这种屈辱？大家齐声大喝一声，抬起棺木冲上去，排头的伤伕一脚踢翻了凳子，那妇女仰面倒在了地上，众人抬着棺木，从她头顶贴身而过。在农村，这种事对人的心理打击，可以说是摧毁性的。她当时挣扎着爬起来，一言不发，面如死灰。当晚就起病，很快卧床不起，在床上躺了七年。时至今日，已经是气若游丝，去日不远了。
　　众人抬着棺木，直奔泼粪的人家而去，要将棺木停放进她家厅堂。那家看这事惹大了，这才慌了，赶紧将大门顶上。众人将棺木顶着她家大门放着。从早上一直闹到傍晚。最后赔了伤伕及高师傅6000元钱，才算了结。
　　那位泼粪的中年妇女，年底起病，第二年正月就去世了。
　　儿子去世后，高师傅的老伴去一百多里外的邻县问神婆。见面了，只报了个姓名与地址。神婆打几个呵欠，就将她儿子找上来了。儿子一上身，就说在那边很不好，身上太臭，洗也洗不干净。都要躲着，不敢出去的。老娘一听这句话，立马崩溃了，哭得死去活来。儿子说，妈妈你别哭了，你一哭，我的头更疼得受不了。
　　按语：这两位邻居，在高师傅他们唯一的儿子去世，成了孤寡老人时，这种天怒人怨的事也做得出来，怎么就不怕头顶有苍天？
　　回头看过去，这一家三代的故事，连带着邻家的悲剧，一波三折，跌宕起伏。如果不是发生在同村，知根知底，都令人疑虑这是不是小说家笔底下的传奇故事？每个人都是自己的编剧，有的人生戏，比小说更有戏剧性。
　　如《太上感应篇》所说：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”人总是在想方设法逃避着悲剧，又有哪一件悲剧不是自己一点一滴亲手造就的呢？
　　祭祀与超度
　　这次回家时，见到了我的一位久未谋面的亲戚。前天晚上闲聊之间，说起她的亲人过世后的情形。
　　她幼年曾过继给姨妈当养女。后来姨妈中年就去世了。去世后一年左右，一次梦到姨妈，非常急切地拉住她，找她要钱用。梦中的姨妈衣衫褴褛，状况很凄惨。她在梦中知道姨妈已经去世，又被她这副模样吓坏了，于是一面惊恐地挣扎，一面说道：“我是个小孩，我哪里来的钱”。挣扎过程中就吓醒了。从此以后就胆小得要命，放学后到了家门口，都要家人下楼去接才敢上楼的。这次才说出了当年那么胆小害怕的原由。
　　她姨妈不仅在梦中出现，而是经常下半夜在家里折腾，也屡屡在房前屋后出现，持续数年。大概是因为她生前家境很好，舍不得离开的缘故。后来她的家人搬家后，她曾经居住的那套房因为屡屡闹鬼，无人敢住。我过了几年到那里时，看到那房子还在闲置着。所以她的这个梦，我是倾向于相信是真实情形的。找一个七、八岁的小孩子要钱用，可以想见她是到了什么境地了。
　　她外公于七年前去世。这几年经常梦到，每一次都向她哭诉：“我在这里没吃的、没穿的，你妈（指的是她在世的亲妈）根本就不管我。”她每次在梦中都知道外公已经去世，看他现在的处境如此凄怆，悲痛得无法自抑，每一次都是在梦中哭醒。讲述这件事时，我父亲也在场，父亲说起也来找过他，也是在梦中向他诉苦：“我女儿根本就不管我。”
　　老人的女儿，也就是我亲戚的亲妈，是信**教的，不让烧纸，也不允许任何形式的祭祀。她的父母与姐姐都前后去世了，只剩下她一家子。这个女儿远嫁千里之外，几年都回不了一趟家，儿子也跟着他信**教。家里的各时节的祭祀就完全断了。两位亲人在那边受如此之苦难，真是令人叹惜。
　　她外公的为人我很了解，是那种很老实巴交的，一辈子也没闲话给人讲的。死后落饿鬼道，我想是福报消耗尽了的缘故。不一定落鬼道都是罪孽所至。饿鬼道的最大特点是没有福报、或是福报很薄。所以人生在世，无论如何也要学会布施，多为自己积点福报。同时也要懂得惜福，天大的福报也经不过太过的挥霍。指望着儿女后代不太靠谱，谁知道他们是怎样的世界观？要是信了某些宗教，或者坚信无神论呢？求人不如求己，宜未雨绸缪，不然到时候就身不由己了。
　　象他们这种情况，就是落了“入处饿鬼界”，这一层饿鬼界是可以与人世间有交流的。人间的祭祀，也可以享用得到。但饿鬼界普遍福报严重不足，长期处于饥渴或半饥渴状态。所以亲人去世，诵经超度是非常必要的。象这种情况，一般多念几遍《地藏经》，并回向给他们，就大多能超度出来，生往人天两道。不管信不信，这事还是应当做一做。亲人受尽煎熬，度日如年。多少年养育之恩，不能因为观点不同，或不愿相信，就举手之劳而不为。即便不信，念几遍经又损失了什么呢？退一步讲，至少在年节时期应当记得祭祀-----当是一种传统的缅怀方式也好。如孔子所言：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”通过这些方式同样可以寄托哀思。
　　

　　勿以善小而不为
　　三国时期，刘备临命之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。刘备年轻时“贩履织席为业”，起于乱世，三分天下得其一，可谓一代豪杰。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实之极的话。对儿子的遗嘱是他一生心血凝结，可见这两句话是刘备一生成功的最重要的体会。赫赫伟功，成就于细微之处，而细节归于一念善恶之间。
　　读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁……之辞。“老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般”，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草”，“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事；其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之”。再看曾国藩的日记，也不是记述什么的权谋之术、治国兴邦之大计。比比皆是的是反躬自省，对自己行为与德行的审视与检讨。
　　现在一些从未成功过的人，谈起成功之道起来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永远与成功无缘了。我的一个亲戚早几年迷上了陈安之，听了那些传销洗脑式的蛊惑，成天飘在天上，以为自己无所不能，结果那两年做什么都弄得一塌糊涂、不可收拾。本来那两年运程很好，但那种行事风格将他的好运毁得干干净净，每次都开头极顺，做到后来弄得人人怨恨、狼狈不堪、收不了场。实际上成功不在手段，而在心念之间。我接触过很多富商大贾，多是儒商风格，待人谦和有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜欢仇富仇贵，更多的时候是你没有了解他们，或以偏代全，品行不好的人不是没有，但那绝不是主体。富贵中人，整体而言的德行是相对比较好的。没有这种德行，哪来这场富贵？
　　前几天坐空调大巴出差时，车内刚开空调，气温还没降下来，坐在最后的一个人就将后窗打开，让热风吹着他。他一个人是舒服了一点，但车内的温度骤然升高，全车的人跟着他受罪，让他关上窗子还不干。火车站候车室是一个人流拥堵的地方，经常见到一些人，要么横躺在座椅上，要么将行李放在座椅上，一个人占着好几个位置，而对长久站在旁边的人无动于衷。还有一些人，在公共场所洗手，洗完后水都不关都走人，任由水哗哗地淌着。这些人，也许从没做过大恶，也许他对自己的评价是个好人。但仅从这些事上，就可以看出他们平时的为人，这种毫不利人、专门利已的心念决定了他们不幸的人生。
　　看网上很多的帖子，凡是诉说不幸的帖子，多半通篇在谈“我”，全世界都对不起“我”，碰到事情从来不从别人的角度去考虑一下。你为什么不反观一下自己：是你不喜欢全寨子的人，还是全寨子的人厌恶你？一个两个不喜欢你，也许有对方的问题。但很多人都讨厌你，就要反省自己了。从一些人的诉说中往往就能找出问题所在。凡是嗔恨心重、事事以自我为中心的人，人际关系必然紧张，人生必然没有幸福可言。即使衣食丰足也不管用，心上的煎熬让其如处地狱、心上的不知足让其如处饿鬼，幸福与不幸，很多时候在于一念之间。凡是更多地为别人考虑的人，人际关系就不存在问题，其世界自然一片祥和。人际关系的问题，与自私程度完全成正比。这种事同样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从心里敬重对方，珍爱别人，多一点付出，少一点计较，你的世界从此改观。种的是善因，结的必会是善果。
　　很多次看到有流浪者在垃圾桶里找东西吃，在场的一些女孩子，要么是笑得直不起腰，要么是厌恶地捂着鼻子躲得远远的。这种时候，哪怕是一念不忍之心，就是善之所在，人生也就是两重境界。尊贵生于谦恭，卑贱出于骄慢。看不起卑贱的人，就给自己种下了卑贱的种子，当下就在损害自身的尊贵之气，以后就会得到卑贱的果报。世间的尊贵，皆是生于谦和恭敬之处，对处境不如自己之人的尊重，就是在成就自己的尊贵；对弱小生命的怜悯，就是在成就自己的福德。
　　提起做善事，很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上，往往就决定了你自己命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，你能帮她买了、让她回去吃碗热饭吗？再如在路上看到一些小虫子，将它们拾起来放到安全的地方去，这就是最好的放生方式。还有不要利用别人的难处，买东西时狠杀价钱。我们经常有这种体会，杀价太狠的东西，或买得不高兴的东西，必定不好用。有时候别人落难，卖房卖贵重物品时，本来就叫价很低，还要趁人之危狠敲人家，这就相当于落井下石了。不该挣的钱不能挣，不该省的钱同样不能省。这些细微之处，都在影响你的命运。
　　

　　还债的方式
　　昨晚与妻子去亲戚家的路上，看到路边有人打起来了。一个小伙子掐着老妇人的脖子，推在路边，一边打一边骂着脏话。老妇人好不容易挣脱跑掉了，小伙子依旧在后面大声地骂她。
　　我妻子原来在他家附近开过店，对这家的情况比较了解。原来这是母子俩个，小伙子打骂的是他的母亲。
　　这一家子，有两个儿子，在商业街有一幢门面楼，按理说应当是生活得很不错的人家了。只是近年来，乱七八糟的，家不成家了。两个儿子全都吸毒。满街的铺面都挺兴旺的，唯独他家的门面几年都租不出去，一直空闲着，估计是因为这俩儿子吸毒，没人敢往这个是非窝中跑吧。家里又欠着人家很多钱，前几年，这家的父亲将妻子抵给债主几年，以妻子偿旧债。父亲自己长年在外面帮人带是那种有工作单位而超生的、不敢带回家养的孩子，以挣点生活费。
　　这样的情形，我看着听着，实在很是郁闷。我问妻子，这一家子以前是干什么的？她说，这家父亲，年轻时在外面行骗的，骗了不少钱，年青时活得很风光的。
　　话说到了这里，一切的原因就明明白白了。不知他当年赚来那些昧心钱时，有没有想过会以这种方式偿还？世间无一事，不被因果牵，没有哪件事是没有来由的。自己种下的恶因，总有一天得一一偿还。造那些恶业时，先想想这世间满眼的病痛及天灾人祸，种种活生生的人间悲剧，天天在上演，哪一种是生命可以承爱之重？
　　人欺天不欺
　　在huyanjane师兄发的一个帖子里，有位网友讲起他表姐家最近发生的事。前不久，他表姐家出事了。起因是表姐家的孩子在学校与同学打闹，打闹过程中，同学摔倒了。当时没多大事，也就摔破点皮而已。哪知过了一个星期，那孩子突然休学了，家长找来表姐家，说孩子被表姐的儿子弄骨折了，现在在北京手术治疗。手术费花了三四万，后续治疗费用还得十多万，这医药费表姐得赔。
　　这真是人在房中坐，祸从天上来。慌乱之下，赶紧去学校打听。结果有不少同学给儿子作证，他们只是追着跑摔的，当时并没有发现有什么异常。那同学后来还是天天正常上学。如果当时就摔成骨折，哪有可能还能正常上学一个星期的？但对方家长在学校闹得很凶，学校怕担责任，就将问题推给了表姐。对方家长又去表姐夫的单位闹，真的是什么过分的事情都做出来了。
　　本来这孩子打闹的事，就有点扯不清。闹得实在受不了了，为了息事宁人，表姐两口子带着孩子上北京的医院探望一下那个受伤的同学。看到那孩子真的打着石膏，很可怜的样子，表姐心一软，心想不纠缠了，医药费还是掏一些吧。结果可以想见，只要一开始掏钱，这事就越发说不清了。这样一来二去，前前后后出了八九万，这闯祸的倒霉外甥还被学校降级再上一年。
　　也许是这家家长做得太过份，拿了不义之财吧，就在表姐把最后一笔钱给他们的第二天，那家长骑摩托车摔了，全身多处摔成粉碎性骨折，撒手而去了。表姐本来心就软，一看这家子天灾人祸，孤儿寡母的，心下实在看不过去，又拿了两万给他们。
　　到了年底，表姐买中了彩票，扣了税还净得30万。表姐夫所在单位一个正职、四个副职，他是新调过去的。因为受不良货款的影响，正职下台了，其余三个副职都受了影响，失去了扶正的资格。因为表姐夫刚调过去，身家清白，直接就扶正了。
　　《了凡四训》说：“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。”尚行懿德之人，平白无故地横受恶名，子孙往往很发达。在博客中，有位师兄向我提到，自己的父亲是真正少见的孝子，却反而常常被其他不孝的叔伯们说三道四，背上骂名，为此很想不通。但现在摆在眼前的事实是，自家满门兴盛，兄弟姐妹个个有出息。而叔伯们一个个穷愁潦倒、子女不肖，这不已经是摆在了眼前的答案吗？
　　上面的这件事，甚至不需要等到子女之福了，几个月时间就展示了因果的完整过程。无德无行而取厚利，必有奇祸；善心善行而受磨难，多有后福。就看自己经不经得起事、立不立得定脚根了。正如王凤仪老先生所说：“人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。反面的助，力量更大。”
　　知足者常乐
　　十多年前，我们邻村的一位老太太在县城抽中了20万的彩票大奖，你可以想象这笔横财带给她的快乐。那时的农村，20万简直就是个天文数字。
　　哪知道不久之后，乐极生悲。钱拿回去，儿女们就要分配了，亲戚也想沾点光，这就存在一个分配方式的问题了。儿子们各人有各人多拿少拿的理由，女儿也争继承权。亲戚们不能强要，但以种种理由借钱的人就多了，有没有打算还，只有天知道---毕竟这是横财。最后下来，钱分得一分不剩，儿女与亲戚全部得罪完，反倒成了孤家寡人。儿女亲戚之间，也因为财产的纠纷，一个个相互成了怨家。
　　钱本来能解决我们许多问题，带来很多生活的便利，但面对财富的心态不对，财富也不见得带来快乐。现代人难得逢上盛世，很多人富足了，但生活得更快乐吗？我看不见得。事实上，在温饱线之下，财富对幸福的影响非常大；但一旦超过温饱线，快乐程度就与财富没有多少关系了。
　　我认识一位女孩，是父母的独生女，宠得跟心肝宝贝似的。家里又有钱，父亲做企业，月收入以数十上百万计，她自己在美国留学，可以说是公主般的福报。但她在家在外都活得非常孤独、非常苦闷，一天都过得不开心。与她聊起来，她的世界一片灰暗，满目的疮痍。
　　那么我们该如何面对生活？这就需要知足心。有了知足心，少有所得，就有快乐；没有所得，也会满意于现有的一切。若能以这份心去面对世事，就少了许多烦恼，平添了许多快乐。“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”，这就是心态的不同。
　　上面事例中的儿女，若是有了知足心，面对天上掉下来的馅饼，那该是多大的快乐？那位富家公主，若是懂得满足于现有的一切，那她是多大的福报？心态一变，苦乐由此而变。诸法心生，一切皆起之于心。
　　

　　自己从来没有错过吗？
　　----算八字过程中的一些感想
　　其一
　　我帮人算八字，一般都是从推断性格开始。昨天因为听朋友介绍，找到我算八字的一位女人，看她的八字，金命，身强杀重，必然性格急躁、强势、比较自我的类型。我说了一下她的性格特点，她毫不迟疑地否定了。但继续推算的过程，她一直是一种咄咄逼人的气势，无形之中给人一种很强的压力。按到性格与运程，推断她的婚姻，必然是烦恼重重、危机四伏。女人性格太冲太强势，很少有婚姻幸福的。加上运程对感情不利，更是确凿无疑。
　　由此我建议她从性格入手，改改脾气，才有可能改变婚姻状态。不然换了哪一个，都没办法幸福的。同性相斥、异性相吸是永恒不变的道理。聪慧的女人，总是懂得以柔化刚。两个人都强势，就象磁铁的同一面，是无论如何都合不到一起的。
　　后来聊起来，她说正准备离婚，夫妻俩都是不让步的人，没办法处下去，结婚七年，吵了七年。并说这个烂脾气，从娘胎里带来的，改不了。再说了，她也没做错过什么。她反复说的一句话是：“我做错什么了？”
　　看到她离去的背影，我深为叹息。抱定了一句“脾气改不了”，一句“我做错什么了”，就断送了一生的幸福，断送了一切希望。
　　其二
　　一位武汉的网友，说起过自己见过的一次算命经历。他在当地一位极有名气的算命先生家中排队等候时，见到有个中年女人正在算命。她男人坐了牢，她想离婚。这男人坐牢的原因是受贿。数目也不小，可据女人说自己是一分钱也没见着，全给男人的几个情人分了。后来因为几个情人间分赃不均，一个失宠的情人，把这个男人告了，结果居然告倒了。
　　这女人在算命时，一直满腹怨恨，喋喋不休。哪知算命先生打断她说：“你也犯不着这样生气，你在外面也有人，还不止一个。”旁边所有的人全听呆了，那女人也呆了一会，辩解道：“真正好的，只有一个。”算命先生说：“我只说你外面有人，没说与你交心的人。”
　　自己的错可以放任、可以无视、可以无限度地宽容；别人的错就是那落入眼中的沙子，扎在肉里的剌，一刻都无法容忍。能否将心比心，换位思考一下？能否将责人之心责己，恕己之心恕人？
　　其三
　　曾经在一个网络论坛上，有位学过算命的网友找我算八字。我推断他近期生活面临许多压力与困境，而这种困境由他自己的性格所造成的。他回复中说他的性格很好，为人很不错，目前的生活困境与此无关。我语气平和地给他解释了一遍我的推断方法及理论依据，写得比较详细。
　　他是学时下流行的**派理论的，与我所学的理论不相洽，因此立即反驳我。在他的回复中，看他情绪有点激动，就一直没有再回应。他竟然追着我好几天，什么难听的话都说出来了。谁劝他一句就跟谁不依不饶的，前前后后回了几十个帖子，愤懑溢于言表。
　　我出于好心给他算八字，他都能如此偏激，这么容易动怒。想想他这种心态，能与谁处得好，又哪有不潦倒的理由？这么明显的性格问题，他都不认为自己有任何过错。为什么就不懂得反省一下自己呢？
　　按语：
　　在算八字的过程中，经常一席话中，就能看出命运的根源所在。很多的悲剧，实际上是自己亲手造成的。不是这种人，就不会是这种命。心性决定命运，因果造就人生。只要自己能客观反省，有断恶向善的勇气，什么都是可以改变的。只是有几个人能返观自照，看到自己的问题呢？自己永远是对的，全都是别人的错。再回头想想看，自己真的从来就没有错过吗？
　　巧诈与拙诚
　　为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在于他这人厚道，帮人做事尽心尽力，取利适当。前两年有一次，他在我家过端午节，刚端上碗没吃两口，有人打电话过来，家中水管爆裂。他接到电话饭也不吃了，放下碗就骑摩托车出去了。弄了一个多小时才回来，才把那碗饭吃完了。他说人家等着过节，做不成饭了，能不赶紧去帮人去弄好吗？他有这份心，我想这家人及他的所有熟人亲朋的活，都不可能再请其他人做了。所以他不管到哪里做事，做完一家就有另一家，到一个地方，能做一两个月走不掉。
　　与之相反的是，我另一个小弟。人聪明得很，从小就会拆装各种机械装置，长大了学手艺，过眼就会。现在会水管安装、电气安装、做油漆工、刮双飞粉、电焊工、铝合金工艺等，同在一个县城，按理说找碗饭吃应当没问题吧？但是他这些年一直过得潦倒不堪。他跟我说实话，由于竞争激烈，接活的时候一般叫的价比较低，要挣钱就得想办法。比如减少刮双飞粉的遍数、以质次价低的材料代替质优价高的材料，干活的过程中加工钱，将一些本该包含在整体项目中的小项单独拿出来重复收钱等等。所以他接的活，每一笔都有丰厚的利润，但几乎所有的活计都是一次性的，没有人给他介绍活计，或几乎没有人再次请他。这个世界上没有谁比谁傻到哪里去的，一些自以为聪明的招数，实际上是在断自己的财路。这些年他一直是找不到活干，日子过得朝不保夕。别人接到活了，偶尔帮人干点零工，拿点工资过日子。我跟他讲道理，他反而笑我迂腐。他的道理永远比我足。他的八字是那种很明了的，我算过多次，这几年的运程接道理还是是挺不错的，但他的行事风格将他的好运毁了。碰到这种情况，经常弄得我对命理没信心。有些人的好运过得并不好，有些人的坏运却还过得挺滋润。细究起来，与其心态与行事风格是密切相关的。
　　

　　当年胡雪岩在杭州开设胡庆余堂时，刚开始看过四个掌柜，无一不是生意精，眼中只有利字，谈话之中，利润最大化是唯一的目的。开中药铺子与其它生意不同，那是关乎人命与健康的。比如麻黄这味药，必须放三年才能用，熟地需要九蒸九晒才能达到应有的药效。这些方面如果偷工减料，比如地黄不深加工到这个程度，做成六味地黄丸，根本没有人能看得出来。如果利字当头，那是拿人命在开玩笑。君子爱财，取之有道。胡雪岩这一点看得很清楚，所以第五个先生做良心药的理念与他一拍即合。宁愿少挣钱，不挣昧心钱。“胡庆余堂”这个招牌就取自易经：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。同仁堂药店门口的对联说得更明白：修合无人见，存心有天知。修合指加工药材，这个过程虽然不会有外人看见，但举头三尺有神明，做人做事应对得起天地良心。正是有这份心，这两家药店才能成为金字招牌、百年老店。
　　我经常出差，但很少到车站旁边的餐馆吃饭。比如前年有一次，在汽车门口一家餐馆吃个早点，端上来的米粉，那水温比我的体温还低，差不多是没煮。当时只有我一个人吃早餐，根本不存在时间问题，他们是根本不在意客人的感受。反正是外地人，只要端上来了，不敢不给钱。他们认为都是坐车的人、都是过路客，大部分一辈子也来不了几次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以车站旁边的餐馆，很多都是冷冷清清，在人流量那么大的地方，能把生意做得那么冷清，也是要有天份的。当然也见过做得好的，十多年前年我在兰州火车站出站左侧见过一家拉面馆，做的正宗的兰州拉面，非常地道，每次到那家店都要排队，但大家都愿意等，而没人去旁边冷清的餐馆。在车站开餐馆，同样回头客非常多。如果没有，是他自己把生意做绝了，自断财路。
　　很多人开个店子，生意还没开始做，就先想着如何坑人。这种生意是做不下去的。一方面，这个世界上没有谁比谁傻到哪里去；再一方面，因果无处不在。你漠视顾客，顾客也自然不会光顾你的生意；你坑害顾客，人家也许玩不过你，还有个因果在等着你，你玩得过因果吗？
　　很多人一些错误的经营理念，认为无奸不商，不说假话、不坑人就挣不了钱。这是小商小贩的错误思惟。在我交往过的商界朋友中，诚笃之人，往往是无往不利，走到哪里都有人愿意帮助，愿意与他合作。而奸滑之人，刚开始咋咋呼呼弄得挺热闹的，玩不了多久就人人生厌，最后弄得收不了场。韩非子言：“巧诈不如拙诚。”老聃之语：“大巧若拙、大智若愚。”憨山大师说：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。”这个世界看起来都是嚷嚷不休的聪明人在说话，实际上却是低调实在的好人在得实惠。
　　心广天地宽
　　以前在杂谈看到过一个以实名发的帖子，诉说自己的冤屈。从他闪烁其辞的叙述中，大致可以看出，因为对一个未成年女孩有一些边缘性行为。后来事件暴露后，事态演变失控，当事人与涉事者都没有退路了，最后都只好将错就错、一告到底，终于被判刑数年。发帖的时候，刚刚刑满出狱。
　　他自己感觉到满腹冤屈，因为是误判、重判。而当事人、当事人家属、单位领导及与此事此相关的几乎所有人都起到了对他不利的推波助澜的作用；或只要举手之劳能为他洗脱罪名、但一个个袖手旁观。
　　从因果而论，不管他有没有做那种事，但从他平时的行为来看，受此果，必有此因。他自己也说了，他平时为人偏激、怀疑一切，与周边的人都处得不好。偏激的人、不包容的心，必定感生不宽容的世界。一些事在别人身上，很容易过去，在不宽容的人身上，往往是灭顶之灾。没事倒也罢了，犯上一点小错误，碰到一点小麻烦，似乎全世界都合着伙儿将其往绝路上推。
　　他们单位搞基建，仅仅是怀疑，就到处散布主管领导的谣言，到处写举报信。最后查下来，却是空穴来风、子虚乌有。他冤枉别人的时候，不知有没有想过被人冤枉的感受？“风刀霜剑严相逼”，很多时候都是自己造就的。有时候因果并不见得是被伤害者的报复，而是作用力的反弹，这种反弹有可能来自任何地方。对他人的各种形式的伤害，往往很快反弹到自己身上，求诉无门。
　　还有一些人喜欢在网上辱骂、诽谤他人，以为没有人知道就没事。法律找不到你，因果何曾饶得过人？在网上暗箭伤人的人，在现实生活中必被暗箭所伤---虽然这种伤害不见得来自曾经伤害过的人。
　　这一切的根本原因，皆在心上。我们返观自照，自己心上还有什么不善之习、不善之念？外界皆是心相的显现，发生什么事，都与心息息相关，不会平白无故、平地起风波。孔子说：君子求诸己，小人求诸人。明白人才会在自己身上找原因，内省者明。
　　

　　

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　　巧诈与拙诚
　　为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在于他这人厚道，帮人做事尽心尽力，取利适当。前两年有一次，他在我家过端午节，刚端上碗没吃两口，有人打电话过来，家中水管爆裂。他接到电话饭也不吃了，放下碗就骑摩托车出去了。弄了一个多小时才回来，才把那碗饭吃完了。他说人家等着过节，做不成饭了，能不赶紧去帮人去弄好吗？他有这份心，我想这家人及他的所有熟人亲朋的活，都不可能再请其他人做了。所以他不管到哪里做事，做完一家就有另一家，到一个地方，能做一两个月走不掉。
　　与之相反的是，我另一个小弟。人聪明得很，从小就会拆装各种机械装置，长大了学手艺，过眼就会。现在会水管安装、电气安装、做油漆工、刮双飞粉、电焊工、铝合金工艺等，同在一个县城，按理说找碗饭吃应当没问题吧？但是他这些年一直过得潦倒不堪。他跟我说实话，由于竞争激烈，接活的时候一般叫的价比较低，要挣钱就得想办法。比如减少刮双飞粉的遍数、以质次价低的材料代替质优价高的材料，干活的过程中加工钱，将一些本该包含在整体项目中的小项单独拿出来重复收钱等等。所以他接的活，每一笔都有丰厚的利润，但几乎所有的活计都是一次性的，没有人给他介绍活计，或几乎没有人再次请他。这个世界上没有谁比谁傻到哪里去的，一些自以为聪明的招数，实际上是在断自己的财路。这些年他一直是找不到活干，日子过得朝不保夕。别人接到活了，偶尔帮人干点零工，拿点工资过日子。我跟他讲道理，他反而笑我迂腐。他的道理永远比我足。他的八字是那种很明了的，我算过多次，这几年的运程接道理还是是挺不错的，但他的行事风格将他的好运毁了。碰到这种情况，经常弄得我对命理没信心。有些人的好运过得并不好，有些人的坏运却还过得挺滋润。细究起来，与其心态与行事风格是密切相关的。
　　当年胡雪岩在杭州开设胡庆余堂时，刚开始看过四个掌柜，无一不是生意精，眼中只有利字，谈话之中，利润最大化是唯一的目的。开中药铺子与其它生意不同，那是关乎人命与健康的。比如麻黄这味药，必须放三年才能用，熟地需要九蒸九晒才能达到应有的药效。这些方面如果偷工减料，比如地黄不深加工到这个程度，做成六味地黄丸，根本没有人能看得出来。如果利字当头，那是拿人命在开玩笑。君子爱财，取之有道。胡雪岩这一点看得很清楚，所以第五个先生做良心药的理念与他一拍即合。宁愿少挣钱，不挣昧心钱。“胡庆余堂”这个招牌就取自易经：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。同仁堂药店门口的对联说得更明白：修合无人见，存心有天知。修合指加工药材，这个过程虽然不会有外人看见，但举头三尺有神明，做人做事应对得起天地良心。正是有这份心，这两家药店才能成为金字招牌、百年老店。
　　我经常出差，但很少到车站旁边的餐馆吃饭。比如前年有一次，在汽车门口一家餐馆吃个早点，端上来的米粉，那水温比我的体温还低，差不多是没煮。当时只有我一个人吃早餐，根本不存在时间问题，他们是根本不在意客人的感受。反正是外地人，只要端上来了，不敢不给钱。他们认为都是坐车的人、都是过路客，大部分一辈子也来不了几次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以车站旁边的餐馆，很多都是冷冷清清，在人流量那么大的地方，能把生意做得那么冷清，也是要有天份的。当然也见过做得好的，十多年前年我在兰州火车站出站左侧见过一家拉面馆，做的正宗的兰州拉面，非常地道，每次到那家店都要排队，但大家都愿意等，而没人去旁边冷清的餐馆。在车站开餐馆，同样回头客非常多。如果没有，是他自己把生意做绝了，自断财路。
　　很多人开个店子，生意还没开始做，就先想着如何坑人。这种生意是做不下去的。一方面，这个世界上没有谁比谁傻到哪里去；再一方面，因果无处不在。你漠视顾客，顾客也自然不会光顾你的生意；你坑害顾客，人家也许玩不过你，还有个因果在等着你，你玩得过因果吗？
　　很多人一些错误的经营理念，认为无奸不商，不说假话、不坑人就挣不了钱。这是小商小贩的错误思惟。在我交往过的商界朋友中，诚笃之人，往往是无往不利，走到哪里都有人愿意帮助，愿意与他合作。而奸滑之人，刚开始咋咋呼呼弄得挺热闹的，玩不了多久就人人生厌，最后弄得收不了场。韩非子言：“巧诈不如拙诚。”老聃之语：“大巧若拙、大智若愚。”憨山大师说：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。”这个世界看起来都是嚷嚷不休的聪明人在说话，实际上却是低调实在的好人在得实惠。
　　

　　心广天地宽
　　以前在杂谈看到过一个以实名发的帖子，诉说自己的冤屈。从他闪烁其辞的叙述中，大致可以看出，因为对一个未成年女孩有一些边缘性行为。后来事件暴露后，事态演变失控，当事人与涉事者都没有退路了，最后都只好将错就错、一告到底，终于被判刑数年。发帖的时候，刚刚刑满出狱。
　　他自己感觉到满腹冤屈，因为是误判、重判。而当事人、当事人家属、单位领导及与此事此相关的几乎所有人都起到了对他不利的推波助澜的作用；或只要举手之劳能为他洗脱罪名、但一个个袖手旁观。
　　从因果而论，不管他有没有做那种事，但从他平时的行为来看，受此果，必有此因。他自己也说了，他平时为人偏激、怀疑一切，与周边的人都处得不好。偏激的人、不包容的心，必定感生不宽容的世界。一些事在别人身上，很容易过去，在不宽容的人身上，往往是灭顶之灾。没事倒也罢了，犯上一点小错误，碰到一点小麻烦，似乎全世界都合着伙儿将其往绝路上推。
　　他们单位搞基建，仅仅是怀疑，就到处散布主管领导的谣言，到处写举报信。最后查下来，却是空穴来风、子虚乌有。他冤枉别人的时候，不知有没有想过被人冤枉的感受？“风刀霜剑严相逼”，很多时候都是自己造就的。有时候因果并不见得是被伤害者的报复，而是作用力的反弹，这种反弹有可能来自任何地方。对他人的各种形式的伤害，往往很快反弹到自己身上，求诉无门。
　　还有一些人喜欢在网上辱骂、诽谤他人，以为没有人知道就没事。法律找不到你，因果何曾饶得过人？在网上暗箭伤人的人，在现实生活中必被暗箭所伤---虽然这种伤害不见得来自曾经伤害过的人。
　　这一切的根本原因，皆在心上。我们返观自照，自己心上还有什么不善之习、不善之念？外界皆是心相的显现，发生什么事，都与心息息相关，不会平白无故、平地起风波。孔子说：君子求诸己，小人求诸人。明白人才会在自己身上找原因，内省者明。
　　完美
　　许多人在一些事上求完美，对过错耿耿于怀，既不能原谅自己，也无法谅解他人。这就给自己与他人的生活造成极大的困扰，甚至引发很多悲剧。
　　任何一种习气，都能找到相应的对应方法。
　　1、先想一想，世间有完美吗？从来没有过，完美从来不属于世间。希求完美，是不切实际的梦想。生命存在于这个不完美的世间，就要承受种种不完美的现实，这也是生命的无奈。
　　2、反观自己，自己是完美的吗？自己也有过种种过往的经历、不好的习气、种种不纯粹的心念、种种身心不净等等。既然自己不是完美的，拿什么来要求别人完美？
　　3、反问自我，我有得到完美的福报吗？ 与自己相关的一切皆是福报的体现，我们更要反问自己造成现状的原因。
　　“人生不如意事常十居八九”，如果将眼睛都盯在了这些不如意的地方，那人的生活怎么样继续下去？很多时候，原谅别人就是放过自己。
　　阳光的心态，即使在一片废墟上，也能看到几朵小小野花的热烈与绚烂；而悲观的心，即使满眼春色，也会感伤于未来的花谢花飞、红销香残。很多时候，苦乐悲欢只在一念之间。“人生达命岂暇愁”，为什么将那么多心思花在不完美的事上？
　　质本洁来还洁去
　　---谈谈陈晓旭的完美主义
　　前些年，电视剧《红楼梦》中，林黛玉的扮演者陈晓旭，四十出头就因患乳腺癌而香消玉殒。又因为她生前与佛家的一段渊源，佛教及附带着她生前看过的中医，也成了热议的话题。
　　陈晓旭的病情确诊后，拒绝西医药治疗的原因，是因为按到西医治疗方案，必须切除乳房。而且切除之后，死亡率还是很高。她是个完美主义者，是现实版的林妹妹，自然容不得身体上带着这么重大的残缺。所以宁愿选择抱香而死，不愿抱残守缺、苟延残生。我想当她做出选择的时候，已经看到了这种发生概率极高的结果。
　　我们都知道，她的这种病，不管是采用中医还是西医方案治疗，死亡率都是很高的。中西医各有所长，不能因为中医药没有令陈晓旭起死回生，就否定中医的价值。正如使用现代医学的任何一家大医院，经常都有治不好的病人。“药治不死病，佛度有缘人。”
　　再谈佛法信仰的问题。
　　信了佛，也不可能没有生老病死。即使是佛教本身，也有个产生、发展、兴盛、衰退、消亡的过程。寺院宏伟、佛像庄严，同样也抵不过岁月的风霜。南朝四百八十寺，都付与了风雨，消逝在了岁月的长河中。“无常”是世间永恒的主题。“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？”佛法揭示的正是这些世间根本的规律，正是在这个无常世间，为我们找到一个归终版的解决方案。
　　我们都可以看到，《地藏经》与《药师经》等经典中，都有一些延寿除病的方法。为什么陈晓旭却没能用佛法中的方法，起到起死回生的作用呢？佛经上分明讲的是“未尽之命”、“九横死”等。佛法中的这些方法，只能解决横死之灾，只能延续未尽之命。而已尽之命，佛法考虑的是来生的去向，解决的是轮回的问题。
　　还有人有疑问，为什么陈晓旭这么诚心信佛，还会得上癌症？佛教是佛法的教育，信佛相当于进了佛法的学校，接受佛菩萨的教诲。佛告诉我们世间的因果法则等，及出世间的解脱之路。知道了这些道理，怎么样做，是我们自己的事。祸福自做，因果不虚。一人做事一人当，每个人承担自己造下的业。这世间没有谁可以帮我们打理一切，生老病死从头包到尾的。佛菩萨不能，其他宗教更不能。世间没有无所不能的主宰，不然这世间就没有这么多的苦难了。
　　每个人的世界都是自己造就的。陈晓旭的一生，不知是入戏太深，从来没有从林黛玉的影子中走出来过，还是天性如此，她的完美主义心性，是众所共知的。完美主义，换个方式说，就是不够包容，不宽容。不宽容的心性，感生的是不宽容的世界。一些问题，在别人身上很容易过去，到了不宽容的人身上，却往往酿成大麻烦。
　　诸法皆是心生。她的得乳腺癌，必有她宿世带来的业障。而她的心性如此苛求，那她的世界又哪来的宽容呢？她的世界的路必然很窄。同样的业障，在她身上，就会爆发得更为彻底。佛法一再教我们放下，太过求完美，与“放下”是背道而驰的。心中的问题，终于化生到了胸上。评论者说她是“小性子误了病情”。我看小性子不仅是误了病情，更是疾病的重要根缘。
　　

　　戏里红楼戏外人
　　《红楼梦》中有作者的生活痕迹，但毕竟是小说，所以不能以小说家之言，评断祸福。但看小说的人的欣赏倾向，却代表了一种观念。什么样的心性，就会理解与欣赏什么类型的人。看小说的人，也从来都是对黛玉的惠质兰心欣赏之至，却忽略了才气之下，掩盖的种种造就她的悲剧人生的性格缺陷。
　　比如书中有一个情节，周瑞家的顺着道，将十二枝宫花顺路送给各房姑娘。见了迎春与探春，“二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。”到了惜春那里，惜春与周瑞家的“大家取笑一回”，相互开着玩笑。贾家的三位小姐在这位下人面前，都没有拿什么主子架子，反倒是很谦恭与随和的。这也可以看出其平时的为人。
　　周瑞家的在黛玉处的得到的待遇却迥然不同。找到黛玉，说明来由，黛玉只看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”---需要说明的是，周瑞家的是顺着路一路送过去的，做法与言语上也都没有礼节不周之处。
　　看到这里，换了你是周瑞家的，你是愿意尊重贾家的三位小姐、还是黛玉？当时的情形是：“周瑞家的听了，一声儿不言语。”受不受人尊重是自己造就的。从这个细节上，可以看出黛玉的一些为人处世的态度，以及造成黛玉悲剧人生的原因。这宫花是薛姨妈送给各房姑娘的，别人都高高兴兴，黛玉却反而因此平添一肚子烦恼，也同时将这种烦恼转嫁到了别人身上。
　　林黛玉因家庭变故，投靠外婆与舅舅。贾府是将她当女儿养的，待遇与贾家三位小姐完全等同，一进门就分配了十多个下人侍奉着，后面又与贾府小姐一起搬入大观园，独住潇湘馆，可以说是受人恩深。但在小说中，却从来看不出黛玉有任何感恩之念，反而处处多心、多疑，总觉得或怀疑别人对不住自己。受人一滴水，也要知道来处，也要知道心存感恩，亲人之间同样如此。
　　在小说中，上文中“黛玉冷笑道”出现的频率非常高，动辄讥讽与伤害他人。如李嬷嬷所说的：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。”这就是十不善业中的“恶口”，黛玉是小姐，下人自然没人敢驳她的面子，其他人也懂得尊重人，但只怕心里头各有各的想法。
　　黛玉的悲观也是造成她的不幸的原因之一。在贾府享受着千金小姐的福报，却因太多猜疑与敏感，平白承受着心上的煎熬。正是青春年少，花样年华，却无视春色满园，总有“花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人 ”的悲忧。什么样的心境，自然会感召什么样的命运。乐观的人，命运往往向着乐观的方向发展；悲观的人，命运也会向着悲观的方向发展。黛玉寄人篱下，有点小心眼与伤感，有点小儿女性情，是可以理解的，但她却走得过了一点，终于造就了自己的人生悲剧。
　　《红楼梦》本是“将真事隐去，假语村言”。只是“假作真时真亦假”，书中的百态人生是一面镜子，看书的人落在什么境中，就照出什么样的心。欣赏黛玉的，自有几分黛玉的小儿女心性；喜欢宝玉的，自然见了男儿就觉得有三分浊气；有薛蟠的心性，理所当然会认为这厮有趣得紧；有了焦大的心性，就会大赞焦大骂街着实痛快。百样看法，百态人生。什么样的心，自然造就什么样的命。所以相亲的人，只要与对方去看几次电影，看他（她）在剧情中欣赏的人、以及所欣赏的处事态度，这就是真实心性流露，就基本不会看走眼了。
　　我看过一个专就周瑞家的送宫花一则讨论的帖子，回复的楼盖了几百层，多半觉得黛玉这种做法理所当然。戏里红楼戏外人，看法显现心性，心性决定命运，这也是这个时代，为什么有这么多悲剧的注脚之一。
　　何必问命
　　今天听人讲，因为她弟媳妇年前碰到意外之事，损了财，那天碰到她就开始诉苦，说是没钱过年。因为到了年关，她一念恻隐之心，就很温和地主动提出借4000元钱给她过年。她这人我很了解，是那种事事都为别人着想的人。她弟媳妇当时推辞没要，说是带孩子回娘家过年。过了几天却跑来骂她，就她这种做法是看她笑话，在她落难时故意以这种方式羞辱她。做人做到这个份上，实在是令人无语。
　　若是懂得感恩的人，不管需不需要，必定会理解她的善意，感受到亲情的温暖。在她看来，却变成了以这种方式羞辱她。估计在心里憋闷了很多天，老想不通，终于爆发出来了。看她的面相，两颊如同刀削过一样，典型的薄命相，晚景尤其凄凉。她这样的心，必生这样的命。
　　在与人的接触过程中，经常并不需要看面相、八字，同一件事，看他怎么的看法与做法，命就在其中。我在生活中留意观察过很多人，各人的心性与命运，几乎无一不符。若是遇事多阳光、理性、仁慈、善意、宽容、体谅的看法，处处与人为善，这种命绝不会差。若是事事偏激、极端、老是以恶意揣测别人，经常剑走偏锋，别人一件好事、一句好话或正常的话，在他看来却变成恶意；言辞做法，处处伤害别人，这种人生哪有福报可言？若求福，先问心，心变则命变。
　　

　　——待续——
　　

　　你就不能阳光一点吗？
　　论坛上有一个帖子，一位厨师讲他开餐馆亏损600万的经验与教训，以及一些餐饮方面的心得。回帖者之中，稍有点餐饮业经验的人，都看出了他的深厚功底，不断有业内人士在向他请教。但帖子刚一开讲，质疑之声四起，一些人追骂几个月，一直从种种角度质疑他，大有不骂倒不罢休之势。
　　发贴者是我海南的朋友，他是大师级的中国名厨。刚才我特意用他的名字搜了一下，网页上的关于他的报导非常多。他的情况我基本了解，帖子是写实的。只是涉及到具体的人物时，用了避讳的手法。那些质疑者毫无凭据的、不依不饶的质疑，我很是感慨：你就不能阳光一点吗？
　　凡红火的论坛，红火一点的帖子，几乎清一色都是深受吠影吠声、不依不饶的质疑声长期困扰的。
　　滴水见大千，从中就反映了一种不健康的社会心态。当然一个正常的社会，需要允许不同的声音存在。但普遍的不信任、普遍的不惮以最坏的恶意惴测一切的心态，将感生什么样的社会，可想而知。诸法心生，什么样的国民心态，必定造就什么样的社会环境。
　　前年深圳凤凰医院发生的“縫肛门案”，轰动一时，当时媒体与网络一边倒地支持患者陈默夫妻。事件过了一年多，一切尘埃落定之后，事实却证明这只是一场闹剧。迷雾散尽后的简单真相，令人无语。原来整个事件只是源于陈默的阴暗心理，那种近乎偏执的疑心。什么有力的证据、权威的鉴定结果、抬手就可在网上搜到的产妇痔疮方面的大量介绍，都打消不了他的猜忌。在他看来，全都是黑幕重重，大家全都是合着伙儿欺骗他这个“弱势者”。他这种心态，加上媒体的恶意炒作，以及同样心态的网民推波助澜，将本来很简单明了的事，炒得扑索迷离了。让人不由想起贾平凹说的一句话：“百鬼狰狞，上帝无言。”
　　事发前，陈默生活质量很不错，租住是高档公寓。一年多打官司打下来，生意没了，工作没了，屡次被迫搬家。现在他租住在深圳市城乡结合部，家里只有一些简单的日常用品。妻子疑似“抑郁症”，闹着自杀。按他自己的话说，他的生活基本被毁了。只是他能否想到，他那么阴暗的心理，该感生什么样的生活境况？
　　2007年北京孕妇李丽云临产，危急之时，他老公肖志军无论如何都不在手术单上签字。他认为医院是想坑害他们，他妻子没病，她只是感冒。现场有人猜测他是没钱，表示拿一万元钱给他，让他签字让妻子做手术。他依旧不同意，事后说：“他们说要给我钱，是在开玩笑，是在逗我的”。反正在他眼中，所有的人都是不值得信任的、都是恶意的。最后的结果是妻儿双亡，未来的他，恐怕也只能是孤独终身了。
　　前些天看到80后美女作家安意如在回应诸多质疑时的，她轻描淡写，淡然面对：“我觉得，人不能有被迫害妄想症。”这句话放到这些事上，是再恰当不过了。她是一种非常好的心态，所以才有了笔底的花语缤纷，生活中的名满天下。
　　还记得多年前，曾经有人问到一位很有名的女作家：假如你老公哪天与你离婚，你将如何面对这件事？她说：真有这么一天，我依旧会感恩他曾经给我的那么多的爱，感恩他给了我这么多年衣食无忧的生活。这句话让我深为感动，这般蕙质兰心的女子，上苍哪会有辜负她的理由？
　　我曾经在社会最底层挣扎过很多年，见过太多的人生百态。这么多年的经历下来，在与人的接触过程中，一些命好的人，普遍好说话一些，乐于相信人。而一些长期生活境况很不好的人，往往很难以正常思惟、正常方式去打交道。
　　《般若经》说：“种种世法，皆由心造。”什么样的心，感生什么样的生活环境。很多人总是怨天尤人，抱怨社会、埋怨命运。实际上很多事都是自己的心态感生出来。阳光、理性、谦和、感恩的心，自然感生充满善意的生活环境，而处处不惮以最坏的恶意惴测别人、阴暗的、不健康的心态，感生什么样的生存环境，可想而知。什么样的心，感生什么样的命，错位也错不了多久的。回过头来反省一下自己，是哪种心占了上风呢？
　　心与境
　　我堂妹夫工作非常勤恳，好几年都被同事评为先进。但他有个很不好的缺点，管不住自己的嘴。我每年能见到他几次，几乎次次都要骂他的部门经理。在他心目中，这位经理就是尸位素餐，有他没他没区别。他说得似乎很有道理，这位经理很多具体业务方面的事都不懂，一些事离了手下人就没办法干。实际上这只是我这位亲戚不懂管理而产生的错误看法。经理层面的人，并不需要管理到细节，没必要事必恭亲。需要的只是善于用人，善于协调上下级关系，以及对整个部门的宏观把握，这方面这位部门经理做得算是不错的。
　　我这位亲戚在公司多年，面临好几次转到另一部门的机会---那是公司的肥缺，较之目前的收入三倍都不止，很多人趋之若鹜的。他的能力绰绰有余，每次对方部门都乐意接受，人事部门也答应办手续，但次次都卡在这位部门经理手上。每次不放人都有很正当的理由。这位经理可以说是妨碍他前程的人。实际上整个部门有一百多号人，有他没他没任何区别，但他的部门经理就是不能给他这个机会。
　　他的看法，估计传到经理耳朵里的可能性微乎其微。但不管对方知不知道，都不离因果。他对部门经理的诽谤，就是种下了恶因，恶因哪能结善果？所以次次卡在那里，就是必然的了。
　　在单位上班，顶头上司关乎着你的现实利益，也就是当下的福报。很多人与单位领导关系不好，你就要反省一下：从内心而言，你对你的领导看法如何？心都是相互感应的，人也是有很多面的。在你心目中，他是个好人，那他表现在你的面前的必定是好的一面；如果在你心目中，他是个无赖，那他表现在你的面前的必定是无赖的一面。境由心生，在你心目中对方是什么人，他表现在你眼前的就是哪一面。
　　如何改善与别人的关系？一方面观想，往好的方面观想他，找他的优点，忘了他的缺点；二是在任何人面前---即使是在自己家人面前，也从来只说他的好话；三是如果学佛，念经修福之时，别忘了回向一份给他。如此行去，没有改善不了的关系，区别只是根据业力深浅而时间长短不一而已。
　　

　　——待续——
　　

　　顶
　　

　　

　　回复第32楼(作者:@南无大雪海遍照佛 于 2012-10-20 18:51)
　　写的不错，顶一个。我再做一个广告，谢谢。楼主，不好意思借宝地交结一些佛与道上的朋友，佛云未成佛道……
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　　随喜
　　

　　

　　

　　

　　顶
　　

　　

　　

　　象由心生
　　我的一位亲戚，多少年来，一直对她叔父一肚子意见。每每见面，经常说起她叔父的种种不是。从她的描述中，这位叔父处处看不起这位穷亲戚，有点为富不仁的意思。
　　后来有机会与她叔接触较多了，觉得这位老人不象是那种人。交往过程中通情达理，待人又善良，是位厚重长者。至少在我看来，他的地位与财富，与他的人格是完全对等的。他叔对这位侄女倒是没什么看法，也不多评论别人。偶尔谈起他与侄女一家的关系问题，他约略解释了一些误会。两方叙述的事实基本相符，但意义却完全不一样。
　　从侄女与叔父的角度出发，没有哪一方不对。侄女也并非有意诋毁叔父，她就是这么认为的。站在她的立场看问题，也许只能这样理解。从叔父的角度，又是另外一番景象。同样的事，得出的结论却完全不同。“横看成岭侧成峰”，你说谁对谁错？各人的角度不同，看法相异而已。
　　记得小时候，我家与邻居闹了矛盾，有一两年都不跟他家来往。平时看他们一家人，贼眉鼠眼的。家里丢了镰刀，第一时间怀疑是不是他们偷了，因为村子里没有比他们更象小偷的人了。后来关系好了。再看他们一家，觉得一言一行都透着亲切。
　　小时候看事比较简单，但长大了就一定客观吗？我看不见得。比如一些情侣，平时你侬我侬、郎情妾意，恨不得化到一起去。闹矛盾吵翻脸之后，再看对方，就恨自己瞎了眼，怎么就没看出对方是这样一个人。过了几天，气消了，又勾肩搭背腻歪到一起去了，觉得这世上没有谁比得上我的心上人。要说是对方在变，哪有这么快的翻云覆雨手？人没变、事没变，变的是我们的眼睛。
　　《韩非子》中记载了一个故事。战国时期，卫国的国君有一位妃子名叫弥子瑕。得宠的时候，一次母亲急病，她来不及禀报，假传圣旨，将卫君的马车驾回娘家去了。按理说这犯下是刖罪（砍掉腿的酷刑），但卫君不但没怪罪她，反而赞赏有加，孝心呐！再有一次，弥子吃桃子时，其中一个味道特别好，就将吃剩下的给卫君吃。卫君很感动，没有白疼她，有好吃的就想到我。后来失宠之后，卫君想到这两件事，大为光火，这个小蹄子，竟敢假传圣旨，还将吃剩的东西给我吃！这就是“余桃之罪”的典故出处。韩非子感慨道：“弥子之行未变于初也，而前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”事还是那两件事，人还是这两个人，前后的意义却完全不同了。这就是看法改变了的原因。
　　这些事就说明了一个问题，象由心生。对方是怎么样一个人，不一定取决于对方的相貌好丑、言行表现，更多取决于我们如何看他，“他”只是我们心目中的“他”。同样一个榴莲果，有人看来是无上美味，另一些人却觉得恶臭不堪。同一个女子，是你眼中的路边草，却是他的掌中宝。我们凡俗众生，没有一个没戴有色眼镜。
　　我们经常觉得，某个人人品那么拿不出手，怎么就活得那么好？要风得风、要雨得雨的。我爹妈这么正直善良的人，怎么就处处不如意？放眼看去，世间不平事，常成心中块垒。这世上真有因果吗？真的好人有好报吗？“不识庐山真面相，只缘身在此山中。”我们平时看某某人如何如何，那是站在自己的角度去看的。别人也这么看吗？或换个角度去看，或再深入一点了解，还是旧时俏模样吗？
　　感恩的心
　　前几年云南普洱大地震后几天，我到过那里。那次在乡村的朋友家去办事，在路边看到一位老妇人骂骂咧咧地将一块猪肉丢到水沟里去了。一打听，原来是香港一家民间慈善机构，分发给当地灾民的食品救济的一部分，每个人口分半斤肉，她家三口人分到一斤半。她嫌太少，又怀疑更多的肉被干部贪污了，所以将肉丢掉泄愤。
　　当地地震才发生几天，包括李连杰的壹基金在内的许多慈善机构就深入灾区，以各种方式救济灾民。我所见的，有发放帐蓬、大米、油、肉等。亲历灾区，那份感动是实实在在的。老妇人所在的村子基本上没有受灾，她家更是毫发无损，因为被划入灾区，也一视同仁地发放各种救灾物资。大家都高高兴兴地领，她却反而因别人的救济而生一肚子烦恼。你说她的人生能有快乐可言吗？是得亦烦恼，失亦烦恼，然则何时而乐焉？悲剧是怎么样产生的，视角不同，悲剧喜剧由此而生。她的悲剧的成因在于缺乏最起码的感恩之心。
　　《寿命是自己一点一滴努力来的》一书说：“任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩。可是，面对一个不知恩，也不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是自费心血的无底洞，因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。”很多悲剧的造就，只是源于心态认识的问题。比如家庭之中，最常见的婆媳矛盾，若是双方皆有一份感恩的心，很多矛盾就可避免。很多人，别人乃至父母为自己所做的一切，都认为是理所当然的，是义务，认为他们这样做有他们的目的、利益，所以为其做任何事都打不动那颗铁石般的心。稍有不如己意，就恨之入骨，怨天尤人，似乎全世界就欠着自己的。
　　若是只知无底洞式的索求，从不知感恩，这样的人生必定是悲剧性的人生，父母能谅解你，社会不会这样宽容你，世人不会这样纵容你，因果不会因你而改变规则。若是只知道按常理去想，人的人生也就是平常人生，不会有格外的出彩之处。若是处处皆能发现感恩之处，时时心存感恩之心，这样的人，走到哪里不受人喜欢、谁不愿意帮你？不仅是人，天地鬼神也会暗中助你，让你绝处逢生，帮你更顺一点、再顺一点。
　　当你一勺一勺追着喂你幼小儿女饭菜时，你想得起来你的父母为你曾经做过的同样的事吗？这会儿你能想起来感恩你的父母，你的儿女将来也会触景生情，想起你对他(她)的点滴恩情。因果在哪里？在你一念之间。
　　你的妻子为你日夜操劳，你都看到了吗？你的老公为你遮风蔽雨，辛辛苦苦打拚，你体会到了吗？朋友对你的挂念，同事为你做的点滴之事，擦肩而过的陌路人给你的礼让与善意，你都感觉到了吗？在一切值得感恩与不值得感恩的地方，找到感恩的理由，人生就会从此不同。
　　

　　找好处
　　我曾经有位同事，脾气很急的。但他生活得却很不错，这几年买房买车开公司，生意做得风生水起。后来接触多了，尤其是到他家去后，才知道这人虽然脾气大了点，但心肠好，最大的好处是很有孝心。母亲年迈，有点老糊涂了，脾气又不好，很难照料。兄弟姐妹好几个，谁也不乐意管。他一个人赡养着老母亲，将她接到身边照料。老人身体不好，每年住几次院，都是在省城最好的医院，在她身上花了很多的钱。孝是莫大之善，佛说：“自地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，亦不如供养父母。”他有这份心，才有那样的人生。
　　他的兄弟姐妹却不一样，母亲刚开始在老家住院，他承担了全部的费用，只让他们就近抽时间照料一下，都一个推一个的。个个都说有事，或者直接说闻不得医院的那个味道，连出钱请他们都不愿意去。算盘子打得很精，但人算不如天算，没有一个日子过得好的。
　　还有我二大妈，算是比较有福报的人，子女贤能而孝顺。唯一她的三儿媳妇对她不孝，曾经住在一起时，因为儿子与儿媳偶尔闹了点矛盾，儿媳妇借这个时机，以离婚相要挟，将公婆赶出了家门。
　　不幸的是，不久之后，他们却真的离婚了。在这事上，老俩口是一直持反对态度的。只是这年代，儿女婚事由不得父母了。
　　后来一次我与二大妈在一起吃饭，偶尔谈到这位儿媳妇。二大妈说着说着，眼圈就红了，在饭桌上抹着眼泪哭起来了。她怜悯这个儿媳妇，说她可怜，为她担忧，骂自家三儿子不听话，全然不记得三儿媳妇曾经将她扫地出门的事了。这份度量与善心，让我很是感动。这样的心，才有这样的福。心造命运的事，仔细考察，真的是无一错漏。
　　《王凤仪言行录》中记载，王老先生的姑父脾气很不好，曾经因为钱财上略推迟一点的事，指着他鼻子骂了半夜。“你们老王家没一个好东西，真是一筐木头，砍不出一个楔子来！”就这样的为人，却很富裕，在地方上很有名望，让年轻时的王凤仪先生好生郁闷。
　　后来为了考察他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动，他都暗中留意。天长日久，他才明白了，姑父虽然脾气不好，心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺，“晨昏定省，冬温夏凉”都做得无微不至。不论大事小情，只要他妈一开口，他都服从。由此他知道了，周姑父是从孝字上兴家立业，在孝上成的名。
　　我们常见一些看起来不怎么样的人，却生活的很不错，真实情形真的是那么不堪吗？恐怕更多的是源于不了解、或有成见、或想当然耳。人都善于原谅自己，却很难做到推己及人。看旁人的缺点，都象明镜儿似的，这面镜子却很难照到自己或亲近的人身上。学会返观自己的缺点，学会找别人的好处，才离事实的本来面目更近，才容易找到现世祸福的源头。
　　真的从来都是别人的错？
　　看到一个真实事件，很发人深省，略述如下：
　　在第二届河北省公民德行教育论坛，一位来自山区的女人讲述她的悲惨的人生故事。从小不招人疼爱，长大后希望通过婚姻改变现状，但偏偏又嫁得不如意，落入贫寒人家。婚后家中遭一次雷击，三次房子被烧，老公因杀人被判无期。面对接连不断的灾祸，一直觉得自己为什么这么倒霉？直至参加陈大惠老师主持的论坛，听了许多因心造命的故事，才开始反省自身，找到自己灾难的根源。一切都是自己的心造就的，没有那种心，哪来这种命？
　　她自己说，从小叛逆心特重，嫉妒心重。家中她是长女，刚开始全家宠爱在一身，有了弟妹之后，自然就没那么受重视了。于是特别怨恨父母，看弟妹不顺眼，自私、不听话。将家看成是个火坑，特别想离开这个家。
　　后来遇到一个男人，什么都不了解，就很快闪婚。“主要的目的就是我嫌家里穷，再一个就是他长得帅”。出嫁时就对父母说狠话：“宁可将来要饭，我也不要进你们家大门口”。哪知道嫁过去之后，才发现婆家更穷。事情总是这样阴错阳差，不如人意。那份怨恨心自然更重了，“从来没有开心过”。
　　老公83岁的奶奶到她家来住，她非常不高兴。奶奶刚一进门，她一声不吭就摔门。奶奶是个要脸面的人，伤心地离开了。半年后就去世了。奶奶30多岁就守寡，辛辛苦苦将儿女养大。不孝是严重折福的行为。伤害有德行的老人，尤其严重。
　　就在奶奶去世的那段时间，一次打旱雷，雷电从她和孩子中间穿过去，点燃
　　

　　了被子，将房子也烧起来了。还好村子里的人赶来救火，没有完全烧光。自己割点草，又将就着盖上。她这人外表很本份，满心的怨恨从来只是藏在心里。大家自然都很同情她。农村的人相信天雷只打恶人，怎么她就平白无故遭雷打？她与村子里的人都认为这天雷是劈歪了。
　　家境不好，怨恨心就越来越重。特别怨恨公公，怨他没有给她挣下家财，看他不顺眼，嫌他吃饭埋汰。整天怨天怨地，就没有开心的日子。
　　后面有一次刮大风，村子外头的一个草垛子着火了。风挟着火团，穿过村子里的很多人家，单单将她家点着了。除了一辆四轮车之外，房子烧得什么都不剩了。她觉得自己怎么就这么命苦？原来雷劈歪了，这次风又刮斜了，厄运总是跟着她。心里越发怨恨至极，觉得老公全家人都对不住她。
　　娘家的父母到处为她借钱，政府也补助了几千元，才将房子重新盖上。房子盖得比村子里一般人家的都要好。“住到大房子里我们俩特别得狂妄，走道儿都挺着腰板走。”全然不记得当年说过的宁可要饭也不进娘家门的话了。
　　饱暖思淫逸，家境好了，心也浮燥起来了。学着电视里的样，打扮得很妖艳，袒胸露背的。这在农村里尤其惹眼，自然很快就招蜂引蝶了，不久就有了相好的。于是看老公这也不顺眼，那也不对头，整天闹腾着离婚。
　　这时她三大姑姐也正在闹着离婚，姐夫让她帮着劝劝。她当面劝姑姐，背地里教唆她离婚。为她抱不平，跟着这样的穷男人干什么？赶紧离了。这事很快让姑姐夫知道了，愤怒之下，跑过来将她家的房子浇上柴油，点火烧起来了。还好邻居救火及时，只烧掉了半间。她老公立即骑摩托车追到姑姐家，打斗之中，将姑姐夫给杀死了。随之入狱，被判无期。剩下的房子也卖掉了，赔偿姑姐家。一家三口连住的地方都没有了。还好后来村里学《弟子规》的好心人资助她，帮她在村外盖了个住地。
　　为这事她特别仇恨姑姐，老觉这祸都是姑姐惹出来的。
　　这之后还是与情人来往着。一次在家门口给情人正打着电话时，沉重的大铁门忽然倒下来，砸在她脸上，才将她砸醒过来。她自己说：“我当时就想，所有的人还说你好呢，遭天谴了！”到这才开始觉察到了自己的错误。她虽然以前不信因果，但知道有因果一说。这会儿屡屡业报现前，才开始反省。也是从这开始收心，心一正，外面的狂蜂乱蝶自然就没了。这就是什么样的心，招什么样的境。
　　后来跟着村子里的人去参加《弟子规》的学习，听了一些讲座，再反省自己，才知道以前哪里是天灾？全都是人祸，都是自己感召来的。从小平白无故地怨恨父母弟妹，结婚后毫无道理地怨恨婆家。出事后不但没有反省与愧疚，反而仇恨受害者家属。整天怨天怨地，觉得就没有一个人对得住自己。从来都是别人的错，自己就从来没错过。自己明白过来之后，在论坛讲座上公开讲述自己的错误，以警醒大众。不管走到哪里，一回头就是岸。只是早一点醒悟的话，也不至于付出这么重的代价了。
　　她的问题，在社会上极为普遍。一个看起来本份善良的人，似乎没造过什么大恶。但太过自私，从来不懂得为别人想一想；缺乏起码的感恩与知足，内心太多怨恨；不孝、玩婚外情、挑拨是非。这些似乎都是很小的事，很稀松平常，而且现在非常普遍。看网上的帖子，这种观念与行为几乎是铺天盖地，差不多成了共同价值观。发帖的人，个个觉得理所当然，从来就不觉得自己有什么错。殊不知，这种错误的观念与行为，正在严重折损自己的福报，甚至招至祸殃，也在将部分看帖子的人往深渊里拉。
　　诸法心生，什么样的心，自然感生什么样的境。有人觉得自己一直本本份份，为什么还是生活得如此不如意？有些本份的人，只是因为懦弱，并不见得是出于感恩与知足、宽厚与怜悯。对周边的人，明里不说，心里却充满着怨气、嫉妒、仇恨。看别人左也不对、右也不对，觉得亲人朋友都对不住自己。暗中巴不得别人落难、喜欢幸灾乐祸。这样的心，你说会感召什么样的境？
　　别人的故事，也可以是自己的镜子。从这面镜子照一下自己，难道真的从来都是别人的错，自己真的从来没错过吗？
　　忍辱与消业
　　我2008年发的一个帖子，有位叫“botree2010”的师兄谈到的一件事。
　　他母亲从农村到北京来看他，她是初一十五烧香之人，但没有文化，并不知道佛学和道家、以及迷信的细致区别，也不懂多少佛法中的道理。烧了一辈子香，个性还是比较强。
　　botree2010师兄给母亲讲解一些佛法道理。讲到对待乡里乡亲的关系不要太计较，吃亏是福，要学会忍辱。她很惊讶，说：“书上也这么说吗？我以前都听过，只不过没有当真。”同时给他讲了村里最近发生的一件事。
　　她说村里有两家的田地挨着。下大雨后，老妇女看到自家田地里积水很多，邻家的田地里却没有积水，便叫来邻家年少的妇女理论，指责她将水排到自家田地里。年少的那位不承认，于是很快从争执，上升为相互谩骂，最后撕打起来了。
　　过了几天，年少的那位妇女身上长了不少的疮，又痒又痛。那里农村有什么事，喜欢去问神。便去找通灵的老太太看看，结果通灵的说：“那妇女赖你，这是你的罪业，你如果忍一忍，罪业就消了。可是你对着打骂，你的罪业还没有完，长疮还不算完，过些天还要出事。”
　　果然，过了几天，年少的妇人早上起床，居然发现床上有条蛇，吓得跌下床来，摔断了手。
　　生活中碰到逆缘，当消业想，心态也就很容易放平了，也就没那么多烦恼了。
　　挖自家祖坟的大哥
　　我有个远房亲戚，我叫大哥的，以前非常聪明。小时候和他在一起，他一开口就头头是道、滔滔不绝，根本没有我们插话的份。后来做建筑，娶妻生子。家庭背景又好，在当地农村算是遗产丰厚、家境殷实的人家。
　　他这个人心有点不太好，跟他父亲学做建筑时，父亲承包的工程，晚上让他看守工地。父亲花了真金白银买来的钢筋，他监守自盗，带着不懂事的弟弟，将钢筋拉到废品收购站去贱卖了。在家里，没事就晚上出去抓鳝鱼、青蛙卖钱。自家懒得养牛，到了春耕时，就去偷头牛来，耕完就随便放了。又盗剪高压线，当废铝卖钱。这类有损阴德的事干得特别多。
　　前些年有人盗墓，他也学会了。他祖上曾是当地的大富人家，他估计祖坟里面有价值不菲的陪葬品，于是让他媳妇跟他一起去挖自家的祖坟。俩口子挖完土后，刚露出棺材盖板，他媳妇开始头晕，跌在地上起不来了。他自己感觉天色一下变得阴沉沉的了。这才害怕起来，草草地将土盖回去。回家时到池塘边洗锄头，忽然感到天的颜色变得黄黄的，他抬头看去，看到天上裂开一条缝隙*****于是就疯掉了(事涉特殊神异，不方便详述)。
　　以后时而清醒，时而疯癫。清醒时就骂自己造孽，疯癫时将自家的大房子点把火烧个精光，还将一双儿女丢在池塘中差点淹死。后来慢慢完全疯掉，至今白天在街上捡垃圾，晚上住桥洞。媳妇带着两个孩子回了娘家，从此两不相干。
　　前年我到那边去时，正好他跑回家了。我让他的家人在家中供上西方三圣的画像，带着他天天拜佛。我安置好佛堂后，带着他第一次拜佛时，他一面嘴里胡言乱语，一面拜。后来刚开始是家人带着他拜，再后面他自己天天去拜，一两个月后，基本正常了。原来整天嘴里胡言乱语，不知所云，后来不乱说了，只是有点郁闷，整天耷拉个头，不爱说话。后来有一天突然离家出走，不久再找到时，疯癫依旧。再让他拜佛就不干了。也许是业障太重了吧。
　　象这种通过拜佛治愈疯病的，还见过一例。前两年我与妻子到我老家的大觉寺去办事，见到一位40多岁的男人向师傅辞行，说是第二天要去浙江打工。妻子后来告诉我，那个人以前是疯癫病人，她以前看到他让家人送到寺院，安排住在寺院里的。刚来时还神志不清，需要人照顾。在寺院天天跟着师傅们上堂做五堂功课，不会念就跟着拜，前后住过半年左右，就恢复正常了。
　　

　　横亘的往事
　　在我以前发的一个帖子中，有一位师兄讲起过她年少时做错事的经历。
　　那事发生在上初中的时期，那年她十四岁。隔壁班有个小儿麻痹症的女生，必须坐轮椅的那种。由于常听她的朋友数落残疾女生的不是，于是鬼使神差般，与常结伴上学放学的同学一起，好多次用圆规把她轮椅的车胎扎破。而且一扎就是很多个洞眼，几乎只有换轮胎的结果。“那是我成长以来最大的错事，二十多年过去了，眼前时常闪现那位女同学放学时，见到车轮瘪瘪时无助的神情。”
　　到初三时，她就开始信佛，但只是求佛保佑的那种心态。虽然不再扎人的轮胎，但并没有反省过自己的过错。虽说对功课不太认真，但自恃聪慧过人，笃信自己能考上重点高中。她平时的考试成绩一直很不错，英语任何时候在排在全年级前三名，其他功课也是全班前十名，初中三年都是班长兼英语课代表。她就读的是重点初中，全班60个人，至少有45人能考入重点高中的那种。
　　可她到中考时，居然差五分坠入了普通高中。成绩出来时，让她一下子蒙了。考试发挥其实很好，考试出来核对标准答案也很好，但出来的分数却很低。百思不得其解时，终于找到了唯一的答案。原来自恃过高的她，觉得考试简单，把单选与多选的①②③，连笔写得看上去每个答案都可以判断成另外一个数字。她懊恼不已，悔之莫及：“真是见鬼了，我是活见鬼了。”
　　写这篇文章的时候，我特地翻出她曾经发给我看八字的邮件。中考年龄段期间她正走好运，流年也不错，看不出有任何异常。这种情况，常令人无法以命理解释。好好的一条直路，自己将方向盘打到野地里去了，哪里是什么命定呢？
　　那位和她一同扎车胎的女同学，成绩本就一般，但不至于普通高中也上不了的。结果她考出了全班倒数第一，全班唯一一个人上了职高。相比于那位同学，她这个平时光彩过人的班长是最令人大跌眼镜的。
　　如果和初中的同学一同考上重点高中，可能生活指向完全不是现在这个样。她的初中60个同班同学中，有近20个硕士，同桌是同济大学的博士。当然，不能说那一定是条更宽广的大道，但至少不会走那么多弯路，不会有那么多年的压抑，不会错过那么多本属于自己的风光。一时的恶做剧，所种下的因横亘在那里，在关键时期推错位了一把，由此改变了人生的轨迹。
　　前人说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”每一点起心动念、一言一行，都牢牢镶嵌在因果这根链条上，只是我们很难将结果与起因联系起来。在这件事上，她没有抱怨他人，而是返观自照，找出了事件的真正起因。而且虽然事过多年，她依旧内疚不已，“那是我一辈子不能释怀的事。”但更多的人能翻捡出这份发自内心的良知，有这双照见因果的慧眼吗？
　　邻家的儿媳妇
　　早上在附近吃早餐时，听大家你一言我一语地谈起邻居两位儿媳妇的事。前两天小儿媳妇生了孩子，她婆婆高兴得不得了，在医院跑前跑后精心照料着。大儿媳妇很不爽了，认为婆婆偏心。谈论这事的人说：“她凭什么不高兴？好象全世界都欠她一个人的。不管给她多少，谢字都没一个，都是应当的。从来就不给别人一丁点好处。”
　　听众人说到，那小儿媳对老人很好的。前些天回了一趟娘家，带了几个乡下的土鸡蛋回来，都拿给婆婆了。把老人感动坏了，她说：“你怀着孩子，娘家给你补身子的，这鸡蛋叫我哪吃得下？”她在外面吃个早点，看那店里的豆浆做得挺香浓的，就装了一大杯给婆婆，坐个小三轮回去，一路颠着，只剩大半杯了。事情虽小，却足以见了她那份心了。
　　因果并不是都要回溯到前世今生的，而是无处不在、触目即是。象这一家子，大儿媳妇那种心态与行为，凭什么让人喜欢她、善待她？又哪能让大家对她有好印象？小儿媳那份善心，又让人哪有不喜欢她的理由？这种前因后果，就是当下的因果。
　　

　　大爱无疆
　　庐山东林寺网络部的莲觉，在她的博客中讲述她儿子亲历的一件事。那件事让她对佛法、对因果建立起了深切的信心，成了她皈依佛门的重要机缘。将博客原文略加编辑，转述如下：
　　当时江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实为素材，进行深入采访的专题节目，莲觉师兄的儿子张翔宇是节目的编导。
　　2006年10月底，他们采访到一个白血病儿童的家庭故事。
　　有一位从事幼教的单亲母亲，带着幼小的女儿与父母一起生活。孩子5岁那年，突然被查出患上了白血病。她这种情况下，唯一的治疗途径是做骨髓移植，移植成功后的生存率也只有50%左右。
　　这位母亲第一反应便是将自己的骨髓移植给女儿。但医院做配型化验要800元钱，听说骨髓捐献中心化验不要钱，便来到了捐献中心。检验结果下来，母亲的骨髓与女儿并不相配，却与本城另一名患有白血病的七岁小男孩相配，于是捐献中心动员她给小男孩捐献。商量的结果，幼师一家人回绝了。理由很简单，考虑到手术或许存在一些风险，她又是家中唯一的顶梁柱了，若她出了点什么意外，身患重病的女儿怎么办？年迈的父母怎么办？
　　七岁男孩的父母得知这个消息，带着孩子找到她家，跪在她面前求她救命。这位母亲一见那小男孩病得那么可怜的样子，心就软了，满口答应了。由于人体干细胞要增长到一定的数量才能进行移植，所以手术前须用药促进干细胞加速增长。但这种药物的副作用大，会引起发烧等症状，所以给药的间隙需要拉得比较长。幼师惦记着躺在病房的女儿，也担心日益羸弱的小男孩，强烈要求医生缩短给药进程。于是她在持续高烧40度的煎熬下，提前完成术前准备，顺利地给小男孩做了骨髓移植。
　　小男孩的父母为了感谢救命恩人，给她送来了五万元钱。她却说什么也不肯要，说孩子术后的治疗期还很长，钱应该花在给孩子治病上。男孩父母感激涕零，无以为报，于是向媒体反映了这位女幼师的义举。
　　新闻报道出来后，她的善心感动了许多人，一些好心的市民纷纷给她们捐款。其中有一位来城里打工的农民工小伙子，也捐了300元钱。不料几天后，这位小伙子找上门来，不仅要把300元要回去，还要向她借2000元钱，他说他在乡下的父亲突然查出患了胃癌，现在医院躺着，还差2000多块钱的手术费。
　　这种情况，让人不由得不疑惑丛生，你说哪有这么巧的事，这小伙子是不是用300元做钓饵来骗取更多的钱财？父母便让她把300元还给他，以后再也不要搭理那种人了。
　　她凭直觉觉得小伙子不像是坑蒙拐骗的人，便来到小伙子说的那家医院去看看。发现小伙子的父亲的确是住在医院，刚刚查出了胃癌，也真的是差了2000元手术费。她连忙取了钱给小伙子，让他父亲及时地做了手术。
　　时间一天天过去，尽管许多人想方设法帮助她们，但适合给她女儿捐献的骨髓配型始终没有找到。钱终于用完了，路也走到了尽头。她只好把女儿接回家，抱在怀里天天以泪洗面。眼看着医生预言的生命的尽头步步临近，女儿的身体却出人意料地一天天好转起来，最后居然完全康复了。
　　这件事在当地医学界又掀起轩然大波，不少血液病医学专家闻讯而来，希望能弄清楚白血病不治而愈的原因，但始终给不出合理的解释。
　　按语：
　　寂静法师说：“你给这个世界送出什么，这个世界就回馈你什么。正如农民，给大地播种瓜，大地就给他回馈瓜；给大地播种豆，大地就给他回馈豆！这就是通常所说的种瓜得瓜，种豆得豆。”
　　给别人路走的人，自己世界的路就不会走到绝处；心中有大爱的人，她的世界一定会生机盎然。
　　两家人的兴衰
　　前几天受同事所托，帮她姑姑去看看风水。她姑姑在昆明做生意，这次回老家公路边买了一块宅基地，让我参考一下这地方的风水、及建筑规划。她买的那块地，后侧有一家人的一片地紧邻着，是一块没有出路的死角。于是找到她，请她帮忙买下。她这人心软，本来用不上，还是以同等价格买下了。从风水角度而言，恰恰是新买的这块地，让地形格局得以改观。平平常常的一块地，变成很聚财的地方。同时向旁边一扩展，就得了玄武正脉。得了正脉如同八字用神得力，整个风水格调就高了。很多时候，助人即是助己。从小母亲经常教导我，“明里去，暗里来”，许多年后才体会到其中的智慧。
　　当然风水并非决定因素，仅仅是一纸说明书而已。从她这事上，也能看出其平时的为人。为人为善，自有天助。心地成就风水，如斯人方有斯地。从风水中可以看出，她家日后之持续兴旺是确定无疑的事。
　　同事经常聊起姑姑的事。这位姑姑平时老是被人拿住心软心善的“弱点”，经常吃亏。以前在农村，婆婆是村子里有名的悍妇，对待这位姑姑如同买来的奴婢，被打被骂是家常便饭。有一次婆婆将她锁在房间，几顿不让吃饭，还特意在家里守着。她老公好不容易等到老娘出去一下时，才借机偷偷地去送碗饭。窗格子太窄，饭碗递不进去，慌慌张张用手一把把抓着喂给妻子。婆婆回来时，吓得碗都砸了。从这件事上，足以看出这件婆婆的凶悍程度了。也可以看出这两口子心性之淳良。那时她两口子的个子比父母还高，在农村儿女顶撞与不敬父母都是很普遍的事，他们的心里就没这个概念，压根儿想不起还有这一辙。
　　老公心疼她，不得已带着妻子离家到昆明谋生。从打工开始，慢慢做小生意，后来越做越大。现在做工程，已是身价不菲了。这两口子待人热心，从她到昆明谋生开始，家里就成了一个免费旅馆与饭店，几乎天天有亲朋。在家里吃住几个月甚至寄住一两年的亲戚，从来没断过。
　　现在婆婆临到暮年，常年重病缠身，经常辗转于各家医院，痛苦不堪。公公脾气很坏，多少年来，隔不了多久就要打她一次。这小两口倒是有孝心，尽心尽力地赡养她，给她治病。但从她自己所受的种种痛苦看，何曾绕过了因果？
　　她婆家的四弟家境不好，就劝着他凑钱买了一台挖掘机一起做工程。那两口子开着杀鸡的店，供给餐馆。没时间、也没有关系去经营，就完全交给同事的姑姑了。她长期帮四弟从揽活到结算，全程打理。有时工程量少，就将自己的挖掘机闲着，将活儿让给四弟的挖掘机去做。就这样，还被四弟坑害一把。前两年，四弟临时有急用，向村子里的人借了一万元钱的高利贷。被她知道，担心四弟被坑。正好那个放高利贷的人还欠着她的钱，就帮四弟抵掉了。当面说得清清楚楚的，过了不久，四弟死活不承认有这回事了。就这样，至今还是在帮他尽心尽力地打理着挖掘机的生意，定期给他结算利润。因为她要撒手不管，四弟的挖掘机生意就做不下去了，她干不出这样的事。
　　象这类看起傻乎乎的事，她两口子经常在做。正如我同事说的，这种憨事，也只有她俩干得出来。所谓“心善人欺天不欺”，他们的生意之顺，如有神助，想做什么都能做成、做得好。亲戚中那么多聪明伶俐的人，就这最憨厚的两口子最为富足。
　　

　　再回头说说她四弟的事。前面说了，她四弟专门杀鸡，供货给餐馆。从事的是杀生行业，心术又不正。自家嫂子一片好心，他都干得出如此不讲道义的事，平时之为人可想而知了。他进货记帐，经常玩心眼，喜欢在帐目上做点小手脚，多要少付。结果前些时候，家里的帐本没放好，被狗叨去撕扯得稀烂。被供货商们知道了，个个趁火打劫多要帐。外面欠的钱，人家也不认或少认了。物以类聚，人以群分。什么样的人，就有什么样的生活圈子。人算不如天算，几年苦心算计来的那点小利，还是从原路上倒赔出去，附带着将生意越做越差。所以说“君子顺手做君子，小人冤枉做小人”，如果排除现世积福的因素的话，各人的福报都是注定的。算来算去，到手的还是应得的那一些。为利益不择手段，并不能多得一分利益，只会平白无故地揽来一身的恶业。你说这小人做得冤不冤？
　　他四弟有一儿一女。儿子是有点缺心眼的人，现在半大小伙子了，成天在外瞎混。没钱了就回来要，从来都是语气恶劣地整一句“拿钱来”，父母刚将钱从口袋里往外掏，儿子一把夺了就走。你想想这种儿子，将来还能指望上？
　　他家女儿倒是会读书，当地县一中的高材生，一直成绩拔尖，看起来前途光明。旁边的人还好生奇怪，就这么一家人，怎么就养出这么个有出息的女儿出来了？去年放暑假时，女儿到昆明来帮父母杀鸡，认识了一个餐馆打工、经常来提货的小伙子，偷偷谈起了恋爱。等回去上学后，小伙子到县一中去找上她，将她哄回了贵州老家。那地方穷乡僻壤，小伙子腿还带点残疾，走路一摆一摆的。也不知道小姑娘哪根筋搭错了，书也不读了，一心要跟着他。她妈妈找学校要人时，嗓门又高，将女儿被人拐骗走的事，满学校大声嚷嚷，闹得满城风雨。后来好不容易将姑娘找回来了，再也没脸回县一中读书了，现在上着职业中专。家里唯一的指望，看得好好的锦锈前程，也算是毁得差不多了，这也算是这一家子业障现前吧。无论从因果、还是从现实的角度来分析，这一家子的未来，都不容乐观。
　　《易经》说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这是前人在生活中总结出来的经验教训，岂虚言哉？
　　黑中介的故事
　　我有位朋友住在昆明黄土坡，他家附近有一个女人原来是做劳务中介的，专门给外地来昆明打工的人介绍工作。但这个行当不好做，因为用工单位招工，很少有找中介的。基本上都是在门口帖个招工启示，马上应聘者如潮，犯不着费这个事。在前些年的内地城市，什么都缺，就是不缺廉价劳动力。
　　于是她走上了与其他劳务中介一样的坑骗之路。凡来找工作者，以各种名义收取费用，与假工厂联合骗钱。到最后骗来骗去没借口了，就让人漫漫无期地等着----你说外地来找工作的人，谁等得起多久？他们本来就没钱，在城里一天有一天的花销。这样几年下来，她挣了不少钱，也算是发了点小财。
　　行骗之中，骗这些人的钱差不多是最恶劣的行为之一。一些农村来城里找工作的年轻人，本来身上的钱就少，再让她一骗，很多就差不多被逼上绝路了。我常看到一些年轻人当街要饭，如果不是非常明显的骗局，都愿意帮他们一下。给错了也损失不大，万一真是那种走投无路的人呢？
　　前两年这个女人鬼迷心窍地迷上了“推筒子”(当地一种赌博)，很快输掉了十二万。她老公本来就不是什么善男信女，这下的恼怒可想而知。很多次当街下狠手打她，打红了眼，旁边没有人敢过去拉。看到的人，没几个看得下去的。而且不久在外面找了一个女人，公开同居，孩子也不管了。又不让她离婚，要先将钱挣回来再说，否则就杀了她娘家全家人。他地痞出身，烂命一条，你敢赌他干不出来？女人也不敢跟他下这把赌。人倒霉起来，烧水都沾锅，现在母子俩的生活费都成问题，让她到哪里拿12万出来？现在的状况，可以说是求生不得、求死不能。几年下来，憔悴得不成人样儿。至今尚在这种噩梦般的境状中挣扎沉浮、苟且活着。不知她此时此刻，能否体会当年那些走投无路的打工仔的凄凉？
　　我不敢说她目前的境状，一定就是当年骗人的直接果报。但她那种心，招这种报，却是不昧因果。不是绝人，不入绝地。有不怕逼人上绝路的心，怎能不招被逼入绝境的果？
　　我总是一再劝人相信因果，就是因为见过太多这种人间悲剧，不忍卒见、不忍卒闻。常人畏果，智者畏因。一切行为，都是在造就自己的未来。如果暂时不能信佛，也万万不可藐视因果。这关系到我们当下与未来的一切，吉凶祸福、兴衰荣辱，皆在于斯。
　　

　　肇事逃逸的后果
　　前几天与一位朋友聊天时，听他讲起他朋友严律师的事。
　　那位朋友是他们当地的名律师，一次到附近的观音寺去时，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到随便糊弄点钱财的人，也没在意。那人接着一句话就将他震住了，说他最近逃过一场生死劫难，他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过，是他眼中的一点仁慈救了他。接着那人说，他亲人去世的原因，是此前一年做过一件很不人道的事，遭了报应。
　　之前严律师对佛法并没有正信，也不了解因果。去庙里烧香只是当地的习俗，想求点福而已。这句话，才让他回想起那件事的来龙去脉，让他知道了因果的真实，以后才逐步走上了学佛之路。
　　那年夏天，严律师在湖南接了一件案子，与弟弟一起开车过去。走的是107国道，车过了韶关，快到湖南时，弟弟一面开着车，突然说身上阵阵地发冷，于是把空调关了。过了一小会儿，严律师突然觉得眼前变成白茫茫的（可以确定不是雾气），什么也看不到了，随即听到一声巨响，就昏过去了。等到醒过来时，才发现出了车祸，他们的小轿车与前面的卡车追尾，车顶掀掉了，弟弟半个脑袋没了。
　　严律师的弟弟出事前，是著名的**奶业的一个分公司的副总经理。出事一年前，他也是从107国道开车去湖南，途径湖南郴州时，在一处僻静路段处，车辆肇事，撞飞了一位骑摩托车的人。他刹车后，下车看了一下，伤者当时还活着的。经过一番紧张的掂量，他怕惹上麻烦，匆匆忙忙开车离开了现场。按到伤情估计，没有及时救治的话，那人是很难生存的。当时地处偏僻地带，现场也没有目击者，从法律上来讲，这事就算是逃过了。
　　大象无形，因果之道，周流六虚。事过一年，当他侥幸地以为一切都被永久尘封时，业报却以这种方式突然暴发了出来。如果当时有点良知，善加处理，哪会有这么惨烈的后果呢？
　　现在在开车的人群中，广为流传着撞伤不如撞死的说法，这就导致了经常在网络上曝出来的撞伤后的反复辗压事件，最极端的是药家鑫案中的那惊心动魄的八刀。
　　时下传统道德教育体系被完全抛弃，又没有一种新的能被社会广为接受的道德体系能取代，形成道德教育实际上的空白，就必然导致社会的整体沉沦。越来越极端的个案不时被曝出来，剌激着公众的眼界，是顺理成章的结果。每一个极端个案，都只是冰山一角而已，其背后都潜藏着多不胜数的受害事件。
　　《后汉书》中记载，杨震途经昌邑时，他曾经举荐的昌邑县令，为了表示感激他的知遇之恩，晚上送来“金十斤”，并说“暮夜无知者”。杨震拒绝说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”传统道德观念的约束，加上相信举头三尺有神明，即使暗室亏心，也会如芒在背。传统文化及因果鬼神观念的的缺失，对社会是利是弊，不言自明。
　　援手
　　在纪晓岚写的《阅微草堂笔记中》中，记载了一则见死不救的故事。安徽人蒋紫垣，在献县程家庄行医为业。他有一个解砒霜毒的秘方，非常有效。但这人太贪心，售卖高价，钱不够绝不下药。即使病人抬到家里，也坐视其死，不予施救，可谓是心如铁石。
　　后来蒋紫垣在房东家得急病去世，死后不久，生前的房东梦到他。说他因为在世时轻命贪利，曾经导致九人身亡。故而身受重报，悔之莫及。所以想办法来找到房东，告诉他解药的配方，请他流传出去，以减轻他的罪孽。
　　去年同事亲戚家也发生了一件类似的事。按近年底时，同事16岁的侄儿子突然离世了。那天他吃完晚饭后，被伙伴们喊出去打篮球，突然心脏病发作。当时有人听到他喊了一句，“快点拉住我”。伙伴们只顾着抢球，谁也没有注意到，随即看到他骤然倒地。待家人闻讯赶到，送往医院时，已经回天乏术了。
　　后来他的家人听到伙伴们的描述的事件经过时，说到他最后喊的那句话时，一家人都蒙了。终于没有能躲过去，事隔数年，当年的事还是以这种方式尘埃落定了。
　　那一年，这孩子与另外两个伙伴到水边玩时，一个孩子落入了深水中。在水里一面挣扎，一面大喊：“快点拉住我”。当时他抓起一根竹杆，准备伸给那个落水的孩子。这时听到另一个伙伴惊慌的喊叫，心里一害怕，将竹杆扔了，撒腿就跑。站得远远的，眼睁睁地看着那个孩子在水中挣扎，渐渐沉入了水底。这事告诉家人后，他与家里人一直心里有个很重的阴影。
　　过了两年，这孩子在学校上体育课时，突然昏倒。送到医院检查，查出患上了心脏病。这次打球，导致心脏病骤发，终于不治。
　　事后，他的家人议论此事时，一致认为此事与当年淹死的孩子的事情有关----他们如此肯定，也许还有其它的我未得知的依据。同事跟我讲这事时，也是以肯定的语气强调两件事的关连性。
　　我的看法，如果两件事真有关连的话，这件事也许只是多种因中的一种，对结果起了个叠加的作用。因果有一因一果，有多因一果，有一因多果。也许这孩子本来就业障重，这件事只是压垮骆驼的最后那把干草。如《地藏经》上说的：“譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。”
　　这件事过去了几个月，我一直犹豫该不该记下来，在此之前几写几废。看历代野史笔记时，类似的见死不救而导致的果报，屡屡见诸记载。我想这种因果是客观存在的，这件事记录下来，应当对听闻者有点警醒意义。
　　想起前两年报导出来的大学生因救人落水，附近的船老大见死不救的行为、漠然置之的态度，已经令人悲哀。南京徐老太的案子发生之后，现在看到不少老人摔倒，路人纷纷躲避的报导，更是让人寒心。从低概率的极端例子上，也让大家都学“聪明”了，学会自保了。先不论其他因果，且说我们能否保证下一次摔在外面、或身临困境、求助无门的，不是我们年迈的父亲、母亲、爷爷奶奶呢？不是若干年后老态龙钟的我们自己呢？如果那时，身边熙熙攘攘的人流，个个如避瘟神，无一援手，那会是怎样的一种凄凉？助人自有人助，平时善于自保的人，只怕也会感招“聪明”而懂得自保的路人，只怕到了自己需要别人的援手的时候，也会感招出漠视与躲避。世态炎凉，人情冷暖，都是在自己平时的行为中一点一滴造就的。
　　

　　口业
　　前几天，接到一位比较熟悉的女人的电话。在讲话的过程中，注意到她变得口齿不清了，结结巴巴的，往往一句话要停顿几次才讲得完。我这才想起，去年通电话中，就发现了这个问题，只是当时没太往心里去。
　　她以前通过考试，取得了国家正规的“导游资格证”，在云南西双版纳当了几年导游，自然是能说会道的人。几年前刚认识她时，说话非常流利。尤其是那种损人不带脏字的本事，让我印象很深刻。
　　那时有一个离了婚的男人对她有好感，有事没事就到她店里去闲聊。她心知肚明，却整天以玩笑方式拿他开涮。可以一损就是老半天，特别能说，让人根本没有还嘴的余地。说话又很有技巧，让人哭不得、笑不得、生气不得的那种。那男人可能是平时就磨得皮糙肉厚了的，也就不太计较。加上实在是看上她了，也许误认为打是亲、骂是爱吧，所以老是笑呵呵地听着。那时常到她店里去买东西，加之她常找我算八字，慢慢熟悉了。去的次数多了，这种场面也就自然见得多了。而且不光是对那个男人，对很多熟悉一点的人，她都是这样。老是听到她损完这个损那个，喜欢损人似乎就是她的本能与莫大的乐趣。
　　那时还注意到，说话时偶尔靠近她一点，就能闻到很难闻的口气。因为当地人吃东西口味重，我当时认为是吃多了葱、蒜、韭菜类，引起胃热的原故。后来注意到一位同事也是口气特别难闻。他是对社会最多不满的人，整天骂东骂西，从单位上司到国家领导，没有一个合他心意的。有一次坐出租车，也碰到这么一位司机，一上车就听他骂政府，骂社会，骂交警，一路都是愤愤不平。一面说话，口气极其难闻，整个出租车里都弥漫着很难闻的气味。联想到平时接触过的一些人，凡说话难听的、口业重的人，几乎没有一个口气不难闻的。
　　那位女子，几年不见她，现在变得连说话都不流利了，也不知她的口业严重到什么程度了。
　　对于表达能力不好的人，口气难闻的人，少吃荤类(指葱类、蒜类、韭菜、藠头等)，多诵佛号经咒。在网上与生活中，多以善巧方便讲讲导人向善的内容，多说柔和语、诚朴话，自然就能慢慢变得说话流利、口气正常了。
　　业报之差别
　　这个博客中，讲到了许多因果事例。也有人疑虑，为什么做同样的事，很多的人却并没有这样的果报？比如前不久谈到的，杀狗而导致不育的事例。身边很多人杀生，照样有孩子，这又怎么解释呢？
　　那一年“非典”来势汹汹，也只有一部分人生病，更多的人安然无恙。这是各人的身体素质不同的缘故。从八字而论，一定是八字或大运、流年中，五行中的金有较重缺陷的人，才会感染上非典。什么事都需要内因与外因的结合，才会产生相应的结果。而且同样的外因，在各人不同的内因之下，会产生不同的结果。
　　杀生的业报，不一定只会显现在后代身上，而是有可能显现在方方面面的。比如疾病、灾祸、官司、钱财损失等等。这也是外因与内因相互结合，产生不同的结果。恶报只会显现在自身最薄弱的地方。比如本身身体差，杀业就会导致重病；肝上有问题，就将肝病扩大化了，本来该患一次肝炎的，或许整出个肝癌出来，肝炎与肝癌可以是天地之别；肺上本身有点问题，就会在肺上叠加，感冒与哮喘也是有差别的；本身子女方面福报薄的，就会导致没有子女，或感生夭折、疾病、或不孝的子女等等。
　　果报之显现，还与人的时运盛衰有关系。运盛时福报容易成熟，运衰时恶报容易成熟。“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”的事，相信很多人都碰到过。单就恶报而言，人年轻时阳气重，什么事都扛得住。而年老或走衰运时，麻烦才接连不断找上门来，这时才是业果成熟的时期。
　　有的人对恶业特别敏感，什么坏事都不能做，一做了就立马见事。比如我自己就是这样，我对因果是有切身体会的。而有的人，做什么事都不显。不显不见得是好事，就象有的人小病不断，却特别能活；而有的人从不生病，一生病就玩完。不生病不表示没问题，只是身体机制对疾病的反应迟钝。疾病在暗中长期积累，身体经常处于亚健康状态。身体承受能力一旦超过极限，就会导致崩盘。
　　

　　种瓜与种豆
　　一直从事的救助失学儿童的丛飞，前几年患胃癌，撒手而去。这次丛飞的妻子邢丹又在高速公路上遭遇横祸。夫妻前后双双离世，留下嗷嗷待哺的幼儿。让人不由得由此怀疑，真的“好人有好报”吗？虽然可以解释为因果通三世，但看不见摸不着的隔世因果，终究让人心存疑虑。好人命不长，似乎再一次得到了验证。但稍微深入了解，分析之下，丛飞夫妻之遭遇，并不违背因果规则。
　　丛飞与邢丹命受此难，必定是带来了寿命不长的业报。他们在生前，基本上都是资助失学儿童。这一生的善行，没有一样是有助于增长寿命的。我们知道，因果都是对等的，种瓜只能得瓜，种豆只能得豆。资助失学儿童，只能得到名誉、智慧与财富方面的回报，而与寿命增长与否是扯不上关系的。我们不能因为辛勤地种植了水稻，到头来抱怨自家水稻田里没开出雪莲花、也没长出野山参。
　　求财在于布施，求寿在于放生以及多救各种众生的生命，求美貌在于性情温和，求眷属美满在于多结善缘等等。这些不同的行为，一一对等地产生不同的结果。
　　再分析一下丛飞及邢丹的行善的果报。
　　从布施得财富报而言，丛飞生前的财富收入是很不错的，正是有这么丰厚的收入，才有可能资助那么多失学儿童。至于后面一度的经济困境，那是因为他的资助已经超过了他的最大承受能力。一肩担道义，只是担得太多太重。这也是他愿意舍己为人，舍小我而成就大众。“每年都会看到新的失学儿童，所以每年都会被新的资助对象所打动。这就像滚雪球，不知不觉越滚越大，以致现在力不从心。”
　　在丛飞去世前一年左右，已经是名满天下。时至今日，斯人已去，犹有生前身后名。子曰：“君子疾没世而名不称焉”，盛名也是一种很大的福报。
　　丛飞长期救助失学儿童，他生病一年期间，需要帮助之时，同样得到了媒体的关注、以及社会的热情救助。需要帮助的人多得数不胜数，能被社会普遍关注到的概率是非常低的。这也说明，助人者，人恒助之。
　　在丛飞去世后，丛飞的妻子邢丹，二十多岁就从一介寻常百姓，一跃而成为共青团深圳市委教育工委副书记，名重一时。这也同样是丛飞一生行善，所得现世福报之流泽。
　　至于他们的女儿，现在得到了社会及政府的极大关注，未来的光明前途是可以预见的。丛飞夫妻生前救助孤儿，身后自己孩子同样被社会极度关爱，这同样是对等的因果。
　　所谓种瓜得瓜、种豆得豆。与丛飞夫妇一生善行对等的果报，一一在生前身后显现无遗。未来世之福德果报，更是不可限量。
　　在我的帖子与邮件中，经常有人提到，自己的亲朋眷属，一生善良勤劳，为什么却不得善终？由此动摇了对善有善报的信心。因果是完全对等的，增加别人的寿命，才会回报于自己的寿命增加。回头想想，这些亲朋眷属在世时，做过多少有助于增加寿命方面福报的善举？你说你生病时吃过药了，病没吃好，就认为医药都是骗人的。问题是你得的是风热感冒，吃的却是治痢疾的药，能怪医药不起作用吗？种的牵牛籽，开的牡丹花，世间没有这种因果。外因方面，求长寿最有用的是放生。比如如果坚持不杀生，心无杀念，且经常放生，不管宿世因果如何，这一生都必定会尽其天年，不遭横夭短寿之报。放别人一条生路，天地之间自然有自己的一条路走。宿世的业力，也同样需要现世的助缘才能成熟的，心无杀念，就没有了杀业成熟的机缘了。
　　因果的模式是：因+缘=果。因是过去的既成事实，谁也回不到过去，所以以前的因是改变不了的。缘是“因”成熟所需的条件，就象种子需要水、阳光、土壤肥力这些条件才能发芽，这些条件是可以由自己控制的。改命如何改？就是从“缘”上入手。贪嗔痴是恶业成熟的沃土，善心嘉行是善业成熟的条件。让恶业的种子在沙砾与干旱中枯萎，让善报的种子在沃土与春风中茁壮成长，果实累累压枝低。
　　

　　因果观念与社会底线
　　前两年，一位同事出了一次轻微车祸，摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后，两天花了五、六千元，还什么名目都没有。后来拿了片子出来，说是颅骨骨折，需要植入人造颅骨(写这篇文章时，再次了解了一下当时的情况)，必须当天手术，否则后果自负。让家属马上预交几万元手术费用。因为开颅手术风险太大，后遗症很多，于是家属有点迟疑不决。
　　通过另一位同事，找到另一家大医院当医生的朋友。看了一下病人及片子，明显没有任何颅骨骨折的迹象，于是建议他转院。那家医院说什么都不答应，换着人来，几轮软硬兼施、威胁利诱，就是不愿放人。家属强行转院后，到朋友的医院一查，脑震荡导致短暂休克而已。休息两天，花了400多元搞掂。
　　为了个“利”字，脑震荡也能给人整个开颅，置病人高风险及终身后遗症于不顾，这家医院真是令人无语。也许有人可以解释为误诊，但要求转院时的表演实在是太过赤祼裸、完全置斯文于不顾，让当事人不能不以恶意推测他们的意图。
　　我的一位远房叔叔是一家医院的退休医师，想发挥点余热，想到我当时所在的城市来开一家诊所。与他找诊所的一段时间里，算是掀开了黑幕的一角，开了眼界。三、五元钱一瓶的点滴进过来，卖人一百多的事就不细说了，毕竟还是真药，能治病--虽然患者花贵了点。举一个例子，有一个不懂医术的女人开了一家诊所，请了一位医生坐诊。但那位医生不懂妇产科，所以不会做人流等妇科治疗。这个老板哪里能让到手的钱不挣的？自己挽上袖子就上了，给人做人流，全然不懂或不顾这个手术的高风险。因为只是以前见过，所以根本就做不干净。做完手术后需要打消炎药，她给人打的是葡萄糖水，一点消炎药都没加---连几角钱进的抗菌素都不给人下一点。那女孩子就算过了这关，几乎可以肯定是终身不孕了。为了那么一点蝇头小利，毁了人家一生。她洋洋得意地描述这件事时，我当时忽然觉得她那风韵犹存的脸变得如此邪恶与狰狞。也为那些社会低层挣扎的女孩子深为痛心。因为没钱，只能去小诊所，一不小心就踏进陷阱，毁了一生。而且毁得不明不白，至死都不可能知道，起因是诊所的黑心老板为了多挣区区几元钱的蝇头小利。
　　也是那次，与我叔到一家小医院谈事，正好赶上医院的老板训斥手下的一位医生。因为认为我们是业内人，所以没有避讳我们。那位老板问妇产科医生，做一次人流能收入多少钱？那位医生迟迟疑疑地说，低的四五百，高的七八百。老板立即翻脸，开始骂人，说某某某做一个人流手术，想出办法收人六千多，人家还高高兴兴地感谢她。
　　还有对那些长期铺天盖地做广告的医院，我建议慎重着点，你想想那么高昂的广告费用从何而来？我知道不少这类的黑幕。在找诊所的过程中，诸如此类的事，见得很多。
　　现在的社会，这类似的黑幕比比皆是，曝光出来的仅仅是冰山一角。走到菜市场，有几样放心食品？都是为了一点点蝇头微利，置万万千千人的生命健康于不顾。看到新新鲜鲜的干鱼，一个苍蝇都不招，十有八九是加了农药当防虫剂，前几年就一止一次曝光这类事。青菜叶子上，一个虫眼都没有，恐怕也是打多了农药的结果。番茄的头儿尖尖的，那是打了激素的，很多人的各种器质性的病变就是这样吃出来的。紫砂锅里根本没紫砂，是黄土加工业原料的，用久之后有没有危害，只有天知道。电视购物中，许多产品假得可谓憨态可掬，电视台为了利益，照播不误。就在上星期，酒吧里的洋酒将我朋友一桌子的人全部喝进了医院，因为原料用的是工业酒精。卖几百元一瓶的假洋酒，做假至少也应当用食用酒精吧？当然也可以理解他们，因为一瓶酒下来，用工业酒精至少便宜好几分钱。
　　以前的绝大部分人都相信因果，相信举头三尺有神明，做事多少有点忌惮。现在缺失了这根底线，靠制度、靠人去监督，几乎没有可能性。以子女教育为例，你们俩口子，加上爷爷奶奶、外公外婆、老师、班干部都在监督着你那宝贝儿子，可这小祖宗给你闯的祸还少吗？就在你眼皮眼下，他都随时有可能给你整点事出来。妻子一对一地死死盯着老公，只要他有那个贼心，一不留神就会在外面偷了腥。说明起作用的不单是监督，更重要的是出于自觉。一对一的尽心尽力的监督尚且如此，有哪个政府能做到一对一或几对一的监督？经常有人说西方国家社会的稳定与富裕源于制度监督，恐怕失之偏颇。法制监督是一个方面，更重要的是人心的约束。请问那些文明国家，哪一个不是宗教盛行的国度？姑且不论这种宗教如何，但其对社会人心的约束力却是不可否定的。
　　经常有人很反感别人谈因果，说自己的行善是源于道德感。当然，我相信你的道德感，也很敬重你的道德感。但凭你的道德感就可以代替整个社会的约束力吗？那个诊所的老板娘的道德感又在哪里？那个将脑震荡整成开颅的医院的道德感又在哪里？那些往干鱼里加农药的人的道德感又在哪里？这些人若是相信一点因果，至少会有所忌惮。因果观念的缺失，对社会是利是弊，不言自明。
　　道德感是条靠不住的线，面对现实情况，压力、机会、合理化的想法，就能让这根线随时降低，随时消失。现在社会上，挑战社会底线的人越来越多，将其合理化的人更多。网上铺天盖地的诲淫诲盗的帖子，各种媒体错误的理念宣扬，就是在强化别人挑战底线的合理化理由。前几年云大的马加爵杀死几位无辜大学生的报导一出来，网上不乏同情与支持，马加爵一时俨然成了反抗命运的英雄。全然不顾及逝者家属彻心彻肺的伤痛与绝望。这些帖子，都是在为杀害无辜者找合理化理由。受此观念影响的人，以后只要不爽，就可以随时制造任何恐怖事件，祸及无辜。由此引发的种种恶业，该不该也由在网上推波助澜、扇风点火的你承担一部分？资讯社会，积福易，造恶亦易。
　　

　　——待续——
　　

　　——待续——
　　

　　

　　回复第64楼(作者:@uuuuuki 于 2012-10-23 03:48)
　　写的很好拉，楼主继续~~不知道这个原作者怎么联系呢，想找他看看呢~~
　　[本帖发自天涯社区手机……
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　　本书内容来源于：http://liuyajun600.blog.163.com/
　　

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　　施舍与财富
　　我有位朋友在昆明小资扎堆的钱局街做了几年服装，店小乾坤大，也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶，闲得发慌，就经常以逛街购物为消遣。高兴了自然要买东西；心情不好，更是疯狂购物填补空虚。家中有三五百件衣物及鞋子的很常见，一些女人说起自己家中的衣服与鞋子，绝大部分只穿过一次，还有许多买回去标签都没拿掉。她们并不是需要，只是在花钱的过程中填补心中的空。还有一个老顾客，养了一个贼靓的踢球的小子，到处飞来飞去给他捧场子，送车子讨他欢心。厮混了几个月，那小子傍到一个更疼他的姐姐，一脚揣了她。那阵子时常到朋友店里借“买”浇愁、发牢骚。象这种“购物癖”，越是在经济发达地区越多，这都是心理极度空虚的表现。这个时代，空洞空虚、急需填补的心太多。饱暖思淫逸，许多脑残级的事，都是心灵空虚惹出来的祸。
　　钱是个好东西，可有了钱不得见更快乐，心上的空洞哪里是钱能够填补的？有的人侥幸生得好命，到人世间就是来消耗福报来的。她们不懂得福报的来源，不知道福报也是有定数的。人的欲心是个永远填不满的黑洞，这个黑洞只会越撑越大。一味地索求，只会越来越空虚。这就要反其道而行之，学会与体会施予之乐。施予的过程中，那种快乐与满足感是只有亲身经历才能体会的。而且在施予的过程中，心态越来越阳光、越来越柔和，越来越安乐，这种心态就是在造就自己的未来。教育孩子的过程中，培养他的怜悯之心和乐于施予的习惯，才是交给孩子一把真正能打开好运之门的金钥匙。
　　财富从施舍中来，而富贵布施易，正是积福的优越条件。为什么不好好为自己积点福，让自己的生命进入一个良性循环之中呢？程派《锁麟囊》中有一段唱词：“我正富足她正少，她为饥寒我为娇，分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。”富贵中人，一念善心就可轻而易举地做成很多善事，积下极大的功德。
　　这次在玉树地震的直播募捐晚会上，我注意到陈光标的气色，鼻子黄亮饱满如老蚕茧，较之上次露面时远甚。按相理而言之，这是财运极好的典型表现。我没有了解过他的经营状况，但从他的气色中，完全可以断定其财富横溢的程度。施舍就是下种籽的过程，种下的种籽，很快就能开花结果，而收成是远远多于种籽的。
　　许多富人都很喜欢布施。微软的比尔盖茨，福建福耀集团的曹德旺就是典型的代表。数十乃至数百亿捐助贫弱群体，这就是菩萨行。我与不少富人有过诸多交往，无一不是乐于施舍之人。许多人仇富，恐怕与不太了解有关。有的人处世低调，他们的善行只是不为世人所知而已。为什么一定要拿出点钱就满世界嚷嚷？陈光标的高调是为了带动社会的慈善行为，而更多人的低调是在积阴德，都是尚德懿行。比如在昆明投资的黄如论先生，其各种慈善捐资，至今累计已近10亿，但知道的人却并不太多。即使在昆明本地，随机去问，知道身边有这么一位大慈善家的人也比较少，远不及陈光标先生之如雷贯耳。
　　财富越施舍越多，而越贪越悭越少。乐于施舍就进入一个良性循环之中，贪求不足、分文不舍就会进入恶性循环之中。这种习气会生生世世延续下去，在轮回中成为一种自然而然的习性。富人好施，就是与生生世世带来的习气有关，这就是良性循环。
　　那这么说起来，贫寒之人是不是就没有了机会？布施还要看心态，贫寒人家，一念不忍之心，箪食瓢饮之微薄施舍，就是功德无边的善举。发心之诚切与否是最重要的。
　　实在没有财富施舍的人，种种帮助人的途径皆是布施。安慰人是无畏之施，献血是布施，做义工是布施，举手之劳帮人一把也是布施，看到导人向善的帖子帮顶一下也是布施...只要有心，种种布施途径无处不在。佛教之中的施食，就是最简易的积福之法。念几遍普召请真言及变食真言等，一次施食，千万饿鬼皆得饱足，甚至因此而得超度。如果有开了天眼，看到那种宏大场面，古代大富人家在大灾之年开赈灾场也不过如此。你想想这是多大的慈善行为？而所需不过七粒米、一小杯清水而已。当然，最重要的是发自内心的慈悲心。再贫寒的人家，一天也不会缺了这七颗米。一元钱的大米，够你天天施食一两年。而积下的福德，很快就能改变现世贫寒的状况，未来生生世世之富足更是不可限量。
　　再谈施舍与财富
　　早些年我到广东、福建、温州等地时，非常感慨于沿海一带民众的公益心。在村子里，各种祠堂、寺庙、道路桥梁建设、碑刻等等，随处可见各种公益建设，都是村民集资修建的。其中很多是数百年的古迹，由此可见乐善好施之风不是从富足之后才兴起，而是古已有之。
　　而在内地，这种风气却很少看到，私家房屋的整齐与公众事业的破败，对比非常明显。在国家的“村村通公路”的政策实施之前，很少有村子能够集资修路，村里的道路多半很破败。也很少有寺院、神庙、祠堂等等，凡是需要集资建设的事，都比较少。
　　我们仔细观察，会发现凡是乐善好施的风气盛行之地，普遍比较富裕，这是一种良性循环。而很少有公益事业的地方，多半相对比较贫困。越不愿意布施就越贫穷，越贫穷就越生悭贪之心，这就导致了恶性循环。
　　为什么许多伊斯兰聚居区比较富足？比如中东、新疆等地，都是资源丰富、民众相对富裕。因为他们所信仰的宗教教义中，提倡将收入的十分之一捐出来做公众事业。布施生财富的因果规则，是不受宗教观念束缚的，只要做了，就会有相应的回报。喜好布施的人，自然会感生到资源丰富地方。至于因好争斗而感生战乱，这是另一个层面的问题了。
　　前不久有朋友问我，为什么佛法兴盛、乐于布施的西藏那么贫穷？我们都知道牛羊值钱，藏民家家户户的实际财富并不少，只是藏区的偏远与闭塞，不能让这些财富转变为现金而已。在藏区生活，大部分人的衣食丰足是没有问题的。再则，藏民普遍信藏传佛教，很重来世，故布施之回向多在于来世，其福报就在现世成熟的就少了。现在许多内地及海外地区，密宗勃然而兴，许多人闻即生信。一些人书都没读过几句，那么多那么难懂的藏传佛教咒语一学就会，也恐怕与轮回转世有关。黄庭坚说过：“书到今生读己迟”，我更乐于相信许多事是宿世种下的因缘。
　　为什么杀业那么重的地区生活能够相对富裕？财富与灾祸是两个不同的概念。布施对应的是财富，杀业更多是表现在疾病与灾难方面。欧洲自古以牧业为主，所以欧洲在历史上的烈性传染病的概率及烈度要远远高于中国等农耕区。工业革命兴起后，转向规模化养殖，直接从事杀业的人就少了，所以烈性传染病就没有远古时期那么猛烈了。医药的进步只是表象，更深层次的原因是业力使然。病随药长，疾病随时在与医学赛跑，阴阳永远会保持一种相对平衡的状态，不可能有一方长期占压倒性的优势。除非是从根本上消除了杀业，才有可能真正减少疾病以及战争。而藏区同样是牧区，但历史上的战乱与瘟疫却少得多，这是因为佛法观念的兴盛，在造业的同时，也在用佛教的方法化解罪孽。
　　

　　茶店的老板娘
　　因为经常买茶，认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。
　　有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，基本上都是半醉状态。满盘的虾还在不断弹跳。席面上我只认识她，所以也不好说什么，只是私下里劝告她别吃那些虾。之前我给人她排过八字，伤官是她八字中的忌神，当时大运逢伤官，流年也不利。这种情况之下，如果再吃得如此残忍，恐怕要招灾惹病。
　　但她特别喜欢这份菜，根本没将我的话当回事。一桌人中，就她吃得多，一边吃，虾子还在她筷头上弹动。
　　她回到普洱后，过了三天再联系她买茶时，她已得了肾积水，在医院里挂着盐水。我再次告诫她，并让她赶紧去放放生。她还是不信，谁没个病没个灾的？生病与吃虾，这是哪跟哪？结果本来不是很麻烦的病，两个多月都治不了，中医、西医、土方试个遍，还让远在大理的朋友寄偏方给她。整天灌药，但汤药就象荷叶上的水，基本对她起不了作用。
　　再次联系上时，我了解到这种情况，再次让她去放生。被那病折腾得够呛，这一次终于有点动摇了，病急乱投医，姑且一试吧。到菜市场买了一公斤多泥鳅，13、4元钱吧，骑个电单车跑到河里放了。放下去的那一刻，心里莫名感动，以前从没把那些小东西当过生命的，这一下突然觉得非常亲切。
　　也是从那天起，吃下去的药就管用了。很快开始好转，过了几天就康复了。过了不久，又主动叫上别人一起去放生。她是开普洱茶店的，后来回忆，每次放完生后，第二天生意就特别好。信仰对她而言是很遥远的事，但她对钱的感情特别深，于是开始信佛了。刚开始凡逢初一、十五，必定上寺院烧香，慢慢隔不了几天就去一次。很小气的一个人，到寺院也大方起来了。这样持续了近一年，生意也一反常态地做得特别顺。
　　今年有一次联系时，她告诉我准备接手一家国道旁边的农家乐，一边开餐馆一边卖茶，相互带动生意。我劝她别接手，因为她目前的生意顺，纯属烧香放生所至，实际上这条大运是很不好的。这样的差运，如果开餐馆，从事杀业，只怕会失去佛门的护佑，招来凶险。她反复考虑了几天，为利所诱，还是接手了过来。
　　过了半年再联系时，她的景况惨不忍睹，如同在地狱中打了个来回。她老公与餐馆的一个16、7岁的服务员混到一起去了，那小姑娘怀孕后，两人私奔2、3个月了，音信杳无。她妈妈过来帮她带孩子，刚走到店门口就遭了车祸，给她留下深深的悲伤与愧疚。她独自带着一岁多的儿子，艰难求生。那地方偏，年轻人耐不住寂寞，好不容易找到的小工，老是做不了多久就跑了。一个人照看着两家店面的生意，又当老板又当小工，生意又不好。而且价值数万的制茶设备又被人偷了，寄存在别人家的几万元钱的茶叶，人家说什么都不给她了。
　　一连串的沉重打击，都不知道她是怎样扛过来的。我问她烧过香没有，她说从接手餐馆后就再也没去烧过香、也没放过生，根本不想去。这是业障所至，业障重的人就是很排斥真正有利于自己的事的。
　　

　　环环相扣的世界
　　听一位朋友讲，他爷爷的哥哥是49年去台湾的老兵，九十年代才有机会回大陆来探亲，多次听他说起过自己大难不死的经历。
　　有一次乘坐飞机，已经办好手续。到了登机时间，突然拉起肚子起来，急忙跑去洗手间。这次拉得特别凶，在洗手间里根本出不来。刚站起来走到洗手间门口，又要折回去，反反复复跑了许多次。终于导致错过这趟航班。这趟航班起飞后不久即坠毁，全机人员无一生还。唯独他因为拉肚子错过航班，逃过了这场生死劫。
　　我读高一的时候在学校寄宿，住的是上下铺的床。平时一直都在靠墙的一头睡，那天晚上平白无故地想起来要掉头到另一头去睡，也是一年中唯一的一次睡在另一头。睡下不久，因为上铺同学打闹，铁床塌掉了。塌的是我平时睡的那一头，人如果象往常一样睡的话，就刚好砸在头上。铁的横梁加上两个人的重量砸在头上，断无生还的可能。我那天睡的位置，因为另一张床的阻挡，刚好形成一个空间，躲过一劫，毫发无伤。现在排自己八字，那段时间并没有严重问题，我父亲那时也没有损子之象，所以断不至于遭此大难，碰到也会躲过。
　　经常有人以集体性的灾难事故质问因果，难道这些人全部都该遭此劫难吗？答案是肯定的，该受此难的人，阴错阳差都会凑到一起；不该遇难的人，天缘凑巧都会逃过此劫。这种事例比比皆是，不胜枚举。
　　在战争或自然灾难中，死者成千上万，难道都是业缘所现？答案也是肯定的。他为什么刚好生到这个地方？为什么刚好赶上这场灾难？为什么同在劫难之中的人中，很多人躲过，只有他们没躲过？世间之事，看起来杂乱而随机，实则环环相扣，无一错漏。
　　

　　商道
　　在商场之中，“无奸不商”似乎是一种普遍的说法，各种媒体中与培训组织所宣传的多半是手段决定成败。实际上不要只看到短时现象，也不要轻信了小说或媒体上的一些说法，文人没有实际商场经验，想当然尔。
　　在商业行为中，品牌形象、质量、服务等等始终是硬件，在上述条件差不多的情况下，才能谈感情。否则谁敢帮你？他们也怕担责任的。能当官多半是脑子很够用的人，安全与利益哪头轻哪头重，一般人还是分得清的----除了个别利令智昏的人。
　　关于商业竞争中，打压对方的情况，“各种手段无所不用其极”，倒让我想起我曾经的一个商业竞争对手。当时我们都是一家全球500强企业的供应商，他的市场份额遥遥领先，我们次之。他所用的手法就是这样，很多见不得光的事都干得出来。结果在他这么做的同时，他的市场份额在日渐萎缩，两年之后，因为一个很小的意外事件而出局，让我们都大跌眼镜。至今七年，无力回天。而我们早已取代了他，成为市场的主导者。我想他一辈子也想不到是因果在左右他。由此也让人不能不感慨，做人还是光明磊落一点的好。
　　在我十多年的商业经营中，太多次亲眼看到这种不择手段的人倒掉，也看到太多的钱权交易者不知所终，如太史公所言：“其兴也勃也，其亡也忽也”。在商场中，这些年看到了太多因果。因果无处不在，商场岂能超然因果之外？
　　前些天看到一家知名品牌推出一种金银花茶饮料，在中央电视台做广告，短短的广告辞中，自己没宣传什么，倒是顺带着来了一句：“不含夏枯草”，这不明摆着是黑王老吉吗？金银花与夏枯草扯得上什么关系？这就是不明因果的人干出来的事。暗箭伤人者，必被暗箭所伤。要是明智一点，赶紧将广告撤了才是正途。
　　再从大的方面讲，越是商业行为不规范的国家与地区，越是商品经济落后；而商业行为规范的国家与地区，多半商业很发达。由此也可反证不正当的手段对整体经济的影响，而整体经济是由个体经济组成的，说明个体经济由此所受的影响。
　　

　　身边那些事儿
　　为什么一些人有很多问题，却不见恶报？我想有几个方面的原因：
　　1、站在你的角度上，只看到他不好的一面，而没有看到他非常好的一面。比如我就知道有的人有不少缺点，但他大孝，这种人是极受天地鬼神的敬重的。
　　2、福报太大。福报没损耗完毕是不会翻船的。
　　3、业报没有成熟。有的恶业成熟得快，有的要很长时间，发豆芽菜一两个晚上就搞掂，种树需要数十年才可成材。
　　说到这里，想起两个人。
　　我在前面提到过我的三舅妈。我三舅是公务员，在我的母系家族中，当时只有他们家最兴旺。三舅家是当时所谓的半边户，即夫妻一个在单位工作，一个在农村。三舅妈年轻时长得很漂亮，一身的小资气，虽住在村子里，但说话都是城里腔。她为人很不好，几乎与所有的亲戚朋友都合不来，而且最大的问题是大不孝。举一个例子，她与我二舅协议共同赡养我80多岁的外婆，一家十天轮流着供饭，两家人日子一天对不上，我外婆就饿一天。80多岁的人，一天能吃你多少？这两个人的心，就是那冰窖子。
　　前年我见到这个三舅妈时，一脸的薄命相，人难看得很，完全找不到当年的影子。相由心生，“人到中年以后，要对自己的脸负责任”，这话说得是太对了。她一个独儿子早几年染上了毒瘾，家里有这么个化钱炉，有多大的家底挡得住？三舅脾气越来越坏，厌恶她得要死，三天不打她一顿，好象任务没完成似的，晚上就在床上翻来覆去地睡不好。这是业力牵着他们这样。
　　二舅的报应更可怕。老了之后，就我所知都被儿子打过几次。舅妈跟人跑了，也没人管他，60多岁还是自己种田养活自己，最后一次独自在很偏僻的山里耕田时，死在山里，偶尔被人闻到恶臭才发现。不孝的果报，真是可怕得要命。从小过继到外县的大舅是个孝子，他一个人接外公到家中养老。我亲眼看到，有点什么好吃的，都是挑最好的单独给外公做一碗。大舅现在的家族非常兴旺，几个儿女在城里买了整幢的楼盘及门面，这在农村而言，差不多是最高境界了。
　　一些年轻不懂事的女人，还没过门就对公婆心存偏见，结婚后把公婆当死敌，得公婆多少好处都觉得心安理得，似乎别人都是哪辈子欠着她的。一丁点不合她的心意，一点小事不经意间得罪她了，就从此恨之入骨。这种人就是不知感恩，不孝与不知感恩，是人生最忌讳的两件事，是天地鬼神最为愤恨的。那晚景必定是非常凄惨，来世的果报更加可怕。更麻烦的事，不孝是一代传一代的，一点都不走样。儿女不孝是必然的，教育得多好都不管用，人算不如天算。不孝的人，其福报会快速被削减，家族随之衰败，这也等于害了她的儿女与家族。
　　我在某省因业务关系，接触过一个省直机关的负责人，那时他当了点权，那几年是玩命地捞钱。一次抓住我们单位的一点很小的问题。他一开口就向我要几万元的封口费。刚开始我看他来头不小，还在犹豫不决，在他眼皮底下的一亩三分地里混着，是不是花点钱买条路走？那天恭恭敬敬请他吃饭，茅台酒一喝，他以为自己在天上俯瞰众生，把我们当提款机了。说我们还有一个问题，得再加一倍；第二天一大早打电话给我，又说出一个问题，再加一倍。实际上是同一个问题，换了三个说法。我真是感慨，“欲壑难填”四个字真是为他量身打造的，我知道这个人是喂不饱的，干脆一分钱都不用喂了。幸好有点江湖经验，于是采取了一点措施，拿住他死穴，从此不敢找我的麻烦。
　　在那里的三年，我见他到处明目张胆整人捞钱，近乎疯狂的状态。第三年，一家单位终于被惹毛了，对他提起行政诉讼，当然是他败了官司，被单位处分了。紧接着，他开车带着一个小情妇出了车祸，车子废了，小情妇的两条腿被截肢，终身残疾。我离开那里时，他还是官司缠身，被那小情妇的家人告得焦头烂额。
　　这两个人，看他们兴盛时的那些年，你能想得到他们的结局吗？我小时候，要有人跟我说因果，我多半要拿我三舅妈的事反问他。几十年人生经验下来，我从没见过一个做恶事得善报的，至今没有见过一个例外。还是那句老话，土了点，但却是大实话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。对因果要多一点耐心，要有深远一点的眼光。
　　

　　我家族中的故事
　　外公的事
　　我外公是湖北通城县人，生于上世纪初，年轻时自然经历过战乱。在日本侵华期间，我外公被日本军队抓去当了几个月伙夫，学会了一些日本话，竟然跟他们混得很熟了（很奇怪）。有一次，不知什么原因，日本兵将邻县的进口村全村人都集中在一起，拿着机枪要把他们全扫了。我外公冲出来，苦苦哀求。也许是他们命不该绝，也许是菩萨护佑，日本人竟因此将村民全放了。待日本兵走后，许多村民给我外公下跪，叩头。当时我外公外婆身逢战乱，贫无所依。进口村全村人凑米凑物找房子给他们安家。之后在进口村住了好几年，直至战乱平息才迁回老家。
　　外公懂得治无名肿毒。那时乡村贫穷，医疗条件差，些微小术，竟救人不少。小时候我在外公家住了几年，经常见到有人来求药。不管是白天黑夜，还是刮风下雨，外公拿起锄头就上山挖药。让来人在家喝茶等待。从不收人钱财，而且那时也没有以偏方求财的风气。有一个人病得很重，当时家人将后事都准备了，后来有人建议抬到我外公家来，经治疗，竟然起死回生。过了几年，有一次，外公到那家人附近耕田，遇上暴雨，离家又远，人牛俱饥寒困乏之极。于是找到那家，敲门进去，说明原因。并说：人倒没事，牛累了一天，求一把稻草给牛充饥。那人冷冰冰地拒绝了。外公默然而出。在别人阶檐下避一夜雨。回来后，抱怨了一阵，说再不给人治病了。后来有人求上门，照样拿起锄头上山去挖药。再几年，那人旧病复发，自知有愧，宁死不来我外公家就医。竟因之而终。我们也是后来才听人说的。
　　外公身体极强健，70多岁时生了一场大病外，平时几乎不生病，近80岁还自耕自食。最后几年，由我大舅供养，回到老家时，也是儿孙轮流孝养，最后无疾而终。去世的头晚，大家还一起看电视，外公看了一小会儿就去睡了。第二天早上，我表哥在窗外叫外公吃早饭，怎么喊都没有回应。心知有异，撬开门一看，外公已走了。当时侧身而卧，脸色红润，面容安详，形貌如生。
　　早几年，我妹妹开车出车祸，车翻到山坎下去了。当时已昏迷，奇的是竟无大碍，只是惊吓过度。醒后自述，翻车时清楚看见外公在面前，伸手将她接住。我那时还坚信惟物主义，倘不是我妹妹亲身经历，我绝不会相信有此奇事。
　　

　　二舅的事
　　二舅很不孝顺。我这样说他心里很内疚，毕竟是我二舅。
　　前面说过，我外公自耕自食到近80岁。那时我还小，家境贫寒，继父脾气又不好。而且在我们农村，有儿子的情况下没有让女婿养岳父的道理。有一次二舅在我家吃饭时，我和我妈提出，二舅和三舅能不能帮外公将田种上。（大舅从小过继给人了，那边还有养父养母）。二舅当时就翻脸了，大声斥责我，说了一大堆，大意是我三舅得实惠多，自己不该管。
　　那时因我家庭变故，在外公外婆家前前后后寄养过几年。我亲眼见到我两个舅妈对公婆的冷漠，二舅对外公的斥喝。三舅是个有孝心的人，但很畏内，只偷偷地尽点孝。而且在工作，经常不在家。一些事情也不知道。那几年，我也经常受排斥。‘亲孙子不养，养外孙’，他们说。
　　外公那次生病后，兄弟三个商定好，由过继在外地的大舅独自孝养，外婆由二舅和三舅两家轮流每顿送一碗饭。记得是一家10天，轮流转。就这样，还有接不上的时候。两家对不上日子，外婆就饿一天。
　　后来孙子都大了，一部分成家立业了，孙子也分担一部分，这种情况才好一点。外公偶尔回老家，多是孙子养。大舅一家人都很在孝心，有什么好吃的，必定先挑最好的单独做一碗给外公，我亲眼见的。
　　外公去世时，家里正在做道场。二表哥象发狂一样，突然从房间冲出，对着他父亲肚子上狠狠打了一拳。我亲眼看到，二舅倒退好几米远才仰倒在地上。二表哥平时很文静，待人彬彬有礼。也孝敬我外公外婆。后来问他，他也说不出一个理由来，好象就是一下冲动。当时这事让我很是奇怪，莫非真有因果报应？
　　后来二舅老景极为凄凉。舅妈一夜之间跑了，五个儿子没有一个管他，也是自耕自食直到去世。其间还被几个儿子打过几次。我那五个表哥平时也很很懂礼节，待我妈很孝顺，有什么活，叫一声立马就到了。就是不喜欢他父亲，问他们，答复：老不争气，看不惯。后来在山里耕田时，死在山上，被人发现时，已经腐烂了。
　　而我的三舅妈，前年我回家过年时看到她，原来一身小资气的她，如今弄得人不人鬼不鬼的。脸色晦暗，面削无肉，己变成了典型的薄命相。她儿子前几年染上了毒瘾，老公极端厌恶她，隔两三天不打一次她就象任务没完成一样。那天见三舅妈在寺院，寺院的师傅有点修行，可能看到了她的业障所在，一见到她就让她赶紧去佛前忏悔，反省自己的原因。当时十多个人在一起，惟独跟她说这个话。看她哭哭啼啼，我都不忍心，但又不知道该怎么说。
　　而我大舅现在晚景极好，几个子女都在城里的步行商业街建了整栋的楼盘及门面做生意。对我们那农村来说，这已经差不多是最高境界了。
　　把这些事说出来，我都很有内疚感，毕竟他是我的亲二舅。他要是相信因果，我想他决不敢做这样的错事了。正因为如此，我希望这件事能引起一些人的警醒。让看到的人不要犯同样的错。能让少一个人受恶报，也多少有点功德。愿把这些功德全部回向给我二舅！
　　象这种情况，我不扯远了，就是我的生活圈子也很常见。我孤陋寡闻，象这种因造的这种果，报应来得又准确又快。就我所见所闻无一例外！只是人们至死不醒悟。另外就我孤陋寡闻的见识，我没见到一个因偷窃而致富，反而一个个穷愁潦倒。因工作关系，我接触过副厅及以下的许多官员，以及一些千万、亿万富翁，我暂时没发现一个不孝顺的。百万以下的就不好说了。总体感觉而言，富贵之人，多宽容大度，理性，多有仁慈心。也许有人举出若干为富不仁的例子，但我个人感觉那不是主体。也许我能逆向推断，没有这种德行就难有这场富贵。
　　在电视上，经常看到因儿女不孝而至老景凄凉。我在思考两个问题：一是，他们年轻时孝敬父母吗？也许我不该提这个问题，人家都到了这个份上。毕竟很多人是有前因才有此后果的。第二，我一点不恨那些不孝子孙，因为我看到了他们几乎是必然的凄惨结局，我发自内心的深深怜悯他们。
　　

　　弟媳的父亲
　　昨天按到电话，让我为一位兄弟的岳父测测吉凶。他岳父今年二月起病，一次吃鱼时卡过鱼刺。弄出来后，从此喉咙部位总是有异物感，非常不舒服。时间稍长，他自己也起过疑心，特地去市人民医院做了检查，说是淋巴问题，没有大的妨碍，开了点药吃着。但几个月过去，越来越严重，己经妨碍饮食了。这次再去检查，确诊是咽喉癌，已到了晚期。让我测吉凶，实际已没有多大意义，希望有个侥幸而已。他的八字是有一点问题，并不太严重。流年制杀太过，忌神在八字中根基不深，一般而言，仅主贫病及处境压抑而已，并不是致命的因素。我见过许多比他问题严重得多的人都安然过去了，他却遭此重厄。
　　那老人家60岁刚过，以前是位屠夫，经常杀猪的人。我们都知道，一般杀猪都是刺穿猪的咽喉致死。现在在咽喉上得这个病，让人不能不往因果上想。他一生不信鬼神，身体又极强健，几乎不生病，连感冒都少见。这次一起病，就是不治之症。年初检查结果出错，让他错过了最好的治疗时机，这就值得让人深思了---再好的医院，也不可能有百分之百的准确率，为什么这么致命的错误，刚好出在他身上？这恐怕与业力太重脱不了干系。业障太重的人，逃生的机会都不会有。
　　一些人杀生，从来不见恶报，只怕原因也在这里。恶报不显，是要累积起来，一次性地玩一把大的。我妹夫的姐姐在市场卖了几年的鱼，天天杀鱼，以前什么事没有。后来听人的劝，开始有点信佛。马上业报现前，老看到眼前有常人看不到的东西，吓得从此收手，不敢卖鱼了。这就是因为业障轻了，才有了改过自新的机会。这时候的业报现前，多半是重业轻报。没这个福报的人，连改过的机会也不会有，而会一条黑路走到底。一些人信佛后出问题，就动摇了对佛法的信心，这就是错误理解的问题了。
　　我父亲以前经常杀鸡，割鸡脖子，后来得的是颈椎病，被折磨了许多年。另外一个人，喜欢冷言冷语，比如只要听人一说起因果善恶等，就开始不分场合地冷嘲热讽。现在年纪轻轻，一口牙烂得不成样子，拔了好几个。这次又准备去拔牙时，我提起此事的因果，这才算是老实了，一声不吭。我的近亲之中，除了此人之外，还有两位都是那种刀子嘴豆腐心的，也就他们经常牙痛，拔了一颗又一颗。伤人者必自伤，有了作用力就就有反作用力。作用力越大，反作用力就越大。所以任何情形下的伤人都无异于挥刀自伤。
　　很多人不信因果，即使活生生的报应到头上，也还是强硬地选择不信。有人说信则有不信则无，可以说是自己骗自己。因果是一种客观规律，如同万有引力一样客观存在，不管是否相信，这种规律不会因人而易。不可能万有引力会信则有、不信则无的。
　　

　　耗不起的福 挡不住的祸
　　前几天听一位经销商讲，为了一个不大的项目的设备入围，请项目单位一位主管领导吃饭，让那位领导自己找地方、点菜。一个经济不算发达的城市，一顿饭竟吃掉他一万多元。事情成不成还不一定，项目又不大，能挣几个钱也说不清楚。这样做事，就是不近人情；这样的奢侈，就是在快速消耗他的福报，这种人的官是当不长的，他的福会很快耗尽的。
　　我认识一位实权人物，也是这样，在歌舞厅叫小姐，别人点一个小姐陪唱歌，他一次点四个小姐回酒店房间。日日酒会，夜夜弦歌，最高档的娱乐场所，最奢华的消费，花起客户的钱来如同流水。疯玩了两年，第三年因为机构变革，正当年华，什么都不是了。这就是将他的福报快速消耗掉了。估计他能找出无数个原因，但一辈子也找不到这个根本原因所在。
　　受贿的人，翻船的原因，也是所得超过了他的福报。超过越多，灾祸越大。
　　拿自己该拿的那份钱，才能睡得安稳、活得平安。
　　坐车在路上走时，经常可以见到一些收死猪死鸡的路边店，他们将这些死猪死鸡收过去加工，卖给不明真相的消费者。还经常见到一些在城市餐馆附近淘地沟油的，将这些油加工一下，卖给小食店。还有为了有个好卖相，在食品加工中加入有毒化学品的。这些行为，损害了很多的人。根据因果律，损害一个人，就有一份报应；为了点蝇头微利，损害无数人，这种恶报是大得无法形容的。
　　为什么有些人天天做这样的恶事，从不见报应？因为他已经不可救药，他的善根已经没有了。
　　一些人没学佛什么事没有，一学佛，什么坏事都不能做了，做了马上见报应。实际上见了报应就是抵消了罪业。报得越快，业力越轻，就象种子刚发芽就消灭在萌芽状态；拖得越久，如同种子长成了参天大树，那麻烦才大。没见报应麻烦最大，那是在积累、再积累……我们在日常生活中可以看到，一些老人老是病病歪歪，小病不断，但特别能活；而有的人从不生病，一生病就玩完。这就是身体的反应机能问题。不生病不代表没事，而是身体对疾病的反应迟钝，免疫系统不灵敏，那些病症只是没表现出来，而是在暗暗积累，直至崩盘的那一天。经常做恶的人也是如此，他的恶报不显，也是在积累，直至把自己玩废。
　　但凡进牢房的人，少数后悔做过的错事，大多数归结于自己的运气不佳、或哪一步没把握好。所以二进宫、三进宫的人数不胜数。出来后再犯事，总结上次失手的经验教训，再设计得周密一点，再小心一点，总是认为自己这一次一定能把握好，一定不会失手。
　　实际上，这些不是原因。受牢狱之灾的真正原因是业力。只要造了恶业，一旦恶业成熟，灾祸立至；或所得超过了福报，引来奇祸。不管设计得多好，总是有个差错在等着他，阴差阳错间，让他阴沟翻船。办案的警察不是神仙，他们也是在找你的漏洞，你的业力决定了你一定要留下这样或那样的差错，一定会让你有一个疏漏之处。不管怎么算，你算来算去算得过天意吗？
　　

　　冰灾路上的出租车司机
　　前年冰灾时，我被冰雪阻隔在了回家的路上，路上冰就象滑冰场一样。花天价请了个司机送我们回家。在路中，那司机说起一件事，说他之所以敢冒险出来挣钱的原因。
　　原来他老婆被邪物附体，自己完全控制不了自己，家住在三楼，看见窗户外面的空中有位老妇人穿着古装，不断地变换着法子引诱她出去，连续很多天，终于不知不觉从自家窗户跳出去了，从三楼摔到楼下的三轮车上，多处粉碎性骨折。在医院也不知道痛，几个大男人都控制不住她，力气大得惊人。跟我说这些情况时，他老婆还在医院，神志极不正常。
　　我劝这个司机带她去寺院想想办法，他说刚开始发病时，也有人劝过他，但他老婆看见寺院就极端恐惧，宁死都不进去。
　　当时我教这个司机一些方法，他一副漫不经心不相信的样子。也是那一家子业障太重了，不是一家人，不进一家门，想救都救不了。
　　对于佛法、诵经等等，若是身上业障太重的话，往往是这种表现，轻则表现为不相信，稍重的话在心里产生抗拒情绪，严重的话，会产生很重的不适感。有的人一走近寺院就害怕，一见佛像佛经就想跑，这些都是业障太重的表现。我见过不少这类型的事例。
　　如果是这种情况，一定要想办法克服，最好经常祈请观世音菩萨加持。
　　

　　善恶的标准
　　有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。说句实在话，我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的；至于行善得恶报的，这要区别分析，因为要看这个人的善是站在哪种立场上的善。人的善与天道之善是有区别的。
　　在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人；在社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心，杀生太过或太残忍也是大恶。有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，必定要受恶报，因为善的根基都断了，无根之木是经不起风雨的。有人一世行善，有可能因为背地里做了一件大恶事而毁于一旦的，比如年轻时因恋爱导致女孩死亡或不育的，这种事知道的人少，在外人眼中他就是一个好人，不知他实际上罪孽深重。
　　至于贪官，如果他的贪污导致了公众的财产大量损失，他必定要受恶报，他多大的福报都担不起。如果不违背原则办事，但有人愿意给他点小恩小惠，拉拢一下关系，那罪业要轻得多。能做官都是有大福报的人，福没损完是不会翻船的。
　　不要仇富仇贵，人家是积了大福报来的。你生生世世不积福德、不修心，何来富贵？
　　我由于工作关系，接触过很多官员，很多富商。总体而言，富贵者多大度、理性、仁慈。越是高官富商越和气、越好说话，越是低层人士，越是拿鸡毛当令箭。在贫困地区的农村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今没见过一个，无一不是孝子。当然，这是我的个人体会，也许是我个人机缘所至吧。
　　关于命运的本因，我再举一个我所知道的例子。
　　我老家村子里有一个老太太，一辈子含辛茹苦养育了几个子女，人很本份，在村里几乎没人说她什么坏话的，可以说是一个平常意义上的好人。她后来得了老年痴呆症，非常严重。到了自己吃自己屎尿的程度，经常莫名其妙地变着法儿虐待自己，最后在公路上被车撞死。在我们当地农村，因果观念还是比较普遍的。儿女们想不通，老妈这么好一个人，为何受此恶报？去问很远的一个地方的通灵的人，那人说她一生杀生无数，但具体杀什么就说不出来。这一说，儿女们才算明白过来了。原来这个老太太有个很坏的毛病，好象强迫症一样，从小就特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死，有时守在蚂蚁窝地一掐就是几个小时，自得其乐。周围的人都知道，也没有觉得有什么不对。
　　你说人的善恶，要拿什么标准来衡量？所以好人得恶报，不要怪天不开眼，多半是有原因的。实在找不出原因，那就只能往上辈子推了。人的生生世世是个连续的过程，以前的余业还是有其很强的惯性作用的。
　　大家就无法将前因与后果联系起来。经常拿生活中的这类事，质问因果在哪里？因果不是没有，只是你没意识到那就是因果。当然也有不见报应的，那是要累积到一起来一把大的、玩一把心跳的。
　　比如有人在网上造谣、骂人、诽谤、恶意攻击别人，认为只要别人不知道自己的真实身份就没有后果。在网上暗箭伤人的人，在现实生活中也必定常被暗箭所伤，经常遭一些莫名其妙的不公正待遇。
　　

　　给自己放生
　　在我的博客中，caojc48613师兄讲了他亲眼见证的一则真实事例。
　　他的一位非常好的朋友，大概在10多年前，娶了一位“杀猪”家的女儿。刚开始倒也跟一般人家一样，上个穷班，过点平常日子。不久生了一个女孩，聪明伶俐。有了孩子后，负担更重了些，他们小俩口商量，跟着老丈人卖肉，补贴家用。此后就常去老丈人那里帮忙杀猪，顺便拿猪肉。
　　也就是卖肉了一年多的时间，他有一次骑摩托出去，遇到劫匪。这些匪徒下手凶狠，一枪毙命。摩托因为没有发动起来，被丢在路边。他找车去接“他”的时候，朋友死状悲惨，头部全是血。家人哭做一团，还是他上去给抱上车的。
　　出殡那天，老丈人只是干嚎，没有眼泪，看的出来是真的动了情。后来断断续续了解到，老丈人生了两个儿子、一个女儿。大儿子一年前，因为与人言语不合，演变成火拼，上演了全武行，死于乱刃之下。二儿子就在前几个月因开农用车载货，一不小心，直接翻车毙命。这次自己的姑爷也遭横死。
　　出完殡后很长时间，一到睡觉时候，都听到朋友喊他的名字。开始的时候很掉了一段时间眼泪，再后来他也烦了。一听到朋友喊，他就骂：“你个死鬼，都帮你办好了，也对的起你了！你还闹什么？”此后就清净了，再也没有找过他了，十多年了。
　　杀业的果报来得这么烈，令人不忍卒闻。每每听到这类事，记述下来时，都感觉这笔底的文字太艰难、太沉重。从事杀业的人，几乎没有听到有善终的。这其中有许多待人很好之人，很多人并不缺乏孝道、爱心与家庭责任感，只是没有因果的观念，不懂得杀业的严重后果，或不愿相信。
　　天地之间，并不是以人类为唯一的中心，而是所有生命的共同家园。每一个卑微弱小的生命，都拥有同样的生命尊严。放下手上的屠刀，实际上就是放过了自己及自己的亲人，是给自己放生。
　　

　　人跟人之间，或是人跟其他生命的对待相处，都会有回报（图片来源：资料图）
　　南山上有一座神庙，里头供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。
　　有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着鸡、猪、鱼三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。
　　他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息；当身疲力竭时，他怕误了生辰的时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。
　　历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
　　他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊！我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧！”
　　信徒虔诚的祷告完之后，收拾起牲礼准备打道回府。
　　他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀！我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧！”
　　信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走！走！瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢！那里有你的份！”
　　乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀！我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀！请你救救我啊！”
　　信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身体紧紧裹住。
　　不知从那里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。
　　小狗身上的脓疮破了，脓沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。
　　乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚！滚！瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”
　　小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。
　　第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。
　　半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。
　　他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山？”
　　佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你？”
　　信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”
　　佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你？不过佛祖呀！你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗？”
　　佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你？佛祖又为什么要怜悯你？”
　　最后，佛祖指着信徒说，让你金榜题名；再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。
　　但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的，都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢？
　　佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘。
　　寓言喻语：有个朋友告诉我，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人，难怪会愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。
　　我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益？可以享受什么成果？却很少把心思，投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点？能不能轻松一些？
　　但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢？在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手呢？
　　人跟人之间，或是人跟其他生命的对待相处，都会有回报。如果不是直接回应，也会有因果循环，结果终究会落在自己身上，做最后的承担。
　　

　　猎手之祸
　　前些天听办事处小马讲起一件事。他老家山上野猪比较多，村里有几个人经常在农闲时上山猎杀。去年冬天，同村有两个人手气特别好，有一个人一天就猎杀了两头野猪，另一位也在几天之内猎杀了两头。每人卖了四、五千元钱。过了一个月左右，那位一天猎获两头野猪的村民，在山上的地里干农活时，被那位几天之内猎杀两头野猪的人当成野猪误杀。子弹从太阳穴贯通过去，当即死亡。
　　因为小马的父亲在地方上颇有威望，所以误杀的人请他父亲上门说合。一是争取私了，不要闹上法庭，二是协调赔偿事项。他告诉小马的父亲，这件事出得实在是太邪门。当时两人相隔不远，明明看到地里就是头野猪，看得清清楚楚才开枪的，枪一响才发现是个人，但为时已晚，酿成大祸。
　　捕蛇的事
　　这几天回了一趟老家，前天与弟弟在河滩上取河沙的时候，看到河滩上的竹杆上缠着一只八哥，于是放走了。仔细看看，原来是有人在河滩上设网捕鸟，这个小鸟是被故意绑在这里当诱饵的。弟弟告诉我，这是同村的胡*国的儿子干的事，他父亲在世时，就专门做这类事，也算是子承父业。
　　胡*国在世时，经常抓青蛙、鳝鱼、泥鳅、鸟、蛇等卖钱。经常有蛇钻在乱坟堆中的鼠洞中，一旦发现蛇的踪迹，他就一挖到底，直到挖到蛇为止。经常将一些孤坟挖得白骨累累，他从来不管，抓到蛇就扬长而去。
　　也许是这类事干得太多，受了报应。去年终于出事，自己骑摩托车摔在路上，昏迷数天，抢救了几天才抢救回来，养了几个月才伤愈。恢复后又重操旧业，照干不误。
　　今年农历十月份，骑摩托车在本镇的十字路口，与一辆跑出租的面的撞上，从车顶飞过去，当场昏迷。在医院危重病房呆了七天，一直昏迷不醒，天天花钱如流水。肇事者的家属在医院陪护，一看这个填不满的无底洞，顶不住了，乘其他人不在时，将他的氧气管拔掉，当即死亡。后事不表。
　　前面已经出了一次这样的大事，算是很大的警示了。尚不知回头，终于付出了生命的代价，后世的果报更是让人不敢想象。现在儿子又继续在干着这些事，这都是不信因果的原因。在那一带，因果的说法还是比较多的，他不会不知道，只是不信而已。业重的人就是这样，非要一条黑道走到底，拉都拉不回来。因果关乎每一个人的切身利益，不能不在意，掩耳盗铃、装作不知道是躲不过去的。对因果最起码应当有所敬畏，知世间事有所能为，有所不能为。
　　

　　上面的秀才，乞丐，小狗求佛的故事中涉及到信徒拿鸡鸭鱼的贡品供佛，这是不对的，这只是个寓言故事，不必较真。佛教会我们众生平等！不杀生！慈悲，爱护一起众生！大家千万不要对佛教有所误解！供佛的东西不可以是荤腥等，是素食，或水果，清水等为佳。还有，供佛时所需要的金钱花费必须是干净的，贪污来的，杀生来的钱等不可以买东西供佛！
　　

　　鲜花供佛，能让人的容颜慢慢变得俊美！身体慢慢变得香气缭绕！身体有不好气味的人，可以鲜花供佛，不好气味慢慢就会消失！
　　

　　故事三则
　　其一
　　昨天听一位做教师的朋友谈起，她打电话回家时，听到一个不好的消息。村子里一位邻居的二儿子“往生”了。他是在读大学期间发现白血病，治了几十万，家中负债累累，还是没能挽回年轻儿子的生命。白发人送黑发人，那家人笼罩的悲伤气氛，感染着邻近很多的人。她说很想寄一部《金刚经》给他家，也不知是否妥当。
　　他家是村子里杀猪的，杀了很多年。以前什么事没有，家中五个孩子，一个个长得标标致致的。前几年开始，家中开始天灾人祸不断。大儿子开车出事，后果严重到他根本无法承担，只好跑路了。跟家里都失去了联系，至今几年，音讯杳无。
　　大女儿嫁出去，刚开始过得挺好的。却几年都不生小孩，到处求医问药，一点效果也没有。现在二儿子又走了，这种接二连三的打击，也不知这一家子如何承担得起？
　　其二
　　前些天附近开店的一位朋友，说起她的一位同学，相貌很是奇特。从脸到脖子，衣服外面能看到的部位，一半鲜红、一半肤色正常。颜色界限分明，对比很强烈。因为他长年穿得严严实实的，衣服里面怎么样就不知道了。她说，那半边脸的鲜红，很象杀猪后，猪躺在血水中的那种血色。之所以有这种联想，因为他家两代人都是杀猪的。
　　因为是同一个村子里的，所以从小学到初中，跟她一直都是同学。他学习很勤奋，成绩一直很好。后来考上县一中，成绩也一直非常优秀。只是读到高三时，却突然说什么都不愿去读书，回到家里种地了。也许是受了什么刺激，也许是强烈的自卑心理的影响，也许是感觉读了也没有前途吧。个中因由，只有他自己知道。
　　他家从爷爷那一辈就开始杀猪。他父亲这一辈有兄弟俩，哥哥早早就去世了。那是哥哥到山上放牛时，牛滑入一个很深的废矿井中。哥哥在拉牛的过程，连人带牛掉下去，一起淹死的。
　　哥哥去世后，嫂子改嫁给弟弟。过了不久，生了这个儿子。生下来发现半边脸是鲜红的，把一家子吓得够呛。抱着孩子到处医治，哪家医院都没办法，终于绝望。
　　其三
　　这是偶然看到辽宁卫视《王刚讲故事》的网络文字版，王刚讲的一则故事，略述如下：
　　在江西省龙南县，有一个叫曾家围的村子。有位名叫曾庆香的老人，前些时间让人给活埋了。活埋他的是他的老朋友钟义纯，而且是曾庆香自己反复恳请他这么做的。
　　原件的起因，是因为曾庆香“一直被一种魔鬼般的经历折磨，发作时，死去活来。平时表现如同常人。可是，当他病情发作时，却如同恶魔附体。他曾在病发时，用一根铁棍，把妻子打的头破血流。那种无意识的癫狂，任谁也拦不住。在意识恢复后，曾庆香还会连续几天不停的磨牙，牙床肿胀，口角流涎，吃不能吃，睡不能睡。二十年来，他就这样在火焰和海水中反复挣扎。”
　　“事发前三天，曾庆香，忽然把他（曾庆香的朋友钟义纯）叫到家里，俩人聊了整整一晚。曾庆香正式说，这二十年，他一直被一种魔鬼般的经历折磨，发作时，死去活来。他一直就有一个自杀计划，吃安眠药自杀，但是希望死后能入土为安，这件事情不能和家人说，所以需要老朋友帮忙掩埋自己。”
　　“曾庆香自己吃了安眠药，然后，躺到了事先挖好的坑里。十五六分钟后，按照曾庆香的交代，钟义纯先是喊了几句老曾，看到老朋友已经没有了反应，就开始填土，整个填土的过程用了大约30分钟。 法医报告显示，就在钟义纯填土掩埋的时候，曾庆香只是处在昏睡的状态，直到泥土压住他脸上的塑料袋，曾庆香才窒息死亡。”
　　“年轻时的曾庆香，当地的老人们还记得，有两样绝活，一个是下河抓甲鱼，一个是用猎枪打鸟。四五米深的池塘，看着水面的波纹，曾庆香就知道甲鱼的位置，一个猛子扎进水里，出水时决不空手。至于上山打鸟，这么说吧，别人转一圈下来，用小塑料袋装鸟，而曾庆祥呢？得背着大编织口袋来装战利品。在上个世纪六七十年代的赣南山区，下河捉鳖如蛟龙入海，上山打鸟百发百中，年轻时的曾庆香绝对是风光无限、备受尊崇的强人。”
　　“光阴似箭，如今病魔俯身，二十多年来精神和肉体的摧残。这位年轻时名动一方的好猎手，最后一个猎物，选择了自己。”
　　（上述内容皆为引用节目中的原话）
　　我们总是有千千万万种堂而皇之的杀生的理由，以及种种做不善业的充足的道理。只是这一切，都需要自己一一亲身偿还。因果是一种客观规律，如同万有引力。利人即是利己，伤人即是自伤。智慧的人洞悉因果，在起心动念、一举一动中广种善因、防患未然；而常人总是只顾及到眼前的利弊，而看不到稍远一点的得失。刀口舔蜜，鲜有不割其舌；逆风扬尘，少有不污自身。佛法是灭苦之道，种种约束、教化与修行，还是为了得到真正的安乐。
　　

　　老板娘舅舅家的事
　　昨天附近卖手机配件的老板娘找我问八字，谈到了她舅舅家的事。她舅舅17岁的大儿子，前两年在学校组织的一次温泉浴中，莫明其妙地死在温泉中。虽然得了几十万的赔偿，但舅舅与舅妈的悲痛，哪里是钱财填补得了的？她舅妈每次看到她的弟弟---亦即舅妈的外甥，都要哭一回，她弟弟都不敢轻易去舅舅家了。她弟弟与舅舅的儿子同年的，出生时间只差一个来月，原来俩小孩很要好。见到这个外甥就想起她自己的儿子，哪能不伤心的？
　　她舅妈一共生了三个儿子，另两个都早早夭折了。一个是病死的，另一个孩子，父母不在身边时，自己爬到灶头上去，掉落到开水锅中烫死了。现在最后一个儿子又没了，膝下无儿无女，只怕永远也抹平不了心上的那份伤痛与凄凉了。种瓜黄台下，瓜熟子离离；一摘复一摘，日暮抱蔓归；闻此长嗟叹，人生多别离。
　　这位老板娘问我，是不是他们命中克子，所以才这样的？八字不过是福报与业障成熟的时间表而已，而不是决定因素。这么大的事，我相信一定能在现世找到原因。于是问她，你舅舅有没有做过什么很坏的事？她很果断地否定：“我舅舅舅妈，人很好的，对我们都非常好。”我问她舅舅是做什么的？她说这两年在开石料场，这之前开杂货店的。我又问，再以前做什么的？她说是杀猪卖肉的，杀了十多年。自己也养，一般每年都要养七、八头猪，都杀了卖了，日子过得很好的。问到这里，原因就不言自明了。宿世的因不知怎么样，仅这一生，杀业都这么重，哪能不招果报的？
　　她舅舅杀猪，是子承父业。她外公在世时，杀了一辈子猪，五十多岁得癌症去世后，她舅舅接着做这行买卖。舅舅兄弟三个，一个到别人家当上门女婿了。另一个兄弟，在广东这么富裕的地方，照样穷得不堪，日子过得朝不保夕。这个舅舅日子过得富裕一点，三个孩子却先后夭折了。这位老板娘的娘家，也很贫寒。外公膝下的儿女，没有一个过得顺心的。这两代人的业报，虽然有所不同，但业报之重，放在谁身上都是生命无法承受之痛。这也是他们业重，相互感召吧。
　　我以前在公家单位上班时，旁边卖肉的屠夫欠单位一位嫂子的钱，老是拖着不还。将她惹急了，于是上门骂人：“你再不还我钱，我咒你象那些杀猪的一样，死时七天八夜断不了气！”卖肉的人平时皮糙肉厚的，当时听到这种话，脸色却一下子变得很是难看，说她骂得太毒了。当天就找人借钱，还给了这位嫂子。在我老家，就我所知，杀猪的行业，几乎无一善终。大概这位屠夫见同行的不善终，见得多了，才对这句话这么忌讳。可忌讳有什么用呢？放下屠刀，立地成佛。还要他愿意放下屠刀，才有回头的机会。临终时太多折磨，属于是不善终，这是落恶道的典型表现。这种情况下，未来世的果报，是很不容乐观的。
　　

　　自杀是灾难的真正开始
　　有一些人因为生活不如意，或受重大剌激，选择自杀，想一了百了。实际上，这不是了结，而是真正灾难的开始。
　　俗话说，千古艰难唯一死。认为死亡是一切的终结，这是错误看法。生命是在六道中不断轮回的，正常死亡后，很快进入下一个轮回之中。而自杀死亡的人，因其心念与业力的影响，会在那个过渡阶段停留很久，甚至几十上百年。自杀的痛苦，一直伴随着整个过渡阶段。
　　比如一些上吊的人，他会感觉自己经常被吊在自杀的地方，无法摆脱出来。每七天重复一次死亡的全过程。如果说第一次自杀时是出于绝望或对自己的惩罚、从而对死亡无所畏惧的话，那么后面的死亡就是万分的不情愿。那种冲动已经没有了，有的只是无法摆脱的痛苦与对痛苦的极端恐惧，而且这种痛苦不知道什么时候是个尽头。我父亲第一次看见鬼，就是看到一个吊死鬼被吊在窗户上无法摆脱，虽然时隔几年，那人还是吊在那里，无法摆脱那种痛苦。还有一些人梦到吊死鬼请求锯断或烧掉上吊时挂绳子的那根木头，实际上是不管用的。业力所在，与那根木头无关。
　　服毒自杀的，跳楼的，跳水的，这些死法，临死的痛苦都会一直伴随着他，更可怕的是无法摆脱的恐惧感，直到下一个轮回的到来。开煤气自杀有没有痛苦？一点也不会轻。人有神识，煤气却没有神识，再次死亡时，不会有煤气给他做麻醉剂。
　　一些女孩子心理脆弱，认为死后就完了，或赶下一世。在阳世的寿命没完，是没有机会进入下一个轮回的。在等待轮回的过程，一直在过渡阶段，与那些枉死鬼为伴。枉死鬼大部分是没有全尸的，长相极为可怕的。而且枉死鬼大多是很暴戾的，随时会受很多的恶鬼的凌辱。跟他们生活在一起，想想都不寒而栗。
　　而且按因果律，自杀与杀人是同样的罪孽，那个阶段过后，重则入地狱，轻则入饿鬼，再想回到人世，是难上加难了。对于你自己不珍重的东西，天地不会强劝着给你的，你从此长时间与人道无缘。为什么自杀与杀人同罪，这是业力，是生命世界的自然之力的作用，与任何人无关，就象万有引力的存在与否与牛顿无关一样。
　　人到了最绝望最艰难的时候，往往是转机的时候，阴尽则阳生，否极则泰来，再忍忍，也就扛过去了。没有永远的痛苦，快乐也抵不过无消的消磨，痛苦也当不住无常的消磨，一切都会很快过去，事如春梦了无痕。为什么不坚持一下呢？
　　至于遭横祸而死的人，虽然不受反反复复死亡的痛苦，但有没有进入下一个轮回，还要看其心念。如果非常留恋这个世界，牵挂不下，很有可能就会长时间停留在入处饿鬼界。入处饿鬼界阴阴沉沉，非常凄迷。入处饿鬼界与人道是可以相互感应的。如果经常梦到，或死前住过的地方不安宁，多半是没有走。如果从此杳无音讯，就是进入下一个轮回了。
　　不管是自杀还是遭横祸而死的人，都应当多念《地藏经》，回向给他，从这种恶劣环境中超度出来。同时劝导其进入下一个轮回，不要留恋与牵挂。
　　

　　吃素的理由
　　纪晓岚曾经被流放至新疆，所以他著的《阅微草堂笔记》中，记下了许多关于新疆的事情，其中有一则关于吃素的事例。
　　当时新疆有一些流匪，由于居无定所，经常食物不足。所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴，不幸被他们抓住。被剥下衣服绑在树上，架上柴火，准备一块块割下来烧烤。流匪刚从她左腿上割下一块肉，就听到有人放鸟枪，随之人声喧哗而来，马蹄声震动林谷。流匪们以为是被官兵发现行踪，掩杀过来了，急忙扔下她逃跑了。
　　原来是附近牧马的营卒用鸟枪打野鸡，误中马尾。一马受伤，整个马群受惊，随之奔逃。官兵们急忙大声喧哗着追马群，误打误撞地将这位妇人救下来了。如果再晚一刻，其后果就可以想见了。
　　这位妇人从此以后持长素。她对人说：“我吃素不是为了求福。天下的恐怖，莫过于被捆绑着等待被屠杀；天下的痛苦，莫过于被人宰割。我每每见到屠宰，就想起自己被绑着等待宰割时的情形。将心比心，想想这些动物面临死亡时，其极端的恐怖与痛苦，肯定也与我那时一样。所以对于肉食，再也不忍下筷子。”
　　前几天，“星星198”在讨论帖中谈到类似的一件事，原文摘录如下：
　　有一次和我爸去买菜，出门的时候我爸念叨着想买点牛肉吃吃。走到半路，老爸突然说：“算了吧，还是吃点别的好了。”然后接着说：“我还是小孩子的时候，农村还是集体制，家里给生产队喂了条牛。那一年过年的时候，队里决定把那条牛杀了分点肉给大家过年。不知道那头牛是否当时已明白自己即将走到生命的尽头，只是当牵着它走向屠宰场的时候，分明看到那条牛流了一路的泪水……”
　　今天中午吃午饭时，同事好奇的问我：“是什么力量强大到让你放弃吃荤？”我犹豫了一下，讲了上面这个故事。同事听完，叹了口气，默然了。
　　现在，每次自己遇到不顺心或者看到有人怨天尤人的时候，我都会想：我们再苦再累，也比不过那头牛-----辛劳一生，到头来被用刀杀，连骨头都被熬汤。所以，我们是不是该多一份感恩，多一份淡然？现在，当我走进菜场，看着池子里笼子里一个个鲜活的生命，我的心里只有不忍：当我们的菜刀挥向它们的那一刻，你又怎能知道它没有流泪？
　　孟子说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
　　

　　吃素的老人
　　昨天与一位朋友闲聊中，听到几件事例。
　　他外婆与村子里的另一位老太太都是长年持素，很相信因果。不是信佛教，只是那种民间的朴素的信仰。与老人一起吃素的那位老太太，去世那天下午，还有人请她去给小孩收惊，她答应晚上去做。中午睡午觉时，一觉就睡过去了。这就是传统观念中五福之中的一福----得善终。得善终者，未来世必定生往善道。
　　他外婆临终时，虽然生了点病，但很安静地去世了。去世后三天，身体一直很柔软，一家人从没接触过佛教，没见过这种事，不知道是什么原因。按佛教的说法，去世后身体柔软，是生往天道、乃至西方极乐世界的表征，未来世的福报是极大的。世间善行很多，老人仅持吃素一种，即得如此善报。看来行善是没有吃亏的。
　　按当地的风俗，在下葬时要取公鸡的鸡冠血祭奠，然后杀鸡待客。老人去世前，曾叮嘱女婿，一是请客时安排素席，二是将这只祭奠的公鸡放生。因为大儿子的阻挠，素食宴没能摆了，但女婿还是偷偷地将这只鸡放走了。公鸡被放后，就去了坟上，每天呆在坟地周边，再也没有回家。直至半个月后，被人在坟沟里偷去宰杀。难道它知道是老人救了它？我听到这件事时，实实在在被它感动得不行。
　　不要说动物没有灵性，放生时，这类事我都亲眼见过一些。我有一次到菜市场买菜，满盆子的龟都安安静静地呆着，只有一只颜色偏浅黄的大龟在我刚经过那里时，开始非常急切地往外爬，当时心里突然感到不安。当天没买，回来后心里一直觉得很不对劲，于是第二天又过去，刚到那里时，那只龟又开始拚命往外爬，赶紧买下来。刚抓在手上时，惊恐不安。后来告诉它带它去放生时，它就安静下来了，脖子伸得长长的，任我怎么抚摸它，非常温顺。
　　过了几个月再一次去滇池时，广阔的湖面上，一只大龟远远地游过来，停在离我很近的地方，一直看着我，很久都不走。我想应当是它。那地方在公园旁边，人来船往很多，为什么刚好我去的时候它就出现了？后面我一直在想，它是不是与我曾经某一世缘分很深？否则何以解释它与我之间这么强烈的心灵感应？只是在茫茫无边的轮回中，从此离散，天各一方。回头看去，我们又有多少至亲至爱的人，在无尽的轮回中流散四方，不知沉沦到宇宙洪荒的哪一个角落。
　　我一位师兄放生时，那只龟也是游出去几步，又回过头来看她，而且长久地不离开。与她同去的一个不信佛的朋友都感动了，大叹这小东西太通人性了。
　　我的皈依证师清禅法师，在大理的无为寺讲经期间，早上寺院开门时，看到一对巨型山龟趴在寺门口。后来中科院昆明动物研究所经龟甲年轮测定，皆寿愈千年。这事我从未听师父讲过，偶尔在网上看到的，去年我在无为寺现任住持那里也得到了证实。有兴趣的话，打几个关键词就可在网上搜到。山龟的寿命一般不超过300岁，这一对山龟恐怕已非凡物。凡受皈依后，如果不是极端情况，即来世不再落三恶道。我想这对山龟应当是知道高僧到来，特地来求受皈依，以期脱离畜生道的。动物的灵性，有时远在我们的想象之外。
　　还听他说过一个相反的事例。
　　他老家的街子上，有一个老太太的两个儿子是混江湖的。老太太在菜市场卖菜，仗着儿子的狠，与人发生矛盾时，动辄叫来儿子武力解决。一次因为与一个小伙子因斤两发生争执，她叫来两个儿子，将小伙子的衣服剥得光溜溜的，满菜市场追打。这件事因为太有新闻性，在那个小地方轰动一时，老太太也因此风头十足。
　　过了几年，两个儿子在街上开饭店，旁边哪家生意好了，就用黑社会手段逼着别人关门搬迁。有一家实在是生意太好，舍不得搬，提心吊胆地硬扛着。兄弟俩横着走惯了，哪见过这么不识相的？盛怒之下，大白天拎着刀上门，将那家两口子砍了，一死一伤。兄弟俩很快落网，一个斩立决，一个斩监候。老太太也从此晚景凄凉。
　　当年这哥俩横行乡里的时候，因果又在哪里？有时候并不是没有因果，只是我们缺少了一点点耐心。
　　

　　八字与命运
　　前不久我算过一个五十年代出生的八字，女命。她的女儿经常看我的博客，出于尊重，八字就不列出来了。从八字看，带了几个很严重的导致离婚的因素。一是月令带阳刃，二是月令阳刃冲破夫妻宫，三是天干与日柱丁壬争合，四是只有唯一的一点夫星，暗藏在地支中，五是大运走了很多年不利婚姻的运程。这种种种不利因素汇聚的八字，老公虽然不至于有生命危险，但可以直接断为离婚的。但她竟然没离，只是常有些小吵吵而已。说实话，当时我是百思莫解。若说处在边缘状态的八字，断得不对，还可以解释。但这么强烈的离婚信息，婚姻却能平安到老，是无论如何牵强附会都解释不来的。后来聊起来，她女儿说，当地比较偏远，封闭而传统，几十年来离婚率为零，那里压根儿就没有这个事。夫妻就算有矛盾，谁也不会想到通过离婚来解决。当地的这种观念，保全了她的婚姻与家庭。
　　再在此之前，还算过一个80后的八字，上一条运上有离婚迹象。但他却有本事在同一条运上，先后离了三次婚。这就是将婚姻当成儿戏一样了。与前面的例子比起来，前例是将命中的不利的因素，降低到了最轻的程度；他却是将命中不利的象，发挥得淋漓尽致、登峰造极了。
　　前些天看过一则报导，国内1980年的离婚率是0.7%，而今年大城市的离婚率在30%左右。差不多的八字，生在不同的年代，社会背景不同，观念不一样，实际情况有可能各不相同。
　　再如结婚时间，生在农村的话，一般二十二三岁就得结婚的，生在城里面，一般都得二十八九岁才会结婚。在建国前，十六七岁出嫁是正常的情况，五六十年代的八字，二十出头结婚比较普遍，而在现代，却很少有这么早结婚的。随着时代发展，社会观念在不断变迁，婚姻及其它种种情况都在相应地发生改变。观念是心的一部分，心变则命变，从时代变迁中，同样可以佐证。
　　相同的八字，差不多的背景，在不同的人也有很大的区别。如下是一位易学高手的亲身经历，这篇文章在网上流传得很广，影响较大。原文节录如下：
　　“举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历、父母情况、身体各方面都有差异。她是本科，但我是硕士；她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好；她有心率不齐，我没有。我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。”
　　“那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸。但我呢，是路上骑车被人把包给我抢了，之前还丢手机，前后加起来破财大概4000左右。她呢更不幸，被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。在八字里可以类象为车，刀，金属等等，所以我骑车被抢和她被刀捅腰，命理都是一样的，但是实际应象就有很大不同。”
　　在这个案例中，实际上很多现象，只能下较为近似的断语。再高明的先生，也只能通过直断几件极为明显的事震住人，而不可能给人的一生列个描摹如生的传记出来。因为从现实角度而言，这是个不可能完成的任务。从理论上讲，八字有其非同寻常地准确的一面，比如性格、相貌、居住环境、亲属状况、健康情况、生活的层次、运程的起伏周期、某些年份的特殊事件...有时拿到一个八字，很是惊叹，这么简单的几个字，竟然能藏着这么丰富的信息量。但如同所有的预测方法一样，八字是一个数据化与模拟化混合的系统，这中间的模糊因素，是不断加入的新的因素。《易经》的权威性与精准度是不容质疑的，翻开《易经》，只有少部分直接下结论，而大部分是规劝人如何应对现状。八字并不注定一切，大部分情况下、很大程度上操之在己。
　　在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，记载了一则八字相同的命例：
　　“无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。二夫人并寿考，陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。”
　　大意是：两位清代女子，八字完全相同。嫁的都是二品官，一个是礼部侍郎，另一位嫁的是布政使，这是命运的相似点。不同的地方，礼部侍郎地位更高，而布政使的收入更丰厚。布政使夫人的的老公去世得早，但她本人却健康富足；礼部侍郎的夫人与老公白头偕老，却晚年双目失明，家境也衰落了。这就是福报上整体的平衡，各各成熟方向各有所不同，鱼与熊掌不能兼得。后天的心与行为可能导致的改变也不一样。
　　打个比方，八字就象一个毛坯房。算命先生只能算出房子有多大面积、有几室几厅、房间布局、采光朝向等等，这些固定值是可以测算得很准确的。至于拿到钥匙后，房间装修风格、家俱摆设，却不是毛坯房决定的。没有人能算出家中摆的是几千元买来的二手沙发，还是几万元的进口沙发。出生的那一刻，就相当于拿到了毛坯房的钥匙，想装修得象个皇宫，还是脏乱得象个难民营，得之在己，失之亦在己。
　　八字是以出生时间取象预测未来的，相当于一个测算工具，可以测量出到出生那一刻为止，一个人带来的福报与灾祸的容积表与成熟时间表。但在生命流程中，不断有新的因素增加进来，平时的心念与行为，及外来的环境影响，导致的不断发生的命运修正，是无法测量出来的。日常生活中，一起心一动念，都在影响着命运的轨迹。数量与性质的不同，所导致的改变也不一样。比如性质极为恶劣的事，或发心至诚至善的行为，可以大幅度改变既定的轨迹。细微事件的长期的积累，也能绳锯木断，水滴石穿。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，这就是量变到质变。所以刘备的遗嘱中强调：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
　　

　　六亲相克的问题
　　命理中有女命克夫，男命克妻，子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的，害了许多人。
　　人的命都是自己注定与造就的，没有谁能克谁。
　　比如女命中有克夫之迹象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，拆都拆不散，不结婚都不可能。
　　再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已，父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。
　　不是一家人，不进一家门。能有缘凑到一家去了，八字中必定有相互的信息显现。
　　命由心生
　　算命，在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
　　算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
　　三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
　　要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。
　　福从哪里来？首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
　　所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
　　多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
　　良田万倾，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。人的欲求，很多时候已经远远超过自身的需要。人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
　　财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
　　当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。
　　施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
　　什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和？因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的人走到哪都不受人尊重？因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。这就是心造世界。
　　这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
　　性格要宽厚一点。很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。前一阵子看到一个帖子，楼主被人冤枉，坐了很多年牢。从他的性格中就可以看出此事的部分原因。他也是性格很偏激，平时看谁都不顺眼。单位搞基建，仅在想象之下，到处散布领导的谣言。其它行为可想而知。后来终于因为其他事被误判而坐牢。你说这种人不遭恶报谁遭恶报？
　　再则，对天地万物多一点敬畏之心。人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击自己不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。拿火烧天，你伤不了天，伤的只会是自己的手。这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
　　从命理中我们知道，克制自我的正官是贵之所在。人之尊贵，在于有所节制。生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
　　再一个漏洞是不当之财。不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
　　还有邪淫，这个是损福报见效最快的。有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合？是你的福报不够。这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么？
　　

　　命由心生
　　算命，在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
　　算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
　　三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
　　要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。
　　福从哪里来？首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
　　所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
　　多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
　　良田万倾，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。人的欲求，很多时候已经远远超过自身的需要。人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
　　财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
　　当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。
　　施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
　　什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和？因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的人走到哪都不受人尊重？因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。这就是心造世界。
　　这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
　　性格要宽厚一点。很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。前一阵子看到一个帖子，楼主被人冤枉，坐了很多年牢。从他的性格中就可以看出此事的部分原因。他也是性格很偏激，平时看谁都不顺眼。单位搞基建，仅在想象之下，到处散布领导的谣言。其它行为可想而知。后来终于因为其他事被误判而坐牢。你说这种人不遭恶报谁遭恶报？
　　再则，对天地万物多一点敬畏之心。人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击自己不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。拿火烧天，你伤不了天，伤的只会是自己的手。这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
　　从命理中我们知道，克制自我的正官是贵之所在。人之尊贵，在于有所节制。生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
　　再一个漏洞是不当之财。不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
　　还有邪淫，这个是损福报见效最快的。有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合？是你的福报不够。这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么？
　　

　　命运的真正原因
　　但凡算命，除了想知道命运如何之外，总是希望找到一条解决之道。否则算命都失去了意义，因为知道又如何呢？
　　比如婚姻，有的人婚姻特别好，有点人特别脆弱。但不管怎样，首先要懂得珍惜，也就是惜福，多好的婚姻都经不起折腾。
　　再则多成人之美、多行善事以培养这方面的福报。
　　婚姻最怕的是邪淫，指的是未婚时的放纵、婚后的出轨，及不正当的性方式。如放纵自我，必然大量消耗这方面的福报，等到想找人如意眷属时，福已耗尽，剩下的一生不如意；如婚后邪淫，不管做得多隐秘，必然会对婚姻造成极大的伤害。八字中婚姻强的人，也会平生许多风波；婚姻弱的人，立遭其祸。
　　再如事业，如求财，唯一正确的求福途径是施舍。根据因果律，施得越多，回报越大。施舍如同下种，回报犹如收获，收获永远是远远大于施舍。
　　有人说有求之施是功利心，并自言自己是出于善心。问题是你的善心几十年都没起过一次，好不容易良心发现一次，也要念念不忘个几十年。人家的有求之施经常在做，做的过程就无形中培养了仁慈心，慢慢地心越来越柔和，越来越有悲天悯人的情怀，渐渐地成了一种自然而然的行为。慈悲心也是可以通过施舍的过程培养出来的。何者于人于己更有益，不言自明。
　　做事业特别需要是人气，众人捧场才有可能事业成就。而培养之方面的福报，最简易的方法是培养仁慈心，一念之仁，天地感应，众人与鬼神都愿意护持你，顺顺利利就将事情做了。
　　有一些小老板，对内以克剥员工为能事，高压政策，让手下人人怨声载道。对外捞得一把算一把。这种企业绝对做不好，大的福报会变小，小的会很快倒闭。人若存心不厚，天地也不会饶你。人永远算不过天。
　　改命之法，最快的途径莫过于放生。比如一个月工资1000元，如果能每个月拿50元出来放生，几个月下来，你的命运就会改观。坚持一段时间，再回头看，必是天壤之别。
　　任何灾难，任何霉运，只要下狠心放生，没有改不了的。放别人一条生路，天也会放你一条生路的。这是必然的因果。
　　当然，这一切都要建立在孝心之上，不孝之人，就断绝了一切福报的根源，没有任何方法可以挽回。孝心的概念，父母与公婆、岳父母同理。
　　命理永远只能算出个大概轮廓，一生的大概轨迹，也就是一个路线图。
　　至于人生的丰腴贫薄、是非得失，也多的是决之于自身的行为，三分天命，七分人为。这条路是决定了的，但路上的风景可以截然不同。
　　比如八字中显示一条财旺之运，可以挣500万的运程，实际上挣1000万也有可能，挣100万或三五十万也有可能。挣钱是注定了的，挣多少，挣得是否容易，与人的心态、行为有密切的关系。
　　我曾经算到过一个女命，看她运程，只是有一小点夫妻不和的迹象，但远不至于离婚；但看她面相，却是非离不可。最后费尽一切心机，还是挽不回婚姻的破裂。原来这个女人的行为实在是拿不出手，玩婚外情、严重不孝父母公婆，不懂得珍惜手中的福分，以为生了个儿子就是太皇太后，专横跋扈的程度让人无法忍受。旁人评价她是：“如果只有两条路，一条是死，一条是一辈子跟她生活在一起，我毫不犹豫选择去死”，从这句话中，可以想象她到了什么程度。你说这种命让我怎么算？
　　命中的不吉，如同一个个的坎，心好心正的人，轻轻松松就过去了；心术不正的人，一个小小的坎就足以让其付出极大的代价。
　　有一位学佛的师兄，本来今年下半年伤官见官，很影响婚姻与事业，但她这个人心地很善良，经常放生读经，总是从平时的点点滴滴小事帮助别人。结果今年婚姻平平稳稳，事业如日中天，下个月就要赴美国讲学了。改命改到这个程度的，几乎没见过。拿到这个八字，我很高兴我算出来的命不灵验。
　　站在这个意义上而言，万个人有万个命，亿个人有亿个命，没有两个相同的命。
　　面相与命运
　　有一位知名的以身体写作的女性写手，在一次接受媒体采访时谈到，在少女时期，曾经有一位相士看出了她的未来。那时的她还比较传统，不能接受相士所预言的那种糜烂的生活方式，就按到相士的指点针对性地做了整容。
　　但事与愿违，后来她的人生的轨迹还是按到命定的走向发展。不仅自己放纵情欲、什么最出格就玩什么，而且以文字影响了许多人(传播邪淫的后果是非常严重的)。
　　从这件事可以看出，想通过改变面相来改变命运的途径显然是不成功的。从道理上言之，面相改过了，八字能改吗？谁能回到过去，将出生时辰人为改变？八字改不了的话，那么人的命运决定于面相，还是决定于八字？由此推而广之，人受命于风水？亦或受命于卦象？占出了一个卦象，能否通过人为改变卦象而改变未来？风水就是阴阳宅子的面相，既然改变面相不能改变命运，那么改变风水又能改变什么？
　　古代流行一种观点，认为五月初五出生的孩子，长到门户高时就会不利父母（后来因为完全不应验，也就没人信了）。孟尝君就不幸出生在了五月初五，父亲由此迁怒于他母亲。后来孟尝君问父亲：“人生受命于天乎？将受命于户耶？”父亲无言以对，但也从此改变了对孟尝君的看法。这老爷子算是个拎得清的人，一句话就点明白了。
　　预测未来的方式有许许多多。排八字是以出生时辰为测量工具，看相是以面相为测量工具，看风水是以阴阳宅子为测量工具，占卦是以卦象为测量工具，吉普赛人多以水晶球为测量工具，上古时期以龟裂为测量工具......这些都不过是测定人的福报含量与业障成分的所借助的工具而已，而不决定命运。一个面包摆在这儿，可以通过许多种方法测量，但面包的成分与测量器具无关。改变测量器具的形状、颜色、大小，不可能改变这个面包既定的营养成分与含量。
　　由这位写手的事，令人想起一句古话：“万般皆是命，半点不由人。”看起来，人一生下来，如同登场的戏子，不管情愿与否，都只能按到早已安排好的情节，演完自己这一场悲喜人生，直至幕终人散。但殊不知幕后的编剧恰恰是我们自己。一言一行，都是自编自导，自己承担后果。过去世的习气与行为就编好了这一辈子的人生之路，现在的心与行为又在编造着后面的生命流程。顺从心之所欲、随波逐流，就是既定的人生轨迹，也就让卖卜者算得死死的。如果掌握了正确的造就命运的方法，才有可能自己说了算。命运可以利用因果规则改变，因果流程也可以通过外缘的改变来干预。但改变命运，不是靠改变测量器具---大升小斗量天尺，而是需要自己去播种、施肥，精心耕耘，才能改变未来的收获。
　　

　　

　　

　　“死”前1秒钟的14种感受揭秘
　　。
　　美国著名心理学家雷蒙德穆迪博士在研究过150个濒死体验者（经历过“临床死亡”后复生的人）的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。
　　尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
　　1、听到自己的死讯
　　他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
　　2、从未体验过的舒服
　　“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
　　3、听到奇怪的声音
　　在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
　　4、被拉入黑暗的空间
　　有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
　　5、自己看着自己的躯壳
　　发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
　　6、你的话别人听不到
　　他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
　　7、不停出入自己肉体
　　脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
　　8、感官从未如此灵敏
　　视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
　　9、孤独无助无法交流
　　在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
　　10、周围有他“人”陪伴
　　这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
　　11、最后的时刻出现亮光
　　在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
　　12、回望人生全程回顾
　　这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
　　13、被“界限”阻隔
　　在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
　　14、生命归来
　　如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
　　随后，你就真的“回来”了。
　　人是一种相当依赖精神的生物，当人"濒死"时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。