我收集的咒语,试过了大部分有效

　　@sherryJ5 8603楼 2014-04-03 23:38:00
　　楼主 如果要合术 制造姻缘需要多少钱呢
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　　呵呵，这个具体不清楚呢

　　@chenzheng007 8604楼 2014-04-03 23:41:00
　　楼主，防小人的有没有？谢谢了！！！
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　　可以请道化解小人的符咒

　　@王孙中华 8607楼 2014-04-04 14:52:00
　　肝不好年哪个数字咒
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　　建议找师傅针对性配一组，效果佳。

　　@旮旯旭chris 8608楼 2014-04-06 13:15:00
　　试了减肥的，老放屁，而且大便还多，不过每次大便后，就不放屁了，看来起效了

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　　哈哈 那是你选对了适合你的那一组咒，也说明你了你的用功。加油！

　　@sherryJ5 8600楼 2014-04-03 22:57:00
　　我很爱自己的前任 可是自己不懂事把他作死了， 他也很着急结婚，有么有什么方法可以让他回心转意 谢谢
　　跪拜
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　　要看具体情况的，不过我没那本事，建议找高人给你看看。

　　@七七37 8616楼 2014-04-07 13:12:00
　　那么 到哪找高人呢 谢谢啊
　　对了 我耳朵听力哟下降 请问咒语是？
　　谢谢
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　　不会是神经引起的吧。具体是什么个情况呀？

　　@sherryJ5 8600楼 2014-04-03 22:57:00
　　我很爱自己的前任 可是自己不懂事把他作死了， 他也很着急结婚，有么有什么方法可以让他回心转意 谢谢
　　跪拜
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　　@伞状花序 8614楼 2014-04-07 12:38:00
　　要看具体情况的，不过我没那本事，建议找高人给你看看。
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　　@七七37 8617楼 2014-04-07 13:14:00
　　怎么找高人 我很不想放手 什么方法都愿意尝试 谢谢
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　　具体怎么个事啊？可以加我Q了解下。

　　@七圣娘娘下凡间 8621楼 2014-04-07 15:07:00
　　脸颊有晒斑，肝气郁积成的肝斑，用那组数字好使呢？

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　　建议针对性配一组，哈哈，建议还是找师傅配。

　　QQ632712208

　　@chenzheng007 8604楼 2014-04-03 23:41:00
　　楼主，防小人的有没有？谢谢了！！！
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　　@伞状花序 8611楼 2014-04-07 12:32:00
　　可以请道化解小人的符咒
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　　@chenzheng007 8629楼 2014-04-09 18:52:00
　　怎么请
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　　找专业师傅哪里请较好。

　　@王孙中华 8630楼 2014-04-09 22:00:00
　　提高成绩 720.60 写好放在枕头下面吗
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　　可以写好放枕头里，不过自己还需要来念哦。

　　今天说说关于疾病的开示：
　　一．疾病的根源有三种：1.生理病、2.冤业病3.业障病。
　　二． 身体是个小宇宙，每个器官、每根微血管、每个细胞，若能随顺自然生态，就可百病不生。反之，不能随顺自然，就会生病，这是属于生理上的病源。
　　三． 随顺自然，这个自然就是自己的心性，佛说‘真心离念’，真心没有一个妄念就是自然。由此可知，起心动念是妄想、分别、执著，就是违背自然、违背心性，于是破坏了我们的器官、血脉、细胞等组织，这是疾病产生的原因。所以，心地愈清净，病痛就愈少，业障也就减轻。所有的麻烦都从妄想而生，这不但是病苦的根源，也是六道生死轮回的根源。我们明白这个道理，就要修清净心、平等心、真诚心，回归自然，回归法性。
　　四． 冤业病就是冤家债主缠身。《慈悲三昧水忏》是最显著的例子，记载了唐朝悟达国师的公案。悟达国师是十世高僧，修行功夫很好，但因接受皇帝供养沉香宝座，因此心生欢喜（欢喜是烦恼，属于七情五欲：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲）。一念的欢喜之心，护法神就离开了，冤家债主找上身，得了个人面疮，苦不堪言。皇帝找一流的大夫为他诊断，也没法子。人面疮是悟达国师宿世的冤家债主，过去是他的同事，被他害死了，所以怨恨结得很深。后来，遇到迦诺迦尊者用慈悲三昧水洗人面疮，为他们调解，冤家离开了，悟达国师的病就好了。
　　五．若遇到冤业病，以诵经、念佛、修积的功德回向，这是调解。他接受了，问题就解决；他要是不接受，还是有麻烦。
　　六．业障病不属于生理，也不属于冤业，是自己造作的恶业太多。这种病，医药没有效果，诵经、拜忏、回向也没有效果，只有用真诚忏悔心才有救。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，‘诸恶莫作，众善奉行’，才能消除这种病苦。所以，凡是病痛必有原因，将原因消除，才能恢复真正的健康。
　　七．生理病、冤业病和业障病这三种病，在现前社会里常常见到，得病的人若自己知道病因，如教修行，无一不得救。这些事情，唯有佛法讲得透彻、圆满，我们学佛也必须要知道。有健康的身体，心地清净、平等、慈悲，菩提道上的障碍就减少，修行证果就能一帆风顺。

　　疾病从哪里来？
　　我们应当要有这种知识。佛法将疾病概略分为三大类，病因很复杂、很复杂，三大类可以包括尽了。第一类是生理的疾病，中国谚语所谓“病从口入，祸从口出”，指生理上的毛病，大多数与饮食有关，所以对于饮食不能不谨慎，不能不讲求卫生。如果对于饮食、对于寒暑衣服的增减，能够调理得很好，就能够避免生理上风寒感冒之类的毛病。世间人饮食讲求卫生，诸位要知道，卫生就是保卫生理的健康。我们这个色身是物质，对于物质的色身保养，就要懂得卫生的常识，以减少疾病的感染。

　　第二种疾病属于情绪方面。许多同修也能够理解，情绪不好，容易生病，所以情绪的调和也非常重要，世出世间的教学对这个都很注重。儒家教学的手段用礼调身，生活起居都在礼中。现在人已经不读古礼，读过古礼的人知道，一年二十四个节气，每个月有两个节气，古人讲究，在什么节气应该吃什么东西，对生理健康有帮助，不是随便吃的、乱吃的；想吃什么就吃什么容易得病，所以现在人有奇奇怪怪的毛病，从哪里来的？多半都是从饮食与情绪上来的。情绪不安，容易烦躁，都是得病的根源。这一类的病，儒家是用音乐，藉著音乐歌唱调和人的情绪，使情绪得到中和，那是最健康的。儒家讲中和，佛法讲中道，都是最健康的。

　　情绪中包括烦恼，烦恼属于情绪。佛法也是用这个方法，佛法用戒律调身，佛家的饮食起居也包括在戒律之中。儒、佛非常接近，儒家重视乐教，佛法也重视乐教。佛法中有梵呗，重视音乐，大乘法中也有歌舞。为什么？调和性情，音乐歌舞以教育为主，不是以娱乐为主。教育与娱乐结合成一体，主要还是教育，以娱乐为手段，这个理念儒佛都相同。所以我们要知道疾病的根源。在情绪中，最重要的根是贪嗔痴，佛法叫三毒烦恼。三毒，用现在话说就是三类的病毒，这是带来疾病真正的因素。三毒烦恼重的人容易生病，而且容易生很严重的病、很难治的病。这就是疾病的根源。

　　另外一类是冤业病，过去的冤家债主找到身上来，就有这种疾病，这很麻烦。诸位学佛同修，都曾听过佛门忏悔法中的“慈悲三昧水忏”，三昧水忏从唐朝时候悟达国师而来的。悟达国师得了人面疮，几乎要他的命。这个病不是生理的，也不属于心理，是属于冤业病，这一类的病只有用调解。悟达国师福报大，遇到迦诺迦尊者，他是阿罗汉，由他出面调解，把怨结化开，冤家债主离开了，他的病就好了。

　　所以我们要知道疾病的根源有这三种。如果属于生理上的疾病，医药可以治得好；医生治不好冤业病，超度就有这个力量，超度就是调解。假如对方接受佛事超度，觉悟到：恩怨的报偿，彼此互相报来报去没完没了，总不是一件好事情，这样就能接受调解，这病就能好。假如碰到对方非常顽固，不接受调解，就没有法子了。不过一般来讲，大多数会接受调解，不接受调解是少数，这是这一类病的治法。

　　第二类烦恼习气的病，较麻烦。这一类的病，要在佛法中讲求修学的功夫，断烦恼、断习气、破无明，完全靠自己修学的功夫，不是别人能够治得了的。三毒是真麻烦，是六道众生的病根，这三样东西如果不舍掉，永远不能够脱离六道轮回。在六道中，能够生到三善道，享人天福报，那是因为三毒烦恼暂时潜伏住，不起作用；不是没有了，只是暂时潜伏住。什么东西将之伏住？“定”能够伏烦恼。天人从夜摩天以上就修定，愈往上去，到色界天、无色界天，定功愈深，定力愈强，伏烦恼的时间愈长。而欲界层次低一点的天，像四王天、忉利天，乃至于夜摩、兜率，还有一种力量—福报，福也能够把病毒暂时控制住，他有福报，病毒暂时不会发作。所以人不能不修定，不能不修福，佛教我们福慧双修。“定”只能够伏烦恼，不能够断根。怎样才能够断根？要开智慧。慧能够断烦恼，慧能够将三毒烦恼转变成菩提；慧才能转，定只能控制而不能转变。开慧叫开悟，明心见性，大彻大悟，转烦恼成菩提，转生死为涅槃。转烦恼成菩提是转因，转生死成涅槃是转果，因果都转。

　　佛告诉我们，业障病有一种方法对治，就是真诚忏悔，普贤菩萨教导我们“忏除业障”，你的病就能好。诚心的忏悔，后不再做，譬如，我们起了不好的念头，说了不好的话，做了不好的事情，现在知道这是罪过，这是错了，从此以后，我不再错了，这叫做真正忏悔，这样才能真正消除业障，假如你在佛菩萨面前念经、念咒，以为忏悔了，念完之后再造，造了以后再去念，这个没有用处，这是完全错了。这个忏悔不得力，是我们的真诚心不够，儒佛都教导我们，至诚就能够感动，上可以感动诸佛菩萨，下可以感动天地鬼神，你修忏悔，做超度佛事，都没有能感动你的冤亲债主，是你做的诚意不够，这确实是第一个因素。你要再忏悔，以真诚心求三宝加持，以真诚心，真诚心才能够修积功德，你的功德让给冤亲债主共享，没有不受感动的，总而言之，这个真诚心不够。

　　今天给发几组，适合于症状的咒语。
　　狂躁抑郁症：800.700.260.50
　　拉肚子：20.650
　　卵巢囊肿：4440.770.6660
　　眼跳：030.70
　　慢性咽喉炎：800.200.400
　　睡眠不好，眼干：780.600.430
　　颈椎病：2650.380
　　全身疼痛：650.30.820
　　牙痛：050.070
　　神经性皮炎：200.050
　　妇科：640.720
　　心慌;400.30.70
　　青春痘：020.6050
　　阴道奇痒：3820.650.70
　　静脉曲张：4500.70.200

　　@谢谢向着幸福出发 8641楼 2014-04-13 09:09:00
　　整个右脸都是胎记念咒能消除吗，念什么咒呢？还有本人大龄剩女一个，家人好担心我嫁人的事，念咒能帮我遇到合适的人吗？人活着真是烦躁，要不是有家人要报答他们的养育之嗯，真想离开这世界一了百了
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　　胎记不好消除的吧。你多大年龄了，没姻缘桃花吗？用咒语效果不好，最好还是找高人给你做姻缘桃花风水局。

　　@寂静的山涧 8644楼 2014-04-13 13:44:00
　　现在怀孕了，想生个健康聪明的宝宝，有没有适用的呢
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　　你可以念满愿咒呀！

　　@谢谢向着幸福出发 8646楼 2014-04-13 16:04:00
　　回复第8643楼(作者: @伞状花序 于 2014-04-13 13:43)
　　@谢谢向着幸福出发 8641楼 2014-04-13 09:09:00
　　整个右脸都是胎记念咒……
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　　我86的，农村这年龄不结婚是超大龄剩女啦…我从没谈过恋爱，也没人喜欢我…我都想单身一辈子算了，就是家人都想我赶紧结婚，哎，好烦人…没合适的人真不想结婚…

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　　不是吧，你纯洁的像张白纸。结婚也得找个合适的呀！慢慢寻找下哇。

　　@dd5201982 8654楼 2014-04-15 16:04:00
　　回复第55楼(作者: @伞状花序 于 2009-05-08 17:08)
　　发布个治感冒的数字咒:80.50.60(八零停五零停六零这样念)
　　强身的数字咒380.260……
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　　我要流产咒，谢谢要快啊

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　　最好找我Q说

　　@风舞云隐 8655楼 2014-04-16 11:07:00
　　请问楼主数字咒念完要回向吗？
　　有治脚气的数字咒吗？
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　　念数字咒不需要做回向的。脚气的数字咒，这个要根据情况来配，目前我还没有哦。

　　@jessy80 8656楼 2014-04-16 12:05:00
　　楼主，有让坏孩子变好孩子的咒语吗？亲戚家的孩子老偷钱，头痛！

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　　呵呵，这个用咒语不行吧，最好，给以调教管教吧。

　　今天说下超度常识。
　　这个超度，到底有没有效？是不是超度一定需要出家人来做？这是一个社会问题，也是佛法里面，必须要清楚解答的一个问题，才不至于导致大众的迷信。

　　佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中，记载这桩事情，最详实的是《地藏菩萨本愿经》；这里面就将这些理论、方法，交待得很清楚。我们在这个经里面看到，婆罗门女、光目女，这都是非常孝顺的年轻人。她们的父母由于缺乏知识，造作许许多多的罪业，佛在经上说，造这些严重罪业的后果，必定是堕落在三恶道。

　　你要想超度你的家亲眷属，你自己一定要认真修行，积功累德。你真有心超度，你就要真心去修行；你修行有成就，他才能得度。你没有功夫，你凭什么超度别人？他这个功夫就是“八载寒窗读《楞严》”！人家有这个功夫，有这个道力，就能超度家亲眷属，能超度这些有缘人，你要没有这个功夫，不行！那么，这里所指的“真功夫”应该从那里修起呢？我们应该学“婆罗门女”那样，要发自内心深处的孝心、诚心、悲心，如果真的做到了，即使你不是出家人，也一样有感应、有成效。

　　@天雅丫雅 8662楼 2014-04-16 14:38:00
　　女。想长高想长高啊。 20岁155总是被嘲笑矮。 实在心里难受

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　　自我心态问题。

　　@伞状花序 8660楼 2014-04-16 14:22:00
　　今天说下超度常识。
　　这个超度，到底有没有效？是不是超度一定需要出家人来做？这是一个社会问题，也是佛法里面，必须要清楚解答的一个问题，才不至于导致大众的迷信。
　　佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中，记载这桩事情，最详实的是《地藏菩萨本愿经》；这里面就将这些理论、方法，交待得很清楚。我们在这个经里面看......
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　　@短尾巴的波比 8663楼 2014-04-16 15:17:00
　　楼主，丰胸咒你之前说是30.70.现在又改了吗？？到底哪个比较好
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　　你有试过没呀，30.70

　　@短尾巴的波比 8666楼 2014-04-17 22:35:00
　　回复第8665楼(作者: @伞状花序 于 2014-04-17 13:30)
　　@伞状花序 8660楼 2014-04-16 14:22:00
　　今天说下超度常识。
　　……
　　==========谢谢楼主，念的就是这个，以为又有别的呢!最近胸很痛，不知道是不是有反映了

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　　应该是反应征兆吧，努力加油！

　　@鱼贰零零八 8667楼 2014-04-18 14:31:00
　　楼主，请教一下有没有治脂肪瘤的咒语，谢谢
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　　帖子上有发这样咒语吧，你看看，建议还是针对性较好，因人而异。

　　@jessy80 8668楼 2014-04-18 15:17:00
　　回复第8659楼(作者: @伞状花序 于 2014-04-16 14:00)
　　@jessy80 8656楼 2014-04-16 12:05:00
　　楼主，有让坏孩子变好孩……
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　　谢谢楼主回复，教化不了。顺便请教楼主，念咒是出声念还是默念呢？要本人自己念是吗？

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　　轻声念或默念都可以，最好还是本人念效果佳。

　　@chenzheng007 8604楼 2014-04-03 23:41:00
　　楼主，防小人的有没有？谢谢了！！！
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　　@伞状花序 8611楼 2014-04-07 12:32:00
　　可以请道化解小人的符咒
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　　@chenzheng007 8676楼 2014-04-19 14:53:00
　　怎么请道化解小人的符咒
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　　可以找专业师傅哪里请呀！

　　八卦象数疗法治疗粮尿病的意义与中医理论提示 :
　　当今世界，科技发展日新月异。随着科技的发展和进步，人们的保健意识日益增强。同时随着生活水平的提高和节奏加快，糖尿病的发病率也在增加。因此，加强糖尿病的防治与研究，具有十分重要的深远意义。 在我国，中医对消渴症（糖尿病）的研究源远流长。从《内经》开始，历代医家对此都有论证和发展。相继提出了“养阴清热”、“益气生津”、“活血化瘀”等疗法，亦取得了一定的疗效。但由于没有抓住本病的病机关键，因此不能从根本上治愈糖尿病。糖尿病的病因与遗传和环境因素有关，环境因素包括长期精神紧张、营养过剩、肥胖及缺乏运动等。中医学认为，这些因素都容易伤肝，使肝失调畅，气机紊乱，影响当当气血津液的运行与输布，从而导致糖尿病的发生。所以，治疗糖尿病应从肝论治。肝气条达，气机调畅，精微得以输布，糖被利用而血糖自然下降。糖尿病虽与胰脏与糖的代谢有关，但往往是肝脾肾功能虚损所致。所以配方多以扶助肝脾肾为主。 中医认为，肝主疏泄以气为用，肝失疏泄，气机不畅郁而化火，火热火上则木火刑金，消烁肺阴；若横逆克土，则脾胃升降失常，胃火内生、则气阴被耗，肝郁化火久必损肝阴，乙癸同源肝阴一伤，则肾阴不能自保，必耗及肾阴，肺脾肾被涉及则发消渴，如《医宗金鉴》日：“消渴证厥阴之病”。 《素问五运行大论》：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生血，肝为东方，万物生发，4振肝经以助生气，恢复疏泄功能。南方生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；因热伤气，寒胜热，故在3前后加油“0”，以达平心火生脾助运化之功，心之苗窍之舌得气血津液，干渴自解。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，甘就是粮份，健脾以促脾充分吸收运化，使糖的代谢恢复正常。就是达到水土不再流失。西生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺主皮毛，肺主宣发，外合皮毛，820相合得土，生助推动肺气，使气血津液秘以输布全身，气行水行，兑为口，脾窍为口，故口腔，得津液上输而止渴。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，6通肾，肾为先天之本，肾藏精。元阳真阳是人体阳气的根本，对各脏腑起着温煦生化的作用。肾气充沛，乙癸同源则肝气自升。 对糖尿病的取数配方时，运用了八卦“比类取象”这一基本理论，遵照五种取数配方的法则，首先用基本方：40·030·820·60，根据个体阴阳灵活调方。配方组合运用中医脏象学说，同时把脏腑的生理病理之象归类于五行。 4春生（震卦肝木）；3夏长（离卦心火）；8长夏化（坤卦脾土）；2秋收（兑卦肺金）；6冬藏（坎卦肾水）。全方顺应后天八卦，春生夏长，长夏化，秋收冬藏。五脏对应肝生、心长、脾化、肺收肾藏。此配方治糖尿病之所以有效，一是顺应了后天八卦（自然规律）的生长化收藏，二是持念者治病心切，诚心念数并持之以衡，使人体八卦场与宇宙八卦场同频共振，渐渐疏通经络，调合脏腑气血，正气内存，使机体气血生化有序，糖被利用、代谢恢复正常，而血糖自然下降。（也许通过过默念象数疏通经络启动人体生命密码与宇宙信息沟通了）。糖尿病本在厥阴，从基础组方上40。030。820。60，遵循了中医处方君臣佐使的法度故获佳效。40。80为君，6为臣，3为佐，2为使，各司其职。其效佳。象法疗法有效控制治疗了糖尿病，慢性并发症如眼底病变，视力模糊、飞蚊症等。

　　今天给大家分享下两组咒语都是用过很有效的。
　　一组减肥的160.820念了一周，手腕先瘦，坚持下去效果都是很明显。
　　还有一个治疗乳腺增生的，640.000.720.念了几遍，就感觉乳房有感觉，彻底就给治愈了。
　　这也算是说用咒成功的案列吧。嘻嘻！

　　@王孙中华 8689楼 2014-04-24 11:23:00
　　160.820不是治腰疼吗
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　　数字是变象取意吧，这组咒语是昨天有人给我反馈的，用了后效果很好。

　　@我偶像是秦始皇 8691楼 2014-04-24 22:08:00
　　卤煮啊，有没有跟动物绝育的咒语啊！！！！！

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　　呵呵，不会吧，这个没有的。

　　往生极乐的九字真言:

　　我们要先声明，这里所说的‘真言’，不是密宗行人所持的‘咒语’、‘真言’，而是能帮助世人念佛达到‘一心不乱’之境界的九个字。
　　这九个字，就是：发乎心、出乎口、入乎耳。
　　净宗历代祖师大德，鉴于许多世人虽然努力念佛，但不得力，临终时不能往生，究其原因，皆平日念佛，有口无心，有以致之。于是，他们将前人念佛的经验和自己的心得结合起来，得出这九字真言，以便世人知所效法，在念佛时收事半功倍之效。所以这九字真言，是念佛法门的要诀，是修行念佛的心法。谁能依此要诀、心法去修，势将不难达致佛经上所说的‘一心不乱’境界。
　　所谓‘发乎心’，就是佛号要由心而发。
　　凡夫的心很多，有八识心王和五十一心所，但归纳起来，只有两种，即‘真心’和‘妄心’。
　　‘真心’又名真如、实相、如来藏、自性清净心、圆觉、法身、涅槃......等等，名相虽多，而体则一，它是属于本有的，真净妙明，永不变异，当我们的心绪宁静，无念而又无想时，就是这一种心现前；‘妄心’又名缘虑心，它是属于后天的，常起妄念，时生时灭，当我们的六根入了六尘，而起思虑和分别时，就是这一种心现前。
　　简单一点说，真心就是‘清净心’；妄心就是‘染污心’。
　　那么念佛应由什么心而发呢？当然要由清净无染的‘真心’而发，绝不能由染污的‘妄心’而发。偏偏世人都与此相反，多数是由‘妄心’而发，不是由‘真心’而发，于是乎念佛时，心潮汹涌，妄念纷飞，这就难免‘念佛三天，佛在眼前；念佛三年，佛在天边’了，越念离佛越远，永远也达不到‘一心不乱’的境界。
　　须知，‘一心不乱’之一心，指的就是真心、清净心，念佛要‘心中只有佛，佛外更无心’，那才是一心；若是心中还渗杂著别的念头，那已不是一心，而是二心了。一心才是‘真心’，二心乃是‘妄心’呀！
　　因此，念佛时第一件要注意的事，就是要把充斥心中的贪、嗔、痴、慢、疑统统放下，以使心境清净平静，保持于一，不生二念。
　　如果能够以清净之心来念清净之佛，自能与所念之佛，心心相应，感应道交，达致一念感应一念佛，念念感应念念佛之境，这样念佛，哪有不往生之理？
　　所谓‘出乎口’，就是声从口出。
　　从什么口而出呢？要从‘心口一致’之口而出。
　　许多人念佛，口里念佛，心在打妄想，心口不一致，这样念佛，叫做‘不老实念佛’，这样念佛，古德说：‘喊破喉咙也枉然’。念佛必须心口一致，亦即口里念佛，心中想佛，这样念佛，才叫做‘老实念佛’。这样念佛，一句有一句的功德，一句有一句的实效，所谓‘功不唐捐’，你就不会白念了。记住：佛号由口而出时，必须念得清清楚楚、明明白白，这才符合‘出乎口’的标准。
　　所谓‘入乎耳’，就是音从耳入。
　　音如何从耳而入呢？就是在念佛时，所念的佛号，每一句，每一个字，都要听得清清楚楚、明明白白。即使是无声的默念，只要注意听，一样也可以听得清清楚楚的。不管什么时候，只要用心静听自己念佛的声音，任何纷乱的思潮都会立刻沉寂下来的。
　　在‘发乎心、出乎口、入乎耳’之九字真言中，以‘入乎耳’三字为最重要，因为能否达致‘一心不乱’，此为关键。为了做好‘入乎耳’的功夫，念佛必须不缓不急，因为太慢了，人容易昏沉，太快了，又听不清楚，影响‘入乎耳’的功夫。
　　为了达致‘一心不乱’的境界，我们必须时常审察自己：
　　发乎心时，心里是否想得清清楚楚、明明白白？
　　出乎口时，口里是否念得清清楚楚、明明白白？
　　入乎耳时，耳里是否听得清清楚楚、明明白白？
　　如果都清清楚楚、明明白白，则妄念就会越来越少，乃至于无，‘三昧’自会忽尔现前，令你亲证‘一心不乱’的境界！
　　念佛贵在‘一心不乱’，不在于多念快念也。而‘一心不乱’，有‘事一心’和‘理一心’两种。事者相也，即著相而修；理者性也，即称性不著相而修。修念佛法门，一般均由有相入于无相，先往生有相之‘凡圣同居土’，进而契入于无相之‘常寂光土’，只要到达‘凡圣同居土’，则‘常寂光土’指日可期矣，因为：但得见弥陀，何愁不开悟。
　　谁想在念佛方面交出漂亮的成绩单，或想成为往生极乐的新科状元，就必须对此九字真言痛下功夫。即使障深慧浅，一时达不到‘一心不乱’的境界，至少也能‘工夫成片’，也就是当烦恼起时，念佛能把它压下去的工夫。
　　当代的净空上人告诉我们：‘一般行者所讲的“工夫成片”，就是《无量寿经》中之“一向专念”，念到工夫成片，到临终阿弥陀佛来接时，先有佛光照到行者，业障立时消灭，工夫自然加倍，达到了一心不乱。若是已经念到事一心，经佛光一照，即能达到理一心。这是阿弥陀佛本愿威神的加持，所以一心不乱，不必顾虑，只要老实念佛，一定成就。’
　　用现代的话来说，‘工夫成片’约相等于精神初度集中；‘事一心不乱’约相等于精神中度集中；‘理一心不乱’约相等于精神高度集中。《遗教经》中说：‘制心一处，无事不办。’意思是说，谁能使精神高度集中，那么，明自心、见自性、开智慧、得神通，无事不可办矣！
　　于此要祝愿所有念佛人：把清净心念出来，把妄想分别执著念掉，共同朝向念佛的最高境界迈进！

　　@王钰婷 8697楼 2014-04-26 19:58:00
　　@伞状花序 35楼 2009-05-08 15:42:00
　　到底,数字咒有多狠呢
　　去年师傅的一个客户,结婚多年小孩都都有了,年过四十却不小心怀孕,不想要这个孩子,于是找到师傅.师傅给了她一组数字,回家念了二十多分钟就轻松流产了,比去医院动手术好太多了,小产后又给了组数字保她健康的.
　　这个例子比较生猛,这么快就见效果,可见数字咒的利害.
　　我后来听说了,觉得很奇异,硬扯着师傅给我这个数字咒,更利......
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　　我有发腰椎间盘的咒语吧，你找来念念看，效果不大，建议根据个人情况找师傅针对性配一组效果佳。