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《帝都人厨》——矿泉水继续给大家讲故事
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这道奏章正合朱棣心意，于是他立即派廖均卿等风水师前往北京堪选吉地，为了表示此事事关重大和此行的顺利，朱棣特意派出了自己的精锐雇佣兵：朵颜三卫的三百骑兵作为护卫，没想到就是这个决策，不仅去了廖均卿的半条命，还为明朝日后气数衰败埋下了伏笔。
朵颜三卫这个名称其实不是部队的番号，而是指的大兴安岭以东的蒙古部族。当年，蒙古大汗脱古思帖木儿在捕鱼儿海被明将蓝玉的军队击败西走，使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地，他们只能归附了朝廷。后来朝廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫，并封各部族的首领以官职，以便进行笼络和牵制。这三卫中实力最为强大的就是朵颜卫，也称为兀良哈，因此，明朝往往把三卫笼而统之地称作朵颜三卫或兀良哈三卫，把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为兀良哈地区。
后来燕王朱棣发动靖难之役，为了加强实力，朱棣取得了朵颜三卫的支持，并组建了三千名朵颜三卫的骑兵，这支骑兵成为了燕王的骨干部队之一。朱棣即位之后背弃了部分盟约，没有答应朵颜三卫各部南迁驻牧的请求，导致了三卫各部的不满，并且在日后联络鞑靼部首领阿鲁台，经常一起联兵进犯大明，此乃后话。在朱棣即位后，一部分朵颜三卫骑兵回归部族，还有一部分人则留下继续效忠朱棣，成为了他的贴身骑兵卫队。在这支队伍里，有一个叫做纳哈楚的人十分特殊，因为他不仅仅是一个骑兵，而且还是一个喇嘛。
朵颜三卫这个名称其实不是部队的番号，而是指的大兴安岭以东的蒙古部族。当年，蒙古大汗脱古思帖木儿在捕鱼儿海被明将蓝玉的军队击败西走，使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地，他们只能归附了朝廷。后来朝廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫，并封各部族的首领以官职，以便进行笼络和牵制。这三卫中实力最为强大的就是朵颜卫，也称为兀良哈，因此，明朝往往把三卫笼而统之地称作朵颜三卫或兀良哈三卫，把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为兀良哈地区。
后来燕王朱棣发动靖难之役，为了加强实力，朱棣取得了朵颜三卫的支持，并组建了三千名朵颜三卫的骑兵，这支骑兵成为了燕王的骨干部队之一。朱棣即位之后背弃了部分盟约，没有答应朵颜三卫各部南迁驻牧的请求，导致了三卫各部的不满，并且在日后联络鞑靼部首领阿鲁台，经常一起联兵进犯大明，此乃后话。在朱棣即位后，一部分朵颜三卫骑兵回归部族，还有一部分人则留下继续效忠朱棣，成为了他的贴身骑兵卫队。在这支队伍里，有一个叫做纳哈楚的人十分特殊，因为他不仅仅是一个骑兵，而且还是一个喇嘛。
说起元朝的喇嘛，对于当时的汉人来说，基本是等同于关东军、731之流。蒙古人本身是崇奉萨满教的，元朝建立之后，却奉喇嘛教为国教，很多人认为这是为了更好的拉拢和管辖西藏地区，其实这其中还有关于宗教风水的原因。
中原汉人，信奉的是儒家思想、道教和汉传佛教，这都是堂堂正教，为了从精神和思想上控制汉人，元朝的统治者认为只有密宗喇嘛教才是最能达到破正显邪的目的，再加上其他的地理和政治因素，因此元朝奉密宗喇嘛教为国教。说到这儿，就不能不提起一个人，他的名字叫做杨琏真伽，请记住这个人，这是一个罪行滔天不在侵华日军之下的人，一个千百年不世出的万恶妖僧。
杨琏真伽，西藏密宗喇嘛，深得忽必烈喜爱，被封为江南释教总统，忽必烈命其在江南广兴喇嘛教，破正显邪，败坏风水，压制汉人气数。杨琏真伽到任之后大展宏图，做的第一件事情就是盗墓。一时之间江南故宋赵氏诸陵以及大臣显贵、富户民陵，全部被挖掘一空，尸骨喧天惨不忍睹。在挖掘宋朝宁宗、杨后、理宗、度宗、孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵后，劫取宝货，毁弃骸骨。并且收集遗骨并混杂以牛马牲畜之骨，混葬于南宋故宫中，上压一白塔，名曰：镇本，后人也称镇南塔，并且将理宗的头骨做成了尿盆儿，用此物压制汉人气数。
这丫挺的不仅盗墓，平日里的行为更是到了非人类变态的地步。元初史籍记载，杨琏真伽被封为帝师后,修建国寺，寺中有佛母殿，黄金铸就裸形佛像，侧塑妖女，裸形斜目，指视金佛之形，旁别塑佛与妖女裸合，种种淫状，环列梁壁间。 两廊塑妖僧，或啖活小儿(雕塑被活吃的小孩)，或啖活大蛇，种种邪怪。后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿，赤双足，踏一裸形妇人，颈擐小儿骷髅数枚。
到了祭祀之时，杨琏真伽手持人指骨节数珠，杀人祭食，传密宗邪法。而到了每年四月佛祖诞日和二月哪吒太子生日，他都要命人在佛母殿四周立四个银瓮，杀童男童女，用其血贮于瓮中，殿角塑立裸佛，仗剑俯视瓮中血，杨琏真伽率领众妖僧裸形作法祷佛，取血涂佛唇为祭，再次饮瓮中之血。或者将快生产的孕妇裸形坐好，用金篦刺入两乳旁，再插入金银管，众僧吸允，杨琏真伽在一旁欢喜做法，待孕妇失血而亡，再剖开肚子取出成型婴儿砸为肉泥分食之，在将孕妇头骨镀金做成食器使用。
就这么个妖人，弄的最后连元朝皇帝也受不了了，下令革职严办，拉到了市中心打板子，可见元朝时期信奉的喇嘛密宗是多么邪恶。这位纳哈楚，就是当年杨琏真伽一派的传人，元朝灭亡之后他流落到了朵颜部，仗着身怀秘术，深得部族首领信任，后来跟着大家加入到了朱棣的骑兵部队之中。
中原汉人，信奉的是儒家思想、道教和汉传佛教，这都是堂堂正教，为了从精神和思想上控制汉人，元朝的统治者认为只有密宗喇嘛教才是最能达到破正显邪的目的，再加上其他的地理和政治因素，因此元朝奉密宗喇嘛教为国教。说到这儿，就不能不提起一个人，他的名字叫做杨琏真伽，请记住这个人，这是一个罪行滔天不在侵华日军之下的人，一个千百年不世出的万恶妖僧。
杨琏真伽，西藏密宗喇嘛，深得忽必烈喜爱，被封为江南释教总统，忽必烈命其在江南广兴喇嘛教，破正显邪，败坏风水，压制汉人气数。杨琏真伽到任之后大展宏图，做的第一件事情就是盗墓。一时之间江南故宋赵氏诸陵以及大臣显贵、富户民陵，全部被挖掘一空，尸骨喧天惨不忍睹。在挖掘宋朝宁宗、杨后、理宗、度宗、孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵后，劫取宝货，毁弃骸骨。并且收集遗骨并混杂以牛马牲畜之骨，混葬于南宋故宫中，上压一白塔，名曰：镇本，后人也称镇南塔，并且将理宗的头骨做成了尿盆儿，用此物压制汉人气数。
这丫挺的不仅盗墓，平日里的行为更是到了非人类变态的地步。元初史籍记载，杨琏真伽被封为帝师后,修建国寺，寺中有佛母殿，黄金铸就裸形佛像，侧塑妖女，裸形斜目，指视金佛之形，旁别塑佛与妖女裸合，种种淫状，环列梁壁间。 两廊塑妖僧，或啖活小儿(雕塑被活吃的小孩)，或啖活大蛇，种种邪怪。后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿，赤双足，踏一裸形妇人，颈擐小儿骷髅数枚。
到了祭祀之时，杨琏真伽手持人指骨节数珠，杀人祭食，传密宗邪法。而到了每年四月佛祖诞日和二月哪吒太子生日，他都要命人在佛母殿四周立四个银瓮，杀童男童女，用其血贮于瓮中，殿角塑立裸佛，仗剑俯视瓮中血，杨琏真伽率领众妖僧裸形作法祷佛，取血涂佛唇为祭，再次饮瓮中之血。或者将快生产的孕妇裸形坐好，用金篦刺入两乳旁，再插入金银管，众僧吸允，杨琏真伽在一旁欢喜做法，待孕妇失血而亡，再剖开肚子取出成型婴儿砸为肉泥分食之，在将孕妇头骨镀金做成食器使用。
就这么个妖人，弄的最后连元朝皇帝也受不了了，下令革职严办，拉到了市中心打板子，可见元朝时期信奉的喇嘛密宗是多么邪恶。这位纳哈楚，就是当年杨琏真伽一派的传人，元朝灭亡之后他流落到了朵颜部，仗着身怀秘术，深得部族首领信任，后来跟着大家加入到了朱棣的骑兵部队之中。
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船长只骂街 不发图
有杨琏真伽这么个祖师爷，这纳哈楚是个什么货也就不必多说了，他跟明朝那是国仇、家恨、政教分歧于一身，恨不得大明早早灭亡。可是现在蒙古人远逃大漠，气数已尽，他一个小喇嘛虽然会些秘术却也没有托天换日的能为，所以只能潜伏下来走一步看一步了。要说这厮也极为精滑，仗着脑子好使和宫中坊间流传的消息，他已经猜到了朱棣想要迁都的意图，这次护卫廖均卿上北京他也知道廖均卿是奉皇命勘察风水，于是便想出了一个歹毒的计策。纳哈楚只有一个人，没有任何人的支持，凭一己之力又能干出什么事情来呢？他还真行，因为用现代的话说，他准备一个人同大明打一场超限战，搞一次恐怖主义袭击，他之所以能这么做，只因为他有一件媲美现在的脏弹级别的大杀器：耕父虫。
早在多年前，纳哈楚的师父就在漠北苦寒之地豢养各种毒虫猛兽，这其中就有耕父虫。他特意选取一处极为阴寒的尸穴，在里面养了一条耕父虫，然后用残忍至极的手段残杀了一批平民，埋在尸穴之上，用这些死人的怨气阴养那条耕父虫，准备日后元朝气数将尽之时，靠它来力挽狂澜。可惜天意难违，纳哈楚的师傅为元顺帝赴冰山采药，不知道遇到了什么祸事，一去不返，这个计划也就搁浅了，再没有人知道此事。直到元朝灭亡，纳哈楚北遁，逃回了漠北老巢，在整理师父遗物的时候发现了一本儿秘术典籍，得知了此事。他学得典籍中的秘术之后，立志想干一番大事，于是便取了应用之物，又挖出了那条耕父虫，存于特质的鼎中豢养，然后一把火烧了寺庙，靠熟人的引荐投奔了朵颜部族。他苦熬了这么多年，这一次终于等到了机会，他强忍心中的狂喜，自告奋勇的加入了护送廖均卿进京的队伍，准备找机会在北京的龙脉处埋下耕父虫，破坏大明的风水，以报国仇家恨。
早在多年前，纳哈楚的师父就在漠北苦寒之地豢养各种毒虫猛兽，这其中就有耕父虫。他特意选取一处极为阴寒的尸穴，在里面养了一条耕父虫，然后用残忍至极的手段残杀了一批平民，埋在尸穴之上，用这些死人的怨气阴养那条耕父虫，准备日后元朝气数将尽之时，靠它来力挽狂澜。可惜天意难违，纳哈楚的师傅为元顺帝赴冰山采药，不知道遇到了什么祸事，一去不返，这个计划也就搁浅了，再没有人知道此事。直到元朝灭亡，纳哈楚北遁，逃回了漠北老巢，在整理师父遗物的时候发现了一本儿秘术典籍，得知了此事。他学得典籍中的秘术之后，立志想干一番大事，于是便取了应用之物，又挖出了那条耕父虫，存于特质的鼎中豢养，然后一把火烧了寺庙，靠熟人的引荐投奔了朵颜部族。他苦熬了这么多年，这一次终于等到了机会，他强忍心中的狂喜，自告奋勇的加入了护送廖均卿进京的队伍，准备找机会在北京的龙脉处埋下耕父虫，破坏大明的风水，以报国仇家恨。
速度不了了 一秒四下儿 极限
我是交道口的，现在搬家到潘家园了。
廖均卿一行到了北京之后，城里城外的观察了月余，有一天廖均卿循着燕山山势往昌平一带考察，发现有个叫黄土山的地方是一个大吉地，他爬上山顶一看，果然是气势雄伟，水绕云从，山环水抱，端的是个皇陵佳地。于是他花了几天的时间，绘制了黄土山风水图，有在北京城里城外察看了一番，这才打道回了南京，而纳哈楚就借着这么个机会脱离了朵颜三卫的护卫队，花钱找了个僻静的宅院住下，隐姓埋名的潜伏了起来。
廖均卿回到了南京，向皇帝进献了黄土山风水图，永乐皇帝大喜，详细询问黄土山的情况后，于永乐七年闰四月二日，永乐皇帝亲自驾临黄土山。朱棣探看一番之后十分的满意，立即降旨将黄土山更名天寿山，圈地八十里，定为皇家陵园，在采纳了廖均卿的点穴方案之后，下旨加封廖均卿为钦天监主官，又命人打造十四两黄金铸就宝剑一柄，二十两白银铸造锄头一具，赐予廖均卿用金剑银锄开点吉穴。
就在开点吉穴的前几夜，廖均卿突然心慌眼跳，夜不能寐。他寻思莫非有什么大祸降临，于是就传手下备马来到城楼观星望气，这一看心里顿时大惊。只见京城的夜空中群星晦暗，空中似乎罩着一层戾气，此时本以入春，白天还是大好的天气，可现在却觉得彻骨奇寒，一股阴鸷之气直透骨髓。廖均卿虽然当时猜不到是纳哈楚已经请出了耕父虫准备夜入天寿山埋于吉穴之处，但是隐约的也猜到了要有不祥之事发生，他本能的立刻下令加强天寿山附近的戒备，然后亲自带人赶往皇陵选址附近察看。
亲兵们保护着廖均卿刚到天寿山山脚，廖均卿忽然在马上狂笑不止，然后翻身跃下马，跪倒在道旁的地上对空拜了几拜，喊道：“苍天睁眼，佑我大明江山安泰。”说完笑吟吟的上马，招呼大家打道回府，并下令天寿山守备维持原样，不必加派人手，弄的众人不明就里。
廖均卿回到了南京，向皇帝进献了黄土山风水图，永乐皇帝大喜，详细询问黄土山的情况后，于永乐七年闰四月二日，永乐皇帝亲自驾临黄土山。朱棣探看一番之后十分的满意，立即降旨将黄土山更名天寿山，圈地八十里，定为皇家陵园，在采纳了廖均卿的点穴方案之后，下旨加封廖均卿为钦天监主官，又命人打造十四两黄金铸就宝剑一柄，二十两白银铸造锄头一具，赐予廖均卿用金剑银锄开点吉穴。
就在开点吉穴的前几夜，廖均卿突然心慌眼跳，夜不能寐。他寻思莫非有什么大祸降临，于是就传手下备马来到城楼观星望气，这一看心里顿时大惊。只见京城的夜空中群星晦暗，空中似乎罩着一层戾气，此时本以入春，白天还是大好的天气，可现在却觉得彻骨奇寒，一股阴鸷之气直透骨髓。廖均卿虽然当时猜不到是纳哈楚已经请出了耕父虫准备夜入天寿山埋于吉穴之处，但是隐约的也猜到了要有不祥之事发生，他本能的立刻下令加强天寿山附近的戒备，然后亲自带人赶往皇陵选址附近察看。
亲兵们保护着廖均卿刚到天寿山山脚，廖均卿忽然在马上狂笑不止，然后翻身跃下马，跪倒在道旁的地上对空拜了几拜，喊道：“苍天睁眼，佑我大明江山安泰。”说完笑吟吟的上马，招呼大家打道回府，并下令天寿山守备维持原样，不必加派人手，弄的众人不明就里。
没人了啊？我闪
却说纳哈楚先在京城里猫了一阵子，看没什么缉捕他的风声，便乔装成一个云游僧人，来到城外近郊的一处寺庙挂单。那庙里本就香火稀少，平时没什么人来，他找个机会下药把阖寺上下五六名老僧都给药死了，然后又去招了几个乞丐小儿，做了小沙弥，他自己成了住持。从这一天开始，他游走于周边的村落，谁家死了人没钱安葬的，他都出钱出力，帮人家做法事超度，然后代为安葬，其实他是取那些穷苦之人的尸体拉到庙中阴炼尸丹，喂食耕父虫。
他一边忙着筹备，又一边花重金雇佣耳目在城中打探消息，再加上朵颜三卫中他安插的细作，所以已经得知了朱棣要在黄土山兴建皇陵的事情，于是他便掐算时日，想等不久之后大凶之日潜入黄土山寻到吉穴种下这只耕父虫以泄王气，就可以不知不觉的坏了大明气运。纳哈楚一直做的十分隐秘，不想还是被廖均卿察觉，不过他本人并不知道。
纳哈楚苦等了数日，到了动手的这一天，他换好了夜行衣靠，身藏利刃，请出来装有耕父虫的铜鼎，仗着艺高人胆大，就潜入了黄土山。佛教只讲因果不习风水，纳哈楚寻了个山阴之处，用宝刀挖了个数尺深的坑，然后将铜鼎埋于其中，又从新把土填好，起身捏了个大威德金刚棒印，口中暗自唱诵咒语，祈求大明兵祸连结永无宁日。然后就溜出了黄土山，返回寺中，静等日后铜鼎中镇虫药物挥发干净，耕父虫破鼎而出，钻入大明龙脉坏那一朝风水便了。
他一边忙着筹备，又一边花重金雇佣耳目在城中打探消息，再加上朵颜三卫中他安插的细作，所以已经得知了朱棣要在黄土山兴建皇陵的事情，于是他便掐算时日，想等不久之后大凶之日潜入黄土山寻到吉穴种下这只耕父虫以泄王气，就可以不知不觉的坏了大明气运。纳哈楚一直做的十分隐秘，不想还是被廖均卿察觉，不过他本人并不知道。
纳哈楚苦等了数日，到了动手的这一天，他换好了夜行衣靠，身藏利刃，请出来装有耕父虫的铜鼎，仗着艺高人胆大，就潜入了黄土山。佛教只讲因果不习风水，纳哈楚寻了个山阴之处，用宝刀挖了个数尺深的坑，然后将铜鼎埋于其中，又从新把土填好，起身捏了个大威德金刚棒印，口中暗自唱诵咒语，祈求大明兵祸连结永无宁日。然后就溜出了黄土山，返回寺中，静等日后铜鼎中镇虫药物挥发干净，耕父虫破鼎而出，钻入大明龙脉坏那一朝风水便了。