梅花易数预测行人及出行
测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
梅花易数预测行人及出行
测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
梅花易数预测行人及出行
测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
略有所知，多佛门居士使用。因传承不同略有出入，大意相近。
作者：卷卷舒舒 回复日期：2011-3-7 17:15:00
作者：许小仙儿 回复日期：2011-3-7 16:07:00
略有所知，多佛门居士使用。因传承不同略有出入，大意相近。
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710#作者：jiegess 回复日期：2011-3-7 17:03:00
观音占卜法和文殊占卜法，还是第一次听说呢，准吗
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百度文殊占筮法。文中是说不需传承，但据说有传承的有诀窍，准确率高。所以俺问下楼主看看
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见过很多藏地大德对某些事儿打卦（就是我们说的占卜）。麦彭仁波切著索达吉堪布译的《文殊占筮法》就极为有名，加上松赞干布撰索达吉堪布译的《观音占卜法》及《地藏占察轮》是佛家三大著名的占卜法。
在藏区如果百姓有事不能决择，一般会到庙里去请上师开示。就像我们汉地找人算一卦一样的普遍。在寺庙里和居士中也有这样的传统，遇到重要事情要请德高望重的师父打卦，另一种方式请求护法神给予示喻。相对而言前者要简便多了，日常事物可以问问，而后者多为建庙，决定传承人选等重大事项方面要用到，仪轨也很复杂。
接上楼，一般是不要求有传承，但因为是佛家占卜法，对占卜者心性，戒体，都有要求，所以普遍认为，持戒清静，发大菩提心的人，特别是专修各方法本尊的比丘进行占卜会比较准确，其次，至少也要专修相应法门者才行，民间也有基本都是居士。
作者：jiegess 回复日期：2011-3-7 20:51:00
如果是佛家的占卜法，一般人可以用吗
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倒没有明确说法，说一般人不能用，只要对这些占法中的本尊，比如文殊菩萨，观音菩萨，地藏菩萨有强烈信心，一样可以用。
作者：jiegess 回复日期：2011-3-7 20:54:00
还想问下小仙儿，这些占卜法，哪种准确度比较高呢。比如说，八字，六爻，梅花易数等等这些
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方法是固定的全在所用之人的道行，用的好，全都准。没法十分客观地比较。
今日计划，或者更新一章，或者发布走失儿童命中标志。
720#作者：pink2048 回复日期：2011-3-8 12:20:00
一直以为梅花易和六爻是一回事儿呢，小仙儿，这两个有什么区别？
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梅花易数全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。其要旨有四：第一：依据《周易》的卦辞爻辞，以断吉凶。第二：考察卦象的体用所主，即卦象生克所主之事。“体”为主，“用”为事。“用”生“体”或“必和”就吉利。第三：看起卦时周围的动静变化所含的信息。第四：看占卜时自身的动静。可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。
六爻八卦预测学名叫纳甲预测法，是起源于周朝时期，是民间流传最广的预测方法之一。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，卦中纳支纳干，世应关系，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。
从形式上看，梅花易数更为简洁抽象，对卜者的八卦象义理解能力要求较高。六爻法由于引入了纳甲的概念，将天干地支分配入八卦之中，参数更多，断事细致入微，相当于梅花易数的扩展。
作者：笀 回复日期：2011-3-10 9:44:00
才看到小仙儿的帖子，想问下，预测行人走失，是要走失人的亲属来摇卦吗？
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原理上说是这样的。因为某种原因只好代问的，在实践中效果也不错。
730#作者：x3fr 回复日期：2011-3-10 10:01:00
小仙儿你好，我有个问题最近很困扰，我学佛十几年了，总觉得心不净，念佛号时有时感觉心里很烦恼，坐着静念佛时就会困。有时候就像作梦一样，难道是我业障很重吗
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理论上说是这样的。
大德们普遍认为这是福报不够，业障生起所致。
对治办法就是净心修忏，积聚福报。修净忏法，净化恶业，放生布施以善助人。
当年阿底峡大师，随身携带象征佛之身口意的信物，凡有逾越，不计何时何地，即坐忏悔。宗喀巴大师为了修蔓达供养更是将手掌摩破见骨。实为后学之楷模。
ps:733#
对昏沉问题一个是调整好作息时间，调整好身体，还有就是可用行香（经行）的方法。
738#作者：xunre 回复日期：2011-3-10 22:48:00
小仙儿，我断断续续的发烧有一两个月了，能帮我看看到底怎么回事儿吗。有的时候脚也痛得厉害，去检查又说没什么毛病。
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没啥大事儿，小肠有点炎症。引起的低热。脚疼应该是反射点。
作者：xunre 回复日期：2011-3-11 15:02:00
谢谢小仙儿，我确实有肠炎，这个和脚有关系吗
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有啊，中医讲天人和一，体内不舒服的地方，就会在手啊，脚啊的局部反应出来。局部会有酸麻胀感。你是不是脚底下，脚跟与脚弓之间位置疼啊？
作者：北风1999 回复日期：2011-3-11 18:21:00
小仙 我是78年 女 拜托帮忙看一下 我什么时候可以和 老公团聚 谢谢
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站内一下咋回事儿？
作者：xunre 回复日期：2011-3-11 16:53:00
差不多就是那个地方，你是看出来的？太厉害了
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呵呵，脚部反射区。
接着上文章：
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大隐隐于市，小隐隐于野。
那诸葛先生拉着老刘，恰向我这边走来。与我对视一眼，他一迟疑，站下仔细端详着我。
小仙儿只觉面上一红，脱口道，先生刚可是用奇门断的卦？能不能帮我也看看？
诸葛先生和老刘相视一笑，开口道，我看小姑娘可非凡人，遇上便是有缘，我们找地方坐下聊聊。
随便进了跑边的一个茶馆，坐定。不待香茗入口，诸葛先生便道，老刘你看看这个小姑娘面相如何？
于是，老刘也对小仙儿认真地端详起来。看罢多时，说这个姑娘可真是不一般。不管做那一行都会不错。
你倒说说看，如何个不一般法。诸葛先生只旁敲侧击着不发表意见。
老刘喝了口水，把手捏着下巴说，你看，这姑娘额头宽阔饱满，额头代表着地位权势，宽阔饱满则聪明又能力，是人群中的佼佼者。眉毛清秀润泽，主乐观开朗，善良美好，富有智慧，能从困境中突破，时来运转。耳朵高于眉毛此及天生聪颖，学习能力强，是成功人士的典范，能拥有名声和地位之相。双颧高耸明亮，主意志坚定，管理能力高超，善于为人处世，有权力有名望。下巴丰满有肉，温和敦厚，人际关系良好，积极主动，晚年福贵自来。
一旁诸葛先生挑起大指道，刘师父果然高手。
老刘一脸喜色道，除了这个我还看出一些门道。
却是如何？
这小姑娘相虽上佳，气色却不大好，山根向印堂升起一条青气。主身有暗疾啊。便她印堂明亮，双目有神，有贵人相助，必无大碍。
话一落，诸葛先生一旁鼓起掌来，口中道，刘师父一打眼只看五官气色便说出这许多，实在厉害。
听了老刘的断语，小仙儿不由心里一动，问真的会没事儿吗？
老刘一拍胸脯说，放心，何你没事儿。说罢，眼睛看向诸葛先生。
758#作者：dph001 回复日期：2011-3-14 17:37:00
美丽善良的姑娘。
听名字，像可爱的小狐仙一样。
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其实是又头脑简单又不懂人情事故。
760#作者：arnoldgao 回复日期：2011-3-14 23:50:00
好多天不来，大懒虫楼主居然更新故事了。。。
记个号。然后俺去睡觉。。。
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：（ 5555555
作者：穿着斗篷遛兔子 回复日期：2011-3-15 11:30:00
大龄么有恋爱过的女青年过来先膜拜下楼主。。。
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哈哈哈，，，，，
作者：紫霞2012 回复日期：2011-3-16 9:24:00
小仙儿，想问下通过预测可以看出车祸的信息并预防吗，以前有人给我算过命，说我在35岁时会出车祸，时间快到了，有点怕
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一大早上吓我一跳，吓的我赶紧给你看了一下，没事儿，不严重，而且是你碰别人，对方也影响不大，左腰带上别个鸡肖的饰物。可解。
作者：紫霞2012 回复日期：2011-3-16 10:33:00
对了，还想问下，这个方法别人用也可以吗，是不是预防车祸都可以用这个方法
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当然不是了，这个只针对你个人。
作者：幻想皮包骨 回复日期：2011-3-16 11:04:00
楼主，我会变成残废吗？担心。。。
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为啥个个都问的这么吓人啊？？？？
按师父的说法是，世间的灾难是人类或人群的共业所成，止杀护生才是长治久安之道。
785#作者：磕大头 回复日期：2011-3-18 0:17:00
真不知道你这是弘法还是。。。
真希望你不是以前那个什么花。。。写感情，写纠葛，写佛门。。。天大的胆子。。。佩服。
啥也不说了。
因果因果，有因有果。好自为之，
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佩服我收下了，前面后面的都不要，不要。不知在说些什么。
作者：会笑鱼 回复日期：2011-3-18 12:20:00
小仙儿
父母身体不好 我能不能用戒肉 来许愿父母身体
或者 用自己的寿来
希望 帮忙指点
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问了师父不可以这样做。生死是无常的示现，可用来警策我们，用已得的人身如意宝，用珍贵的时间来加紧修行。要达到这个目的方法很多，如果你是已归皈的人士，当听佛陀教诲，不可以用这么极端的办法。
作者：Reddatura 回复日期：2011-3-20 21:27:00
今年真是个多事之秋，2012会是真的
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不会放心。