@忧殇的天平 396楼
大学不愧为人生一重要阶段，刚毕业就开始怀念过去的种种酸甜苦辣…爪机顶个，顶完收工，碎觉
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天平真是早睡早起呢，大妞估计还有两个小时才睡觉，晚安啦O(∩_∩)O~
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学术版金瓶梅 幽默哲理乱炖 （已出版）
长篇连载 《逝者如斯》
到了九月三十日晚上，联欢会如期举行。主持人是同年级有机专业的一个漂亮女生，平时就以开朗活跃、风骚善交际而著称。她走路时采用的是大幅扭胯摆臀动作，令男生们望臀兴叹，女生们叹为观止。一个有淑女风范的女生说不敢在她半米之内并排走，怕被撞倒，并揭露她真实的脸上雀斑璨若繁星，只不过出门前要粉刷铺盖，才蒙住了男生的眼。但这并不影响男生对她的兴趣，因为化工系太缺女生了，管她是淑女还是熟女，稍微可口的都能充饥，不计荤素，且饥饿时荤比素更能解馋。
新入校的女生都坐在本班队伍中间，班里的男生团团围坐四周，严防死守，水泼不入。男生们一边耐着性子看节目，一边寻找可乘之机。节目中唱歌占百分之七十以上，还有些零星的相声、小品、诗朗诵等。独唱节目基本都是唱者很陶醉，听者很乏味，甚至很遭罪。
杨云峰的京剧《沙家浜》是前半场的一个亮点，有些特色，只是他擅自删掉了本是点睛之笔的鸡叫。另一个亮点是外请的一位青年诗人朗诵自己的新作，据称该诗人是天津文学沙龙的重要成员，谷雨文学社的重要社员。大家心目中的青年诗人应该或者很飘逸，或者很纤弱，但出场的却是一位四十多岁的粗短汉子——文学圈里的年龄界定比世俗宽松得多，四十五岁以下都算青年。该诗人脑后不能免俗地留着艺术长发，前面却有个天然脱俗的秃顶，下面连鬓络腮胡须。黄松对此惋惜道：“挺好个脑袋，长颠倒了！”
到了九月三十日晚上，联欢会如期举行。主持人是同年级有机专业的一个漂亮女生，平时就以开朗活跃、风骚善交际而著称。她走路时采用的是大幅扭胯摆臀动作，令男生们望臀兴叹，女生们叹为观止。一个有淑女风范的女生说不敢在她半米之内并排走，怕被撞倒，并揭露她真实的脸上雀斑璨若繁星，只不过出门前要粉刷铺盖，才蒙住了男生的眼。但这并不影响男生对她的兴趣，因为化工系太缺女生了，管她是淑女还是熟女，稍微可口的都能充饥，不计荤素，且饥饿时荤比素更能解馋。
新入校的女生都坐在本班队伍中间，班里的男生团团围坐四周，严防死守，水泼不入。男生们一边耐着性子看节目，一边寻找可乘之机。节目中唱歌占百分之七十以上，还有些零星的相声、小品、诗朗诵等。独唱节目基本都是唱者很陶醉，听者很乏味，甚至很遭罪。
杨云峰的京剧《沙家浜》是前半场的一个亮点，有些特色，只是他擅自删掉了本是点睛之笔的鸡叫。另一个亮点是外请的一位青年诗人朗诵自己的新作，据称该诗人是天津文学沙龙的重要成员，谷雨文学社的重要社员。大家心目中的青年诗人应该或者很飘逸，或者很纤弱，但出场的却是一位四十多岁的粗短汉子——文学圈里的年龄界定比世俗宽松得多，四十五岁以下都算青年。该诗人脑后不能免俗地留着艺术长发，前面却有个天然脱俗的秃顶，下面连鬓络腮胡须。黄松对此惋惜道：“挺好个脑袋，长颠倒了！”
长篇连载 《逝者如斯》
青年艺术家似乎都喜欢在自己的头发和胡子上大做文章，借以展示自己奇异的构思和惊世骇俗的审美观，结果这一头毛发往往成为他们能够打动世人的唯一作品。这位诗人同样带有一种刻意做出的随意，精心饰弄过的不修边幅：穿一件明显不合身且带着墨迹的格衬衫，两只袖子长短不一地挽着，鞋带懒散地塞在鞋帮里。他这身打扮还引起了两个同学的争论，一个说：“正式场合就应该穿正式服装，是对别人的一种尊重，他却非得与众不同，过分随便，这种随便其实是一种做作，他玩的只是形式上的潇洒，骨子里一点也不潇洒，因为他是做给别人看。”另一个反驳：“照你这么说，骨子里潇洒就应该满不在乎，带着头屑牙屑、眼屎鼻屎上台？”前一个又说：“潇洒和讲卫生并不矛盾，关键是他讲卫生是出于个人习惯还是为了给别人看，总是顾虑别人的印象，怎么潇洒得起来？”另一个又说：“潇洒本来就是别人的评价，如果一个人邋遢肮脏得叫人烦，还能得此好评么？而且按你的逻辑，一个人只要心里有了潇洒这个概念他就不潇洒了，潇洒成了一种佛家境界，要潜心修炼才能达到，不是更刻意了么？”讨论颇有禅意。
诗人本来就想引发争议，可惜这次他听不着。他先介绍了谷雨文学社，是由某知名作家提议，由众多作家、诗人和评论家自发组成的松散的文学社团，不定期举办文学研讨会，交流最新的文学动态，最前沿的艺术思想，并对彼此的作品进行批评讨论。他又强调该社团的另一个重要职能就是发现文学新人，可对新人作品予以宝贵的指点和修改，将合格的新人作品向知名的文学刊物推荐。他又感叹说文学道路非常拥挤，编辑部的稿件堆积如山，多少凝结几年心血的作品，编辑只要看前几句没感觉就扔到一边，再无出头之日，其中有很多偶然的、不公正的因素起了作用。谷雨文学社虽为非正式的民间艺术团体，但在作家协会、知名文学刊物都有着广泛的影响力，是文学与大众之间的桥梁，他们的怀抱是向广大文学青年敞开的！
青年艺术家似乎都喜欢在自己的头发和胡子上大做文章，借以展示自己奇异的构思和惊世骇俗的审美观，结果这一头毛发往往成为他们能够打动世人的唯一作品。这位诗人同样带有一种刻意做出的随意，精心饰弄过的不修边幅：穿一件明显不合身且带着墨迹的格衬衫，两只袖子长短不一地挽着，鞋带懒散地塞在鞋帮里。他这身打扮还引起了两个同学的争论，一个说：“正式场合就应该穿正式服装，是对别人的一种尊重，他却非得与众不同，过分随便，这种随便其实是一种做作，他玩的只是形式上的潇洒，骨子里一点也不潇洒，因为他是做给别人看。”另一个反驳：“照你这么说，骨子里潇洒就应该满不在乎，带着头屑牙屑、眼屎鼻屎上台？”前一个又说：“潇洒和讲卫生并不矛盾，关键是他讲卫生是出于个人习惯还是为了给别人看，总是顾虑别人的印象，怎么潇洒得起来？”另一个又说：“潇洒本来就是别人的评价，如果一个人邋遢肮脏得叫人烦，还能得此好评么？而且按你的逻辑，一个人只要心里有了潇洒这个概念他就不潇洒了，潇洒成了一种佛家境界，要潜心修炼才能达到，不是更刻意了么？”讨论颇有禅意。
诗人本来就想引发争议，可惜这次他听不着。他先介绍了谷雨文学社，是由某知名作家提议，由众多作家、诗人和评论家自发组成的松散的文学社团，不定期举办文学研讨会，交流最新的文学动态，最前沿的艺术思想，并对彼此的作品进行批评讨论。他又强调该社团的另一个重要职能就是发现文学新人，可对新人作品予以宝贵的指点和修改，将合格的新人作品向知名的文学刊物推荐。他又感叹说文学道路非常拥挤，编辑部的稿件堆积如山，多少凝结几年心血的作品，编辑只要看前几句没感觉就扔到一边，再无出头之日，其中有很多偶然的、不公正的因素起了作用。谷雨文学社虽为非正式的民间艺术团体，但在作家协会、知名文学刊物都有着广泛的影响力，是文学与大众之间的桥梁，他们的怀抱是向广大文学青年敞开的！
大家早上好，在新疆这个时间相当于是内地的六点O.O，大妞起来帮同学抢票，顺便关电脑之前来更新一段，下午学车回来为大家继续更新 O(∩_∩)O~
长篇连载 《逝者如斯》
王宇恒对此很感兴趣，当即询问一位在系学生会任职的高年级老乡，老乡撇嘴说：诗人的怀抱主要是向广大文学女青年敞开的，文学男青年只是灯泡，凑数、掩人耳目而已。有几点诗人说的倒不假，就是这个组织的松散和非正式，及研讨会的不定期——松散得近于解散，非正式到了不正经，不定期就是遥遥无期。这位诗人以前也来过几次，什么活动都每请必到，倒是真没架子，也只有他才肯来化工系这种文学和美女的贫困区，也只有贫困区才会把他当块料。
接着诗人朗诵了两首他的新作。第一首他是用美声法朗诵的，把声音压到后脖梗子，语调沉郁，神情颓废，主题模糊，词句不详。王宇恒因为一句没听懂，所以就一句没记住。这首诗和诗人的那头毛发一样令人费解，又比毛发更加抽象。
第二首则风格突变，一扫刚才的灰暗，诗人毫无征兆地兴奋起来，令人措手不及。他声音高亢、神态激昂，动作遒劲奔放，手在空中猛地一挥，要将乌云象破抹布一样一把抓掉，露出灿烂阳光：
“火火火，青春的火！
燃烧了你，照亮了我......”
满头毛发热烈抖动，果然象一把燃烧的火炬。他采用的是晚会上歌星常用的策略，唱两首风格迥异的歌，一首深情乃至伤痛，另一首欢快乃至火爆，表明自己的艺术跨度。王宇恒听罢决定放弃去那个文学社报名的计划，不去做青春的灯泡，点燃自己照亮诗人和文学女青年。更主要的是他上台表演的时间已经临近，紧张得没有心思再顾其他了。
王宇恒对此很感兴趣，当即询问一位在系学生会任职的高年级老乡，老乡撇嘴说：诗人的怀抱主要是向广大文学女青年敞开的，文学男青年只是灯泡，凑数、掩人耳目而已。有几点诗人说的倒不假，就是这个组织的松散和非正式，及研讨会的不定期——松散得近于解散，非正式到了不正经，不定期就是遥遥无期。这位诗人以前也来过几次，什么活动都每请必到，倒是真没架子，也只有他才肯来化工系这种文学和美女的贫困区，也只有贫困区才会把他当块料。
接着诗人朗诵了两首他的新作。第一首他是用美声法朗诵的，把声音压到后脖梗子，语调沉郁，神情颓废，主题模糊，词句不详。王宇恒因为一句没听懂，所以就一句没记住。这首诗和诗人的那头毛发一样令人费解，又比毛发更加抽象。
第二首则风格突变，一扫刚才的灰暗，诗人毫无征兆地兴奋起来，令人措手不及。他声音高亢、神态激昂，动作遒劲奔放，手在空中猛地一挥，要将乌云象破抹布一样一把抓掉，露出灿烂阳光：
“火火火，青春的火！
燃烧了你，照亮了我......”
满头毛发热烈抖动，果然象一把燃烧的火炬。他采用的是晚会上歌星常用的策略，唱两首风格迥异的歌，一首深情乃至伤痛，另一首欢快乃至火爆，表明自己的艺术跨度。王宇恒听罢决定放弃去那个文学社报名的计划，不去做青春的灯泡，点燃自己照亮诗人和文学女青年。更主要的是他上台表演的时间已经临近，紧张得没有心思再顾其他了。
@忧殇的天平 411楼 2013-01-25 12:51:00
妞不在，顶个
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妞回来啦 ，天平锅锅上班时间之余也经常顶贴好感动的呢~！！！啊，今天妞练车终于有点感觉了，教练的咆哮降了一个等级o(╯□╰)o
妞不在，顶个
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@小怡爱小伦 414楼 2013-01-25 13:12:00
马克
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亲，记得常来看看哦O(∩_∩)O~
马克
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亲，记得常来看看哦O(∩_∩)O~
@tl汪欣 420楼 2013-01-25 16:54:00
不见更新，如同钝刀拉肉！
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楼主家刚刚在打扫卫生，现在更新，亲是第一次来吧，昨天楼主大妞更新很多呢
不见更新，如同钝刀拉肉！
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长篇连载 《逝者如斯》
在王宇恒之前的那个节目是男声独唱，此时王宇恒已在后台做好准备，就等上场了。他觉得这首歌特殊的漫长，但很快发现这不是错觉，是错误。这首歌本该后半段重复两遍后旋律转降，归于尾声，而该男生可能是因为紧张，忘了变调，只能不断首尾相接，后半段重复了七八遍也无法结束，好好的一首歌竟唱成了恶性循环，陷入僵局，走上不归路，重蹈永恒轮回的悲剧，也使大家认识到没有百听不厌的旋律，并为他如何收场而发愁。该男生也很苦恼和疲惫，好在漫长的时间终于使他急中生智，用越唱越弱的手法，声音一点点减小，直至于无，如同一个人边走边唱，渐行渐远，却有余音袅袅的效果，终于让这首歌寿终正寝。
杨云峰赞叹道：“回味无穷，三月不知屁味！”而最受折磨的观众就是王宇恒，他觉得自己紧张的神经被这首“长恨歌”越抻越长，近乎崩断，同时又希望这首歌能一直唱到散场。别人出丑可减轻他的压力，至少会转移观众的兴奋点。
此时已接近晚会尾声，场内人心涣散，秩序混乱，如果不是各班干部极力看管维护，同学们早就散光了。虽然走不得，但也都交头接耳，节目则退化为他们谈话的背景噪音。王宇恒却庆幸于这种混乱场面，要趁大家不注意，赶快把自己这个扯蛋的节目演完。
这时响起了那个漂亮女主持人的甜腻嗓音：“大家可能都不知道，我们化工系藏龙卧虎，隐匿着一位气功大师。他身怀祖传绝技，但却不图虚名，深含不露，大隐于市，潜心修行。因为有知情人推举，经我们再三恳请，他终于答应在这次晚会上随意露一手绝活，让同学们开开眼！”王宇恒因不能自吹，便授意杨云峰写了这么一段推介词，让主持人宣讲。
会场当即安静下来，大家不再交谈，随意走动的同学也都立刻回到座位，翘首以待。王宇恒缓步走到前台。大师出场果然与众不同：他一手端着饭盆，盆里装着四个生鸡蛋，另一手拿块木板，腋下还夹着一卷半透明的描图纸，后面跟着杨云峰和一个帮忙的同学，两人抬着一张桌子，桌子上放着两个凳子和一卷胶带。
在王宇恒之前的那个节目是男声独唱，此时王宇恒已在后台做好准备，就等上场了。他觉得这首歌特殊的漫长，但很快发现这不是错觉，是错误。这首歌本该后半段重复两遍后旋律转降，归于尾声，而该男生可能是因为紧张，忘了变调，只能不断首尾相接，后半段重复了七八遍也无法结束，好好的一首歌竟唱成了恶性循环，陷入僵局，走上不归路，重蹈永恒轮回的悲剧，也使大家认识到没有百听不厌的旋律，并为他如何收场而发愁。该男生也很苦恼和疲惫，好在漫长的时间终于使他急中生智，用越唱越弱的手法，声音一点点减小，直至于无，如同一个人边走边唱，渐行渐远，却有余音袅袅的效果，终于让这首歌寿终正寝。
杨云峰赞叹道：“回味无穷，三月不知屁味！”而最受折磨的观众就是王宇恒，他觉得自己紧张的神经被这首“长恨歌”越抻越长，近乎崩断，同时又希望这首歌能一直唱到散场。别人出丑可减轻他的压力，至少会转移观众的兴奋点。
此时已接近晚会尾声，场内人心涣散，秩序混乱，如果不是各班干部极力看管维护，同学们早就散光了。虽然走不得，但也都交头接耳，节目则退化为他们谈话的背景噪音。王宇恒却庆幸于这种混乱场面，要趁大家不注意，赶快把自己这个扯蛋的节目演完。
这时响起了那个漂亮女主持人的甜腻嗓音：“大家可能都不知道，我们化工系藏龙卧虎，隐匿着一位气功大师。他身怀祖传绝技，但却不图虚名，深含不露，大隐于市，潜心修行。因为有知情人推举，经我们再三恳请，他终于答应在这次晚会上随意露一手绝活，让同学们开开眼！”王宇恒因不能自吹，便授意杨云峰写了这么一段推介词，让主持人宣讲。
会场当即安静下来，大家不再交谈，随意走动的同学也都立刻回到座位，翘首以待。王宇恒缓步走到前台。大师出场果然与众不同：他一手端着饭盆，盆里装着四个生鸡蛋，另一手拿块木板，腋下还夹着一卷半透明的描图纸，后面跟着杨云峰和一个帮忙的同学，两人抬着一张桌子，桌子上放着两个凳子和一卷胶带。
长篇连载 《逝者如斯》
王宇恒并不与观众打招呼，也没有任何闪耀的亮相动作，只是独自默默摆放桌凳，布置道具，显得超然物外。他将一桌两凳呈“品”字形摆放，前面两个凳子之间留有一步的距离，将已裁好尺寸的描图纸展开，两端分别用胶带粘在两个凳面上，又从饭盆中拿出四个鸡蛋，小心摆放在描图纸中间的悬空处，再将那块木板平放在四个鸡蛋上，木板不长，够不着两边的凳子。这样就用纸和鸡蛋构成一个脆弱的桥梁，悬在两凳之间，后面那张桌子是他的跳台。
杨云峰在一旁也没闲着，而是娓娓的、款款的讲述着：“我和他来自同一座城市，同一所中学，对他的根底有些了解。他出身世家，自小练功，虽身怀绝技，但从不恃强凌弱，从不好勇斗狠，不到紧要关头决不出手，同学们常仰仗他来主持公道。进入大学以来，他更是心如止水，形同槁木，远离世俗。我不能忍受他永远这样真人不露相，就不顾他的再三告诫，向晚会推举了他，甚至可以说是检举了他。我甘冒如此风险，就是想让大家见识一下露相的真人！他今天将为大家表演的是——轻功！”而后他把话筒递给王宇恒。
王宇恒无奈地接过话筒，惜字如金地说：“我的成功率不高，只有九成把握。”
“真是虚怀若谷！”杨云峰由衷地赞叹道。
王宇恒觉得观众胃口已经吊足了，再吊事后就得挨打了，便对杨云峰点头示意：“开始吧。”手撑桌面，纵身跳上去。尽管他竭力显得身姿轻盈如燕，大家还是没看出有什么特异之处，但王宇恒肃穆的神情令大家不敢怀疑。
他在桌子上站稳，俯视着台下的芸芸众生，正虔诚地仰望着自己，自己则毫无遮挡地、彻头彻尾地展览着，却不能再像幼儿园辞官不做那样蹲下去，但也并不象想象中那样胆怯，就如同考试前紧张，卷纸一发到手就镇定下来一样。
见王宇恒已站好，杨云峰便长声诵道：“精走八脉。”观众立刻因不懂而敬畏。王宇恒则闭目放松，觉得心里没底又睁开眼。
杨云峰接着说：“气沉丹田。”
王宇恒双手在腹前虚压，像压住一个弹簧。
“神形归一。”
王宇恒呆若木鸡，如灵魂出窍。
“屏住呼吸。”
观众都屏住呼吸，觉得就这句通俗易懂，因为王宇恒写台词时实在想不出更多气功术语了。而此时的他已进入角色，感觉自己可以象气球一样飘浮弹跳。
杨云峰突然喝道：“起！”
王宇恒双眼精光暴闪，向前纵身一跃，似乎受到丹田之气的喷发推动。一百三十斤的分量挟着惯性、动能、势能、动量、冲量等一系列曾折磨他的概念，向那座纸桥砸去，双脚准确地踏在那块木板上。台下一片惊呼！
王宇恒并不与观众打招呼，也没有任何闪耀的亮相动作，只是独自默默摆放桌凳，布置道具，显得超然物外。他将一桌两凳呈“品”字形摆放，前面两个凳子之间留有一步的距离，将已裁好尺寸的描图纸展开，两端分别用胶带粘在两个凳面上，又从饭盆中拿出四个鸡蛋，小心摆放在描图纸中间的悬空处，再将那块木板平放在四个鸡蛋上，木板不长，够不着两边的凳子。这样就用纸和鸡蛋构成一个脆弱的桥梁，悬在两凳之间，后面那张桌子是他的跳台。
杨云峰在一旁也没闲着，而是娓娓的、款款的讲述着：“我和他来自同一座城市，同一所中学，对他的根底有些了解。他出身世家，自小练功，虽身怀绝技，但从不恃强凌弱，从不好勇斗狠，不到紧要关头决不出手，同学们常仰仗他来主持公道。进入大学以来，他更是心如止水，形同槁木，远离世俗。我不能忍受他永远这样真人不露相，就不顾他的再三告诫，向晚会推举了他，甚至可以说是检举了他。我甘冒如此风险，就是想让大家见识一下露相的真人！他今天将为大家表演的是——轻功！”而后他把话筒递给王宇恒。
王宇恒无奈地接过话筒，惜字如金地说：“我的成功率不高，只有九成把握。”
“真是虚怀若谷！”杨云峰由衷地赞叹道。
王宇恒觉得观众胃口已经吊足了，再吊事后就得挨打了，便对杨云峰点头示意：“开始吧。”手撑桌面，纵身跳上去。尽管他竭力显得身姿轻盈如燕，大家还是没看出有什么特异之处，但王宇恒肃穆的神情令大家不敢怀疑。
他在桌子上站稳，俯视着台下的芸芸众生，正虔诚地仰望着自己，自己则毫无遮挡地、彻头彻尾地展览着，却不能再像幼儿园辞官不做那样蹲下去，但也并不象想象中那样胆怯，就如同考试前紧张，卷纸一发到手就镇定下来一样。
见王宇恒已站好，杨云峰便长声诵道：“精走八脉。”观众立刻因不懂而敬畏。王宇恒则闭目放松，觉得心里没底又睁开眼。
杨云峰接着说：“气沉丹田。”
王宇恒双手在腹前虚压，像压住一个弹簧。
“神形归一。”
王宇恒呆若木鸡，如灵魂出窍。
“屏住呼吸。”
观众都屏住呼吸，觉得就这句通俗易懂，因为王宇恒写台词时实在想不出更多气功术语了。而此时的他已进入角色，感觉自己可以象气球一样飘浮弹跳。
杨云峰突然喝道：“起！”
王宇恒双眼精光暴闪，向前纵身一跃，似乎受到丹田之气的喷发推动。一百三十斤的分量挟着惯性、动能、势能、动量、冲量等一系列曾折磨他的概念，向那座纸桥砸去，双脚准确地踏在那块木板上。台下一片惊呼！
长篇连载 《逝者如斯》
奇迹没有发生。结果完全符合科学原理和生活常识：纸桥被扯断，垂在凳边，另一把凳子被带倒，其他所有东西包括王宇恒都在地上。断桥之下，安有完卵，两个鸡蛋破裂，另两个鸡蛋已扁得无可救药，青黄横溢。
但面对如此正常的结果，台下观众却不敢相信自己的眼睛，或者是不甘相信，很多人站起来伸长脖子，搜寻台上还有什么奇异现象，他们认定这位大师会带给他们惊喜！
女主持人也不知道这个节目的真谛，她对节目并不在意，心里只认为自己的主持本身才是节目。此时她以为是出了意外，演砸了，展示自己紧急应变能力的时候到了。她当即走上台向观众解释：“刚才由于表演条件不符合气功要求，环境混乱嘈杂，影响大师进入状态。现在请同学们安静下来，坐好，我们请大师再给我们表演一次……”她估计很难马上再找到四个鸡蛋，且轻功已形成心理障碍，立即机智地改口：“请大师再表演一次硬功！大家欢迎！”
硬功？！怎么演？头顶开砖？王宇恒脑袋“嗡”的一声，是我演硬功还是砖演硬功？看鸡蛋碎得还不过瘾？主持人的解围能力真是很强！王宇恒一边弯腰往饭盆里捡碎鸡蛋，以避免面对观众，一边深切体会着什么叫“下不了台”，除非是被抬下去，在“砖开头顶”之后。
奇迹没有发生。结果完全符合科学原理和生活常识：纸桥被扯断，垂在凳边，另一把凳子被带倒，其他所有东西包括王宇恒都在地上。断桥之下，安有完卵，两个鸡蛋破裂，另两个鸡蛋已扁得无可救药，青黄横溢。
但面对如此正常的结果，台下观众却不敢相信自己的眼睛，或者是不甘相信，很多人站起来伸长脖子，搜寻台上还有什么奇异现象，他们认定这位大师会带给他们惊喜！
女主持人也不知道这个节目的真谛，她对节目并不在意，心里只认为自己的主持本身才是节目。此时她以为是出了意外，演砸了，展示自己紧急应变能力的时候到了。她当即走上台向观众解释：“刚才由于表演条件不符合气功要求，环境混乱嘈杂，影响大师进入状态。现在请同学们安静下来，坐好，我们请大师再给我们表演一次……”她估计很难马上再找到四个鸡蛋，且轻功已形成心理障碍，立即机智地改口：“请大师再表演一次硬功！大家欢迎！”
硬功？！怎么演？头顶开砖？王宇恒脑袋“嗡”的一声，是我演硬功还是砖演硬功？看鸡蛋碎得还不过瘾？主持人的解围能力真是很强！王宇恒一边弯腰往饭盆里捡碎鸡蛋，以避免面对观众，一边深切体会着什么叫“下不了台”，除非是被抬下去，在“砖开头顶”之后。
楼主大妞呈现几张照片，此为作者老王在北大百年校庆大讲堂对面推介此书的照片
热情又可爱的同学们O(∩_∩)O~老王学长很耐心很从容，有木有？！\(^o^)/~
长篇连载 《逝者如斯》
立刻有负责会场工作的同学上来帮他收拾这一地乱摊子。王宇恒刚要道谢，该同学却安慰说：“一会再演时别紧张，把气憋住了！是用砖还是用刀？我们负责维持场下安静，还需要我们做什么尽管提。你能成功！”并做一个遒劲的攥拳鼓励的动作，嘴唇象日本人那样抿住、绷紧，有力的造型震撼着王宇恒——不就是硬功么——他差点又进入角色。
王宇恒恨不得向台下大声疾呼：不是演砸了，是逗你们玩！但他没敢，只是催促杨云峰赶快对主持人说明真相，让她收场，然后就不顾观众期待的目光，端着饭盆和凳子，毅然决然地走下台去！
“既然选择了逃命，留给人们的只能是背影……”他心里篡改着汪国真的诗句，觉得也很有意境。
王宇恒终于逃到了安全区。他把道具放好，刚要享受一下劫后余生的轻松喜悦，却来了一位“老前辈”，登门拜访。此人也是在校本科生，比王宇恒高了很多年，也许是因为对学校的无限留恋，多次留级，至今仍就读于化工系四年级。同学们已搞不清他到底是哪一年入学的，见证人都已毕业，他的校龄比女人的年龄还要神秘敏感。他的主业是租售武侠小说和打架，副业是考试和补考。老师曾委婉地劝过他，如果实在留恋校园生活，可以换一种方式，比如考研，被他严词拒绝。不知他对校医院和系领导使了什么手段，总能开出必要的诊断书，并以身体病弱为由免于多科不及格应受的处分。但打架的处分却没能免除，所幸学校没有怀疑，他拖着病弱的身躯是如何征战江湖的。他来到后台，要和王宇恒在理论上“切磋切磋”，并探究王宇恒是真的什么也不会还是演砸了，或是因不愿显露而故意演砸。
立刻有负责会场工作的同学上来帮他收拾这一地乱摊子。王宇恒刚要道谢，该同学却安慰说：“一会再演时别紧张，把气憋住了！是用砖还是用刀？我们负责维持场下安静，还需要我们做什么尽管提。你能成功！”并做一个遒劲的攥拳鼓励的动作，嘴唇象日本人那样抿住、绷紧，有力的造型震撼着王宇恒——不就是硬功么——他差点又进入角色。
王宇恒恨不得向台下大声疾呼：不是演砸了，是逗你们玩！但他没敢，只是催促杨云峰赶快对主持人说明真相，让她收场，然后就不顾观众期待的目光，端着饭盆和凳子，毅然决然地走下台去！
“既然选择了逃命，留给人们的只能是背影……”他心里篡改着汪国真的诗句，觉得也很有意境。
王宇恒终于逃到了安全区。他把道具放好，刚要享受一下劫后余生的轻松喜悦，却来了一位“老前辈”，登门拜访。此人也是在校本科生，比王宇恒高了很多年，也许是因为对学校的无限留恋，多次留级，至今仍就读于化工系四年级。同学们已搞不清他到底是哪一年入学的，见证人都已毕业，他的校龄比女人的年龄还要神秘敏感。他的主业是租售武侠小说和打架，副业是考试和补考。老师曾委婉地劝过他，如果实在留恋校园生活，可以换一种方式，比如考研，被他严词拒绝。不知他对校医院和系领导使了什么手段，总能开出必要的诊断书，并以身体病弱为由免于多科不及格应受的处分。但打架的处分却没能免除，所幸学校没有怀疑，他拖着病弱的身躯是如何征战江湖的。他来到后台，要和王宇恒在理论上“切磋切磋”，并探究王宇恒是真的什么也不会还是演砸了，或是因不愿显露而故意演砸。
@1968星 430楼 2013-01-25 19:30:00
图片中的场面还满热烈的嘛！
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恩恩 那是当然呀 哈哈，大家被老王同志的气场和风度所震撼吸引，老王本身就是一支最好的广告~！^o^
图片中的场面还满热烈的嘛！
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恩恩 那是当然呀 哈哈，大家被老王同志的气场和风度所震撼吸引，老王本身就是一支最好的广告~！^o^
各位亲们晚上好，楼主大妞晚间更新时间到咯~o(≧v≦)o~~
长篇连载 《逝者如斯 》
“怎么下来了？大伙还都想看你的硬功呢！”“老前辈”说。
王宇恒立刻很警觉，他不是要来亲自验证自己的硬功吧？
“我什么也不会，你是行家，应该一眼能看出来。”
“你就是动作有点儿僵硬，还有‘气沉丹田’那几句话太粗浅。”
“我就是随便编的几句，这还是临时翻武侠小说硬凑出来的。”
“编不出来找我呀！我那有的是理论书籍。你没跳时我就看出破绽了，那句‘屏住呼吸’就不专业，气功并不是憋气；而且轻功表演应该是轻轻踩在鸡蛋上，是静止的，你这一跳，就没有根基了，行家一看就知道假的。如果这能成功，那小说里的飞檐走壁就是真的了。”“老前辈”一定要澄清他没有上当，不是事后诸葛亮，并借机展示他的睿智和学识。
“你比我懂多了，不愧是前辈。”王宇恒心里对他确实有些佩服，他是化工系第一个在读经商的学生，武侠小说的租售生意红红火火。
“老前辈”接着对气功原理进行了深入的阐述，从《易筋经》讲到《九阴真经》，从内功心法讲到吸星大法，这个补考专业户竟是个博览群书的人，学习差不等于工作差，职业病也是一种感人的境界，王宇恒担心再听下去就不得不买他的书了。
但前辈是个性情中人，此次并无实用目的，讲完后兴犹未尽，又要和王宇恒掰腕子，似乎要考较他的功力。王宇恒自从身体快速发育以来就酷爱与人掰腕子，这是满足征服欲和暴力欲最简单、最文明的方式，他从当年初中班里的后三名已跃至大学班里的前三名。他与前辈左右手都进行了较量，结果全胜。
“怎么下来了？大伙还都想看你的硬功呢！”“老前辈”说。
王宇恒立刻很警觉，他不是要来亲自验证自己的硬功吧？
“我什么也不会，你是行家，应该一眼能看出来。”
“你就是动作有点儿僵硬，还有‘气沉丹田’那几句话太粗浅。”
“我就是随便编的几句，这还是临时翻武侠小说硬凑出来的。”
“编不出来找我呀！我那有的是理论书籍。你没跳时我就看出破绽了，那句‘屏住呼吸’就不专业，气功并不是憋气；而且轻功表演应该是轻轻踩在鸡蛋上，是静止的，你这一跳，就没有根基了，行家一看就知道假的。如果这能成功，那小说里的飞檐走壁就是真的了。”“老前辈”一定要澄清他没有上当，不是事后诸葛亮，并借机展示他的睿智和学识。
“你比我懂多了，不愧是前辈。”王宇恒心里对他确实有些佩服，他是化工系第一个在读经商的学生，武侠小说的租售生意红红火火。
“老前辈”接着对气功原理进行了深入的阐述，从《易筋经》讲到《九阴真经》，从内功心法讲到吸星大法，这个补考专业户竟是个博览群书的人，学习差不等于工作差，职业病也是一种感人的境界，王宇恒担心再听下去就不得不买他的书了。
但前辈是个性情中人，此次并无实用目的，讲完后兴犹未尽，又要和王宇恒掰腕子，似乎要考较他的功力。王宇恒自从身体快速发育以来就酷爱与人掰腕子，这是满足征服欲和暴力欲最简单、最文明的方式，他从当年初中班里的后三名已跃至大学班里的前三名。他与前辈左右手都进行了较量，结果全胜。
长篇连载 《逝者如斯》
前辈说：“你的扣腕技术比我还厉害。”虽然输了，他仍不失前辈风范，拍拍王宇恒的肩膀，带着对长江后浪推前浪的感慨与欣慰，走了。
前辈刚走，又来了追随者。两个本年级催化专业的女生，结伴慕名而来。她们是因为刚才在台下听信了本班一个王宇恒的老乡的吹捧，说王宇恒确有祖传气功，“你们是否记得以前他一直戴眼镜？现在没戴吧？就是练气功治好了！”她们想恳请王宇恒收她们为徒，教授她们治疗近视的功法。
王宇恒邪念萌动，暗想教气功倒是肌肤相亲的好机会，这种神秘事物想怎么教就怎么教，没有动作标准，自己会将体内功力毫无保留地输入她们迷人的丹田，还要训诫女弟子“一日为师，终生为夫”……不觉浮想联翩，脸上竟露出笑意。
女弟子的追问打断了他的美梦，他立刻警醒，自己如今已是一个公众人物，言行要对公众负责，不可闹出绯闻。他对女弟子正色解释：自己一个月前刚配的隐形眼镜，现在还不太适应，眼睛发红。今天节目里有剧烈而又精准的跳跃，不得不戴上隐形，才能保证鸡蛋碎而眼镜不碎。如果真有什么祖传气功，当初根本就不会得上近视，而不必得上后再治。女弟子觉得有道理，又看王宇恒确实眼睛发红，也就失望地信了。但希望总是象小草一样压抑不住，又从另一个缝隙里冒出来，他们又向王宇恒讨教当时还不普及的隐形眼镜的利弊，王宇恒又做了讲解。
人的心态会随着对象不同而自动调节，王宇恒一扫面对前辈时的谦卑，从听者升为讲者，由眼镜展开对人生态度的论述。他对女弟子训导说：人们总把自身的消极、不自信推罪于外在条件，比如把眼镜当成累赘、紧箍咒，似乎束缚了进取心和行动力，甩掉它就可以展开一个别样的多彩人生，实际上这是给自己的被动性格找借口。自己配了隐形眼镜后，只是轻松片刻，而后除了眼睛不适之外，生活没有任何变化，以前不愿做的事现在还是不愿做——真正的自信是不需要理由的，不自信才需要理由！
前辈说：“你的扣腕技术比我还厉害。”虽然输了，他仍不失前辈风范，拍拍王宇恒的肩膀，带着对长江后浪推前浪的感慨与欣慰，走了。
前辈刚走，又来了追随者。两个本年级催化专业的女生，结伴慕名而来。她们是因为刚才在台下听信了本班一个王宇恒的老乡的吹捧，说王宇恒确有祖传气功，“你们是否记得以前他一直戴眼镜？现在没戴吧？就是练气功治好了！”她们想恳请王宇恒收她们为徒，教授她们治疗近视的功法。
王宇恒邪念萌动，暗想教气功倒是肌肤相亲的好机会，这种神秘事物想怎么教就怎么教，没有动作标准，自己会将体内功力毫无保留地输入她们迷人的丹田，还要训诫女弟子“一日为师，终生为夫”……不觉浮想联翩，脸上竟露出笑意。
女弟子的追问打断了他的美梦，他立刻警醒，自己如今已是一个公众人物，言行要对公众负责，不可闹出绯闻。他对女弟子正色解释：自己一个月前刚配的隐形眼镜，现在还不太适应，眼睛发红。今天节目里有剧烈而又精准的跳跃，不得不戴上隐形，才能保证鸡蛋碎而眼镜不碎。如果真有什么祖传气功，当初根本就不会得上近视，而不必得上后再治。女弟子觉得有道理，又看王宇恒确实眼睛发红，也就失望地信了。但希望总是象小草一样压抑不住，又从另一个缝隙里冒出来，他们又向王宇恒讨教当时还不普及的隐形眼镜的利弊，王宇恒又做了讲解。
人的心态会随着对象不同而自动调节，王宇恒一扫面对前辈时的谦卑，从听者升为讲者，由眼镜展开对人生态度的论述。他对女弟子训导说：人们总把自身的消极、不自信推罪于外在条件，比如把眼镜当成累赘、紧箍咒，似乎束缚了进取心和行动力，甩掉它就可以展开一个别样的多彩人生，实际上这是给自己的被动性格找借口。自己配了隐形眼镜后，只是轻松片刻，而后除了眼睛不适之外，生活没有任何变化，以前不愿做的事现在还是不愿做——真正的自信是不需要理由的，不自信才需要理由！
长篇连载 《逝者如斯》
王宇恒这番话是有感而发，校里打架最出名的是一个叫“大眼镜”的男生，眼镜对他就没有任何羁绊。两个女生毫无实际收获，白白听了一顿说教，虽表面点头称是，心里却不以为然。她们只嫌眼镜遮挡了魅力，摘掉它正是为了自己可以消极被动地等待，吸引男生积极主动地追求。
应付完各路客人，王宇恒身心俱疲地坐在后台休息室的沙发里，回想只因当初班会上自己多说了一句起哄的话，便导致了今天的结果，人要想出名也真容易，只要豁得出去。这时晚会已结束，有关的同学都来到休息室，照例要释放一下余兴，回顾评论一番。毋庸置疑，王宇恒的节目是最引人瞩目、不同凡响的，主办者也由此得出经验，要想给观众留下长久印象，诀窍就是把节目演砸了，因为看热闹比看节目有意思。
王宇恒不能理解观众对他怎么会那么信服，甚至有些执迷。女主持人笑道：“连我都相信了，你太严肃了！”
王宇恒说：“我那是紧张的。”
杨云峰为他分析：“你看你面相朴实，表情木讷，目光呆滞，上台后寡言少语，平时又默默无闻，这一切都非常符合一个世外高人的特点。如果不是我们及时声明，很快会有人请你去作报告。”
女主持人又及时纠正：“那不叫默默无闻，那叫低调，主动被动得分清。”
王宇恒说：“我倒是想高调，就是高不起来。”
而后他隆重犒赏杨云峰，邀他将两个捡起的裂缝鸡蛋摊了两套煎饼果子，二人分别服下，回宿舍安然睡去。
王宇恒这番话是有感而发，校里打架最出名的是一个叫“大眼镜”的男生，眼镜对他就没有任何羁绊。两个女生毫无实际收获，白白听了一顿说教，虽表面点头称是，心里却不以为然。她们只嫌眼镜遮挡了魅力，摘掉它正是为了自己可以消极被动地等待，吸引男生积极主动地追求。
应付完各路客人，王宇恒身心俱疲地坐在后台休息室的沙发里，回想只因当初班会上自己多说了一句起哄的话，便导致了今天的结果，人要想出名也真容易，只要豁得出去。这时晚会已结束，有关的同学都来到休息室，照例要释放一下余兴，回顾评论一番。毋庸置疑，王宇恒的节目是最引人瞩目、不同凡响的，主办者也由此得出经验，要想给观众留下长久印象，诀窍就是把节目演砸了，因为看热闹比看节目有意思。
王宇恒不能理解观众对他怎么会那么信服，甚至有些执迷。女主持人笑道：“连我都相信了，你太严肃了！”
王宇恒说：“我那是紧张的。”
杨云峰为他分析：“你看你面相朴实，表情木讷，目光呆滞，上台后寡言少语，平时又默默无闻，这一切都非常符合一个世外高人的特点。如果不是我们及时声明，很快会有人请你去作报告。”
女主持人又及时纠正：“那不叫默默无闻，那叫低调，主动被动得分清。”
王宇恒说：“我倒是想高调，就是高不起来。”
而后他隆重犒赏杨云峰，邀他将两个捡起的裂缝鸡蛋摊了两套煎饼果子，二人分别服下，回宿舍安然睡去。
@忧殇的天平 443楼 2013-01-25 22:19:00
可惜今天只有爪机，看不到作者的风采
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天平明天有时间方便用电脑了可以看看，作者是中年美大叔一枚~！！！O(∩_∩)O哈！
可惜今天只有爪机，看不到作者的风采
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@忧殇的天平 444楼 2013-01-25 22:22:00
一会再来顶个，看我气功来顶
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呀呀呀，这是何方高人，如此强烈的气功波袭来~！！！(⊙o⊙)…
一会再来顶个，看我气功来顶
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呀呀呀，这是何方高人，如此强烈的气功波袭来~！！！(⊙o⊙)…
各位亲们，这就是作者出版的海外版的《逝者如斯》 是三册书，而不是一本哦 大妞温馨提示一下 O(∩_∩)O~
各位亲们，曾经有几位读者购买多套《逝者如斯》并让老王签名后送人的朋友，其中一位较有创造力，把他要送的人的名字发给老王，让老王直接写在赠言里，多了一份纪念意义，如下面照片。大妞是欣赏不来王宇恒大师的书法，可有书法爱好者看看，这是何须派别的字呀？(ˇ?ˇ）~~~~
长篇连载 《逝者如斯》
王宇恒自此被尊称为“大师”。他知道“大师”就是骗子的委婉叫法，同学们真有礼貌。在校园、食堂遇到本系女生时，总见她们对自己掩嘴窃笑，不管自己如何严肃。他暗自发誓此生再也不登台献丑了。杨云峰安慰他，“你也该知足了，多少自诩为大师的人都被指为骗子，而你明摆着就是要骗人，却被尊为大师。”
对王宇恒的“大师”称谓的含义后来还是有所转变的，因为这时他已迷上了哲学，言谈总是显得很深邃。他选的选修课都是文科类的，他认为文科的东西更适于卖弄，机会多、受众广，这就是所谓才华——毕竟不能见人就聊炼油，技术总不如艺术更叫人喜闻乐见。
弗洛伊德曾向爱因斯坦抱怨说，一个不熟谙现代物理的人是断不敢对相对论妄加评论的，而一个根本不知精神分析为何物的家庭主妇就可以把他的学说批得一文不值。王宇恒由此想，自己若谈相对论，家庭主妇根本不会听，会听的人又基本比他懂，他两边占不着；不如谈些家庭主妇能听却又不如他懂的东西。当然这里的家庭主妇是广义的，主要指的是那些未来型的，她们在成为家庭主妇之前还是能够欣赏所谓才华的。
另外文理兼备本来就是王宇恒自我完善的目标，这样在理科生面前可以显出他的文科优势，在文科生面前可以突出他的理科背景。“兼备”的实质就是各半瓶醋，只不过他用“田忌赛马”的手法，专与那些空瓶子比。就如同某些参政文人，在文人面前可炫耀自己的活动能力，在政客面前则显示自己的文化功底。
王宇恒自此被尊称为“大师”。他知道“大师”就是骗子的委婉叫法，同学们真有礼貌。在校园、食堂遇到本系女生时，总见她们对自己掩嘴窃笑，不管自己如何严肃。他暗自发誓此生再也不登台献丑了。杨云峰安慰他，“你也该知足了，多少自诩为大师的人都被指为骗子，而你明摆着就是要骗人，却被尊为大师。”
对王宇恒的“大师”称谓的含义后来还是有所转变的，因为这时他已迷上了哲学，言谈总是显得很深邃。他选的选修课都是文科类的，他认为文科的东西更适于卖弄，机会多、受众广，这就是所谓才华——毕竟不能见人就聊炼油，技术总不如艺术更叫人喜闻乐见。
弗洛伊德曾向爱因斯坦抱怨说，一个不熟谙现代物理的人是断不敢对相对论妄加评论的，而一个根本不知精神分析为何物的家庭主妇就可以把他的学说批得一文不值。王宇恒由此想，自己若谈相对论，家庭主妇根本不会听，会听的人又基本比他懂，他两边占不着；不如谈些家庭主妇能听却又不如他懂的东西。当然这里的家庭主妇是广义的，主要指的是那些未来型的，她们在成为家庭主妇之前还是能够欣赏所谓才华的。
另外文理兼备本来就是王宇恒自我完善的目标，这样在理科生面前可以显出他的文科优势，在文科生面前可以突出他的理科背景。“兼备”的实质就是各半瓶醋，只不过他用“田忌赛马”的手法，专与那些空瓶子比。就如同某些参政文人，在文人面前可炫耀自己的活动能力，在政客面前则显示自己的文化功底。
长篇连载 《逝者如斯》
二年级下学期，王宇恒选修了一门《西方思想史》课程。这门课面对全校各系，在阶梯大教室上。讲课的是一位三十岁左右的女老师，叫陈晓萍，看起来端庄而干练，她知识渊博，涉猎广泛，不光对西方思想有研究，对佛学、玄学也很有兴趣，上课时常顺带讲一些，做一下东西方文化比较。而且陈老师喜欢和学生们打成一片，课间课后总是一起探讨问题。这堂课最后讲的是佛家六祖慧能的故事，同学们都很爱听，下课后又围着陈老师讨论，王宇恒也挤在其中。
一个男生问：“陈老师，神秀和慧能那两首诗我没记住，麻烦您再说一遍。”
陈老师说：“神秀那首是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能的那首是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
那个男生又说：“我觉得两首诗都挺好，怎么就是慧能的境界高了？”
一个女生也笑着附和说：“我倒觉得神秀那首更好，慧能那首有点象跟神秀抬杠。”
陈老师说：“你可能只是从文学角度做的判断。佛家讲究的是悟，而不是西方的逻辑推理，所以意会大于言传。一个人积累到一定程度，无意中的遐思就可能灵光一闪，悟出心得，这是头脑中大量的松散材料自由碰撞组合的结果。日常生活中很少有人能达到‘本来无一物’的境界，不好举例子，又没法推理证明，所以不太好理解。”
王宇恒在一旁有些忍不住，壮着胆子说：“现实生活中的例子不好举，小说中倒是有类似的内容，不知道可不可以在这里借鉴一下。大家可能都看过金庸的《神雕侠侣》，书最后推选新的华山五绝时，东邪西狂南僧北侠都已确定，唯独空着中间的最高位置。黄药师故意当着武功最高的老顽童的面，又推举小龙女又推举黄蓉，就是不提老顽童。没想到不论提谁老顽童都真心拥护，毫无异议，压根就没想到过自己要当。最后黄药师非常折服，说自己把名看得淡薄，一灯大师视名为虚幻，而老顽童心里根本就没有‘名’这个字，所以华山五绝，推他为首。看过这部书的人都能记住老顽童这个鲜活的形象，一想就知道他不会懂得图什么名，脑子里不可能有这个概念，就属于‘本来无一物’的境界；而黄药师、一灯法师不管把名看做什么，心里总有一个可视对象，着了痕迹，就是菩提之树、明镜之台，所以就不得不‘时时常拂拭’了。如果他们不能跻身于华山五绝，心里或许会有一丝不快，只不过要立刻说服、劝慰自己，这就不是最高境界了。说穿了只有傻子才能达到最高境界，所以才是最快乐的，因为人的欲念都是虚妄的。”
二年级下学期，王宇恒选修了一门《西方思想史》课程。这门课面对全校各系，在阶梯大教室上。讲课的是一位三十岁左右的女老师，叫陈晓萍，看起来端庄而干练，她知识渊博，涉猎广泛，不光对西方思想有研究，对佛学、玄学也很有兴趣，上课时常顺带讲一些，做一下东西方文化比较。而且陈老师喜欢和学生们打成一片，课间课后总是一起探讨问题。这堂课最后讲的是佛家六祖慧能的故事，同学们都很爱听，下课后又围着陈老师讨论，王宇恒也挤在其中。
一个男生问：“陈老师，神秀和慧能那两首诗我没记住，麻烦您再说一遍。”
陈老师说：“神秀那首是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能的那首是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
那个男生又说：“我觉得两首诗都挺好，怎么就是慧能的境界高了？”
一个女生也笑着附和说：“我倒觉得神秀那首更好，慧能那首有点象跟神秀抬杠。”
陈老师说：“你可能只是从文学角度做的判断。佛家讲究的是悟，而不是西方的逻辑推理，所以意会大于言传。一个人积累到一定程度，无意中的遐思就可能灵光一闪，悟出心得，这是头脑中大量的松散材料自由碰撞组合的结果。日常生活中很少有人能达到‘本来无一物’的境界，不好举例子，又没法推理证明，所以不太好理解。”
王宇恒在一旁有些忍不住，壮着胆子说：“现实生活中的例子不好举，小说中倒是有类似的内容，不知道可不可以在这里借鉴一下。大家可能都看过金庸的《神雕侠侣》，书最后推选新的华山五绝时，东邪西狂南僧北侠都已确定，唯独空着中间的最高位置。黄药师故意当着武功最高的老顽童的面，又推举小龙女又推举黄蓉，就是不提老顽童。没想到不论提谁老顽童都真心拥护，毫无异议，压根就没想到过自己要当。最后黄药师非常折服，说自己把名看得淡薄，一灯大师视名为虚幻，而老顽童心里根本就没有‘名’这个字，所以华山五绝，推他为首。看过这部书的人都能记住老顽童这个鲜活的形象，一想就知道他不会懂得图什么名，脑子里不可能有这个概念，就属于‘本来无一物’的境界；而黄药师、一灯法师不管把名看做什么，心里总有一个可视对象，着了痕迹，就是菩提之树、明镜之台，所以就不得不‘时时常拂拭’了。如果他们不能跻身于华山五绝，心里或许会有一丝不快，只不过要立刻说服、劝慰自己，这就不是最高境界了。说穿了只有傻子才能达到最高境界，所以才是最快乐的，因为人的欲念都是虚妄的。”
长篇连载 《逝者如斯》
陈老师和同学们都点头称是。一提武侠小说能引起很多男生的共鸣，而女生则赞叹王宇恒竟能以俗见雅，不是只看热闹，还能做理性提取。
又一个男生大胆地说：“这就好比和尚总强调‘色即是空’，而太监心里根本就没有‘色’一样。”男生哄笑，女生窃笑。
王宇恒因得到了大家的认可，胆气愈壮，说话更加自如了：“这个例子好！就是这个意思。但佛家所说的‘色’不全指女色，指一切物质的表象。”先肯定后否定，以免令对方不快。
又一个女生说：“那两首诗倒是能理解了，但慧能到了南方之后解答两个小和尚的争论时，说的那句‘既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动’就有点玄了，那不是纯粹的唯心主义吗？”
旁边一个女生也说：“就像貌似有思辨色彩的语言游戏。”
王宇恒刚尝到甜头，生拍被人抢了风头，马上接道：“这不是唯心主义，恰恰是唯物主义，真得用科学来解释。比如我们所看到的颜色，就说绿色吧，它其实只是某一波长的电磁波，本身并没有颜色，颜色只是设定在人的神经系统里，一遇到这一波长的电磁波刺激，就产生绿色的感觉，甚至可以说是错觉，因为你并没有看到物质的真实属性，比如该电磁波的波长或频率。就是说并不是树叶绿，而是看到树叶时你的心变绿了。尽管不论是直观的颜色还是数字化的波长频率都只是识别标志，但人见到的世界毕竟是隔一层的、经音像处理的、曲解的世界，是我们所赋予它的表象。人单凭感官而不借助理性和科学是看不到世界本质的。”
见大家都呆呆地听着，没有任何反应，王宇恒只能继续说下去：“其他感觉也是不真实的。你只能摸出冷热，却摸不出分子运动的快慢；氨气只是一个无辜的客观存在，刺鼻是你的感觉，好闻难闻、好看难看、好听难听，都是人根据自身实用功能做出的判断，并不客观。”王宇恒想说女人的体香只是男人的错觉，在佛祖眼里都是臭皮囊，但碍于陈老师的面子没敢说。
陈老师和同学们都点头称是。一提武侠小说能引起很多男生的共鸣，而女生则赞叹王宇恒竟能以俗见雅，不是只看热闹，还能做理性提取。
又一个男生大胆地说：“这就好比和尚总强调‘色即是空’，而太监心里根本就没有‘色’一样。”男生哄笑，女生窃笑。
王宇恒因得到了大家的认可，胆气愈壮，说话更加自如了：“这个例子好！就是这个意思。但佛家所说的‘色’不全指女色，指一切物质的表象。”先肯定后否定，以免令对方不快。
又一个女生说：“那两首诗倒是能理解了，但慧能到了南方之后解答两个小和尚的争论时，说的那句‘既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动’就有点玄了，那不是纯粹的唯心主义吗？”
旁边一个女生也说：“就像貌似有思辨色彩的语言游戏。”
王宇恒刚尝到甜头，生拍被人抢了风头，马上接道：“这不是唯心主义，恰恰是唯物主义，真得用科学来解释。比如我们所看到的颜色，就说绿色吧，它其实只是某一波长的电磁波，本身并没有颜色，颜色只是设定在人的神经系统里，一遇到这一波长的电磁波刺激，就产生绿色的感觉，甚至可以说是错觉，因为你并没有看到物质的真实属性，比如该电磁波的波长或频率。就是说并不是树叶绿，而是看到树叶时你的心变绿了。尽管不论是直观的颜色还是数字化的波长频率都只是识别标志，但人见到的世界毕竟是隔一层的、经音像处理的、曲解的世界，是我们所赋予它的表象。人单凭感官而不借助理性和科学是看不到世界本质的。”
见大家都呆呆地听着，没有任何反应，王宇恒只能继续说下去：“其他感觉也是不真实的。你只能摸出冷热，却摸不出分子运动的快慢；氨气只是一个无辜的客观存在，刺鼻是你的感觉，好闻难闻、好看难看、好听难听，都是人根据自身实用功能做出的判断，并不客观。”王宇恒想说女人的体香只是男人的错觉，在佛祖眼里都是臭皮囊，但碍于陈老师的面子没敢说。
今晚大妞吃的很饱，也把帖子更得很丰富，让喜欢《逝者如斯》的亲们读个饱~O(∩_∩)O~哟西，大妞其实也是个精神食粮的好厨师呢~！
@忧殇的天平 454楼 2013-01-25 23:22:00
咦？木有了？那顶个收工
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妞有点伤心了 只有天平锅锅支持 妞今天更新了很多呢
咦？木有了？那顶个收工
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妞有点伤心了 只有天平锅锅支持 妞今天更新了很多呢
长篇连载 《逝者如斯》
“还有很多看不到、听不到的东西，比如红外线、超声波，造物主就没有赋予人类感知它们的能力，就是说你看不到风和幡，是心里没有它们，并不是它们不存在。造物主的本意并不是让人类认清世界，而是能应付生存就可以了。人类获得了理性认知力，是造物主一个意外，也是大自然一个例外。这倒很容易让人联想到亚当夏娃偷吃智慧果的故事。”
用理科解释文科，用现代解释古典，用科学解释宗教，用唯物解释唯心，连人文系的陈老师也感觉耳目一新。王宇恒已将近期的积攒倾囊而出，再说下去就要大量掺水了。好在陈老师接着他说：
“我们看到的世界不仅是局部的、被幻化的，甚至它从根本上是否存在，在哲学上也有被怀疑的逻辑可能。笛卡尔曾提出这样一个疑问：我怎么能够证明我所见到的一切都确实存在？也许整个世界什么也没有，只有两样东西，就是我的灵魂和魔鬼。魔鬼在我的灵魂面前变幻出各种假象，使我相信这些幻象，比如说你们都是魔鬼变幻出来的，其实并不存在。”
有个同学笑道：“您摸一摸我们，看能不能摸得到，就可以确认了。”
陈老师说：“魔鬼既然能欺骗我的视觉，同样也能欺骗我的听觉、嗅觉和触觉。我们做梦时也意识不到自己是在梦中，就算在清醒时，我们偶尔还要掐掐大腿确认一下自己的状态呢，如果此时魔鬼想骗你，是会设法让你的大腿疼一下的。”
同学们普遍感觉大腿有些不适。王宇恒瞥一眼对面女生性感的大腿，紧绷在牛仔裤里，倒很羡慕那个魔鬼。不管哲学把世界看得如何玄虚，欲望还是实实在在的。表现欲又驱使他说话了：
“陈老师您这一说，我倒想起一个相似的说法，就是有个精神病人总怀疑是不是在以前的某个夜里，一个歹毒的医生趁他熟睡之机将他麻醉，然后把他的大脑取出，放在培养液里使其继续存活，并用各种方式刺激这个大脑的不同区域，比如视觉、听觉、嗅觉和触觉等神经，使他产生幻觉，认为自己还在正常地生活，其实只剩下一个裸露的大脑了。”
“还有很多看不到、听不到的东西，比如红外线、超声波，造物主就没有赋予人类感知它们的能力，就是说你看不到风和幡，是心里没有它们，并不是它们不存在。造物主的本意并不是让人类认清世界，而是能应付生存就可以了。人类获得了理性认知力，是造物主一个意外，也是大自然一个例外。这倒很容易让人联想到亚当夏娃偷吃智慧果的故事。”
用理科解释文科，用现代解释古典，用科学解释宗教，用唯物解释唯心，连人文系的陈老师也感觉耳目一新。王宇恒已将近期的积攒倾囊而出，再说下去就要大量掺水了。好在陈老师接着他说：
“我们看到的世界不仅是局部的、被幻化的，甚至它从根本上是否存在，在哲学上也有被怀疑的逻辑可能。笛卡尔曾提出这样一个疑问：我怎么能够证明我所见到的一切都确实存在？也许整个世界什么也没有，只有两样东西，就是我的灵魂和魔鬼。魔鬼在我的灵魂面前变幻出各种假象，使我相信这些幻象，比如说你们都是魔鬼变幻出来的，其实并不存在。”
有个同学笑道：“您摸一摸我们，看能不能摸得到，就可以确认了。”
陈老师说：“魔鬼既然能欺骗我的视觉，同样也能欺骗我的听觉、嗅觉和触觉。我们做梦时也意识不到自己是在梦中，就算在清醒时，我们偶尔还要掐掐大腿确认一下自己的状态呢，如果此时魔鬼想骗你，是会设法让你的大腿疼一下的。”
同学们普遍感觉大腿有些不适。王宇恒瞥一眼对面女生性感的大腿，紧绷在牛仔裤里，倒很羡慕那个魔鬼。不管哲学把世界看得如何玄虚，欲望还是实实在在的。表现欲又驱使他说话了：
“陈老师您这一说，我倒想起一个相似的说法，就是有个精神病人总怀疑是不是在以前的某个夜里，一个歹毒的医生趁他熟睡之机将他麻醉，然后把他的大脑取出，放在培养液里使其继续存活，并用各种方式刺激这个大脑的不同区域，比如视觉、听觉、嗅觉和触觉等神经，使他产生幻觉，认为自己还在正常地生活，其实只剩下一个裸露的大脑了。”
@爱困觉的兽 458楼 2013-01-26 00:23:00
楼主好淫
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到底是不是说本妞是好人嘛~作者好淫~哈哈
楼主好淫
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到底是不是说本妞是好人嘛~作者好淫~哈哈
@cphh 457楼 2013-01-25 23:55:00
写的好。顶！
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谢谢亲的支持，楼主大妞会加油的~！
写的好。顶！
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谢谢亲的支持，楼主大妞会加油的~！
@1968星 461楼 2013-01-26 08:02:00
早起开机，哇噻更新不少，大妞辛苦了！
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恩恩，不辛苦的呢，只要能让更多的人看到作者的心血，大妞辛苦点也是很值得很幸福的O(∩_∩)O~
早起开机，哇噻更新不少，大妞辛苦了！
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恩恩，不辛苦的呢，只要能让更多的人看到作者的心血，大妞辛苦点也是很值得很幸福的O(∩_∩)O~
@黑尾石龙子 463楼 2013-01-26 11:04:00
谢谢你 是个好姑娘 推荐了一本好书 也是个好贴 在网上没收到 什么时候能买到 谢谢你大妞 正能量的人总是好的 不是赞誉你 只是希望给你多点鼓励
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看到这样真诚的表扬和认可，楼主妞的眼睛湿润了T.T。。。谢谢亲的支持，楼主大妞代作者谢谢您的支持，此书是海外版发行的呢大陆无法发行，内地书店买不到的，王宇恒也就是作者本人真名为王巍，如果您想购买可以联系作者，作者签名售书热线：15309863201O(∩_∩)O可以根据您的要求在书上写上您希望作者写的话呢(=^.^=)
妞感受的到您是个真诚有品味的读者，大妞一直以来更新帖子，不为得到大家赞誉，但是没有您这样读者的鼓励，大妞是坚持不下来的，谢谢您在我有些落寞沮丧的时候这样鼓励我，大妞满血复活，再接再厉，会好好的为各位读者更新的，不论是看客还是忠实的追帖者或者是像你这样由衷喜欢并要购书的读者，大妞都欢迎，都心存感激，替作者谢谢您~！~~~~(>_<)~~~~
谢谢你 是个好姑娘 推荐了一本好书 也是个好贴 在网上没收到 什么时候能买到 谢谢你大妞 正能量的人总是好的 不是赞誉你 只是希望给你多点鼓励
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看到这样真诚的表扬和认可，楼主妞的眼睛湿润了T.T。。。谢谢亲的支持，楼主大妞代作者谢谢您的支持，此书是海外版发行的呢大陆无法发行，内地书店买不到的，王宇恒也就是作者本人真名为王巍，如果您想购买可以联系作者，作者签名售书热线：15309863201O(∩_∩)O可以根据您的要求在书上写上您希望作者写的话呢(=^.^=)
妞感受的到您是个真诚有品味的读者，大妞一直以来更新帖子，不为得到大家赞誉，但是没有您这样读者的鼓励，大妞是坚持不下来的，谢谢您在我有些落寞沮丧的时候这样鼓励我，大妞满血复活，再接再厉，会好好的为各位读者更新的，不论是看客还是忠实的追帖者或者是像你这样由衷喜欢并要购书的读者，大妞都欢迎，都心存感激，替作者谢谢您~！~~~~(>_<)~~~~
@忧殇的天平 468楼 2013-01-26 12:50:00
学哲学了，耳目一新
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大妞对哲学不感冒或者是一直有种高山仰止的敬畏感，不过心思够澄澈了看来真的有清风拂面的清爽，大妞刚从驾校回来，天平童鞋，今天是周末，要好好放松犒赏自己一下哦O(∩_∩)O~
学哲学了，耳目一新
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大妞对哲学不感冒或者是一直有种高山仰止的敬畏感，不过心思够澄澈了看来真的有清风拂面的清爽，大妞刚从驾校回来，天平童鞋，今天是周末，要好好放松犒赏自己一下哦O(∩_∩)O~
@忧殇的天平 469楼 2013-01-26 12:52:00
作者的哲学还挺好
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对，是个成熟睿智的老男人，幽默哲理乱炖，丰富有营养，O(∩_∩)O哈哈~
作者的哲学还挺好
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对，是个成熟睿智的老男人，幽默哲理乱炖，丰富有营养，O(∩_∩)O哈哈~
长篇连载 《逝者如斯》
大家又恐怖地摸摸脑袋，生怕会直接碰到大脑。有人说：“怪不得哲学家最后都成了疯子。”陈老师说：“笛卡尔可没疯，还给人类创建了坐标系。”
一个男生说：“既然周围的一切都没法证明是真实的，也就没有必要那么认真执着，没必要那么苦自己了。”
王宇恒表示赞同：“世界不是真实的，但人的感觉本身可是实实在在的，饿就是饿，疼就是疼，渴望就是渴望，快感就是快感，所以最真实的活法就是像歌里唱的那样：‘跟着感觉走’。”
一提到流行歌曲，大家仿佛又被拉回到尘世。陈老师说：“人如果完全能做到‘跟着感觉走’，倒也是一种境界，这是动物的特点，是最快乐的，尽管短暂。”
王宇恒说：“亚当夏娃偷吃智慧果之前应该也是这种状态，没有对未来的判断，因此也不需要理性，不用为了明天而克制今天、牺牲眼前的快乐，不用为将来而烦恼——‘人无远虑必有近忧’这句话说得不对，远虑本身就是近忧。”
那个大腿性感的女生笑道：“本来是探讨佛教，你怎么总往基督教上拐呀？”
王宇恒说：“真理只有一个，如果每种宗教说得都有道理，那就是殊途同归了。”
说完宗教殊途同归，同学们却该分道扬镳了，到了各回宿舍的时间。那个大腿性感的女生虽然和王宇恒不顺路，但她说要去小卖店买点东西，小卖店就在王宇恒宿舍楼附近，就和王宇恒一起走了。这个女生叫迟芸，是电子系的，身材很好，相貌能打七十五分，有些媚气。两人路上有一句没一句地说着话，迟芸总是能想出一些话题来，不至于冷场。因为没有其他人做隔离带、缓冲带，王宇恒感到有些压力，言辞拘谨，所聊的日常话题又不是他擅长的，出不了彩，人少谈兴也不大，便索性省心省力地展现出另一种冷峻的魅力。迟芸见他变得寡言少语，认为他可能又陷入某种哲学思考了。
大家又恐怖地摸摸脑袋，生怕会直接碰到大脑。有人说：“怪不得哲学家最后都成了疯子。”陈老师说：“笛卡尔可没疯，还给人类创建了坐标系。”
一个男生说：“既然周围的一切都没法证明是真实的，也就没有必要那么认真执着，没必要那么苦自己了。”
王宇恒表示赞同：“世界不是真实的，但人的感觉本身可是实实在在的，饿就是饿，疼就是疼，渴望就是渴望，快感就是快感，所以最真实的活法就是像歌里唱的那样：‘跟着感觉走’。”
一提到流行歌曲，大家仿佛又被拉回到尘世。陈老师说：“人如果完全能做到‘跟着感觉走’，倒也是一种境界，这是动物的特点，是最快乐的，尽管短暂。”
王宇恒说：“亚当夏娃偷吃智慧果之前应该也是这种状态，没有对未来的判断，因此也不需要理性，不用为了明天而克制今天、牺牲眼前的快乐，不用为将来而烦恼——‘人无远虑必有近忧’这句话说得不对，远虑本身就是近忧。”
那个大腿性感的女生笑道：“本来是探讨佛教，你怎么总往基督教上拐呀？”
王宇恒说：“真理只有一个，如果每种宗教说得都有道理，那就是殊途同归了。”
说完宗教殊途同归，同学们却该分道扬镳了，到了各回宿舍的时间。那个大腿性感的女生虽然和王宇恒不顺路，但她说要去小卖店买点东西，小卖店就在王宇恒宿舍楼附近，就和王宇恒一起走了。这个女生叫迟芸，是电子系的，身材很好，相貌能打七十五分，有些媚气。两人路上有一句没一句地说着话，迟芸总是能想出一些话题来，不至于冷场。因为没有其他人做隔离带、缓冲带，王宇恒感到有些压力，言辞拘谨，所聊的日常话题又不是他擅长的，出不了彩，人少谈兴也不大，便索性省心省力地展现出另一种冷峻的魅力。迟芸见他变得寡言少语，认为他可能又陷入某种哲学思考了。
长篇连载 《逝者如斯》
王宇恒回到宿舍后，仍兴奋地回顾刚才的讨论，又想这样的自我展现方式多好，自己本来是个做学问的料，却偏偏昏了头去演什么踩鸡蛋！他已自我定位为一个严肃的学者。但转念一想，去学这门选修课的大多是为了凑学分的理工科学生，自己不过是矬子里拔大个，若真扔到人文系里恐怕嘴都不敢张。估计人文系的学生课余也不会再谈论专业问题，课上已经够腻的了。在那里你知识再渊博，思想再深刻，也不过是专业学得好而已，没有装饰作用，大学里很少有女生会因为男生学习好而爱上他的。这便如同衣服的本源功能是保暖和蔽体，装饰只是衍生出来的非实用功能，但这个功能早已喧宾夺主，占据了衣服价格的主要部分。
这些反思并不能抑制王宇恒的自满自得。夜里他梦回课堂，梦呓中阴冷地问了一句：“这是谁的大脑？”吓得正要起夜撒尿的郝洋又迅速钻回被窝，硬生生地憋了一宿，总看到一个个大脑象鬼火一样飘浮在眼前，挥之不去，令他魂牵梦绕。据第二天黄松诊断，这是高浓度的尿毒素浸泡神经系统导致的迷幻症状。
《西方思想史》成了王宇恒最爱上的一门课。他不是为了学分，是真的有些沉迷，并因此变得越来越务虚不务实——如今哲学被认为是最空洞无用的，而最实用的外语和计算机却是他最不喜欢的课程。人生意义这个根本问题还没搞清楚，哪有心思学那些形而下的世俗技能？活还是不活都是问题，困扰着他和哈姆莱特。胡适说与其探究人生意义，不如踏实干些有意义的事，这是因为他没有那个需求，就如同很多人并不想看《红楼梦》一样。
王宇恒回到宿舍后，仍兴奋地回顾刚才的讨论，又想这样的自我展现方式多好，自己本来是个做学问的料，却偏偏昏了头去演什么踩鸡蛋！他已自我定位为一个严肃的学者。但转念一想，去学这门选修课的大多是为了凑学分的理工科学生，自己不过是矬子里拔大个，若真扔到人文系里恐怕嘴都不敢张。估计人文系的学生课余也不会再谈论专业问题，课上已经够腻的了。在那里你知识再渊博，思想再深刻，也不过是专业学得好而已，没有装饰作用，大学里很少有女生会因为男生学习好而爱上他的。这便如同衣服的本源功能是保暖和蔽体，装饰只是衍生出来的非实用功能，但这个功能早已喧宾夺主，占据了衣服价格的主要部分。
这些反思并不能抑制王宇恒的自满自得。夜里他梦回课堂，梦呓中阴冷地问了一句：“这是谁的大脑？”吓得正要起夜撒尿的郝洋又迅速钻回被窝，硬生生地憋了一宿，总看到一个个大脑象鬼火一样飘浮在眼前，挥之不去，令他魂牵梦绕。据第二天黄松诊断，这是高浓度的尿毒素浸泡神经系统导致的迷幻症状。
《西方思想史》成了王宇恒最爱上的一门课。他不是为了学分，是真的有些沉迷，并因此变得越来越务虚不务实——如今哲学被认为是最空洞无用的，而最实用的外语和计算机却是他最不喜欢的课程。人生意义这个根本问题还没搞清楚，哪有心思学那些形而下的世俗技能？活还是不活都是问题，困扰着他和哈姆莱特。胡适说与其探究人生意义，不如踏实干些有意义的事，这是因为他没有那个需求，就如同很多人并不想看《红楼梦》一样。
长篇连载 《逝者如斯》
如果王宇恒真能全面超脱，倒也可以自得其乐地过一辈子，但他的超脱只是局部的，那些不能超脱的世俗欲望象铁锚一样牵坠着他，使他不能升华。他可以务虚，但他所喜欢的女人们可都是务实的，她们只肯躺在地面上，想亲近就得俯就。只是这种危机在当时还没有显现出来，因为那时的大学女生还都单纯的浪漫，有飞升愿望的，给他提供了理想主义滋生的土壤。
王宇恒发现每次上课迟芸总是有意无意坐在他附近，他偶一回头常会发现她在看自己，又急忙躲闪目光。他的头脑除了用于思考哲学之外，还常用于分析某女生是否对他有意，根据细心捕捉到的种种蛛丝马迹，剔除偶然因素，推导出对方的真实情感甚至潜意识。分析总是朝着有利于他的方向发展，若女生的举动趋向于他，当然毋庸置疑是对他有意；若女生的举动不趋向于他，则说明她是因羞涩而躲避，而女孩只有在自己芳心暗许的男人面前才会羞涩、才要避嫌的，是此地无银三百两，欲盖弥彰。按此周密逻辑的推断围堵，几乎所有女生对他都有意，形势很乐观。看来不仅是屁股决定脑袋，阴茎也能决定脑袋。
“人家根本连看都没看你一眼！”黄松总是激烈反驳他的分析。
“她把自己的情感隐藏得太深了。难得她心理素质这么好，竟能装得旁若无人，若无其事，真是个表演天才！我就不行，关心则乱。”
王宇恒对自己的分析倒是正确的，因为他总陷入这样的矛盾中：在不漂亮的女生面前，他完全能够做到自信而自然，但却毫无表现的兴趣，话都懒得说，因而推己及人，把女生对他的正常言笑和礼貌应酬都视为情意的表示；而在漂亮女生面前，他就不够自信了，但此时却需要自我表现，就得不断鞭策自己，“时时勤拂拭”心里的胆怯和自卑，反倒显得刻意、不自然。
如果王宇恒真能全面超脱，倒也可以自得其乐地过一辈子，但他的超脱只是局部的，那些不能超脱的世俗欲望象铁锚一样牵坠着他，使他不能升华。他可以务虚，但他所喜欢的女人们可都是务实的，她们只肯躺在地面上，想亲近就得俯就。只是这种危机在当时还没有显现出来，因为那时的大学女生还都单纯的浪漫，有飞升愿望的，给他提供了理想主义滋生的土壤。
王宇恒发现每次上课迟芸总是有意无意坐在他附近，他偶一回头常会发现她在看自己，又急忙躲闪目光。他的头脑除了用于思考哲学之外，还常用于分析某女生是否对他有意，根据细心捕捉到的种种蛛丝马迹，剔除偶然因素，推导出对方的真实情感甚至潜意识。分析总是朝着有利于他的方向发展，若女生的举动趋向于他，当然毋庸置疑是对他有意；若女生的举动不趋向于他，则说明她是因羞涩而躲避，而女孩只有在自己芳心暗许的男人面前才会羞涩、才要避嫌的，是此地无银三百两，欲盖弥彰。按此周密逻辑的推断围堵，几乎所有女生对他都有意，形势很乐观。看来不仅是屁股决定脑袋，阴茎也能决定脑袋。
“人家根本连看都没看你一眼！”黄松总是激烈反驳他的分析。
“她把自己的情感隐藏得太深了。难得她心理素质这么好，竟能装得旁若无人，若无其事，真是个表演天才！我就不行，关心则乱。”
王宇恒对自己的分析倒是正确的，因为他总陷入这样的矛盾中：在不漂亮的女生面前，他完全能够做到自信而自然，但却毫无表现的兴趣，话都懒得说，因而推己及人，把女生对他的正常言笑和礼貌应酬都视为情意的表示；而在漂亮女生面前，他就不够自信了，但此时却需要自我表现，就得不断鞭策自己，“时时勤拂拭”心里的胆怯和自卑，反倒显得刻意、不自然。
大妞今天发现啊，昨天高估了自己的悟性，昨天的移库不错，今天居然退步了，好丢人，我们小组有个哈萨克族的小伙子，用教我学会了哈萨克语的“笨蛋”o(╯□╰)o
@黑尾石龙子 482楼 2013-01-26 15:57:00
恳请楼主大妞 告知买书途径 可否？几大网站为啥都不见此奇书在售？
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亲，大妞给你回复了呢，此书作者并未在大陆发行，是海外版的，没法在网站或者实体书店买到，想买书可以联系作者，是三册而非一本书哦
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@天伢伢 474楼 2013-01-26 15:24:00
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@天伢伢 474楼 2013-01-26 15:24:00
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@黑尾石龙子 482楼 2013-01-26 15:57:00
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ATTENTION PLEASE~!!!!
注意注意啦~\(≧▽≦)/~啦啦啦
有不少亲想购买《逝者如斯》，不时有朋友就购书的途径咨询，楼主大妞想统一回答，特此解释公告一下，
问1：王宇恒是谁？作者真名叫什么？
答：其实楼主大妞有公布过哦，有图有真相，作者也就是王宇恒的真名是王巍。
问2：这篇帖子是原创吗？为什么看到了晒出的图片却在各大网站（当当，卓越or亚马逊等等）都搜索不到《逝者如斯》这套书呢？
答：是原作者历时四年创作的，绝对原创，并且不是一本书，是三册为一套呢~！此帖还有很多很多内容没有更新，不少读者喜欢此帖想一睹为快并且收藏，但此书由于某些原因目前只能在海外版发行，各大网站或者实体的内地书店是买不到的呢。
问3：如果无法从网站购买，那么购书途径是什么呢？
答：如果有朋友想购买可以联系作者本人，作者售书热线15309863201，短信电话都可以的。并且可以向作者索要签名及赠言呢。
问4：会不会是忽悠人的呢？购书的联系方式可靠吗？
答：亲啊，敬请放心，大妞认识作者，并且和作者同为天津大学的校友，大妞目前为天津大学大四学生，楼主大妞在作者回母校推介书时获赠此套书，非常喜欢此书，也受作者委托在天涯更帖，让跟多的涯友们读到此书。
楼主大妞以自己的人格担保诚信和真实性。
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PS:作者是中年美大叔一枚，不过东北口音和作者儒雅深沉的外表有反差哟*^O^*楼主大妞谢谢亲的支持哦(^_^)Y，楼主大妞公告有效且保证诚信真实性，请想买书的朋友就联系作者本人吧^o^
注意注意啦~\(≧▽≦)/~啦啦啦
有不少亲想购买《逝者如斯》，不时有朋友就购书的途径咨询，楼主大妞想统一回答，特此解释公告一下，
问1：王宇恒是谁？作者真名叫什么？
答：其实楼主大妞有公布过哦，有图有真相，作者也就是王宇恒的真名是王巍。
问2：这篇帖子是原创吗？为什么看到了晒出的图片却在各大网站（当当，卓越or亚马逊等等）都搜索不到《逝者如斯》这套书呢？
答：是原作者历时四年创作的，绝对原创，并且不是一本书，是三册为一套呢~！此帖还有很多很多内容没有更新，不少读者喜欢此帖想一睹为快并且收藏，但此书由于某些原因目前只能在海外版发行，各大网站或者实体的内地书店是买不到的呢。
问3：如果无法从网站购买，那么购书途径是什么呢？
答：如果有朋友想购买可以联系作者本人，作者售书热线15309863201，短信电话都可以的。并且可以向作者索要签名及赠言呢。
问4：会不会是忽悠人的呢？购书的联系方式可靠吗？
答：亲啊，敬请放心，大妞认识作者，并且和作者同为天津大学的校友，大妞目前为天津大学大四学生，楼主大妞在作者回母校推介书时获赠此套书，非常喜欢此书，也受作者委托在天涯更帖，让跟多的涯友们读到此书。
楼主大妞以自己的人格担保诚信和真实性。
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PS:作者是中年美大叔一枚，不过东北口音和作者儒雅深沉的外表有反差哟*^O^*楼主大妞谢谢亲的支持哦(^_^)Y，楼主大妞公告有效且保证诚信真实性，请想买书的朋友就联系作者本人吧^o^
长篇连载 《逝者如斯》
王宇恒所分析的女生并不都是他中意的，分析更多是为了证明自己的魅力。女生不论相貌有多大差别，心里的审美标准应该相近，美女喜欢许文强，丑女也一样喜欢许文强，而不会是武大郎，但也许因自身条件所限，只能嫁给武大郎。
这堂选修课下课后，王宇恒想留下上一会儿自习，不远处的迟芸收拾好书包，到他旁边坐下，问：“不走啊？”
王宇恒说：“再看一会儿书。”
迟芸问：“你在看什么书呢？”
王宇恒答：“尼采的《查拉图斯特拉如是说》。”
“谁？谁如是说？”
“查拉图斯特拉。”
“是个人名么？” 迟芸边问边拿过王宇恒手里的那本书看。
“对，一个虚构的人物。”
“真绕口。你懂的那么多，平时都看什么书呀？”
“我都是瞎看，没有什么范围。”
“能不能向我推荐几本书，我按你说的去买。”
王宇恒只能责无旁贷地说：“不用买，我可以借给你。”
“那多不好意思，你先推荐一本入门级的书，太深了我也看不懂。”
“我这正好有一本介绍尼采的书，《尼采，在世纪的转折点》，我刚看完，你拿去看吧。”王宇恒掏出这本书。
迟芸问他：“你好像对尼采很感兴趣。”
“主要是因为他性格比较鲜明。”王宇恒觉得讲人比讲学说生动易懂。
“如果我看不懂，还少不了向你请教。”迟芸先埋下伏笔。
王宇恒知道女人不会真对哲学有什么兴趣。女人几乎在所有领域都有所建树，唯独在哲学上没有。哲学家大多蔑视女人，因为她们理性的薄弱；而女人也报复性地虐待哲学家，比如苏格拉底的老婆。理性做为男人的第三性征，和第一性征一样，适度女人则喜欢，过于强大则令她们受不了。而文学家就比较聪明，文学总是赞美女性，女人也喜欢文学，二者的主旨都是绚烂的表象。
迟芸在下一周上课时将那本书带来，还给王宇恒，很兴奋地说：“都看完了，真棒！有些话简直说到我心里去了，给我不少启发和力量。我觉得自己有很多地方和尼采相象，就是不能完全象他那样尽情张扬个性，释放自我。我又查阅了一些相关资料，原来那句‘走自己的路，让别人说去吧’就是他说的！我把他的那些好句子都记了下来，你看，”她拿出一个精美的小日记本，“这些都是：‘孤独，象一缕青烟，把寒冷的天空寻求’，‘谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊’，多美呀！”看来她还是把尼采当文学家、当诗人了，所以才被打动。
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作者售书热线：15309863201，想购书的朋友可以直接联系作者呢~
王宇恒所分析的女生并不都是他中意的，分析更多是为了证明自己的魅力。女生不论相貌有多大差别，心里的审美标准应该相近，美女喜欢许文强，丑女也一样喜欢许文强，而不会是武大郎，但也许因自身条件所限，只能嫁给武大郎。
这堂选修课下课后，王宇恒想留下上一会儿自习，不远处的迟芸收拾好书包，到他旁边坐下，问：“不走啊？”
王宇恒说：“再看一会儿书。”
迟芸问：“你在看什么书呢？”
王宇恒答：“尼采的《查拉图斯特拉如是说》。”
“谁？谁如是说？”
“查拉图斯特拉。”
“是个人名么？” 迟芸边问边拿过王宇恒手里的那本书看。
“对，一个虚构的人物。”
“真绕口。你懂的那么多，平时都看什么书呀？”
“我都是瞎看，没有什么范围。”
“能不能向我推荐几本书，我按你说的去买。”
王宇恒只能责无旁贷地说：“不用买，我可以借给你。”
“那多不好意思，你先推荐一本入门级的书，太深了我也看不懂。”
“我这正好有一本介绍尼采的书，《尼采，在世纪的转折点》，我刚看完，你拿去看吧。”王宇恒掏出这本书。
迟芸问他：“你好像对尼采很感兴趣。”
“主要是因为他性格比较鲜明。”王宇恒觉得讲人比讲学说生动易懂。
“如果我看不懂，还少不了向你请教。”迟芸先埋下伏笔。
王宇恒知道女人不会真对哲学有什么兴趣。女人几乎在所有领域都有所建树，唯独在哲学上没有。哲学家大多蔑视女人，因为她们理性的薄弱；而女人也报复性地虐待哲学家，比如苏格拉底的老婆。理性做为男人的第三性征，和第一性征一样，适度女人则喜欢，过于强大则令她们受不了。而文学家就比较聪明，文学总是赞美女性，女人也喜欢文学，二者的主旨都是绚烂的表象。
迟芸在下一周上课时将那本书带来，还给王宇恒，很兴奋地说：“都看完了，真棒！有些话简直说到我心里去了，给我不少启发和力量。我觉得自己有很多地方和尼采相象，就是不能完全象他那样尽情张扬个性，释放自我。我又查阅了一些相关资料，原来那句‘走自己的路，让别人说去吧’就是他说的！我把他的那些好句子都记了下来，你看，”她拿出一个精美的小日记本，“这些都是：‘孤独，象一缕青烟，把寒冷的天空寻求’，‘谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊’，多美呀！”看来她还是把尼采当文学家、当诗人了，所以才被打动。
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作者售书热线：15309863201，想购书的朋友可以直接联系作者呢~
长篇连载 《逝者如斯》
迟芸接着抒发她的感想：“而且我特别欣赏尼采的自信，他敢自诩为太阳，向世人阐述‘我为何如此智慧’、‘我为何能写出如此卓越的著作’，藐视世俗，盛气凌人，难怪连希特勒都崇拜他。”
王宇恒说：“希特勒是信奉他的‘超人’理论，并利用这一理论进行宣传，希特勒认为自己就是超人。有不少人都信奉超人论、伟人论，我高中语文老师就是一个，说‘庸人是伟人脚下蠕动的蛆虫’。”
迟芸听后又提高了兴奋度：“对，尼采就非常鄙夷周围那些庸人、俗人、小市民，无法与他们调和，也不想混同于他们，而且认为不值得与他们纠缠对抗，徒耗精力，他们密密麻麻、无穷无尽，你的使命不是做一只苍蝇拍。这简直就是在说我呢！我原来就是一只苍蝇拍，看到我们寝室那些小市民的庸俗、猥琐、市侩，我总忍不住去拍她们。但她们本性难移，居然为一点蝇头小利结成了联盟，真是物以类聚！我前些日子还懊丧怎么会分到这样一个寝室里，大学生的素质还不如我以前的中学同学。现在我明白了，是苍蝇就要追腥逐臭，我不可能要求它们象蜜蜂一样去采蜜，我也没有时间给每个苍蝇都做手术，把蜜蜂的神经移植给它们，就应该象尼采说的那样，躲到孤独里！”
王宇恒一想给苍蝇做手术确实是件很痛苦的事情，不如拍来的痛快。他尽量让眼睛输出同情的目光，注视着这只疲惫而激愤的苍蝇拍，心想如果把苍蝇都拍死了，你就更孤独了，该“蝇尽拍藏”了。你之所以不敢再拍，因为人家不是苍蝇，也不是蜜蜂，而是一群马蜂。有了苍蝇的引导，男孩子们才能追进女厕所。他想象着厕所里蹲的是迟芸，使她又恢复了现实的质感。
很多崇拜尼采的人不是长期受压抑就是人际关系出现危机，他们把尼采当成了自己的代言人，才有宣泄的快感，共鸣的慰藉。但如果身边人真出了个尼采，他们同样会受不了的，会发现原来自己也是只苍蝇。尼采肯定想不到，自己会对百年后一个女大学生的是非纠葛、家长里短产生指导作用，可见哲学是有其现实意义的。名家思想的一大优点就是仁者见仁、智者见智，从希特勒到迟芸都各有收获，只不过那些日常的人生哲理、生活感悟也算不上哲学，顶多算是哲学的末梢。
王宇恒提醒迟芸：“你也别太迷恋尼采了，他可说过‘你要到女人那里去么？别忘了带着你的鞭子！’”
迟芸说：“她指的是那些世俗女人、市井女人，对待她们，就该带着鞭子！”
王宇恒心生畏惧，觉得她还是上次无知的样子更可爱——真不该让夏娃偷吃智慧果，上帝都不喜爱了。
从这以后迟芸真有一种云或青烟的飘然，脸总是仰对天空，好在眼睛并不是向上看，所以不至于绊跟头。王宇恒终于明白高傲的人为什么总是昂首扬脸，因为他们渴望俯视别人，但个子又不够高，所以只有仰着脸才能满足眼睛的俯视欲，并轻易地将世界置于自己的下巴之下。
迟芸接着抒发她的感想：“而且我特别欣赏尼采的自信，他敢自诩为太阳，向世人阐述‘我为何如此智慧’、‘我为何能写出如此卓越的著作’，藐视世俗，盛气凌人，难怪连希特勒都崇拜他。”
王宇恒说：“希特勒是信奉他的‘超人’理论，并利用这一理论进行宣传，希特勒认为自己就是超人。有不少人都信奉超人论、伟人论，我高中语文老师就是一个，说‘庸人是伟人脚下蠕动的蛆虫’。”
迟芸听后又提高了兴奋度：“对，尼采就非常鄙夷周围那些庸人、俗人、小市民，无法与他们调和，也不想混同于他们，而且认为不值得与他们纠缠对抗，徒耗精力，他们密密麻麻、无穷无尽，你的使命不是做一只苍蝇拍。这简直就是在说我呢！我原来就是一只苍蝇拍，看到我们寝室那些小市民的庸俗、猥琐、市侩，我总忍不住去拍她们。但她们本性难移，居然为一点蝇头小利结成了联盟，真是物以类聚！我前些日子还懊丧怎么会分到这样一个寝室里，大学生的素质还不如我以前的中学同学。现在我明白了，是苍蝇就要追腥逐臭，我不可能要求它们象蜜蜂一样去采蜜，我也没有时间给每个苍蝇都做手术，把蜜蜂的神经移植给它们，就应该象尼采说的那样，躲到孤独里！”
王宇恒一想给苍蝇做手术确实是件很痛苦的事情，不如拍来的痛快。他尽量让眼睛输出同情的目光，注视着这只疲惫而激愤的苍蝇拍，心想如果把苍蝇都拍死了，你就更孤独了，该“蝇尽拍藏”了。你之所以不敢再拍，因为人家不是苍蝇，也不是蜜蜂，而是一群马蜂。有了苍蝇的引导，男孩子们才能追进女厕所。他想象着厕所里蹲的是迟芸，使她又恢复了现实的质感。
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@忧殇的天平 492楼 2013-01-26 19:13:00
窗外的月亮好圆。。
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天平同学是在哪个城市呢，月亮圆圆的让天平有感慨哦？
窗外的月亮好圆。。
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@忧殇的天平 492楼 2013-01-26 19:13:00
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天平童鞋是有什么感慨了？
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@黑尾石龙子 482楼 2013-01-26 15:57:00
恳请楼主大妞 告知买书途径 可否？几大网站为啥都不见此奇书在售？
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@天伢伢 485楼 2013-01-26 16:22:00
亲，大妞给你回复了呢，此书作者并未在大陆发行，是海外版的，没法在网站或者实体书店买到，想买书可以联系作者，是三册而非一本书哦
看到这样真诚的表扬和认可，楼主妞的眼睛湿润了T.T。。。谢谢亲的支持，楼主大妞代作者谢谢您的支持，此书是海外版发行的呢大陆无法发行，内地书店买不到的，王宇恒也就是作者本人真名为王巍，如果您想购买可以联系作者，作者签名售书热线：15309863201O(∩_∩)O可以根据您的要求在......
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@黑尾石龙子 496楼 2013-01-26 21:04:00
是我愚笨 因为是第一次出水 大妞已经回复了我还在苦苦追索 不好意思呀 谢谢你提供的途径 我马上就去联系这位老师~
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恩恩，还真是笨笨的一只涯友呢，哈哈，大妞之前还纳闷了呢，亲苦苦追索，妞也奋力苦苦回复呢，可见常年潜水是不好的习惯哦，如果您买书了，回来可以在帖子里和更多的读者分享心得呢，谢谢您的支持，大妞这厢有礼咯O(∩_∩)O~
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@天伢伢 485楼 2013-01-26 16:22:00
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@黑尾石龙子 496楼 2013-01-26 21:04:00
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@忧殇的天平 492楼 2013-01-26 19:13:00
窗外的月亮好圆。。
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@天伢伢 494楼 2013-01-26 20:10:00
天平童鞋是有什么感慨了？
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@忧殇的天平 497楼 2013-01-26 21:13:00
没什么，就是感觉干着这么无趣的工作消耗着日子，到底为了什么，可怕的是居然还有一丝丝安于现状的意思，不知道什么时候可以放下所谓的未来去做喜欢的事
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可能真的有暂时的迷惘和混沌，其实也是一种必然的修行和沉淀，安于现状说明自己疲惫又辛苦，要不要好好的趁着假期去旅游看看不同的风景换一种心境。
喜欢的事情就是因为忙里偷闲的去解馋去做才有喜欢的感觉，如果作为职业或者常态其实也会失去一种向往的感觉呢，希望天平童鞋调整好心态，乐观积极如向日葵~
窗外的月亮好圆。。
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@天伢伢 494楼 2013-01-26 20:10:00
天平童鞋是有什么感慨了？
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@忧殇的天平 497楼 2013-01-26 21:13:00
没什么，就是感觉干着这么无趣的工作消耗着日子，到底为了什么，可怕的是居然还有一丝丝安于现状的意思，不知道什么时候可以放下所谓的未来去做喜欢的事
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可能真的有暂时的迷惘和混沌，其实也是一种必然的修行和沉淀，安于现状说明自己疲惫又辛苦，要不要好好的趁着假期去旅游看看不同的风景换一种心境。
喜欢的事情就是因为忙里偷闲的去解馋去做才有喜欢的感觉，如果作为职业或者常态其实也会失去一种向往的感觉呢，希望天平童鞋调整好心态，乐观积极如向日葵~