我说阳冶子是谁？我怎么不知道？
墙头草笑道，你忘了乌拉在火皮子谷掩埋的那具尸体了？
我立刻想了起来，当时在火皮子 谷，乌拉掩埋了一句古尸，那人就是阳冶子，因为这个掩埋，从而让那千年的咒语立刻得破，也让我们转危为安了。我还记得墙头草从他的身上还摘下一个牌来着。
墙头草拿出一根竹简说，这、这至少是两本书的，你看这根竹简，上写私事，而且大半竹简被烧毁了，剩下的，顺序散乱，说明是被人销毁不及剩下的，不知道当时发生了什么，让我看看。
我看了看乌拉手中的那些竹简，跟地上的另外一卷形成鲜明对比。地上那一堆，虽然也是散乱，麻绳已断，但乌拉手中那些，却是乱七八糟，而且大半截的都烧成了木炭，旁边也有一堆灰烬，看来是当时烧毁而成的。
就听乌拉念道，闾左云聚兮，尽体裂；徭役如麻兮，人陨兮……
就听他嘀哩咕噜的念了一顿，然后停下来，眨巴了几下他的斗眼，得意洋洋的笑了笑，说，不、不懂吧？
乌拉不屑的说，有话快说，有屁快放，要是不放，憋坏胃肠！
墙头草白了他一眼说，鄙、鄙视你！知道写的什么吗，这里面说，他和他师父来自楚地，印证了前面的一切，这、这、这……
从墙头草的断断续续的讲述中，我们了解了这些残破的竹简上所记载的事情。
一段为：他辜负了师父的教诲，贪图金银，为王侯寻找墓穴，自己认为必遭报应，后面不得而知。
一段为：痛恨自己，枉自受师父教导多年，却所学皮毛，只是在堪舆上略有所成，周易之神术，未能窥得一二。颇有些后人的书到用时方恨少的感觉。
一段为：目睹“王所征子民，夜以继日不知疲倦，修建山陵，皆源于己堪舆之所定，群民挥汗如雨，妻离子散，动辄酷刑相加，肢体残裂者数不胜数，生者十之有三，实乃人间鬼牢，因不胜愧疚。”也就是说，他自己选定这里可做王候墓穴，但是工程量太大，因此王大量征发百姓来此修建墓穴，百姓撇家舍业，和家人不的团聚，而且动不动就有大刑伺候，能活下来的能有十分之三就不错了，实在是一座人家恐怖的地狱，因此心里愧疚。
一段为：他自己为自己占了一卦，料定参与修墓之人，无一幸免，因此绝望至极，写下一段文字，而文字大部分已被烧掉，留下一小段，上写“鲁氏之鸟，不可惊扰；棺椁之文，望之不吟；天旋地转，方可脱身；足下七人，见余掩身，在天之灵，感念大恩……”
对于最后一段，大家是极为惊讶，虽说看不懂他所写的这一些文字，但是最后一句是，“足下七人，见余掩身”。墙头草说，他已经通过占卜，知道了我们这七个人最后要来到这里的，而且央求我们给他埋了尸首！而我们在火皮子谷，乌拉也给他埋了尸体，一切冥冥之中，果真有天意安排，可见这个小子的占卜功力非同一般了。
大家面带惊疑之色，显然对这个阳冶子肃然起敬了，毕竟他在这些文字里，还透露出了面对百姓遭受如此苦难而心痛不已的情感，当真是一个好人。
乌拉恨恨地说，要不怎么说从政者无良呢，古代孟子就曾说，民为贵君为轻，皇帝其实就是独夫，天下人的天下，被他当作了家天下。一个人，一个家族统治了整个国家，呼风唤雨，耀武扬威，而且手下的狗腿子们还得说，皇帝就是圣人，一点错都没有吗？可恨就是当权者选择了儒家学说，但这恰恰让我们看到了儒家学说中的某些可鄙之处。
孔子尚且说，人无完人；到了他的那些门生的嘴里，就成了皇上就是一个完人、圣人了，这不是儒生们打自己祖宗的嘴巴子吗？而这皇帝也最无耻，每天听惯了赞美之词，他居然能受得了，似乎后宫淫乱、争权夺利、骨肉残杀、鱼肉百姓就不是他干的了，而且死后还要修建这么大一个陵墓，供他继续享用！
我接口道，乌拉不愧是人民教师，思想觉悟就是高，今天咱们哥几个，就揪出这个老贼，给他一张大字报贴他身、啊骷髅上，上写“打倒封建骷髅，重建人民政权”！你看如何？
墙头草呵呵大笑说，我、我还要取了他的宝贝，从人民来的宝贝，还、还要回到人民中去。
我说，你拉倒吧，我还不知道你那点心思，看看还有没有什么线索？
墙头草说，再就是一卷古书了，名字找不到，我先收藏了，卖个百十块钱没问题吧？
大家这才离了庐舍，往前走了几十米，就看墙头草一头栽倒，然后听他大喊一声，这里有死人！
（前天重伤了，一直不敢下床，今天略微好转，赶紧更上一篇。请大家原谅则个，小可还是恳请大家积极留言，在留言，这才是好同志嘛！
）
墙头草笑道，你忘了乌拉在火皮子谷掩埋的那具尸体了？
我立刻想了起来，当时在火皮子 谷，乌拉掩埋了一句古尸，那人就是阳冶子，因为这个掩埋，从而让那千年的咒语立刻得破，也让我们转危为安了。我还记得墙头草从他的身上还摘下一个牌来着。
墙头草拿出一根竹简说，这、这至少是两本书的，你看这根竹简，上写私事，而且大半竹简被烧毁了，剩下的，顺序散乱，说明是被人销毁不及剩下的，不知道当时发生了什么，让我看看。
我看了看乌拉手中的那些竹简，跟地上的另外一卷形成鲜明对比。地上那一堆，虽然也是散乱，麻绳已断，但乌拉手中那些，却是乱七八糟，而且大半截的都烧成了木炭，旁边也有一堆灰烬，看来是当时烧毁而成的。
就听乌拉念道，闾左云聚兮，尽体裂；徭役如麻兮，人陨兮……
就听他嘀哩咕噜的念了一顿，然后停下来，眨巴了几下他的斗眼，得意洋洋的笑了笑，说，不、不懂吧？
乌拉不屑的说，有话快说，有屁快放，要是不放，憋坏胃肠！
墙头草白了他一眼说，鄙、鄙视你！知道写的什么吗，这里面说，他和他师父来自楚地，印证了前面的一切，这、这、这……
从墙头草的断断续续的讲述中，我们了解了这些残破的竹简上所记载的事情。
一段为：他辜负了师父的教诲，贪图金银，为王侯寻找墓穴，自己认为必遭报应，后面不得而知。
一段为：痛恨自己，枉自受师父教导多年，却所学皮毛，只是在堪舆上略有所成，周易之神术，未能窥得一二。颇有些后人的书到用时方恨少的感觉。
一段为：目睹“王所征子民，夜以继日不知疲倦，修建山陵，皆源于己堪舆之所定，群民挥汗如雨，妻离子散，动辄酷刑相加，肢体残裂者数不胜数，生者十之有三，实乃人间鬼牢，因不胜愧疚。”也就是说，他自己选定这里可做王候墓穴，但是工程量太大，因此王大量征发百姓来此修建墓穴，百姓撇家舍业，和家人不的团聚，而且动不动就有大刑伺候，能活下来的能有十分之三就不错了，实在是一座人家恐怖的地狱，因此心里愧疚。
一段为：他自己为自己占了一卦，料定参与修墓之人，无一幸免，因此绝望至极，写下一段文字，而文字大部分已被烧掉，留下一小段，上写“鲁氏之鸟，不可惊扰；棺椁之文，望之不吟；天旋地转，方可脱身；足下七人，见余掩身，在天之灵，感念大恩……”
对于最后一段，大家是极为惊讶，虽说看不懂他所写的这一些文字，但是最后一句是，“足下七人，见余掩身”。墙头草说，他已经通过占卜，知道了我们这七个人最后要来到这里的，而且央求我们给他埋了尸首！而我们在火皮子谷，乌拉也给他埋了尸体，一切冥冥之中，果真有天意安排，可见这个小子的占卜功力非同一般了。
大家面带惊疑之色，显然对这个阳冶子肃然起敬了，毕竟他在这些文字里，还透露出了面对百姓遭受如此苦难而心痛不已的情感，当真是一个好人。
乌拉恨恨地说，要不怎么说从政者无良呢，古代孟子就曾说，民为贵君为轻，皇帝其实就是独夫，天下人的天下，被他当作了家天下。一个人，一个家族统治了整个国家，呼风唤雨，耀武扬威，而且手下的狗腿子们还得说，皇帝就是圣人，一点错都没有吗？可恨就是当权者选择了儒家学说，但这恰恰让我们看到了儒家学说中的某些可鄙之处。
孔子尚且说，人无完人；到了他的那些门生的嘴里，就成了皇上就是一个完人、圣人了，这不是儒生们打自己祖宗的嘴巴子吗？而这皇帝也最无耻，每天听惯了赞美之词，他居然能受得了，似乎后宫淫乱、争权夺利、骨肉残杀、鱼肉百姓就不是他干的了，而且死后还要修建这么大一个陵墓，供他继续享用！
我接口道，乌拉不愧是人民教师，思想觉悟就是高，今天咱们哥几个，就揪出这个老贼，给他一张大字报贴他身、啊骷髅上，上写“打倒封建骷髅，重建人民政权”！你看如何？
墙头草呵呵大笑说，我、我还要取了他的宝贝，从人民来的宝贝，还、还要回到人民中去。
我说，你拉倒吧，我还不知道你那点心思，看看还有没有什么线索？
墙头草说，再就是一卷古书了，名字找不到，我先收藏了，卖个百十块钱没问题吧？
大家这才离了庐舍，往前走了几十米，就看墙头草一头栽倒，然后听他大喊一声，这里有死人！
（前天重伤了，一直不敢下床，今天略微好转，赶紧更上一篇。请大家原谅则个，小可还是恳请大家积极留言，在留言，这才是好同志嘛！
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