@prd001 2012-4-8 4:41:00
这不是在违背自然规律吗？
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精神可以长久的生存下去，也有很多经历很十多次死亡的修行人，身体是有一定的寿命的这个是受外界干扰。本来就是逆者为仙 顺者为人。
这不是在违背自然规律吗？
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精神可以长久的生存下去，也有很多经历很十多次死亡的修行人，身体是有一定的寿命的这个是受外界干扰。本来就是逆者为仙 顺者为人。
道家实修解疑宇宙与修行所有问题，之前的帖子语言太过犀利被和谐了 。
@泪尽而眠 2012-4-8 12:57:00
佛经中的秽迹金刚法与道教殊途同归…也有符咒.飞剑、结界等
而基督教与阿弥陀经教义区别也不大…
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是的，都是在讲一个事情，所以你是想区分就区分，不区分就不区分，佛道都有完整的体系来诠释这个世界都没错。
佛经中的秽迹金刚法与道教殊途同归…也有符咒.飞剑、结界等
而基督教与阿弥陀经教义区别也不大…
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是的，都是在讲一个事情，所以你是想区分就区分，不区分就不区分，佛道都有完整的体系来诠释这个世界都没错。
@遗忘大地 2012-4-8 13:10:00
@prd001 2012-4-8 12:45:00
为什么古时候很多道士要炼丹
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请高人解答··
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分内丹外丹说过了，外丹的基础就是中药。
@prd001 2012-4-8 12:45:00
为什么古时候很多道士要炼丹
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请高人解答··
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分内丹外丹说过了，外丹的基础就是中药。
@观天道为人道 2012-4-8 13:31:00
@遗忘大地 2012-4-8 13:10:00
@prd001 2012-4-8 12:45:00
为什么古时候很多道士要炼丹
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请高人解答··......
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为什么说经常听说灵丹妙药，因为修行就是以精气神为基础，很多中药材可以对身体的精气神产生好的作用，所以一些修行的人就对丹药方面特别重视，所谓的外丹很多就是重要的整合，针对自己的精气神就行补充，而且很多中药的功能都是围绕精气神在阐述作用。
@遗忘大地 2012-4-8 13:10:00
@prd001 2012-4-8 12:45:00
为什么古时候很多道士要炼丹
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请高人解答··......
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为什么说经常听说灵丹妙药，因为修行就是以精气神为基础，很多中药材可以对身体的精气神产生好的作用，所以一些修行的人就对丹药方面特别重视，所谓的外丹很多就是重要的整合，针对自己的精气神就行补充，而且很多中药的功能都是围绕精气神在阐述作用。
@新星旅 2012-4-8 14:43:00
楼主请教关于个入静的问题：入静时杂念很多于是就去有意的控制自己不去想，但是反过来想有意的控制也是一种想啊，于是就不去控制不去想，但是这种境界只持续一小会杂念又来了，最近因为这事使得自己有点心烦意乱了，请楼主指点谢谢！
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数数呼吸 意守丹田，前期容易想很多，以后慢慢随着时间的积累，就可以达到无杂念。
楼主请教关于个入静的问题：入静时杂念很多于是就去有意的控制自己不去想，但是反过来想有意的控制也是一种想啊，于是就不去控制不去想，但是这种境界只持续一小会杂念又来了，最近因为这事使得自己有点心烦意乱了，请楼主指点谢谢！
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数数呼吸 意守丹田，前期容易想很多，以后慢慢随着时间的积累，就可以达到无杂念。
@遗忘大地 2012-4-8 12:39:00
请问高人
修道是否就不能再学佛 也不能再信仰基督教？
一直困扰我， 望解答 谢谢！
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是有冲突的。你看我说的很多内容，就和基督冲突很大。基督比较偏执。
请问高人
修道是否就不能再学佛 也不能再信仰基督教？
一直困扰我， 望解答 谢谢！
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是有冲突的。你看我说的很多内容，就和基督冲突很大。基督比较偏执。
@泪尽而眠 2012-4-8 12:49:00
回复第23楼(作者:@观天道为人道 于 2012-03-30 18:37) @魂L 2012-3-30 18:14:00 关于鬼,楼主怎么看 本帖发自天涯社区手机客…… ==========
胡说
佛经中有专门讲鬼道的经
法华经中有地藏经中有
药师经也讲过起尸鬼,蛊道…僵尸等等......
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具体问题你可以具体的说出来。道家也有很多鬼神呢，道德经里面有叙述吗，倒是很多左传里面叙述很多。
回复第23楼(作者:@观天道为人道 于 2012-03-30 18:37) @魂L 2012-3-30 18:14:00 关于鬼,楼主怎么看 本帖发自天涯社区手机客…… ==========
胡说
佛经中有专门讲鬼道的经
法华经中有地藏经中有
药师经也讲过起尸鬼,蛊道…僵尸等等......
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具体问题你可以具体的说出来。道家也有很多鬼神呢，道德经里面有叙述吗，倒是很多左传里面叙述很多。
@lzylhs123 2012-4-8 17:36:00
以这篇为准 ： 楼主的意思是，我们生活的真实世界是统一一体的，其实本来就没有思考或是思想，但是因为有了若干的参照物，于是我们有了思想，学会了用自己的学识和经验来思考，对吗？角度太犀利了，但我想问，那个知道的道，看见的看的主人公是你说的那一点灵光吗（也许是魂）？如果是的话，那这一点灵光也可以说是宇宙的信息总汇聚场，对吗？那魂魄聚，就是元神，那魂魄散就是元神未成？那就还是易的角度。那阿弥陀佛的.....
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你中有我，我中有你，或者从另一个角度去思考，从人出生是没有任何思考的，后天所有的想法全都是受到别人影响，比如你现在打字做事情，都不是本来的你，你是受到了别人的影响，你所有的思考所有做的事情都是和这个世界有关，也都是这个世界对你的影响，同时你用影响别人，类似无数的无数的蝴蝶效应堆加出来的。一点灵光可以认为是混沌，太虚。或者就是本体，也可以说是宇宙的信息总汇聚场，总之我们都知道有这样的东西存在只是说法表达各不一样。极乐世界就是佛教信众用念力制造的一个场所，但也不是长久的。一生二 二生三，三生万物，就是在阐述万物的变化。这个极乐世界已经是万物了。不是一二三。
以这篇为准 ： 楼主的意思是，我们生活的真实世界是统一一体的，其实本来就没有思考或是思想，但是因为有了若干的参照物，于是我们有了思想，学会了用自己的学识和经验来思考，对吗？角度太犀利了，但我想问，那个知道的道，看见的看的主人公是你说的那一点灵光吗（也许是魂）？如果是的话，那这一点灵光也可以说是宇宙的信息总汇聚场，对吗？那魂魄聚，就是元神，那魂魄散就是元神未成？那就还是易的角度。那阿弥陀佛的.....
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你中有我，我中有你，或者从另一个角度去思考，从人出生是没有任何思考的，后天所有的想法全都是受到别人影响，比如你现在打字做事情，都不是本来的你，你是受到了别人的影响，你所有的思考所有做的事情都是和这个世界有关，也都是这个世界对你的影响，同时你用影响别人，类似无数的无数的蝴蝶效应堆加出来的。一点灵光可以认为是混沌，太虚。或者就是本体，也可以说是宇宙的信息总汇聚场，总之我们都知道有这样的东西存在只是说法表达各不一样。极乐世界就是佛教信众用念力制造的一个场所，但也不是长久的。一生二 二生三，三生万物，就是在阐述万物的变化。这个极乐世界已经是万物了。不是一二三。
@qq444174574 2012-4-8 18:55:00
果真有地狱吗?灵魂是永生不灭的对吗?灵魂是纯灵体它怕火吗?灵魂进入地狱那些惩罚对它没作用吧?
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你没仔细看之前的内容。看完不会有这样的疑问。
果真有地狱吗?灵魂是永生不灭的对吗?灵魂是纯灵体它怕火吗?灵魂进入地狱那些惩罚对它没作用吧?
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你没仔细看之前的内容。看完不会有这样的疑问。
@向心不用力 2012-4-8 22:08:00
我还是听不懂楼主的意思啊，修行也是这个世界的事情啊，既然世界是宿命论 一切都是注定了的，为什么修行就不是注定的呢？一个人从开始修行到最终与道融合，难道不是在周易规律中进行的吗？麻烦楼主再说清晰些，我的悟性可没有那么好，需要楼主照顾一下。
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你可以参考很多实修的感悟，真正实修的体感，是如何感觉我命由我不由天的，里面有太多的辩证和阐述，需要我说叙述很多细节。修行往返混沌与极化的意思就是说你现在的这个本体不受时间和空间限制，但是目前的这个你，就是当下，是受到这个世界控制的，但是修行的人可以随时去另外的地方。
我还是听不懂楼主的意思啊，修行也是这个世界的事情啊，既然世界是宿命论 一切都是注定了的，为什么修行就不是注定的呢？一个人从开始修行到最终与道融合，难道不是在周易规律中进行的吗？麻烦楼主再说清晰些，我的悟性可没有那么好，需要楼主照顾一下。
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你可以参考很多实修的感悟，真正实修的体感，是如何感觉我命由我不由天的，里面有太多的辩证和阐述，需要我说叙述很多细节。修行往返混沌与极化的意思就是说你现在的这个本体不受时间和空间限制，但是目前的这个你，就是当下，是受到这个世界控制的，但是修行的人可以随时去另外的地方。
@gaodan315 2012-4-9 16:02:00
楼上说得很在理，因为一句没有因果，要断了多少的慧命善根，引起多少的疑惑和动摇。
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又来帮我顶帖了，我的宗旨就是断人慧命。
楼上说得很在理，因为一句没有因果，要断了多少的慧命善根，引起多少的疑惑和动摇。
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又来帮我顶帖了，我的宗旨就是断人慧命。
@a5241736 2012-4-8 19:54:00
楼主是不是认为没有外星人的存在？！那么楼主可以看看下面的情况，希望楼主能够解释一下。 几年前我在某地读书，就在那个学校住宿，那次放长假就没回家。宿舍大楼里差不多有20几个人从某天睡觉然后人就凭空消失了，当然这是后来才知道的。几天后的早晨又回来了，连带消失那几天的记忆也没有。就象我2号晚消失5号早晨醒来，自然以为5号是3号，而且随身携带的手机时间也是和自己记忆中的吻合的。5号早晨出去打水，下边门.....
-----------------------------
是你们部分人的意念决定的，可能是因为比较累大家都想着休息造就的结果，具体你们当时想了什么，你自己去回忆一下，参考佛教圣地，佛的显示。
楼主是不是认为没有外星人的存在？！那么楼主可以看看下面的情况，希望楼主能够解释一下。 几年前我在某地读书，就在那个学校住宿，那次放长假就没回家。宿舍大楼里差不多有20几个人从某天睡觉然后人就凭空消失了，当然这是后来才知道的。几天后的早晨又回来了，连带消失那几天的记忆也没有。就象我2号晚消失5号早晨醒来，自然以为5号是3号，而且随身携带的手机时间也是和自己记忆中的吻合的。5号早晨出去打水，下边门.....
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是你们部分人的意念决定的，可能是因为比较累大家都想着休息造就的结果，具体你们当时想了什么，你自己去回忆一下，参考佛教圣地，佛的显示。
@一直躺着 2012-4-8 20:05:00
楼主：请问：天根与月窟何解？
“天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”什么意思
-----------------------------
没听说过这句话，自己字面理解前句是修行的做法，后句是说修行后的感触。
楼主：请问：天根与月窟何解？
“天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”什么意思
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没听说过这句话，自己字面理解前句是修行的做法，后句是说修行后的感触。
@飞鳐 2012-4-9 17:12:00
请问楼主 善有善报不是天道么? 那天道不是规矩规律么?我有必要怀疑么?
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你自己经历和你身边的人或事情能看到这个世界的规律里面有善有善报恶有恶报吗？
请问楼主 善有善报不是天道么? 那天道不是规矩规律么?我有必要怀疑么?
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你自己经历和你身边的人或事情能看到这个世界的规律里面有善有善报恶有恶报吗？
@飞鳐 2012-4-9 17:20:00
想学道医请问如何入门
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先从黄帝内经开始比较好。
想学道医请问如何入门
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先从黄帝内经开始比较好。
@飞鳐 2012-4-9 17:12:00
请问楼主 善有善报不是天道么? 那天道不是规矩规律么?我有必要怀疑么?
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@观天道为人道 2012-4-9 17:35:00
你自己经历和你身边的人或事情能看到这个世界的规律里面有善有善报恶有恶报吗？
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@262720 2012-4-9 18:55:00
我没有修过任何的东西，全是我自己理解的。
天道是没有感情的，不会因为你做善事奖赏你，也不会因为你做恶事惩罚你。
一切想法全从本心出发，做源源本本的人。所谓的好人不长命祸害遗千年是因为人们没有看见这个好人内心中其实是想做好事求一个善报的想法，结果却没有什么好运伴随他，内心不通达。←也有可能有特例 而那个坏人想的比前面的内心通达的多，所以活得久。世上其实没有善恶之分。
对于一个没有修炼的普通人来说，.....
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没错，可以这样理解的。
请问楼主 善有善报不是天道么? 那天道不是规矩规律么?我有必要怀疑么?
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@观天道为人道 2012-4-9 17:35:00
你自己经历和你身边的人或事情能看到这个世界的规律里面有善有善报恶有恶报吗？
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@262720 2012-4-9 18:55:00
我没有修过任何的东西，全是我自己理解的。
天道是没有感情的，不会因为你做善事奖赏你，也不会因为你做恶事惩罚你。
一切想法全从本心出发，做源源本本的人。所谓的好人不长命祸害遗千年是因为人们没有看见这个好人内心中其实是想做好事求一个善报的想法，结果却没有什么好运伴随他，内心不通达。←也有可能有特例 而那个坏人想的比前面的内心通达的多，所以活得久。世上其实没有善恶之分。
对于一个没有修炼的普通人来说，.....
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没错，可以这样理解的。
@262720 2012-4-9 19:00:00
我之前完全没有入静这个概念，看了这贴才知道。
原来就是我睡觉之前脑子思想全部放空，什么都不去想，我觉得那种感觉很舒服。不过我是偶尔这样，所以并没有看见什么白光啊之类的。
想想我也不可能天生修炼奇才什么的，无师自通证混元什么的。毕竟不是小说主角。
-----------------------------
光类的视觉是精气神饱满的现象，这个和个人素质有关。有些人很容易看到，那是因为身体比较好，很多人打坐很久看不到那也是身体的关系。
我之前完全没有入静这个概念，看了这贴才知道。
原来就是我睡觉之前脑子思想全部放空，什么都不去想，我觉得那种感觉很舒服。不过我是偶尔这样，所以并没有看见什么白光啊之类的。
想想我也不可能天生修炼奇才什么的，无师自通证混元什么的。毕竟不是小说主角。
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光类的视觉是精气神饱满的现象，这个和个人素质有关。有些人很容易看到，那是因为身体比较好，很多人打坐很久看不到那也是身体的关系。
不能回复了？
@九天0飞鱼 2012-4-9 23:06:00
楼主真的正在修练吗 看来我没猜错 刚入门啊
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入门之后就不需要修炼了吗， 炼精气神虚最后还道，没有时间，全部因人而异。
楼主真的正在修练吗 看来我没猜错 刚入门啊
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入门之后就不需要修炼了吗， 炼精气神虚最后还道，没有时间，全部因人而异。
@观天道为人道 2012-4-9 16:27:00
@向心不用力 2012-4-8 22:08:00
我还是听不懂楼主的意思啊，修行也是这个世界的事情啊，既然世界是宿命论 一切都是注定了的，为什么修行就不是注定的呢？一个人从开始修行到最终与道融合，难道不是在周易规律中进行的吗？麻烦楼主再说清晰些，我的悟性可没有那么好，需要楼主照顾一下。
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你可以参考很多实修的感悟，真正实修的体感，是如何感觉我命由我不由天的，里面有太多的辩证和阐述，需要我说叙述很多细节。修行往返混沌与极化的意思就是说你现在的这个本体不受时间和空间限制，但是目前的这个你，就是当下，是受到这个世界控制的，但是修行的人可以随时去另外的地方。
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@向心不用力 2012-4-9 23:37:00
楼主开帖时要大家“来点犀利的高难度。问点别人说不清道不明的”，我期望楼主能够把宿命论和修行的关系给说清道明了。还希望楼主明白，我对修行的了解不多，我不知道去什么地方参考实修的感悟。
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宿命就是这个世界是任何发生的事情都是确定，修行体感就是可以随时变成任何一个人感受任何一个人的一生，在修行者来说没有任何时间的概念。
@向心不用力 2012-4-8 22:08:00
我还是听不懂楼主的意思啊，修行也是这个世界的事情啊，既然世界是宿命论 一切都是注定了的，为什么修行就不是注定的呢？一个人从开始修行到最终与道融合，难道不是在周易规律中进行的吗？麻烦楼主再说清晰些，我的悟性可没有那么好，需要楼主照顾一下。
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你可以参考很多实修的感悟，真正实修的体感，是如何感觉我命由我不由天的，里面有太多的辩证和阐述，需要我说叙述很多细节。修行往返混沌与极化的意思就是说你现在的这个本体不受时间和空间限制，但是目前的这个你，就是当下，是受到这个世界控制的，但是修行的人可以随时去另外的地方。
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@向心不用力 2012-4-9 23:37:00
楼主开帖时要大家“来点犀利的高难度。问点别人说不清道不明的”，我期望楼主能够把宿命论和修行的关系给说清道明了。还希望楼主明白，我对修行的了解不多，我不知道去什么地方参考实修的感悟。
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宿命就是这个世界是任何发生的事情都是确定，修行体感就是可以随时变成任何一个人感受任何一个人的一生，在修行者来说没有任何时间的概念。
@龙兴侯 2012-4-10 8:32:00
佛是一遍修炼一遍说的，道德经是得道后的总结，这个是区别
=======================================================
据我所知，佛陀开悟后才在鹿野苑第一次传法。您的这个方法有何依据？
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你可以说佛陀是什么时候开悟的，用了多久，都说了些什么。
佛是一遍修炼一遍说的，道德经是得道后的总结，这个是区别
=======================================================
据我所知，佛陀开悟后才在鹿野苑第一次传法。您的这个方法有何依据？
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你可以说佛陀是什么时候开悟的，用了多久，都说了些什么。
@我是姜玉 2012-4-10 6:29:00
请问＂人＂这个物种是怎么产生的？制造出＂人＂有什么目的？谢谢！
[发自iPad客户端-贝客悦读]
-----------------------------
就像宇宙存在的意义是什么呢
请问＂人＂这个物种是怎么产生的？制造出＂人＂有什么目的？谢谢！
[发自iPad客户端-贝客悦读]
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就像宇宙存在的意义是什么呢
@向心不用力 2012-4-10 10:23:00
似乎楼主没有听懂我所问的？我的意思是，宿命论认为这个世界是一部已经拍摄好的电影，我们的每个念头每个行为都是已经注定了的，同样的包括修行人在内也是这部电影里的内容，所以说一个人什么时候开始修行、什么时候与道融合都是注定了的。我就是想问楼主是否认同我这种说法，如果不认同，那么具体又是怎么回事？至于修行人是什么境界有什么能力这并不是我需要的答案。
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之前的叙述就比较妥当了，你可以想象每人人都是按照他的定数在走，而这个人的思想也是停留在这个人的视野里面。所谓得道就是变成了掌控这一切的人，可以穿梭极化与混沌。不是人成了仙，而是性成了仙。即便你一生苦难不影响你的心境的道理一样。
似乎楼主没有听懂我所问的？我的意思是，宿命论认为这个世界是一部已经拍摄好的电影，我们的每个念头每个行为都是已经注定了的，同样的包括修行人在内也是这部电影里的内容，所以说一个人什么时候开始修行、什么时候与道融合都是注定了的。我就是想问楼主是否认同我这种说法，如果不认同，那么具体又是怎么回事？至于修行人是什么境界有什么能力这并不是我需要的答案。
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之前的叙述就比较妥当了，你可以想象每人人都是按照他的定数在走，而这个人的思想也是停留在这个人的视野里面。所谓得道就是变成了掌控这一切的人，可以穿梭极化与混沌。不是人成了仙，而是性成了仙。即便你一生苦难不影响你的心境的道理一样。
@飞鳐 2012-4-10 16:50:00
还有能断掉的慧根不叫慧根 那个生命 人要有点事才叫活着宇宙同理
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虽然不懂慧命的说法，我倒认为有些人看了增进慧命，有些人看了断了慧命，这个全是个人角度，没什么好讨论的，道德经反复强调了很多道的特征，也明确说了天地不仁圣人不仁，如果道讲感情，讲究善恶有报，这个世界就不是这个样子了。那只是某些人寻求的自我安慰罢了，或者是归咎于来世等等。不如活在当下。
还有能断掉的慧根不叫慧根 那个生命 人要有点事才叫活着宇宙同理
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虽然不懂慧命的说法，我倒认为有些人看了增进慧命，有些人看了断了慧命，这个全是个人角度，没什么好讨论的，道德经反复强调了很多道的特征，也明确说了天地不仁圣人不仁，如果道讲感情，讲究善恶有报，这个世界就不是这个样子了。那只是某些人寻求的自我安慰罢了，或者是归咎于来世等等。不如活在当下。
@gaodan315 2012-4-11 10:15:00
其实上来是要说昨天晚上的想法。其实楼主说得很好，没有因果，没有轮回。但前提是，身在道中。也就是说，以道的眼光，这世上没有轮回和因果。这是当真不错的。因为道是混沌和涅槃，没有任何角度和极度。但是楼主，我们这些人和你争辩的是世间法则，世间法有因果，有轮回。而且你实在贬低了佛教。因为佛是不入因果，不入轮回的，为什么不入，是因为在道中（也就是涅槃中）没有因果和轮回，最重要的是，佛说：菩萨畏因，众生畏果...........
-----------------------------
走了？
其实上来是要说昨天晚上的想法。其实楼主说得很好，没有因果，没有轮回。但前提是，身在道中。也就是说，以道的眼光，这世上没有轮回和因果。这是当真不错的。因为道是混沌和涅槃，没有任何角度和极度。但是楼主，我们这些人和你争辩的是世间法则，世间法有因果，有轮回。而且你实在贬低了佛教。因为佛是不入因果，不入轮回的，为什么不入，是因为在道中（也就是涅槃中）没有因果和轮回，最重要的是，佛说：菩萨畏因，众生畏果...........
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走了？