@健康O2 2012-06-08 00:17:23
别生气，不值得。有些人不见棺材不落泪的。
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我的室内儿童乐园（淘气堡）创业发展史
@健康O2 2012-06-08 00:34:45
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无意中，成了类似明星的绯闻炒作，呵呵，这个的确是碰巧了。你问他。无意中算是帮了我大忙。我现在才了解为什么明星都用绯闻炒作。关注度的提高，一定会带来经济效益，无论你是正面的还是负面的，眼球经济时代嘛，可能就是这个状况。
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无意中，成了类似明星的绯闻炒作，呵呵，这个的确是碰巧了。你问他。无意中算是帮了我大忙。我现在才了解为什么明星都用绯闻炒作。关注度的提高，一定会带来经济效益，无论你是正面的还是负面的，眼球经济时代嘛，可能就是这个状况。
@sun123shine123
没必要解释什么，发图只是想告诉大家，乐园在某些城市竞争激烈，但是在某些城市，发展空间还是很大。从来没有否认在石家庄团购效果不算好，而且这也不只是我一家在石家庄团购效果不好，但是不代表这个行业是完全赔钱的行业，因为同行不同利，任何一个行业，只要你认真来做，都会赚到的。
没必要解释什么，发图只是想告诉大家，乐园在某些城市竞争激烈，但是在某些城市，发展空间还是很大。从来没有否认在石家庄团购效果不算好，而且这也不只是我一家在石家庄团购效果不好，但是不代表这个行业是完全赔钱的行业，因为同行不同利，任何一个行业，只要你认真来做，都会赚到的。
以下图片无论有人说是做活动的结果也好，还是有人说是PS的也好，前者的话，至少说明，我们做活动还是很有效果的。如果是后者，那说明我PS的水平也很高超。
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当天的销售，大家可以猜想一下。
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当天客流超过1000人次以上，办卡数量以百记
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商场老总当即表态要扩大营业面积
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从来不否认做了这么多店，的确有的店销售不理想，但是，基本都能控制在不亏损状态，但是，高盈利店，在公司店面中占比也很不错。
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乐园项目在某些城市的确竞争激烈，但在某些城市，还处于刚刚起步阶段，如果选址、规划、活动宣传、后续服务、销售策略等等做的足够好，就可以在很短时间内收入投资。
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外面的等候的顾客，比在里面的还要多，为了保证安全和秩序，只能叫号入内，不能为了经济效益，牺牲秩序和安全。
仔细看孩子手中持有的号码，已经排到多少位了？是千位数字。从1号开始排队，这是到下午2点的时候。
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低头办卡的顾客
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乐园项目在某些城市的确竞争激烈，但在某些城市，还处于刚刚起步阶段，如果选址、规划、活动宣传、后续服务、销售策略等等做的足够好，就可以在很短时间内收入投资
经验随着开店的数量增多，无论是店面选址、店内规划、宣传推广还是后续的服务等方面，经验越来越多。相信以后开店只能越来越好。不断提高规避风险的能力。
从来不否认做了这么多店，的确有的店销售不理想，但是，基本都能控制在不亏损状态，但是，高盈利店，在公司店面中占比也很不错。
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乐园项目在某些城市的确竞争激烈，但在某些城市，还处于刚刚起步阶段，如果选址、规划、活动宣传、后续服务、销售策略等等做的足够好，就可以在很短时间内收入投资
经验随着开店的数量增多，无论是店面选址、店内规划、宣传推广还是后续的服务等方面，经验越来越多。相信以后开店只能越来越好。不断提高规避风险的能力。
从骂人说开去： 谈鲁迅先生的骂人与被骂
我终于被人骂了，骂人的人总免不了被人骂，这是铁定。“古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。”（引自梁实秋《骂人的艺术》）
连我最欣赏的鲁迅先生，都一辈子活在骂人和被骂之间，我等草民，挨了骂，还有什么好遗憾的，有人骂你，说明你值得骂，这确实是一件值得庆幸的事。
哪里有压迫哪里就有反抗，因此被骂者回骂也是可以理解的，不能再似那匕首投入虚无缥缈的黑暗中，无声无息，寂静里会让人感到寂寞和恐惧。但对比鲁迅独步文坛和思想界十几年的孤独，咱算什么？
鲁迅先生一直在遗世独立的孤独绝望与为国为民的人间情怀之间相互纠缠，这纠结得让人心痛，至今读来，彷徨和呐喊同在，血泪和刀枪飞舞。
鲁迅先生远没有现代人“跳跳舞，杀杀人”那愚昧的疯狂，也没有富士康员工“十三跳”的麻木和决绝，他是中国不屈的脊梁，顶着腥风血雨，怒向刀丛觅小诗，以他特有的“硬骨头精神”，坚持不懈，不断斗争，以他“一个也不宽恕”的彻底批判精神 “骂人”，连他自己也不放过，他说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”， 他在对自己的深深忏悔中揭示了整个民族普遍的病根，因此见到那些不知忏悔的人（他的论敌），就忍不住要骂，指望以骂来使人自觉，要人们一起来打破自我感觉良好的自欺。
粗略统计一下，鲁迅在文章中指名道姓“骂”过的人，大概百人上下，树敌之多，古来少有。于是，在一场又一场的论争中，你来我往，你争我斗，批评，反驳，辩解，声明，反思，诸如此类的文章不绝于文坛。
比如鲁迅骂作“丧家的资本家的乏走狗”的梁实秋，他就骂鲁迅“成天说着这里不好那里不好，这也不满意，那也不满意”，说鲁迅是“疯狗”，“到XX党领卢布”。 比如郭沫若，在创造社期间，就被鲁迅骂作“才子加流氓”，还有林语堂、胡适、徐志摩、陈源等人都被骂过。
无书不读，是鲁迅先生骂人的本钱；正直不阿，是鲁迅先生骂人的根基；
鲁迅给很多人的印象是：“鲁迅么，无非就是骂人。”类似的口气真是好生不屑于看鲁迅。我倒是挺欣赏孔庆东教授讲的鲁迅：
“看孔庆东谈鲁迅，总觉得有仗剑独行的黑衣侠客身影从文字中流露出来，而反过来，他笔下所称赞的大侠萧峰或是杨过，毋宁说是透过鲁迅的眼睛所观察到，因为他们的灿烂瑰丽，或许正在于追求鲁迅所谓的“人生的大飞扬”。如鲁迅幼年家道中落后的世道炎凉，让人想起杨过少时所受的流言蜚语，和他对屈辱的不低头：“我一生受人冤枉还少吗？”而鲁迅独步文坛和思想界十几年的孤独，又好似当年独孤求败的寂寞。无论是“身陷重围”还是“重出江湖”，中国追求现代的历程始终交织着血渍与污秽，正如那腥风血雨的江湖，“有人就有江湖”，鲁迅就在这样的江湖中独行了十八年，也与正邪各门派缠斗了十八年，他说自己不做武林盟主，可在所有有识者看来，却是真正的“无冕之王”。孔庆东要告诉我们，在武侠小说和鲁迅那里都能读出：遗世独立的孤独绝望与为国为民的人间情怀之间的一直都是相互纠缠，这莫非是现代中国以不同的面相留给我们的共同经验？“（引自孔庆东《鲁迅与“周大哥”》）
看，鲁迅一辈子都在骂人和被骂，想想，我才发了个帖子，被人骂一下又有何妨？不过以后咱也学习鲁迅先生，搞点隐晦的，比如说某些人“它虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，……”（引自鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓刑》）；或者学学李敖摆事实讲道理的骂，李敖的国骂不断，创新不已的精神，实在是开一代骂匠之先河。
再次声明，俺对事不对人，我骂的是一种人群中的通病，如果各位看官不懂此中意，那就欢迎对号入座；如果还不及文意，继续无聊叫骂，俺顶多就回你一句文明的：
“你、你、你不要欺人太甚，以为我们读、读、读书人不会骂、骂、骂人，你、你、你母亲的！”
（看完此文，再骂不迟）
我终于被人骂了，骂人的人总免不了被人骂，这是铁定。“古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。”（引自梁实秋《骂人的艺术》）
连我最欣赏的鲁迅先生，都一辈子活在骂人和被骂之间，我等草民，挨了骂，还有什么好遗憾的，有人骂你，说明你值得骂，这确实是一件值得庆幸的事。
哪里有压迫哪里就有反抗，因此被骂者回骂也是可以理解的，不能再似那匕首投入虚无缥缈的黑暗中，无声无息，寂静里会让人感到寂寞和恐惧。但对比鲁迅独步文坛和思想界十几年的孤独，咱算什么？
鲁迅先生一直在遗世独立的孤独绝望与为国为民的人间情怀之间相互纠缠，这纠结得让人心痛，至今读来，彷徨和呐喊同在，血泪和刀枪飞舞。
鲁迅先生远没有现代人“跳跳舞，杀杀人”那愚昧的疯狂，也没有富士康员工“十三跳”的麻木和决绝，他是中国不屈的脊梁，顶着腥风血雨，怒向刀丛觅小诗，以他特有的“硬骨头精神”，坚持不懈，不断斗争，以他“一个也不宽恕”的彻底批判精神 “骂人”，连他自己也不放过，他说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”， 他在对自己的深深忏悔中揭示了整个民族普遍的病根，因此见到那些不知忏悔的人（他的论敌），就忍不住要骂，指望以骂来使人自觉，要人们一起来打破自我感觉良好的自欺。
粗略统计一下，鲁迅在文章中指名道姓“骂”过的人，大概百人上下，树敌之多，古来少有。于是，在一场又一场的论争中，你来我往，你争我斗，批评，反驳，辩解，声明，反思，诸如此类的文章不绝于文坛。
比如鲁迅骂作“丧家的资本家的乏走狗”的梁实秋，他就骂鲁迅“成天说着这里不好那里不好，这也不满意，那也不满意”，说鲁迅是“疯狗”，“到XX党领卢布”。 比如郭沫若，在创造社期间，就被鲁迅骂作“才子加流氓”，还有林语堂、胡适、徐志摩、陈源等人都被骂过。
无书不读，是鲁迅先生骂人的本钱；正直不阿，是鲁迅先生骂人的根基；
鲁迅给很多人的印象是：“鲁迅么，无非就是骂人。”类似的口气真是好生不屑于看鲁迅。我倒是挺欣赏孔庆东教授讲的鲁迅：
“看孔庆东谈鲁迅，总觉得有仗剑独行的黑衣侠客身影从文字中流露出来，而反过来，他笔下所称赞的大侠萧峰或是杨过，毋宁说是透过鲁迅的眼睛所观察到，因为他们的灿烂瑰丽，或许正在于追求鲁迅所谓的“人生的大飞扬”。如鲁迅幼年家道中落后的世道炎凉，让人想起杨过少时所受的流言蜚语，和他对屈辱的不低头：“我一生受人冤枉还少吗？”而鲁迅独步文坛和思想界十几年的孤独，又好似当年独孤求败的寂寞。无论是“身陷重围”还是“重出江湖”，中国追求现代的历程始终交织着血渍与污秽，正如那腥风血雨的江湖，“有人就有江湖”，鲁迅就在这样的江湖中独行了十八年，也与正邪各门派缠斗了十八年，他说自己不做武林盟主，可在所有有识者看来，却是真正的“无冕之王”。孔庆东要告诉我们，在武侠小说和鲁迅那里都能读出：遗世独立的孤独绝望与为国为民的人间情怀之间的一直都是相互纠缠，这莫非是现代中国以不同的面相留给我们的共同经验？“（引自孔庆东《鲁迅与“周大哥”》）
看，鲁迅一辈子都在骂人和被骂，想想，我才发了个帖子，被人骂一下又有何妨？不过以后咱也学习鲁迅先生，搞点隐晦的，比如说某些人“它虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，……”（引自鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓刑》）；或者学学李敖摆事实讲道理的骂，李敖的国骂不断，创新不已的精神，实在是开一代骂匠之先河。
再次声明，俺对事不对人，我骂的是一种人群中的通病，如果各位看官不懂此中意，那就欢迎对号入座；如果还不及文意，继续无聊叫骂，俺顶多就回你一句文明的：
“你、你、你不要欺人太甚，以为我们读、读、读书人不会骂、骂、骂人，你、你、你母亲的！”
（看完此文，再骂不迟）
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我终于被人骂了，骂人的人总免不了被人骂，这是铁定。“古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。”（引自梁实秋《骂人的艺术》）
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鲁迅先生一直在遗世独立的孤独绝望与为国为民的人间情怀之间相互纠缠，这纠结得让人心痛，至今读来，彷徨和呐喊同在，血泪和刀枪飞舞。
鲁迅先生远没有现代人“跳跳舞，杀杀人”那愚昧的疯狂，也没有富士康员工“十三跳”的麻木和决绝，他是中国不屈的脊梁，顶着腥风血雨，怒向刀丛觅小诗，以他特有的“硬骨头精神”，坚持不懈，不断斗争，以他“一个也不宽恕”的彻底批判精神 “骂人”，连他自己也不放过，他说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”， 他在对自己的深深忏悔中揭示了整个民族普遍的病根，因此见到那些不知忏悔的人（他的论敌），就忍不住要骂，指望以骂来使人自觉，要人们一起来打破自我感觉良好的自欺。
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“你、你、你不要欺人太甚，以为我们读、读、读书人不会骂、骂、骂人，你、你、你母亲的！”
（看完此文，再骂不迟）
今天帖子里很安静，真的希望能保持这种安静，给大家创造一个和谐的交流气氛
2月9日场地情况
