第二十六章
小外公终于和老鬼叔出了医院，他们的身边还是须臾不离那位宋先生，小外公说自己想单独逛逛，可是宋先生总是以安全为理由拒绝了。
没办法，只能像多个跟班一样，随宋先生一起走了。小外公按捺不住好奇心，提出首先要去的就是拉萨的市面上转转。他们去的是拉萨的八角街，这里以巷子多，容易迷路而出名，巷子宽窄不一，窄的基本可以过辆三轮车，宽的可以走汽车。人走进去，七拐八拐，就转了向。但无需担心，七拐八拐，人就又走出来了。即使不是原路返回，却眼前一亮，看到另一番光景。据说这些巷子是围绕着大昭寺圈建起来的，各家也没个总体规划，估计是看重合适的地点就盖了房子，时间久了，巷子就越来越窄，留下了今天迷宫一样的巷子。
小外公自然是有目的来到这里的，目的也很简单，就是希望这些迷宫一样的巷子能甩掉跟在一旁的宋先生，只是小外公和老鬼叔无论怎么七拐八绕，宋先生总能及时地跟上来，脸上还带着一丝不易觉察的微笑。宋先生在旁陪着小外公也并非一点好处也没，小外公他们出来的时候，没想太多，只是在香港的时候，兑换了一些内地的人民币带在身上，可是当他们想买些食物和一些用品的时候，他忽然愣住了，因为这些商店不是需要介绍信就是需要粮票才可以买，连买2个馒头都是如此，光有钱还不行，这点他们似乎听说过，可走的时候一点没当回事，这下傻了眼了。每每这时候，解围的都是宋先生，他身上似乎专门装着各式各样的粮票和票据，每次都微笑着帮小外公他们解围。小外公和老鬼叔只能互相自嘲地说“孙悟空还是逃不出如来佛祖的手掌心哦！”
在拉萨，他们被安排转了布达拉宫和大昭寺，甚至还被邀请观看了一场由当地群众自编自导的将西藏的卡尔舞与内地当时流行的“忠字舞”相结合的一种奇怪舞蹈。
小外公知道这样不行，好吃好喝伺候着，最后就是欢送回家了，自己可是什么也没探寻到，想去的地方也一个没能去成啊。他和老鬼叔说了自己的想法，老鬼叔不吭声，好半天才嗡声嗡气地说，其实也没啥好去的，出来这么久了，还不知道店里和阿祥怎么样了呢?
小外公是个不达目的，不会罢休的人，他见老鬼叔有些犹豫，索性也不和他商量了，打算自己来策划一出“胜利大逃亡”。
宋先生给他们安排住宿的地方是个三层的政府的招待所，这是个苏式的房子，大通道，小房间，厕所在走道的尽头。他们被安排在了三楼走道的尽头的1个房间内，宋先生则靠着楼梯住在最门口的一间房间内。小外公一进房间，就打开窗子查看四周环境，他发现这个招待所比旁边的一个房子高，西藏的很多时间雨水不多，大部分房子都是平顶，人们可以在屋顶上晾晒衣物和农作物，从小外公住的三楼走道有个窗口，旁边紧紧挨着一座民居，屋顶近的几乎都贴在了招待所的外壁上，走道窗口和屋顶的落差甚至不到一米的高度。小外公看见这个状况，会意地点点头。这后面几天，小外公和老鬼叔有说有笑地随着宋先生转遍了拉萨的大街小巷，还多次流露出想家的念头，宋先生很满意他们的态度。
一天晚上，当宋先生刚把两位送到了房间，小外公就迫不及待地锁上门，催促老鬼叔赶紧打点行李，他想通过隔壁的屋顶，逃离宋先生的控制范围。一切都出奇地顺利，当他们打点好行李，从打开走道窗户，一个接一个的跳到了隔壁民房的屋顶上，然后他们打开屋顶的楼梯盖，急急忙忙在这家人惊愕的眼神里快速地冲到了街上。他们只顾着逃离，却没曾留意，在走道的靠近楼梯口第一间房间内，一双明亮的眼睛正透过窗户静静地盯着两个匆匆远去的身影。
小外公拉着老鬼叔拼命地奔跑，两人跑的是上气不接下气，天已经完全暗了下来，白天热闹的街上已经空无一人，他们找了个街角稍微休息了一下，一同想到了一个重要的问题，那就是没了宋先生的粮票和介绍信，他们后面可能寸步难行，甚至连肚子都填不饱。只是这些，他们想到，却不能因此而止步，更不能掉头返回。
老鬼叔见小外公跑的只喘气，而且入夜的西藏变的寒冷异常，老鬼叔拉着小外公躲到了路旁一座已经破损不堪的寺庙里，里面依稀可见当初香火旺盛的情景，只是里面所有神像的头都被砍掉了，大殿以及回廊上贴满了各式各样的大字报和封条，有汉语的也有藏语的，这里想来是文革期间被摧毁的一座寺庙吧。于是他们打算当天晚上就留宿在这个破庙里，等稍微天亮一些的时候再想法离开拉萨。
老鬼叔轻声地问小外公下一步怎办么办，小外公有些沮丧，摇摇头，他根本就没来过西藏，虽然大概有几个地点，可具体怎么去，到哪里？他是一点方向也没有。老鬼叔见状，只能长叹口气，找了个避风的角落，招呼小外公一起靠过来，一起挤挤，暖和点。
为了大家看的清楚点，我以后尽量和新浪博客一样，编个章节，这样，看起来也方便点。
感冒咳嗽咳的老骨头都散了，唉~
感谢诸位问候，我这还是刚爬起来。
天气比以前似乎冷多了。
作者：急哦木 回复日期：2011-1-14 18:02:00
可是祥叔你看你十三号更新的时间明明是0:22:00,是凌晨哦~
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亲爱的木木，我这次注意到了，谢谢您的关心， 呵呵。看来是要早点休息了。
还有铁牛同学，我站内回你信息了，如有冒犯，请见谅。
木木同学，专家是丝毫谈不上的，只是略懂点皮毛。文物修复是个冷门行当，也是耐心和经验都要求很高的行业，你要好好评判下自己哦。我听说山东大学有类似专业，仅供参考啊。
第二十七章
这时候正是西藏的夏季刚结束的时候，也正是那里的雨季，晚上，他们还没合眼多久，就开始稀里哗啦地下起大雨来，“屋落连遭连夜”这个比喻用在小外公和老鬼叔他们身上，恰如其分。他们只能起来，左躲右闪，一夜没得消停。
天蒙蒙亮的时候，雨开始停了，他们浑身的外套也湿透了，一点睡意也没，互相苦笑了下，打算起身离开这个破庙。
老鬼叔问小外公接下来怎么办？小外公居然笑了一下，他和老鬼叔说，你跟了我这么年，发觉我是个冒失的人么？老鬼叔听了狐疑的盯着小外公。小外公不紧不慢地从自己的贴身衣兜里掏出了一张字条，还好，没被淋湿，纸条的上面是一个人的名字和地址。老鬼叔赶紧凑上去看，是个名字是个叫扎西次仁的藏人，地址则是拉萨下面当雄县的一个名叫龙仁的村子，村子的边上还画另着一个圈，里面写的是“纳木错”。老鬼叔一下认出，这个“纳木错””是西藏三大圣湖之一，湖面相当大，是西藏最大的湖泊，也是中国第二大咸水湖，世界最高海拔的湖泊。
可是老鬼叔心里也有点迟疑，这个村子距离拉萨少说也有200多公里，他们这幅狼狈的样子，可怎么去呢？再说了，这个人和他们此行有什么关系呢？这个藏人是做什么的？小外公干嘛事先不他说明呢？小外公给老鬼叔展示完纸条，又小心地收回了贴身的衣兜里，老鬼叔忍不住追问道“哪来的地址？大哥？我怎么不知道呢？”
小外公笑笑，蹲下整理行李，边整理边说，是库马尔给我的，让我们到了西藏区找这个人就可以了。老鬼叔想起来了，这个库马尔是一直和店里做生意的那个尼泊尔人。可是他和小外公私下联系了什么，自己怎么一点也不知道呢？小外公看出老鬼叔的迟疑，站起来，拍拍还站那发呆的老鬼叔，说：“没什么，我就是和他打听一下，他那些珠子都是从哪里来的。这家伙开始死活也不说，后来敲了我很大一个竹杠，这才给了我这个人的地址。”
小外公说的很轻松，老鬼叔还是有些半信半疑，他知道那个库马尔是个无利不起早的商人，一点小恩小惠根本别想从他的嘴里撬出什么肉来，更别说天珠这个利润空间还算大的市场了，小外公只怕还给了尼泊尔人什么好处，才会换到这个地址的。老鬼叔想到这里，索性也不管了，他着急地问小外公，接下来他们怎么去那个叫龙仁的村子呢？小外公这下有点不好意思了，说，我也不知道，这次很多意外都不是我能想到的。老鬼叔听了心里气的是直喘粗气，可是也无可奈何，摇摇头，整理好自己的行李，说“你这个老家伙啊！尽出幺蛾子！看看我们现在的样子，想想咋办吧”老鬼叔一生气，连北京话都捎带上了，这就是当了多年军人的结果。多年军旅生涯，天南地北的兄弟日夜生活在一起，军人的口音总会有些不土不洋的。
小外公咧开嘴又笑了，没吱声，是得想办法看看怎么去找那个扎西次仁的藏人了，可现在关键是衣服都湿了，得想法烤烤干啊。
他们心事重重地走出了破庙，当他们走到街道拐角边一户人家的门口时候，小外公瞥到这家门口有个火盆正烧着火，大门的左侧上方还粘贴了一个红布条，小外公想起来，这是西藏家有病人的指示。小外公碰了碰老鬼叔，问他，这次带出来的一些药品都还在吧。老鬼叔会意地点点头，小外公狡黠地一笑，老鬼叔赶忙拉住小外公，问他这样做，是不是太冒险了啊？而且这样的人家是最忌讳有生人来家的。小外公捏了下老鬼叔湿漉漉的外套自嘲地说“咱们还有什么选择么？”
小外公上前重重地拍打着这户人家的大门，门好一会开了，一个面色黝黑，穿着破旧深色皮袄的的藏族老人出现在面前，小外公赶紧拉着老鬼叔给老人鞠了个躬，说了句“格啦，贡康桑！我们是政府派来给您家看的门巴（医生），政府知道您家里有病人，特意安排我们来看看。”小外公这换番话说的是面不改色心不跳，老鬼叔紧张地看着对方的表情，心里暗暗叫苦，都不知道对方什么毛病，就敢自称是医生？还是政府派来的？万一拆穿了，看你怎么收场。
这位老人听了后，狐疑地盯着浑身湿漉漉地2个“老家伙”，用生硬的汉语问道“你们怎么身上都湿透了啊？”小外公急忙回答说“是啊，我们开始还在其他的村子看病呢，这不是政府通知我说你们家病人很重，需要我们赶紧赶来么？我们是连夜赶来的，路上下雨，这不，衣服都湿透了啊！”老人一听，顿时非常感动，连声说“金珠玛米好！金珠玛米好啊！”小外公心想，这个解放军的工作还真是到位啊！老人忙着把小外公和老鬼叔让进屋内，屋内很暗，只有一盏昏黄的灯泡微微放着光，在黑漆漆的里屋的西炕上，小外公隐约看见一个藏族的老妇人躺在上面，小外公问接待他们的藏族老人“阿尼 ，里面躺着的是病人么？是你什么人呢？”
老人答道，“是我的格姆（老婆），她不吃不喝有已经好多天了，一下床就头晕，寺里的上师也来为她祈福了，可是还没见好啊！”这个老人看上去很难过，小外公拍拍他的肩膀说“不要紧，我来看看吧。”小外公这么有胆量去帮人看病，其实心里也是想赌一把，一来他多年在外，又经营一些古董文物生意，或多或少懂一点偏方和医治原理，二来老鬼叔包里装了不少当时西方的抗生素和特效药，小外公心里有底，三来，小外公在拉萨住院的时候，就了解到西藏当时的常见病是高血压和痛风，没什么大病，但是发作起来，却叫人茶饭不思，难受的很。
小外公二话没说，将自己包里带的一个电子血压计（小外公也有轻微的高血压,这个仪器他是随便必备的）掏出，给这位藏族的老人的“格姆”测量起血压来，果然，这位阿妈的血压不少很不稳定，收缩压在150～170mmHg，舒张压在90～100mmHg之间左右，和小外公自己的高血压也差不多，小外公心里笃定了不少，他将自己身上常备的降压药拿出来一些，让这位患病的咐老妇人就着水吃下去，然后他转头对开门的藏族“阿尼”嘱咐说，没什么大毛病，就是血压高了，你记得明天去你们这里的汉族医生那里开一些高血压的药品就好了，千万别忘记了啊！
藏族“阿尼”连忙点头，忽然他回过神来，忙让小外公和老鬼叔脱下湿漉漉的外套，给了他们一人一件藏族的厚袄，要他们换上，还从炉子上正在喷着香气的茶壶了倒了2杯滚烫的酥油茶双手分别递给了小外公和老鬼叔，老鬼叔接过茶轻轻抿了一口，佩服地看了小外公一眼，小外公似乎没看见，自己在那香甜地小口小口喝起茶来。
吃了药后，那老太太似乎精神好了很多，半撑起身子，要他的丈夫一起谢谢“金珠玛米”，慌的小外公他们赶紧丢下茶碗，赶紧招呼他们不用客气。
那位阿尼高兴地直搓手，可是也十分窘迫地说“贵客来了，可我们这实在没什么像样的食物招待，真是怠慢了啊！”小外公微笑着一边在火炉边烘烤着自己的外套，一边装作不经意的问他“格拉，这里距离纳木错的龙仁村还有多远？”阿尼惊讶道“你们还要去龙仁？那里距离这里至少还有400多里地呢？”小外公点点头说“是啊，那里还有我们的病人，我们还要赶去看看啊！”阿尼听了感动的是一塌糊涂，更加勤快地想从屋子里找点什么像样的食物出来招待“贵宾”，老鬼叔连忙拦住了他，问道“格拉！那您知道我们怎么样能去那里么？”
老人仔细想了想，说“本来每隔2,3天，这里有公共汽车是去纳木错的，但是最近几年，拉萨乱了，很多事情也说不准了。”老人叹了口气，里屋的老太太似乎听见了外屋的谈话，她插嘴说了一串藏语，可惜小外公一句也听不懂。老人听了，脸上开心地笑了，说“我家格姆说，这条街上，有个汉族人，他是货车司机，经常
老人仔细想了想，说“本来每隔2,3天，这里有公共汽车是去纳木错的，但是最近几年，拉萨乱了，很多事情也说不准了。”老人叹了口气，里屋的老太太似乎听见了外屋的谈话，她插嘴说了一串藏语，可惜小外公一句也听不懂。老人听了，脸上开心地笑了，说“我家格姆说，这条街上，有个汉族人，他是货车司机，经常跑当雄的，不知道他在家么？要是在，也许可以捎带上你们呢！”小外公和老鬼叔听了也高兴地相互点头，连外套都差点给火灼了。
老人对他们说“你们在家好好休息下，我帮你们去看看他在不在家！”说完，就披上大衣匆忙出了门。
第二十八章
小外公和老鬼叔乘着老“阿尼”出去的时间，抓紧烘烤着自己的衣服，内屋的老太太一个劲地叽里咕噜说着一串串的藏语，老鬼叔笑着对小外公说“她一定是在对自己的老公没好好招待我们感到歉意呢。”小外公看了看黑漆漆的里屋，说，这些藏民生活的条件可真够简陋的啊，还不如我们那里的“屋村”条件好呢。老鬼叔却跟上一句说“不过，起码他们恢复了老百姓的身份，不再是哪家富人的农奴了哦”小外公又一次意味深长地看了一眼老鬼叔，没再说话，低头摆弄他的外套。
大概一支烟的功夫，那位藏族的“阿尼”回来了，他喜气洋洋地推开门，大声嚷嚷道“金珠玛米，你看我给你们带什么回来了！”小外公和老鬼叔闻声抬起头，外面天已经开始放亮，耀眼的光芒从推开的门缝里射进来，刺的小外公和老鬼叔几乎睁不开眼睛，他们下意识地用手遮挡着眼睛，好一会恢复了过来，看见那位“阿尼”正在屋子一角的台子上摆弄一堆像饭团一样的东西，一个褐色的土碗里似乎正冒着好闻的肉香味。老“阿尼”一边摆弄那饭团一边兴奋的说“你们运气真好，我刚才去了那个汉人家里，他正好明天要去当雄送一些货，听说你们是金珠玛米的医生，二话没说，就答应送你们去龙仁了，还送了我这些糌粑和刚煮好的牛肉让我带给你们呢！”
小外公自感出门遇贵人，默默在心里感谢佛祖保佑。老鬼叔却是实实在在地饿了，他不好意思地看着小外公，小外公微微一笑说“明天？那我们今天可能就要在您这打搅了哦！”老“阿尼”急忙摆手“客气啥，你们金珠玛米帮我们盖好了房子，还分了地给我，我倒是应该好好感谢你们才对！”说着，又双手递过来切好的牛肉和沏好的酥油茶。
小外公再次感觉到内地土改政策的伟大，不再客气，接过藏族“阿尼”手里的东西，小口小口地吃起来，那边，老鬼叔早就不客气，拿起一块大块的牛肉使劲地撕扯起来。
那一夜，小外公和老鬼叔睡在了这个藏族“阿尼”另一处的炕上，本来，藏族“阿尼”和他的太太还打算请把西面的炕给让出来，小外公知道，在藏区，西面的炕是尊贵的位置，这表示老两口有多么尊敬这两位冒牌的“金珠玛米”。小外公赶紧婉拒，以病人不适宜劳动为由，自己拉着老鬼叔睡到了北屋一张空着的炕上。小外公随口问藏族“阿尼”这张炕原来是给谁睡的啊？藏族“阿尼”说是他的儿子，不过现在不在家，随解放军的工程部队去当修路工了，小外公忽然心念一闪，问起这个藏族“阿尼”知不知道，自己的儿子去什么地方当修路工呢，老人回答了一个地点，正是前不久，小外公在医院的《西藏日报》上看见那个磁性很大，仪器失灵的地方。
那夜，劳累和疲倦不堪的小外公和老鬼叔总算踏实地睡上了一觉，外间，只有那藏族“阿尼”默默地帮他们烘烤着还没完干透的衣物。
第二天一早，两人在睡梦中被那藏族“阿尼”轻轻推醒，藏族“阿尼”对他们说，对不住啊，这么早把你们叫醒，不过你们要去的龙仁离这里有点远，你们还是早点上路吧，这里是我给你们准备好的糌粑和牛肉，你们路上带着吃，衣物也干了，你们也别着急换，车上风大，你们的衣服不顶事，还是穿我的衣服走吧。”说着他递过来一袋包裹和2件烤好的外套，小外公和老鬼叔感动地不知如何是好，也没再推辞，急忙穿衣，整理好床铺，急急忙忙地接过藏族“阿尼”递来的有些不辨颜色
的擦脸布，各自胡乱抹了几把，和躺在床上的老太太打了个招呼，就慌忙地随着那位老“阿尼”出了门。
路上已经有人在行走，两人因为害怕被宋先生和他的人发现，低着头，贴着墙角快速地跟随着“阿尼”脚步。
到了汉人司机家里，那位司机早已经候在了自己院子的门口了，见到他们到来，热情地迎上去和小外公和老鬼叔握手，自我介绍说自己姓徐，是拉萨粮食局的一名司机，正好今天要把调配的粮食送到当雄县。小外公和老鬼叔前一晚早就想好了应对的事情，胡乱编了2个名字告诉了这位徐师傅。徐师傅开的是一辆“老解放”大卡车，位子还算宽敞，他迅速地接过小外公和老鬼叔的行李丢到了挂斗里，一边打开驾驶室副驾驶侧的的车门，招呼2为上车。小外公和老鬼叔简单地谢过那位过藏族“阿尼”，叮嘱他今天去汉人的医院去配药后，就一前一后钻上了“老解放”。
第二十九章
“老解放”一路拉着小外公和老鬼叔奔驰在109国道上，路上小外公和老鬼叔一直在装睡，因为怕说多了，自己的身份被揭穿，好在徐师傅也不在意，看见他们似乎累了，特意将车子开的很稳，路上也不搭话，大概2个小时左右的时间，他们到达了当雄的县城。这里是拉萨北面，也是藏南和藏北的交界地，是西藏最为重要的以农牧业为主的县城。
放下小外公和老鬼叔，徐师傅就直接去当雄的县粮食局办交接了，小外公看了下地图，知道龙仁村离县城还有20多公里的路，没办法，他们只好再想办法了。
俩位“老男孩”一路走一边四处看着，他们发现这里的马很多，于是不约而同地想到了，租匹马，找个向导。方向有了，实现起来就简单了，老鬼叔带了许多“秘密武器”——电子表！呵呵，这玩意现在送人也没人要了，可当初南方走私这个玩意简直到了疯狂的程度，一直火到80年代中后期，那时在广州，一块电子表几乎可以当现金使用。
老鬼叔用一块日本产的多功能电子表雇请了一位会说汉语的当地藏族牧民，这位牧民对这块带日历甚至还带气压计的电子表欣喜若狂，非常爽气地答应了小外公和老鬼叔租借马匹和当向导的请求。
一行人骑着三匹马，顺着山路往龙仁进发。小外公和老鬼叔骑在马上十分感慨，距离他们当年骑马拼杀的年代已经过去了近三十年的时间了。
路上并不好走，很多地方几乎都没通公路，只有马能在崎岖的山路山艰难地跋涉着。向导告诉他们，从当雄去龙仁是有公路的，但是因为是盘山路，有点绕路，他知道条近路，可以当天晚上就能到龙仁。小外公和老鬼叔在这种地方是一点没方向的，只能跟随这向导，慢慢颠颠地移动着。
果然，翻了几座山后，他黄昏的时候，他们看见了一个建在山腰的村落，他们甚至在翻山的时候，不止一次地看见了景色壮丽的纳木错湖，湖水碧蓝轻盈，引得小外公不断感叹自然界的神奇。
到了村子后，向导找了一家相熟的村民家，打听扎西次仁的家，很快就把小外公他们领到了一个石头垒的院子前，告诉他们这就是他们要找的人家，自己就牵着马匹离开了。小外公看着关着的院门，有些不知所措，就示意老鬼叔去敲门，门被拍了几下后，一个长的一头犹如侠胆雄狮般怒发的藏族男子像个铁塔一样站立在他们面前。脸色黝黑，只有眼睛雪亮，像把刀子一般死死盯着敲门的老鬼叔，老鬼叔被他看的有些不自然，小外公从身后闪了出来，友好地像这个汉字伸出手自我介绍说是你的朋友库马尔介绍我们来找你的，想和你谈谈有关天珠的生意。这个藏族汉子脸上表情有些缓和下来，点点头说“我是扎西次仁，库马尔早就捎口信告诉我你们要来，怎么这么晚才到呢？”说着，打开了院门，请老哥两进来。
小外公有些吃惊库马尔信息的灵通，也不知道库马尔都和他说了些什么，可是不方便问，跟着一起进来院子，扎西次仁的家的院子比较大，院子的边上长了一颗很茂盛的核桃树，一只白猫悠闲地趴在门口打量着他们。
进了门，扎西次仁依旧给他们递上了酥油茶，小外公和老鬼叔乖乖地一口喝光。放下碗，擦了擦嘴，小外公打算直奔主题，问扎西次仁的天珠还有多少，他打算都要了，另外，他请求扎西次仁能否告诉他这些天珠是在哪里发现的呢？扎西次仁听见小外公的问话，十分警惕，他又仔仔细细地打量了一下小外公，嗡声嗡气地低声说道“你们不是什么珠商人吧！？”
老鬼叔听到这话，紧张地看这个高大的藏族汉子，他已经看见扎西次仁的右手已经握紧了一直佩带在腰间的藏刀，小外公似乎不在意这些，微笑着说“呵呵，您的眼力真好!我们的确不是什么珠宝商人，我们是美国KIA（Killed in Action/Body Not Recovered），遇难美军搜救队的成员。我们有证据显示在二战期间，有相当数量的美国空军不幸在此地罹难，而遇难的地点，我们相信和您发现的天珠的地区有直接的关系。小外公不亏是当年国军的军事参谋，应变能力实在一流。
扎西次仁听到小外公的解释，紧张的手开始放松了下来，他到一点没吃惊，嘴里嘟囔道”怎么又来了！不是以前来过的么？”说着他继续为小外公和老鬼叔添茶，这下，小外公他们到大吃一惊，他说的是谁？难道真的有人也发现了这个天珠矿的秘密么？
855#作者：天空好灰 回复日期：2011-1-15 22:17:00
楼上的朋友别着急，一个好的大片流行前面有铺垫
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呵呵，似乎铺垫是过长啊，老夫想能在这里塞一些地理和人文的东西进来，不知道是不是太罗嗦了。
过于2012，我再次告诉朋友，不用过于担心，人类诞生的历史，还不够上帝喝下午茶的！
不过，确实小外公和我的历程里发现了很多难以解释的事情，只能后面慢慢来描述了。
第三十章
扎西次仁的话一直萦绕在小外公的脑子里，他紧张地思索着可能是谁来过，来的人有没有发现什么有价值的秘密。于是他决定还是问下扎西次仁，小外公轻轻抿了口新添的酥油茶，赶紧放下碗，不敢再喝下去了，因为好客的藏人有个习惯，只要客人把空碗放回桌上，主人就会再给添满。就这样，边喝边添，假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着；客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底，这样，才符合藏族的习惯和礼貌。这些礼仪小外公早从奥地利藏学家沃科维茨的《西藏的神灵和鬼怪》书中以及库马尔的介绍里了解的很多有关的知识了。
小外公思索了一下，开口问道“次仁格拉，请教一下，之前来的那批人是汉族人还是外国人呢？大约是什么时候呢？”扎西次仁翻了下眼皮，告诉小外公，来了好多批了，最早的一批还是他“阿尼”（爷爷）在世的时候，来的一波白种人，他们也不知道是哪里人，只是来了之后四处拍照和收集一些石头和植物的标本，对天珠似乎并不是特别地有兴趣。小外公心里推算了下他“阿尼”在世的时间，正是二战期间，那支神秘的德国探险队来到西藏内陆的时间，难道是德国人先到的这里，也有可能，因为根据史料记载，当年的德军探险队队长彼得·奥夫施奈特确实带领着他的队员，从拉萨出发来到了今天的日喀则地区，一路搜集资料，准备为德国的战争经济寻找合适的谷物，种子和强壮的种马。他的队伍还搜集了西藏人的基本材料。小外公继续好奇地问，那随后这些白种人去了哪里呢？扎西次仁说，据说当年他的“阿尼”在世时候，还曾给这些白人探险队带过路，去过一些传说中的地方，具体去哪里了，扎西次仁并不清楚，小外公一听兴奋地说“他们是不是去了传说中香巴拉？”扎西次仁听了有点鄙视地瞟了小外公一眼，说“你们这样的汉人我见多了，不是来寻宝就是来探险的，可惜一点方向也没有，所有的线索都是来自传说！”小外公被他说的有些不好意思，不敢再啃声了。扎西次仁忽然双手合十朝着远方做了一个祷告的姿势，然后扭过头一脸神圣地对小外公说“香巴拉是我们藏族人的圣地，不是一般人能到达的，那里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵！……”小外公熟悉藏史资料，对扎西次仁的描述自然是心领神会，他恭敬地接上扎西次仁的话“那么，次仁格拉，再请教一下，究竟如何去那香巴拉呢？您的珠子是不是在那里得来呢？”扎西次仁摇摇头说“我也不知道如何去，我只是知道那里的人用意念支配外界的一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会飞到面前，饱了，食品便会自动离去。香巴拉人的寿命以千年来计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去……”小外公见问话没什么结果，只好换个话题，问扎西次仁知道那篇《西藏日报》上描述的那片经常让施工人员仪器失灵，手表停转的地区在哪里么？扎西次仁这次不再摇头了，老老实实地回答知道。
老鬼叔见状急忙扯开背包，抽出里面在香港带来的西藏地图，请扎西次仁告诉他们那和地区的名字和路线。扎西次仁看着地图上的英文和繁体中文有些发愣，解释自己看不懂这些文字，他只能大概的指出地图上的位置，小外公点点头，扎西次仁于是手指点了下一个区域，这个地方正是西藏的圣山冈底斯山脉，此地也是西藏著名的宗教苯教的发源地，巍峨的冈底斯山及其周围的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的苯教，而古代藏人又被这天地间的庞然大物所震慑，因此对它产生敬畏继而是崇拜心理，并尊它为象雄王国的神魂山。
只是扎西次仁这个指头过于粗大，小外公和老鬼叔吃不准他具体指的是哪一个位置，因为在这张1/20000的地图上，1mm相当于实地20000mm，即20米，这位汉子的手还在地图上大致划了个圈，这让小外公和老鬼叔心里叫苦不迭，这位“仁兄”可能没有精细的标准，他这么随手一划的区域，少说也有几百公里的面积，这让他们何处去寻找啊？
小外公只好拿出红蓝铅笔在地图上大致标注了下，收起了地图，老鬼叔倒是醒过神来，又问道“对了，次仁格拉，您先前说来了好几批人了，那这些白种人走了后，又有谁来过呢？”
扎西次仁回忆了一下，说”我阿尼曾经告诉我，好像还有一支汉人部队的人来过这里，不过他们是热振活佛派人陪着一起来到这里的，似乎也对珠子没什么兴趣，主要也就是问了问之前的白人去了哪里，都找了谁之类的事情。后来也走了，去了哪里，我也不知道。”
小外公想起来，抗日战争期间，自己曾在老长官的桌上看见过一则情况通报，说的就是盟军方面对德国人去西藏十分警惕和好奇，于是就委派当时国民政府抽调了一支军事调查小组也跟随着德国人的步伐来到了藏区调查。而且扎西次仁所说的热振活佛正是当时亲国民政府的一位活佛，自1933年13世达赖喇嘛去世后，整个西藏就由五世热振活佛代为摄政，只是此人后来卷入西藏的上层政治斗争，于国民党撤退大陆前就去世了。相必这些汉族军人应该就是通报上所说的盟军特派的军事调查组吧。
第三十一章
小外公再次取出地图看了看，他和老鬼叔十分地犯愁，这么远的路，怎么去呢？在这么偏僻的地方，要是迷了路，不要说找到珠子的蕴藏之处，就连命也说不定就丢在哪里的路上了。
老哥俩你望望我，我望望你，没了主意。最后还是小外公厚起脸皮对扎西次仁说“次仁格拉，要么这样，您能否领我们去趟哪里？您这以后所有的珠子，我都包了如何？”扎西次仁是个憨直的汉子，他一摆手说“不，能不能带你们去那个地方，我说了不算，得我们这里的上师说了算！”他要小外公和老鬼叔去他们村子附近的拉布寺力请示下那里的喇嘛，是否可以带他们去圣地冈底斯山那里。
拉布寺位于龙仁村大约5公里的地方，是个不出名的小庙，三人骑着扎西次仁家的马，很快就来到了寺庙。扎西次仁没让小外公他们立即进去，而是自己先进去通报了下，一会就出来了，招呼外面等候的小外公他们进去，小外公和老鬼叔穿过庙里的长廊，在一处烟火缭绕的帷幔里，看见了一位盘坐在垫子上的喇嘛，他上身穿着深红坎肩，下身着棕红色僧裙，肩头斜缠一条比身体还长约的多的暗红色袈裟，身披一件毛料的红色大披风，正闭目祈祷诵经，头顶带着一顶宝座形的莲花帽，小外公知道这位是藏传宁玛派的活佛。于是小外公急忙领着老鬼叔结结实实地给这位上师磕长头，小外公将两手合掌举过头，自顶、到额、至胸，拱揖一口气做了三次，然后迅速匍伏在地，双手直伸，平放在地上，然后再站起，再叩拜，老鬼叔被唬的也好跟着照葫芦画瓢磕起长头来。这位喇嘛似乎比较满意小外公的礼节，点点头，示意他们围坐在自己的身边。只是，他不会说汉语，说的每一句话都要扎西次仁给翻译下。小外公想先下手为强，急忙说“格西，我们是来搜寻遇难军人遗骸的，因为当年有一些军人牺牲在了你们这里，我们需要找到他们，带他们回家！”
活佛微闭着双眼，不说话，只是微微抬起右手，掌面朝下，正在小外公他们不知所措的时候，扎西次仁急忙暗示他赶紧上前，上师要给小外公摩顶呢。小外公不知何意，但是只能站起转到活佛面前坐下，活佛将右手轻轻在小外公头顶摩挲着，小外公当时立即觉得头顶像是着了火一般滚烫火热，眼前仿佛出现了一幕幕快速播放的画面，过往的事情此时竟历历在目。庙内寂静无声，众人都紧张地看着这一幕。
大概过了十多分钟，活佛将手放下，轻轻地向扎西次仁吐了一串藏语，扎西次仁狐疑地看了一眼小外公，他说“上师说你们不是什么政府的人，也不是什么商人，你的内心有很重的阴气，你是想找到释放这股阴气的地方和办法。”
扎西次仁刚翻译完立即跳起来，大声对小外公说“那你们是干什么的？！”活佛忽然又开口了，对着扎西次仁再次说了一串藏语，扎西次仁的情绪缓和了许多，有点不情愿的说“上师告诉我说你们不是坏人，只是迷途的羊羔，在找寻通天的道路，要我帮助你们！”
小外公感激地再次给这位活佛做了一次磕长头，激动地表示，扎西次仁愿意帮助自己，那真的就是天意了！
离开了拉布寺，他们又返回了扎西次仁的家，因为路上扎西次仁告诉他们，从这里要是去圣地冈底斯山脉，即使是到最东边的大约也需要至少10天的时间，他们必须好好准备一下。小外公有点过意不去，想给扎西次仁表示点什么，老鬼叔看出来了，又掏出2块电子表要送给扎西次仁，扎西次仁接过电子表，翻来覆去看了几下，就还给老鬼叔，看来他并不喜欢电子表。不过小外公倒是发现，扎西次仁一直对自己手腕上的一块瑞士的west end （内地称为“瓦斯针”，创立于1886年，性能优秀，一直是解放后中国军人最为喜爱的手表的，同时此表也是登山运动员最值得信赖的表）十分有兴趣，这块表是抗日战争期间，一个美国军官送给小外公的纪念品，跟随了小外公许多年了。看样子，这个扎西次仁还真是识货人！
小外公虽然有些舍不得，但是想到后面漫长地旅途都要靠这个藏族汉子带路和联系，而且这趟旅途注定也不会太平多少，于是就一咬牙，从手上撸下手表，塞在了扎西次仁的手里。
扎西次仁一点没客气，立马套起手表，左右比划了一下，嘿嘿笑了。他也不多表示，赶紧进屋整理东西，准备出发的物资。老鬼叔在一边也嘿嘿地直乐“大哥，我说您这趟门出的！图个啥啊！”