@红梗绿叶开白花 1152楼 2014-02-08 20:09:00
老妖，吃过了没有
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吃过了，在听戏。
老妖，吃过了没有
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吃过了，在听戏。
《乡村志异》——那些年的真实事件
@红梗绿叶开白花 1155楼 2014-02-08 20:24:00
地道的陕西油泼面，真香啊！
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哇塞，口水啊。
地道的陕西油泼面，真香啊！
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哇塞，口水啊。
@蛇妖星星 1148楼 2014-02-08 19:21:00
无聊呀，老妖更贴吧。
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地主家，也没余粮了，哈哈。
无聊呀，老妖更贴吧。
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地主家，也没余粮了，哈哈。
@红梗绿叶开白花 @深夜黑猫
于魁智，李胜素的坐宫，定军山，我正在城楼观山景，孟广禄，包龙图打坐在开封府，小红娘。
@godlong 韩瞎子后来让赵四海给坑一把，半夜跑到寡妇炕头去了，让后让全村的人追啊，跑的鞋都丢了。
于魁智，李胜素的坐宫，定军山，我正在城楼观山景，孟广禄，包龙图打坐在开封府，小红娘。
@godlong 韩瞎子后来让赵四海给坑一把，半夜跑到寡妇炕头去了，让后让全村的人追啊，跑的鞋都丢了。
@深夜黑猫
@柯兰伽叶
@酒石酸氯苯那敏
@红梗绿叶开白花
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谢谢大家的支持，真的没有必要吵架的，过年了，大家开开心心。
@柯兰伽叶
@酒石酸氯苯那敏
@红梗绿叶开白花
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谢谢大家的支持，真的没有必要吵架的，过年了，大家开开心心。
@13696362768 1177楼 2014-02-08 22:45:00
老妖归来啦！拜个年 祝老妖万事顺心顺意！
-----------------------------
谢谢，同样祝贺您，
老妖归来啦！拜个年 祝老妖万事顺心顺意！
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谢谢，同样祝贺您，
其实应该每天都是我最晚，但我不好意思半夜来，我这么帅的帅哥，是吧，深更半夜的，是吧。
三十七 入殓
韩育才在江流的吓唬下，腿肚子转着筋，硬着头皮跟他一起去了土地庙。只是到达之后，土地庙后面的情形，却让他有些不大相信。
因为现在的地上，只有那一个人完好无缺的趴着，从趴着的位置来看，一直没有挪窝。而刚才自己亲眼看见的韩有才，现在却不见了踪影。
刚才发生的事情，江流没有亲眼看到，所以对眼前的情形，也没感到恐怖和意外。而且地上那个尚未醒过来的人，也不容他多想，毕竟，现在救人要紧。
紧走几步，来到那人跟前，扒拉过身子一看，脸色惨白的，双目紧闭。赶忙用大拇指狠狠的掐在人中上。好大半天，那个人才嗯哼一声，慢慢苏醒过来。
乍醒过的时候，身子还猛地一哆嗦，看样刚才的事情，确实给他吓得不轻。缓了半天，直到认清韩育才跟江流之后，情绪才彻底稳定下来，但还不能说出一句完整的话来，
轻轻的扶着那个人，慢慢站起来，让他自己慢慢溜达溜达，活动活动身子。确认他没啥大事之后，才又让韩育才把人搀扶到庙门前，并且告诉他先坐在地上，歇息一会。
有人作伴，韩育才的胆子也壮起来，趁着那个人歇着的时候，他赶忙跪在庙前，把纸钱点着。这次出奇的顺利，刚才半天划不着的火柴，竟然一下就着了。
纸钱烧完的时候，江流也从庙后面回来，一脸让人猜不透的神情，跟俩人说：“走吧。”
说完，也没理会他俩，打着手电，自己头前朝村里走去。韩育才是一刻也不想在这个地方多呆，看江流一走，拽上那个人赶紧跟上。
土地庙离着村子也不远，很快几个人就进了村子，直到韩有才院子里面的灯火，照到俩人身上，这俩家伙才彻底放下心来。回想刚才的事情，都感到有些后怕。
江流回到韩有才家里，趁着大家都在忙着干活没注意，偷偷回了一趟韩金德家里。背上黄布兜子出来的时候，顺便把韩瞎子叫到院子里。
师徒俩蹲在西屋的窗户下面，交头接耳的嘀嘀咕咕说了小说话的半天，声音很小，以至于立着耳朵贴在窗户上的赵四海，都没听清楚爷俩说的是啥。
爷俩说完之后，江流叮嘱韩瞎子早点休息，便又急着赶回韩有才家里。好在江流这犊子身体还算不错，这一晚上，来来回回的折腾好几趟，还吃得住。
回到韩有才家里，江流赶忙写了一道二指宽的黄裱纸符，亲自贴在尸首胸口的位置上，又嘱咐轮班看尸的人，夜里的时候精神着点，万一有什么异常，赶紧通知自己。
都吩咐下去，又屋里屋外的转上一圈，觉得万无一失，这才去到西屋，衣服也没有脱，侧着躺在炕上睡着了。
一夜无话，第二天早晨，早早醒来的江流，赶紧跑到韩有才尸首跟前，掀起盖在身上的门帘子，仔仔细细的瞅了个遍，感觉没啥异常后，这才放心的再次盖上。
吃着大锅饭的时候，端着蓝边大海碗狼吞虎咽的江流顺便告诉韩贵，巳时“入殓”，让韩有才的家人有个心理准备，顺便也看他最后一眼。
“入殓”，又称“入棺”、“入木”、“落材”，跩个文化词叫“大殓”，说白了就是将死人的尸首移到棺材里面。
“入殓”根绝各地风俗习惯的不同，在具体的做法上，有着很大的差别。但不管任何一种做法，终究的目的都是让死者安生，希望死后重入轮回。
但是话又说回来，人生一世，各有因果，又岂单单一个“入殓”仪式就能改变命中注定。不过毕竟人死为大，这些过场还是要走的，也算是在世的活人对死者尽的最后一份心意吧。
“入殓”的第一步，便是给死者穿上装老衣裳，这个时候，阴阳先生是不会插手的，都是由死者的晚辈，或者平辈来干这件事情。同时，这也是人死之后唯一能够带走的装扮，所以有很多的讲究。
最基本要求，就是装老衣裳上面都要无领无扣，而且衣裳的总数量必须是单数。如果有领子或者扣，寓意死者会被阴间的鬼差扣押，或者被其他的恶鬼领走。
装老衣裳上面也不能有兜，如果衣服上面有兜，必须用剪刀剪开兜底。还有最最重要的一项，就是衣裳千万不可带有任何动物的皮毛，既不能穿皮鞋，更不能穿用动物皮毛做成的衣裳。据说如果要是穿了这些，死人下辈子会投到畜生道，来世不能再继续为人。
看来在保护动物这方面，阴间的办法确实比阳间的办法要管用的多。
韩育才在江流的吓唬下，腿肚子转着筋，硬着头皮跟他一起去了土地庙。只是到达之后，土地庙后面的情形，却让他有些不大相信。
因为现在的地上，只有那一个人完好无缺的趴着，从趴着的位置来看，一直没有挪窝。而刚才自己亲眼看见的韩有才，现在却不见了踪影。
刚才发生的事情，江流没有亲眼看到，所以对眼前的情形，也没感到恐怖和意外。而且地上那个尚未醒过来的人，也不容他多想，毕竟，现在救人要紧。
紧走几步，来到那人跟前，扒拉过身子一看，脸色惨白的，双目紧闭。赶忙用大拇指狠狠的掐在人中上。好大半天，那个人才嗯哼一声，慢慢苏醒过来。
乍醒过的时候，身子还猛地一哆嗦，看样刚才的事情，确实给他吓得不轻。缓了半天，直到认清韩育才跟江流之后，情绪才彻底稳定下来，但还不能说出一句完整的话来，
轻轻的扶着那个人，慢慢站起来，让他自己慢慢溜达溜达，活动活动身子。确认他没啥大事之后，才又让韩育才把人搀扶到庙门前，并且告诉他先坐在地上，歇息一会。
有人作伴，韩育才的胆子也壮起来，趁着那个人歇着的时候，他赶忙跪在庙前，把纸钱点着。这次出奇的顺利，刚才半天划不着的火柴，竟然一下就着了。
纸钱烧完的时候，江流也从庙后面回来，一脸让人猜不透的神情，跟俩人说：“走吧。”
说完，也没理会他俩，打着手电，自己头前朝村里走去。韩育才是一刻也不想在这个地方多呆，看江流一走，拽上那个人赶紧跟上。
土地庙离着村子也不远，很快几个人就进了村子，直到韩有才院子里面的灯火，照到俩人身上，这俩家伙才彻底放下心来。回想刚才的事情，都感到有些后怕。
江流回到韩有才家里，趁着大家都在忙着干活没注意，偷偷回了一趟韩金德家里。背上黄布兜子出来的时候，顺便把韩瞎子叫到院子里。
师徒俩蹲在西屋的窗户下面，交头接耳的嘀嘀咕咕说了小说话的半天，声音很小，以至于立着耳朵贴在窗户上的赵四海，都没听清楚爷俩说的是啥。
爷俩说完之后，江流叮嘱韩瞎子早点休息，便又急着赶回韩有才家里。好在江流这犊子身体还算不错，这一晚上，来来回回的折腾好几趟，还吃得住。
回到韩有才家里，江流赶忙写了一道二指宽的黄裱纸符，亲自贴在尸首胸口的位置上，又嘱咐轮班看尸的人，夜里的时候精神着点，万一有什么异常，赶紧通知自己。
都吩咐下去，又屋里屋外的转上一圈，觉得万无一失，这才去到西屋，衣服也没有脱，侧着躺在炕上睡着了。
一夜无话，第二天早晨，早早醒来的江流，赶紧跑到韩有才尸首跟前，掀起盖在身上的门帘子，仔仔细细的瞅了个遍，感觉没啥异常后，这才放心的再次盖上。
吃着大锅饭的时候，端着蓝边大海碗狼吞虎咽的江流顺便告诉韩贵，巳时“入殓”，让韩有才的家人有个心理准备，顺便也看他最后一眼。
“入殓”，又称“入棺”、“入木”、“落材”，跩个文化词叫“大殓”，说白了就是将死人的尸首移到棺材里面。
“入殓”根绝各地风俗习惯的不同，在具体的做法上，有着很大的差别。但不管任何一种做法，终究的目的都是让死者安生，希望死后重入轮回。
但是话又说回来，人生一世，各有因果，又岂单单一个“入殓”仪式就能改变命中注定。不过毕竟人死为大，这些过场还是要走的，也算是在世的活人对死者尽的最后一份心意吧。
“入殓”的第一步，便是给死者穿上装老衣裳，这个时候，阴阳先生是不会插手的，都是由死者的晚辈，或者平辈来干这件事情。同时，这也是人死之后唯一能够带走的装扮，所以有很多的讲究。
最基本要求，就是装老衣裳上面都要无领无扣，而且衣裳的总数量必须是单数。如果有领子或者扣，寓意死者会被阴间的鬼差扣押，或者被其他的恶鬼领走。
装老衣裳上面也不能有兜，如果衣服上面有兜，必须用剪刀剪开兜底。还有最最重要的一项，就是衣裳千万不可带有任何动物的皮毛，既不能穿皮鞋，更不能穿用动物皮毛做成的衣裳。据说如果要是穿了这些，死人下辈子会投到畜生道，来世不能再继续为人。
看来在保护动物这方面，阴间的办法确实比阳间的办法要管用的多。
一般来说，装老衣裳大都选用黑色或蓝色这两种颜色的布料，而且无论冬夏，死者都要穿上棉衣棉裤，老辈子所讲的“厚葬”，便是由此而来。
死人穿的鞋，又叫“千层底”，据说黄泉路途遥远，底子厚实点才不会磨破。鞋面上还要绣着一只仙鹤，也就是驾鹤的意思。
其实装老衣裳只是一个统称，因为它不单单包括衣服，鞋袜。还包括被褥、枕头，蹬脚等。如果死者是男性的话，还要有帽子。
装老衣裳里面的被褥，是用黄色和白色的布做成，被褥在缝制的过程中，要求四角平直不窝褶、不走横线，针线行数成双，总之，就是要跟人世间的被褥区别开来。
枕头大都是鸡型枕，按照阴阳先生的说法，死者去阴间之后，因为不熟悉，总会迷路，所以要用这个鸡型枕给死者的灵魂领道儿。
枕头里面除了荞麦皮之外，还要装上黄土，寓意黄土变成金，也就是死者的后人，会有大量金钱的意思。
装老衣裳的穿戴顺序，也是有讲究的，要先里后外，先下后上。穿戴时间最好是在死者咽气之前。如果在人咽气之后，再穿衣服的话，会被认为是没有穿衣服上路的。
按照这样的风俗习惯，韩有才这个注定是要光着屁股去阴间了，谁叫他上吊之前不通知大伙一声呢。
当几个村民按照韩贵的吩咐，给韩有才穿衣服的时候，外面的人也已经把棺材里面铺好被褥，这个当口，江流手里攥着七个铜钱子，走到棺材跟前，弓着身子，把这几枚大钱按照北斗星的形状摆在被褥上面，这就是老话儿所说的“垫背钱”。
俗语说：“一个马勺一个柄儿，一个师父一个令儿。”这棺材里的“垫背钱”，是有好几种摆放方式的。有均匀摆三个的，有按照梅花状，摆五个的，还有就是江流这种摆法，又叫北斗垫背钱。
垫背钱摆放七个，是韩瞎子历来的规矩，按照他的话讲，出黑儿这个勾当，说到底，就是为死人服务的，既然是这样，那咱们所能做的，就是尽最大可能做到最好。
江流自然也同意师父这套理论，所以也是七枚。垫背钱摆好之后，屋子里面的人，也给韩有才穿好装老衣裳。
见已经收拾停当，江流便冲着屋里的韩贵喊道，这面已经好了，准备入殓吧。
按照江流的吩咐，韩贵叫过来四五个精壮的小伙子，在韩育才兄弟，你慢走的声声话语下，几个人搭着韩有才的尸首从屋里出来。来到已经搭好的灵棚里，又在在韩有才媳妇的嚎啕大哭声中，把尸首慢慢的放入棺材里面。
这口棺材，本是给韩有才他爹给自己预备的，一直放在老两口的西屋，里面装着粮食。不想现在却给自己儿子用上了，白发人送黑发人的悲痛，是的痛苦欲绝的老两口，肯本没敢过来这里。
尸首放进棺材里面之后，这几个人赶忙退到一边，把棺材四周的位置留出来，让给江流。
于是，第一次出黑儿的犊子，在这个时候，算是正式登场了。
绕着棺材，面无表情的走看一圈，一边走，江流一边把韩有才的衣服捋平整，随后便准备给韩育才放压口钱。
压口钱的历史，可以追溯到石器时代，从那个时候起，我们的老祖先就十分崇尚玉器，所以人死了之后，口中所含大多为玉。而且据说有的玉，还可以防止尸体腐烂，也正是有这样的宝贝，才引得各路盗墓的人，纷纷铤而走险。
但是玉器一般都是大富大贵的人家，才能用得起，那些贫穷人家一般会用一枚铜钱放进死者口中。.
韩有才的压口钱也是一枚大钱，而且还用一根麻绳从铜钱孔中穿过。
此时，站在棺材外面的江流，一伸左手使劲的捏住韩有才两腮，趁着嘴巴张开一个缝隙的机会，右手赶忙将压口钱正面朝上的塞进他口腔里！只是那麻绳，还耷拉在嘴边。
给死者嘴里放上压口钱，按照阴阳先生的解释，是给死者带上足够口粮的意思。黄泉路上没客栈，自然也就没有酒楼，所以还是自己带吃食比较好。
压口钱压完，江流又用麻绳缠住韩有才的双手和双脚，这个叫绊手丝和绊脚丝，据说这样可以防止诈尸。
死人穿的鞋，又叫“千层底”，据说黄泉路途遥远，底子厚实点才不会磨破。鞋面上还要绣着一只仙鹤，也就是驾鹤的意思。
其实装老衣裳只是一个统称，因为它不单单包括衣服，鞋袜。还包括被褥、枕头，蹬脚等。如果死者是男性的话，还要有帽子。
装老衣裳里面的被褥，是用黄色和白色的布做成，被褥在缝制的过程中，要求四角平直不窝褶、不走横线，针线行数成双，总之，就是要跟人世间的被褥区别开来。
枕头大都是鸡型枕，按照阴阳先生的说法，死者去阴间之后，因为不熟悉，总会迷路，所以要用这个鸡型枕给死者的灵魂领道儿。
枕头里面除了荞麦皮之外，还要装上黄土，寓意黄土变成金，也就是死者的后人，会有大量金钱的意思。
装老衣裳的穿戴顺序，也是有讲究的，要先里后外，先下后上。穿戴时间最好是在死者咽气之前。如果在人咽气之后，再穿衣服的话，会被认为是没有穿衣服上路的。
按照这样的风俗习惯，韩有才这个注定是要光着屁股去阴间了，谁叫他上吊之前不通知大伙一声呢。
当几个村民按照韩贵的吩咐，给韩有才穿衣服的时候，外面的人也已经把棺材里面铺好被褥，这个当口，江流手里攥着七个铜钱子，走到棺材跟前，弓着身子，把这几枚大钱按照北斗星的形状摆在被褥上面，这就是老话儿所说的“垫背钱”。
俗语说：“一个马勺一个柄儿，一个师父一个令儿。”这棺材里的“垫背钱”，是有好几种摆放方式的。有均匀摆三个的，有按照梅花状，摆五个的，还有就是江流这种摆法，又叫北斗垫背钱。
垫背钱摆放七个，是韩瞎子历来的规矩，按照他的话讲，出黑儿这个勾当，说到底，就是为死人服务的，既然是这样，那咱们所能做的，就是尽最大可能做到最好。
江流自然也同意师父这套理论，所以也是七枚。垫背钱摆好之后，屋子里面的人，也给韩有才穿好装老衣裳。
见已经收拾停当，江流便冲着屋里的韩贵喊道，这面已经好了，准备入殓吧。
按照江流的吩咐，韩贵叫过来四五个精壮的小伙子，在韩育才兄弟，你慢走的声声话语下，几个人搭着韩有才的尸首从屋里出来。来到已经搭好的灵棚里，又在在韩有才媳妇的嚎啕大哭声中，把尸首慢慢的放入棺材里面。
这口棺材，本是给韩有才他爹给自己预备的，一直放在老两口的西屋，里面装着粮食。不想现在却给自己儿子用上了，白发人送黑发人的悲痛，是的痛苦欲绝的老两口，肯本没敢过来这里。
尸首放进棺材里面之后，这几个人赶忙退到一边，把棺材四周的位置留出来，让给江流。
于是，第一次出黑儿的犊子，在这个时候，算是正式登场了。
绕着棺材，面无表情的走看一圈，一边走，江流一边把韩有才的衣服捋平整，随后便准备给韩育才放压口钱。
压口钱的历史，可以追溯到石器时代，从那个时候起，我们的老祖先就十分崇尚玉器，所以人死了之后，口中所含大多为玉。而且据说有的玉，还可以防止尸体腐烂，也正是有这样的宝贝，才引得各路盗墓的人，纷纷铤而走险。
但是玉器一般都是大富大贵的人家，才能用得起，那些贫穷人家一般会用一枚铜钱放进死者口中。.
韩有才的压口钱也是一枚大钱，而且还用一根麻绳从铜钱孔中穿过。
此时，站在棺材外面的江流，一伸左手使劲的捏住韩有才两腮，趁着嘴巴张开一个缝隙的机会，右手赶忙将压口钱正面朝上的塞进他口腔里！只是那麻绳，还耷拉在嘴边。
给死者嘴里放上压口钱，按照阴阳先生的解释，是给死者带上足够口粮的意思。黄泉路上没客栈，自然也就没有酒楼，所以还是自己带吃食比较好。
压口钱压完，江流又用麻绳缠住韩有才的双手和双脚，这个叫绊手丝和绊脚丝，据说这样可以防止诈尸。
三十八 采坟地
这面的事情一忙完，江流便叫过一直站在灵棚外面的韩育才，嘱咐他说：“一会儿，你把苫单给你弟弟盖上，记得把苫单撕下一块来，将来给孩子做枕头用。”
苫单是指死人的时候，尸首入殓完毕，盖在死人身上的红布单子。也有的地方用黑布或者白布。
在围场当地有这么一个说法，用苫单上面撕下来的布做成的枕头，能辟邪，刚下生的小孩子枕上，最好不过，所以江流才会特意叮嘱韩育才。
本来是替他着想的事情，只是韩育才听过之后，脸色却跟吃了苦瓜一样的难看，使得江流有些不解。但现在的他也没过多寻思，因为还有更重要的事情等着他去做。
带上韩贵给自己挑选的十几个人，江流领着他们奔了村子西面的山上。韩有才是上吊死的，老话讲，这样的属于横死，是不可以入祖坟的，只能另选坟地。江流现在要做的，就是另外给韩有才选一块坟地。
说到底，刚刚二十岁的江流，终究是第一次出黑儿，即便被韩瞎子整整压制了三年，但此时依然按捺不住内心的激动，走起路来，都是蹦蹦跳跳的连跑带走。以至于背在身后的黄布包，更是一颠一颠的。
后面跟着的那些人，也被江流的轻松愉快给带动起来，暂时忘却了连续死人带给他们的恐怖感觉，有说有笑起来，甚至有关系比较好的，还互相调侃起来。
就这样，这伙人跟着江流足足绕了大半个西山，各个累的通身是汗，最后才在一个山洼的地方停下来，看着大家累成这副模样，江流也觉得有些不好意思，赶紧让他们各自找个地方，坐下来歇息会儿。
本来选坟地这个事，都是阴阳先生自己一个人的事，像江流这样带着一大帮人，漫山遍野转的，还真是头一回。不过，这也怨不得江流，谁叫韩家窝铺这青山恶水出刁民的地方，就连好一点的坟地，找起来都这么费劲。
所以转了一大圈下来，矬子里面选将军一般，才选中这么一个看上去还算凑合的地方，站在这里，一眼朝着山下看去，视野很是开阔，而且，山根下面，还有一条溪水蜿蜒而过。从风水堪舆上来说，凑足了背有靠，前有望的格局。
但唯一美中不足的，就是这作为左边护沙的山岗，一条弯弯曲曲的羊肠小路，正从山岗中间穿过，拦腰截断一般破了这左青龙的风水。
不过，能在这穷山恶水的地方，选出这样一个坟地来，江流也算欣慰。所以在大家伙歇着的时候，这家伙却没有闲着，解开黄布包，从里面掏出罗盘来。
把地面上面的草抹平，然后把罗盘放在地上，一拉分纱线，然后，看着上面的指针，蹲下身子的江流，掐着手指算起来。
看样子，这个犊子对自己这个选的地方还算比较满意，掐算一会，便猛然站起来，然后一边看着罗盘，一边往左走去，等走六步之后，又横跨三步，来到这个地方之后，江流一跺脚，对着坐在地上歇着的那几个人说到：“得嘞，就是这里!头顶青山脚踏川，祖祖辈辈出高官。不赖!”
一高兴，江流竟然把寻龙诀里面的口诀都念了出来，念完之后，他也后悔了，赶忙看看大家，发觉他们都没有在意自己刚才说的话，这才稍稍放心。
跟着江流一起来的这些人，都是村里的庄稼把式，肚子里没啥文化水儿。虽然听见了江流所讲的话，但却不能理解这话的意思。
但是他们也都按捺住了好奇心，没有跟江流打听，至于原因嘛，一来呢这些村里人都觉得阴阳先生这个行当挺神道的，别再哪句话说的不对，惹毛了他们，万一被他们怀恨在心，回头再给自己使点坏，哪多哪少啊！！！
二来还是老农民各扫门前雪的思想，大家寻思着甭管你说啥，反正你是阴阳先生。你让我们打狗我们绝对不撵鸡，一味听从就行。要真是出了什么岔子，也找不到我们头上。
被第一次出黑儿的好奇心，以及兴奋所带动，江流见大家都没说啥。于是站住选好的地方上，冲着大伙喊道：“把公鸡给我拿过来，”
阴阳先生选好坟地，准备破土的时候，是要用到公鸡的，而且还必须是纯白色的公鸡，一根杂毛都不能有。
对于这些所需的东西，熟门熟路的韩贵自然清楚，所以在江流带着大家走的时候，他便把准备好的公鸡让一个村民带上。现在，那个人听江流要公鸡，赶忙给他送上前来。
一只手掐着公鸡的翅膀子，那只手自然垂下，江流闭上眼睛，上嘴皮碰着下嘴皮，开始念动起破土咒。
这面的事情一忙完，江流便叫过一直站在灵棚外面的韩育才，嘱咐他说：“一会儿，你把苫单给你弟弟盖上，记得把苫单撕下一块来，将来给孩子做枕头用。”
苫单是指死人的时候，尸首入殓完毕，盖在死人身上的红布单子。也有的地方用黑布或者白布。
在围场当地有这么一个说法，用苫单上面撕下来的布做成的枕头，能辟邪，刚下生的小孩子枕上，最好不过，所以江流才会特意叮嘱韩育才。
本来是替他着想的事情，只是韩育才听过之后，脸色却跟吃了苦瓜一样的难看，使得江流有些不解。但现在的他也没过多寻思，因为还有更重要的事情等着他去做。
带上韩贵给自己挑选的十几个人，江流领着他们奔了村子西面的山上。韩有才是上吊死的，老话讲，这样的属于横死，是不可以入祖坟的，只能另选坟地。江流现在要做的，就是另外给韩有才选一块坟地。
说到底，刚刚二十岁的江流，终究是第一次出黑儿，即便被韩瞎子整整压制了三年，但此时依然按捺不住内心的激动，走起路来，都是蹦蹦跳跳的连跑带走。以至于背在身后的黄布包，更是一颠一颠的。
后面跟着的那些人，也被江流的轻松愉快给带动起来，暂时忘却了连续死人带给他们的恐怖感觉，有说有笑起来，甚至有关系比较好的，还互相调侃起来。
就这样，这伙人跟着江流足足绕了大半个西山，各个累的通身是汗，最后才在一个山洼的地方停下来，看着大家累成这副模样，江流也觉得有些不好意思，赶紧让他们各自找个地方，坐下来歇息会儿。
本来选坟地这个事，都是阴阳先生自己一个人的事，像江流这样带着一大帮人，漫山遍野转的，还真是头一回。不过，这也怨不得江流，谁叫韩家窝铺这青山恶水出刁民的地方，就连好一点的坟地，找起来都这么费劲。
所以转了一大圈下来，矬子里面选将军一般，才选中这么一个看上去还算凑合的地方，站在这里，一眼朝着山下看去，视野很是开阔，而且，山根下面，还有一条溪水蜿蜒而过。从风水堪舆上来说，凑足了背有靠，前有望的格局。
但唯一美中不足的，就是这作为左边护沙的山岗，一条弯弯曲曲的羊肠小路，正从山岗中间穿过，拦腰截断一般破了这左青龙的风水。
不过，能在这穷山恶水的地方，选出这样一个坟地来，江流也算欣慰。所以在大家伙歇着的时候，这家伙却没有闲着，解开黄布包，从里面掏出罗盘来。
把地面上面的草抹平，然后把罗盘放在地上，一拉分纱线，然后，看着上面的指针，蹲下身子的江流，掐着手指算起来。
看样子，这个犊子对自己这个选的地方还算比较满意，掐算一会，便猛然站起来，然后一边看着罗盘，一边往左走去，等走六步之后，又横跨三步，来到这个地方之后，江流一跺脚，对着坐在地上歇着的那几个人说到：“得嘞，就是这里!头顶青山脚踏川，祖祖辈辈出高官。不赖!”
一高兴，江流竟然把寻龙诀里面的口诀都念了出来，念完之后，他也后悔了，赶忙看看大家，发觉他们都没有在意自己刚才说的话，这才稍稍放心。
跟着江流一起来的这些人，都是村里的庄稼把式，肚子里没啥文化水儿。虽然听见了江流所讲的话，但却不能理解这话的意思。
但是他们也都按捺住了好奇心，没有跟江流打听，至于原因嘛，一来呢这些村里人都觉得阴阳先生这个行当挺神道的，别再哪句话说的不对，惹毛了他们，万一被他们怀恨在心，回头再给自己使点坏，哪多哪少啊！！！
二来还是老农民各扫门前雪的思想，大家寻思着甭管你说啥，反正你是阴阳先生。你让我们打狗我们绝对不撵鸡，一味听从就行。要真是出了什么岔子，也找不到我们头上。
被第一次出黑儿的好奇心，以及兴奋所带动，江流见大家都没说啥。于是站住选好的地方上，冲着大伙喊道：“把公鸡给我拿过来，”
阴阳先生选好坟地，准备破土的时候，是要用到公鸡的，而且还必须是纯白色的公鸡，一根杂毛都不能有。
对于这些所需的东西，熟门熟路的韩贵自然清楚，所以在江流带着大家走的时候，他便把准备好的公鸡让一个村民带上。现在，那个人听江流要公鸡，赶忙给他送上前来。
一只手掐着公鸡的翅膀子，那只手自然垂下，江流闭上眼睛，上嘴皮碰着下嘴皮，开始念动起破土咒。
这段咒语，主要起到敬神的作用，大意就是告诉本方土地，自己要在这里动土，希望土地保佑之类的话。
此刻，凑巧一股山风吹来，迎风站立的江流，双眼紧闭，一脸倍儿严肃的神情，在大伙的眼里看来，真的有那么点仙风道骨的意思。于是都不敢在唠闲磕了，目不转睛的盯着江流看起来。
突然间，江流一声大喊，“祭。”没有一点准备的这些村民，都吓了一哆嗦。
紧接着，大家眼前一亮，而江流手起刀落之下，那只大公鸡鲜红的肉冠，被削下一块，血溅起来一尺高之后又落在地上。
....喔喔喔....喔喔喔...喔喔喔.....
双脚用麻绳捆住的公鸡，割掉冠子后的疼痛，使得它连连的哀嚎，被江流扔在地上之后，依旧噗噗啦啦的乱扑腾。小犊子却没有理会这个扁毛畜生，用手指着地上溅了公鸡血的地方，跟大伙说：“这是中心，开始打坑吧。”
打坑是围场的叫法，就是动土挖坟的意思，如果按照老规矩，打坑的时候要由死者的儿子先挖几锨土，然后向众人磕一个头，大家再开始动手挖。不过韩有才的儿子只有那么大一点，自然不可能亲自动手，所以这次打坑，也就没了这项。
随着江流一声令下，已经休息够的村民，纷纷站起身子，走近他指定的地方。然后抡镐头的抡镐头，挥铁锹的挥铁锹，热火朝天的开动起来。
俗话说人多好干活，不一会的工夫，原本平整的地面上，就挖出了个长方形坑来。期间，江流一直在旁边看着，确定打坑的位置没有错误之后，也就没再管这面儿的事，拎着那只公鸡回去了。
江流再次回到韩有才家的时候，院子里面正在准备钉棺。
韩有才的媳妇，头顶着孝帽子，半跪半趴的萎在棺材头前。突如其来的打击，使得这位农村妇女，已经哭的嗓子沙哑，说不出一句完整的话来，只能一个劲的抽噎着。
旁边，跪着她的小儿子，小家伙这时候也学着他妈妈的样子，双腿跪倒在地上，只是在他的认知里，完全搞不懂大人们这是在干嘛，双手搂住他妈妈的脖子，两个眼睛好奇的打量着这院子里平添的村民。
娘俩的身后，站着双眼通红的韩育才，盯着灵棚里面正在沙钉的棺材，嘴里喊着。
“兄弟哎……躲钉啊……兄弟哎……躲钉啊……”
灵棚里面，请来的老木匠，一只手里抄着一把手柄上缠着红布的斧头，一只手扶着钉子。先轻轻砸几下，等钉子固定在棺材天上之后，再抡圆了斧头，卯足力气照着钉子上面狠狠的砸下去。
这个老木匠也是干了一辈子的木匠活儿，手中的斧子不知道沙过多少回棺材钉，浑浊的老眼更是看惯了的离别。所以此刻，瞧不出一丝悲喜神情的他，目无表情的抡着斧头，就连韩育才随着他斧头落下的节奏而喊的声音，也不能引起他丝毫的注意。
随着斧头跟铁钉亲密接触后，发出的铛铛铛敲击声，老木匠很快的便把棺材钉好，一脸木然的接过韩贵给准备好的喜钱，头也不回的出了院子。
这个时候，是不能有人去送老木匠的，更不能说有时间再来之类的客气话。因为死人的时候，木匠干的这类活，统统的称之为“热活儿”。
老围场人，总会说的一句骂人话，叫“赶热活”，便是由此而来。
江流站在一边，静静的看着钉完棺之后，等大家把韩有才媳妇搀扶走，这才过去灵棚跟前，跟韩育才说：“你弟弟的儿子太小，一会你背棺吧？”
韩育才这次一点也没推辞，痛痛快快的在江流话音刚落，就接了一句“行”。干脆利落的让江流感到意外的同时，猛然让他想到一些别的东西。
背棺是指棺材从灵棚出来的时候，要由死者的儿子或者晚辈背着棺材头，后面的人抬着。把棺材从灵棚里面抬到外面绑好的杠上。在围场的丧葬仪式上，这是一个很重要的步骤。
但事情往往就是这样，越是如此重要的时候，越会出现一些邪性事。
因为链子，都是关键时刻才掉的。
此刻，凑巧一股山风吹来，迎风站立的江流，双眼紧闭，一脸倍儿严肃的神情，在大伙的眼里看来，真的有那么点仙风道骨的意思。于是都不敢在唠闲磕了，目不转睛的盯着江流看起来。
突然间，江流一声大喊，“祭。”没有一点准备的这些村民，都吓了一哆嗦。
紧接着，大家眼前一亮，而江流手起刀落之下，那只大公鸡鲜红的肉冠，被削下一块，血溅起来一尺高之后又落在地上。
....喔喔喔....喔喔喔...喔喔喔.....
双脚用麻绳捆住的公鸡，割掉冠子后的疼痛，使得它连连的哀嚎，被江流扔在地上之后，依旧噗噗啦啦的乱扑腾。小犊子却没有理会这个扁毛畜生，用手指着地上溅了公鸡血的地方，跟大伙说：“这是中心，开始打坑吧。”
打坑是围场的叫法，就是动土挖坟的意思，如果按照老规矩，打坑的时候要由死者的儿子先挖几锨土，然后向众人磕一个头，大家再开始动手挖。不过韩有才的儿子只有那么大一点，自然不可能亲自动手，所以这次打坑，也就没了这项。
随着江流一声令下，已经休息够的村民，纷纷站起身子，走近他指定的地方。然后抡镐头的抡镐头，挥铁锹的挥铁锹，热火朝天的开动起来。
俗话说人多好干活，不一会的工夫，原本平整的地面上，就挖出了个长方形坑来。期间，江流一直在旁边看着，确定打坑的位置没有错误之后，也就没再管这面儿的事，拎着那只公鸡回去了。
江流再次回到韩有才家的时候，院子里面正在准备钉棺。
韩有才的媳妇，头顶着孝帽子，半跪半趴的萎在棺材头前。突如其来的打击，使得这位农村妇女，已经哭的嗓子沙哑，说不出一句完整的话来，只能一个劲的抽噎着。
旁边，跪着她的小儿子，小家伙这时候也学着他妈妈的样子，双腿跪倒在地上，只是在他的认知里，完全搞不懂大人们这是在干嘛，双手搂住他妈妈的脖子，两个眼睛好奇的打量着这院子里平添的村民。
娘俩的身后，站着双眼通红的韩育才，盯着灵棚里面正在沙钉的棺材，嘴里喊着。
“兄弟哎……躲钉啊……兄弟哎……躲钉啊……”
灵棚里面，请来的老木匠，一只手里抄着一把手柄上缠着红布的斧头，一只手扶着钉子。先轻轻砸几下，等钉子固定在棺材天上之后，再抡圆了斧头，卯足力气照着钉子上面狠狠的砸下去。
这个老木匠也是干了一辈子的木匠活儿，手中的斧子不知道沙过多少回棺材钉，浑浊的老眼更是看惯了的离别。所以此刻，瞧不出一丝悲喜神情的他，目无表情的抡着斧头，就连韩育才随着他斧头落下的节奏而喊的声音，也不能引起他丝毫的注意。
随着斧头跟铁钉亲密接触后，发出的铛铛铛敲击声，老木匠很快的便把棺材钉好，一脸木然的接过韩贵给准备好的喜钱，头也不回的出了院子。
这个时候，是不能有人去送老木匠的，更不能说有时间再来之类的客气话。因为死人的时候，木匠干的这类活，统统的称之为“热活儿”。
老围场人，总会说的一句骂人话，叫“赶热活”，便是由此而来。
江流站在一边，静静的看着钉完棺之后，等大家把韩有才媳妇搀扶走，这才过去灵棚跟前，跟韩育才说：“你弟弟的儿子太小，一会你背棺吧？”
韩育才这次一点也没推辞，痛痛快快的在江流话音刚落，就接了一句“行”。干脆利落的让江流感到意外的同时，猛然让他想到一些别的东西。
背棺是指棺材从灵棚出来的时候，要由死者的儿子或者晚辈背着棺材头，后面的人抬着。把棺材从灵棚里面抬到外面绑好的杠上。在围场的丧葬仪式上，这是一个很重要的步骤。
但事情往往就是这样，越是如此重要的时候，越会出现一些邪性事。
因为链子，都是关键时刻才掉的。