姓名：紫炫(12051545) 性别：女 占事：639842啥时候能找到工作？
公历起卦时间：2012年8月13日11时48分 (在线摇卦) 农历：壬辰年六月廿六日午时
立秋：2012年08月07日11时26分 白露：2012年09月07日14时44分
干支：壬辰年 戊申月 丙午日 甲午时 （日空：寅卯）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉，亥
震宫：地风升 震宫：雷水解
青龙 官鬼癸酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 父母癸亥水 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 子孙庚午火 妻财癸丑土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅
腾蛇 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戊午火 ▅▅ ▅▅
勾陈 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟戊寅木 ▅▅ ▅▅
判析：时间不远啦，就在这个秋天的季节里啊！往远看的话，就在阴历的九月份了，这是往远看！如果是往近看的话，你就看看17号的吧！这是说的是往近看的话，
----- 反馈：紫炫(12051545) 10:58:23
勘测
易术勘测(980501606) 11:00:10
中午好紫炫
紫炫(12051545) 11:00:55
勘测你的卦应验了，我明天就上班了
易术勘测(980501606) 11:01:56
哦，好是：祝贺啊！工作愉快
紫炫(12051545) 11:02:02
谢谢你勘测
易术勘测(980501606) 11:02:21
不客气！
紫炫(12051545) 11:03:11
希望这是个稳定的工作，我能多干些时间
丁火茜茜(66112105) 11:03:37
呵呵
------今天是2012年9月10日 得到的反馈，今天的干支是：干支：壬辰年 己酉月 甲戌日。白露：2012年09月07日14时44分，也就是说，进入白露后的第四天就上班了。
背景：来家中一落魄人：头发极短，差不多是光头，足蹬僧鞋。接连来家三四趟了，求我给看看，我用测字术给他看了，他对我很是著迷，想求我到他的寺庙去坐堂，完后他说他已经建过十多个寺院的了，正像我说的那样，婚姻感情很不好！只因自己色缘没尽，所以苦恼，自己的钱都被几个女人骗走了，问以后咋样？此时正好看到身边报纸上的“伐”字，此字应“借钱”，“亻”有假借之形，“戈”象计“划”而来。心中暗惊：骗子？？（外应：他自己的话在说“骗”字----- 物以类聚）？？？果然他邀请我去他的寺庙坐堂。临走前扬言只差50元路费钱。因为以前受骗的缘故（被人家一而再的利用我的善良和同情心），再加上刚才看到的字及外应，这次我没有再上当。他走后我起了一卦：
姓名：青松易馆 性别：男 占事：问去庙上去坐堂，能不能成？财之大小？
公历起卦时间：2012年8月14日15时48分 (在线摇卦) 农历：壬辰年六月廿七日申时
立秋：2012年08月07日11时26分 白露：2012年09月07日14时44分
干支：壬辰年 戊申月 丁未日 戊申时 （日空：寅卯）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－酉，亥
坤宫：雷天大壮 (六冲) 坤宫：泽天夬
青龙 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 ▅▅ ▅▅
玄武 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世
白虎 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
判析：
1、子孙发动利求财，卦逢六冲易成败。卦身临蛇伏藏空亡，恐怕只是个幻想耳。
2、子孙正是和尚之象，临玄武，投机之贼。在五爻临玄武化进发动：到处行骗。
3、之卦是子孙持世：没有吃亏上当之象。
----反馈，果然是个骗子，后来杳无音信。打电话也不接了。多亏没给骗子钱，上当受骗！
在本故事的1035楼，有朋友希望听听关于祭祖的故事说法的，，那好吧，那咱就讲讲关于这方面的事情的吧！
咱们中华地大物博，素有“十里不同风，五里不同俗”之说，况且鄙人愚昧，孤陋寡闻，不敢大言，现在有朋友疑惑，我且将我知道的略说一点的吧，意在抛砖耳。
我们大中华虽然地域广阔，各地的风俗习惯如繁花似锦，但尊老爱幼，不忘恩情是他的根，祖宗虽远，不敢忘怀是他们的本！
我们明白：“我”即“祖”之根，“我”乃“孙”之祖，我是“祖”之生命的延续，“祖”是“我”之形，“我”是“祖”之影，“祖”与“我”或是“我”与“孙”如影相随，形影不离！
明白了“祖”与“我”或是“我”与“孙”如影相随，形影不离！你们我们就要让我们的祖先吃好住好过的舒适，这样，肉肥汤也肥！形胖影不细。且不说形与影的血肉相连之亲情，只一个“孝道”就是承上启下的血肉关系，“孝”字的上半部分就是“老”人（祖宗），下半部分是“子”孙（孩子），把“老”人放在上面就是说我们已经把老人放在了头上，以表达对老人的尊敬（顶礼膜拜），以示虔诚，永志不忘，同时，将“子”放在下面，就是说，我们抬头不忘老人，俯首常见子孙，但将方寸留予子孙！意思是不能把话说绝，把事做绝，把吃的用的都弄绝，，同时，“老”字和“子”字的上下结构就是尊卑有序，承上启下！
孝作为“道”，是有道理的！是有方法的？什么方法？我们对老人和孩子的关照样子好坏，那是对你的“根”在言传身教呢！你的这些“文”章，在“孝”字旁，那就是对孩子们的“教”育师范啊！你的孩子们会向你学习的啊！这里的“文”有烙印，印章，肯定，标志的一味。
所以，“我”的祖宗在故去死了以后，“我”们会尽可能的让他们一路走好！体体面面的“入殓”，停尸、送路、指路，招魂，然后才恋恋不舍的出殡、下葬，入土为安。即便是入土了，还有做七，百日，周年，祭日等的！在这些纪念日外，还有春节（除夕）清明节、中元节（农历七月十五）寒食节（农历十月初一）等日子的，家中有了大事了，例如“我”要结婚了，“我”凯旋归来了，“我”锦衣还乡了，“我”金榜题名了，诸如很多，也会上坟告知祖宗，让祖宗高兴。
“勿忘家祭告乃翁”！
还是说说刚才的那句话吧，入土为安！
@与你共同走过 1111楼
楼主能不能谈一下梅花易数？
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哦，好的！只有是大家喜欢，那咱就说完这个真实的故事后讲关于梅花的故事！只要是大家喜欢！呵呵
为什么要说人死后要入土才能为安的呢？这个话题，早在多年前，我的空间里就有过这个介绍的，现在，因为朋友的话题相问，今天咱就再老生常谈吧！叙述不如我拿来更省事啊！那我就去我的秘密空间转来的吧：
有好多的朋友在问我,人死后为什么"入土为安"?
要回答这个问题,因为我的学识所限,不能毕释!所以只能孤陋寡闻的浅谈了:
@LXH0810 1112楼
太专业了。虽然看不大懂。但是仍然喜欢看…
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呵呵，是的，是有的专业了，不过不要紧，我会尽量的将专业的术语，用通俗的语言来叙说的，呵呵，工作快乐老乡。
有好多的朋友在问我,人死后为什么"入土为安"?
要回答这个问题,因为我的学识所现,不能毕释!只好浅谈:
1:由宏观(宇宙,太阳系)看:天地本是一体(天为阳,地为阴).
2:<天元五歌>云:"元阳本是天中来,形从大地产根垓.天元降在地元中,犹如男女媾成胎."
3 :又曰:"人死骨魂归于土,还从地里吸天光".
由此可见:地为阴,象母(厚德载物)!然.纯阴不生,纯阳不长!只有"天中元阳降于地元之中",(形似天之阳授地,而地之阴受之一般),阳气下降,地气上升!成:"地天泰"!.就如同男女结合,才始成胎!而后能养!
人之骨垓只有入土,(土生万物),才能得到元阳!接受日月之精华.
阴阳合媾而后成胎!正所谓"阴死阳生,阳死阴生". 适宜的温度,水分,空气,是种子发芽的三个条件.同理:万物成胎的三个必备条件:"阳气,阴气,媾和". 注:请勿以"同花(自体)授粉"的理论来诘问! 回:那也是阴和阳的结合而后"开花"和"结果"的!因为,按照周易的思想:"阴中有阳.阳中有阴".(太极图中的阴影部分内有白点,而阳鱼内中亦有阴点).
4:土者气之体,有土斯有气.(天授地受,媾现新生).气者水之母,有气则有水(水为生命之源).
故而所言:必须入土!
风水之法!得水为上,藏风次之.
实在是不好意思:今以"孤陋寡闻"而浅言!实乃意在"抛砖"而"引玉"!真诚的希望各位高友,在你百忙之中抽宝贵的点滴时间,以指教!!盼!!!! 此致
敬礼 祝各位身体健康,工作顺利
你的朋友:玄思(六爻与风水) 握手 2008年5月6日
不好意思啊，我的店里来客人了，我先去应酬，以后再继续，呵呵，没有办法啊，谁让我的承诺是顾客第一啊！
@LXH0810 1119楼
青松大人，支持。您忙您的，有空的时候再更。。
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老乡好啊，工作快乐！
这是我在2008年的时候写过的，没想到今天就省事了，直接拿来用啦，呵呵，
现在我们知道了人死了入土以后才会接受日月之精华的濡养了的道理了吧。这里想要说明一下的啊，这个入土可不是随便就入土的啊，如果是随便的入土，等同于与“弃骨”而无异，此时的“入土”就等同于将一粒种子入土一样的道理，这粒种子入土以后，可能会长得非常的茁壮，也可能会胎死腹中的，吉凶与否，那要看这块土地的肥沃贫瘠与否，还要看这块地的接受光照的条件如何，更要看其环境的诸多因素，用句术语的说法就是这个地方是能够藏风聚气，还是砂飞水走呢？这个地方能不能得水？说句俗语吧，看看是不是块旱涝保收的好地方的吧！
说道这里，毋庸赘言，相信大家一定都希望得到旱涝保收的地方吧！先不说风水的话l ，还是说前面已经说过多次的那句话吧：吉地还需吉人居，怎样人才能吉呢？多做善事，多说吉言，多生美意。天人合一（天有好生之德），人神合一（自己的肉体和自己的魂魄精神等浑然一体）！人善虽不见善然恶却早已远离啦，凶既远离，即是吉矣。不光要自己吉，还要让我们的影（后人）吉才更好啊！于是，身先士卒，率先垂范的“教”子“孝”道之一，就是祭祀，不忘祖宗！
这里说的是一般的家中上坟的那类祭祖，即便是这样的祭祀方法，也有繁简之别的。
古时的祭祖要有五牲的，这五牲之一就要有“羊”的！一般是羊头，在五行之中，这羊啊，五行属性属于土，是木之库，气味甘，其色橙，就是黄色之中还有些许的红色（未在巳午未南方火地，有些许的火之颜色），未主味，是美味！一般凡是与羊有牵扯到关系的多岁美好的，例如：鲜、美、羡、群、糕、善…….。未位在坤，坤主西南，西南之路畅通无阻，所以在给死人指路的时候都喊“xxx，西南大路（或言：西南光明大道）啊！”。
现在不用五牲了，取而代之的是五贡！还有了亡者生前喜欢的“东西”，例如香烟一类。
一般的上坟到场的多是男性，因为女性属阴！因为忌讳女性身体的“例假”等之不洁，忌讳孕妇（俗谓四目人，于胎气不利），恶疾（妇科病）等的，怕对亡者“冲”撞，于是，多是有男性来操办的。一般的程序是这样的：
在上坟的前一（或几）天（讲究的择日，择吉，这里就牵扯到时空学了，更主要的选择空闲），先去添坟（修坟），这样到时候到了上坟的日子，路过坟边的人看到这家的坟墓焕然一新，就知道其家人丁兴旺，不乏人气，后继有人，不是那种断子绝孙的颓败之相的人家。
到了祭祀上坟的正日子，远在外面的子孙们也都回来祭祖啦，于是，一起来到祖宗面前（墓前），先是扫墓(用干净的布将墓碑轻轻地搽拭干净，将碑文的名字搽拭一遍，如同洗脸一般)，放上“贡品”（以前是五贡，现在多是随意了），水酒放在靠近墓碑的里面，前面是贡品，左右两边是筷，贡品的前面是香炉，炉内燃香（多数成扎的香，若是单棵的话，那就是三根的，1、3、单数的是阳，阳主神），在香引燃后，插于炉内，然后立于坟前，向祖宗行礼（有的是磕头，大礼是三拜九叩，现在这样这种仪式不多见了，多是行磕（三）头礼，或是鞠躬礼的，若是人多，一般是分辈分来行礼的，长辈在前面，晚辈在后面，若是一次完成的话，就长辈站在前面，晚辈在后面，更晚辈的在更后边，礼毕以后，给先人烧纸钱，
在烧纸钱的时候，多有念叨“xxx，今天是清明了，今天你的孩子们来看你啦，来给你上坟了，来给你送钱来了，你就大胆的花吧，给你的钱花不完啊！你看着你的孩子们高兴吧，多多的护佑你的孩子们学业有成！财源广进、身体康泰（总之是一些祈祷，祝愿的话）
完成后在回去的时候，一般是不回头看的！回头有恋坟之征（恋恋不舍）。
还有一种是遥祭，就是身在异乡为异客，虽然是每逢佳节倍思亲！但是，路途遥远，不能亲临亲人的坟前上坟烧纸扫墓的，天佑好生之德！于是，为了表达对先人父母的感恩生养之恩，遥祭的方式就诞生啦。
准备好纸钱（就是烧纸，数目斟酌，量力而为），选个十字路口处，面朝老家（祖坟）的方向，在前面的路上画一个大大的圆圈，这个圆圈是开口的，所敞着的开口，就正好对着老家坟墓的方位，在那圆圈里面还有一个大大的“十字”，这个十字代表通天达地的邮寄驿途。等会就将那燃烧的纸钱放在那圈内的十字中心处焚烧。那个圆圈，就是一道城墙，纸钱是城内送出（烧化），而城外的孤魂野鬼是不能进得城来乱抢乱多的。
先是深深的鞠躬，亦或是磕头，礼毕，再将早已写好的“汇执表文”（就是写的老家的墓地的名字地点）念读一遍，然后放在所引燃的烧纸上面，与纸钱一起烧化。
等到燃烧灰烬完毕，再向老家方向磕头或是鞠躬三个。然后再在圈外边再烧预留出来的几张纸钱，这个钱，在圈上面（东边）给的是当庄城隍和土地的，下面（西边）给的是当地那些无家可归的孤魂野鬼的（打发叫花子），那圆圈开口处烧的那是“邮差”的差旅费，
完毕回家，也不回头。
各位看官，在前面我们说道了扫墓(用干净的布将墓碑轻轻地搽拭干净，将碑文的名字搽拭一遍，如同洗脸一般)，这个扫墓的程序很重要哦，这在外应预测学上是显而易见的啊，不就是一款墓碑吗？不就是一个形式而已嘛，有这样的重要？是的。就是这样的重要，如果不重要的话，那拜佛许愿不也是一个形式而已的吗？那干么还要上香啊，正所谓心诚则灵就在于此。
上香在俗人看来是一种仪式，其实，这个“香”烟是通天达地的，一会咱有时间就说这个通天达地的缘由。咱在这里还是说扫墓的重要性。这里的墓碑，就等于是我们在庙堂里供奉的牌位是一样的道理的。这个“牌位”，就是我们所纪念的“人”的形之象，我们在这里观象，就等于是在和形相沟通。我想这里说个我自己的真实的实例的，就可以看明白了。
这是多年前的事情了，这个故事就是我在大庆市静园公墓为人择墓选地的时候发生的。
大庆市静园公墓位于大庆市龙凤区滨洲村张家烧锅，这里地理幽静，环境优雅，山清水秀，通过平坦的柏油路弯弯曲曲直达这里很是便捷，咱在这里不对这里的风水质量做怎样评价，咱就说这里的环境给外行人的直观视觉印象的确是：这里的管理很是不错，服务质量也好，墓园内的花草树木错落有致，郁郁葱葱，不说那些路灯，就看那些雕塑的造型也很精致，停车场也不算小，就在办公大楼的厦门，交接手续很是方便，特别是人造的环境景观，就会令外行人喜不自胜的，于是，选择这里的人很是不少。
这天，我受邀来到这里为人堪地，准备为人选墓。为人在公墓择地，很受局限性，因为，首先是不管此地的地理环境合适吉凶与否，“你”都要按照人家主家的要求就是在“这里”筛选啦，特别是殡葬业的管理，不容许你自己在别的地方随意选择的，特别是对居住在城市里没有土地的市民来说，这就是一个羁绊“束缚”。其次，在公墓里选地，因为已经有好多的墓地已经售出，你选好的不一定就是没有卖出去的。再有就是风水师最最忌讳的：那些曾经卖出去过，而后来这个已经用过的墓坑因为别的什么原因而后起坟迁走，而墓园里为了效益，再次的将这已经用过的墓穴再次的出售，这个情况是丧家和风水师最最忌讳的！是万万不能用的一块墓穴。还有就是，因为公墓为了效益，是在不断的持续的开发新的墓地出售的，同时，那些沟沟坎坎，纵横交错的道路会随时的发生改变的，殊不知，就是这些不起眼的沟沟坎坎交错的线路，在风水学上是被看做“水”的，这些“水”对环境的影响是非常重要的，因为，山主人丁水主财！财是养命之源，生命之本，它的吉凶胜于主管人丁吉凶的“山”！山静水动之故是也。一切所表现出来的吉凶都是因为“动”而才发生的，正所谓易之所云：“吉凶悔吝生乎动”！
我先是选择了较大的水口处起星“破军”，依次右弼、廉贞…….最后舍“七凶”，择“五吉”等同元而用。
在选择的过程中，我来到墓园林立的墓碑间穿行，途径中，我看到了在我跟前的一座墓碑上的吉凶“符号”甚是明显，于是我就在无意识的、随意的、没有多想的就边走边顺嘴说出来：“这个“人”可能是因为头部的病而死的，弄不好是脑溢血，或是头破血流而死的，他家现在可能还有人头在头部也有疾病的，不是有脑瘤就是犯浑糊涂、健忘、意识不清啥的”。
谁知道就是这样一个无意识的随口一说，跟在我身旁的一位小伙子就问了一句：“师傅，你咋知道他是因为脑部疾病而死的呢？”，我也没有多想，我还在操作着我手中的罗盘，头也没抬的回答了他：“因为我是干这个的啊！”。可话到了这里，那小伙子就接着追问：“那他家以后咋样啊”？这句话他连问了三四遍的，我突然从我的判析中一下子惊醒了一般的瞅了一眼这小伙子。
小伙子三十大多的年岁，穿着也是一般，可能不是邀我来的主人家的人，因为来的时候没有看到他。此时的他满脸的堆着笑意，和蔼的眼神望着我，小伙子的头发有些的散乱，没有梳理过，面色有些的憔悴，气色也不好看。我问了他一句：“你是？你了解这家人？”，他的回答是：“我今天是来给我爸上坟的！”。我再低头一看，那香炉里的一扎香正着着呢，“哦，对不起，我没有注意到，刚才我是随口说的”，我的话没有说完，小伙子就自己说了：“没关系，你说的对，我爸爸是脑溢血死得，现在我妈妈脑袋里的确是长了个瘤的，师傅，这座墓不好吗？我妈妈的病是因为这座墓惹得吗？”，他的这句话给我惊醒啦，我不能这样肯定他的话啊，我如果说是的，那这座墓地可能是我不曾认识，不曾谋面过的一位同行给勘测选定的啊，那他可就会麻烦了啊，后来那小伙子还想问，我说，小伙子，我现在在忙着呢，请别打断我的判析思维的，等我忙完的，我再回答你好吗。
这样，我前后左右的经过了好长时间的筛选后，选定了一块墓地交给主人。而后的时间就是跟随主人到了管理处交钱购买，再后面的事情就是坐着主人的车去了饭店。与那小伙子也没有时间留下电话的。
说道这里，有的看官朋友可能会纳闷了，你就是从这个墓碑前随便的走过你就知道了？你是神啊？呵呵，我不是神！我就是和你一样，是一位普普通通的，再平凡不过的一位普通人，不过呢，我是学这个的，你可能不是干这行的，如果你也是干这个的话，相信你也会这样的，甚至是你比我看的还要清楚！因为，术业有专攻！
现在，我把我为什么就是从这墓碑边走过而知道了这墓主人是死于脑病的，而且还是死于脑溢血的原因说出来，看官朋友你就不会纳闷疑惑的了。
二分钟以后你也会啦！呵呵：就是这么简单，就是这么好学！就是这么神奇！
@天蝎座_3 1144楼
MARK
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分数虽然不高，但是，真！一个真就够了，呵呵：朋友工作快乐。
现在，我把我为什么就是从这墓碑边走过而知道了这墓主人是死于脑病的，而且还是死于脑溢血的原因说出来，看官朋友你就不会纳闷疑惑的了。
原来啊，这块墓碑告诉了我！我把这块墓碑就看做了这个墓主人的“象”！
这块墓碑，可能是在墓主人开始下葬，入土为安的时候，曾经用红色的“布”给这个墓碑围罩过的样子（虽然此时的红布已不见了），那经过日晒雨淋，那布的红色颜色已经脱落而浸染了墓碑上边红色的“血迹”一片，清晰可见。我将这个墓碑的上面看做了这个墓主人的“头”，现在就是墓主人的头上一片血迹。这就是我说是死于脑溢血的根据之所在，何况是我在当时还将这个信息扩大化了呢，我加了一句“头破血流而巳的”。
那么，为什么我又说现在这个家中现在还有人罹患头部疾病，而且是有脑“瘤”的话的呢，这里也是有实际根据的。这些话就传与有缘人的啦。
今天讲这个故事，一来是这个故事的中心思想就是在讲述“《易神易鬼》---- 发生在我身边的真实的传奇故事”，二来呢，是想说明这个扫墓的重要性，墓碑就是墓主人（“我”的先祖）的象，“我”又是墓主人的影，“我”是我子孙的形！形影不离，如影相随，心心相依，心心相映，“我”是“祖”的生命之延续！“子孙”是“我”的未来！“我”对“祖”尊敬，我的“子孙”在学着呢，“子孙”也会对“我”孝道，
“我”给祖添坟烧纸钱，祖宗就会在另一个层次的空间生活的更好！祖宗过的好！那“我”也会好！阴阳相随，不离不弃，立竿见影啊！
背景：xxx询问近期两口子经常做同样类似的梦（梦到新故不久的父亲），是咋回事？
类别：占梦
姓名：xxx 性别：男 占事：夫妇两个人的梦预示着什么样的吉凶？
公历起卦时间：2011年12月16日13时6分 (在线摇卦) 农历：辛卯年十一月廿二日未时
大雪：2011年12月07日19时32分 小寒：2012年01月06日06时41分
干支：辛卯年 庚子月 乙巳日 癸未时 （日空：寅卯）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－卯 贵人－子，申
离宫：天水讼 (游魂) 离宫：天水讼 (游魂)
玄武 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅
青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应
判析：1、离宫游魂，2、卦身临初爻旬空伏藏，3、又勾陈官鬼伏藏，莫不是亡故的家中父母警梦：缺钱花啦？----兄弟持世！
1、世爻乃卦主，月破临腾蛇主身子虚，游魂主魂魄（精神）游离，世爻不得位主，卦主的魂魄离开身体之象。
2、父母爻主坟墓，空则主漏洞，3、鬼爻主亡灵，临驿马主亡灵游走之象，伏藏主不现。
3、三爻兄弟勾陈主门户，下面伏藏鬼爻，勾陈主迟滞，说明亡灵来到家中门口而迟滞、徘徊之象。
4、兄弟持世临腾蛇，勾陈官鬼伏藏，莫不是亡故的家中父母警梦：缺钱花啦？----兄弟持世！
----------- 反馈：上过坟，烧过纸后，从此没有再做梦。不再有医生说过的是神经衰弱了。
寻觅类：背景：大姑子姐17岁亡故，今年活着已经64岁啦，年久坟墓已经难寻，
姓名：牛岚姐 性别：女 占事：占大姑姐的坟墓在何处？能否找到？
公历起卦时间：2012年1月27日16时34分 (在线摇卦) 农历：壬辰年正月初五日申时
小寒：2012年01月06日06时41分 立春：2012年02月04日18时40分
干支：辛卯年 辛丑月 丁亥日 戊申时 （日空：午未）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－酉，亥
乾宫：山地剥 乾宫：风地观
青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 ▅▅ ▅▅ 世
腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 应
判析：大姑姐的用神取用鬼爻。亡者亦以鬼爻取用。
1、本卦鬼爻居内卦属在当地。2、据“丑未老阴人，卯酉少阴人，巳亥为小口，八课自区分。”今鬼爻巳火，正是少亡。3、坤卦勾陈鬼，正是坟墓地；大象正是地（坤）上有山（艮），亦是坟象。4、鬼临巳火，坟在东南方位。5、鬼爻日破，坟地环境已遭破坏。6、子孙持世，不易寻觅。世爻发动，心中疑惑，迟疑。7、世爻动化出来的是用神玄武鬼，主以后找到的是属于影葬，同时也有想找死亲的意象。8、此地脏烂，垃圾之地。9、大象是艮，艮为坟墓，艮主门-------寻找坟的门路。10、卦身是戌。临白虎，戌主坟墓，主骸骨；白虎主丧亡。------------也是说明这个卦的主题就是关于坟墓的事情。
-----------得到的反馈是：17岁饿死的。现在的确是在村子的东南方向位置，现在那个地方就是垃圾场啦，因为那个方位以前经过挖土成坑啦。
@LXH0810 1161楼 2013-02-03 11:31:00
楼主大人哪去了
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老乡新春快乐，这几天有点忙，今天忙里偷闲，上来更新，呵呵，祝福大家新春快乐啊！
在本故事的1111楼，有朋友想看关于梅花方面的故事，好的，那咱就说说关于梅花方面的故事的吧！
这里的梅花，说的是梅花易数，他是术数中的一枝奇葩！这枝奇葩，的确是名副其实。在隆冬的严寒飞雪之中，在彻骨瑟瑟的劲风里，梅花在展现着他的风骨和抚媚，他不择境地的尊卑，也不看他人的颜色而敷衍趋势，或生长于高山幽谷，或处身于皇家花苑，或在那沟畔渠旁荒野林地，或城镇乡村的百姓庭院，临风劲寒中展树姿苍劲，挺傲然铁骨，其芳愈寒愈艳，其香飘亦俞久远，他甘于寂寞淡泊名利，妩媚脱俗，无私奉献着他的艳丽和芬芳清香，在百花凋零中铮铮铁骨里凸显其生机盎然，。
正似梅花一样，梅花易数禀赋了梅花的神圣，她通体清澄、内外俱净，至纯至清，极具君子之风，他不与太乙、奇门、六壬等诸多的预测术而争宠，也不与圆光堪舆祝由争高低与长短，他随时随地的不拘小节的展现其不易变易与大道至简。以其灵活便捷的方式发挥其准确自然。他既可以登堂入室，出入大雅之堂，又可以游戏娱乐射复解郁进出民间。只要你爱他学他用他诚心待他，他就会爱你助你伴你走向成功功德圆满。
梅花易数，是一门非常简洁，方便，活络，不拘泥套路的预测术，其实他是易数预测术的代名词，传说他是由大易学家邵雍所创，他将易之大道至简发挥的淋漓尽致，其法直舒胸意，直断其事，占法简单，易学易用，实为不可多得的预测心法。
此名字的来由缘于邵先生与友人在辰年十二月十七日申时，梅花园中赏梅之时，康节邵先生偶见二只麻雀在梅枝上争枝打斗而坠地的景象时，心中疑惑，“今天的麻雀争斗而坠地将预示着会有什么事情而发生”？于是在按照“无事不占，不动不占”的条件下，将这一动机时间点抓住，并且对此事进行了拓展性的铺开预测。先生将其年月日之数目相加除以八的余数作为上卦，将年月日时之数目相加除以八的余数作为下卦，将年月日时之数目相加除以六的余数作为这个卦的动爻，得到的卦是泽火革初爻动。根据对此卦的判析后，先生对友人说：“明天晚上，会有女孩子来此园中折采梅花，所不幸的是，这个女孩子会因为折花而有跌伤之厄”，
很不幸的是，明晚就果真应验了邵先生昨天的预言。
果然是在次日的日落以后，有一漂亮的女孩来到了开满枝头的梅花园中观梅赏花，这圆中的梅花啊，红的，粉的，盛开的，打蕾的，展瓣的，吐蕊的，相向的，背对的，单只的，双对的，千姿百态，姹紫嫣红，各具媚态，争奇斗艳，好一处美丽的梅花园。爱美之心人皆有之，艳丽的色彩，沁人肺腑的芬芳，美丽的花海包围着女孩，女孩陶醉于这样美丽的花海之中，女孩越看越爱，女孩终于喜不自禁，越发的对梅顿生爱意，于是，就顺手折了一枝梅花，想带回家中插于花瓶，让自己那沉寂的闺房里，也增添一些自然的生机芳香和美丽。
女孩刚刚忘情的将那美丽的梅枝折断，还没来得及将这折断的梅枝握紧，突然，远处传来一声嗬啋，将那女孩惊得通身的打了个激灵。
原来，就在刚才那女孩全神贯注陶醉于梅花那美丽的神采的时候，就在这梅园里一隅，还有一个人也在这个圆中，他就是这梅园里的管理者园丁，由于梅树的遮挡，再加上是日落后的时光，此时的光线和人的视觉存在于很大的模糊性，所以，女孩根本就没有想到更没有看到此时此刻还有园丁也在这梅园里，女孩虽然不曾发现这里还有园丁，可园丁却早已发现了女孩，就在那女孩伸出纤臂玉手将那梅枝折断的时候，那园丁突然间想制止女孩不要折梅，可能当时那园丁因为是着急，亦或是那园丁天生就是一副大嗓门，还需是因为此时此刻那梅园里因为寂静的缘故吧，反正是那园丁的一声吆喝，似晴天里的一声炸雷当头作响，将那经常幽居于闺房里的女孩吓得不轻。
那个时候，大户人家的女孩子多是大门不出，二门不迈，整天的居于房中或习学千字文、女儿经，或苗龙绣凤，学师于琴棋书画。即便是拿取个东西啥的，也要等男孩子将物件放下，等男孩子走开后，才可以轻移莲步，来到物旁，环顾无人，才敢俯身捡拾，那个时候讲究男女有别，授受不亲。
因为园丁的吆喝，因为看到了那园丁向这边走来，此时的女孩啊，还没有完全的从那惊慌中冷静下来，又看到了园丁的身影离自己越来越近，女孩子那想躲开生人的潜意识一下子迸发开来，那女孩子想保护自己的潜意识迫使她抬脚跑开，早早的离开这是非之地，可谁知道自小就缠足的三寸金莲啊，哪里站的稳哦，那胸中狂跳的心啊，此时已经乱做一团，头上有伸长枝桠的梅枝，脚下是坎坷崎岖的石径，逃跑中女孩慌不择路，忙中出错，女孩没有成功跑开，却已被那脚下的乱石啊，给绊倒啦，将那女孩的大腿股部摔伤了。
总之，昨天邵先生的预言就在此时此刻已经兑现啦！
对于这个预测，不要说是友人，就是对于读者的你，看官朋友，你对邵先生的预测佩服不？不管朋友你服不服，反正我是服啦！呵呵，
不管是传说也罢，还是传奇也罢，我被这则故事给震撼了，我也想具有这等神奇的预测术，也行对未来的事情走势掌控其预见性！因为神奇，因为欲望，因为具有了这个求知欲做动力源，所以，我就一头扎进了梅花易数的易境里去了。
一扎就是几十年。
各位看官朋友啊，上面这则故事啊，就是因为邵先生在梅园里对两只麻雀因为争执打斗这样一个现象，而预测发现了未来（明天）之天机所现。这则故事不是杜撰的，是具有其可仿性和可操作性的预测方法，我们可以根据这则故事，效仿他的预测步骤，从而对其自己想知道的未来的结果而做到预见性的预知的。同时，也可以根据预知的情况，从而做到趋吉避凶这样一个目的的！
我们可以根据这则故事，发现梅花易数和其他预测术一样，是具有其极强的科学性，并且这种科学性可以超越我们的思维，使我们不能解释其所以然，而只能让一些自以为是的“牲斗士”自己不能做出合理性的解释后而发明的“迷信”一词冠至于他那神圣的科学之巅。
现在我们就将这则故事的预测推演过程铺展开来，看看先生为什么会这样预测的吧。当时先生的推演思维过程我们不得而知，但是，我们可以借助先生留给教给我们的推演方法，来对此故事的推演步骤做个抛砖式的判析吧。
首先，就是这个起卦方法，在梅花易术预测术中，其起卦方法千姿百态，灵活多变。有时间起卦法，有声音占法，有动物占法，有静物占法，有声音占法，有字迹占法，丈尺寸占法，有为人占法，有为己占法，刮风、下雨、来人，去戚一切景致都可以随心所欲的起卦占测。邻夜叩门，今日动静，牛哀叫，鸡悲鸣，少年喜色，老人忧容，形物颜色，枯枝坠地，牡丹花开，字体鬼笔，等等一切，皆可以占断判析。众多的起卦法美不胜数，正所谓条条大道通罗马，汩汩溪流归大海，易道之博大，而大道至简，殊途同归！令人称奇。
虽然是方法各异，但是，归根结底其实就是两种而已，一种是先天起卦法，一种是后天起卦法。先天起卦法就是先得数用数起卦，后天起卦法就是先得卦后研数。
@LXH0810 1182楼 2013-02-07 07:23:00
青松大人请教您个事情：过年了。孩她爷爷和爸爸会去山上把老人请回家，会不会有冲突？意思就是老人会不会喜欢孩子而能吓倒孩子。我用词不准确。都说小孩子能看到大人看不到的东西。
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不怕！这正是做父母的对孩子言传身教的最好时机的啊！百业孝为先！尊老爱幼，中华美德！祖宗虽远，不能忘怀！@LXH0810新春快乐！新年吉祥！
@Tmtltlll 1183楼 2013-02-07 15:22:00
留个明慢慢看
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@Tmtltlll，新春吉祥！身体健康，阖家幸福，发达兴旺！
这里的这则梅花占卜方法就是用的后天起卦法，其起卦方法我在上面已经说明了，在此就不再赘述了，下面我再说一下还没有说完的一些步骤吧。当将卦起出来以后，这里还有个互卦的问题。
互卦就是将上下两卦的最上面的一爻和最下面的一爻不用，而将主卦中的第2、3、4爻作为1、2、3爻做内卦，将主卦中的3、4、5爻作为4、5、6爻做外卦，组成一个新的卦，这个新组成的卦，就是互卦。互卦所表示的意义就是所预测的人事物的结果过程前的中间阶段的情形
有了中间的过程了，那往后的最终结果就是那由阴爻变作阳爻，亦或是由阳爻变作阴爻后，所形成的之卦了。之卦就是人事物的最终结果的表现情况。这个情况是吉是凶，就看体卦和用卦的生克关系啦。体卦用卦就是动静，就是主客，占卦以体卦为主，用卦为事。说白了就是有动爻的那个卦就是用卦，没有动爻的那个卦就是体卦。
好了，现在我们就可是看看上面那个卦的预测过程吧：
泽火革卦初爻变为泽山咸卦，将泽火革卦中的上下两爻去掉，所组成的新卦，即互卦就是乾和巽。 在这个卦中，动爻在初爻，也就是说，内卦（离：火）有动爻，内卦就是用卦；而外卦（兑：泽）没有动爻，外卦就是体卦了。体卦为主，体卦是兑，兑是少女。离为火为花（冬天里的花那一定就是梅花了吧，何况先生就是在赏梅的时候起的卦啊）。在这个主卦（泽火革）中，用卦（离火）发动克体卦（兑金），这里就可以看的出来对兑（少女）不利的情况了。
那么为什么不利呢？亦或是这么不利呢？不利到哪里呢？我们再看互卦吧：
互卦是乾和巽，现在我们来分析这个乾是谁？凡是略有易理知识的朋友就都会明白：乾在人员方面代表君王，首领，领导人，家长，尊者，管理者等，在这个梅园里的管理者那就是园丁啦。现在我们再来分析那巽，巽在人体所表示的部位就是大腿股部的位置。现在我们可以看到了这样一个情形：巽（五行属性属于木）在这里受到了兑金和乾金的克制，现在这个季节是在十二月（丑月），这个时间段里是土旺，旺就是强势，就是凸显点，就是着重点。这里巽木（大腿股部）受克后，会呈现一种什么样的状态呢？我们接下来再看之卦（也就是变卦）。
变卦是泽山咸，泽山咸卦的内卦之“山”就是艮，这个艮是由主卦用卦变出来的，艮所表示的物象就是：少男手指门阙狗，山止小石黔喙鼠，其于木者坚多节，得乾上爻为瓜蓏（luo）。这是我自己为了便于记忆而自己编的一句顺口溜，“少男手指门阙狗”的意思就是：艮代表少男、代表手、代表指、代表门阙、代表狗，“山止小石黔喙鼠”的意思就是：艮代表山，代表止，代表小石。代表黔喙之属，代表老鼠。好了，别的我们暂且不说，就看眼前这里吧：艮代表小石，代表止。这个泽山咸卦，上面是泽（兑，少女）下面是山（艮，小石），我们把这个象直观的来看就是少女立在小石上，也可以这样直观的看到少女不动了（止、停止）。
为什么不动了？
为什么不动了？因为少女的大腿股部受伤所致啊！何以知之？互卦已经告诉我们了啊：巽木大腿股部受克，本来巽之所主亦有“进退不果”之象，怎么受克的啊？乾金和兑金所克啊：乾主健主马（驿马，健步如飞的逃跑之象），兑主毁拆（毁坏，拆卸、拆解），兑主少女，兑主口（吆喝）主附决（撅折）。
现在我们把这些信息连起来看看，少女撅折梅花，园丁吆喝，少女进退不果，继而似驿马般逃跑在小石之地上，大腿股部受伤了，停止了，不能跑了。这个情景，俨然就是一个正在播放的连续的幻灯片吧，这就是梅花易数的推演过程。
这个过程并不奇怪，奇怪的是，这在麻雀为争枝而斗的时候，这后面还没出现的情景，其实就已经准备开始上演了，等到了合适的时间段到来的时候，这个还没有出现的情景就果然的当真上演了。
我们只要是具备了一些非常简单的易理知识后，理解熟知了万物类象，我们每个人都可以推演所有问题的发展结果之吉凶与否的。这并不奇怪，也不神奇！只是因为我们无知（在没有理解掌握）的时候，才会觉得神奇罢了，即便是我们不能似邵先生那样的推演判析，那最起码的最后结果之好坏吉凶我们还是可以轻而易举的掌握知道的吧！
我们掌握知道了最后的吉凶之结果，我们就可以利用老祖宗留给我们的易理知识，有的放矢的去做有益于我们的事情去了。将不利的东西我们摈弃避开它，将有益于我们的东西我们及时的抓住它！这就是趋吉避凶！更主要的一点就是，老祖宗之所以称之为“易”，就是耳提面授般的直言告诉我们：把那不利的通过调整来变成有利于我们的东西。易本来就是改变的意思啊！易就是教我们改造自然，利用自然，接受自然，掌握自然的要领啊。
说道这里，可能会有心细的读者朋友会问：那兑之所主是很多的啊，那为什么就知道是少女而不是其他别的呢？是的，兑之所主的确不只是代表少女的，兑之所主还是用我自己所编的歌诀来说下的吧：少女为口附决妾，说羊毁拆巫口舌，刚卤泽悦及上缺
“少女为口附决妾”说的是，兑为少女、为口、为附决、为妾，“说羊毁拆巫口舌”说的是：兑为说、为羊、为毁拆、为巫、为口舌，“刚卤泽悦及上缺”说的是：兑为刚卤、为泽、为悦、及为上面缺损毁坏的物件。光在人物类象所主就有：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、律师、先生、客人、巫匠、媒人、牙人、说唱者等等诸多。
在此例中这个的兑为什么代表的是少女而不是别的，代表少女在这里也应该是有道理的，这个道理虽然在本故事中作者没有说出来，但是，只要是你勤奋好学，多思多想，那他在你的眼皮子底下就应该是无处藏身的。古人说话一般是含蓄的，一般都喜欢用暗语在阐述，要找到这些暗藏的语言，所以一般是需要要拜师而得师之言传亲授方可得道的。
欲要说明讲清楚这个道理，不妨让我在这里先讲一个故事听听的吧！