晚安各位。
奇闻怪录——听子规讲古代志怪故事
@由爱而生忧 7110楼 2013-12-15 04:06:00
回复第170楼(作者:@子规引月 于 2013-10-11 16:56)
当晚，郑亚辗转反侧，未能沉眠。朦胧中梦见妻子前来托梦说：“我命不该绝，注定要为你产下一个儿子，不……
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为何和尚自称贫道？
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唐朝和尚也有自称贫道的，但是较少。
回复第170楼(作者:@子规引月 于 2013-10-11 16:56)
当晚，郑亚辗转反侧，未能沉眠。朦胧中梦见妻子前来托梦说：“我命不该绝，注定要为你产下一个儿子，不……
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为何和尚自称贫道？
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唐朝和尚也有自称贫道的，但是较少。
@玫瑰花子 7112楼 2013-12-15 10:31:00
看了子规的帖子，我发现我们江淮地区还挺多志怪故事的，不过我从小到大未曾听大人们讲过什么，嘻嘻
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嗯嗯，江淮是发达地区呀在宋代。
看了子规的帖子，我发现我们江淮地区还挺多志怪故事的，不过我从小到大未曾听大人们讲过什么，嘻嘻
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嗯嗯，江淮是发达地区呀在宋代。
128 鬼妻(原题齐饶州女)
韦会，湖州参军，娶妻饶州刺史齐推之女。
大唐穆宗长庆三年，韦会奉圣上旨，赴调上京，此时妻子有孕在身，不便远行，便将妻子送归鄱阳娘家待产，独身一人赶赴京都。
这年的十一月某日，韦妻临产前夜，她忽地看见一位身长丈余的彪汉，身披金甲，手执斧钺，怒目而喝：“我乃梁朝陈将军，居此地久矣，汝乃何人？竟敢玷污我高贵住所!"正说着，便举起斧钺，向齐氏砍来。
齐氏见状，惊恐不已，忙乞求道：“我乃凡夫俗子，眼缘有限，实不知将军下榻此处，承蒙教诲，请宽限我些时间，我即刻便搬走。”
陈将军说道：“若是不赶紧搬走，我将杀了你。”
此时齐氏身边服侍奴婢，都听到了她哀求之声，慌忙起来察看，却见齐氏汗流浃背，神情恍惚，若有所失状。众人一番左问右问，齐氏才慢慢说出事情的经过。众人听后也惊慌不已，但又不敢吵醒老夫人，只得惴惴然度过一夜。
好不容易终于等到天亮，侍女来不及洗漱便慌忙跑去告诉齐刺史。刺史为人一向刚正禀直，不信鬼神之说，觉得此事小题大作，于是置之不理。
第二天夜间三更时分，那个巨塔般魁梧的陈将军又现在齐氏之房，他怒吼道:"前番你不知情由，我恕你不知之罪，现今已知此乃我府，何以不还离去，我又岂可容你！"说罢举起了斧钺欲往下砍。
齐氏又烧苦求道：“奈何父亲倔犟，不听我的诉求，我一弱女子，实不敢抗拒神明，请容我至天亮，到时候你便不说，我也搬走，若是此番我不搬，情愿领死！"
将军怒气冲冲，转身而去。
天才微亮，齐氏便让侍婢另外打扫一房间，便将床铺搬移过去，此刻刚要搬床之际，恰遇刺史方办完公事完毕回家，见此状况，莫名其妙，便问其原因，侍婢只得实话实说。
刺史听了大怒:"来人，拖下去打三十棍。"奴婢苦苦哀求，刺史道“将产之人身体极度虚弱，因而正气不足，邪气趁虚便至，妖言由此而生，又怎信以为真！”女儿又哭着请求，刺史态度强硬，坚决不允。
夜深深。
刺史为了保护女儿，亲自睡在女儿卧室之前厅，堂中四周也加人手，加烛来确保女儿安全。
三更时分，齐氏房中传来惊悸的叫声。刺史慌忙冲上前去，推门进去一看，眼前之景让他几近昏厥，众人推方才站稳:女儿头已被砍破，血流满床。
刺史悲痛至极，悔恨得直捶脑。深恨此刻即便自己拔刀自刎，也对不起女儿。只好暂将女儿遗体另停他房，派人火速向韦会报信。
韦会，作为一个小小的文吏，此时已被朝中大臣所罢黜。他只得黯然回乡。路上因与报信者不同路，便错失了接受妻子的凶讣。
走到离饶州一百多里之处，韦会突见，一间小屋门口站着一妇人，无论仪容还是神态，酷 似妻子齐氏。他疑惑不已，便拉来仆人指着妇人说：“你可见到那人？怎么如此像我妻？”
仆人说道：“夫人是刺史爱女，又怎可走到这里。定是郎君思娘子心切，何况这世上长得很酷似之人有许多。”
但韦会左看右看，觉得此女必是齐氏，于是 便跃马向前，却见那妇人却走进门，将门斜掩。韦会觉得自己可能认错人了，便想打马而走，但他又不死心，转身之后又回头看了眼，妇人正从门中而出，一见他便道:"韦君，何以视妾如无物?。”韦会一听声音，便急忙下马审视一番，果然是他的妻子。韦会惊诧万分，于是询问妻子为何会流落此。
妻子于是将陈将军之事和盘托出。号啕大哭并道：“妾本乃是愚笨而又丑陋之人，却有幸能成为您的妻子，自认言辞抑或情理，没有对不住您，如今刚想尽妇道，与君白首共老，却不料枉为狂鬼所杀。我方才查了一下生死之簿，我应该还可再活二十八年。眼前便有个办法可以自救，不知君可否出于同情之心，助妾一臂之力。”
韦会，湖州参军，娶妻饶州刺史齐推之女。
大唐穆宗长庆三年，韦会奉圣上旨，赴调上京，此时妻子有孕在身，不便远行，便将妻子送归鄱阳娘家待产，独身一人赶赴京都。
这年的十一月某日，韦妻临产前夜，她忽地看见一位身长丈余的彪汉，身披金甲，手执斧钺，怒目而喝：“我乃梁朝陈将军，居此地久矣，汝乃何人？竟敢玷污我高贵住所!"正说着，便举起斧钺，向齐氏砍来。
齐氏见状，惊恐不已，忙乞求道：“我乃凡夫俗子，眼缘有限，实不知将军下榻此处，承蒙教诲，请宽限我些时间，我即刻便搬走。”
陈将军说道：“若是不赶紧搬走，我将杀了你。”
此时齐氏身边服侍奴婢，都听到了她哀求之声，慌忙起来察看，却见齐氏汗流浃背，神情恍惚，若有所失状。众人一番左问右问，齐氏才慢慢说出事情的经过。众人听后也惊慌不已，但又不敢吵醒老夫人，只得惴惴然度过一夜。
好不容易终于等到天亮，侍女来不及洗漱便慌忙跑去告诉齐刺史。刺史为人一向刚正禀直，不信鬼神之说，觉得此事小题大作，于是置之不理。
第二天夜间三更时分，那个巨塔般魁梧的陈将军又现在齐氏之房，他怒吼道:"前番你不知情由，我恕你不知之罪，现今已知此乃我府，何以不还离去，我又岂可容你！"说罢举起了斧钺欲往下砍。
齐氏又烧苦求道：“奈何父亲倔犟，不听我的诉求，我一弱女子，实不敢抗拒神明，请容我至天亮，到时候你便不说，我也搬走，若是此番我不搬，情愿领死！"
将军怒气冲冲，转身而去。
天才微亮，齐氏便让侍婢另外打扫一房间，便将床铺搬移过去，此刻刚要搬床之际，恰遇刺史方办完公事完毕回家，见此状况，莫名其妙，便问其原因，侍婢只得实话实说。
刺史听了大怒:"来人，拖下去打三十棍。"奴婢苦苦哀求，刺史道“将产之人身体极度虚弱，因而正气不足，邪气趁虚便至，妖言由此而生，又怎信以为真！”女儿又哭着请求，刺史态度强硬，坚决不允。
夜深深。
刺史为了保护女儿，亲自睡在女儿卧室之前厅，堂中四周也加人手，加烛来确保女儿安全。
三更时分，齐氏房中传来惊悸的叫声。刺史慌忙冲上前去，推门进去一看，眼前之景让他几近昏厥，众人推方才站稳:女儿头已被砍破，血流满床。
刺史悲痛至极，悔恨得直捶脑。深恨此刻即便自己拔刀自刎，也对不起女儿。只好暂将女儿遗体另停他房，派人火速向韦会报信。
韦会，作为一个小小的文吏，此时已被朝中大臣所罢黜。他只得黯然回乡。路上因与报信者不同路，便错失了接受妻子的凶讣。
走到离饶州一百多里之处，韦会突见，一间小屋门口站着一妇人，无论仪容还是神态，酷 似妻子齐氏。他疑惑不已，便拉来仆人指着妇人说：“你可见到那人？怎么如此像我妻？”
仆人说道：“夫人是刺史爱女，又怎可走到这里。定是郎君思娘子心切，何况这世上长得很酷似之人有许多。”
但韦会左看右看，觉得此女必是齐氏，于是 便跃马向前，却见那妇人却走进门，将门斜掩。韦会觉得自己可能认错人了，便想打马而走，但他又不死心，转身之后又回头看了眼，妇人正从门中而出，一见他便道:"韦君，何以视妾如无物?。”韦会一听声音，便急忙下马审视一番，果然是他的妻子。韦会惊诧万分，于是询问妻子为何会流落此。
妻子于是将陈将军之事和盘托出。号啕大哭并道：“妾本乃是愚笨而又丑陋之人，却有幸能成为您的妻子，自认言辞抑或情理，没有对不住您，如今刚想尽妇道，与君白首共老，却不料枉为狂鬼所杀。我方才查了一下生死之簿，我应该还可再活二十八年。眼前便有个办法可以自救，不知君可否出于同情之心，助妾一臂之力。”
韦会听后说道：“娘子这又是何言语？以我俩夫妇之情，相互帮助，理所应当，如同这鹣鹣鸟、比目鱼，少了一个另一个就不能生存。倘若剩我一人，我又去何处寻安身立命所在？眼下若有办法，哪怕赴汤蹈火，我也会在所不辞。可如今你我生死异路，而幽晦又难知，却如何竭诚尽力，我愿听你计谋。”
齐氏说：“此村往东几里，住着一个教私塾的田先生，此人怪异之极，难以描述，若是你能下马步行，到他门口后，像拜见大官一样谒拜他，然后再垂泪诉冤，此时他一定大怒。
怒极后而至于辱骂，辱骂完后而至捶打、拖拽、唾弃，无论如何，你对这些折磨，都要耐性忍受，因为只有尽数忍受够诸般羞辱之后，他才会同情你，如此这般，我才生还有望。虽然田先生容貌的确有些异于常人，但阴间之事，样样通晓。”说完之后，韦便与齐氏便一同前行。
韦氏于是将马缰递与齐氏，齐氏哭道:“我如今之身，已非旧日之身，君即便骑马也难追得上。如今事情急迫，万望您不要推辞。”韦会于是狂抽胯下之马，跟着齐氏，却有时被齐落下好长一段距离。
几里之后，远晀道北，座落着一草堂。齐氏指着说道：“此乃先生之住地。你救我之心务必要坚定， 今日即使有万般苦难也不要后退。您今日受的凌辱，妾来日一定百倍偿还。记住千万别动怒，您若有怒容，今日你我便是永诀之日，您努力去做吧，妾告辞了。”
说完，齐氏挥泪而去，才走几步远，便已不见了。
齐氏说：“此村往东几里，住着一个教私塾的田先生，此人怪异之极，难以描述，若是你能下马步行，到他门口后，像拜见大官一样谒拜他，然后再垂泪诉冤，此时他一定大怒。
怒极后而至于辱骂，辱骂完后而至捶打、拖拽、唾弃，无论如何，你对这些折磨，都要耐性忍受，因为只有尽数忍受够诸般羞辱之后，他才会同情你，如此这般，我才生还有望。虽然田先生容貌的确有些异于常人，但阴间之事，样样通晓。”说完之后，韦便与齐氏便一同前行。
韦氏于是将马缰递与齐氏，齐氏哭道:“我如今之身，已非旧日之身，君即便骑马也难追得上。如今事情急迫，万望您不要推辞。”韦会于是狂抽胯下之马，跟着齐氏，却有时被齐落下好长一段距离。
几里之后，远晀道北，座落着一草堂。齐氏指着说道：“此乃先生之住地。你救我之心务必要坚定， 今日即使有万般苦难也不要后退。您今日受的凌辱，妾来日一定百倍偿还。记住千万别动怒，您若有怒容，今日你我便是永诀之日，您努力去做吧，妾告辞了。”
说完，齐氏挥泪而去，才走几步远，便已不见了。
韦会于是擦干泪水，往草堂方向走去。
在离草堂尚有几百步远时，韦会便翻身下马，脱去公服，让仆人拿着名帖在前头引 路，来到草堂前。
此时有学徒出来说道：“先生吃饭未归。”
韦会便手持笏板，站在厅堂耐心而侯。他站得腿脚酸麻，却丝毫不敢移，许久之后，便见
一人头戴一顶极破的草帽，脚下拖着双沾满泥的木履，从外缓缓而来。
此人容貌生得丑陋污秽之极，实在无法用言语来形容，韦会问门人：“来人是谁？”
门人说：“是先生。”
韦会便让仆人呈上名帖，自己连忙快步向前迎拜。
田先生回拜道：“郎君多礼，我不过是一个乡间老翁而已，靠教书勉强糊口，大官人又何必如此，真让人吃惊。”
韦会于是拱手诉求：“在下妻子齐氏，享年尚不足生死簿记载一半，却便枉为梁朝陈将军所杀，乞求您想办法放她回来，以便终其残生。”说罢便跪地即叩头哭拜。
先生说道：“我方才已与郎君道尽，我一介村夫，愚笨不堪，手下门徒争斗之事，我尚不能辨明曲直，又何况此乃阴间的事呢！官人莫非已疯乎？若是火急攻心，此刻便需冷静，莫要听信妖言。”说罢，先生便头也不回地走进了屋。
韦会于是随之进屋，跪拜在先生床前，痛哭流涕说道：“在下的确是在倾诉深冤，万望先生予以同情并关照。”
先生抬头对其门徒说：“此人已疯，来这里喧闹，你们把他拽出去，如果再见他进来，可一起唾弃他。”
话音刚落，此刻数十个村童便蜂拥而上，争相朝韦会吐口水，肮脏之景，不描绘也知。韦会也不敢有擦抹唾液之动作， 众人唾口水停下来之后，韦又言辞恳切地拜倒在，先生便说说：“我听闻疯狂之人，打也不知痛，你们替我揍他， 只要不打断胳膊腿，不毁脸便可。”
顷刻之间，一群村童便又围上来痛打。韦会痛不欲生全身上下无一不痛，但仍然持笏而 立，任凭捶打。等到那些孩童打完之后，又上前苦求。
先生于是又命令门徒将他推倒在地，拉着双脚拖到门外，出而复入， 入而复出，反复了许多次之后，先生才对门徒说：“此人的确已知我有法术，因而才来拜访。尔等散去， 我自会救他。”
村童们离开后，先生叹息着对对韦会说：“郎君果乃具有一片真情的丈夫，世之难觅，为了妻子冤屈，甘受屈辱，我的确也为你诚心所感动，但这事我早已知，你为何不早来申诉，如今她躯体已坏， 倘再再治理，时日已来不及。方才我拒绝你，实在是因为目前尚无办法。"
他又叹了口气，说道:"如此，我再用个法子一试。”遂让韦会进屋。
只见屋中铺有席子，席上有案几，案几上放着一香炉，香炉前又铺了一席。
两人坐定后，先生便命令韦会跪在案几前，几乎转眼间，便见一黄衫人引他往北走，两人走了几十里，便进入一座城池。却见城里热闹非凡，像极了都城。在城北面又有一小城，小城之中亭阁高参入天，进去之后，殿堂巍峨，又像是皇宫。殿前卫士手持兵器，有站立，也有坐着之人，各约数百。
两人到了殿门前，此时守门官吏通报道：“前湖州参军韦某。”韦会立即应答道:"诺。"，便随小吏入内。韦放眼看去，又见宫内正北处一排有正殿九间，堂中一间门帘卷起，而室内设有床案。
此时有位身穿紫衣的人面南而坐。小吏命他拜见，韦会于是走进室内，向座上的人下拜，待拜过起身一看，坐着的人竟是田先生。
韦会于是又重新诉冤。左右小吏说道：“去西廊递状。”韦会听后便急忙奔赴西廊。到了西廊，便有人递上纸墨笔砚，韦会便在此写下申诉状。韦会于是问：“敢问当堂乃是哪位官人？“
答道：“是大王。”
小吏收过状纸之后，便递上殿，大王判道：“速追拿陈将军。”
状词验过之后，判词传出，不到一刻，有人通报道：“陈将军提到。”
再审陈将军，陈所述事实与齐氏所说丝毫不差。大王于是怒责：“为何无故枉杀平民？”陈将军说道：“我居此室已数百年，而齐氏擅自玷污它，我曾多次让她搬走，却置之不理，我一怒之下，便将她杀死，罪该万死。”
大王判道：“阴间与人世所循道理不尽相同，你早已为阴间之鬼，却还强占他人居室，如此尚还不知省悟，却还乱杀无辜，罚你一百大杖，流配到东海之南。”
小吏验过生死簿说：“齐氏的寿命，的确尚有二十八年。”
在离草堂尚有几百步远时，韦会便翻身下马，脱去公服，让仆人拿着名帖在前头引 路，来到草堂前。
此时有学徒出来说道：“先生吃饭未归。”
韦会便手持笏板，站在厅堂耐心而侯。他站得腿脚酸麻，却丝毫不敢移，许久之后，便见
一人头戴一顶极破的草帽，脚下拖着双沾满泥的木履，从外缓缓而来。
此人容貌生得丑陋污秽之极，实在无法用言语来形容，韦会问门人：“来人是谁？”
门人说：“是先生。”
韦会便让仆人呈上名帖，自己连忙快步向前迎拜。
田先生回拜道：“郎君多礼，我不过是一个乡间老翁而已，靠教书勉强糊口，大官人又何必如此，真让人吃惊。”
韦会于是拱手诉求：“在下妻子齐氏，享年尚不足生死簿记载一半，却便枉为梁朝陈将军所杀，乞求您想办法放她回来，以便终其残生。”说罢便跪地即叩头哭拜。
先生说道：“我方才已与郎君道尽，我一介村夫，愚笨不堪，手下门徒争斗之事，我尚不能辨明曲直，又何况此乃阴间的事呢！官人莫非已疯乎？若是火急攻心，此刻便需冷静，莫要听信妖言。”说罢，先生便头也不回地走进了屋。
韦会于是随之进屋，跪拜在先生床前，痛哭流涕说道：“在下的确是在倾诉深冤，万望先生予以同情并关照。”
先生抬头对其门徒说：“此人已疯，来这里喧闹，你们把他拽出去，如果再见他进来，可一起唾弃他。”
话音刚落，此刻数十个村童便蜂拥而上，争相朝韦会吐口水，肮脏之景，不描绘也知。韦会也不敢有擦抹唾液之动作， 众人唾口水停下来之后，韦又言辞恳切地拜倒在，先生便说说：“我听闻疯狂之人，打也不知痛，你们替我揍他， 只要不打断胳膊腿，不毁脸便可。”
顷刻之间，一群村童便又围上来痛打。韦会痛不欲生全身上下无一不痛，但仍然持笏而 立，任凭捶打。等到那些孩童打完之后，又上前苦求。
先生于是又命令门徒将他推倒在地，拉着双脚拖到门外，出而复入， 入而复出，反复了许多次之后，先生才对门徒说：“此人的确已知我有法术，因而才来拜访。尔等散去， 我自会救他。”
村童们离开后，先生叹息着对对韦会说：“郎君果乃具有一片真情的丈夫，世之难觅，为了妻子冤屈，甘受屈辱，我的确也为你诚心所感动，但这事我早已知，你为何不早来申诉，如今她躯体已坏， 倘再再治理，时日已来不及。方才我拒绝你，实在是因为目前尚无办法。"
他又叹了口气，说道:"如此，我再用个法子一试。”遂让韦会进屋。
只见屋中铺有席子，席上有案几，案几上放着一香炉，香炉前又铺了一席。
两人坐定后，先生便命令韦会跪在案几前，几乎转眼间，便见一黄衫人引他往北走，两人走了几十里，便进入一座城池。却见城里热闹非凡，像极了都城。在城北面又有一小城，小城之中亭阁高参入天，进去之后，殿堂巍峨，又像是皇宫。殿前卫士手持兵器，有站立，也有坐着之人，各约数百。
两人到了殿门前，此时守门官吏通报道：“前湖州参军韦某。”韦会立即应答道:"诺。"，便随小吏入内。韦放眼看去，又见宫内正北处一排有正殿九间，堂中一间门帘卷起，而室内设有床案。
此时有位身穿紫衣的人面南而坐。小吏命他拜见，韦会于是走进室内，向座上的人下拜，待拜过起身一看，坐着的人竟是田先生。
韦会于是又重新诉冤。左右小吏说道：“去西廊递状。”韦会听后便急忙奔赴西廊。到了西廊，便有人递上纸墨笔砚，韦会便在此写下申诉状。韦会于是问：“敢问当堂乃是哪位官人？“
答道：“是大王。”
小吏收过状纸之后，便递上殿，大王判道：“速追拿陈将军。”
状词验过之后，判词传出，不到一刻，有人通报道：“陈将军提到。”
再审陈将军，陈所述事实与齐氏所说丝毫不差。大王于是怒责：“为何无故枉杀平民？”陈将军说道：“我居此室已数百年，而齐氏擅自玷污它，我曾多次让她搬走，却置之不理，我一怒之下，便将她杀死，罪该万死。”
大王判道：“阴间与人世所循道理不尽相同，你早已为阴间之鬼，却还强占他人居室，如此尚还不知省悟，却还乱杀无辜，罚你一百大杖，流配到东海之南。”
小吏验过生死簿说：“齐氏的寿命，的确尚有二十八年。”
大王于是让人唤来齐氏说道：“你阳寿未尽，理应反回，今日放你回去，你可愿意？”
齐氏回道：“情愿回去。”
大王于是判道：“放回，结案。”
小吏又问道：“齐氏的躯体早已己坏，如今回去无处附身，可如何是好”
大王回复说：“立即派人修补。”
小吏于是说：“她部件俱损，修补已来不及。”
大王于是说：“齐氏寿命颇长，倘若不让她复生，此乃天理所不容，各位意下如何？”
有一老官吏此时便上前奏道：“昔年东晋邺下，有一人突然暴亡，情况与此相仿，而当时断案的是葛真君，结果断以具魂作本身。那人回到人间后，饮食言语以及物欲需水，与先前无异，惟有一点，直至寿终，无人见其形体。”
大王问：“何为具魂？”
老吏答道：“活人有三魂七魄，死了魂魄则散亡于草木之中，因而无所依靠， 如今可将它们收合为一体，再用续弦胶涂上，大王当堂将它们放回，如此便合于本身。”
大王说：“善。”
遂召来韦会说：“活人与魂魄只有这点不同，如此处理，郎君满意否？”
韦会道：“荣幸之至。”
不久之后，一个官吏领来七八个与齐氏很是相象的女子，将她们推合在一起之后，又有一人拿来一罐如同稀汤之药，涂抹于齐氏之身，涂毕，便令韦会与齐氏回。俩人拜谢而出。
黄衫人又领他们出宫南行。
出城之后，却如同走在悬崖峭壁上，突然跌落下来。韦会连忙睁眼一看，原来自己依然又跪在案前，田先生也依案而坐。
先生说：“此事极隐密，若非你心诚，恐难及。眼下贵夫人躯体尚未安葬，仍旧停放在原来之屋，你应速去信让人把她葬掉，如此到家才不会有祸。须慎之又慎，勿对外人透露，若稍有败露，将对刺史不利。贤夫人此时就在门前，你们可一道回去。"
韦会又拜谢而出，出门一看，其妻已在马前，此时，已为人，走路也不似方才般轻飘。
韦会于是抛掉行李及衣物，便让妻子乘马，自己跟随在侧。
他又写下一家书，让人火速投送，叫家人将灵柩安葬。
起先，刺史听说韦会将到，便设好灵堂，准备了篷帐，等待他一到就举行葬礼。接到韦会信之后，刺史大为惊骇，不敢相信，但还是按信上要求，勉强将灵柩安葬，又让儿子带轿前去迎接。
待见到韦会、齐氏双双进门，刺史更加疑惑不解。多方盘问之下，两人也不道实情。
当天夜间，刺史备酒为韦会和女儿接风洗尘，席间有意将韦会灌醉之后，逼问他，醉意中韦会便说出了全部真相。
刺史听后，心中厌恶不已，不久就身患重病，数月之后而亡。
韦会暗中又派人去看田先生，他已不知去向。齐氏饮食以及生育都跟先前一样，但据为她抬轿之人所言，总觉得轿子很轻，如似空轿。
此事我早已听闻，但我不信，
唐文宗太和二年某秋日，富平县尉宋坚尘在座中说及此奇闻。而客人中有鄜王府参军张奇，此人乃是韦会表弟，也提及此事，而他们所说与和以前传闻几无二样。
据张奇所说：“齐嫂尚在。复生之后，在下曾亲去拜谒，而她精神容貌，远胜往日。"
出《异闻总录》
阴间大王前往阴间教书？难道这是"基层锻炼"?不得而知。
齐氏回道：“情愿回去。”
大王于是判道：“放回，结案。”
小吏又问道：“齐氏的躯体早已己坏，如今回去无处附身，可如何是好”
大王回复说：“立即派人修补。”
小吏于是说：“她部件俱损，修补已来不及。”
大王于是说：“齐氏寿命颇长，倘若不让她复生，此乃天理所不容，各位意下如何？”
有一老官吏此时便上前奏道：“昔年东晋邺下，有一人突然暴亡，情况与此相仿，而当时断案的是葛真君，结果断以具魂作本身。那人回到人间后，饮食言语以及物欲需水，与先前无异，惟有一点，直至寿终，无人见其形体。”
大王问：“何为具魂？”
老吏答道：“活人有三魂七魄，死了魂魄则散亡于草木之中，因而无所依靠， 如今可将它们收合为一体，再用续弦胶涂上，大王当堂将它们放回，如此便合于本身。”
大王说：“善。”
遂召来韦会说：“活人与魂魄只有这点不同，如此处理，郎君满意否？”
韦会道：“荣幸之至。”
不久之后，一个官吏领来七八个与齐氏很是相象的女子，将她们推合在一起之后，又有一人拿来一罐如同稀汤之药，涂抹于齐氏之身，涂毕，便令韦会与齐氏回。俩人拜谢而出。
黄衫人又领他们出宫南行。
出城之后，却如同走在悬崖峭壁上，突然跌落下来。韦会连忙睁眼一看，原来自己依然又跪在案前，田先生也依案而坐。
先生说：“此事极隐密，若非你心诚，恐难及。眼下贵夫人躯体尚未安葬，仍旧停放在原来之屋，你应速去信让人把她葬掉，如此到家才不会有祸。须慎之又慎，勿对外人透露，若稍有败露，将对刺史不利。贤夫人此时就在门前，你们可一道回去。"
韦会又拜谢而出，出门一看，其妻已在马前，此时，已为人，走路也不似方才般轻飘。
韦会于是抛掉行李及衣物，便让妻子乘马，自己跟随在侧。
他又写下一家书，让人火速投送，叫家人将灵柩安葬。
起先，刺史听说韦会将到，便设好灵堂，准备了篷帐，等待他一到就举行葬礼。接到韦会信之后，刺史大为惊骇，不敢相信，但还是按信上要求，勉强将灵柩安葬，又让儿子带轿前去迎接。
待见到韦会、齐氏双双进门，刺史更加疑惑不解。多方盘问之下，两人也不道实情。
当天夜间，刺史备酒为韦会和女儿接风洗尘，席间有意将韦会灌醉之后，逼问他，醉意中韦会便说出了全部真相。
刺史听后，心中厌恶不已，不久就身患重病，数月之后而亡。
韦会暗中又派人去看田先生，他已不知去向。齐氏饮食以及生育都跟先前一样，但据为她抬轿之人所言，总觉得轿子很轻，如似空轿。
此事我早已听闻，但我不信，
唐文宗太和二年某秋日，富平县尉宋坚尘在座中说及此奇闻。而客人中有鄜王府参军张奇，此人乃是韦会表弟，也提及此事，而他们所说与和以前传闻几无二样。
据张奇所说：“齐嫂尚在。复生之后，在下曾亲去拜谒，而她精神容貌，远胜往日。"
出《异闻总录》
阴间大王前往阴间教书？难道这是"基层锻炼"?不得而知。
晚上好。
送上令人忧伤，愤慨，难过，郁闷，可怜，可惜，可叹，悕憈，摇头等百感交集的古代故事。
已经有古人把它翻译成白话文了，很是有趣。故事如下，
河南某县，讲故事的人忘了县名。这个县习惯于为小儿子娶大媳妇，想让媳妇操持家事，支撑门户。
有位农家子弟，刚十三四岁，而娶的媳妇却二十六七了。新婚的第二天，前来贺礼的人云集院内，可是新房的门却迟迟不开。
公婆见天已将午，便在门外叫他们起床。但只听见儿子应答，却不见他出来。父母觉得奇怪，就把窗户纸捅了个洞往里看，这一看，吓了父母一大跳，刚作新郎的儿子被捆在床脚下。父母忙问他为什么搞成这样。
儿子带着哭腔说：“昨天晚上半夜时，有个男子突然从床下钻了出来，把我绑在这里，而他却搂着新娘睡觉。”
父母问他：“这是怎么回事？”儿子说：“我不敢说，要是说了，他就要杀死我。”
话音刚落，新娘和那男子都从床帐中走了出来。那男子高呼道：“我与你们的新媳妇自幼就有交情，昨天我乘人多杂乱， 钻进这洞房里，你们要让我尽欢而去，如果有人敢破门而入的，我就把你们的儿子肚子剖开。”说着，从 衣袖中掏出一把尖刀，指着新郎。
全家人都很惊诧，不知所措。
而那男人在屋里是又要酒，又要肉，还索 饭，索汤饼。并威胁说：“你们要是不给我，我就把你们的儿子杀了；要是做的味道不香，我也把他杀 了。”
其家不得已，一样一样给他准备好，送给他。那男子怕新郎家乘他不备暗算他，就让送东西的人自 己从窗户眼里把食物放在案几上，然后用长绳子把新郎捆好，叫他去窗边取食物。等到吃的时候，他先让新郎品尝几口，他再吃。把吃剩的给新郎充饥。
吃完以后，再让新郎把空杯子空碟子送到窗口，令新郎的父母把它收拾走。于是，观者沓至纷来，但都怕伤了新郎，谁也想不出好办法来。就这样相持了三天，有人上报了县衙，县官亲自前来探看，见情况属实，便问：“这新娘有父母吗？”
新郎的家人说：“有。”县官 便派人把她的父母抓来，让他们叫自己的女儿。
可是，新娘的父母喊破了嗓子，新娘也不答应。县官大怒，下令衙吏用竹板子打新娘父亲的屁股，抽新 娘母亲的嘴巴。父母忍受不住痛打，悲哀号叫，其声惨不忍闻。县官又命令他们呼喊女儿，新娘还是不吭 声。
县官非常气愤，让衙吏狠狠地抽了新娘母亲一百个大嘴巴，而新娘父亲的屁股则挨了二百下。两人被 打得血流不止，皮开肉绽，跪在门外，哀求女儿开门。
可是，不管他们怎样哀号乞求，女儿都置若罔闻。 县官见此情形，也无可奈何，只好先派人在这里巡逻看守，把新娘的父母押走了。
此时，监狱里关押着一个善凿人家墙壁的盗贼，县官就命令他到那新郎的家去，等那奸夫淫妇睡熟时， 从墙后凿洞进屋，用刀把捆新郎的绳子割断，拽出了新郎。
而事先埋伏在门外的兵卒，则破门而入，抓住了那对男女。
县官让人把他们押送到县，一时间，满县轰动，来看热闹的从大门一直排到大堂。县官坐在 堂上审讯他们。
那男的竟是个屠户，脸上又长麻子又有胡须，黑丑黑丑，样子狰狞可怕。而那新娘白白净 净，细皮嫩肉，纤腰弓足，颇有风致，很是可人。县官把新娘叫到面前，手指着她厉声骂道：“我见的人多了，却从来没见过像你这样厚颜无耻的，也没见过像你这样不孝顺的人。你是连猪狗都不如，更甭说人类了。依朝廷法律，妇女犯奸，要剥掉衣服，挨棍子惩罚，可是你怎么能跟人相提并论呢？”
于是下令衙 吏把她的衣服全都扒光，寸丝不留。先跟打她母亲一样，抽她一百嘴巴，再按打她父亲的数目，给她屁股二百竹板。然后，又以法律条文判她通奸罪，打了她四十大杖，才让她父母把她领回家，并勒令他们即日归还新郎家的彩礼。
父母扶着裸体女儿走出县门，各脱衣服给女儿穿，而前来观看的几千人争先恐后上前抢夺衣服，不让她 穿，那新娘只好光着身子回了家。那个屠夫被打了二千大板，还没死。第二天又要打两千，还没等打完，他就一命呜呼了。
新娘的父母又羞又愤，回家没几天就相继死去。新娘的伤 不久就痊愈了，她倒没什么事。几年后，有人在旅店中见到了她，正在陪人喝酒。风致如故，只是脸上还留有抽打的疤痕。
若是问她那伤疤是怎么来的，她也不避讳，向人叙说前情原委，甚至公堂受辱的情状也娓娓道来，讲得有声有色。
人们都很乐意听她讲述这段经历。
父母死后，她没有生活来源，便作了妓女来维持生计。
出《右台仙馆笔记》
已经有古人把它翻译成白话文了，很是有趣。故事如下，
河南某县，讲故事的人忘了县名。这个县习惯于为小儿子娶大媳妇，想让媳妇操持家事，支撑门户。
有位农家子弟，刚十三四岁，而娶的媳妇却二十六七了。新婚的第二天，前来贺礼的人云集院内，可是新房的门却迟迟不开。
公婆见天已将午，便在门外叫他们起床。但只听见儿子应答，却不见他出来。父母觉得奇怪，就把窗户纸捅了个洞往里看，这一看，吓了父母一大跳，刚作新郎的儿子被捆在床脚下。父母忙问他为什么搞成这样。
儿子带着哭腔说：“昨天晚上半夜时，有个男子突然从床下钻了出来，把我绑在这里，而他却搂着新娘睡觉。”
父母问他：“这是怎么回事？”儿子说：“我不敢说，要是说了，他就要杀死我。”
话音刚落，新娘和那男子都从床帐中走了出来。那男子高呼道：“我与你们的新媳妇自幼就有交情，昨天我乘人多杂乱， 钻进这洞房里，你们要让我尽欢而去，如果有人敢破门而入的，我就把你们的儿子肚子剖开。”说着，从 衣袖中掏出一把尖刀，指着新郎。
全家人都很惊诧，不知所措。
而那男人在屋里是又要酒，又要肉，还索 饭，索汤饼。并威胁说：“你们要是不给我，我就把你们的儿子杀了；要是做的味道不香，我也把他杀 了。”
其家不得已，一样一样给他准备好，送给他。那男子怕新郎家乘他不备暗算他，就让送东西的人自 己从窗户眼里把食物放在案几上，然后用长绳子把新郎捆好，叫他去窗边取食物。等到吃的时候，他先让新郎品尝几口，他再吃。把吃剩的给新郎充饥。
吃完以后，再让新郎把空杯子空碟子送到窗口，令新郎的父母把它收拾走。于是，观者沓至纷来，但都怕伤了新郎，谁也想不出好办法来。就这样相持了三天，有人上报了县衙，县官亲自前来探看，见情况属实，便问：“这新娘有父母吗？”
新郎的家人说：“有。”县官 便派人把她的父母抓来，让他们叫自己的女儿。
可是，新娘的父母喊破了嗓子，新娘也不答应。县官大怒，下令衙吏用竹板子打新娘父亲的屁股，抽新 娘母亲的嘴巴。父母忍受不住痛打，悲哀号叫，其声惨不忍闻。县官又命令他们呼喊女儿，新娘还是不吭 声。
县官非常气愤，让衙吏狠狠地抽了新娘母亲一百个大嘴巴，而新娘父亲的屁股则挨了二百下。两人被 打得血流不止，皮开肉绽，跪在门外，哀求女儿开门。
可是，不管他们怎样哀号乞求，女儿都置若罔闻。 县官见此情形，也无可奈何，只好先派人在这里巡逻看守，把新娘的父母押走了。
此时，监狱里关押着一个善凿人家墙壁的盗贼，县官就命令他到那新郎的家去，等那奸夫淫妇睡熟时， 从墙后凿洞进屋，用刀把捆新郎的绳子割断，拽出了新郎。
而事先埋伏在门外的兵卒，则破门而入，抓住了那对男女。
县官让人把他们押送到县，一时间，满县轰动，来看热闹的从大门一直排到大堂。县官坐在 堂上审讯他们。
那男的竟是个屠户，脸上又长麻子又有胡须，黑丑黑丑，样子狰狞可怕。而那新娘白白净 净，细皮嫩肉，纤腰弓足，颇有风致，很是可人。县官把新娘叫到面前，手指着她厉声骂道：“我见的人多了，却从来没见过像你这样厚颜无耻的，也没见过像你这样不孝顺的人。你是连猪狗都不如，更甭说人类了。依朝廷法律，妇女犯奸，要剥掉衣服，挨棍子惩罚，可是你怎么能跟人相提并论呢？”
于是下令衙 吏把她的衣服全都扒光，寸丝不留。先跟打她母亲一样，抽她一百嘴巴，再按打她父亲的数目，给她屁股二百竹板。然后，又以法律条文判她通奸罪，打了她四十大杖，才让她父母把她领回家，并勒令他们即日归还新郎家的彩礼。
父母扶着裸体女儿走出县门，各脱衣服给女儿穿，而前来观看的几千人争先恐后上前抢夺衣服，不让她 穿，那新娘只好光着身子回了家。那个屠夫被打了二千大板，还没死。第二天又要打两千，还没等打完，他就一命呜呼了。
新娘的父母又羞又愤，回家没几天就相继死去。新娘的伤 不久就痊愈了，她倒没什么事。几年后，有人在旅店中见到了她，正在陪人喝酒。风致如故，只是脸上还留有抽打的疤痕。
若是问她那伤疤是怎么来的，她也不避讳，向人叙说前情原委，甚至公堂受辱的情状也娓娓道来，讲得有声有色。
人们都很乐意听她讲述这段经历。
父母死后，她没有生活来源，便作了妓女来维持生计。
出《右台仙馆笔记》
故事天天有，明天继续
@酆都异闻录 7167楼 2013-12-16 09:02:00
好久没见到子规了，戳——
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抱住……
想死俺了。
好久没见到子规了，戳——
—————————————————
抱住……
想死俺了。
129 求心记
故事发生于干元初年。
会稽县有一老叟，姓杨。以家资巨万闻名遐迩。街坊四邻对他是既羡慕又嫉妒恨，羡慕他有如此大一份家业，嫉妒他生财有道，家财万贯，只恨自己投身于贫苦之家。众人惟一称道的不过是在外来人氏提及杨老之名时，道上一句此人乃是吾芳邻也。
钱财再多，也抵不过冥间的召唤。老人终于既将死去。可这即将死之人却迟迟未死，每日只是卧在床间苦痛呻吟，持续数月之久。
街邻见了都叹:久病床前孝子少，如今这杨老病于床上已数月，恐怕杨氏子支撑不住罢。便等着看杨氏子出丑。
尽管杨老富甲一方，却无为富不仁之举。子孙诗书方面，也俱是饱学之士。虽然数十年以来，杨氏子宗素以孝行在乡里闻名，但如今危急时刻，与书读多少，平日言行举止并无切身关系，因一切皆可于转瞬间扭转。乡邻们还是不相信宗素可以尽孝始终。
可是自从杨老得此怪病之始，宗素亲尝汤药，数日衣不解带跪侍老父，不料杨老这病并无好转，宗素于是罄家财为父治病，一遇医，便欣然前往，虽往往被诈，但足见其诚心，也逢数庸医，但其求医心切，杨老仅有丝毫回转，宗素便重谢来人，如此以往，家财逐渐耗尽。
后偶遇一陈生者，探究其病之根源，方才对宗素说道:"此乃是心病，乃父之病乃是因为心已发病变。在下为何如作此言语，汝可知乎？"
"愿闻其详。"
"汝之父，白手起家，兢兢业业，辛劳一大半生，方才创就如此累累家业，而财产如此之多，乃父又担念家产利息之运作，家产由滴点汇聚成仓，自然想仓上加仓，因而乃父殚精竭虑，不过为此事所拖，如此心则离其身，若要治，则仅有一法。"
"是何法子，某愿赁钱购得其法。"宗素道。
"此法乃是生食活人心，非此法不可补救，然则天下生人之心，怎可随意可得，此方甚是让某为难，但除此之外，某再也无其他法子矣。"
宗素听了这话以后，便觉得活人之心不可得。但他又怜悯老父疾苦，独修浮图氏法，或许可以稍稍减轻亲的病痛，如此善莫大焉。
他随即召来一些僧人，日夜念经为父亲祈祷，又重金请来画工，图浮图神像，日夜祀拜。自己节衣缩食，尽量少吃，遍请郡中佛寺得道高僧，给予饭食。街坊邻居此时态度已经大为改观，也纷纷筵请佛寺僧人，同时祷自家平安。
这一日，他弄好斋食，正欲送去郡中一佛寺，不料却迷路，仓皇失措之间，误入一山林之中，只见山林苍翠，树木高参，鸟儿鸣啁，幻幼鸟衔来鸣虫喂食老雀，他不禁想起自己父亲，心念父亲已老，正是尽孝之时，乌鹊尚知反哺，此时危急刻，我若离父而去，岂不不如物？只要心诚似磐石，父亲之痛必然会痊愈。
他往前走，却见山下有一石龛，在那石龛之上，坐着一胡僧，那胡僧相貌甚老，看上去自己父亲老三分，胡僧瘦似枯骨，衣袂在风中鼓动，而内若无物。除了头手可见之外，其他部分像极一件挂着的袈裟。
宗素一见，便以为此人必是异人，因异人必有不同于常人之处，若能有法子可愈老父，我必每日虔诚相奉，于是他上前稽首拜道：“师何人也？独自一人居于如此穷山僻谷，以人迹不到之地为家，而又无侍者，不惧山野之兽有害于师乎？不然，是得释氏之术者耶？”
僧人睁目回道：“吾本是袁氏，祖世居于巴山之中。而其之后裔子孙，或闲处于弋阳， 或散游诸山谷中，尽能绍修祖业。多为林泉逸士，而极得吟笑。有好为诗者，多称其善吟笑，于是稍闻于天下。 又有孙氏，亦是其族也，其人则多游历于豪贵之门，而又淡泊名利，善于戏谑，因而又以之游于市肆间。每凡作一戏，便能使人获其利焉。而惟独吾好浮图氏，因而脱尘于凡俗，立志栖心岩谷中而不动。于此已有数年之久。吾平生所慕，只歌利王及菩萨两人，何也？常闻歌利王割截自身体，而菩提投崖以身饲饿虎，因而吾啖橡栗，饮流泉。只恨未有虎狼噬吾，若有，吾亦甘受之。”
宗素听后，思忖一阵，便大喜，因而回道因：“仙师果真乃是臻于化境的完人，能舍其身而不顾，将以饲山兽，真可谓仁勇俱极矣。
如此这般，弟子便有一事欲求。"
"所谓何事，欲与吾共饮山泉，以待虎撕兽扑乎？"
"未也，弟子之父，患疾已达数月，多方救治无果，已废尽家财尚未有效，父因病不能进食，弟子日夜担心忧虑，却又无可奈何，偶然间闻一医者语于某云:此乃是心之病也，非食生人之心，若能得之，必然可以痊愈也，只是如今活人之心难得，若生取人心，又岂能是人之所为？而今某听闻仙师能弃自身于豺虎之中，以救其馁，难道不能舍命救人，以以惠其生乎？ 愿师详之。”
僧人回道:"汝之言甚是有理，此也乃是吾之志向所在，现今郎君为君之父而求于吾，吾又岂能坐视不救，岂有不允之理。而吾可以以身委于野兽，难道不可以自惠人之生乎？只是我今日尚未食斋，若有一饭与食，而后死，死莫大焉。"
宗素喜悦之情溢于言表，且喜且谢，他连忙上前打开食盒，将所挈之食一一奉于僧人座前。
僧人狼吞虎咽大口吃完之后，一抹嘴便道:"吾既然已食毕，理应奉郎君之言，将心与君，当但暂且稍候，且待吾礼四方之圣，若何？”
于是僧人整饰衣裳，从龛上下来作礼，面朝东方叽里咕噜一阵，便忽地腾空而跃，跃上附近一高树，宗素以为僧人有神通变化，也不以为意。心念高僧果然不同于凡人，深莫可测。
不久之后，僧人忽地厉声而问:"郎君方才与我所言，欲有事相求，是何事耶，可否明言?"
宗素虽然生疑，但也回道:“愿得生人心，以疗吾父疾。”
僧又道：“郎君今日之所愿者，吾已心许。只是今日欲先说《金刚经》之奥义，想听吾一言乎？”
宗素道：“某素尚浮图氏，今日又幸得获遇吾仙师，又安敢有不听之理？”
僧人于是道：“郎君可曾听得《金刚经》有云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得? 如此，郎君今日若要取吾心，亦不可得矣。”说完之后，且跳且呼，化为一猿而去。
宗素大为惊奇诧异，惶恐骇然间，慌不择路而归。
(本故事为唐宋传奇，作者待考，旧题柳宗元)
故事发生于干元初年。
会稽县有一老叟，姓杨。以家资巨万闻名遐迩。街坊四邻对他是既羡慕又嫉妒恨，羡慕他有如此大一份家业，嫉妒他生财有道，家财万贯，只恨自己投身于贫苦之家。众人惟一称道的不过是在外来人氏提及杨老之名时，道上一句此人乃是吾芳邻也。
钱财再多，也抵不过冥间的召唤。老人终于既将死去。可这即将死之人却迟迟未死，每日只是卧在床间苦痛呻吟，持续数月之久。
街邻见了都叹:久病床前孝子少，如今这杨老病于床上已数月，恐怕杨氏子支撑不住罢。便等着看杨氏子出丑。
尽管杨老富甲一方，却无为富不仁之举。子孙诗书方面，也俱是饱学之士。虽然数十年以来，杨氏子宗素以孝行在乡里闻名，但如今危急时刻，与书读多少，平日言行举止并无切身关系，因一切皆可于转瞬间扭转。乡邻们还是不相信宗素可以尽孝始终。
可是自从杨老得此怪病之始，宗素亲尝汤药，数日衣不解带跪侍老父，不料杨老这病并无好转，宗素于是罄家财为父治病，一遇医，便欣然前往，虽往往被诈，但足见其诚心，也逢数庸医，但其求医心切，杨老仅有丝毫回转，宗素便重谢来人，如此以往，家财逐渐耗尽。
后偶遇一陈生者，探究其病之根源，方才对宗素说道:"此乃是心病，乃父之病乃是因为心已发病变。在下为何如作此言语，汝可知乎？"
"愿闻其详。"
"汝之父，白手起家，兢兢业业，辛劳一大半生，方才创就如此累累家业，而财产如此之多，乃父又担念家产利息之运作，家产由滴点汇聚成仓，自然想仓上加仓，因而乃父殚精竭虑，不过为此事所拖，如此心则离其身，若要治，则仅有一法。"
"是何法子，某愿赁钱购得其法。"宗素道。
"此法乃是生食活人心，非此法不可补救，然则天下生人之心，怎可随意可得，此方甚是让某为难，但除此之外，某再也无其他法子矣。"
宗素听了这话以后，便觉得活人之心不可得。但他又怜悯老父疾苦，独修浮图氏法，或许可以稍稍减轻亲的病痛，如此善莫大焉。
他随即召来一些僧人，日夜念经为父亲祈祷，又重金请来画工，图浮图神像，日夜祀拜。自己节衣缩食，尽量少吃，遍请郡中佛寺得道高僧，给予饭食。街坊邻居此时态度已经大为改观，也纷纷筵请佛寺僧人，同时祷自家平安。
这一日，他弄好斋食，正欲送去郡中一佛寺，不料却迷路，仓皇失措之间，误入一山林之中，只见山林苍翠，树木高参，鸟儿鸣啁，幻幼鸟衔来鸣虫喂食老雀，他不禁想起自己父亲，心念父亲已老，正是尽孝之时，乌鹊尚知反哺，此时危急刻，我若离父而去，岂不不如物？只要心诚似磐石，父亲之痛必然会痊愈。
他往前走，却见山下有一石龛，在那石龛之上，坐着一胡僧，那胡僧相貌甚老，看上去自己父亲老三分，胡僧瘦似枯骨，衣袂在风中鼓动，而内若无物。除了头手可见之外，其他部分像极一件挂着的袈裟。
宗素一见，便以为此人必是异人，因异人必有不同于常人之处，若能有法子可愈老父，我必每日虔诚相奉，于是他上前稽首拜道：“师何人也？独自一人居于如此穷山僻谷，以人迹不到之地为家，而又无侍者，不惧山野之兽有害于师乎？不然，是得释氏之术者耶？”
僧人睁目回道：“吾本是袁氏，祖世居于巴山之中。而其之后裔子孙，或闲处于弋阳， 或散游诸山谷中，尽能绍修祖业。多为林泉逸士，而极得吟笑。有好为诗者，多称其善吟笑，于是稍闻于天下。 又有孙氏，亦是其族也，其人则多游历于豪贵之门，而又淡泊名利，善于戏谑，因而又以之游于市肆间。每凡作一戏，便能使人获其利焉。而惟独吾好浮图氏，因而脱尘于凡俗，立志栖心岩谷中而不动。于此已有数年之久。吾平生所慕，只歌利王及菩萨两人，何也？常闻歌利王割截自身体，而菩提投崖以身饲饿虎，因而吾啖橡栗，饮流泉。只恨未有虎狼噬吾，若有，吾亦甘受之。”
宗素听后，思忖一阵，便大喜，因而回道因：“仙师果真乃是臻于化境的完人，能舍其身而不顾，将以饲山兽，真可谓仁勇俱极矣。
如此这般，弟子便有一事欲求。"
"所谓何事，欲与吾共饮山泉，以待虎撕兽扑乎？"
"未也，弟子之父，患疾已达数月，多方救治无果，已废尽家财尚未有效，父因病不能进食，弟子日夜担心忧虑，却又无可奈何，偶然间闻一医者语于某云:此乃是心之病也，非食生人之心，若能得之，必然可以痊愈也，只是如今活人之心难得，若生取人心，又岂能是人之所为？而今某听闻仙师能弃自身于豺虎之中，以救其馁，难道不能舍命救人，以以惠其生乎？ 愿师详之。”
僧人回道:"汝之言甚是有理，此也乃是吾之志向所在，现今郎君为君之父而求于吾，吾又岂能坐视不救，岂有不允之理。而吾可以以身委于野兽，难道不可以自惠人之生乎？只是我今日尚未食斋，若有一饭与食，而后死，死莫大焉。"
宗素喜悦之情溢于言表，且喜且谢，他连忙上前打开食盒，将所挈之食一一奉于僧人座前。
僧人狼吞虎咽大口吃完之后，一抹嘴便道:"吾既然已食毕，理应奉郎君之言，将心与君，当但暂且稍候，且待吾礼四方之圣，若何？”
于是僧人整饰衣裳，从龛上下来作礼，面朝东方叽里咕噜一阵，便忽地腾空而跃，跃上附近一高树，宗素以为僧人有神通变化，也不以为意。心念高僧果然不同于凡人，深莫可测。
不久之后，僧人忽地厉声而问:"郎君方才与我所言，欲有事相求，是何事耶，可否明言?"
宗素虽然生疑，但也回道:“愿得生人心，以疗吾父疾。”
僧又道：“郎君今日之所愿者，吾已心许。只是今日欲先说《金刚经》之奥义，想听吾一言乎？”
宗素道：“某素尚浮图氏，今日又幸得获遇吾仙师，又安敢有不听之理？”
僧人于是道：“郎君可曾听得《金刚经》有云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得? 如此，郎君今日若要取吾心，亦不可得矣。”说完之后，且跳且呼，化为一猿而去。
宗素大为惊奇诧异，惶恐骇然间，慌不择路而归。
(本故事为唐宋传奇，作者待考，旧题柳宗元)
附上原文，作者应是张读。
求心录
干元初，会稽民有杨叟者，家以资产丰赡闻于郡中。一日，叟将死，卧而呻吟，且仅数月。叟有子曰宗 素，以孝行称于里人，迨其父病，罄其产以求医术。后得陈生者究其原，“是翁之病心也。盖以财产既 多，其心为利所运，故心已离去其身。非食生人心，不可以补之，而天下生人之心，焉可致耶？如是则非 吾之所知也。”宗素既闻之，以为生心故不可得也，独修浮图氏法，庶可以间其疾。即召僧转经，命工图 铸其像，已而自赍食，诣郡中佛寺饭僧。
一日，因挈食去，误入一山迳中，见山下有石龛，龛有胡僧，貌甚老而枯瘠，衣褐毛缕成袈裟，踞于盘 石上。宗素以为异人，即礼而问曰：“师何人也？独处穷谷，以人迹不到之地为家，又无侍者，不惧山野 之兽有害于师乎？不然，是得释氏之术者耶？”僧曰：“吾本是袁氏，祖世居巴山。其后子孙，或在弋阳， 散游诸山谷中，尽能绍修祖业。为林泉逸士，极得吟笑。人好为诗者，多称其善吟笑，于是稍闻于天下。 有孙氏，亦族也，则多游豪贵之门，亦以善淡谑，故又以之游于市肆间。每一戏，能使人获其利焉。独吾 好浮图氏，脱尘俗，栖心岩谷中不动。而在此且有年矣。常慕歌利王割截身体，及菩提投崖以饲饿虎，故 吾啖橡栗，饮流泉。恨未有虎狼噬吾，吾亦甘受之。”宗素因告曰：“师真至人，能舍其身而不顾，将以饲 山兽，可谓仁勇俱极矣。虽然，弟子父有疾已数月，进而不瘳，某夙夜忧迫，计无所出。有医者云：是心 之病也，非食生人之心，固不可得而愈矣。今师能弃身于豺虎，以救其馁，岂若舍命于人，以惠其生乎？ 愿师详之。”僧曰：“诚如是，果吾之志也。檀越为父而求吾，吾岂有不可之意。且吾以身委于野兽，曷若 惠人之生乎？然今日尚未食，愿致一饭而后死也。”宗素且喜且谢，即以所挈食置于前，僧食之立尽，而 又曰：“吾既食矣，当亦奉教，然俟吾礼四方之圣也。”于是整其衣，出龛而礼。礼东方已毕，忽跃而腾上 一高树。宗素以为神通变化，殆不可测。俄召宗素，厉而问曰：“檀越向者所求何也？”宗素曰：“愿得生人 心，以疗吾父疾。”僧曰：“檀越所愿者，吾已许焉。今欲先说《金刚经》之奥义，且闻乎？”宗素曰：“某 素尚浮图氏，今日获遇吾师，安敢不听乎？”僧曰：“《金刚经》云，过去心不可得，现在心不可得，未来 心不可得，檀越若要取吾心，亦不可得矣。”言已，忽跳跃大呼，化为一猿而去。宗素惊异，惶骇而归。
求心录
干元初，会稽民有杨叟者，家以资产丰赡闻于郡中。一日，叟将死，卧而呻吟，且仅数月。叟有子曰宗 素，以孝行称于里人，迨其父病，罄其产以求医术。后得陈生者究其原，“是翁之病心也。盖以财产既 多，其心为利所运，故心已离去其身。非食生人心，不可以补之，而天下生人之心，焉可致耶？如是则非 吾之所知也。”宗素既闻之，以为生心故不可得也，独修浮图氏法，庶可以间其疾。即召僧转经，命工图 铸其像，已而自赍食，诣郡中佛寺饭僧。
一日，因挈食去，误入一山迳中，见山下有石龛，龛有胡僧，貌甚老而枯瘠，衣褐毛缕成袈裟，踞于盘 石上。宗素以为异人，即礼而问曰：“师何人也？独处穷谷，以人迹不到之地为家，又无侍者，不惧山野 之兽有害于师乎？不然，是得释氏之术者耶？”僧曰：“吾本是袁氏，祖世居巴山。其后子孙，或在弋阳， 散游诸山谷中，尽能绍修祖业。为林泉逸士，极得吟笑。人好为诗者，多称其善吟笑，于是稍闻于天下。 有孙氏，亦族也，则多游豪贵之门，亦以善淡谑，故又以之游于市肆间。每一戏，能使人获其利焉。独吾 好浮图氏，脱尘俗，栖心岩谷中不动。而在此且有年矣。常慕歌利王割截身体，及菩提投崖以饲饿虎，故 吾啖橡栗，饮流泉。恨未有虎狼噬吾，吾亦甘受之。”宗素因告曰：“师真至人，能舍其身而不顾，将以饲 山兽，可谓仁勇俱极矣。虽然，弟子父有疾已数月，进而不瘳，某夙夜忧迫，计无所出。有医者云：是心 之病也，非食生人之心，固不可得而愈矣。今师能弃身于豺虎，以救其馁，岂若舍命于人，以惠其生乎？ 愿师详之。”僧曰：“诚如是，果吾之志也。檀越为父而求吾，吾岂有不可之意。且吾以身委于野兽，曷若 惠人之生乎？然今日尚未食，愿致一饭而后死也。”宗素且喜且谢，即以所挈食置于前，僧食之立尽，而 又曰：“吾既食矣，当亦奉教，然俟吾礼四方之圣也。”于是整其衣，出龛而礼。礼东方已毕，忽跃而腾上 一高树。宗素以为神通变化，殆不可测。俄召宗素，厉而问曰：“檀越向者所求何也？”宗素曰：“愿得生人 心，以疗吾父疾。”僧曰：“檀越所愿者，吾已许焉。今欲先说《金刚经》之奥义，且闻乎？”宗素曰：“某 素尚浮图氏，今日获遇吾师，安敢不听乎？”僧曰：“《金刚经》云，过去心不可得，现在心不可得，未来 心不可得，檀越若要取吾心，亦不可得矣。”言已，忽跳跃大呼，化为一猿而去。宗素惊异，惶骇而归。
忘记分段了。
下面是戏曲《雷峰塔》(方成培)的结局。非常喜欢这个版本。
〔谛白外介〕待小神将塔毁了，放白氏出来罢？〔外〕不消，留下与后人瞻仰，也显得佛力无边。〔外 将指一批，旦从塔后出，贴代更衣，拜介〕多谢禅师。
〔幡盖引生上〕佛爷有旨，跪听宣读：世尊若曰， 一切众生，皆有佛性，能忏罪则见睍俱消。士有百行，以孝为先，感格诚如舍矢中的。咨尔白氏，虽现蛇 身，久修仙道。坚持雅操，既勿惑于狂且；教子忠贞，复不忘乎大义。宿有镇压之灾，数不过于两纪。念伊子许士麟广修善果，超拔萱枝，孝道可嘉，是用赦尔前愆，生于忉利。自此洗心回向，普种善因，可成 正果。使女青儿，颇明主婢之谊，不以艰危易志，亦属可矜，并濯厥辜，相随前往。于戏，佛道宏深，初 不外于伦理；女身垢秽，本无碍于利根。尔其勉旃！善哉谢恩。〔旦、贴〕愿佛爷法轮常转，圣寿无疆。 〔生、旦见介〕〔外〕少年一段风流事，只有佳人独自知。你两人的情事，都放下不用说了。〔生、旦微 笑介〕禅师，放下个什么？
【胜如花】〔外〕真堪哂，实可怜，没事寻丝做茧。〔向旦介〕只因他送暖偷寒，〔指生介〕作成伊伤 恩贾怨。到今日两般须辨，慢说是前缘后缘，更休提新愆旧愆，觉后都捐。〔生〕看频伽饷远，〔旦〕增 和减虚空谁见。〔合〕猛回头笑杀从前，猛回头笑杀从前。
【马鞍儿】〔旦〕大峨春尽飞英点，无端搅一觉白云眠。〔贴〕吴山越水空留恋，意花繁情丝乱绾。 〔旦、贴合〕若不是珠铎晨钟惊起，那能够行功成塔影般圆？〔外〕才知我杀人寸铁钳锤健。〔生〕水风 地火，四蛇摔断。〔合〕今朝悟，缘不浅，夫妻每同向龙华会上拜金仙。
【庆时丰】〔小旦、丑天女执花上〕铢衣初试东风软，谁空结习落花偏。
〔见外介〕禅师稽首。〔外〕天女何来？〔小旦、丑〕俺每晓得白云仙姑，蒙佛恩超拔上生天界，奉大 梁郄后娘娘懿旨，特来接引他到忉利天宫去。〔外〕好，他正愁不识路哩。白氏，你同青儿随他每去。我 与许宣回复佛旨便了。〔旦〕奴意欲回家看我孩儿一面，未知可否？〔贴〕俺抱了小官人一场，也想要见 见他。〔外〕不消。大后日是清明佳节，他夫妇俱要到塔前祭扫，汝那时下来见他一次，说明就里，以慰 其孝思足矣！〔旦〕嗄，既如此，俺就拜辞禅师，同姐姐每去也。
〔三旦丑合〕回看齐州九点烟，天关虎豹奇毛虥。云程迥，妙景妍，瑶华香霭白榆钱。金绳界，蜺旌 展，逍遥初听奏钧天。〔同下〕
〔外〕许宣，白氏已升忉利天宫，俺与你速回佛旨者。〔生〕是。〔行介〕
【排歌】〔合〕他今日呵，向百尺竿头，打将筋斗，只如平地秋千，撒开两手肯胡缠，自在中流不用 船。忆昔年，当法筵，绀青石钵佛亲传。功成返，不惮艰，也无非为众生大事一姻缘。
【尾声】叹世人尽被情牵挽，酿多少纷纷恩怨，何不向西湖试看那塔势凌空夕照边。〔同下〕
十层突兀在虚空，张南史刹对金螭落照中。李绅
地压龙蛇山色别，王建真元浩浩理无穷。韦应物
晴窗检点白云篇，杜甫清似湘灵促柱弦。刘禹锡
三点成六犹有想，苑咸潜熏玉烛奉尧年。李群玉
〔谛白外介〕待小神将塔毁了，放白氏出来罢？〔外〕不消，留下与后人瞻仰，也显得佛力无边。〔外 将指一批，旦从塔后出，贴代更衣，拜介〕多谢禅师。
〔幡盖引生上〕佛爷有旨，跪听宣读：世尊若曰， 一切众生，皆有佛性，能忏罪则见睍俱消。士有百行，以孝为先，感格诚如舍矢中的。咨尔白氏，虽现蛇 身，久修仙道。坚持雅操，既勿惑于狂且；教子忠贞，复不忘乎大义。宿有镇压之灾，数不过于两纪。念伊子许士麟广修善果，超拔萱枝，孝道可嘉，是用赦尔前愆，生于忉利。自此洗心回向，普种善因，可成 正果。使女青儿，颇明主婢之谊，不以艰危易志，亦属可矜，并濯厥辜，相随前往。于戏，佛道宏深，初 不外于伦理；女身垢秽，本无碍于利根。尔其勉旃！善哉谢恩。〔旦、贴〕愿佛爷法轮常转，圣寿无疆。 〔生、旦见介〕〔外〕少年一段风流事，只有佳人独自知。你两人的情事，都放下不用说了。〔生、旦微 笑介〕禅师，放下个什么？
【胜如花】〔外〕真堪哂，实可怜，没事寻丝做茧。〔向旦介〕只因他送暖偷寒，〔指生介〕作成伊伤 恩贾怨。到今日两般须辨，慢说是前缘后缘，更休提新愆旧愆，觉后都捐。〔生〕看频伽饷远，〔旦〕增 和减虚空谁见。〔合〕猛回头笑杀从前，猛回头笑杀从前。
【马鞍儿】〔旦〕大峨春尽飞英点，无端搅一觉白云眠。〔贴〕吴山越水空留恋，意花繁情丝乱绾。 〔旦、贴合〕若不是珠铎晨钟惊起，那能够行功成塔影般圆？〔外〕才知我杀人寸铁钳锤健。〔生〕水风 地火，四蛇摔断。〔合〕今朝悟，缘不浅，夫妻每同向龙华会上拜金仙。
【庆时丰】〔小旦、丑天女执花上〕铢衣初试东风软，谁空结习落花偏。
〔见外介〕禅师稽首。〔外〕天女何来？〔小旦、丑〕俺每晓得白云仙姑，蒙佛恩超拔上生天界，奉大 梁郄后娘娘懿旨，特来接引他到忉利天宫去。〔外〕好，他正愁不识路哩。白氏，你同青儿随他每去。我 与许宣回复佛旨便了。〔旦〕奴意欲回家看我孩儿一面，未知可否？〔贴〕俺抱了小官人一场，也想要见 见他。〔外〕不消。大后日是清明佳节，他夫妇俱要到塔前祭扫，汝那时下来见他一次，说明就里，以慰 其孝思足矣！〔旦〕嗄，既如此，俺就拜辞禅师，同姐姐每去也。
〔三旦丑合〕回看齐州九点烟，天关虎豹奇毛虥。云程迥，妙景妍，瑶华香霭白榆钱。金绳界，蜺旌 展，逍遥初听奏钧天。〔同下〕
〔外〕许宣，白氏已升忉利天宫，俺与你速回佛旨者。〔生〕是。〔行介〕
【排歌】〔合〕他今日呵，向百尺竿头，打将筋斗，只如平地秋千，撒开两手肯胡缠，自在中流不用 船。忆昔年，当法筵，绀青石钵佛亲传。功成返，不惮艰，也无非为众生大事一姻缘。
【尾声】叹世人尽被情牵挽，酿多少纷纷恩怨，何不向西湖试看那塔势凌空夕照边。〔同下〕
十层突兀在虚空，张南史刹对金螭落照中。李绅
地压龙蛇山色别，王建真元浩浩理无穷。韦应物
晴窗检点白云篇，杜甫清似湘灵促柱弦。刘禹锡
三点成六犹有想，苑咸潜熏玉烛奉尧年。李群玉