春去秋来，她的一生，就这样，在等待中悄无声息地消逝着，却并不知道，在有生之年，是否还能等到他归来。
她最终还是没有熬过死神的召唤。在绵绵的无尽岁月里，她的余生，剩下了等待。
也许，这是一种解脱。
在她阖上双眼那一刻，她似乎想起了自己新婚之夜的那晚，他掀开红盖头看见她那一刻的惊喜，似乎想起了她伏在他胸口那一刻的羞涩，似乎想起了，在那个落日的余辉下，两个恋人，那一刻，在村口的梧桐树下站成了永恒。
她的眼睛由于长年的哭泣，早已布满白霜，在咽气的那一瞬，她似乎看见:他鬓发已白，柱着拐，颤颤巍巍地来到她面前，她听到了他的切切私语:久等了，我回来了。她羞红了脸回道:无论多久，等你。
可怜的人儿。
亲戚邻居含着泪把这个用尽漫长数十年的女子埋葬了。
一段时间后，有人发现，在坟墓之上长出了一极为茂盛的树，所有的枝叶，都倾向着这女子生丈夫戍守的方向。
也许吧，她的精诚感动了天地，所以精魄化为此树，依然替她，在这个世间苦苦等待着，等待着他绕过山，淌过河，披荊斩棘归来。
人们把它取了一个名字，叫:相思木
（出《述异记》）
原文:
《述异记》：“魏国苦秦之难。有民从征，戍秦，不返，妻思而卒。既葬 ，冢生木，枝叶皆向夫所在而倾， 因谓之相思木。”
有些版本作"卫""谓"当为误。
唐长安昝规因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。儿女六人尽孩幼，规无计抚养。其妻谓规曰：“今日贫穷如此，相聚受饥寒，存活终无路也。我欲自卖身与人，求财以济君及我儿女，如何？”规曰：“我偶丧财产，今日穷厄失计。教尔如此，我实不忍。”妻再言曰：“若不如此，必尽饥冻死。”规方允之。数日，有一老父及门，规延入。言及儿女饥冻，妻欲自卖之意，老父伤念良久，乃谓规曰：“我累世家实，（明抄本“家实”作“富家”。）住蓝田下。适闻人说君家妻意，今又见君言，我今欲买君妻，奉钱十万。”规与妻皆许之。老父翌日，送钱十万，便挈规妻去。仍谓规曰：“或儿女思母之时，但携至山下访我，当令相见。”经三载后，儿女皆死，又贫乏，规乃乞食于长安。忽一日，思老父言，因往蓝田下访之。俄见一野寺，门宇华丽，状若贵人宅。守门者诘之，老父命规入。设食，兼出其妻，与规相见。其妻闻儿女皆死，大号泣，遂气绝。其老父惊走入，且大怒，拟谋害规，规亦怯惧走出，回顾已失宅所在，见其妻死于古冢前，其冢旁有穴。规乃自山下共发冢，见一老狐走出，乃知其妻为老狐所买耳。（出《奇事记》）
79 侠女
潘叔明，琴川人，家世显赫，威震一方。父祖皆是以累累军功起家。
明年幼时，受祖及父影响，武艺一方，比之上辈，更为精湛。习得一手骑射之术，所谓箭无虚发，骑可比西凉马超。因此他颇为得意。时常炫耀
明生性乃是豪迈不羁之人，又好交游，是而朋友遍及海内。门下前来拜师的，切磋的，络绎不绝，每日都有数十人一起交流。
这一天，有一僧人，自称刹属五台山，自秦中而来，从明门前过。僧手持一钵，寻求斋食，并希冀能施少许钱物，借以点化苍生。
明与僧相谈，见僧人言谈举止，酷似得道之人，而操行不凡，于是留之于舍。日夜与僧谈道。持续了半年，僧人却并不言离去，一日三餐随主人矛蔬食，无论粗盛，仅不食肉腥。
这日，见明与诸友于广场角力，双方掷刀试剑，场面热闹非凡。门人仆客竞相喝彩，僧见后笑道:"老僧看诸位运斤似风，矛戟如林，比之老僧寸铁杀人，差之非千里。”
众人一听，雀跃不已，咸道：“大师，汝既言身负绝技，何不上场来，做此一角力，以定优劣？”僧回道：“诸位莫急，僧有一言:欲受我法，须得先学这蒲团上之工夫，如谁能于一昼夜间不起一念。我才可以教他。”
众人一听，气势顿灭，皆诺诺而退，明立志颇坚，定请试行。
于是，他遵守僧人之言，从闭关趺坐始。
待至十日，他密潜僧处求教，僧道:“最初要学这东西，那得以勇力作为根基，汝根基非浅，是以吾选中你，然后方以智巧为进步。施主稍侯。”说罢打开身边一小盒，取出一卷《易筋经》，双手递上，口称佛号道：“此经与世上所传习之任一本都不相同，希望施主不要轻视它，好好研习，切记切记！"
明按此书学习整一月，感觉自己突飞猛进。一月之后，明前往僧人处。
老僧又于一葫芦中取出三十粒药丸，递与明，双手合十道:此丸日服一丸，可见功效。待丸尽之后，施主可来。
明自从月前习得易经之后，已对僧另眼相加，今又见得此药丸，大喜过望之余连声道谢。自此以后谢绝一切人事:不与妻妾同房，日晚饮食，俱如僧人。且比以往更加勤奋。
不久之后，他出门与人膂力，比之前之力胜数倍还多。当是时，他一旦提出与人角力，众人露出惊恐神色，都纷纷退却少许，无人敢近前。
明都感觉自己还是学得不够，于是又去向僧人请教。僧人抚其项笑道:真是汝子可教，汝子可教。
"那么你是要学剑术，还是要学弹丸呢？"
"可否两者都学？"明回道。
“汝不曾闻兼则不工耶，如此下去，则只为为人所乘耳。”
明回道：“如此，我还是学剑好了。”
僧于是从葫芦中抽得一剑，只见此剑锋锐凝霜，芒寒射月，犀利精莹，殆无其比。
僧人道：“吾与汝言之，此剑乃是二千年前欧冶子所铸，不是凡间之物。若汝习得技进乎神，最终剑与身可合为一。”
僧人于是授以明剑诀，让明屈膝跪听。每授一句，必摩挲其顶，良久而后毕。
自此以后，无论晨昏，不道寒署，如是受戒，持续了一年。僧道：“道成。”没过多久，僧人即杳。
明从僧人处学得精湛剑术，于是生得云游四海之心。遂立志穷闽峤，历燕齐，达岷蜀，通黔滇，将祖国美好锦绣之处历遍。他不带随从，只有一匹良马，干粮随身一带，开始前行。
这天，他偶路山东官道，只见两旁风景如画，秀丽非凡，如此敏秀之色，让他不禁放缓马步，缓缓前行。
突然，耳畔传来一阵鸣镝声，他刚想回头看声音发自何处，只见一支箭迎面射来。电光火石之间，他伸手便把箭接于手中，不料第二支箭忽地飞来，他连忙把方才接过的箭投掷过去，只见两箭交接，金石之音铿锵作响。
这时，一群绿林贼子奔马而至，一个个长得
虬髯燕颔，状颇雄伟。
明于是掷剑于空中，剑势长虹贯天，走在前面的十余来人还不明白怎么回事，却见自己的以及同辈的头颅在地上滚动。
其他人吓得肝胆俱裂。连忙拍马狂奔，生怕不知不觉间身首异处。
过了一段时间，有几个北地来的保镳客过来和装，几人相互叙说刚刚所遭遇的盗贼，看得出来惊魂未定。明于是问那些盗贼模样，和刚才被他手刃的大致相同。于是又问：“丢失了什么东西吗？”有人回道：“有客人放在镖钱三千
金，却已为豪者挟之，疾驰而去。我等追之不得。”明道：“我看他们的踪迹，和这里似乎也隔得不远，怎么不去打探打探一下呢？诸位朋友，有谁愿和探其巢窟的吗？”众人嗫嚅皆不敢应，镖客当中，只有二弟子愿意跟从。
于是三人复至刚才的地方，又纵马向荒僻之处行了约十余里，路越来越窄，三人只好下马步行，又蜿蜒走了数里路，遥望林中光点点，似是灯光，于是众人急忙奔趋而去，却见前方有一院落，四周却以河环绕，又无舟可渡，明放下马繫，一跃而过，回头望见那两人，惴惴然不敢越。
明又跃回，左右手各挟一个，飞奔而过。
院门外有门外恶犬数十，见生人突至，向明等群吠，声音迅猛而又似若豹嘶。此时又有两巨犬，像是神獒，跳跃着向明直奔而来，做出要把三人撕碎的样子。生挥拳向前，两犬皆死。
见两大獒死，其他犬亦不敢再吠。
明正待扣门，此时双扉突然自开，一女子椎髻窄袖，左秉炬，右执剑，自内出，呵斥道：“哪来的莽状男子，夤夜来此？想欲觅死耶？”
明指二人对女道：“他们的师父有三千金寄顿于君处，今日特地叫吾来索还。可速速还来，要不然，休怪我潘叔明剑下无情了。”
女嘤咛一笑，嗤之以鼻，于是将炬束于檐下，飞剑向明。
明始料未及，忙以飞剑御敌，两相转斗盘旋之间，似有万丈寒光，逼人毛发。让明瑟瑟不已。
他竭尽生平所学伎俩，挥霍纵横无度，却连女子的衣服都未碰着。
两人打斗正酣，女子剑光忽敛，跃出十余丈外，连呼曰：“止，止！”
明听得其言，万达收剑旁立，问女何事忽言止。女曰：“君莫非五台山铁脊禅师弟子耶？”生曰：“然。”女曰：“既然如此，那则
是我同门也，三千金是你的东西么，拿去拿去。”
女子吹了一声口哨，门内闪出彪形大汉十余人。女子命彪汉运金送还其寓。请明入房答话。
明想看看他们到底想耍什么花样，所以也不推辞，那两个弟子也跟着一起进去了。
及至登堂，方才所见的男子离座起迎。女子指着他对明道：“此乃吾兄也。先时多有孟浪之处，请勿介意。”
俄而，下人置了酒席过来，只见天上飞的水里游的，地上奔跑的都具备，女子道：“饭菜不够丰盛，不足以表达我对您的敬意，仅仅可以略表同袍罢了。幸勿介意。”
明于是谦逊地作揖之后，然后入座，那二弟子侍于一旁。
兄妹互相相陪，执壶持觞间，两人殷勤相劝。三人又聊到了禅师现卓锡秣陵相国寺，最初是想将衣钵传给大弟子法显。
"此人使双丸一剑，冠绝古今，恐天下罕其敌手，“女兄道。
"妹思考再三，欲与之角力，一观其技，但恐吾术尚未精湛，反而为其所窘。今若得如兄者相佐而往，妹可无忧矣。”女子道。
生应声而答：“诺。”于是两人订以京师言旋，准践此约。
天明。
明与女子饯别，与两弟子归镖局，知三千金早已完璧归赵。镳客再三称谢。明道：“幸不辱命，又何足道谢，小事一桩而已。”
夜深，明脱衣除冠，除冠时，只见一绺长发盘于冠内。方解衣，则亵衣自胸以下截如刀划，
明惊骇愕然，浑身颤栗良久方睡。
天明，又于枕函下得匕首一具并白金五十两，又有一笺，名曰"赆仪"：“一些小钱，仅聊为一醉资。待明年南旋，妹自当拜访兄台，与君同
作白门之游。”
明这时候才知道女子之剑术远远在自己之上，称自己和他同属一门，不过是为了留情面而已。
等到明入京，又游游辽蓟、三韩、百济，足
迹遍布东北之地。返回时经山左，依然行经旧道。此时女子早已在此等候，见他来便笑道：“君真是个守信用的人呀。”明于是用在吉林所得之人参馈赠于女，道：“小小礼物，聊以供卿高堂颐养之需。弟今日之余生，皆乃卿之所赐，此后以后，弟再也不敢在人前轻夸剑术矣。”女子俯首嫣然一笑，却不发一言。明于是与女共并辔还家。
女兄早已候于门外，朱门豪第，自门及堂，灯火辉煌，结彩悬球，绚丽夺目。堂上又有锦绣成围，氍毹贴地，仆仅数十，皆鲜衣盛服，见明之后，皆垂手而侍立。
明笑道不必如此郑重，这让弟很是不安。不一会已设席于室之西偏，女兄独自一人前来道
“让君久候了，先为君洗坐。”酒过三巡，饭至。酒罢，仆人准备热汤，敬请明沐浴，待明洗毕，左右又以吉服进上。明遍寻故衣，仆人回道“早已教与婢媪浣濯矣。”
明又问女子为何这么久没有出现。仆人皆掩口笑而不答。
不一会儿，只听得外堂乐作，箫管悠扬，女兄趋入曰：“在下之妹，以君为当代不可或缺的奇才，姿客儒雅又有英概，情愿委身于你，如委于君子，执箕帚之役，备巾栉之数。今晚即为良辰吉期，可以合卺，请君切勿推辞。"
明惊喜万分，一句话也说不出来，调理好情绪之后，正待发言，却见众乐竞奏，傧相入催，再三不止。
此时更有导者已或推之或挽之，令其出堂面北立。女子亦凤巾霞帔而至，不知不觉之间，两人已拜完了天地，明此时依然还坠云五里雾中。
既入洞房，女仪态百种万方，不能明一处，而又天然妩媚，令生倍深眷恋，爱之若狂。
两人在说剑之余，明又细询女子家世，始知女
姓程名楞仙，字香严；兄名南字秋浦，曾为武进士授职都阃，后因与人不睦，因此而被罢官；女父亦是武举出身，为人好结客，江湖术士也好，丐者倡人也罢，至其门有所丐贷无不立应，因此人送外号有“小孟尝”
女子四五岁时，即喜操弓矢，弄弹丸，尝于百步外悬物为的，每发必中。那日与群儿奔驰于场外，恰逢铁脊僧从此过，见到之后大惊曰：“此异材也。”于是领她谒见女父，愿教以诸艺。父方留僧于家，让女兄也随着一起学习。女子于是敛衽拜师，虽然年幼进展却若成人。僧人爱惜不已，悉心教授，三年业成，笑曰：“吾术终于有传人矣！汝可出与天下角，当无不靡。”
女子之术能能穷极变化，可将纳须弥山于芥子中。于是随身带剑一弹丸二，日夕陪伴。可以
口中吐剑，指上出丸，取人首于十里之外。
方前日，逢铁脊僧过女处，偶赞明之奇能，与女子道:汝与他前生前缘。切莫辜负天意也。"
于是吾兄才略施小计，把你留下来。
方才所提到的法显也是铁脊僧之高足，垂涎于女子的美貌，欲得为世外眷属。
女子闻知之后，衔恨刺骨，思有以报之。
及至明入赘女家之后，女子每日必以秘法授生，令与法显角。如此持续一年，女子使之与已演斗，笑道：“尚未可也。”
这边，法显闻女已适人，愤怒不已，于是想以力取之，唯一一点就是忌惮惮师，因而不敢出声。
此时恰逢五台山寺方丈觉果 以寺中有怪物夜出迷僧众，而被其惑者，无一即为所食，前后已及百人，遂飞札召僧，令其运慧剑以斩之。铁僧欣然命驾行。
僧刚走，法显书至，书云：女菩萨心中有一法显，法显心中亦有一女菩萨久矣。如能以秘密法结欢喜缘，则法显将化身为十万金铃，常护名花，永不相犯；如若女菩萨耽外道恋情魔，则将于一刹那间，取汝头颅于衽席之上。不要小看我法显三尺霜锋必不利也。
女子阅书后，狂怒，对明道：“明日我便隐形于汝身，随汝去，汝可与之斗剑，当其神注力酣之时，我猝出杀之以泄此忿，何如？”
明回道：“此法妙则妙矣，然则杀人者抵，国有常刑。我们难道不能遵守么？”女道：“既然如此，使之抱病而毙，何如？”明应诺。
于是相约刻期斗剑于相国寺。
不多日，明前往，法显问道：“女菩萨何不来？”明回道：“闺阁女子，岂容轻见方外之人？”明话还未说完，只见法显剑已突出。明急忙出剑相抵，只见两剑腾跃空中，夭矫若龙。双方大战数百合，难分伯仲。
法显于是口吐双丸，直奔生面，忽然有一剑，自明鼻中而出，径入僧口，僧倒地称称腹痛不已，于是双方罢斗。
而此剑乃女身所化。法显自知为女所所算，于是急忙奔赴秦中求师医治，半道而卒，女子方才返还，在法显腹中共六十日，技艺真是神乎出神。
明见其回，道:吾此刻才知红线聂隐娘之流，古人不欺于我。
(完)
@陌倾颜 2757楼 2013-11-07 09:59:00
回复第2755楼(作者:@子规引月 于 2013-11-07 09:58)
不一会儿，只听得外堂乐作，箫管悠扬，女兄趋入曰：“在下之妹，以君为当代不可或缺的奇才，姿客儒雅又……
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那侠女好厉害
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恩恩。我描绘得不够传神。这个算篇微武侠故事。