解析命运——心上莲花次第开(转载)

　　但问心，莫问命
　　我有一位生意场上的朋友，小时候家境贫寒，靠自己从农村打拚出来。短短几年时间就在云南一个很富庶的地级市定居，娶妻生子。手下养着一帮兄弟、几部车，生意做得红红火火。
　　刚开始到城里时，还在租房子住。我朋友常在外面跑生意，他老婆与婆婆在家，常生口角，终于发展到水火不容的地步。最后一次婆媳俩吵架后，儿媳妇把婆婆的东西都丢到门外，将婆婆扫地出门。我朋友虽然是个仁厚之人，但上有老娘、下有小女、中有妻子，夹在中间左右为难，里外不是人。只好以妹妹的名义在外面租房给母亲住，偷偷摸摸尽点孝。
　　去年他家乔迁新居后，我去过他家一趟。几个月没见他媳妇，原来挺有福相的一个人，已经是面无和气，一脸的薄命相了。不孝是严重折福的行为，只怕这种行为的后果己经慢慢显现出来了。再看他家房子的风水结构，是典型的离婚的格局。那个城市千千万万套可供选择的房子，为什么当初买房时单单选上这一套？凡事都有因果，风水不是决定因素，什么样的行为造就什么样的结果。当初婆婆的怨气，现在在风水中显现出来，阴错阳差让她选中那一套婚姻方面有问题的房子。
　　那几个月来俩口子关系不好。我朋友的属下偷偷告诉我，嫂子现在简直闹得太不象话了，提起她没有几个不摇头的。越闹腾越折福，恶业招感的人，总是会不由自主的、玩命地折自己的福。
　　有一次在一起吃饭时，她问我他们夫妻会不会离婚。当着众人的面，我也不好说什么。说实话，我不知道他们的婚姻还能坚持多久。命由己造，看自己平时的行为与心就知道了。但问此心，何必问命？
　　风水与命运
　　刚才师兄到我这里，谈起一件关于风水的事。
　　他老家在历史上曾经出过一位奠定风水学基础的大师，所以直至现在，风水世家代代不绝，风水信仰极为普遍。当地的风水师，走遍全地各地，一直凭着老祖宗的名声吃饭。
　　他村子里的一位朋友，也是信佛的人，同时算是当地众多风水发烧友中的一位。因为地利之便，跟很多风水大师有不少交往。多年来的耳濡目染，自己也算是有一定水准的风水票友了。
　　他是当西医的，受过现代教育，将科学实践精神，在风水选址上应用得很到位。他平时没事就满山遍野转悠，初步选了不少好地。接着不断请不同的风水先生，从理论到实践反复研究验证。最后选定当地很有名望的一位风水师把关。与此同时，又请了几位懂得望气的人参考，最后终于选定了几块一致认同的上好的风水宝地。这四五年来，将自家的五座祖坟，全部移了一遍，可以说将当地的风水宝地占全了。
　　哪里知道，事情并不如人所愿。去年先是他母亲中风，经过治疗，恢复了健康。这事还说得过去，老人生病是正常现象，也就没有影响他的风水情结。他说这病恢复得快，是风水起了作用。
　　但接着儿子在外读大学时，与人打架，因为涉嫌故意伤害罪，去年被逮捕，现在还关在看守所，判多久还不知道。到了判刑的地步，看来伤人不轻。年纪轻轻的，这场灾难可以说是毁灭性的。大把的锦绣前程，算是毁得差不多了。
　　事情到这里还不算完，他老婆上个月被公安局抓了，原因是曾经参与了拐卖儿童案。案子今年被查出来，正好赶上当地公安部门严打拐卖妇女儿童专项行动。托熟人去走关系，说是在这严打风头上，连门都没有，最少得判十年。这一家子算是天灾人祸，接连不断。
　　风水选得对与不对，暂且不论。这至少说明，他精选的风水，并没有解决他的问题，没给他带来福报，也没给他消灾免难。
　　儿子出这个事后，他找人算，说本该出大事的，大事化小了（从大学生沦落到囚犯，实际上这事无论如何也不能算小了），他对风水的心理阴影也就暂时释然了。现在妻子出事，他再找人算，八字中就根本没有灾难的迹象。这个理由再也讲不下去了，问题到了这里，就算是进了死胡同了。
　　师兄与我谈起此事时，他朋友做为信佛的人，常参与各种诵经共修活动，甚至出资修建过宗族祠堂，为什么连身边最亲近的人都不能照应，为什么会感召这些恶业？
　　《地藏经》中记载，“婆罗门女宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护”，她蒙佛力到地狱寻找母亲时，鬼王无毒合掌恭敬，稽首来迎。这种诸天卫护、鬼王恭敬的福德，不可谓不深厚。但那么大的福德，母亲不信因果造下恶业，尚且不能荫护，堕入无间地狱，受极大苦。何况我们平常人的小小福报，尚且自顾不暇，又有多大的福德荫护造成重大恶业的眷属呢？
　　他的妻子不信佛，连参与拐卖儿童这样伤天害理、人神共愤的事都干得出来，这么大的恶业，岂是风水能左右的？他儿子也不信因果，重伤别人到了要判刑的地步，这么大的恶业，哪能不担因果？又岂得他能罩得住的？各人吃饭，只能填饱自己的肚子。回向的那些功德，也要与各人的心性相应，作用才大。就象收音机一样，要对上频道才收得到节目。又象有人掉在了洪水里，一个想方设法要救他上岸、一个死命挣扎不让别人救，这挽救的作用力就有限了。
　　不管住房还是墓地，希望找块好风水，可以理解。但将希望都寄托在了风水上面，就是本末倒置了。他在风水上花的心血与成本，不可谓不大，最后的结果却是灾祸不断、家破人散，说明风水并没有能给他带来任何好处。风水只是各人祸福的体现，多行善事的人自然感召福地，多行不义的人自然感召凶地，因果才有决定性的作用。真正的风水，不在山河大地之间，而在自己的心上。
　　

2012-10-20 15:06#154 标记24

　　几则神通与通灵的见闻
　　老家村子里的寿安寺，前年下半年来了一位比丘。这位师父因为有神通，虽然呆的时间不长，但在我们老家一带很出名。他的许多神异之事，至少被人津津乐道。
　　比如有一次，四五里外的大屋洪家来了一对夫妻，说起他们俩结婚十多年了，一直没有小孩，多方寻医问药无果。师父略一沉吟，即说道：你打死的一条狗守在你家，只要有来投胎的就咬走了。那俩口子一时没反应过来，想不起有没有杀狗这回事了，一脸狐疑地看着师父。师父提示说，是你自家的一条黑狗，十多年前，你们兄弟俩在你家厅堂里打死的。这一说，这家老公这才想起来，一叠声说是是是。当时在场不少人，一个个都听得傻眼了。师父提供了一些解决办法，因为我离家久，后事如何就不得而知了。
　　我后来有机缘与这位师父在湖北黄石一起呆过两天，请教过不少久而未决的佛学疑问，但始终没有提及神通之事。不问解脱问鬼神，觉得说不出口。但我学佛过程中存在的问题，及当时心里的想法，他一目了然，我在他眼前就象透明人一样。黄石一别之后，师父即入藏地去了，至今还在闭关。
　　我岳父早于岳母十多年去世。去年妻子的姐姐去“过阴”，问母亲在那边的情况。过阴的人说境况很不好，没地方住。姐姐问道，为什么不去找我父亲？过阴的人说，你父亲跟***（一个女人的名字）在一起了。姐姐听得一头雾水，不知这个***是谁。
　　后来一次见到住在乡下的舅舅，跟他说起这事，舅舅大为惊讶，说***是你父亲的童养媳。解放后，新政府不让养童养媳，才送回了娘家而分开的。
　　后面她们分析岳母状况不好的原因，因为她信某某教，不让超度、也不让祭祀的原因。
　　大概六七年前，因为小孩受了惊吓，家人抱去问通灵的人。那人说，孩子没事了，你家供有观世音菩萨，有菩萨护着。而且菩萨要在你家收弟子了。不知她怎么就一眼看出来家里供有菩萨，而且后面的事也应验了。
　　那时也不是正儿八经地供，家里有一尊石膏观音像，觉得随便摆着似乎不敬，所以只是偶尔上个香而已。算是一结善缘，即为道种吧。
　　当时家里没人信佛，听到在我家收弟子的事，都没当回事。那时佛教还是那天边的事，似乎离我们遥不可及。过了一年，我皈依佛门；过了三四年，家人绝大部分皈依了佛门；我爷爷门下这一支脉中，至今皈依的人有十多个了。
　　拙荆过阴记
　　很多女人喜欢八卦，拙荆也不例外。前几天，听说几十里外的铜钟乡有一位很灵验的神婆，就与身边的几位组团去了。早上四点半出发，为的是赶去排队。到了神婆家中，天还没亮，就早有人排在了前面。等了一个多小时才算轮到了她们。
　　所谓过阴，是通过通灵的人，将过世的亲人请来，附在神婆身上说话。当时，当神婆问过要找的人的姓名后，打几个呵欠，很快就将过世的亲人找来了。每找来一人，都是对家中亲人一个个指名道姓，问长问短，过往之事一一道来。令人不由得不相信，眼前附在这位神婆身上说话的，就是要寻找的过世的亲人。
　　后来找来一位十来年前去世的亲戚。当时神婆忽然将手脚蜷缩成一团，歪着嘴说话。那神情、动作与语气，活脱脱是他生前的情形。他幼时患病，几天高烧不退，落下严重残疾，手脚抽搐萎缩成一团。当时看到我妻子，高兴地叫着她的小名，问长问短，说起生前身后事。问起他现在的情形，说是到了那边，手脚还是不方便，临了嘱托妻子烧两根拐杖给他。他姐姐跟他打招呼时，竟然扭头过去，不跟她说话。后来还是勉强说话了，也是旧事重提，怨他姐姐。姐姐辛辛苦苦伺候他很多年，久病床前，难免有些许不周之处，竟然成了话柄，去世这么多年还是耿耿于怀。
　　上一次妻舅通过神婆，找来他前些年过世的大儿子时，一上身就说：“你们给我的寿材（当地对棺材的称谓）太短了，腿都伸不直。”原来他去世得仓促，临时买来的同村一位老太太的棺材。那是照着那位老人的身材量身制做的，自然不够长。又说不应当放一瓶酒在他脚下，一到冬天就冰得很。妻舅家中有一瓶好酒，看儿子生前喜欢喝酒，妻舅亲手给他放在脚下的，没想到却成了他驱之不去的麻烦。这些细节没几个人知道，却在远隔数十里、完全陌生的神婆口中说出来了。
　　听妻子讲起这些事，并不意外。鬼神之事，本来有之。只是看到身边的很多人去世后，几乎都落到了鬼道，这才是令人叹息的事。鬼道是福报耗尽之后的去处，纵观身边的人，几个相信因果、几个懂得培福、几个舍得施舍？又有几个人在种种福田中洒够了生于人间所需的福报种子？来人世间一趟，就是来消耗福报、乃至挥霍福报来了。天天惦记着多要多占，一点福没用尽，都收不住手。只是福尽之时，饿鬼道就是几乎必然的去处了。饿鬼道最大的特点，就是没有福报或福报极小。长期处于饥渴状态，生活在阴暗的环境下、自私悭吝的生活圈子中。
　　很多人说，我凭良心做人，没有害人之心就行了。但既落人道，福报毕竟有限，只用福而不懂得惜福赚福，又有几个人经得起毕生的消耗？曾经见过一篇文中谈到，有位高僧途经街头，以天眼看去，满街的人，找不到几个来世还能留在人道的，更勿说天道了。这些年我的见闻之中，身边的事实反复印证着这个说法。佛说，生于人道者，如指甲上的土，落于三恶者，如大地之土。生死茫茫，这下里，细思量。
　　

2012-10-20 15:06#155 标记25

　　轮回的记忆
　　有位朋友发邮件给我，向我描述了她的一些轮回转世记忆。经同意，原文节录如下：
　　我还保留着一点出生前的回忆，我记得是这样的场景。
　　一个很慈爱的老太太，平和、慈善，且疼爱子孙，孩子们都很孝顺。不算特别富贵，但也是城市里过得不错的人家。临死前是在医院里，子孙们都很伤心，老太太也十分不舍。但最终还是离开了，走得很安详。
　　然后就是一片黑暗，新的感觉开始萌生。我很奇怪，都已经去世了，怎么还好像活着？后来来了个和善却又智慧的人，40多岁，说不清男女，感觉偏男性多一点点，用A表示吧。对我很好，安慰我，指导我，帮助我适应新的环境。
　　后来，小胎儿的感觉渐渐萌生，旧的记忆慢慢褪去。最后来到了一个新的世界，明亮，五颜六色，可是很冷。除了A以外，出现了很多别的人，对我很好。我花了一段时间才适应过来，才明白那是爸爸、妈妈、奶奶和别的人。
　　后来，A逐渐在我的思维中淡去，但我还是感觉到他时刻与我同在。终于大约在几岁后，就开始感觉不到他还在我身边了。
　　邮件原文兹列于上，以供参考。
　　佛教中的美容方法
　　美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因，就象财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和的性情。人到中年以后，就能显现出现世性格影响所至的面相了。比如性格宽厚的人多半一脸福相；性情柔和的面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为在脸上的投影，这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累，由脸观心，由心知未来。
　　那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所至。人的前半生是活在上一辈子的影响之下，下半辈子更多地活在前半生的影响之下。所以说，人到中年以后，要对自己的脸负责任。
　　我从知道到这个原理之后，留心观察过许多人，比如女孩，一些个性特别强势、犟头、刚烈的女子，往往长相比较粗糙，而且逐渐向着更粗陋的方向发展；而一些特别柔美的女孩，往往不知脾气为何物，或很少有脾气。
　　慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，特别耐看，越来越喜欢与其接触。而过于自私的人是很不耐看的，侥幸生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气等，仅是“第一眼美女”，稍多接触就毫无吸引力了。
　　还有一些方法，比如常在佛前供鲜花，能有效改善人的容貌，以后生生世世容颜过人。这一辈子相貌也能逐步改变，尤其是会由内而外散出一种吸引人的地方，让见者不知不觉心生倾慕。很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，“情人眼里出西施”就是这个道理。喜欢一个人的话，别人路边的草，也会是他手心的宝，怎么看怎么娇美可人。所供鲜花的品种不拘，时令鲜花皆可，只要没有让人不舒服的、剌激性的气味即可。
　　身上有不好的气味的人，常在佛前供香气好的花，比如缅桂花、桂花、百合、香兰等等，坚持一段时间，身上不好的气味就会慢慢变淡，直至消失。不容易买到鲜花的地方，多烧香气很好的香应当也一样。我有一位朋友曾有很重的狐臭味，听了我的这个建议，常以缅桂花供佛，几个月后，未经其它任何治疗，完全正常了。
　　多念《药师经》，修药师法门也有很好的美容效果。我的一位出家师傅的师兄有宿命通，能记起上辈子的事。师傅第一次见到他时，非常惊讶一个男人怎么生得如此俊美异常？后来他自己说，上一辈子是修药师法门的，所以这一生相貌圆满。
　　做其他功德时，如果做这方面的回向，也能得到美貌的福报。回向是起到定向作用，让福报按自己的意愿定向于某些方面。佛经中记载，曾有一位女人因供养证果圣人的功德，愿未来世容颜美如莲花。后世的果报成熟，果然容颜如莲花般娇艳，并且身上散发出莲花的香气，父母因此给她起名为莲花色。只是红颜薄命，由美貌引发种种悲剧性的人生遭际。后因供养圣者的另一方面心愿的果报成熟，得遇佛陀教诲而证圣果。这就是佛的弟子中，女众中神通第一的莲花色比丘尼。
　　肥胖也是很困扰很人的问题。佛经中有佛劝波斯匿王减肥的记载。“人当自系念，每食知节量；是则诸受薄，安消而保寿。”其它减肥方法都是枝节，适当地节制饮食才是根本。
　　

2012-10-20 15:06#156 标记26

　　父亲信佛的起因
　　前些年我父亲有非常严重的颈椎病，越来越严重，后来严重到了每一两天发作一次，每次发作，头晕目眩，脸白如纸，汗如豆珠。后来我总结我父亲的颈椎病，皆是杀生而起。我们家除了我父亲，没人敢杀鸡，所以从来家里养的鸡都是我父亲一个人杀的。一年少说也要杀个十多只鸡。大家都知道，杀鸡是割鸡脖子，所以招至的果报是，50多岁开始得颈椎病，颈椎痛，折磨了七八年。(当然，得这个病各人有各人的具体原因)
　　在发病期间，我两次在云南大理买了中药秘方，贴在颈椎处，同时刚好也是那时烧香拜佛，于是逐渐好转。从两天发一次减轻到半个月左右发一次，而且程度越来越轻。后面过年时，家里要杀鸡，没办法，我父亲又开始操刀，结果刚把鸡脖子割了，人还坐在凳子上没起来，当即发作，我正在场，那脸白得象一张纸一样，满脸满头的冷汗。是我一把扶住才没倒在地上的。从当时起，就恢复到最严重时的状态，而且也是从当时起，业障现前，那药就开始过敏，一帖上就奇痒难忍，根本就没办法再帖。这件事也证明了我的猜测，印证了这个病与杀鸡的关连性。
　　到了二月份，实在受不了折磨，才下狠心照把自己关在房间受了几天八分斋戒，专心忏悔、诵经、念佛、吃素，加上放生，从房间出来后，那病就消失了。期间没经过任何医药治疗。
　　后面还发生一阵波折，我也是后来才知道。我们家养了一条狗，被我未过门的妹夫弄出去打死并煮了吃了。我父亲知道这件事，但碍于面子，阻止不力，当天颈椎病就复发。跟最严重的时候一模一样。那两三天被病痛折磨得无可奈何，心里知道罪孽在哪里，急忙去寺院，跪在佛前忏悔，并去放生，很快又好了。我那妹夫与我妹都在谈婚论嫁了，那婚姻平地起风波，阻碍重重，最终不欢而散。
　　到这里，可能有人就问了，为什么年轻时一点事没有？人年轻阳气旺，扛得住，年老体衰，阳衰阴盛，这业障就找上来了。
　　那为什么有些人天天在市场杀鸡卖，而没见报应？这就好比白净衣服上的一点点痕迹都会显露，而穿得又脏又破、又不愿意洗的衣服，是显不出来的，而是会直接破烂掉。业太重而又没有丝毫忏悔心的人，就象一件衣服从不愿意洗。这种业障是不会显的。显示出来了，就是在消业，而心中毫无善根的人是不会有这样的消业机会的，而会累积起来玩把大的。
　　有些人不信佛还没事，一开始念经，业障就现前，因为业障是要现出来才会消除的，这种情况就一定要坚持念下去。就象一件穿久了的衣服，刚开始洗就会看见脏得目不忍睹。洗了几遍水就清了。
　　信佛后并不是什么不顺的事都不会发生，而是随着自己的修为的提高，加上佛菩萨的加持力，业障会逐渐减轻。大事化小了，小事化没了。欠人命债的，也许生场病就抵消了；该出大祸的，也许发生点小事就过了。
　　当然学佛期间再发生一些不当的行为，这种业报会显示得特别快，但显得快也就是消得快，这就要建立正念。不要认为信佛后再发生事，就是佛菩萨不灵验。佛教与其他宗教不同，信其他宗教是找了个老大在上头罩着，发生什么事可以去问你的老大。信佛是拜了个老师，老师告诉你因果原理，解脱途径，更重要的是自己去修。
　　如果仅是烧了个香，没达成你的心愿，就认为佛不灵验，这是把信佛当交易。几元钱的香就想换得那么巨大的利益，你那香也没那么金贵，这种信法就不是正信。一念善心，佛菩萨都会尽力加持你，但也要你的心性与行为相应才行，慈悲柔软的心才能纳一切福。
　　念《地藏经》的感应
　　两个多月前，本地有位网名叫Green chen的女孩子，找到我排八字，当时她正处在低谷时期。以前她在总部上班，前几个月公司派她出来做销售。几个月下来，业绩也没有，过得沉闷而压抑。从八字看，也看不出近期有什么转机。
　　她问有没有什么办法，可以让公司调她回去？我建议她念《地藏经》。她一听就接受了，原因是她嫂子曾经也这样建议过她，只是当时并没有在意。她嫂子原来的脸形太尖削寒薄，是那种比较福薄的面相。念《地藏经》之后不久，脸形就改变了，并长出了双下巴。这是明显的福报增长的表现，在生活中也确实如此。这几年做事顺顺利利，生活状态非常好了。(她今天再次过来，补充了一些细节：她嫂子念经的起因，是因为结婚三年都怀不上孩子，有人建议她念《地藏经》。她念了一段时间后，梦到菩萨告诉她，说送给她一个男孩。过几天就发现怀上了，不久就生了一个儿子）
　　过了一个多星期，她再次过来了，告诉我说：“你介绍的那本经书，念了真是管用。”她上次回去之后，每天很认真地念一段。一遍还没念完，但感应却是出乎意料地好。前几天公司毫无预兆地将她调回去了，但她却主动辞职了。因为这期间，她向两家大公司投过简历，两家公司都将她录取了。这是最后一天在这边上班，以后过来就没那么方便了，故而特地过来辞行。
　　前不久的一天晚上，再次接到她的短信及电话，大略说起近期生活变化得非常顺利，及一些念经感应。过了几天，又亲自过来了一趟。她念到第七遍的时候，前后有过两个梦境。一次梦到地藏菩萨，是侧面站立的，金光闪闪的，背面是一片漆黑的大海。第二次梦到观世音菩萨，身边跟着两个小孩子，带着一朵大莲花，意思是让她站到莲花上面去，但梦中她还上不了那朵莲花。她说当时的场景是在天上，因为看到有很多云朵。
　　这事虽然可以解释为梦由心生，但她的现实生活也是实实在在地发生大幅度的改变。事业方面，她现在在一家做化妆品的大公司上班，负责一个产品系列，很受公司上司的赏识。公司预计不久就要上市，实力是比较雄厚的。还有可喜的是，在此期间，她找到感情的归宿了。这对她这样一位从小失去父母的女孩子来说，意义尤其重大。男孩是公务员，照片上的他，一脸阳光，很有福相的样子。男孩的父母也非常喜欢她，前几天婆婆还带着她们去挑选结婚的房子，看来是水到渠成的事了。
　　我介绍很多人诵经，感应这么迅速而显著的，还是第一次听到，所以特地记录下来。这么明显的感应，可能与她的信心与恭敬心有关，也与她的很传统的观念及自律的生活方式有关。本来是一片肥沃的良田，再洒点种子、下场雨，很快就春意盎然了。在恭敬心方面，她每次都是按到《地藏经》附页中介绍的注意事项，恭恭敬敬地请经与诵经。印光法师说：“要得到佛法的真实利益，必须向恭敬中去求得。有一分的恭敬，那么就能消一分的罪业，增加一分的福慧；有十分的恭敬，则能消除十分的罪业，增加十分的福慧。”
　　

2012-10-20 15:06#157 标记27

　　地藏经的超度作用
　　去年在广州见到堂嫂时，听她说起她父亲的事。
　　堂嫂早几年丧父后，几乎每一两个月都要梦到父亲。尤其是见到我前的那一段时间，也就是她开始接触佛教后，几乎一两天就梦到一次。梦中境况非常凄惨，“太惨了，吓死个人了”。问我是什么原因？有什么解决办法？
　　我建议堂嫂念《地藏经》，多念几遍回向给父亲。根据她描述的状况，她父亲应当落在饿鬼道，故需诵经回向以超度。之所以只找她一个人，是因为落难中的父亲有自救的直觉，知道只有这个女儿有善根佛缘，所以反复找她，让她想办法超度。
　　堂嫂听了我的建议，过了几天，去光孝寺请了一本《地藏经》，晚上在家念诵。她念经的感应非常神奇，念着念着，看到经上的字全部变成立体的金字，一粒粒码在经卷上。念地藏经多半只听说流泪、打呵欠等感应，这种类型的感应我还是第一次听说。
　　后面到广州开会时，听堂嫂说，她非常认真地念完三遍后，再次梦到父亲。这时她父亲气色非常好，穿得很体面，非常高兴的样子。告诉她，“现在找到好地方了”。从那以后再也没有梦到过。只是过了不久，突然梦到外婆，大概也是想让她超度。从这个情况看，她父亲明显是已被超度了。一般亲人念经，感应是非常强的，效果很明显。
　　很多人经常梦到去世的先人，境况很不好的样子，比如很瘦、或穿得很破烂、或哭或悲、或很冷清，都要特别注意，是不是落到饿鬼道中去了？这种情况最好是念诵地藏经超度一下。就算不在饿鬼道也没关系，念经功德，自己得六分，被回向者得一分。不管先人在哪一道，皆可受益，而且自己受益更大，能消业、增福、开智慧。
　　读佛经的感应
　　我从小就很喜欢看书，读过的杂七杂八的书也算有一些了。只有五年前开始看《金刚经》时，每次皆有非常清凉的感受透过全身，直贯头顶。那期间只要一看《金刚经》就是如此，读其它任何书都没有这种感受。再不久，两次看完经书后，出现非同寻常的神异感应（由于太过神异，曾说出来谁也不信，甚至还有人出言不当，造下口业，所以这里就不详说了）。这时我才亲身体会到佛经的非同寻常。
　　再如许多的人读《地藏经》，读的过程中会莫名其妙地流眼泪，哭得一塌糊涂，但心里却没有感到悲伤。还时常听到有种种其它反应，比如浑身冰凉的、不由自主地颤抖的、大汗淋漓的、呵欠连连的、头晕的，闻到异香的，类似身体反应不一而足。我堂嫂第一次读《地藏经》时，看到书页上的字都变成了金色的立体字，浮在书页上面。诵经时的这些感应，都是消业障的表现。还有更多是什么身体反应也没有的，但诵经时间久了，心态好了，人际关系改善了，生活状态整体得以提升了，这些也是良好的感应。诵经与念佛一样，时日既久，能逐渐消业障、增福报、开智慧。
　　还有一些人刚开始念经，或刚开始信佛时，碰到倒霉事，就动摇了对佛法的信心，导致坚持不下去的。这就象一件从未洗过的脏衣服，第一次洗时，那水自然脏得目不忍睹了。业障不显不是什么好事，现出来就是在消业。就象有的人从不生病，一生病就玩完；而有的人小病不断，却特别能活。这就是身体对疾病的反应灵敏度问题了。不生病不代表身体真的好，有的人看起来没病，但脸色晦暗，精神萎靡，长期处于亚健康状态。这就身体是对疾病反应不灵敏，那些疾病在暗中不断地损伤身体，直至累积到超过身体承受极限时，突然崩盘，一击而溃。业障显不显现，也是同样的道理。
　　这是个全息的世界，也是个因心而生的世界。同样的世界，你眼中的世界与我眼中的世界肯定不一样，与佛眼中的世界也不一样，与鬼道生命的世界更不一样。不同的生命的世界，层层叠叠交错在一起，不同的心，感受到的是不同的境。不同的引子，有可能将你带入一个完全不同的世界。佛经承载着佛的智慧与功德，诵经过程中，心与佛经中的境界相应，产生种种不同寻常的感应是顺理成章的事。
　　如果将佛经看成道德教育读本，就只能得到道德教育方面的利益；如果将佛经当成研究史料，自然只能从中得到史实方面的价值。看作寻常书本，夹杂在种种世俗知识之中，也就谈不上感应与受益了。
　　

2012-10-20 15:06#158 标记28

　　烧香与学佛
　　佛门是福田，我们可以在这块福田中种下种种福德。
　　但佛法更是给人学习的，将佛的教诲在生活中落实，践行十善业，去除心上的尘垢，才是真正的学佛。一面烧香，一面却全然不记得佛的教诲，这种香烧了是不见得管什么用的。
　　我的一位同事知道我学佛，一次吃饭时，与我聊起佛教的事，她坦言自己不信佛。说起原因，她一次参与一个项目的投标，提前去寺院烧香了，最后项目却没做成。“一点都不灵。”她说。
　　我们知道，招标的中标单位与数量，都有预定的指标的。如果烧几枝香，佛菩萨就将本来是别人的福报，弄过来给你，佛菩萨能做这种事吗？
　　还有一件事，很多年前在温州时，一次碰到当地迎神的场面。当时香客多如潮涌，随着神像的抬出，大家亦步亦趋，满怀虔诚。在人群中，有一位妇女捂着肚子，倒在地上挣扎，痛苦万状。身边熙熙攘攘的人流，没有一个人停一下脚步，伸一下援手。不知神灵有知，做何感想？聪明正直谓之神，相信神灵也不希望看到这些只知道一味索求的信众，更希望看到以嘉行懿德造就自己命运的信众。
　　记得曾经见过一个财神庙前，以财神的口吻写的一付对联，颇有深意：
　　只有几文钱，你也求他也求，给谁是好？
　　不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难。
　　信神，就要学习神的光明正直，学佛，就要学习佛的慈悲喜舍，这才是真学。
　　疾病与重业轻报
　　前不久帮一位网友算八字的过程中，听她聊起她老公的事。
　　她与她老公于07年结婚，婚后七个月就查出肠癌。治疗了近四年，终于没能挽回他的生命，于去年8月份去世。
　　他老公信佛，在生命的最后两年多里，坚持吃素，跪着念完100多部《地藏经》，后面诵不动就念佛号。但在后面将近一年半的时间里，他依旧是极其痛苦，到最后连续好几个月都疼得没法睡觉。他健康的时候180斤，后来临走时已经不到一百斤了。他总想以自杀来终止这种剧烈的痛苦，唯一放心不下的是他的新婚燕尔的妻子，所以一再的坚持，熬到油枯灯尽，到生命的尽头。
　　这种情况，让她对佛法的信心很是动摇。只有一次，老公安排她去参与集体放生。放完生回来后，老公告诉他，那天早上身体觉得很舒服，就像没生病那种感觉。只有那一天，她才从心里觉得佛法是真实不虚的。还有她老公走后的感应，也是非常明显。她老公临走的时候，终于没有了痛苦，走的时候脸上是带着笑容的。送到寺院，请寺院的法师与居士们助念。在助念过程中，越诵佛号越柔软，过一段时间摸他的手，那种柔软度，截然不同，真的是不信都不行。
　　自从他去世后，她再也不看也不读佛经了，觉得有些抗拒，或者因为做这件事会勾起她的伤痛。原来家里的佛菩萨像是老公请回来的，老公走了以后，她搬了家，现在也不供着了。
　　当时她们总结她老公生病的原因，是杀羊太多。年轻时他家里欠着不少外债，他是家中的成年儿子，养家是义不容辞的责任，又一时没有别的合适的赚钱的门路，就以宰羊为业，前后杀了一年左右。也许是杀得太多，身上一直带着一股子杀气。他们单位出去玩，他一抓着羊，那只羊就浑身颤抖，那种惊恐的程度，与被别人抓到时的反应完全不同。
　　她老公年轻时，一直身体很健壮，第一次住院就是肿瘤医院。为了治病，家底子掏空了，人也走了，留下30万的外债，还有妻子心中那抹不平的伤痛。当时说得好好的，执手之手，与子偕老。只是转眼之间，物犹在，人已非。
　　听到这件事，让我想起我一位同事的祖母。她家当地没有佛法，但出于一种朴素的信善的观念，大半辈子坚持吃素。可是到了老年，却瘫痪在床两三年，受尽病疼的折磨。久病床前无孝子，又是在农村那种条件之下，卧病几年所受的苦难是可想而知的。去世之前，家人请医生看了，说她身体营养不良，得补。于是家人趁她神志不清，灌她喝了点肉汤。喝完就翻肠倒胃地吐。没几天就去世了。
　　去世之后，正是热天，两三天时间，一直形貌如生，象睡着了一样。身体非常柔软，比生前都软。当地人没有人接触过佛法，也从未见过这种怪事。无法解释，就说是生病时针水打多了的原因。
　　凡去世时，走得很平静，去世后，身体一直柔软，或形貌如生，或头顶温热，都是往生着善处的表现，未来世的去向非常好。或归净土世界，或生天界。在人世间的话，也是那种福报很好的。
　　而生前的疾病与痛苦，都是消业的过程，这叫重业轻报。比如前例中，她老公杀了一年的羊，这么重的罪孽，可以说是必入地狱的罪孽。而地狱之中所受的痛苦，远不是生病这么容易忍受的了。地狱的生命的寿命，动辄以亿万劫计。一大劫是一次天地生灭的全过程，亿万劫那么难以忍受的苦难，是一种怎么样的状况？正因为他坚定的对佛法的信念，让他在近四年时间里，以这种相对较轻的方式报完了。业报尽了，就能轻松地进入下一个好的轮回之中，才会有了一个好的归宿。
　　一些人因为疾病而求助于佛法，最后没有达到预期的目的，或未能挽回亲人的生命，从此失去了对佛法的信心。佛经上说过，能挽回的是未尽之命，九横死之类的。对于已尽之命，更需要解决的是生命的归宿，来世的去向问题。不可能信了佛，就变成了铁布衫金刚罩，百毒不侵，长生不老。
　　无常是世间永恒的规律，生老病死是每一个生命必经的历程。佛法不仅能让我们了知因果，造就未来，更是安心法门。如泰国高僧阿姜敦尊者所言：“心中有法的人，当他们遭遇这些事情时，懂得如何安置心，不让它受苦。”得到解脱的心，犹如莲花不著水，亦如日月不住空。
　　

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　　拜佛的意义
　　佛教的本义，是佛法的教育。故而拜佛的意义，我想也应从佛法教育的意义上去理解。
　　进寺院门口，就能看到当来下生弥勒佛。弥勒佛是释迦牟尼佛住世时的弟子，现在在兜率陀天内院讲法，将是我们这个世间的下一位佛。寺院门前的弥勒佛是未来佛，寓意是凡进入寺院之人，即种下了菩提善根。金刚种子，历劫不灭。机缘成熟时，皆是未来之佛。如《妙法莲华经》所说：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。”即便是漫不经心地进入寺院、随口念一句佛号，也种下了必定成佛的因缘，何况是以至诚之心礼佛？礼佛一拜，罪灭如恒河沙；念佛一声，获福无量。
　　弥勒菩萨面向门外，笑口常开。这寓意是，我们当以宽容、乐观、慈悲的心态面对世间事。而背后的、面向佛堂里面的韦陀菩萨是执鞭而立，庄严金刚相。这是代表严以律己，向内审视自心，包括贪、嗔、痴、慢、疑等等。对外是宽容慈悲、随顺众生，对内是严格的自我约束，这是以形象向我们表述佛弟子应有的行持。学佛是净化自我、解决自我的问题，而不是整天拿眼睛盯着别人，指摘旁人的过错、苛责他人的行为。常有人说佛门也有怒目金刚，以此做为自己一身戾气的理论依据。殊不知佛门的金刚，从来都是教育我们审视自心的。何谓金刚？无欲则刚。降服龙象未必多力，能伏自心，方为大力金刚。如我的师父清禅法师教诲的，“西来经教，第一了义，唯在离欲，跃出九天”。每位学佛者，心中都应有一尊自性韦陀。佛法是内法，是以戒定慧，向内审视自我内心的贪、嗔、痴，得到心的解脱。
　　进大殿前，要经过天王殿。我们知道，生往天界的最低条件是践行十善业道。这就表示，学佛必须以十善业道为根基，才能真正登堂入堂、进得佛门。十善业道是学佛的基础，很多人学佛误入歧途，认为既然什么都是虚妄，也就没有不敢做的事，偏离戒定慧，沉溺贪嗔痴，这就与佛的教诲相去甚远了。进入寺院必须经过天王殿，也就是教育我们，没有哪个人学佛不需要从十善业道做起。
　　大殿中间供佛，佛是佛法的源头。拜佛是礼拜老师，对引导我们走出生死轮回的本师表示敬仰、忆念与感恩。佛的名号，有如来、应供、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。每一种名号代表一种功德。忆佛念佛，就是忆念佛的这些功德。拜佛之时，即是放下自己的骄慢心，成就自己的尊贵。静下心来念一卷经，如身临佛说法的祇树给孤独园，法雨缤纷，如入芝兰之林，必染其香。
　　敬香三枝，是以香味供养佛法僧三宝。在东南亚国家，多以鲜花供佛。而在信仰大乘佛教的地区，没有热带四时花开的条件，多烧香供佛。敬香的意义，是以心香供养三宝，即对佛的忆念、敬仰与净信，对佛法的学习，对清净僧团的尊重。诸供养中，法供养最。所谓法供养者，学习与践行佛的教诲，自度度人，这才是最大的供养。
　　在佛前常念三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。一念皈依，即表示以佛为导师，以法为指引，以清净僧团为典范。三皈依有形相皈依与自性皈依。形相皈依，指以佛为师，做佛法僧三宝的学生。从此在佛的教导下净化身心，自度度人。自性三皈依，即皈依觉、皈依正、皈依净。
　　一者皈依佛。佛是两足尊，智慧具足、福德具足。对自性而言，觉而不迷即是智慧具足，无欲知足即是福德具足。世间再多的财富，都填不满心中的欲壑，而一念知足，即是真富贵，这才是真正的福德具足。
　　二者皈依法。法是走向心的解脱之道，皈依法，是学习与践行佛法的教育。以四谛、三十七道品、六度波罗蜜、净土之信愿行等，指导自己的思想与行为，即是践行正道。
　　三者皈依僧。僧人过的是在戒律约束下的清净生活，皈依自性僧，即是选择清净无染的生活方式。
　　三皈依不仅在于形相，更在于内心，皈依自性的佛、法、僧，亦即觉、正、净，才是更深层意义上的三皈依。
　　到寺院拜佛，忏悔是需要常做的功课。学佛是不断净化身心的过程，忏悔就是净化身心的最重要的方法之一。这种净化，需要不断地审视自我。低则以十善业道为标准，高则用八正道来衡量。后悔与忏悔是两种不同的概念，前者是执着于过错，沉缅于痛苦，用过去的过错折磨自己；后者是改过自新，面向未来。忏悔完了继续做错事，那不是真忏悔，这种忏悔是没有多少用处的。断恶向善才是真忏悔。
　　《寿命是自己一点一滴努力来的》一书，让我们要有拿香的手、念经的口。远离杀、盗、淫，就是有了干干净净的拿香的手；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，就是有了干干净净的念经的口。再加上“拜佛的心”，远离贪、嗔、痴，就是有了拜佛的心。不妄作则身安，不妄求则心安。有拿香的手、念经的口、拜佛的心，就是践行十善业道，就自然灾祸远离，福报增长，身心安宁，这才是烧香拜佛的更深层次的意义。
　　寺院的本来面目，是佛法学校，是学习佛法的场所。沉香中，青灯前，佛陀结印，迦叶拈花。在这拈花一笑间，悟到了什么？
　　

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　　好的，终于贴完了！
　　

2012-10-20 15:06#163 标记33

　　猎手之祸
　　前些天听办事处小马讲起一件事。他老家山上野猪比较多，村里有几个人经常在农闲时上山猎杀。去年冬天，同村有两个人手气特别好，有一个人一天就猎杀了两头野猪，另一位也在几天之内猎杀了两头。每人卖了四、五千元钱。过了一个月左右，那位一天猎获两头野猪的村民，在山上的地里干农活时，被那位几天之内猎杀两头野猪的人当成野猪误杀。子弹从太阳穴贯通过去，当即死亡。
　　因为小马的父亲在地方上颇有威望，所以误杀的人请他父亲上门说合。一是争取私了，不要闹上法庭，二是协调赔偿事项。他告诉小马的父亲，这件事出得实在是太邪门。当时两人相隔不远，明明看到地里就是头野猪，看得清清楚楚才开枪的，枪一响才发现是个人，但为时已晚，酿成大祸。
　　捕蛇的事
　　这几天回了一趟老家，前天与弟弟在河滩上取河沙的时候，看到河滩上的竹杆上缠着一只八哥，于是放走了。仔细看看，原来是有人在河滩上设网捕鸟，这个小鸟是被故意绑在这里当诱饵的。弟弟告诉我，这是同村的胡*国的儿子干的事，他父亲在世时，就专门做这类事，也算是子承父业。
　　胡*国在世时，经常抓青蛙、鳝鱼、泥鳅、鸟、蛇等卖钱。经常有蛇钻在乱坟堆中的鼠洞中，一旦发现蛇的踪迹，他就一挖到底，直到挖到蛇为止。经常将一些孤坟挖得白骨累累，他从来不管，抓到蛇就扬长而去。
　　也许是这类事干得太多，受了报应。去年终于出事，自己骑摩托车摔在路上，昏迷数天，抢救了几天才抢救回来，养了几个月才伤愈。恢复后又重操旧业，照干不误。
　　今年农历十月份，骑摩托车在本镇的十字路口，与一辆跑出租的面的撞上，从车顶飞过去，当场昏迷。在医院危重病房呆了七天，一直昏迷不醒，天天花钱如流水。肇事者的家属在医院陪护，一看这个填不满的无底洞，顶不住了，乘其他人不在时，将他的氧气管拔掉，当即死亡。后事不表。
　　前面已经出了一次这样的大事，算是很大的警示了。尚不知回头，终于付出了生命的代价，后世的果报更是让人不敢想象。现在儿子又继续在干着这些事，这都是不信因果的原因。在那一带，因果的说法还是比较多的，他不会不知道，只是不信而已。业重的人就是这样，非要一条黑道走到底，拉都拉不回来。因果关乎每一个人的切身利益，不能不在意，掩耳盗铃、装作不知道是躲不过去的。对因果最起码应当有所敬畏，知世间事有所能为，有所不能为。
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　　全文完
　　

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　　回复第168楼(作者:@伊呢于 2012-11-02 20:41)
　　谢谢楼主分享，很好。
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　　谢谢
　　

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　　回复第173楼(作者:@wpwyjws 于 2012-11-03 10:50)
　　很好的文章1！！
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　　谢谢！
　　

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