79、婚礼惊变：姻缘天注定
弘农（唐朝时弘农县位置在今天河南省灵宝市东北黄河沿岸）县令李家的女儿到了及笄（古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，即成年）的年纪，她已经跟姓卢的一户人家定了亲，即日就要完婚。李家请来女巫打卦算命。
李夫人问道：“我闺女今晚就要出嫁了，女婿卢郎经常来，巫师想必见过吧，你给算一算，我女婿将来能不能升官发财？”
女巫问道：“卢郎？是不是长得倍儿高胡子拉碴的那位？”
李夫人说：“对啊。”
女巫掐指一算，欲言又止。
李夫人心里咯噔一声，但还是追问道：“怎么了？巫师，你就直说吧，我扛得住。”
女巫说道：“这个人不是你女婿啊！你的女婿应该是中等身材，没长胡子啊。”
李夫人怒了：“你开什么玩笑？他们今天晚上就结婚了！”
女巫：“不知道为什么，反正卢郎不是你女婿。”
时辰到了，女方向男方交接嫁妆，也就是行“纳彩”之礼，卢郎也在场。
李夫人怒视女巫，女巫赶紧说道：“婚期就在今夜，我怎么敢胡说呢？即便是纳彩（“纳彩”是指男家于迎娶前，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。）礼成，他也不是你未来的女婿。”大家都很恼怒，将乌鸦嘴女巫赶走。
当天晚上，新郎官骑着高头大马，胸前佩戴大红花，身后迎亲队伍敲锣打鼓浩浩荡荡而来。男女双方按照传统仪式交接，解珮约花。忽然，新郎忽然瞥了一眼不远处角落里站着的新娘，怪叫一声落荒而逃，脚底像是抹了油，众人拦都拦不住。
李夫人是个爷们儿性格，极为愤慨，请所有宾客走上前来，又叫女儿近前，请大家看。新娘子容貌秀丽花容月貌，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰”！所有人都直咽口水。
李夫人说道：“大家都看看，难道我女儿长得吓人吗？无论如何，今天她要嫁出去，否则别人还以为我女儿长得丑嫁不出去呢？现在大家都看到她了，我也不嫌害臊了，众位宾客中，哪位尚未娶妻，年貌合适愿意娶我女儿的，请举手，现在就把事儿给办了！”
所有男人马上都举起手来，有的还举起双手。
李夫人环视众人，见卢郎的伴郎郑騊品貌周正，而且正像女巫说的那样，中等身材没胡子，只举着一只手显得那么沉稳有风度，很是开心，就冲他点点头。
郑騊见有戏，马上跪下来说道：“岳母大人在上，请受小婿一拜！”
李夫人笑得合不拢嘴，当即改了婚书，令女儿和他行了大礼，随后直接把女儿塞进马车让郑騊给拉走了。李夫人这才感慨女巫神道。
几年后，郑騊到京城做官，遇上了卢郎，俩哥们相见有些尴尬。郑騊问卢郎当天为什么逃走，卢郎说：“我看见新娘吓坏了，她一双眼睛红红的，还滴着鲜血，黑暗中像灯一样亮，獠牙长出嘴巴外几寸长，我能不害怕吗？杀了我也不能娶一个夜叉啊！”郑騊哈哈大笑，把老婆叫出来给他看，几年雨露滋养，少妇更加楚楚动人销魂蚀骨，卢郎瞠目结舌干咽口水也是无可奈何，很惭愧地走了。
看来，姻缘天定非人力可违，也是强求不得的。
不过，我琢磨这事就是一个骗局，郑騊早就跟新娘私通，碍于新娘跟卢郎早已订了亲，只好另想办法，先买通女巫危言耸听，而后让新娘趁人多杂乱之时躲在角落里带上恐怖的面具吓走新郎，这样，他就能和美眉名正言顺地结为连理双宿双飞得偿所愿了。
唐 李复言《续玄怪录》原文题目为《郑虢州騊夫人》
80、种梨
有一哥们儿在集市上卖梨，他的梨可能品种好，十分香甜，所以卖得很贵。有一个衣衫褴褛的道士走到车前，想讨要一颗梨吃。卖梨那哥们儿很不高兴，他的梨太贵了，今天还没开市就碰见要饭的，很不吉利，卖梨的就骂脏话，想让老道赶紧走，别耽误他做生意。道士说道：“你一车几百颗梨，我就要一个都不行？你能有多大损失啊？何况我还是出家人，结个善缘不行吗？你骂什么啊？”这边急眼，看热闹的就围上来，劝卖梨的给道士一个坏梨不就行了，卖梨那哥们儿坚决不给。
旁边一座酒馆的酒保听到吵闹，影响他做生意，就息事宁人，出钱买了一个梨给道士吃。道士再三感谢，对众人说道：“出家人不抠门，我这儿也有好梨，送给大家尝尝鲜。”
有人问道：“你既然有梨，自己吃不就得了，干嘛讨要人家的啊？”
道士笑道：“我得借他一枚种子啊！”
说罢，掏出那个梨来吃个干净，就剩下梨核握在手中，另一只手解开随身携带的小铲子，挖地几寸深，把梨核放进去，盖上土。道士向看热闹的索要水来灌溉，有好事者跑到临街店铺取来热汤，道士接过看也不看，浇了下去。
所有围观群众都睁大双眼，等待奇迹的出现。
不一会，真的发芽了，慢慢长大，抽茎长叶子渐渐长成树，树干挺拔枝叶茂盛。忽地，梨花开放芬芳四溢，转眼凋谢结出果实来，硕果累累挂满枝头。所有人都惊呆了，完全傻眼。
道士毫不犹豫，摘下梨来请大伙品尝，大家也都不客气，一哄而上，摘了就往嘴里塞，不一会就摘光了。大伙吃得高兴，只觉这梨甘美异常，脆甜爽口。果实摘光，道士挥铲将梨树砍断，连枝带叶扛在肩头，扬长而去。
道士刚做戏法的时候，卖梨那哥们儿也在人群中都看傻眼了，忘了自己那一车梨。等到道士走后，这才回过神来，赶紧看自己的梨车，早已空空如也。这哥们儿这才明白过来，刚才变戏法那树上结的梨就是自己车上装的那些啊，难怪刚才自己也偷偷摘了一颗吃了，味道如此熟悉呢！卖梨的气急败坏，见车把还断了一根，没法拉车回家了，急忙寻找，转过墙角，见车把断裂被扔在墙根，这才明白刚才那棵梨树就是车把，道士早已不见踪影。满大街的人都哈哈哈大笑起来。
《聊斋志异》
81、以水作画
李叔詹认识一个范阳（今北京境内）隐士，被他盛情相邀，来到他家，每每推算吉凶祸福都很准确，而且，隐士还会禁咒之术。和李叔詹相交半年，隐士忽然说道：“我有一个绝活，现在要分别了，就露一手给你看看。”
李叔詹眼睛一亮：“哦？什么绝活啊，那可要大开眼界了。”
隐士笑道：“以水作画罢了，哥们儿待会别见笑啊！”
隐士来到花园，在开阔处挖了一个池子，一丈见方，深不过一尺，内壁涂上麻灰，而后灌满水。隐士取来笔墨纸砚，先拿毛笔敲击牙齿，不知何意，随后，笔走龙蛇，在水面上画了起来。画完，查看水面，不过是有些浑罢了，没什么异样。
两天后，隐士拿着白绢四匹，盖在水面上，像做拓片似的，而后掀开给大家看，只见绢帛上清晰地出现一幅画来——古松苍翠挺拔，怪石嶙峋有致，人物栩栩如生，亭台屋舍俱备，算得上乘佳作。
李叔詹惊呆了，苦苦追问玄机，隐士没说别的，只不过用禁咒之术使墨色在水中不散罢了。
唐 段成式《酉阳杂俎 艺绝》
82、玄奘法师——松枝东向我即归来
玄奘法师西天取经，一去十七年。他起程那天，是在齐州灵严寺，一棵松树挺拔俊秀立于庭院内。玄奘抚摸松树的枝叶，说道：“我西行求法，你可向西生长，我归来之日，你就向东，叫我门下弟子都知道我的归期。”
玄奘上路之后，这棵松树真的有灵性，年年向西生长，一直长了好几丈。又一年，松枝忽然转东，门下弟子欣喜若狂，奔走相告：“法师要回来了！”纷纷出门西迎。
玄奘果真归来，携佛经六百余部，皆佛学经典惠泽后世。而那棵松树，至今尚存，人称“摩顶松”。
唐 李冗 《独异志》
83、神奇的水下大槎：古代水底UFO
葛祚，三国东吴衡阳太守，境内水域忽然出现一个大槎（槎的本义是木筏，这里想必是代称），时隐时现神出鬼没，危险过往船只商旅，极为古怪。附近百姓深受其苦，觉得可能是妖怪作祟，无计可施，只得在水边建座庙，用丰盛的贡品祭祀，大槎这才没出现；反之，则屡屡浮出水面，袭击船只触之即沉，淹死商旅百姓无数。
葛祚即将卸任，听闻此事着急上火，盛怒之下，令人赶造硕大无朋的利斧，精选力士数十名，要到大槎时常作乱的水域等候，用大斧对付它。原本商量好第二天布置好人手、武器准备大战一场，可是当天晚上，就听见江水之下，汹汹闷响，似乎还有人在说话，很多人都听见了。第二天，葛祚来到当地，见大槎忽地从水面之下浮起，迅速飘流而去，到下游几里远的地方，有一处河湾，大槎就沉没了。
从那以后，来往船只再没有受到大槎的袭击，百姓商旅弹冠相庆。衡阳人为此给葛祚立碑，上写道：正德祈禳，神木为移也。看来，祸害人的大槎是被葛祚的凛然正气所吓倒的，不过，害人性命的大槎被称为神木，似乎也不妥吧。看来，百姓也是不敢得罪它啊！
水下大槎？我不禁想起网上流传很久的海底UFO了。没错，真的很像啊，不过，按字面意思，好像这大槎是木制的，神出鬼没，那么，在一千八百多年前的三国时期，究竟是谁制造了这种东西呢？怪哉怪哉！
南朝 宋 刘义庆《幽明录》
84、别有洞天
汉朝时，洛阳郊外有一处洞穴，深不可测。有一个女人不知什么原因，想杀自己的老公，就把那哥们骗到洞穴前，那哥们儿也是傻缺，毫无防备，在洞口探头探脑往下看，身后女人轻轻一推，那哥们就掉了下去。
“啊——”了很久之后，才到达洞底。女人还算够意思，顺着洞口还扔下几个馒头。那哥们当时晕头转向，好久才苏醒，捡起馒头吃下肚，觉得有些力气，这才摸黑找出路，终于，摸到一处很窄的洞口，钻进去匍匐前进，崎岖反侧，不知爬了几十里，洞穴这才渐渐宽敞，前方渐渐有光亮，他快步急行，来到一片开阔地。那哥们不禁振奋精神，继续前行，走了一百多里，感觉脚下踩的地面软软的，好像灰尘，闻起来却有糠米的香味，试着吃了一口，甘美可口，于是头拱地吃了个大饱。还解下外衣包了一大包做干粮，一边继续向前走，一边拿它充饥。这包“灰尘”吃光了，又发现近处有像泥巴一样的东西，味道口感跟那灰尘一样，就又包了一大包带上。
走啊走，走啊走，不知道走了多远，总之越往前走，空间越开阔，光线越充足，简直是个地下世界。干粮快要吃完的时候，来到一座大城市前，只见这座城市城郭严整雄伟，宫室壮丽，亭台楼阁房屋街市，都用黄金装饰，瑰丽奢华，虽然看不见太阳月亮，但亮如白昼。城中百姓都身长三丈，穿着羽毛做的衣服，演奏人世间从未有过的音乐。那哥们儿涕泪滂沱，述说自己的遭遇，求城中人救他。一个巨人给他指明方向，让他继续向前走，千万莫回头。那哥们儿无奈，只得继续长途跋涉，途经九座雄伟的城池。最后，饥渴难忍，向近处的巨人乞讨，巨人带他来到一座院子中央，见一株柏树高耸入云，树干极粗，估计要一百个人手拉手围作一圈才能抱住。树下有一只奇形怪状的养，巨人让他跪下来，捋羊的胡须。那哥们儿也不明白啥意思，跪下来就捋羊胡子，捋一下，出来一个大珠，被巨人要走，再捋，又得一珠，巨人又要走，第三次捋出的大珠才让那哥们儿吃下，吃了以后浑身舒坦，马上精神焕发不再饥饿。那哥们儿觉得太神奇了，又觉得这里有如仙境，就有点不想离开了，跪下来乞求巨人，还问及这九座城池的名字。巨人说道：“我们皇上有令，不准你待在这儿，赶紧滚蛋！至于这九座城池什么名字来历，你回去问张华，他知道。”
那哥们很无奈，恋恋不舍一步一回头地离开了，终于走出洞穴，一打听，居然身在交郡（今越南北部）！没办法，又跋山涉水披荆斩棘六七年，这才回到洛阳。向张华求教，详述这些年的奇遇，张华说：“像灰尘的那东西是黄河龙流的口水凝结物，泥巴是昆山之泥。至于那九座城池，仙名九馆大夫。那只怪羊其实叫痴龙，你捋他胡子捋出来的第一颗珠，吃了可以与天同寿与日同辉，第二颗，吃了可以延年益寿百病不侵，第三颗嘛，只能充饥而已。”
那哥们儿听完就傻了，哎，原来神仙也这么抠门啊。悻悻而归。后来，不知所终。
南朝 宋 刘义庆《幽明录》
85、巨人传说
《河图玉版》上说：龙伯国的人身长三十丈，活到一万八千岁才会死。大秦国的人身长十丈，中秦国的人身长一丈。临洮人身长三丈五尺。
大禹邀集群臣诸侯会盟于会稽，防风氏迟到，大禹悍然杀死了他。诸侯震怖。防风氏是狄人，尸体倒下足足占地九亩，有人说他身长五丈四尺，有人说他身长十丈。（春秋时，吴国攻占越国会稽，发现巨人尸骨。一块骨头都装满一辆牛车，不知道是什么人的遗骨，于是派专人到鲁国拜见博学的孔子，孔子看后，说：这就是防风氏的遗骨啊！）
秦始皇二十六年，公元前221年，有十二个巨人出现在临洮，身长五丈，足迹都有六尺长。
东海之外，极为边远的地方，有巨人国称为“僬侥国”，国中百姓都身长三丈。
《诗含神雾》上说：东北极地有人身长九丈。
类似巨人的记载史不绝书，前不久我看了一个纪录片《猎户座阴谋》，上面有很多新奇的观点，其中之一就是，我们现在的地球人是第四代地球人，之前的三代都已灭绝，但留有遗迹，其中便有巨人族的遗迹，令人心思迷乱啊！
晋 张华《博物志》
86、吸食人脑的野狗子
于七之乱，播乱日久杀人如麻。乡民李化龙，在山中避难，正巧赶上清兵搜山，担心被当成叛党，招来灾祸，穷极无计，躺在道旁尸体堆里装死。清兵果然没留意，片刻经过远去。
忽然，这些断头断手面目全非的尸体都跳了起来，秘密麻麻地站立着，像树林子似的。李化龙当时就吓破了胆，也假装死尸起身，混在其中。一个被割掉脑袋，脖子间仅有一块皮肤连着肩头的尸体说道：“野狗子来了，怎么办？”
群尸也都惊了，参差不起地呼叫：“是啊，该怎么办啊？”
大家看来都没办法，不一会，都倒在地上，没了动静。
李化龙颤颤巍巍想起来跑，见有一个东西走过来，人身兽头面目狰狞，趴下来就撕咬尸体的脑袋，“吱吱”地吸食脑浆。李化龙赶紧用其他尸体盖住自己脑袋，屏息静听。那怪物吸了一个又一个，不一会就来扳李化龙的肩膀，李化龙拼命挣扎，怪物急了，推开盖在他身上的尸体，嚎叫着扑上来。李化龙摸到一块碗大的石头，紧紧握住，奋力跳起来，猛砸怪物头部，击中他的嘴巴。怪物惨叫不已，捂着嘴巴仓皇逃走，鲜血淋淋沥沥滴在路上。李化龙赶上前去，发现一滩鲜血里还有两颗牙，牙长四寸，中间弯曲顶端尖锐。回到乡里，遍示众人，都不知道是什么东西的牙齿。
又是一篇重口味啊！吸食人脑，不禁想起《指环王》里的半兽人啊！莫非半兽人的最初创意就源于聊斋？
注：于七之乱，于七是山东栖霞人，明末崇祯年间武举，分别于清顺治五年（1648年）、十八年（1661年）两次起兵反清，兵败后脱难，避居山东崂山华严寺，法号善和，七十岁被推举为方丈，善终。
《聊斋志异》
87、凶宅鬼物
南朝刘宋襄城人李颐，他父亲不信鬼神不信邪，生性胆大豁达。有一座宅院，被称为凶宅，先后很多人在这座宅院里离奇死亡。李颐的父亲偏要买下居住。不过也真邪门了，李老头一家住下之后，凶宅再也不凶了，多年无事，一家平安子孙繁衍，怡然自得。后来，李老头还官运亨通，被任命为年俸两千石（郡守一类的地方官）的大官。做了大官自然要购置豪宅搬新家，因此大宴宾客。酒过三巡之后，李老头满面放光，不无得意地说道：“天下间有什么吉凶可言？这座宅院本是凶宅，我偏不信邪！住了几年了，反而添丁进口升官发财，哪里有什么鬼怪作祟？照我说啊，从今日起，这座宅院改叫做吉宅才是啊！君子坦荡荡，只要心胸开阔，就没那么多顾忌，大家说是吧？”所有宾客都连连称是。
李老头喝醉了，去如厕。忽然，见厕所墙壁内出现一个鬼怪，大如卷席，高五尺多，浑身煞白。李老头急了，挥剑就砍，那怪物被拦腰斩断，变成两个人，再砍，两个变四个！四个鬼怪发起狠来，夺过李老头的宝剑，将他砍死。而后窜出去，见人就砍，只要是李家人，一个不留统统被杀，但其他外姓宾客都没伤到分毫。当时李颐年纪很小，被乳母抱在怀里，见家中突变，赶紧抱着他躲避到邻居家，才得以活命。可怜李家一门几十口，就只剩下李颐一个独苗。
李颐，字景真，后来担任湘东太守。一门惨死，至今还是不解之谜。
晋 陶潜《搜神后记》
88、蒋山蛇王
福建泉州都监（宋代设有路“都监”，掌管本路禁军的屯戍、训练和边防事务。有州府“都监”，掌管本城厢军的屯驻、训练、军器和差役等事务。资历浅的武官担任“都监”职务时，称“押监”）王贵讲过一个奇闻，绍兴初年（1131年），张循王要到建康（今南京）驻军，派遣偏将苗团练去蒋山下勘察军营驻址。路上，坐骑无缘无故惊了，苗团练心头一紧，赶紧四处查看，见一条大蛇绕在一棵桑树上，伸头探入井中饮水，大蛇极为硕大，把桑树都压得倾斜了。苗团练不敢近前，慌忙策马返回。
张循王的十四子张机宜，正带着五十名军士迎面赶来，苗团练一说情况，张机宜年少轻狂，自恃人多，天不怕地不怕，非要去捕杀大蛇，苗团练苦劝不听，只得带他们催马上前，去捉大蛇。远远看见大蛇还在，张机宜立即张弓引箭，第一箭却没命中，随后又射了一箭，射中了桑树干。张机宜很尴尬，还没来得及再射，大蛇已经怒了，回过头来，张开血盆大口对准众人，喷出一团黑色烟雾。张机宜一众人马被逼退一百多步，已然面无人色，仓皇逃走。
不到三个月，苗团练、张机宜以及当日在场的五十名军士统统毒发身亡，死时面目狰狞紫黑，不成人形。
那么大的蛇，在今天就是保护动物了，你招它干啥玩意儿？再者说，大必有灵，还是退避三舍的好。阿弥陀佛！
《夷坚志》
注：《独异志》的作者说法很多，明抄本所录自序中署名：“前明州刺史赐紫金鱼袋李冗撰”，但正史上没有李冗的记载。《全唐文》卷八零六以及四明方志上有，咸通九年“李伉”担任明州刺史，所以，很多专家认为李伉就是《独异志》作者。此外，很多著录以及书目中将其写作“李元”“李亢”“李沈”者有之，很难下结论，因此，我倾向于明抄本的“李冗”才是《独异志》的作者。
另外，《搜神后记》的作者问题，也有专家认为不是陶渊明，但又拿不出确凿证据，所以，姑且署名陶潜了。
89、神奇的蓍草
蓍草一千年才能抽出三百根草茎，因为它的根已经很老了，所以用来占卜吉凶很灵验。蓍草末端比根部大是最好的，也是最吉利的。每次占卜之前，必须香汤沐浴，斋戒，焚香祈祷。每月农历十五清洗蓍草，一定要小心翼翼地清洗五遍才行。清洗龟甲也是如此。
《明夷》卦辞上说：“昔日夏朝的帝王能否成飞龙升天，他求问皋陶，皋陶占卜，得了吉卦。而后，夏启占卜迁徙九鼎，后来果真迁走了。”（注：这里的飞龙升天和迁徙九鼎都是夺取天下的意思。）
大舜占卜能否登天为神，他向黄龙神占卜，答道：“不吉。”
武王伐纣，也找来用蓍草占卜的老人问，答道：“吉。”
夏桀讨伐陶唐氏，用火星占卜，得到的结果是：“不吉。”
大禹的父亲鲧占卜治洪水的结果，用日月占卜的结果也是“不吉。开始还行，结果总会功败垂成。”
蓍草的末端比根部大占卜吉利，其次好的是蒿草，再次是荆条，用的时候，都像蓍草和龟甲一样，每月十五清洗五遍，仪式也要相同才能灵验。
开眼界了，打卦算命名堂很多啊，有心人可以试试哦。
晋 张华《博物志》
90、画皮
太原王生有天早起出门，路上遇见一位美眉，独自一人抱着包袱急急走着，步履蹒跚的样子，王生迎上去，见是一位美女，年方二八，心里那个美啊，就赶紧搭讪：“你怎么一个人大清早在路上跑啊？多危险啊？”
美女说道：“你我萍水相逢，我的烦恼忧愁你也解决不了，何劳相问？”
王生当时就拍胸膛：“你有什么烦忧，说来听听，只要我能帮上忙的，义不容辞！”
美女不禁黯然失色，哀怨道：“我父母贪财，把我卖到大款家做二奶，人家大老婆对我羡慕嫉妒恨，天天找茬儿羞辱我，我实在是忍受不了了，二奶也是人啊！她凭什么歧视我？于是乎，我一不做二不休，逃了出来。”
王生更乐了，强忍心头狂喜，问道：“那你要上哪儿去啊？”
美女说：“哎，我举目无亲，走到哪儿算哪儿吧。”
王生立即说道：“我家就在附近，要不，去我家得了。”
美女很高兴地点头答应。（奇怪了，这美女怎么这么胆大呢？太反常了吧？王生也不琢磨琢磨。）
王生连忙帮美女拿包袱，带着她回到家中。
美女四处看，见没有人，就问道：“你就一个人？没老婆吗？”
王生不好意思地说：“这是我的书斋。”
美女道：“书斋都这么气派？不错嘛，大哥要是可怜我，收留我，可千万别走漏了风声啊！”
王生自然答应。美女很是感激，二人眼神交流，言语戏谑，都心知肚明，当晚就睡在一起，极尽缠绵。过了好几天，都没被外人发现。
王生老婆起疑，王生见掩饰不住，就把情况说了，言下之意，就是想收美女做二奶，谁收不是收啊？他老婆说这是逃出来的大款二奶，万一被人家查出来，可是吃不了兜着走啊，还是赶她走了干净。王生死活不同意，责怪老婆对美女也是“羡慕嫉妒恨”，他老婆也无语。
王生去赶集，遇见一个道士，道士死盯着王生看，表情怪异。王生被盯得直发毛。道士问他：“最近遇到什么奇怪的东西没有？”
王生矢口否认。
道士说道：“你浑身上下都是妖气，一脸矬样，还说没有？”
王生极力争辩，死不承认。
道士怒道：“真是鬼迷心窍啊！死到临头还不知悔悟！”
道士走后，王生心里打鼓，觉得有些怀疑那位美女。转念又想，明明白白一个妙龄美女，怎么可能是妖怪？肯定是道士危言耸听，想挣我的钱。
王生来到书斋院门外，想推门而入，却推不动，好像里边有东西顶住了，心下起疑，就翻过矮墙，进入书斋院内，发现书房门窗都紧闭着。王生蹑手蹑脚凑到窗前，隔着缝隙向里边窥视，登时吓得毛发竖起——只见一个面目狰狞恐怖的恶鬼，脸色翠绿，牙齿如锯，铺着一张人皮在床上，手持彩笔在描画。画好之后，举起人皮像抖动衣服一样，披在身上，转眼变成那位美女！
王生惊惧万分，赶紧小心翼翼地爬了出去，一路狂奔去街市追赶道士，但道士早已不知去向。
王生多方打听四处寻找，终于在荒郊野外见到道士，跪地求救，详述情况。
道士叹息道：“这个鬼怪修炼也不容易，一时没有找到替身罢了，再加上也没伤你性命，我也不忍心过分惩治她。”
道士把手中拂尘交给王生，让他悬挂在卧室门外，并嘱咐说有事可以到青帝庙找他。王生回到家，不敢去书斋，躲进里间卧室，把拂尘悬挂屋外。一更时分，王生听见门外“嚓嚓”作响，吓得屁滚尿流被子蒙头，让他老婆去看看情况。只见那位美女已经来到卧室门外，看着拂尘不敢进门，咬牙切齿很久，这才离去。不一会儿，美女又返回，骂道：“这个臭道士真讨厌，拿这玩意儿吓唬我！到嘴的肥肉还能吐出来吗？”美女发狂了，伸手拔下拂尘撕个粉碎，一脚踢烂卧室门，径直进来，登上床，死死按住王生，将他剖腹挖心而去。王生老婆号哭不已，丫鬟掌灯进来，见王生已经死了，胸腔被打开空空如也，鲜血淋漓一片狼藉，恐惧到了极点，主仆二人抱头痛哭。
第二天，王生的弟弟二郎得知情况，赶紧找到道士，道士听了大怒：“我本来还可怜她呢，没想到她这么狠！这妖怪也太嚣张了，敢这么肆意妄为！”
道士跟随王生弟弟到家中，美女已经不见了。道士抬头望天，掐指一算，笑道：“幸好没走远。南院是谁家？”
王二郎说道：“是我家啊。”
道士冷笑道：“妖怪就在你家！”
王二郎大吃一惊，觉得不可能。
道士问道：“你家现在有生人吗？”
王二郎说道：“我一大早听到大哥这儿有事，就赶去青帝庙找你了，还不知道呢。”
王二郎回南院看一看，顷刻返回，脸色有些怪异，说道：“果然有个生人在！一大早有一个老妇人来我家，说要在后厨帮忙做佣人，我老婆没答应，老妇人还在磨叽着没走呢！”
道士道：“就是她了！”
来到南院，道士仗剑挺立，大喝一声：“妖怪，还我拂尘来！”
屋内，老妇人张皇失措，夺门而逃，道士紧追猛打挺剑就刺。老妇人倒地，人皮像脱衣服一样褪掉，化作一个厉鬼，趴在地上嚎叫，就像猪一样。道士用桃木剑割了她的脑袋，身体化作一阵浓烟，浓烟滚滚在地面上盘着不散去。道士拿出一个葫芦，拔掉塞子，放在烟雾之中，那葫芦像吸气一样，把烟雾都吸了进去。道士又把葫芦塞住，装进背囊。大家都来看那张人皮，手脚眉毛眼睛，画的都很精细齐备。道士把人皮卷起来，像卷一幅画一样，也装进背囊，就要告别。
王生老婆赶来哭拜，恳求道士让王生起死回生。道士说没这本事。王夫人更加悲伤，伏地痛哭欲绝。道士有些不忍心，沉思良久，说道：“我道行还浅，实在不能起死回生，不过，我推荐一个人，也许有这本事。”
王夫人喜出望外，赶紧问道：“是谁？”
道士说：“集市上有个疯子，邋里邋遢经常躺在粪便堆里，他其实是个异士，夫人去求求他吧，不过，他要是言语冒犯羞辱你，你可千万别生气，继续哭求才行。切记切记！”
二郎知道那疯子，就拜别道士，和嫂子一块去街市上求见疯子。
果真，那疯子在街上癫狂放歌，鼻涕长三尺，臭秽不可近前。王夫人救夫心切，一咬牙，跪在地上，膝盖着地艰难前行，来到疯子身前。
疯子怪模怪样笑道：“美人，你看上我了？”
王夫人只好点头，详述家中情况，请疯子解救丈夫。
疯子大笑：“你看这满大街的男人，都能做你丈夫，你救那个死鬼干嘛？再找个多好！”
王夫人还是不停哀求。
疯子说道：“你这人真奇怪，人死了求我救，我是阎罗王啊？”
举起手中拐杖痛打王夫人，王夫人忍痛坚持。街上看热闹的越来越多，围成一圈。
疯子吐口浓痰在手心，放到王夫人嘴边，说道：“吃了它！”
王夫人脸通红，恶心难以接受，但想到道士的叮嘱，强忍屈辱吃了下去。只觉那东西进入喉咙，像棉絮一样，格格下落，停结在胸间。
疯子大笑道：“哈哈，美人看来是真看上我了！”
说罢扬长而去。王夫人步步跟随，到一间破庙，进去之后，疯子却不见了，前后都搜遍了，还是不见踪影，羞惭愤恨再加上屈辱，王夫人几近崩溃。想着丈夫死得那么惨，自己又百般受辱甚至吃了疯子的唾沫，不禁悲伤哀号，死的心都有了。
踉踉跄跄回到家中，卧室床上，王生尸体鲜血淋漓，家人都不敢去收拾。王夫人上前，收拾王生流出体外的肚肠，清理血迹，一边清理一边哭泣，哭得声嘶力竭，几欲干呕，觉得胸中郁结，好像有什么东西卡在那里，一不留神，吐了出来，正落进王生被打开的胸腔内。王夫人吃了一惊，赶紧去看，居然发现吐出的是颗人心，在王生胸中突突跳动着，热气腾腾冒着青烟。王夫
人惊异不已，赶紧用手把胸腔合起来，用力挤在一起恢复原状。但青烟屡屡还从缝隙中丝丝冒出，王夫人也急中生智，撕扯一些布条，把王生的胸腔丝丝扎住，不漏一点缝隙。而后，用手抚摸尸体，觉得有些体温，赶紧盖上被子取暖。半夜再看时，已经有了呼吸。第二天天亮，王生居然活了！他如梦初醒，说道：“恍恍惚惚地觉得做了个梦，就是觉得胸部疼痛而已。”低头看伤处，已经结了铜钱样的疤痕，快痊愈了。
这就是赫赫有名的《画皮》原故事，历来被翻拍成影视作品不知凡几，改动也是面目全非。可是，几乎没什么人知道蒲松龄原作到底写的是什么样的故事，我把它翻译改写出来，基本原汁原味，以飨读者。
《聊斋志异》
91、汉武帝与西王母
汉武帝迷信神仙道术，派人四处祭祀名山大川，以求寻仙得道。西王母感其诚意，派遣使者乘着一只白鹿来到长安城，禀告汉武帝，说即将来访。汉武帝大喜过望，搭设帐幕，安坐承华殿静候。
七月七日夜，西王母乘坐紫云车从天而降，落于承华殿西南角，面朝东方坐下。西王母仪态万方，头戴宝玉饰物，乌发浓密如云，有一只青鸟随侍两侧。殿内点着九盏小灯，汉武帝端坐殿东，面朝西方，二人相对而坐。西王母拿出七个桃子，大小如弹珠。她把其中五个交给汉武帝，自己吃了两个。汉武帝吃完桃子，把桃核放在膝盖上。西王母问其故。汉武帝说：“仙桃降临实属难得，加之味道甘甜鲜美，世间难寻，所以留下种子。”西王母笑道：“仙桃三千年才结一次果实呢。”
当时，殿内只有他们二人。东方朔胆大，从殿南角朱雀窗外偷窥。西王母看见他，微微一笑：“这个在窗外偷窥的小子，曾经偷我仙桃三次。”汉武帝大为惊异。从那儿以后，世人都说东方朔是神仙。
晋 张华《博物志 史补》
92、猿猴医马
东晋大将军赵固，有一匹坐骑极为神骏，日行千里来去如风，赵固极为钟爱，不料，这马得了暴病而亡，赵固极为伤感惋惜，借故责骂下人，府内上下人心惶惶不敢近前。有客人拜访，也没人敢通报。郭璞登门拜访，自告奋勇地说道：“大将军勿忧，我能救活你的马。”赵固一听两眼放光。郭璞命令三十名勇士，都手持竹竿，东行三十里，来到一片丘陵的树林子里，郭璞令三十人散开，围成一圈，拿竹竿到处乱打树木，林子里的野兽纷纷逃窜。郭璞眼尖，指挥若定，抓到一只野兽，样子很像猿猴。郭璞将猿猴带回去，让猿猴冲马的鼻子吹气儿，不一会儿，骏马起死回生，跳了起来，仍旧精神勃发。后来，在马厩里饲养猿猴成了约定俗成的规矩了。
《独异志》
郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳参军。
晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。
324年，力阻驻守荆州的王敦谋逆，被杀，时年49岁。事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。
晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。郭璞之子敦骜被封为临贺太守。
93、聂隐娘
聂隐娘，是贞元年间（785年正月—805年八月，是唐德宗李适的年号，共计21年）魏博镇大将聂峰的女儿。聂隐娘十岁的时候，有个尼姑来聂府化缘，见到聂隐娘，很是喜爱，就对聂峰说：“你女儿天资聪颖，交给我吧，让我好好教她本事。”
聂峰很生气，厉声斥责尼姑。
尼姑也不生气，微微一笑说道：“你女儿注定是我的弟子，任你府上戒备森严铜墙铁壁，我也要带她走！”
说罢立刻不见了。
聂峰勃然变色，下令严加防备。但是当晚半夜，隐娘还是被偷走了。聂峰惊骇莫名，下令四处巡查，但没有一点线索。聂峰身为大将，居然丢失女儿，也是郁闷不已，聂夫人中夜啼哭，聂峰也无可奈何。
五年之后，尼姑带着聂隐娘回来，对聂峰说：“我已经把平生所学悉数教给隐娘了，今天把她还给你。”说完又不见了。一家人悲喜交加，问女儿究竟学到了什么。聂隐娘说：“就是叫我背诵咒语，别的也没什么了。”
聂峰已经看出尼姑不是凡人，不相信女儿的话，极力追问。
聂隐娘说：“要说真话，又怕爹爹不相信啊。”
聂峰：“你尽管说吧，无妨。”
聂隐娘接着说道：“我被师父劫走，飞天遁地不知走了多远，天亮时，到达一处洞穴，洞穴极大，上下左右足足有几十步开阔。没有人居住，只有很多猿猴攀绕松萝，跳跃啼闹不止。师父已经收了两个女孩为徒，都是十岁左右，长的聪明伶俐，整天不吃饭，都能飞檐走壁，像猿猴一样飞驰在树藤枝蔓间。师父给了我一个药丸，又送我一把宝剑，长一二尺，削铁如泥吹毛断发。起先，师父让两个师姐教我飞檐走壁，我练了一段时日，就觉得身轻如风来去自如。一年后，师父教我用剑飞刺猿猴，百发百中剑无虚发。接着学刺虎豹豺狼，百步之内割其首级从无偏差。三年后，我已学会飞行，腾空而起飞剑刺鹰，也是万无一失。手中宝剑渐渐磨损缩短到五寸长，飞禽走兽逢之必亡。到了第四年，师父令两个师姐留守洞中，带我来到一座大城市，我也不知道是什么地方，总之市井繁华行人如织。师父指着一个人，一一历数他的罪过，让我割去他的头颅，不要让外人察觉。师父交给我一把羊角匕首，刃宽三寸寒光四射。我定了定神，使出手段，白日闹市削其头颅，神不知鬼不觉。我把头颅装进背囊内，用药水化为血水。第五年，师父又跟我说，某大官罪恶昭彰，伤害无辜，让我夜入其室，砍掉他的脑袋。我又携带匕首前去，轻而易举地进入府内，穿过门缝毫无障碍。潜伏在房梁之上，等他睡着了我动手，手到擒来。回去复命，师傅很生气，责备我为什么这么晚才得手。我告诉师父说，见那人在跟儿子嬉闹玩耍，那孩子天真烂漫很是可爱，我一时不忍心下手。师父斥责道，以后再遇到这种情况，决不能手软，先杀其所爱，再杀其人，断不能犹豫。我再三认错，师父这才没有责罚。后来，师父对我说，我把你后脑打开，把一个匕首藏进里边。不会受伤，用的时候手伸向脑后就能抽出来。并说，我学艺已成，可以回家了。这就带我回来，说二十年后才能再得重逢。”
聂峰听了女儿述说，很是惊惧。后来，每每见女儿深夜离家，天亮返回，神出鬼没的，也就不敢过问了。父女感情出现隔阂，总觉得不能像儿时那么亲近关爱了。
有一天，一个跑江湖磨铜镜的少年从府门外经过，聂隐娘一把拉住少年，对父母说：“这人就是我的夫君。”聂峰夫妻也不敢不从，就赶紧为他二人办了喜事。新郎倌只会磨镜子，并没有特异之处，聂峰怎么看新姑爷都觉得别扭，但又不敢多说话，没办法，谁让女儿喜欢呢？于是备足丰厚嫁妆，又在外面买了一处宅院，让女儿女婿居住。
数年后，聂峰去世。魏博镇节度使知道聂隐娘是个“女超人”，就花重金礼聘他们夫妻俩，请他们做左右侍从官。如此又过了几年，到了元和年间（806年 - 820年，是唐宪宗李纯的年号，在位期间唐朝出现短暂的统一，史称“元和中兴”），魏博镇节度使和陈许节度使刘昌裔交恶，就请聂隐娘去刺杀刘昌裔。刘昌裔能掐会算，已经知道有刺客将至，于是召集部将严阵以待，说道：“明天早上，你们要设重兵埋伏在城北，会看见一男一女各骑着一白一黑两匹骏马，一旦到城门外，就会有喜鹊在聒噪，男的拿弹弓打鸟，没打中，女的抢过弹弓打，一击命中。你们就上前以礼相待，就说我已等候多时，请他二位前来相见。”部将们都很惊讶，但也不敢质疑。第二天早上，果然见到聂隐娘夫妻前来，真的分别用弹弓打鸟，跟刘昌裔说的情况一模一样！聂隐娘两口子听部将这么一说，也是大吃一惊，赶紧说道：“刘大帅真是神人，要不然怎能料事如神？烦劳前头引路，我夫妻二人愿去拜见刘大帅。”
见到刘昌裔，聂隐娘夫妻拜伏在地：“触犯刘大帅，我等万死！”
刘昌裔赶紧亲手搀扶，说道：“各为其主何罪之有？魏博镇和我们陈许镇也没什么差别，请二位留在我这里吧。”
聂隐娘说道：“刘大帅左右无人，我愿舍弃魏博，投靠大帅。大帅英明神武，我是心服口服了。”
刘昌裔问她要什么爵禄，聂隐娘笑道：“只要每天给两百文钱就足够了。”
刘昌裔自然应允。
后来，刘昌裔发现聂隐娘夫妻二人所骑的骏马不见了，连忙派人寻找，但不知去向。后来在聂隐娘随身布袋里，发现了一黑一白两个纸马。这才恍然大悟。
一个月后，聂隐娘来拜见刘昌裔，说道：“魏博镇要是知道我没完成任务，肯定会再派刺客来的。今晚，请大帅剪一些头发给我，用红绡包裹，送到魏帅枕边，让他知道我是铁了心不回去了。”刘昌裔欣然答应。四更时分，聂隐娘返回，说道：“我探听到消息，魏帅又派精精儿来杀我，同时还要刺杀大帅，我得想办法杀了此贼以除后患，大帅不必担心。”
刘昌裔豁达大度，一笑置之面无惧色。
当晚，府内外燃起巨烛，到处灯火通明。刘昌裔安坐大厅等候，夜半时分，忽见空中一黑一白两个旗子，上下飘飞，似乎在扭打，过了很久，见一人从空中落下，已经身首异处。聂隐娘也现出真身，说道：“精精儿已经死了。”聂隐娘把尸体拽到堂下，掏出药末撒在上面，只见烟雾蒸腾，尸体已化为清水，毛发不存。
聂隐娘说道：“后半夜还有妙手空空儿紧随其后，空空儿神通广大，人不辨其踪，鬼神难测其形，高深莫测，来无影去无踪，我难望其项背。他要来刺杀，就得看大帅的福气了，您得用于阗玉做项圈围住脖颈，紧紧盖着厚被子，我化作小虫儿，潜伏在您的肚子里静候时机，只有这个办法，别无良策了。”
刘昌裔咬咬牙，只得按吩咐行事。三更时分，刘昌裔闭目养神，只听见脖颈处一声清脆巨响，聂隐娘从刘昌裔口中跳出，高兴地祝贺说：“大帅这下可以放心了，此人就像雄鹰一般，一击不中羞愧不已，已经飞走了，就这么转眼之间，他已在千里之外了。”
刘昌裔这才长舒一口气，已是大汗淋漓。查看脖颈的于阗玉项圈，真的有匕首削痕，深达数分。从那以后，刘昌裔对聂隐娘更加器重，每每厚礼相待。
元和八年（813年），刘昌裔自陈许赴长安拜谒皇帝，聂隐娘不愿跟随，说道：“从今往后，我要四处云游，求仙问道了。只求你多多照应我丈夫就是了。”刘昌裔自然答应。后来慢慢的，聂隐娘不知所踪没了消息。几年后，刘昌裔去世，聂隐娘骑驴赶赴长安，在他的灵柩前痛哭一场，随后离去。
开成年间（836年正月—840年十二月，唐文宗的年号，共计5年），刘昌裔的儿子刘纵出任陵州（今辖四川仁寿县等地）刺史，到达蜀栈道，遇见了聂隐娘，她还是那样年轻貌美没有一丝老态，胯下还是骑着那匹白马。刘纵喜出望外，再三礼敬。聂隐娘说道：“你
有大灾，不该在这里。”然后拿出一个药丸，令刘纵吃下，又说道：“明年你就一定要弃官离开这里，只要回到洛阳，你就能平安无事。这粒药丸能保你一年平安。”刘纵不大相信，临别赠给聂隐娘一些绸缎，聂隐娘没有收下，飘然离去。
一年后，刘纵没有辞官，果然死在陵州。从此以后，世人再也没见过聂隐娘了。
这就是赫赫有名脍炙人口的“聂隐娘”的传奇故事，听说大导演侯孝贤要拍聂隐娘，可谓慧眼独具。聂隐娘的历史背景是唐代中后期藩镇割据的混乱年代，藩镇之间相互征讨，战乱频仍，同时，藩镇间也常招揽江湖异能之士，刺杀敌对势力，聂隐娘的故事也就应运而生了。这则故事极为传奇、诡异，也充满了浪漫气息，令人神往。拍成电影难度极高，真不知世间还有哪位女演员能演好这位古代版女超人啊！拭目以待吧。
唐 袁郊《甘泽谣》（还有说法《聂隐娘》的作者是裴铏，说法不一）
注：
魏博镇——古地名，治所在今河北大名东北，唐肃宗乾元初，魏州寻置魏博节度，田承嗣为魏博节度使，统治今河北南部、山东北部。亦曰天雄军。建中三年，田悦拒命，称魏王。僭改魏州为大名府。
陈许镇——又称忠武军，治所在河南许昌，管辖着今河南中南部一带。
94、生了一个讨债鬼
新城王大司马家有个账房先生，虽然一辈子没做过官，可在大司马府管钱粮，几年下来也是家底殷实。一天做了一个怪梦，梦见一个人走来，说道：“你欠我四十千钱（相当于四十两银子），快还我！”这哥们一愣，还没来得及回答，那讨债的就径直进了家门。醒来之后，老婆生了儿子。这哥们恍然大悟，知道儿子就是那个讨债鬼，但也是前世夙缘，无可奈何。于是，这哥们就拿出四十千钱，另外放在一个地方，只要是给儿子吃饭抓药买衣服等等的所有花费，都从那里取用。等儿子三四岁时，再去查看余钱，就只剩下七百钱了。恰巧，奶妈抱着儿子过来，跟老爹调笑嬉闹，这哥们犯抽风，开玩笑似地说道：“儿子，你那四十千快花光了，我看你怎么办啊？”话音刚落，儿子脸色突变，脖子一歪大眼圆睁，已然气绝。随后，用剩下的钱给儿子安葬妥当，连一文钱都没剩下。
旧时常有年迈而无子的，求教于高僧，高僧笑道：“你不欠人钱，别人也不欠你钱，哪儿会有儿子？”看来，生个好儿子就是来报恩的，生个顽劣不孝子可就是讨债的了。生者勿喜，死者勿悲啊！
难怪有的父母心烦意乱时骂自己的孩子是讨债鬼，看来还有些道理啊？可是，要都不欠别人钱，岂不是人丁越来越稀薄？
《聊斋志异》
95、恶斗疫鬼
纪晓岚的岳父马周篆曾经说过一则奇闻：东光南乡有一个姓廖的，召集本乡百姓修建义冢，收葬那些死在异乡没有人安葬的孤魂野鬼的遗骸。附近村民都很善良，有钱出钱有力出力，四处收殓乡野遗骨悉心安葬，持续做这样的善举达三十年之久。
雍正初年，瘟疫肆虐。廖某晚上做梦，梦见一百多人黑压压地站在大门外，为首一人倒头就拜，后面众人也都“哗”地一声跪倒一片，为首那人说道：“疫鬼将至，恳请您明日赶紧焚烧纸旗十几面，银箔糊制的木刀一百柄，我们好挥舞旌旗，手持钢刀，与疫鬼决一死战，以报百姓的大恩大德！”
廖某醒来，惊得一身冷汗，想到附近瘟疫横行，就宁可信其有，赶紧买来纸旗木刀，到义冢前焚烧。
几天后的一个深夜，附近百姓都隐约听到四野喧哗格斗厮杀声，通宵达旦，天亮方得消停。后来，附近村民真的没有一人染上瘟疫的，世人皆以为奇。
孤魂野鬼感百姓恩德，跟瘟疫厉鬼殊死搏斗，真的令人感慨啊！我不禁想起了《指环王》第三部，阿拉贡深入亡灵谷，请亡灵军团参与对付魔多的半兽人大军，在关键时刻起到了决定性的作用，战争格局虽不同，可情节多么类似啊。
纪晓岚《阅微草堂笔记》
96、叫你再嫁，打！
沙河桥张某，在京城经商回来，娶了一个老婆，美艳动人举止优雅有大家风范，街坊邻居啧啧兴叹，羡慕不已。张某家财千金，经营有道，新娶了美眉疼爱有加，小日子过的也是其乐融融。
一天，有一队官员仪仗迤逦而来，声势很大敲锣打鼓扈从威武，张举杏黄旗，乘坐八人抬大轿，浩浩荡荡地来到张府门外。落轿，一位气度不凡的官员一挑轿帘踱步出来，询问围观群众：“这里是张某家吗？”
邻居都说是。官员大喝一声，怒道：“张某无罪，最坏的是他新娶的老婆，把她抓出来！”
扈从军士点头称是，如狼似虎地冲进张府，片刻功夫就把张某夫妇提溜出来。
那美眉抬头一见大官，吓得浑身筛糠，连呼自己是死罪，磕头求饶不止。张某也觉得对方势大，气焰熏天，战战兢兢支支吾吾，也不敢上前挺腰子。
官员命令军士脱了美眉的裤子，当场痛打三十大板。可怜这美眉新婚燕尔，楚楚可怜，居然在光天化日之下被如此羞辱，不禁泪如泉涌。
官员解了气后，手一挥，进了大轿，扈从军士一行人浩浩荡荡离开。附近街坊看热闹，跟着官员依仗一路走，走到郊外树林氤氲之处，忽地刮起一阵旋风，一队人马一下子凭空消失了！
看热闹的街坊赶紧跑回来向张某夫妇二人报信，说那队人马很蹊跷。美眉不禁垂泪，支吾半天才在众人追问之下说明真相：“大家有所不知，我本来是京城侍郎某公的小妾，他生前极为疼爱我，我曾跟他说，即便将来他去世了，我也绝不改嫁。刚才那位大官，正是先夫！他的鬼魂居然大白天出现，还当众责打我，可见怨我之深啊！”
叫你丫改嫁，我打你屁屁！
纪晓岚真是个促狭鬼，居然写出这样的故事来，有趣有趣！
《阅微草堂笔记》
97、武则天的三个虐待狂男宠
武周时，武则天宠爱张氏三兄弟，张易之为控鹤监，张昌宗为秘书监，张昌仪为洛阳令，竞相豪奢，气焰极为嚣张。也许是空虚无聊，或者是整日伺候武则天这样的老娘们郁闷的，三兄弟都是十足的虐待狂，无所不用其极。张易之做了一个大铁笼，把鹅鸭放进去，铁笼中央燃起炭火，旁边铜盆内装满了密制五味汁，鸭子和鹅绕炭火走来走去，渴了就喝五味汁，被炭火烫着就缩回来，如此反反复复，羽毛都脱落了，活活被烤得皮焦肉嫩，据说吃起来非常美味。
张昌宗呢，也是有过之而无不及，他把一头毛驴置于一个小房间内，中间生起炭火，旁边也放着五味汁，如法炮制，驴子也能慢慢被煎熬熟透。
张昌仪更变态，他把四颗大铁钉子钉在地上，把一只狗四脚分离绑在四个铁钉上，放鹰鹞撕咬狗肉，直到狗的肉被撕咬的精光了，却还没有死绝，挣扎嚎叫不止，令人耳不忍闻。
张易之曾到张昌仪家，想吃马肠，张昌仪笑道，这还不简单？令人牵一匹马来，活活开膛破肚，取出马肠来下酒，马要哀号痛苦很久才会死掉。
后来，张氏兄弟事败被杀，张易之、张昌宗二人被百姓碎割其肉。其肉肥白好像猪的脂肪，百姓带回去煎着吃了。张昌仪在洛阳被打折双腿，被人活活摘取心肝，良久才死。他的头颅被传送回长安城，百姓奔走相告，高兴地称之为“走马报”。
这三兄弟真让人恶心，据说个个长得很帅，把武则天这个老太婆哄得团团转。近来年来有些人对武则天颇有溢美之词，我对她却深恶痛绝，要不是她死后李隆基迅速夺得政权稳定了局面，武则天这老妖婆将会和慈禧齐名，其凶残歹毒、寡廉鲜耻、善用诡计、穷奢极欲、装神弄鬼、阴鸷丑恶甚至超过了慈禧，客观地看一看史料，就会知道了。
唐 张鷟《朝野佥载》
98、石鸡山传说
晋永嘉之乱，天下烽烟四起，郡县无定主，到处弱肉强食，百姓流离失所。宜阳县（今属河南洛阳市）有一个姑娘名叫彭娥，父母兄弟一大家子十几口，被长沙贼攻击，仓皇逃难，或死或伤或被抓走，惨不忍睹。彭娥正背着器皿去打水，听说强盗将至，赶紧返回，但家里宅院墙壁已经坍塌不堪，根本无法避险，无奈之下，一不做二不休，硬着头皮和强盗拼命，没两下就被强盗抓住，将她赶到溪水边，胁迫她相从，彭娥厉声斥责拒不答应。强盗怒了，举刀就要杀她。彭娥见溪边有座大山，石壁高达数十丈，气势不凡，就仰天呼救：“皇天菩萨山神土地，你们显显灵吧，我有什么罪过，要这么惨死？”遂挣扎着逃脱，直冲石壁而去，那石壁顿时裂开一条缝来，宽达数丈，脚下道路平坦得就像磨刀石似的。强盗们紧随其后，大山又合并在一起，就像起初一样，强盗都被夹死在石壁之内，只有脑袋伸出来，都面目狰狞恐惧。彭娥隐居深山，从此再也没有出来。彭娥打水用的器皿化成石头，形状像鸡，当地百姓都称这座山为石鸡山，山下潭水称之为娥谭。
美好的传说啊，浪漫而又善良，还夹杂着一丝无奈。中国很多乡野山川溪流湖泊潭水，都有类似的传说。感动之余，总觉得悲怆。
南朝 刘宋 刘义庆《幽明录》
注：
永嘉之乱是指晋朝怀帝统治时期中原地区发生的战乱，这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部矛盾转化为汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中，由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害，史称“永嘉之乱”。
石鸡山风光（今河南平顶山境内）
99、张老
张老是扬州六合人，经营菜园子为生，孤身一人勤劳俭朴，小日子过得也算凑合。邻居韦恕，南朝梁武帝天监年间（502年四月—519年十二月，是梁武帝萧衍的第一个年号）从扬州府衙幕僚任上返回故里，隐居清修，膝下只有一女，到了成婚的年纪，韦恕找来当地的一位超级媒婆，请她帮忙为女儿找个好人家。
张老听到这个消息，眉开眼笑，专门守在韦府门外，等媒婆出来，一把拉住她，非要请她到家中喝酒不可。媒婆见盛情难却，只好从命。来到张老的菜园子里，张老殷勤备至，早准备好了酒肉果蔬，虽不是什么珍品佳肴，但也费了不少心思。媒婆见惯场面，坐下就胡吃海塞起来，一点也不客气。酒至半酣，张老陪笑道：“听说韦家要嫁女儿，求于干娘，是不是啊？”
媒婆点点头，但她是何等聪明的人啊，喝酒的心情马上就没了，诧异地看着张老。
张老说道：“我虽然老迈，但经营这菜园子多年，颇有家资，丰衣足食绰绰有余，请干娘去跟韦大人说说，把他女儿嫁给我吧。”
媒婆当场差点没把吃的东西都吐出来，一拍桌子，骂骂咧咧地走了，口中自然都是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”之类的话。张老也不生气，只憨憨一笑。
几天后，张老再次找到媒婆，还是说非韦小姐不娶，看来是“王八吃秤砣——铁了心了”。
媒婆很是无奈，但抬手不打笑脸人，看张老一脸诚恳的笑，也只得没好气地说道：“你这老头子，也太不自量力了，哪有书香门第官宦人家的千金小姐，嫁给你这么一个看菜园子的糟老头子的？没错，韦大人清廉自守，家境不富裕，可你知道吗，多少士大夫人家的贵公子都排着队等着求娶韦小姐呢？何况是你？我吃你一顿酒，怎么惹这么一档子事呢？你别再自取其辱了好不好？”
张老说：“就求干娘跟韦大人说一下，要真不答应，也就算了，我绝不再为难你了。”
吃人家的嘴短，媒婆毕竟吃了人家的酒席，没办法，只得答应为他传句话。结果是很明显的，媒婆话没说完，韦恕已是勃然大怒：“你这老太婆居然看不起我，我就是再穷，也不能把女儿嫁给一个卖菜老头子！他脑子进水了，我看你的脑子也都是浆糊！混账！岂有此理！是可忍孰不可忍！忍了又忍还是不能忍！气死我了！”
媒婆吓坏了，赶紧赔礼道歉，说道：“都怪那个糟老头子，非逼我传话，不然，借我十个胆也不敢这么胡说八道啊！”
韦恕顺口说道：“你去告诉他，想娶我女儿，除非拿五百缗（每缗是一千文钱，五百缗在当时是一个很大的数目）钱做聘礼！也不看看自己的德性！”
媒婆一听就乐了，这下好了，回去告诉那老头儿，还不得把他吓死。不料，张老听到这个数字，居然满口答应，不一会儿，就推着车子载着满满一车钱到了韦府。韦恕傻眼了，当时就想抽自己几个嘴巴，但一言既出驷马难追，也是无可奈何。韦恕痛心地跟家人说道：“我刚才不过随口一说，觉得一个种菜的，哪儿来的这么多钱？真没想到，他居然顷刻就把钱运来了，我多年为官，还不如一个卖菜的，真是羞死人了！现在反悔已经来不及了，可怎么办才好啊！”踌躇半天，还是硬着头皮对女儿说明情况，没料想，韦小姐也没什么怨言，很冷静地答应了婚事。韦恕不禁惊呼：“难道这是天意？”
张老就这么娶了如花似玉的韦小姐，老夫少妻，谁见了都别扭，但两口子倒也安然度日。张老依旧照料菜园子，施肥除草，剪枝浇水，收菜卖菜，照样忙得不亦乐乎。韦小姐在旁协助，毫无愧色。亲朋好友很是厌恶，但也无可奈何。几年间，邻居、好友、亲戚无不责怪韦恕，纷纷说道：“大人清廉，可是君子固穷啊，怎么甘于下贱，纡尊降贵，把千金小姐嫁给那么一个玩意儿？难道不怕外人戳你的脊梁骨？现在木已成舟，的确是没办法了，可你不能让他们两口子走得远远的，眼不见心不烦啊！你不嫌丢人，我们这些人都嫌丢人啊！”
韦恕也是心烦意乱，于是准备酒菜，请张老和女儿来吃饭。席间，韦恕微露其意。
张老起身敬酒，说道：“我夫妻二人一直没离开这儿，就是担心岳父大人疼爱小姐，不忍她远行。现在既然您也有这想法，我们明天就离开，我在王屋山下有一处庄院，正好搬到那儿居住。”
第二天一大早，夫妻二人辞别韦恕，张老交代说：“岳父大人要是思念小姐，可让大舅哥去天坛山南边去找我们。”韦恕点头。
张老搀扶妻子坐到驴上，给她压低斗笠帽檐，自己拄着拐杖跟在后面，黯然离去。韦恕目送，心中很不是滋味。
此后数年，音讯全无。韦恕哀叹不已，想着女儿命苦，嫁给那么一个倒霉催的，这会搬到山里住，不定如何蓬头垢面满面烟尘呢。实在放心不下，就派大儿子韦义方前去探望。
韦义方一路风餐露宿，终于来到天坛山南麓，遇见一个昆仑奴，驾黄牛在田地里耕种。韦义方问道：“这附近有没有一个张家庄啊？”
昆仑奴好像认识韦义方，赶紧行礼，说道：“大郎好久不见了，主人的庄子就在前面，我带你去。”
于是，昆仑奴放下手边的活，带着韦义方一路东行。先翻过一座山，溪流潺湲，青山绿水，沿路十余处都风景宜人气象万千，非人间景象。韦义方暗自诧异。继续前行，又过一座山，抬眼望去，见河北岸一座豪宅，亭台楼阁，花木繁盛，云蒸霞蔚，鸾鸟孔雀飞翔其间，仙乐飘飘丝丝入耳，不禁心旷神怡。
昆仑奴说道：“这就是张家庄了。”
韦义方不禁瞠目结舌，傻子一般随着昆仑奴进门。门房小厮都穿红色衣服，衣饰鲜亮，谦恭地迎接韦义方到了中厅，韦义方环视四周，屋内陈设雅致，古色古香，香炉内焚着异香，芬芳馥郁沁人心脾。忽然，环佩叮当，两个青衣丫鬟出来迎接，笑道：“大郎，请随我等前行！”韦义方紧随其后，小心翼翼地走着，见回廊两侧侍立着十几个青衣丫鬟，都有倾国倾城之貌。不一会儿，一位器宇轩昂的青年男子出来，头戴远游冠，身穿紫锦袍，足踏冲天履，款款而来，韦义方仔细查看，吃了一惊，原来这人是张老！眉目相仿，容貌伟然，已是返老还童！
张老笑道：“人世间劳苦异常，水深火热，身未清凉，愁苦之火又来袭扰，不胜其烦没完没了。于是，就和令妹隐居此地，躲避世俗烦恼。大哥稍等片刻，令妹在梳头，一会就出来了。”
韦义方支支吾吾，紧张得说不出话来。
不一会，丫鬟挑帘报道：“娘子梳妆完了，这就出来了。”
韦小姐娉婷而出，姿容绝世又胜于前，服饰之盛，难于言表。
兄妹二人寒暄片刻，韦义方这才放松了几分。四处张望，见其大堂是沉香木做的大梁，玳瑁装饰门框，碧玉做成窗户，珍珠串做帘幕，台阶平滑如镜，都呈碧绿色，不知是什么材料打磨成的。总之奢华景象，非人间所能有。
兄妹天壤之别，寒暄几句也就无话。不一会儿，酒宴准备好了，请韦义方入席，张老夫妻相陪。韦义方看满桌琳琅满目，珍馐美味精美芳馨，不可名状。韦义方也不客气，放开大吃一顿，张老和韦小姐略吃了几口也就罢了。酒足饭饱之后，丫鬟服侍韦义方到内厅歇息。
第二天一大早，张老就来跟韦义方聊天。一个青衣丫鬟凑到张老耳边嘀咕，张老笑道：“家里有客人，现在去那儿玩，晚上怎么回得来？”转过脸来对韦义方说：“我妹妹想去蓬莱山玩儿，令妹也要跟着去，恐怕晚上才能回来，大哥可在此休息。”说罢，张老离开。韦义方好奇，也就跟了出去。见庭院中忽然腾起五色祥云，鸾凤在空中飞舞，丝竹之乐飘飘渺渺。张老和韦小姐各乘一只凤凰，其余的几十人乘仙鹤，徐徐飞上半空，往东而行，渐渐消失在天际，唯有仙乐飘飘还在空中弥散。韦义方羡慕不已，感慨万千。几个青衣丫鬟随侍左右，殷勤伺候，韦义方连呼过瘾。到了傍晚时分，仙乐之声徐徐飘来，片刻之间，张老等人已经落在庭院中央。张老和韦小姐连连道歉，说道：“独居在这儿很是寂寞，可是这神仙府邸，不是凡俗人久留之地，大哥命中注定有此福缘，但也不能在这儿呆太久了，明天我们就得道别了。”
韦义方也很是遗憾，但也无可奈何。兄妹二人话别，不过说些问候父母的话而已。张老拿出二十镒（古代计量单位，一镒合二十两）黄金，还有一个旧斗笠，交给韦义方，说道：“这些金子聊作盘缠，岳父家贫，如果将来缺钱，可以拿着这个斗笠到扬州北门卖药的王老家取一千万贯钱，他见了斗笠，自然会给你的。”韦义方拜别，还由那个昆仑奴送出去，直到天坛山外。
韦义方满载而归，详述见闻，一家人都沸腾了。亲朋好友也很快知道了，羡慕、嫉妒、恨的人都有，有说张老是神仙的，有说是妖怪的，不一而足。韦恕一家也不以为意。
五六年后，一家人胡吃海塞也不干活赚钱，金子已经花差不多了。想拿斗笠去扬州取钱，又担心不靠谱。有邻居说道：“没有字据，就凭一个破斗笠就能取那么多钱，开玩笑吧？”韦恕也不由点头称是。但后来，实在日子过不下去了，韦恕叫来韦义方，催着他去取钱，韦恕说道：“你去试试，就算拿不到钱，也没损失，怕什么啊？再说，万一取到钱呢？”
韦义方无奈，只得夹着斗笠前往扬州。进了北门，找到王家药铺，拿出斗笠来。王老说道：“是有这么一回事，不过，我得看看斗笠是真是假。”
韦义方这才放下一半心，说道：“老人家尽管验看，如假包换。”
有一小姑娘出来，说道：“张老以前来过这儿，帽顶坏了，还让我缝来着，当时没有黑线，我是用红线缝的，我的手艺，一看便知。”小姑娘拿着斗笠仔细查看，果然是真的。于是，令人用车满载铜钱给人送了回去。韦家满心欢喜，街坊邻里这才相信张老是神仙。
后来，韦恕又思念女儿（也许是思念金子），再让韦义方去天坛山寻访。韦义方故地重游，却一点也记不清路径，只见峰峦叠嶂山水千万重，处处陌生。韦义方问山里的樵夫，没人听说过什么张家庄，韦义方只得悻悻而归。韦家上下都明白，仙俗疏途，不是你想见就能见的。又去寻访王老，连药铺都不见了。
又过了几年，韦义方在扬州闲逛，路过北门，忽然迎面走来那个昆仑奴，不禁喜出望外，一把拉住不放。昆仑奴说道：“大郎，家里可好？夫人虽然不能回娘家探望，但你家里的事无论大小，夫人都了如指掌。”说着，掏出十镒金子交给韦义方，说道：“夫人让我给你的。我家老爷现在跟王老在这边酒家饮酒，您等一下，我好进去通报。”昆仑奴进去，韦义方就坐在酒旗下面等，一直等到天都黑了，还不见昆仑奴出来。韦义方不耐烦了，径直进了酒家，四处查看，酒家客满，人声鼎沸，但就是没有张老和王老，也找不到昆仑奴的身影。韦义方不禁意兴阑珊，离开酒家。忽然想起那十镒金子，赶紧掏出来仔细看，果然是真金，在夕阳下熠熠闪光。（这家人个个贪财！）韦义方携金而还，一家人又高兴了很久。此后，再也没有张老和韦小姐的消息。
贞元年间（785年正月—805年八月，是唐德宗李适的年号，共计21年）的进士李公，后来做过盐铁院知事，听到他的属下韩准在大和（827年─835年，唐文宗李昂年号）初年跟他的外甥谈论奇闻异事，说起过此事，玄怪非常，李公后来命我把它写了下来。
唐朝后期牛李党争，祸国殃民纷乱扰攘，严重削弱了唐王朝中央机枢的威权和运作效率，使江河日下的唐朝逐渐滑下万劫不复的深渊，而其始作俑者之一的牛僧孺，却是个大才子，他写的《玄怪录》，乃是唐传奇的经典之作。其文笔之绚烂、想象力之瑰丽、写作技巧之高超，对后世志怪小说影响深远。《张老》就是其中名篇之一。
唐 牛僧孺《玄怪录》卷一
《张老》原文：
张老者，扬州六合县园叟也。其邻有韦恕者，梁天监中，自扬州曹掾秩满而来。有长女既笄，召里中媒媪，令访良婿。张老闻之喜，而候媒于韦门。媪出，张老固延入，且备酒食。酒阑，谓媪曰：“闻韦氏有女将适人，求良才于媪，有之乎？”曰：“然。”曰：“某诚衰迈，灌园之业，亦可衣食。幸为求之，事成厚谢。”媪大骂而去。
他日又邀媪，媪曰：“叟何不自度，岂有衣冠子女，肯嫁园叟耶？此家诚贫，士大夫家之敌者不少，顾叟非匹。吾安能为叟一杯酒，乃取辱于韦氏？”叟固曰：“强为吾一言之，言不从，即吾命也。”媪不得已，冒责而入言之。韦氏大怒曰：“媪以我贫，轻我乃如是？且韦家焉有此事。况园叟何人，敢发此议！叟固不足责，媪何无别之甚耶？”媪曰：“诚非所宜言，为叟所逼，不得不达其意。”韦怒曰：“为吾报之，今日内得五百缗则可。”媪出，以告张老。乃曰：“诺。”
未几，车载纳于韦氏。诸韦大惊曰：“前言戏之耳，且此翁为园。何以致此，吾度其必无而言之。今不移时而钱到，当如之何？”乃使人潜候其女，女亦不恨，乃曰：“此固命乎。”遂许焉。张老既娶韦氏，园业不废，负秽钁地，鬻蔬不辍。其妻躬执爨濯，了无怍色，亲戚恶之，亦不能止。数年，中外之有识者责恕曰：“君家诚贫，乡里岂无贫子弟，奈何以女妻园叟？既弃之，何不令远去也？”他日恕致酒，召女及张老。酒酣，微露其意。张老起曰：“所以不即去者，恐有留念。今既相厌，去亦何难。某王屋山下有一小庄，明旦且归耳。”天将曙，来别韦氏：“他岁相思，可令大兄往天坛山南相访。”遂令妻骑驴戴笠，张老策杖相随而去。绝无消息。
后数年，恕念其女，以为蓬头垢面，不可识也，令其男义方访之。到天坛南，适遇一昆仑奴，驾黄牛耕田，问曰：“此有张老家庄否？”昆仑投杖拜曰：“大郎子何久不来？庄去此甚近，某当前引。”遂与俱东去。初上一山，山下有水，过水连绵凡十余处，景色渐异，不与人间同。忽下一山，其水北朱户甲第，楼阁参差，花木繁荣，烟云鲜媚，鸾鹤孔雀，徊翔其间，歌管廖亮耳目。昆仑指曰：“此张家庄也。”韦惊骇莫测。俄而及门，门有紫衣人吏，拜引入厅中。铺陈之华，目所未睹，异香氤氲，遍满崖谷。忽闻珠珮之声渐近，二青衣出曰：“阿郎来此。”次见十数青衣，容色绝代，相对而行，若有所引。
俄见一人，戴远游冠，衣朱绡，曳朱履，徐出门。一青衣引韦前拜。仪状伟然，容色芳嫩，细视之，乃张老也。言曰：“人世劳苦，若在火中，身未清凉，愁焰又炽，而无斯须泰时。兄久客寄，何以自娱？贤妹略梳头，即当奉见。”因揖令坐。未几，一青衣来曰：“娘子已梳头毕。”遂引入，见妹于堂前。其堂沉香为梁，玳瑁帖门，碧玉窗，珍珠箔，阶砌皆冷滑碧色，不辨其物。其妹服饰之盛，世间未见。略叙寒暄，问尊长而已，意甚鲁莽。有顷进馔，精美芳馨，不可名状。食讫，馆韦于内厅。明日方曙，张老与韦生坐，忽有一青衣，附耳而语。长老笑曰：“宅中有客。安得暮归？”因曰：“小妹暂欲游蓬莱山，贤妹亦当去，然未暮即归。兄但憩此。”张老揖而入。
俄而五云起于庭中，鸾凤飞翔，丝竹并作，张老及妹，各乘一凤，余从乘鹤者十数人，渐上空中，正东而去，望之已没，犹隐隐闻音乐之声。韦君在后，小青衣供侍甚谨。迨暮，稍闻笙篁之音，倏忽复到。及下于庭，张老与妻见韦曰：“独居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得游。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日当奉别耳。”及时，妹复出别兄，殷勤传语父母而已。张老曰：“人世遐远，不及作书，奉金二十镒。”并与一故席帽曰：“兄若无钱，可于扬州北邸卖药王老家，取一千万，持此为信。”遂别，复令昆仑奴送出。
却到天坛，昆仑奴拜别而去。韦自荷金而归，其家惊讶。问之，或以为神仙，或以为妖妄，不知所谓。五六年间金尽，欲取王老钱，复疑其妄。或曰：“取尔许钱，不持一字，此帽安足信？”既而困极，其家强逼之曰：“必不得钱，亦何伤？”乃往扬州。入北邸，而王老者方当肆陈药。韦前曰：“叟何姓？”曰：“姓王。”韦曰：“张老令取钱一千万，持此帽为信。”王曰：“钱即实有，席帽是乎？”韦曰：“叟可验之，岂不识耶？”王老未语，有小女出青布帏中曰：“张老常过，令缝帽顶，其时无皂线，以红线缝之。线色手踪，皆可自验。”因取看之，果是也。遂得载钱而归，乃信真神仙也。其家又思女，复遣义方往天坛南寻之。到即千山万水，不复有路。时逢樵人，亦无知张老庄者，悲思浩然而归。举家以为仙俗路殊，无相见期。又寻王老，亦去矣。后数年，义方偶游扬州，闲行北邸（邸原作邙，据明抄本改）前，忽见张家昆仑奴前曰：“大郎家中何如？娘子虽不得归，如日侍左右，家中事无巨细，莫不知之。”因出怀金十斤以奉曰：“娘子令送与大郎君，阿郎与王老会饮于此酒家，大郎且坐，昆仑当入报。”义方坐于酒旗下，日暮不见出，乃入观之，饮者满坐，坐上并无二老，亦无昆仑。取金视之，乃真金也，惊叹而归。又以供数年之食，后不复知张老所在。
100、上清珠
唐肃宗李亨年幼的时候，被唐玄宗所器重，每每将他抱在膝上，审视良久，对武惠妃说道：“此儿有异象，将来必定是我们李家一位有福天子。”特命人取来上清宝珠，用绛纱包裹，系在他的脖颈上。上清宝珠乃是开元年间罽宾国（又作凛宾国、劫宾国、羯宾国。为汉朝时之西域国名。位于印度北部。即今克什米尔一带之地）进贡的，洁白无瑕光芒耀目，夜晚置于房间内，举室亮如白昼。光影浮动之中，可见仙人玉女、云鹤绛节的情景，极为神奇。
后来，唐肃宗即位，内廷宝库夜间往往出现神光，掌库的官员很是惊讶，赶紧上报皇帝。唐肃宗笑道：“那一定是上清宝珠了。”马上命人把上清珠拿出来，见绛纱还在，睹物思人，不禁为之泪流，他把宝珠遍示近臣，说道：“这是我儿时，明皇赐给我的。”唐肃宗感慨良久，亲手把上清珠存放在翠玉函内，放在自己的寝宫之内。每当四方出现水旱灾害或者兵革相向，唐肃宗就虔诚地向上清珠祈祷，无不灵验。
克什米尔还产夜明珠，倒是第一次听说。
从“瑞龙脑香”到“上清珠”，大唐真是繁花似锦令人神往啊！
唐 段成式《酉阳杂俎 物异》
101、群魔乱舞
邢大将，保州人，紧邻边塞天高皇帝远，年轻时凶猛剽悍心术不正，靠打家劫舍巧取豪夺发家，后从军，投机取巧，积累微劳，并用钱财贿赂长官，才当上大将。因而趾高气扬，自鸣得意，横行乡里飞扬跋扈。
寒食节（清明节前一两天）那天，邢大将带领全家人去祭祀祖坟，祭祀礼毕，他就放浪形骸，把祭祀祖先的酒喝得精光，醉眼迷离间，看见一只小白鼠跳跃在松柏之间，赶紧令人去抓。白老鼠也真奇怪，看见人追，就胆小不敢动，俯首帖耳被抓住，被邢大将带回家中。这老鼠全身毛色雪白，只有眼睛和四只脚是红色的，煞是可爱。邢大将视为珍宝，不停把玩逗弄。
不料，当天小白鼠就不见了，找遍家中每一个角落都不见踪影。邢大将懊恼不已，不停地责骂家人。
这时，家中开始出现变异——锅碗瓢盆自己跳起来，叮当乱响，家居摆设也都自己变换位置，扭曲纠缠在一起，家里养的猫狗都突然会说人话，厉声大骂邢大将卑鄙无耻。一家人吓得浑身筛糠，不敢动弹。卧室内墙皮脱落，掉下来的土变成一个个小人儿，好像土偶一样，惟妙惟肖，还会说话走路，也都是骂骂咧咧的。过了五天，小人儿们都长大了，长成一群胡人强盗的模样，络腮胡子邋里邋遢，一脸凶相目露凶光，不停地索要酒肉，邢大将也不敢违拗他们，要什么给什么，一家人小心伺候，稍迟一步或者有些怨言，立马被痛骂，声如洪钟，震得人头皮发麻。邢大将彻底绝望了，敢怒不敢言。仔细思量，这才想明白，自己年轻时经常干这种缺德事，回想当年举动，跟眼前这些鬼怪如出一辙，如今报应到了。
就这样，邢大将家群魔乱舞，一家人苦不堪言，整整闹了一年多，邢大将终于体力不支心力憔悴，一命呜呼。奇怪的是，他这一死，所有怪物统统消失了。邢大将苦心积累一生的财产，早已消耗殆尽了。
注：
保州是辽朝与高丽的战争遗留的边界争端。地理位置位于鸭绿江东岸，今天北朝鲜平安北道义州市。
南宋 洪迈《夷坚志》
楼上哥们谬赞了，我不过在前人古文基础上略加工而已，古代笔记小说大约三千多种，我只读过很少一部分罢了，继续努力了！
最早的应该是《太平广记》里记载的唐朝的版本，叫嘉兴绳技，最有名的是印度的通天绳法术。现代也有魔术师表演类似的东西。
这我还没听说过，查一查。谢了！
102、恻隐之心
沈观察夫妻二人都病死了，留下一个年幼的儿子，寄养在亲戚家，没了靠山，小孩人憎狗嫌，养父母非打即骂，境况惨不忍睹。沈观察的小妾嫁给了史太常，听说先夫幼子受欺凌，动了恻隐之心，经常悄悄地让身边的丫鬟婆子送一些吃的用的给小孩。后来，史太常知道了，也没在意，感慨说：“这也是人之常情啊！”
钱塘季沧州曾经说过一则奇闻：有一个寡妇孤苦无依，病卧家中无人照料。就喊邻居老太太帮忙做点饭充饥，但叫了半天也没回音。忽然，一个靓丽少女进来，微笑着说道：“我是新搬来的邻家女，听见姐姐喊叫，知道你病卧在床生活不能自理，就告诉我爹娘，来你这儿帮忙做饭，伺候你。”寡妇感激不已。少女留下来细心照料她，衣食汤水，煎药打扫，无不精心。一直伺候寡妇三四个月，毫无怨言。寡妇病愈，非要跟少女一块回家拜谢其父母，少女再三推辞，寡妇执意要去。无奈之下，少女只得说明实情：“我不敢欺瞒姐姐，实不相瞒，我是一个狐仙，你丈夫在世时跟我相好一场，也是郎情妾意花前月下。现在他去世了，你孤身一人病卧在床，我感念旧情，又怜惜姐姐守节义气，这才假冒邻家女来伺候你，你可千万别生气啊！”寡妇不禁一怔。那狐仙留下几锭银子，呜咽啜泣地离开了。
恻隐之心，不仅人皆有之，连狐仙也不例外啊，令人感慨！
《阅微草堂笔记》
103、家畜说话
一、
晋朝兖州刺史宋处宗，买了一只打鸣的公鸡，估计这公鸡长得漂亮，羽毛鲜亮神气活现的，宋处宗视公鸡如宝贝，精心饲养。经常把公鸡放在窗台上，观赏呵护，疼爱有加。这公鸡也算知恩图报，忽然开口说话，和主人谈天说地起来。那公鸡也不是一般的鸡，绝对是鸡中的“教授”，学识渊博无师自通，才思敏捷口若悬河，谈论魏晋玄学，更是出口成章字字珠玑，每日聊天，宋处宗都获益匪浅，学问和口才都大有长进，从此，公鸡成了宋处宗的老师兼高级幕僚，奉为上宾。
南朝 宋 刘义庆《幽明录》
二、
聂松岩曾说过——山东即墨有个书生姓于，骑毛驴进京赶考，半路上歇脚，在一高岗前的树荫下闭目养神。驴就栓在树上。忽然，毛驴四处张望，不无感慨地长叹一声，说道：“哎，转眼几十年过去了，青山依旧，草木葱郁，可惜物是人非了！前面的村子都不认识了！”
于生激动不已，跳了起来，仔细打量毛驴，说道：“哎呀，这跟宋处宗那只公鸡似的（这哥们儿挺博学啊，还看过《幽明录》），会说话啊！长路漫漫旅途寂寞，你能陪我聊聊天也好啊！”
不料，毛驴像什么都没发生似的，装傻充愣，低头吃草。
那哥们急了，反复开导，甚至讨好毛驴，要跟驴结拜兄弟照顾它一辈子，但驴还是不买账，呲牙咧嘴一通驴叫，就是不肯开口再说一句话。
难道是他听错了？
不能啊，我刚没睡着，听得真真的！
于生怒了，拿鞭子抽驴，驴也急了，撒泼打滚狂叫唤，还想咬他。于生怒不可遏：“你这畜生，敬酒不吃吃罚酒！”
于生顺手抄起地上一根树棍，痛打毛驴，居然把驴的一只腿都打断了。不能代步，于生只好把瘸腿驴卖给驴肉汤馆，悻悻然地步行进京了。
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
我在想，那哥们要是对毛驴好点，当宝贝养着，没准毛驴一感动，就会再说话了。
104、颛顼
五帝之一的颛顼姓高阳氏，他是黄帝的孙子，昌意的儿子。昌意曾到黄河边上，忽然风云突变，黄河水流急速湍急，漩涡陡生，一条黑龙飞腾而出，鳞爪飞扬喷云吐雾，昌意不动声色淡定地看着它，一副帝王尊荣。黑龙为之慑服，背上的玉图掉了下来，昌意轻轻接在手中，黑龙顿时消失。昌意仔细端详玉图，一时不能解。一位鹤发童颜的老人款步而来，微微一笑，昌意见他骨骼清奇器宇不凡，赶紧向他请教，老人说道：“你将有麟儿降生，其子必主水德而王天下，震古烁今彪炳千古。”
十年后，颛顼降生，生下来就有异相，手心有龙纹，手背有玉图，令人啧啧生叹。当晚，昌意仰观天象，见北辰星落下，不禁心头狂喜，明白自己这个儿子将来前途真的不可限量。
后来，颛顼继承王位，四方祥瑞，万国来朝，域外海外的藩国，跨越千山万水也要来参拜颛顼。颛顼统辖四方，制定礼仪，后宫井然，百官有序。文官赐给钟磬，武官赐予兵器。钟称为“浮金”，磬名叫“沉明”，都是稀世珍宝，用羽毛轻轻一拂，就能声震百里。有一种石头可以漂浮在水面上，像浮萍一样轻盈，用它作材料制成磬，都不用精雕细琢。到了外藩云集朝贡的时候，钟磬齐鸣，红钟大吕其音清密，飞扬九天云霄之上，恰似鲸鱼渡海歌唱，又似大海扬波雄浑壮魄。
颛顼还有秘密武器——曳影剑，威力极大，能腾空飞翔，千里之外击中目标，每发必中，中之必亡。倘若四方有起兵造乱的，曳影剑就能上天入地片刻之间呼啸而至，一举击溃叛军。曳影剑即便放置不用的时候，也会在剑匣内发出虎啸龙吟之声。（想想看，这多么像导弹啊！）
溟海极北之地，是勃醍国，国中百姓都穿羽毛做的衣服，没长翅膀也能飞翔，白天走在阳光下也没有影子，都能活一千岁。他们饿了就吃黑河里的水藻，渴了就喝阴山上的桂脂。乘风飞翔，踏浪而来。但到了中原，天气炎热，他们的羽毛衣服就会脱落，无法腾空了。他们来朝见颛顼，见他面南背北不怒自威，两侧都是驯服的豹子，王旗上也是精美的豹纹，宫宇雄伟气象万千，所有人都为之倾倒。勃醍国使者献上黑玉做的玉环，色泽纯黑熠熠闪光，又奉上黑马一千匹，都神骏非常。颛顼很高兴，赏赐无算。得知他们羽毛尽落不能返乡，就亲自驾驶铁轮船（天啊，太超前了吧？都有轮船了？），泛过黑水河，抵达极北绝域，当地百姓欢呼雀跃呼之为神。
闇河北岸，有紫桂成林，果实像枣一样，是神仙种植的。韩终曾到此采药，赋诗一首：“闇河之桂，实大如枣，得而实之，后天而老。”也就是说，吃了紫桂的果实，可以长生不老。
《拾遗记》的作者是前秦时期的隐士王嘉，史书记载王嘉有方术，隐居清修不问世事，前秦王苻坚多次请他出山做官，但都遭到拒绝，后被后秦王姚苌所杀。《拾遗记》不但文采飞扬，而且想象力极其丰富，甚至都有点科幻色彩，令人咂舌。就像本篇中的“曳影剑”，像极了当今的导弹。铁轮船更是匪夷所思，须知王嘉可是生活在一千七百多年前啊！还有，书中有“沦波舟”，可以潜于水下行进，就是现在的潜艇。“贯月槎”可以飞翔九天之外抵达月球，不正是“宇宙飞船”吗？看来他不仅是隐士，更是时空穿梭者啊，可惜生活在战乱年代，最后惨遭横祸，留下的著作也极少，就连《拾遗记》也残缺不全，幸亏被南朝梁萧绮整理收集，否则，这么一位古圣先贤，就要被淹没在历史的尘埃里了，足可良叹啊！
前秦 王嘉《拾遗记》
104、黄雀报恩
东汉弘农华阴（今陕西华阴县）人杨宝，性情善良。九岁时，到华阴山玩，见一只黄雀被鸱枭（也就是猫头鹰）欺负，坠落于地，身上伤痕累累，在地上挣扎哀鸣，但始终飞不起来，又被蚂蚁咬啮，苦不堪言。杨宝善心大发，将黄雀拿起来，抱在怀里暖着，带回家中，小心翼翼地把它放在房梁上。半夜，黄雀忽然惨叫，杨宝点灯查看，见有蚊子骚扰黄雀，叮咬它的伤口，于是将它拿下来，放进装头巾的盒子里，给它喂小黄花。这么细心照料十几天，黄雀渐渐伤愈，羽毛也丰满起来，煞是可爱。而后振臂飞翔，白天出门晚上归来，仍旧住在巾盒内，如此很多年，黄雀成了杨宝的最忠实的伙伴。
忽然有一天，黄雀带了一群小鸟飞来，鸣叫不已，绕堂盘旋飞了好几天才离开。杨宝觉得很奇怪，但不以为意。半夜三更时分，杨宝正在读书，一位黄衣童子飘然而至，说道：“我是王母娘娘的使者，当日奉命去蓬莱办差，半路被猫头鹰所伤，承蒙您的救助，我才得脱大难，王母娘娘知道您的善举，特命我前来赏赐。”杨宝再三拜谢。黄衣童子将四枚玉环相赠，说道：“这玉环乃是至宝名器，可保您子孙品行高洁富贵荣华，位列三公（东汉以太尉、司徒、司空为三公），四世不衰。”
后来，杨宝博学仁孝之名大闻于天下，举孝廉入仕做官。杨宝的儿子杨震，杨震的儿子杨秉，杨秉的儿子杨彪，祖孙四代都位列三公，成为举世瞩目的名门望族。杨震去世下葬的时候，有一只大鸟从天而降，无数只黄雀尾随其后，哀鸣许久才飞走。举世皆惊，都说是杨家仁孝感动天地，才招来鸟儿祭奠。名士蔡邕听说此事，曾感慨道：“昔日黄雀报恩而至，奇哉！”
这就是鼎鼎大名的“结草衔环”典故的由来啊！
南朝 梁 吴均《续齐谐记》
是啊，白龙鱼服鱼虾可戏啊！王母娘娘的使者化作小黄雀，再没回复本身之前，恐怕没有神力，只是个黄雀，所以才会被猫头鹰所辱。很多古代传奇都是如此。
106、鹅笼书生奇幻录
东晋年间，阳羡（今江苏宜兴）人许彦，背着家养的几只鹅去集市上卖，途径绥安山，遇见一个十七八岁的书生躺在路边呻吟，许彦心善，问他怎么了，书生说脚受伤了，疼痛难忍。许彦想帮他，书生笑道：“那我钻进你的鹅笼里，你背我到集市上医治不就行了？”
许彦还以为他开玩笑，背后鹅笼那么小，他一个大小伙子怎么可能钻的进去呢。书生笑了笑，轻轻一跳，真的进了鹅笼。许彦扭头去看，书生的样子也没缩小，跟几只鹅坐在一起，鹅也没惊。更奇怪的是，许彦也不觉得沉，不禁有点犯嘀咕。
那书生轻敲鹅笼：“走吧，哥们儿，还等什么呢？”
许彦觉得这书生面善，肯定不会害自己，也就坦然继续前行。
走了很久，许彦放下鹅笼在一棵大树下歇息，那书生也从鹅笼内出来。长夜漫漫百无聊赖，书生说道：“哥们儿，要不我弄些酒菜喝几杯吧？”
许彦说：“那敢情好，不过——”
“不过”还没出口，那书生已经从嘴里吐出一个大铜盒子，打开一看，里边酒菜齐备，珍馐美味琳琅满目。盘子碟子都是铜制的，古朴典雅，菜肴异香扑鼻，世所罕有。
许彦也不客气，拿起来就吃喝起来，二人推杯换盏，不一会儿已是酒意微醺。书生又说：“这么喝酒也没啥劲，我有美女相随，把她叫出来陪酒你看怎么样？”
许彦自然说好了。书生一笑，又从嘴巴里吐出一位小美女来，年约十五六，衣饰华丽，清丽脱俗，大大方方地坐了下来，陪二人喝酒聊天，许彦也乐开了花，不时略近芳泽心猿意马。
那书生有点喝醉了，躺下就睡着了。
美女凑近许彦，趁势抛了个媚眼，说道：“我跟这书呆子虽然结婚了，但感情早就破裂了。”
许彦一听，心跳加速，还以为美女要勾引他。
美女接着说：“我也带着一个帅哥呢，我老公已经醉得不省人事了，我把情人叫出来喝酒，你待会可别乱说话啊！”
许彦不禁瞠目结舌，美女也从口中吐出一个男子，二十三四岁模样，相貌英俊，举手投足间儒雅风流，和许彦寒暄片刻就熟了，大碗喝酒大块吃肉，话匣子一打开，天南地北海阔天空地聊了起来。
那书生在一旁翻了个身，大家都有点紧张，小美女赶紧又吐出一个帐篷，把书生罩住。小美女无奈地说：“不行了，我老公得我陪着睡觉啊，要不你们先聊吧。”说罢，钻进帐篷和书生共寝。
那位帅哥不以为意，悄声对许彦说：“这小美女虽然待我有情有意，可惜就是有老公了，搞得我很不爽啊！我也带了一个妞，这会趁他们俩人睡着了，我把她叫出来私会片刻，你可别说漏了啊！”
许彦也只好点头答应。
那帅哥也口吐一位美女出来，二十多岁的样子，丰满艳丽妖冶动人，坐下来就举杯饮酒，跟那帅哥调笑亲昵了很久，许彦在一边看得羡慕不已，心痒难耐。
忽然，帐篷内那位书生有动静了，帅哥警觉，说道：“不好，这二人要醒了，春宵苦短啊！”摇头叹息，把身边的丰满美女吞进口中。不一会儿，帐篷里的小美女出来，对许彦说：“我老公要醒了，你待会可别乱说话啊！”说罢，将大帅哥也吞了进去。独自坐到许彦身边，若无其事的样子。
那书生伸着懒腰从帐篷里走出来，笑道：“喝多了小睡片刻，让你枯坐喝酒，真是不好意思了！今天不早了，我们该分别了。”说话间，把小美女吞了，又把大铜盒子以及酒壶碗碟都吞了进去，只留一个铜盘，直径二尺左右，雕饰精美别致，捧着送到许彦面前，说道：“仓促间也没什么好东西，这个铜盘您留着做个纪念吧。”许彦推辞再三，只好留下。那书生忽地不见了。
太元年间（376年-396年，是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年），许彦做了兰台令史，把这个铜盘送给侍中张散，张散仔细观察铜盘的铭文，上面写着“永平三年制”。（永平三年是公元六十年，东汉明帝年号。）
这一篇“鹅笼书生”是《续齐谐记》中最传神也最有名的一篇，为后世文人所重视，现在读起来，仍觉得妙不可言。据说此事来源于佛经故事，我没有考证到原始出处，但该故事之浪漫、新奇，足令人浮想联翩。
注：
兰台：汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。东汉时班固曾为“兰台令史”，受诏撰史，故后世亦称史官为兰台。又唐中宗曾改“秘书省”为兰台。
南朝 梁 吴均《续齐谐记》
上篇《鹅笼书生》按照古文原文翻译，应该是屏风而不是帐篷，我倒觉得帐篷严实一些，而屏风似乎没那么隐秘，所以就写成帐篷了。
107、空山石响
山东高唐县郊外有一座鸣石山，绝壁陡直高耸入云，人们敲打山石，竟能发出清澈悦耳的声音，闻之令人心旷神怡。晋太康年间（280年四月-289年，是西晋皇帝晋武帝司马炎的第三个年号，共计10年），隐士田宣在山谷之下清修避世，餐风饮露怡然自得，没事的时候，经常有节奏地敲打山石，叮叮咚咚，空山幽谷间顿时仙乐飘荡。每次敲打山石的时候，田宣总隐约看到绝壁之上，有个白色身影在窥视，跟着韵律翩翩起舞，乐声停止才离去。（多么像《天龙八部》上面无量玉璧的仙人身影啊！）
田宣觉得好奇，就找来山里的樵夫，教他击打山石，自己爬到山上守候。那白衣人果真又来了，田宣一把拉住不放，非要问他是什么人不可。
白衣人笑道：“在下姓王，草字中伦，卫国人，周宣王（周朝第十一位王。在位时间(前827 -前781 )。姬姓，名静（一作靖），周厉王之子,死后被追谥为世宗）时入少室山学道，因为经常奉师命去蓬莱、方丈等仙岛，经过这里，听到这空山石响，沁人心脾，一时好奇，这才飞身降下偷听的，兄台勿恼啊！”
田宣哪里还敢“恼”？高兴还来不及呢！在这荒山绝壁隐居是为了什么？难道真的想当打击乐大师啊？当然是想寻仙求道啊。这下遇到真神，无论如何不能错过了！
田宣当即下跪，请他教授道术。王中伦本不愿答应，可谁让自己是个打击乐迷呢，白听人家敲石头那么多天，总得意思意思啊！无奈之下，留给田宣一枚雀卵石，飘然腾云而去。
田宣手捧雀卵石研究半天，终究不明所以，后来怕丢了，含在嘴巴里，这才发现小石头的威力，居然不觉得饥饿！如此，含着雀卵石一百天，一直神清气爽不饮不食，不但不饿，精神头儿反而更好了，于是乎，田宣继续演奏山石打击乐，比以前更卖力了，可惜的是，神仙再也没来过了。
我敲，我敲，我敲敲敲。
敲个仙乐飘飘，敲个神仙来到，敲个长生不老，敲个地动山摇——
唐 段成式《酉阳杂俎》
108、通天犀纛
东海（今属江苏连云港）人蒋潜，一日来到不其县（今属山东青岛），途径一处山林，忽然闻到恶臭难当，扑鼻而来，定睛一看，树下一具尸体已经腐烂，几只乌鸦飞上飞下啄食尸体，一个小侏儒，不过三尺高，在勉力驱赶乌鸦，但身小力薄，乌鸦也不惧他，刚赶走不远就又折回，侏儒不胜其烦。蒋潜觉得奇怪，在一旁看热闹，忽然瞥见尸体头顶插着一根通天犀纛（用通天犀牛角做成的冠簪，一般只有贵族才能拥有），蒋潜不禁眼一亮，这根通天犀纛可是个宝贝，起码价值几万钱。那侏儒很识趣的不见了，蒋潜四下看看没有人，上前拔下通天犀纛，做贼般急急离开。回身看时，只见很多乌鸦坠下，拼命啄食尸体，再也不见侏儒驱赶。
蒋潜为了巴结差事，把通天犀纛献给了武陵王司马晞（字道叔，东晋元帝司马睿第四子），谋求一官半职，司马晞接过宝贝欢喜异常，当即佩戴，不料，没几天就死了。临终前，司马晞觉得这物件不祥，布施给了前来做法事的和尚。
后来，王武刚花了九万钱从和尚那里买来通天犀纛，后来辗转落到了褚太宰（褚澄（？—499），字彦道，阳翟（今河南省禹州市）人，生活在南朝宋齐年代，出身于名门望族）手里，褚太宰又把它送给了南齐豫章王萧嶷，豫章王得了这不祥之物后，也很快薨逝，其妻江夫人把通天犀纛断成几截打磨成发钗。这一断可不打紧，江夫人每夜都做噩梦，一个小侏儒绕床啼哭，哀痛欲绝地说道：“为什么把我断成几截，我招谁惹谁了？我要上天庭告状，惩罚你！你等着！你会有报应的！”
江夫人自此卧床不起，不到一个月被折磨致死，死后，通天犀纛打磨成的钗也就消失了。
我不禁想起了萨拉热窝事件费迪南大公遇刺时乘坐的那辆轿车，据说也是被诅咒了，先后收藏这辆车的很多人都死于非命，后来被某博物馆收藏才消停。
这枚诡异的通天犀纛也很类似，它好象不是被诅咒的，而是有灵性的，甚至它本就是那侏儒的化身，原本忠心护主，但主人死于非命，尸体被乌鸦啄食自己都无可奈何，而后流落无数主人之手，心怀怨毒也就无可厚非了。最可恨的就是那个蒋潜，可惜原文没说他的下场，倒是后来倒霉的几位达官贵人，无端暴死，冤冤相报，似乎没那么准确啊！
南朝 梁 吴均《续齐谐记》
性格只是一方面，主要还是西晋司马家族的腐朽和黑暗啊。另外，嵇康是曹魏皇族驸马，司马家早视其为眼中钉肉中刺了。
109、诸般染铺
王锡文在京师临安府的时候，有天在街上闲逛，看见一个男子推着一辆小车，车上摆放着一个瓦罐，瓦罐很普通，略有花纹而已。车两侧有架子，上面搭着十几条五颜六色的布条，很是鲜亮，旁边立一木牌，写道：“诸般染铺”。那哥们儿放声吆喝，意思是可以拿白白布来染颜色，顷刻就能染好，而且价钱很便宜。街上行人被他车上悬挂的布条所吸引，都啧啧生叹，说染的颜色很漂亮，比附近大染庄染的色泽都好。但是，所有人都很疑惑，见他就带一个瓦罐，显然只是一种颜料罢了，而且瓦罐内只是浑浊的浓稠液体罢了，并不见奇，都摇头不敢相信。
那哥们儿笑道：“诸位不信也在情理之中，这样吧，谁家有白布，可以免费试验一下。”
附近一中年妇女见有便宜可占，赶紧颠颠儿地从家里拿出一块白布，递给那哥们儿，说要染成翠绿色。那哥们儿拿起白布就丢进瓦罐内，顷刻捞起来沥干水，果真翠绿鲜亮色泽温润，所有人都惊呆了，齐声叫好。
旁边闲汉也拿出一块白布来，故意刁难说道：“哥们儿，我要染成红色，血红血红的那种！你要做得到，我给你三倍价钱！”
那哥们儿笑了笑，点点头，接过白布如法炮制，捞出来一甩，果真染成血红的颜色！
围观群众沸腾了，闲汉无奈地掏出银子，灰溜溜地走了。
广告效应出来了，很多人拿着白布、白绢纷至沓来，或紫、或黄、或绿、或蓝，总之颜色不一而足，都是投进这一个瓦罐内，顷刻立得，顾客都是满意而归赞不绝口。
整整染了一整天，那哥们儿赚得盆满钵满，称心而去，有好事者偷看他车上的瓦罐，染料居然还没有用光。
王锡文也是百思不得其解，须知即便是染坊染布匹，也得浸泡在染料缸内足足一天才能达到颜色效果，而且颜料必须分门别类，决不可混搭才行，这街上男子的“诸般染铺”真是神鬼莫测啊！
这事我确信是真实的，可是，也太神了吧，古代刘谦？那谁是托呢？
至于王锡文，名不见经传，估计是作者洪迈的朋友。
南宋 洪迈《夷坚志》
110、咸阳宫异物
公元前206年，刘邦进入咸阳，秦三世子婴献上传国玉玺，自缚于城外，秦亡。刘邦约法三章，百姓为之雀跃。而后，刘邦巡视咸阳宫，遍查府库珍宝，金玉珍宝不计其数，看得刘三儿眼花缭乱瞠目结舌。
其中一件宝贝极为精美，是一盏青玉做的五枝灯，高七尺五寸，雕成蟠螭（是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙）的模样，用嘴巴衔着灯，灯一点燃，蟠螭的鳞甲都会竖起来，好像要飞动一样，灯柱上刻着星宿图，群星璀璨闪亮满室通明。
还有铜人十二个，惟妙惟肖，端坐于几案上，每人手中都拿着一件乐器，琴、瑟、筑、笙齐备。案几之下安装着两根铜管，弯曲向上数尺高，开口都在案几后面，其中一个铜管内有根绳子，有手指粗，想要演奏乐曲时，令一人一边吹空管，一边抽动绳子，十二个铜人就会自动合奏乐曲，就像真人乐队演奏的一样动听悦耳。
还有一张古琴，长六尺，安装了十三根琴弦，二十六根系琴弦的绳子都用七宝（七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”，这里该是代称珍宝）装饰，刻着铭文“璠屿之乐”。（璠屿指的是最珍贵最华美的玉）
另有一根玉管长二尺三寸，二十六个孔，轻轻吹动就能产生幻影，眼前车马山林，河流山川，宛若置身其中，只要停下来，幻影马上就不见了，玉管上的铭文为“昭华之琯”。
最神奇的莫过于一面方镜，宽四尺，高五尺九寸，镜内外都透出光芒，人走上前去照，人影却是倒立着的，用手拍心口，五脏六腑立刻清晰得纤毫毕现，极为诡异，却对人没什么损害。只要有病，以手掩心来照，就能知道毛病出在哪儿了。据说，秦始皇还用这面铜镜照宫女嫔妃，哪个女人有邪心异志，镜中影子必定胆张心动，秦始皇就会毫不犹豫杀掉她。
后来，项羽大军赶到，刘邦不敢和项羽火拼，把珍宝封存入库秋毫无犯，还军霸上。鸿门宴后，项羽趾高气扬地开进咸阳宫，将珍宝扫荡一空，还火烧阿房宫，大火三月不绝。这些珍宝也就不知所踪了。
玉管就是古代的幻灯片了，奇哉！
那面神奇的方镜，多么像如今的X光机啊！太科幻了吧！
还有十二铜人仿真乐队，恐怕现在也很难做到吧？
作者写得如临亲见，相信应该是真实的。古往今来，不知有多少奇珍异宝不知所踪，多少“高科技”失传，想来真是令人遗憾啊！
《西京杂记》
汉 刘歆（撰）
东晋 葛洪（集）
最近看了一个纪录片《猎户座阴谋》，短短二十分钟，但精彩纷呈，他的观点我很赞同——一、我们现在的地球人并非第一代地球人，之前已经灭绝三到四代了，否则古籍以及考古发现很多古代“高科技”产品，居然是我们现代所无法企及的！二、当今科技水平超出我们一般大众的想象，只是为了利益集团的暴利，这才隐藏着不让大众利用。
因此我就觉得上文中《咸阳宫异物》有可能是真的，道理也在于此。
111、大孤山龙
南宋年间，陈晦叔曾任江西转运使，下车伊始，便率一队人马驾一座军舰浩浩荡荡地去辖地四处巡查，经过吴城（今属江西永修县）的一座庙，上岸进庙休息，见庙中所供神像残破不堪籍籍无名，就不大在意，态度倨傲，没有参拜进香，更没有供奉祭祀。晚上登船准备继续前行，江面上顿时风雨大作掀起惊涛骇浪，两个桅杆都被折断，船夫和军士们想尽千方百计这才维持住平衡，座舰才免于倾覆。第二天才勉强抵达南康（今属江西赣州）。船夫是本地人，久历风雨深明就里，就向陈晦叔禀告，请他派人拿一头猪去昨日庙里祭祀，否则还会有危险。
陈晦叔说道：“既然如此，我还吝啬一头猪吗？”就立刻派人去办，但心里很不忿，嘀嘀咕咕骂骂咧咧。
祭祀的人回来，陈晦叔立即下令开船，但刚刚离岸，就被一阵大风刮了回来，如此四五次，船就是不能前行一步。船夫又请陈晦叔亲自去祭拜，陈晦叔急了，怒斥船夫，说道：“我堂堂朝廷大员，执掌一省大权，岂能惧怕这小小毛神？船要是还不能开动，我先斩了你！”
船夫吓得浑身哆嗦，知道再劝无用，只得硬着头皮再次开船。这才勉强继续前行。
到了第三天，船行至大孤山附近，忽然天昏地黑，风雨交加雷电响彻天空，巨浪滔天，船被掀起几丈高，而后又被甩下无底深渊，如此几次，座舰几乎被撕裂。闪电光亮之下，只见一头巨龙出现在水面上，和桅杆一般高，眼大如斗，射出耀眼的光芒，巨龙四周，无数面目狰狞的鬼怪飞腾环绕在空中。
船上所有的人都吓得面无人色，知道命不久矣。船夫很有经验，让所有船工和军士都把衣带绑结在一起，一方面彼此有个照应，另一方面即便是船沉被淹死，尸体也比较容易被找到。所有人都泪如雨下，只得照办。
殿前司检兵将官牛信以及几个武官蜷缩在另一个船舱，见状都要商量着跳下船逃命，甲板上跑下一个老头，白发如雪头戴青巾，头顶挽着一个小髻，看上去鹤发童颜仙风道骨，对诸位武官说道：“不关你们的事，诸公不要害怕。”说罢就不见了。
陈晦叔知道自己是罪魁祸首，避无可避，只得穿戴齐楚，强自镇定地来到甲板上，匍匐跪下，颤声说道：“我罪无可恕，请上仙息怒，饶过这一船随从吧！上仙若能垂怜，饶恕于我，我这就派人重修庙宇四时祭拜香火不绝，并献佛经一千卷供奉上仙。”陈晦叔声泪俱下，态度极为诚恳。不一会儿，巨龙渐去，风雨也渐渐消散，转瞬之间已是艳阳高照风平浪静。大家看四周景色，才发现船已经逆流而上行驶了四十里。
陈晦叔劫后重生，感慨万千，一边惊魂未定地擦着冷汗，一边吩咐属下赶紧去安排重修庙宇，从那之后，陈晦叔逢庙必拜，待人接物也温文儒雅谦恭有礼，高官厚禄一生不绝。
注：转运使——宋太宗时于各路（宋朝的路相当于省）设转运使，称某路诸州水陆转运使，其官衙称转运使司，俗称漕司。转运使除掌握一路或数路财赋外，还兼领考察地方官吏、维持治安、清点刑狱、举贤荐能等职责。宋真宗景德四年 （公元1007年）以前，转运使职掌扩大，实际上已成为一路之最高行政长官。
我不禁想起一件趣事，2003年夏天，我在拍我的第一部电视剧《紧急追踪》的时候，当时是在河南林州的山区，山里有座寺院叫觉仁寺，是我们的外景地之一，寺院不大，但依山而建，也称得上雄伟，因为当地旅游事业正在起步阶段，游客很少，香火不旺，我们剧组去几十个人，寺里的尼姑很是高兴。布景的间隙，我就发现寺大门外有一株很粗大的银杏树，一问居然有上千年的历史了，我见银杏树树枝上都悬挂着很多布条，询问尼姑，尼姑说施主只要布什点钱，把名字写在一块布条上，绑在银杏树枝上，许个愿，然后绕树走三圈，就能心想事成。我当时二话不说，就掏了十块钱，拿布条写了自己的名字，然后虔诚地许愿，双手合什，绕树开始转圈。这时候，我们组里一个演员，看见我在转圈，就跑到我身后，也跟着我转，尼姑在一边说他：“你没布施钱，不能许愿！”那哥们儿丝毫不在乎，一笑置之，就是不掏钱。正在这时，怪事出现了，一只马蜂很凶狠地从我头顶上方飞过，准确无误地叮在我身后那哥们儿的右眼眼皮上，那哥们儿“哇”地惨叫一声，捂着眼睛就蹲在地上。组里很多人来看，他放下手，右眼皮已经肿得老高了。尼姑在旁解说情况，组里人已是全信，纷纷掏钱许愿。问题是那位演员哥们儿，马上就要拍他的戏了，眼皮肿得像玉米粒，已经不接戏了，可怎么拍啊？导演急了，让那哥们儿去求尼姑，乖乖地掏了十块钱，也绕树许了愿。尼姑用不知什么草药给他擦了伤口，很快就消肿了，拍摄这才没被耽搁。
想想看，跟前面的大孤山龙的故事有些类似吧？虽然故事格局差远了，一个是巨龙一个是马蜂，但道理都是一样的。
万物皆有灵，你可以不信它，但绝不能亵渎它，就是这个道理。
阿弥陀佛！
《夷坚志》
112、樊哙问祥瑞
西汉开国大将樊哙，是吕后的妹夫，生性粗鲁豪迈，没什么文化，但丝毫不以为耻，经常向别人求教。
一天，他又想不通一件事，就问陆贾：“听说古往今来的帝王都是受命于天，上天事先都会降下吉祥的征兆，到底是不是真的啊？我读书少，你可别唬我。”
陆贾笑了笑，一本正经地说：“当然是真的了。日常生活中的小事都有征兆，何况是帝王兴衰大事？”
樊哙狐疑：“是吗？我还第一次听说呢，快跟我说说，待会哥们儿请你喝酒！”
陆贾说道：“比如说，眼皮跳就是要有好酒好肉了，也就是有人请客，不瞒你说，我刚才还眼皮跳呢，这不你就来请我了！灯火突然跳动冒灯花，就要得到意外之财。喜鹊门前叫，贵客马上就来到！蜘蛛爬满屋，喜事来招呼！所以啊，你只要眼皮跳，就得赶紧祈祷；灯冒火花，就赶紧跪下来参拜；喜鹊盈门，赶紧拿东西喂它；蜘蛛爬满屋，可千万别打，乖乖等它们爬走为妙。这样才能灵验！”
樊哙傻眼了：“糟了，昨晚打死一只蜘蛛！”
陆贾暗笑：“一只没事。你听我说嘛！”
樊哙心悦诚服：“你说你说，到底读过大书啊，就是比俺这粗人牛啊！”
陆贾狡猾地笑了笑，接着说道：“小事儿都有征兆，何况天下大业帝王尊位？非得是天命所归不可!天降祥瑞，就是上天降下来的珍宝信物，伏羲王天下，龙马背河图出黄河，大禹摄九州，神龟负洛书出洛水，就是这个道理，非有德者不能得！强求不来的！”
樊哙思索再三，恍然大悟：“哦，难怪刘三儿那德行，居然能得天下当皇帝！项王英雄盖世，却自刎乌江，这上哪儿说理去呢？”
陆贾笑道：“行了，别想那么多了，哪儿吃去？”
樊哙呵呵一笑：“你刚才眼皮跳，有没有马上跪地祈祷啊？”
陆贾傻眼：“你什么意思啊？”
《西京杂记》
作者：偶夜 回复日期：2010-4-6 18:06:00 293#
作者：刀卯金 回复日期：2010-3-27 12:03:00 8865#
拜天神佛圣请天上三万六千六百六十个正神到位
玉皇大帝、观音菩萨、王母娘娘写下这封信，请世人传告。信中的事发生在南山区西建学校。一位女生徐见在路遇到一位老大娘，背个包袱走得满头大汗，她对小学生说：“请帮我把包袱放下来。”小学生背过包袱向前走去，不一会儿，小学生回头一看，老大娘不见了，包袱变成一封信，她觉得怪怪的，就走到学校里，把信交给了校长，信写到：“王母娘娘到人间，请世人一传十，十传百，百传千，不论男女老少，保全家平安，若说坏话、不信的话，观音今后给一个报应。”初时这位校长不信，后来他想真有不传出去罪过是无边的，其中信的意思是今年五月初五有毒蛇虎狼横路；九月初九日，更有不利现象，死尸遍地，风雨不顺，有屋无人住，昼夜不安，夫妻不和，有米无人煮，儿女不相识，有饭无人吃，难过太平年，吃食都有毒，相信的人有搭救，不信十月归天，相信者把信带在身边，相信全家平安。这封信是玉皇大帝、观音菩萨传给人们的，请注意五月十五日、二十五夜间有人敲门不能搭理，只要每人把信带在身上，可保平安，善男信女把信传扬出去或抄出去，急速传给众皆知，可保全家平安。安度晚年福康安，一帆风顺。附王母娘娘的一封信讲：信的开头写如来佛祖、王母娘娘、玉皇大帝、观音娘娘四位大圣，因时不若手民通知万民不要愁，生死土加上十愁：一愁风雨不顺，二愁有屋无人住，三愁人间不平等，四愁夫妻不圆，五愁儿女不见面，六愁死人不相见，七愁尸骨无人埋，八愁儿女不齐全，九愁有饭无人食，十愁难过太平年。看了信之后，若相信为好，如来佛祖、观音娘娘、王母娘娘、玉皇大帝劝你如能吃可免此灾难，困为今后未灭人，若二月初二吃素的免灾，三月十五日男女不要坐门坎，不能到处大小便，五月有神下杀妖，凡行善者保，行恶者则亡，五月观音有药：用生姜三片，紫草、胡根少许服，在七月十七日要防妖精作怪，九月间死人无数，十月鸡狗不叫的妖怪扰乱。请每日上香，请念如来佛祖、观音娘娘、王母娘娘、玉皇大帝。冬月初一，可见疯狗上街，大雨倾盆，点清香一柱插门前，可免此灾，请将此信传给别人越多越好，传一人保本身，传十人保儿女，传百人保全家，传千人保千人，传万人保万人，生命不期而来，救众生，凡事念默如来佛祖、观音娘娘、王母娘娘、玉皇大帝，大慈大悲，救苦救难救众生。此信不但利人、利民，请多抄送，行善者保，行恶者自取灭亡，观音娘娘、王母娘娘请各位哥烟民注意：七月九日太岁老君下凡，二杯清茶，三杯酒，中午十二时拜敬，六月十九日供青果，七月十七日供青果，九月二十九日有人敲门不开，十二月二十一日有妖怪下来，晚上八时要关门。
没看明白啥意思啊？
作者：黑猫历险记 回复日期：2010-4-7 2:00:00 299#
还有十二铜人仿真乐队，恐怕现在也很难做到吧？
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这个估计是八音盒之类的东西！
八音盒是用电的，而且播放的是事先录制好的简单的音乐。
而上文说的十二铜人仿真乐队不用电的，是真的各司其责用手中的乐器合奏出来的乐曲，而且跟真人乐队演奏出来的一样，那就不一般了，是吧？