《乡村志异》——那些年的真实事件

　　早上好
　　

　　@无敌小小贱 4721楼 2014-03-24 07:57:00
　　楼主不更了吗？
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　　更啊

　　@千年老妖369 2014-03-24 08:30:00
　　早上好
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　　@爱上小爬爬 4728楼 2014-03-24 09:25:00
　　早啊妖哥
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　　早上好

　　@东北小妞春不老 4730楼 2014-03-24 09:28:00
　　@千年老妖369 4613楼 2014-03-22 20:12:00
　　@shangshaw1 @小美快乐 @珍惜眼前人a @油炸大丸子 @千千繁星夜如歌
　　我记住你们几个了，你们狠。
　　关门，放狗。
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　　狗来了
　　死狗？？？？？

　　@南流江里的小沙鳅 4608楼 2014-03-22 18:33:00
　　回复第4554楼(作者: @千年老妖369 于 2014-03-22 11:03)
　　在黑岩，看到好多写手，都会写自己怎么怎么难，为了码字这么辛苦，那么累的，这么 屌丝 ，那么困顿。
　　……
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　　人家参加星光大道的唱完不都是还有个连哭带说的吗?
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　　家穷人丑，一米四九，小学文化，农村户口，破屋三间，薄田一亩，冷锅热灶，老婆没有，一年四季，药不离口，今天发帖，广征贴友。哈哈哈哈哈哈哈

　　九十九 一贯道

　　豆根确实被眼前的景象吓了老大一跳，怎么也不敢相信这是真的。以至于使劲闭上眼睛，呆了一阵子，才又睁开。

　　可是天上已然高高的挂着月亮，这才相信刚才自己看到的，同时心里的疑问，也跟着大了起来，坐在马车上，扭头盯着江流看了起来。

　　“留子，我也没来过这个地方，这样吧，等刚才那个人回来的时候，我问问他，看他知道这是哪里不？”

　　但是，江流却没有答话，眼睛盯着刚才豆根站的那个坟头，很认真的看起来。

　　豆根刚要张嘴想继续说话，却忽然觉得身子一冷，就如同数九严寒掉进冰窟窿一样，钻心的冷，使得他他连着打了好几个冷战。

　　还好的就是，这样的感觉只是一下下，就过去了。

　　“我说，你有什么事啊？”

　　冷不防的，没有一点征兆，江流冒出一句这样的话来，弄得豆根当时愣住了,半晌之后才说：“我没事啊？留子，你咋了？中邪啦？”

　　很是关心的一句话，却又换来江流的一个白眼，很是不屑的跟豆根说：“中个屁邪，我又没问你，问你身后那位呢。”

　　这一晚上的，先是站在坟头上把人吓了不轻，眼下江流又说自己身后有人。这也就是豆根，这要换成别人，当时不给吓个半死也差不多。

　　要说这豆根，真对得起跟张皇上学这三年。江流话音刚落，他已经双手按在车上，同时身子一转，一个回旋踢已经放了过去。

　　@hl08180 4640楼 2014-03-23 02:17:00
　　绝对顶楼主！看了好久，写的太好了，贴近生活，估计楼主至少是个70后吧？
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　　81年的，

　　然而脚踢出去之后，却没有豆根想象中的那样，而是毫无阻挡的踢到底。不但没有踢到任何东西，反而收势不住，下半身眼见就要从车上掉了去。

　　这会再看豆根，不慌不忙的跟着一个漂亮的翻身，然后稳稳的落在地上，整个动作一气呵成，这叫一个精彩。

　　只是现在的江流现在却是无暇为豆根叫好，也是一个跳跃，从马车上跳下来，一把按住还要有所动作的豆根。

　　见到这样的情形，豆根也知道眼前碰上的东西，不是自己所能料理的，于是老老实实的退到江流身后。但眼睛却始终盯着江流，惦记着万一有个闪失什么的，自己能够及时的上前。

　　这时候，再看江流，来到前面站好，然后冲着前面的空旷的地上又问了一句：“说吧，你有什么事情，到底想要干嘛？要不也对不起你费这么大劲把我们弄到这里来。”

　　江流话音刚落，就在前面的空地上,一个女人凭空的，慢慢的显现了出来，在距离俩人大概有个三米远地方，站稳身子。

　　趁着这个空挡，豆根仔细打量起眼前这个人来，就见她穿了一件早先的大襟棉袄,打的扣袢在咯吱窝下面系好。下面穿了一条黑色的棉裤，也是老样式。脚上还穿了一双老辈子人经常穿的黑色的棉鞋头。

　　要说这些衣服，说来也算是整齐，只是不知道这个女人去了哪里，衣服刮得全是口子,开花两扇的,露出里面的棉花。头发也是蓬松着.一缕一缕的散落着，看上去，很是狼狈.

　　见到眼前的这个女人之后,豆根反而把心放下了.一来觉得即便再是鬼，这样的一个女鬼又能有多大的能耐。

　　再者就是人心里的作用了，其实很多的事情就是这样,在不知道是什么的时候,心里种种猜测,满心的恐惧。

　　等真的看到是什么东西之后,也就不觉得有多么可怕。说到底,还是那句老话，未知的恐惧才是最可怕的。其实这话说白了，就是简单一句话，都是自己在吓唬自己。

　　豆根心里琢磨，江流这小子心里更得琢磨，这个女人到底想干啥，又是鬼打墙，又是遮云头的把自己弄到这里来。

　　那个女人更是寻思，这俩人到底能不能帮到自己啊？自己费这么大力气，会不会收到效果呢？

　　就这样，那个女人在怯生生的看了江流半天之后,可能是感觉江流并没有怪罪自己的意思,这才大着胆子，来到近前。

　　到了江流近前之后，也没等江流说话，那个女的竟然身子一飘飘然的跪下了。然后二话没说，跪着磕起头来。还一边作揖的哀求着说到：“江法师啊，江大师，你行行好救救我吧。我求求你了，我给你磕头了。”

　　看着眼前的情景，摸不清这个女人来路的江流，没上前去搀她，你说这大半夜的，上来就磕头，谁知道你安的啥心还是小心点好，老话不是说，小心驶得万年船嘛。

　　又过了一会，直到江流确定这个女人确实没有恶意之后，才用手势制止住那个女人，然后问道：“有什么事起来再说，你老是这样跪着磕头，我也不知道咋回事啊？”

　　江流的话里多少有那么点嗔怪的意思，那个女人听完之后，于是赶忙停住磕头，身子一飘，站了起来。

　　站好之后，用手把垂直脸上的头发扒拉到一边，清清嗓子之后才说出了事情的缘由。

　　等她说完之后，江流跟豆根才明白是怎么回事，可是这俩家伙很是默契的，都同时都不说话了，而是盯着那个女，似乎要看穿她的心。

　　原来这个女鬼的名字叫黄玉梅，家就住在银窝沟。其实也不能算是家，因为那个时候，这个地方除了挖矿的，还没人住，黄玉梅打小就跟着自己的爹来到这里。

　　没想到的是，她们来这不久，她爹一次下矿洞，结果矿洞塌了，就再也没有上来，那年黄玉梅才刚刚十三岁。

　　孤儿寡母的这样也不是办法啊，于是在大家的张罗下，黄玉梅的妈又找了个男人，一起搭伙过。

　　说起这个黄玉梅的后爹，对这娘俩真的很够意思，为了好好养活这娘俩，自己楞是没有再要孩子，等把孩子拉扯大了之后，男人也老了。

　　黄玉梅呢，也觉得后爹对自己不错，现在人老了，更是不能亏待。于是找主嫁人的时候，也没远嫁，就在村里找了个挺老实的一个小伙子。，图个照顾老人方便。

　　结婚后，那个小伙子对黄玉梅也不错，这黄玉梅也争气，隔年就生了一个大胖小子。按理来说，这样的日子应该很好过才是，可让谁也没想到的事情发生了。

　　原来这个黄玉梅，也不知道从哪里听说一贯道了，不顾家里人的极力反对，说什么也要入教。不但如此，而且还撺掇亲朋好友一起来加入。弄得亲朋好友都很反感她，一来二去的，混的一点人缘都没有。

　　要说起这一贯道来，是大有来头，还得从明朝说起。这一贯道是由当时的“罗祖教”衍生而来的。

　　“罗祖教”是一个从佛教的旁门左道滋生出来的异教。

　　明朝时，山东即墨县猪毛城有个叫罗孟鸿的人，28岁出家到北京密云雾灵山当和尚，41岁那年，罗孟鸿立“罗祖教”，诡称自己的是佛教的禅宗，同时他还抄袭佛经和神话传记，编撰成“龙经”《五部六册》，作为传教的主要经典，并且称呼其信徒称男性为干、女性为坤。

　　这也就是一贯道的前身。

　　后来，“罗祖教”因为内部矛盾，又繁衍、分裂出“先天道”、“老爷道”、“归根道”、“三花道”、“西华堂”、“东震堂”等众多。

　　1882年，山东青州人刘清虚掌管“东震堂”，也不知道他是在呢么想的，就把原来的“东震堂”改为“一贯道”，流传下来。

　　清德宗光绪12年（公元1886年），“一贯道”又由路中一于山东济宁家中开始传教，这个路中一自称是弥勒佛转世，网络众信徒，在各地传教。

　　后来到了1930年，山东人张光壁篡夺了一贯道的掌道权，把总坛设在济南，派人到全国各地“开荒”建坛。

　　1933年，旧军人出身的一贯道点传师栗春旭被张光壁派到北平“开荒”办道。栗春旭很会争取上层人士，在取得曾任国会议员的山东同乡周景成的信任后，在周的家里修建了一个佛堂。

　　这是一贯道在北京建立的最早的坛口，当时加入者多是军阀和失意政客，有曾任袁世凯政府财政部长的周子齐、军阀唐天喜等。

　　有了政客的支持，一贯道迅速在各地普及。仅仅用了六年的时间，一贯道就遍及鲁、冀、杭、沪等地，道徒达到了数十万众。

　　1936年，见一贯道成了气候，张光壁自命一贯道“师尊”，他的妻子刘率贞和妾孙素珍被尊为“师母”。

　　一贯道的中心主神是明明上帝，其信徒认为明明上帝与儒教的维皇上帝、佛教的大日如来、道教的玄玄上人、基督宗教的天父上帝和回教的真主阿拉同为一。

　　根据一贯道的主张，宇宙真理虽只有一个，但可经由各种形式依各地风俗民情来显现，所以才有世界五大宗教——儒、释、道、耶、回，分别于世界各地展现真理教化人心的力量。

　　按照一贯道的主张，世间所有的宗教，宗旨皆相同无异。

　　@zhousijiang1 4741楼 2014-03-24 10:02:00
　　怎么发重复了
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　　晕死了，不好意思，

　　一百 信道的黄玉梅

　　一贯道正是有着这样的信奉，所以在日寇侵华期间，日军认为一贯道宣扬的“万教归一”，“吾道一以贯之”等，符合日本统治者所谓儒佛神道的精神统治需求，于是将一贯道作为麻痹民众，为其侵略扩张服务的工具加以扶植和利用。

　　为了寻求支持，张光壁也迎合日寇，一时间，大小汉奸纷纷入道。张光壁借此散布“有大劫降临，人道才能免灾劫”，饱受战乱之苦的百姓受其欺骗，也纷纷入道求平安。

　　一贯道后来越闹越大，引起了国民政府的不安，张光壁被召去南京软禁起来，以控制一贯道的无限发展。

　　得知张光壁被囚，北京的栗春旭宣称“师尊给处死了”，想取代师尊的位置。而在天津传道的张五福忠于师尊张光壁，到处活动，愿以财产甚至性命保释师尊。见风使舵的张光壁此时又归顺了国民政府，把栗春旭赶出道门，派张五福接替了北平的道务。

　　北平一贯道道长张五福与驻平的日本宪兵队长相勾结，取得了“宪兵队顾问”的头衔，借此大肆吸收敌伪人员入道充当骨干，依靠这些人的势力，抓住战乱社会动荡，民不聊生的机会，使北平的一贯道组织迅速膨胀起来。

　　自1933年至1946年前后，北平的一贯道中层以上道坛已达1360余个，家庭佛坛无数，道徒多达20余万人。至此，一贯道已经沦为一个具有反革命政治色彩的组织了。

　　日本投降后，张五福又暗中投靠了国民政府。国民党知道一贯道拥有庞大的社会基础，表面上明令取缔，暗中却命特务机关加紧控制一贯道。

　　军统局北平站曾召集一贯道坛主以上的人员集训，要其对抗“杀人放火”的共产党。张五福乘势由过去的拥护“大东亚共荣圈”改为标榜拥护“戡乱救国”，对军统局北平站站长马汉三表示：一贯道与共产党势不两立!

　　为了取悦国民党驻北平要员的欢心，张五福多次宴请马汉三、北平最高法院院长居正、国民党防空司令胡伯翰夫妇等人，给马汉三家送去名人字画等昂贵礼物。马汉三升调北平市市政局任职后，张五福又送去数百万元现款贺喜。依仗这些势力，一贯道在政权更迭、人荒马乱的年代仍能一如既往地办道。

　　1947年，在中国人民解放军的战略反攻下，国民党节节败退。张光壁携家离平逃往四川成都后病毙，其子张英誉与孙素珍相互争夺道权，一贯道从此分为“师兄派”和“师母派”两大阵营。

　　北平道长张五福追随“师母”孙素珍，他要求北平的道徒效忠师母。孙素珍不甘心北平的道务落入不迷信的共产党的手上，于是制订了“撤销佛像，化整为零”的隐蔽策略，并于1948年从四川派了一名姓白的点传师潜入北平，协助张五福以开办“忏悔班”的名义，召集大小道首传达“师母”旨意，转移佛堂，藏匿财产，抵抗共产党。一贯道成为了一个彻底的反动政治组织。

　　按理来说，这么一个反动的组织，稍微有点是非观念的人都能分辨清楚。可是这个黄玉梅不知道怎么了，就跟中了邪一样，说什么也得加入。

　　想来，可能跟她信奉的一贯道正是“师母派”有关吧。因为这师母派里面，女性成员要多些。所以黄玉梅的加入，也就无可厚非了。

　　村里的人都是这样，特立独行的人多少都会受到人的排斥。即便你办的是好事，也是这个样子，更何况，还是鼓动别人加入这样的组织，下场自然不言而喻。

　　要说农村为啥这么排斥一贯道呢，这里面还有一个重要的原因。那就是这个一贯道的宗旨，到了围场的一些农村的时候，已经彻底的变味了。

　　这个一贯道的信奉宗旨是：敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，

　　孝父母，重师道，信朋友，和乡邻，

　　改恶向善，讲明五伦八德，

　　阐发五教圣人之奥旨，

　　恪遵四维纲常之古礼，

　　洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，

　　启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，

　　挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。

　　可是随着人们的口口相传，到了村里的时候，已经面目全非了。这个黄玉梅也没文化，再加上又是农村妇女，去趟县城都迷路的主，自然也不也没机会亲自聆听什么师母的教诲，也就是别人说什么，自己就执行什么。

　　入了教的黄玉梅，回到家里面，第一件事就是把家里供奉保宅仙全部撤了下来，然后告诉家里人，这些都是骗人的，要信奉师母的教诲，才是正途。

　　还有就是病了的时候，不许吃药，只要坚持吃素食，病自然会好。最后还告诉家里的人，不能给祖先上坟。说什么这都是与教会的宗旨有冲突。

　　你说这也太扯淡了，也不知道是那个二百五传来的。把保宅仙撤了，人家大度，或许不会跟她一般见识。不给祖宗上坟，这也没啥，毕竟都说有鬼，可是亲自碰上的却是少数，冲这点，倒也能说的过去。可你说有病不吃药，这个事就忒糟蹋人。人吃五谷杂粮，谁也保不齐闹个头疼脑热的。

　　反正从入了教以后，黄玉梅就开始这么折腾。这么说吧，就连她自己的亲娘都是让她给气死的。

　　而且她娘出殡的当天，这丫头愣是一个眼泪渣都没掉，还说他娘这是去了极乐净土享福去了。要说这话，这么说也没错，有这么一个不孝顺的丫头，死了真是享福了。

　　还是她亲娘死那天的事，出殡的人抬着棺材前脚刚走，这黄玉梅连坟地都没去，着急忙慌的就出去了，说要继续自己的传教大业，自己发展的教徒越多，功力就越大，她娘在那个世界就越享福。

　　这脑袋不是让驴踢了，就是让门缝给夹过，绝对的。

　　她娘死了没多久，她当家的上山弄木头的时候，不小心把腿摔断了。恰逢当天，黄玉梅又去别的村传教，晚上也没回家。就这样，她当家的在山上溜溜躺了半天外加一宿，第二天上午才被村里人发现。等抬回来的，连冻带出血过多，已经有出气没进气了。

　　按理说，自己当家的已经这样了，做妻子的赶紧看病去吧。可是这个黄玉梅偏不，按照她自己说法，现在已经是大弟子了，已经有了法力，只要吃点素食，再诚心祷告，自己当家的病就会好起来。

　　这不纯粹扯淡么？

　　在这样的情况下，她当家的要是不死，那就真是见证奇迹的时刻了。

　　当家的一命呜呼之后，就剩下娘俩相依为命的。可是即便是这样，黄玉梅也没回头，还是坚持着她所谓的传教大业。

　　每天天不亮就出去，有时候好几天好几天的不着家。大人不在家，七八岁的孩子能干个啥？饿的面黄肌瘦，穿着补丁摞着补丁的衣服，成天坐在院墙下晒太阳。

　　孩子也不敢来回跑啊，因为一活动就饿，饿又没吃的，只好这么老实的坐着。最后在一个风雨交加的傍晚，又饿又冷的孩子，终于去那个世界享福去了。

　　孩子一死,当妈的不着急，反而把一个人给着急坏了。谁啊，孩子的姥爷，也就是黄玉梅这个后爹。

　　有的人就问了，那孩子活着的时候，你怎么不知道，吧孩子接到自己身边好好照顾呢，现在人都死了，着急有个屁用。理儿呢是这个理儿，可是这老头也有自己的苦衷，这完全是因为老头的这个身体。

　　原来老头在老伴死了的当天，一着急中风了，直接瘫到炕上再也没起来。自己吃喝拉撒都成问题，又怎么能照顾一个孩子呢。现在又听说自己的外孙子死了，老头一口气没上来，去找自己老伴了。

　　此时的黄玉梅，彻底的无牵无挂，成了孤家寡人。这样一来，她反而放的开了。四处的开始她所谓的传教大业，开始的时候，隔几天还回来一次，最后甚至连家也不回了，十天八天的看不到个人影。

　　偶尔回次家，也是来去匆匆，颇有几分神龙见首不见尾的赶脚。村里人还头一回看见这么没心没肺的人，开始还说她几句。可刚说一句话，黄玉梅就十句八句的在那等着。时间长了，大家伙也就懒得搭理她了。

　　最后，村里人再见到黄玉梅的时候，是几个人抬着她的尸体回来的。一扇门板，白布单子盖着。

　　来的那个几个人，也是五大三粗的，看着就不像好人。村里人听说是黄玉梅死了，就连上前问问的人都没有一个。来的那几个人可能也见惯了这样的事情，也没理会村里人的白眼，就在山根随便找了块空地，挖坑埋了。

　　几个人埋完之后，还立了一块墓碑。那个年月能立碑的可以说是享受的待遇相当高了。为了这块碑，村里的老人好几次都要来给推到，后来也是大伙劝和着，这事才算罢休。

　　一百零一 三魂七魄

　　人死盖棺，阳间的事到此，也就也就彻底了解，可是这黄玉梅到了阴间之后，阴间却有好几口子人在等着她，要跟她算账呢。

　　首先，她妈妈在城隍哪里把她告了，告她不孝。她丈夫也告她，告她不仁。她儿子自然也找她，说她不慈。

　　这三个人一起把黄玉梅拽到城隍爷跟前，让城隍老爷给主持公道。可不巧的是，偏赶上那几天，城隍庙出了点事。

　　出了什么事呢？事情是这样的。原来这三个人找到黄玉梅的时候，正赶上破四旧的时候。那个年月的事儿也不用多说，满大街的红卫兵小将，高举破除封建迷信思想的大旗，大肆的破坏。

　　稍微沾边的全部是封建残余，一律全部拆除。广成的城隍庙自然难逃此劫，也归到了砸毁的一类。好端端的一个大庙，一夜之间，就成残砖破瓦，断壁残垣。没烧尽的木头，冒着缕缕的青烟，在这个破败场的上空盘旋。唯一保存完好的，就剩下一个旗杆子，孤零零的戳在哪里。

　　老窝都成了这个样子，弄得城隍老爷连个办公的地方都没有，有心想让她们等等再来，可是架不住这几个人不干啊。

　　怎么办，最后也不知道谁出的主意，说现在不是没地方么，这个事儿又不能拖着，干脆就把她挂在那个旗杆上，让附近的鬼全都看看这不孝不仁不慈的下场。

　　城隍老爷也觉得这个办法不错，于是就把黄玉梅抓来，宣判完毕后，把魂魄吊在旗杆上，刑期是一百年，等到刑期满之后，再看黄玉梅悔改的程度，再做判决。

　　那黄玉梅的魂魄不是在旗杆上吊着么？怎么又能跑到银窝沟这里鬼打墙呢.说起这个事情来，那就有的说了，还得说说这个人的三魂七魄。

　　所谓七魄名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

　　七魄也就是人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血。

　　我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。

　　三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

　　三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。道教认为人死之后，七魄也随之消失。之后再随新的肉身产生，重新聚于阳世的物质世界。其实这个也不难理解，人都死了，再有喜怒哀乐的话，那就是诈尸了。

　　在围场民间还有一个说法，说头魂走；二魂游；三魂守坟头。所谓的头魂走也就是天魂归于天路。因为天魂只是良知，又有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这也就是所谓的“天牢”。

　　二魂亦是地魂。所谓二魂游，是指地魂归地府，到达地狱，因地魂指使在世肉身的一切善恶举动，所以通过这一魂可以看见此人在世时的一切因果报应，因此在肉身死亡后，地魂要再进地狱--------这个因果是非之地。

　　三魂守坟头，也就是守在这里，接受宗族后人的祭拜，接收纸钱。

　　所以，一般的闹鬼，附体，或者什么的。都是二魂在作怪，或是生前有什么不了的心愿，或者还有什么放心不下的事情，凡此种种，各不相同。

　　本来按照天理循环，人死后都是这样子的，可是到了黄玉梅这就有点特殊了。特殊在什么地方呢，她的头魂还没来得及走，就让家里人给抓着了。也是，欠那么多债，想跑！门儿也没有啊。

　　再说这个黄玉梅，头魂跟二魂都在广成庙受罚，此间的种种痛苦，不是语言能够描述的。

　　说句实话，搁谁也受不了这么严重的惩罚。所以说啊，人生在世，还是积德行善的好，即便不修今生，也要修来世不是。

　　再后来呢，阴间的广成庙又几经修葺，而且又几经扩建，内设拔舌，挖眼，油锅，刀山等地府七十二司，规模也越来越大，成了口外最大得城隍庙。但是对黄玉梅的处罚却始终没有变，一直就那样在旗杆上挂着。

　　黄玉梅这么受苦，自然心有不甘，处处的找机会想让自己解脱。事儿也赶巧，偏偏那天二蛋从羊草沟回到广成庙，在旗杆下碰到了在城隍爷跟前跑腿的小鬼，老相识多日没见，自己免不了多说几句，俩人就在旗杆下聊了起来。

　　这俩货谈话期间，自然免不了要提到一个人，谁啊？于大先生呗。按照二蛋的说法，自己是让于大先生给坑去的。要不是因为自己打不过于大先生，早就翻脸了。

　　可他那个睚眦必报的性格，自然嘴上把于大先生好个数叨。但是话又说回来，二蛋虽然对于大先生有气，可是对于于大先生的本事，也是真心的佩服，话里话外的也就带出来了，那个小鬼自然也知道于大先生的大名，于是，俩人就多说一些关于于大先生的事情。

　　说者无意，听者有心。二蛋他们俩的谈话，正好让旗杆上那位听到，这韩玉梅心里就是一动。心想这个于大先生指定不是个简单人物，就连城隍庙里的小鬼都对他佩服有加，看来法力指定不弱。

　　那这么有本事的人，跟城隍老爷自然也得有交情啊，让他在城隍老爷面前帮自己说几句好话，给自己求求情，那样一来的话，自己也有望解脱。

　　打定主意之后，韩玉梅就开始琢磨了，千方百计的打听于大先生这个人。那位说，她不是在旗杆上插着呢么？怎么去打听于大先生啊？嘿嘿，这就应了那句话，叫小鸡不撒尿，各有各的道。

　　可是一番打定下来，韩玉梅心又凉了半截，因为这于大先生都死很长时间，就即便找到了也是一堆骨头渣子，这能干啥事啊。

　　但是，并不死心的韩玉梅后来又打听到了韩瞎子，可是韩瞎子又已经收山了。万般无奈的韩玉梅这才打起江流的主意，也是抱着死马当活马医的心态。

　　就这样，趁着今天这个日子，韩玉梅留下一魂在旗杆上挂着，跑出来一魂来缠住江流。也是这个韩玉梅平时比较老实，表现始终不错，所以城隍庙的人才不会加她的小心，要是知道这样的话，怎么也不会由着她这般胡来。

　　听着韩玉梅断断续续的把事情讲完。江流这小子先是眼睛滴流的来回转，手摩挲自己的下巴壳子，老半天之后才摆出一副很是为难的样子说：“说句实话啊，凭着我跟二蛋的交情，这点小事就是几句话的事儿。可问题是我今天啥东西都没带，过不了阴啊！见不到二蛋，那不是白搭么！要不这样吧，你等我回到三梁子之后，好好准备准备，带齐了东西，然后我再去帮你看看这个事，你觉得成不？”

　　韩玉梅实在是没想到江流这么痛快就答应了这件事，感到很是意外。听江流说要回去准备好才能去，这点更是没问题啊，本来她也没指望江流现在就办这个事。

　　高兴，欣喜之余也就没多想，更没细细品品江流的话。又跪倒在地，磕头如捣蒜般的连声说谢谢。

　　江流见事情已经这样，于是又说：“好了，现在呢，我们得赶紧回家，你拖着我们，弄得这么晚还没到家，家里人不定得怎么担心呢。再说你也快点回去吧，万一时候长了，让城隍庙的人发现你不在，将来就算我给你求情，都说不起话。”

　　这小子的话，句句都在理，把韩玉梅说的也是连连点头，于是她赶忙跟江流别过，身子一飘，走了。

　　看着韩玉梅消失之后，江流才长出了一口气。站在原地又呆了半晌，确定韩玉梅已经走远之后，他才转回身子重新坐上马车，在马车上坐好之后，冲着豆根小声说：“兄弟，找找路，咱们俩赶紧走。”

　　豆根看着江流的样子，知道这小子是真着急了。也没问什么原因，四下看了看，找好路之后，吆喝了一声“驾”，赶着马车朝马路的方向走过去。

　　马车正好是往前走，豆根也顺便看到了一个让他苦笑不得的情景。就在刚才前面那个马车停下的地方，有一只老大个的兔猫子，拖着一块木头，现在还在哪趴着呢。

　　看到这样，豆根心里也明白了，难怪刚才总是觉得那个人说话声音不对呢！三掰嘴，漏气，说话声音自然不对。

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　　@真情是病痴心要命 4774楼 2014-03-24 19:47:00
　　@千年老妖369 晕倒。 黄玉梅怎么变成了韩玉梅？
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　　哎，又打错字了

　　@莫不是人生百态 4767楼 2014-03-24 15:32:00
　　楼主写的很好 让人欲罢不能 可是不知道是我看的不仔细还是什么 为什么好几个事件都没有解密 是故意的写作方式吗？比如留子他爹和那个讨封的黄鼠狼到底发生了什么 是要在后面写还是我没看到 不好意思 不知道谜底实在抓心挠肝
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　　在随后都会有一一的展现。谢谢支持。

　　一百零二 韩瞎子的老虎屁股

　　看着这两样东西，豆根越想心里越是生气，你说自己一个大小伙子，又不缺心眼，楞让这么个玩意儿给玩大半夜。本来赶着的马车已经走了，但气得豆根又返回来，抬起脚照着那个兔猫子狠狠的踢了一脚过去。

　　吱哇的一声惨叫，兔猫子让豆根这一脚给踢的飞起老高，然后远远的落到地上。瞅着飞出去的兔子，想想即摔不死也就只剩下半条命了，豆根这心里才觉得平衡些。也没再说话，快步跑回到马车跟前，奔马路去了。

　　后面这一半的路上，江流跟豆根俩人轮班赶着马车，始终没再说话。一直到鸡叫，东方露出点鱼肚白之后，江流才跟豆根说：“我说豆根，你觉没觉得昨天晚上的事哪里不对？”

　　听到江流这么问，坐在吗，马车上的豆根，稍稍思量了一下说：“我纳闷，你说这个韩玉梅，她既然入了一贯道，怎么也得学点东西吧，可听她说那意思，轻易的就被抓住了，按理说不应该啊。”

　　赶着马车的江流，回头看了一眼豆根，接着说：“我不是说这个，我是说她费这么大劲，找到咱们，结果就为这么点小事，怎么想也不对劲。说句心里话，刚开始听她说完的时候，我还真准备帮她来着。后来仔细想想，总觉得不对，这才说回三梁子再说，先拖拖吧。”

　　这时候，豆根忽然想起一件事来，伸手拍了江流肩膀一下说：“留子，你还记得咱们俩从三梁子出来的时候不？我记得你本来背着包来着，结果你师父说来相亲背那玩意干啥，还抢着把你包给夺过去。你说，你师父是不是早就知道啥啊？”

　　韩瞎子也不是属面团的，当然不是你想咋捏就咋捏！再说，又是师父，更不会给一个孩子留面子。

　　瞪了江流一眼，没好气的说：“你啥意思啊？合着我不让你带着包还错了？你自己说说，哪有相亲去还戴着阴阳先生家伙的。你要是真想知道昨天晚上是咋回事，自己去趟阴曹，问问不就知道了。回来问我？我大门不出二门不迈的，我能知道个啥！”

　　江流这才意识到自己说话的态度，感觉也确实不太好，赶忙把手里的豆包放下，陪着笑脸说：“看师父你说的，我就随便问问。再说我要真出点啥事，到头来，最难过的还不是你么？我就知道，师父处处都是为了我好。”

　　“得，少拍马屁，老子可不吃这一套。你要真出点啥事，我乐得清净几天。就你这猴崽子，眼珠子一转就八个心眼，我呀，还真跟你玩不起。”

　　一记马屁拍过去，不但没有凑效，反而让当师父的数叨一顿，要是放在别人身上，早找块豆腐撞死了，可二皮脸的江流会在乎这些么？答案是肯定的，自然不会！

　　身子往韩瞎子跟前一凑，抱住师父的一条胳膊，很是恶心的撒娇说：“师父啊，不是我说你，这就你不对了。我即便心眼再多，那也是你的徒弟啊，你就给我浑身绑上鸡毛，我也没有那么大的胆子，在您老面前玩啊。你在我心里心目中，那就是这个，不对，比这个还大！”

　　一边说着话，江流竖起大拇指，朝着韩瞎子比划过去，但很快又感觉不对，但是，手来回比划好几下子，也没整出一个合适的手势来。