[第一卷 前世]第一章 昆仑求道
自盘古开天女娲造人后，万物初萌，生机勃勃，灵气冲盈，夺天地之造化，便有了修真一说。若论修真正统，天地间莫过于盘古血脉的三位教主——太上老君、元始天尊、通天教主，自此三位教主开始收徒立教，传盘古正道。
太上老君兴人教，元始天尊立阐教，通天教主创截教，圣人眼里无日月，眨眼间，便过了千年，截教独领风骚，弟子万千，成为天下间第一大派，所谓盛极必衰，纵使圣人也难出其右，冥冥间自有定数，截教，本就是应劫而生，如今，大劫将至，自要应劫。
却说茫茫雾海中，昆仑山直入云霄，仙气飘渺，也不知谁在此山上修砌了一条山道，直入峰顶，拨开云雾望去，煞是清晰，此时看来，却见山下有一黑点在山中行走，细看下却非是人类，而是一个熊头人身的道人，这道人与熊无二样，但却穿了一身素色长袍，浑身灰色细毛，壮硕非常，双目中更是精光闪闪颇有灵性，一见便知是一位颇有修为的妖仙。这灰熊道人也不施展法术而是沿着昆仑山的山道一脸虔诚地三叩九拜往山上走，看上去颇为吃力，这昆仑山直入云宵，不知有多高，像他这般行来，不知要经过多少个日月才能到那峰顶，但人人都知道他此行的目的，只是没有人相信，他此行能达成所愿。
眨眼间便过了数月，灰熊道人终于到了昆仑山顶，只见山顶上云雾缭绕，仙气环边，深吸口气，只觉无数天灵地气涌入体内，好不畅快，灰熊道人抬眼望去，只见一座宫殿立于山间，磅礴大气，紫气碧光，却与这山间秀木碧峰浑然天成有若一体，真是天地造化，灰熊道人吃力整了整长袍，朝这宫殿走去，走不数步，便见一金色牌匾立于宫门前，牌匾周围仙气环绕清光四射秀出三个大字——玉虚宫。
原来此宫正是阐教长教元始天尊的道场，灰熊道人来至门前，方要叩门，却听门嘎吱一声，自己开了，吓了灰熊道人一跳，抬眼一看，只见一个满脸稚嫩的童儿露出个头来，见到灰熊道人也不害怕，反而嘿嘿一笑道：
“掌教大老爷叫我来迎你，你且跟我来吧。”
灰熊道人忙施礼道谢，那童儿却也不客气，引着灰熊道人朝玉虚宫中走去，一路走一路道：
“掌教大老爷只收女娲娘娘所造精灵，你不属此类，怎竟不知？终究入不得我门，不过空费力气。”
那灰熊道人闻言，老脸一红，他怎不知？来此山时便已拜访各地仙山，直到后来听闻昆仑山乃道教正统，本欲去求道，但早有同道中人告诫自己，这位掌教收弟子极讲根基，只收人类，不收异类，只是灰熊道人求道心诚，不肯死心，故而三叩九拜上昆仑求道。如今听了这童儿言语，心中已自凉了一半，当下也不答话，只是跟着那童儿。
那童儿却似人话痨，一路说个不停，一会问问山下奇闻，灰熊道人便给他讲上一两个，一会又劝灰熊道人去碧游宫求道，灰熊道人也不知那是个什么地方，问了才知是元始天尊师弟通天教主的道场，细问才知，通天教主不问出处，广收门徒，灰熊道人便略有心动，但转念一想，我既已诚心来此山求仙问道，怎可中途易撤，再转投他处？圣人若知我生了此念，到要怪我不心诚，更不收我了，当即再不去想，跟着童儿入了玉虚宫。
进得玉虚宫，却见一道人躺在床上，微闭双眼，似是神游，又似冥想，却不知为何，这道人气场极大，灰熊道人方看一眼，便不敢抬头再看，更有一种想要跪拜的冲动，再看那童儿，早收了话匣子，乖乖立在门旁，灰熊道人料想此人便是阐教长教元始天尊，忙拜了下去道：
“弟子道号飞熊，自修了三千年小道，今日愿拜入掌教大老爷门下，求掌教大老爷收了弟子。”
说完不敢抬头直拜了下去。
元始天尊看也不看飞熊道人，摆了摆手道：
“你且去吧，不要在我这空费了日月。”
说完便不再理他，任他跪在床前，却也不赶他下山，任由他在山上。飞熊道人不明其意，但他心念执著，一有机会就跪在元始天尊面前求他收留，元始天尊说了数次，便也不再理睬他。
这日，元始天尊打了个哈欠，回身倒在床上睡了去，这一觉便是三百年。元始天尊醒来一看，飞熊已经没了，皮肉骨头早成了灰烬，可是一眼望去却还有一个小旋风在那滴溜溜的转着，细看之下竟是飞熊的魂魄还在那里呢，原来这飞熊道人根本就没离开师父的床前一步。
见此情景，元始天尊叹了口气摇头笑道：
“好个飞熊，难得你如此心诚，可本尊曾言非女娲精灵不收，此为立教之本，怎可因你作废，唉，罢了，三十年后，你再来我昆仑山上入我道门。”
此时熊身化尽，但圣人眼中哪会在乎，只见元始天尊朝那旋风一指，但见那旋风光华一闪便入了人道落了人胎。
此人姜名尚字子牙，在人间历练了三十年，三十年后，一位老者指引姜尚入了昆仑山，拜入阐教门下修行正道，取道号飞熊，姜子牙后来才知道这位老者便是元始天尊得意门生南极仙翁。其实世间修行，由人修仙的才是正统，其他动物修仙多半被称为了妖，正因为前世的本相，所以姜子牙的道号是飞熊，否则怎会起这样一个道号。只可惜姜子牙根基不好，元始天尊随手一指，虽入了人胎，却没个好根基，虽有仙路，却无仙缘，入昆仑修行四十年后，道无所成。
此时正逢天地间杀劫，三圣两教共签封神榜，截教应劫，元始天尊令姜子牙下山辅周立封神榜。
姜子牙论道行，远非昆仑十二上仙对手，论辈分更是远远不及，可封神这么大的功果，元始天尊却偏偏要他来做，更是历经七死七生种种磨难，换作其他人来做这件事，恐怕远没这么坎坷。其实这均是因其心智坚韧，忠心元始天尊。想那修真中人均活了无数个岁月，都是猴精猴精的，能接触到元始天尊这般人物的，都是人精中的人精了？可姜子牙在修真界却真算是一朵奇葩，读过封神榜的人，都看的出，姜子牙刚下山的时候，那是傻乎乎二呵呵的一个人，这正是由他的本心所致，所以深得元始天尊喜爱。
姜子牙辅周伐纣，经过凡尘历练，学尽世间机关，封神之时，早已跟他那十二个师兄一样猴精猴精的了，到封神之时，早不是原来那个只知磕头的灰熊了。
大家都知道姜子牙在最后是没有神位，世人都认为是他大公无私，可事实上，却全然不是。其实姜子牙原是给自已留了一个神位的，而且留的还是天宫之首——玉皇大帝（封神演义本是明人所作，那时神界早已是大兴数百年之后，早在汉朝时，为了隐去当年玉皇大帝是由三圣相商选出的这一神界丑闻，就流传了玉帝之位不在封神榜之列等事，以至封神榜上却是少了很多重要人物）。我们看封神榜就能看出，这些神仙哪个不是先可着自已的？当时，若不是截教众仙犯了杀戒，你看谁会费尽九牛二虎之力地帮姜子牙破什么诛仙阵破万仙阵的，都巴不得看他出丑呢，所以这历经人事的姜子牙自是没能落了俗套，可惜，人算不如天算，这玉皇大帝身为众神之长，此等齐天洪福又岂是姜子牙之辈所能坐得？
第二章 封神之初
封神台上，姜子牙分封众神，却把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下了。
姜子牙封了众神，却独独没有封玉皇大帝，当时封神台下大多都是截教中人，一见如此光景也猜出了十之八九，本来姜子牙封神就不公，多偏袒自家门人，对截教门人大加打压，封神榜上有八部天神，而这八部又分为上四部下四部，雷火瘟斗为上四部身份较高的，多以各路修仙得道的道德之士为主，三山五岳、步雨兴云、善恶之神等为下四部身份略次一级，以人间的忠臣义士为主，就像崇黑虎，这本是道德之士，姜子牙楞把他挤到了下四部被封为北岳大帝，黄飞虎一个凡人却被封为五岳之首东岳大帝，也就是说截教门人崇黑虎的位子还在凡人出身的黄飞虎之下。姜子牙如此偏袒，众神岂能服他？此时见姜子牙藏有私心，截教门人均有微意，先是零散着，后来便吵吵嚷嚷：
“为什么还不封玉皇大帝？！”
“玉皇大帝到底该由谁来做？！”
…
姜子牙眉头一皱先搪塞道：
“不用急，自然有人来做。”
正此时，忽听天边传来一句：
“谢谢丞相，友仁在此。”
众神洒眼望去，但见天边仙乐飘飘，异香飘渺，只见九香车从天边飞来，众神见状面面相觑，均脸露喜色，纷纷道：
“天帝之位由此人当得最是恰当！”
片刻，九香车便来至封神台前，众神早闪出一块空地，纷纷施礼道：
“昊天上帝！”
原来此人正是昊天上帝张友仁，姜子牙话已出口，怎好收回？何况姜子牙一见这昊天上帝，早知这玉帝之位乃是选好了的，当下哪敢再推托，只好把玉皇大帝的位置封给了昊天上帝张友仁。
其实，这昊天上帝可不是封神榜中的凡夫，此人自幼修持，历经一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，为众仙推举之人，只有此等功果才能享如此无极大道，可这些姜子牙却怎知？正是天道有道，非人力可为。其实这玉帝之位正如姜子牙所料早就在圣人肚子里了，这昊天上帝出身自不寻常，鸿均讲道混沌之初，曾有金童玉女相伴，后鸿均创神界，便让金童玉女下世修行，金童便是昊天上帝，玉女便是那西王母，太上老君三圣相商，便由这金童玉女掌管神界，所以玉帝、王母早已内定，无人可改，天命难为，此乃天机，元始天尊怎能告诉姜子牙，也算是命运使然，纵使算计再多，也终是画饼。
正是因此，姜子牙自己什么神位都没有了，白忙活了一场。元始天尊本来寻思让他给自己留个好神位，也算给了姜子牙一条出路，哪曾想，姜子牙如此贪功，元始天尊算得姜子牙两手空空，不过这封神乃大功德，如今却只好为其令谋算计，却料想又要平添无数波折，但此乃命数，逆不得。
却说姜子牙捧着打神鞭、杏黄旗回去复命，十二金仙、云中子均在其列，见子牙来见，心中各有算计，也知姜子牙两手空空，心中虽喜，却不露声色，只听元始天尊道：
“子牙，你根骨不佳，未有仙缘，只管转世投胎找副好根骨，待功德圆满，自会修得大罗金仙！且去吧。”
元始天尊更令人将自已的话传到地下，要九窍玲珑心聪明绝顶之人才可让姜子牙转世。
姜子牙听罢，跪倒在地道：
“弟子仅尊师尊教诲！”
说罢深施一礼，离了玉虚宫，下界去了。
元始天尊要其重修并提出如此苛刻的条件，自然别有用意，一来，是其根骨不佳，二来，则是封神之时，姜子牙杀孽太重，就算根骨极佳，要成大道也要历经无量量劫，而还要其以九窍玲珑心转世则更是大有渊源，只是天机不可泄露，涉联甚广，不敢明言。
姜子牙方出玉虚宫，却听元始天尊道：
“西方教算计多多，非同寻常，也是为师思虑不周，让子牙遭此大劫，你等日后出去修行，切要小心西方教中人，还有那陆压道人，此人与西方教因果多多，亦要多加防备。”
阐教众仙闻言均拜道：
“仅尊师尊教诲！”
元始天尊自有算计，可却苦了姜子牙，九窍玲珑心五百年难得一见，哪是那么好出的？姜子牙这一等便是五百年，可还是没等到，百无聊赖间，云游四方，这日正神游到北海，在北海半空良久，忽想起一位故人，当年申公豹被南极仙翁奉元始天尊法旨押往北海堵了北海眼，好似正在附近，想及此处便纵云头来到了北海眼。
想起申公豹，姜子牙就恨得牙根直痒，不过对申公豹，姜子牙还是不得不佩服，要说申公豹在昆仑山还真是个另类，你到为何，因为此人比姜子牙还特别，此人在昆仑从师父到各位师兄弟对他都没什么好感，却在截教如鱼得水，诸位有所不知，姜子牙是前世为熊，而申公豹却是今世为豹，不过申公豹却是占人肉体修成了精，正因为如此，在昆仑山上才会如此失意，不过此人上山颇有此耐人寻味，姜子牙上山不久，申公豹便上了山，申公豹那时已修行数千年，入昆仑拜元始为师，元始本来不想收他为徒，因为此人学术不正，但不知为何，后来却又收了，南极仙翁曾问过师尊原由，元始天尊只道：“此人是应劫之人，若无此人，子牙封神难成。”短短几句话，意味深长，圣人算计本非计较一时得失。
姜子牙想着曾经过往，只见北海眼处，大浪滔天，未至近处，便有一股极大的吸力产生，不曾防备下，险些没把姜子牙卷下去，那北海眼深及万丈，灵力之大岂是儿戏？若非姜子牙有道门至宝杏黄旗护体，以姜子牙的修为是绝无可能潜至北海眼的，当下姜子牙踌躇片刻，祭起杏黄旗，只见一道光圈在前面开路，自己纵身一跃也跳下云头潜了下去。
却说北海眼中的申公豹，此人虽被堵了北海眼，但法力仍在，申公豹更是因祸得福，因为上了这封神榜的人真灵受封神榜的禁锢，修为难涨，大道难证，而申公豹虽也被封了神，真灵受到禁锢，但因处在北海眼万丈海底，受海底真灵日夜凝炼，这本就是一种对体质的淬炼，虽然申公豹真灵受到禁锢，道法不涨，却对体修大有益处。所以，虽然申公豹受了数百年水灵侵压之苦，却因祸得福得到无数利处，以申公豹这等修为，若是体修之术能达太合境圆满，则大道不难得证，当然能以体修达此境者，现在还难觅一人。按此等修行，申公豹不久便可斩却一尸，日后窥得天道，步入金仙之境指日可待，也算受益良多，申公豹虽在海眼底下，却也并不孤单，他的座骑黑点虎也随他一起到了海眼之下，由于申公豹百无聊赖，便将黑点虎收做徒弟，教它本领，也算是苦中做乐，黑点虎现在也略有所成，毕竟在这万丈海眼之下本来就是一种历炼。
却说申公豹深处万丈海眼下，正自苦修，忽然感到一股玄门真气由远即近，申公豹不由放开神识查探，一探之下竟是故人姜子牙，不由眉头轻皱，却没言语，心中想着算计，过了一会，一直修炼的黑点虎似也感应到了什么东西，道：“师父，好像是有人来了，只是不知是何人有这本事能下得此处。”
申公豹点了点头笑道：“徒儿道法见涨，不枉为师栽培，此人你也认得。”
黑点虎闷头闷脑的道：“师父，封神之时，您的诸位道友都应了劫，哪还有什么人能下得这里来看你。”
申公豹缕了缕胡须吸了口气，缓缓道：“此人你应该记得比那些道友记得更清。”
黑点虎挠了挠头，却也想不出是谁，只得道：“恕弟子愚昧，猜不出此人。”
申公豹长叹了口气道：“此人便是我平生宿敌。”
黑点虎猛然醒悟道：“姜子牙？”
申公豹点了点头，只道：“你先退下吧，莫要让他看见了你。”
黑点虎知道自己道行比姜子牙差了许多，只得道：“师父，你自己小心。”
申公豹没有答话，只是摆了摆手，黑点虎不敢多问，只好讪讪离去，申公豹此时眼睛眯成了一条缝，不禁想起了过往。
当
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第三章 北海海眼
姜子牙下北海来看申公豹，换作是封神之前，八成是因为同门之谊，而换作此时，那自是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。
五百年前申公豹请得三百六十五路兵马讨伐姜子牙，害得姜子牙七死七生，今日见仇人正受世间苦楚自然别有趣味，一路上，姜子牙都在盘算如何见这申公豹，潜这北海眼潜了万丈，姜子牙几乎想到了一百种方式羞辱申公豹，眼见水灵并不极大，姜子牙知道就快至海底了，心下计定，原想奚落他几句，报昔日之仇，甚至在他心中也想当面骂上一句：你他妈的也有今天？！想到此处，姜子牙不由忍不住面露笑意。话还没开口呢？申公豹的声音远远传来：
“原来是子牙师弟，我还道是哪位道友如此义气能下至这万丈海底看望我这落难之人，这世间果是子牙师弟心性最好，宽宏雅量，不记前嫌，快快下来，师兄在这万丈海底好生孤独啊。”
姜子牙闻言，帽子被带的这么高，哪还好意思出言奚落，只是微微一笑催动杏黄旗，眨眼间便落至海眼下，
但见海眼之下，碧水紫光环绕，只觉滔滔水灵扑面压来，虽然没有上面那般汹涌，却也不好受，好在杏黄旗是护体至宝，五行之力俱不能侵，当下姜子牙祭起杏黄旗，一道道黄色光芒罩定周遭，方觉好受了许多。这才抬眼看向申公豹，只见申公豹被罩在一个水球之中，双手被绑在两道水柱之上，浑身只留一条长裤，披头散发，形状甚是可怜，姜子牙心中暗喜，当即来至申公豹身前，但再往前走，却再进不得分毫，只看那申公豹被裹在万道水灵之中，而那水灵显是有极大的禁制在里面，除非三清这种圣人级别，以姜子牙的道行确是难进分毫，只得远远道：
“若无申师兄助力，封神大业也难以成事（申公豹当年邀得截教门人助纣，故姜子牙有此一说），子牙心中甚是感激！”
申公豹知道姜子牙是在奚落自己，也不介意，当即哈哈大笑，便与姜子牙聊了开，申公豹能邀得截教诸仙下界，情商自是一流，聊了片刻，姜子牙便已忘了初衷，与他聊得火热。修真中人，自然离不开修真一途，二人聊了片刻便聊至修真一事之上，申公豹便看似坦诚道：
“子牙师弟，申师兄我直人快语，说句实话，你也别生气。你资质太差，修仙一途是讲究根基的，你若想修得大道，除非投胎转世，找一尊好躯体修炼，否则纵使修得千年万年，也绝然难证那大道。”
姜子牙知其所言不虚，不过元始天尊早就为自己铺好了路，如今正好让申公豹嫉妒一下，心中更不防备，笑着点头道：
“师兄所言甚是，师尊他老人家也是这般说的，实不相瞒，子牙如今正等一个九窍玲珑心的好根基去转世修行呢，待功德圆满，自不难证那大道。”
言语间自是流露出喜色，直恨得申公豹牙根直痒，申公豹强压怒火佯装大惊道：
“师弟怎么如此糊涂，这九窍玲珑心几千年都不见得有一个，你这般苦等要等到何年何月？唉！糊涂啊，糊涂！”
说罢连连摇头。
姜子牙闻言面露迟疑，其实他哪知其间因果多多，以为自己立封神榜功德无量，只需寻一个好根骨便好，哪需那九窍玲珑心那般根骨？何况元始天尊又未对其名言要找副好根骨，只是地府诸神这般说的，今日又听申公豹这般说，不由叹了口气道：
“师兄所言甚是，子牙亦是无奈啊。”
申公豹摇头道：
“九窍玲珑心的人物不知多少人盯着呢，要修成大罗金仙也无需此等资质，重要的是功德圆满，有人引领，师弟你立下封神无边功德，早便功德圆满了，如今只需找一稍好点的根基，便可修得大道。”
说罢，作势掐指一算，突然道：
“哎呀，子牙师弟来得真巧，此时正有个七窍玲珑心的好根骨降世，此等根基五百年方有一次！师弟你不若考虑一下，远胜过你这般苦等。”
姜子牙闻言不由心动，口中说道：
“多谢师兄指点，此事不急！”
姜子牙的心思申公豹哪能猜不到，当下道：
“师弟，你却要快些做决断了，否则白白错失良机。”
姜子牙闻言心中更是急切，与申公豹胡聊了几句，便借故离开了这北海眼直奔阴曹地府，申公豹看着姜子牙的背影嘿嘿一笑，笑得极其诡异，整个海眼不由一动，哗哗水灵，吹起无数水泡，直把申公豹罩在水泡中……
姜子牙施展浑身解数，祭起杏黄旗，一路冲杀，出了北海，直打破虚空，入了幽冥界，当即下了地府找那判官查阅，翻阅之下果真有这么个名额，若再晚来几步，便要转世了，此时正好赶上，当下更是深信申公豹，心中暗呼好险。当即着判官留下这个名额，自己则直接去阎王殿找转轮王要这名额。转轮王上头早以收到玉虚宫的法旨，但见姜子牙亲自来求自已了哪好拒绝便问道：
“上仙，您当真不等九窍玲珑心了？”
姜子牙心想这九窍玲珑心还不知得等到哪辈子呢，再错过去，七窍玲珑心都没了，当时就点了点头道：
“修真一途，荆棘非常，还望道兄成全。”
转轮王闻言，心中乐不得的把这个位置给那姜子牙，好及早回法旨交差，当下点了点头道：
“道兄下界封神，功德无量，自有成道之日，我自当全力配合道兄。”
转轮王执手中符杖朝那虚空一点，只见凭空中出现一道黑洞，如风口一般，一股极大的吸力股股传来，拂得那姜子牙衣衫飘飘。
姜子牙知此乃是转世的绿色通道，虽不用喝那孟婆汤，也不必上那轮回路，但只要自己弃了这肉身，今生的一切记忆都将忘却，今生的一切修为也将丢弃，犹豫了一下，朝那转轮王深施一礼道：
“贫道谢过道兄！”
话毕，一道精光拖体而出，直入那黑洞之中，飘飘荡荡朝那人间界飘去。
却说万丈海眼之下，申公豹早已算得，当即哈哈大笑道：
“姜子牙啊姜子牙，哈哈...笑煞我也！笑煞我也！”
第三章 姜尚转世
却说姜子牙转世投胎，一丝真灵却飘飘忽忽进了一所农家，一声呱呱坠地的童泣之音响起，一个漂亮的男童降世了，这男童长的胖乎乎，一双大眼活灵活现，看似招财童子一般好不精致，那孩子父母也是农夫家境，看这孩子如此漂亮，心中好不高兴，他们目不识丁也没有什么文化，正商量给孩子取个名字，忽闻窗外蝉啼，煞是清脆，那老农心中一喜，便道：
“就叫他王蝉吧？”
老妇眉稍一喜，点头道：
“好名字好名字，就叫王蝉。”
这姜子牙的名字便如此草率的起了，这孩子生的可爱精致，可惜，却越长越丑，到了青年，更生了一副古怪的面恐，却根骨极佳，确是个修真的好苗子。这王蝉长大后，觉得这个名字不好，便自己改了个禅字。这姜子牙姓王名禅，这个名字在历史上可能有点陌生，但别急，姜子牙转世的人物，怎可能是凡夫俗子？
怎料，这姜子牙点背，刚转世不久，九窍玲珑心就降世了。
不表姜子牙，先讲转轮王回了玉虚宫的法旨，玉虚宫中坐着的元始天尊闻言叹道：
“此实乃天数，非人力所能改也，九窍玲珑心已要现世，子牙若入仕必死于此人之手，当是子牙有此一劫。”
转轮王离开碧游宫，细细思量了一番元始天尊的话，知道这元始天尊极其护短，想了片刻便明白了一二。
却说转轮王下山后正碰到位鹤发童颜的孩童，那人身着水色道服，手拿浮尘，年纪虽小，却别有一股超凡脱俗的模样，令人自生敬意，转轮王一见此人忙施礼道：
“镇元大仙，小神有礼了。”
原来此人正是地仙之祖镇元子，镇元子被称作地仙之祖自是大有来头，此人正是西游记中五庄观观主镇元子，西游一途已经铺好了，其间要经过五庄观，路过这位镇元大仙的府第之时，南海观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，黎山老母法驾至此来了个四圣试禅心，佛门三大顶尖高手与仙家高手齐聚于此，不可谓不是别有深意，说是四圣试禅心，实则更像是在警告这位镇元子，由此可见镇元子实力之强。
不过这镇元子论辈份却还在这几个菩萨之上，昔年三清在鸿均处听讲，这镇元子与西方二圣（接引道人也就是阿弥佗佛、准提道人）也曾旁听，可见其地位之高。
这镇元子的来历还是要简单的介绍下，当时鸿均受教时，镇元子还没有名姓，在诸多听道人中，镇元子在其中却是年纪最小，还是个童子之身，鸿均受教之时，旁人都听的懂，唯这镇元子因年纪小听得不甚名字却在打盹，鸿均一见这孩童，知他若凭一己之力，确是难证大道，戏笑道：
“此子也只能镇园子了。”
众人随着老祖的目光望去却见镇元子竟然坐在那里酣睡，都笑了起来，于是鸿均便叫镇元子去红尘处看护那人参果树，此树极是难得，可谓天地间的灵物，此物不在五行中，乃是天地未开之时产生的一灵根，鸿均老祖把这人参果树给了这镇元子，却是因这镇元子需靠着外物才能证道，若无这外物，恐怕未证得大道，便已老死了，当年他的诸多道友因师父的一句戏言便都叫他镇园子，久而久之，后来这镇园子便成了道号，只是将那园改成了元始的元字。若非这人参果，镇元子想必也不能成就如此高的境界，只是一物有极必有反，人参果虽然可长生不老，这容颜却也不变，因此诸人不知，镇元子虽然成了大道，却还是童子模样，只因如今的电视剧却将这镇元子化成了道古仙风的长者模样，所以都已为镇元子是个长者。
闲话不说，西游时诸仙齐聚五庄观自是别有深意，镇元子当时是受了道派元始天尊的简贴去邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，由此可见，此人与道家相交甚好，故而佛家深深忌讳，所以才有了四圣法驾警醒。当然，这个时候，镇元子还没有受过邀，也并未与元始天尊有什么来往，只是从前一起听过道，份属点头的泛泛之交。
镇元子见转轮王施礼，也点了点头淡然笑道：
“转轮王神色不定，所为何事？”
转轮王闻言不敢隐瞒，略一忖度忙道：
“大仙，元始天尊弟子姜子牙在人间修行，可惜错投了胎，小神正为此事发愁，因此神色不定。”
镇元子哦了一声，掐指一算笑道：
“元始天尊弟子在人间修炼，本尊理应略尽绵力，此事不难，由本尊替你走一遭吧。”
转轮王忙拜谢道：
“既如此，小神谢过大仙。”
镇元子于是来到人间，化为一位长者，将王禅收为弟子，教其修行道法，那王禅每日潜心修道，道法见涨，镇元子也知其中因果多多，故不许其入仕，镇元子在人间这一待便是九年，九年后，突有一日，镇元子掐指一算将王禅叫至床前道：
“禅儿，你随我修行已有九年，已有小成，为师如今大限将至，特告诉你一件往事，你原是姜子牙转世，有七窍玲珑心，但这次的七窍玲珑心与九窍玲珑心者有相克之生，若入仕，必会死于那九窍玲珑心者之手，现如今九窍玲珑心已然现世，你切不可入世，隐居修行，他日定可成大道，切记切记。”
那王禅闻言心中震惊非常，但还来不急震惊。师父说罢便留了一部竹简撒手而去。师父突然离去，对王禅影响极大，一时心中空落落的，而师父所言，他也是极受震撼。独自静坐良久，直至夜深十分，便回洞室睡觉，却又怎么睡的着，随手拿起竹简细看，却见那竹简上书“天书”二字，打开看时，却从头至尾并无一字。王禅辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，也没看所以然，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。
夜深之时，王禅躺在床上思索，仍是不解，他索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，登时吓得他跳了起来，只见竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光：
“这是...”
第五章 天生宿敌
王禅看着一行行蝌蚪文，叹道：
“莫非这就是世传‘金书’？！”
道宗圣典，想不到师父竟有此等宝典。
王禅始知师父所言不虚，于是清溪鬼谷隐居，别号鬼谷先生，又号鬼谷子。
姜子牙本是喜好功名的，所以王禅也想入仕，只是见了这道宗圣典知道师父所言绝非恐吓，不敢造次，便四处探寻九窍玲珑心者，此等根基之人究竟是谁？
鬼谷子遍寻天下，终是没找到此人，眼见天下纷乱，正是立功果的好时候，可惜时不待兮，鬼谷子不能出仕，但这不代表他不可以收弟子，于是鬼谷子广收弟子，而鬼谷子所授的也是纵横之术，军事兵法，皆是入仕的学术，而这些弟子中，治事能臣不可胜数，后来均是叱咤风云的人物。
数年后，鬼谷子成为了当时最富神秘色彩的人物，因为他既是隐者，却又天下闻名，毕竟鬼谷子的前世是姜子牙，今世的师父又是地仙之祖，自然厉害。
终有一日，两个年青的后生来鬼谷求教，鬼谷子抬眼间登时看出此人便是拥有九窍玲珑心的人,不由上下打量了一番这个少年，只见这少年生得果然是英俊非凡，眉清目秀，根骨极佳，虽未修行，举手投足间却透着潇洒飘逸，比起自己胜却无数，再看自己，不由叹息，看着这个年青而刚毅的少年道：
“你叫什么名字？”
那少年垂首恭敬道：
“弟子姓孙名膑。”
鬼谷子见到这孙膑，心愿便已了，他本不想收他为徒，孙膑使自己不得入仕，恨的牙根直痒呢，可是转念又一想，我倒要看看这九窍玲珑心究竟有何本事，转眼一看，同来的还有一个人，便笑着问道：
“你又叫什么名字？”
那人答道：
“晚生庞涓，特来拜会老师。”
鬼谷子细细算计，不由心底一乐，果然一物降一物，一啄一饮间，自有天数，孙膑虽是九窍玲珑心，庞涓却是青丘山转世来的，那青丘山也就是封神之时苏妲己那群狐狸精的府邸，其祖先是挖过比甘七窍灵珑心的，七窍灵珑心都挖过，九窍灵珑心想必也挖的得。总之，这两个人鬼谷子都决定收了，只是决定是决定了，却也要试试这二人的本事，于是，鬼谷子说：
“你们既想拜我为师，我却也要看看你们二人有没有这种资质。如今你们二人谁若能让我走出洞外，我就收谁为徒。”
庞涓素来狡诈，心道：这有何难？
于是便说道：
“师父，外面红日映的人厉害，请师父看看是怎么回事？”
鬼谷子却如老僧入定般纹丝不动，庞涓看一计不成，心又生计道：
“师父，洞外千年铁树开花却是何故？”
庞涓虽是误打误撞，不料原来这鬼谷中却真有一棵铁树，只是这鬼谷子本就善算，当然知道这铁树开花还未到时节。
孙膑冲庞涓一笑道：
“看我的。”
庞涓知这孙膑心中有计，尴尬地笑了笑，只见孙膑对鬼谷子恭敬道：
“师父，您早有准备，弟子自然不能将您骗出洞去，不过，你若在洞外，我却能将您骗进洞内。”
鬼谷子在洞内听闻孙膑竟如此夸下海口，不禁暗想：此子能有何本事，能将我逛入洞中。他本就想试探九窍玲珑心之才，当即哈哈笑道：
“好，我就允了你。”
话毕，鬼谷子大踏步走出洞外，刚刚站定，只见孙膑深施一礼微微笑道：
“师傅，我把您诳出来了。”
鬼谷子顿时恍然，心下不敢对这孙膑小觑，此子权谋却不在自己之下。
这次试验登下分明，只是那庞涓心高气傲颇有不服道：
“师傅，孙膑使诈，不若再出一题。”
鬼谷子当然是想收庞涓，见这庞涓有些心气，心下喜欢，便道：
“好吧，我给你们一天时间，你二人谁砍的柴多，就算谁赢。”
庞涓一听，心下不由大喜，自己身强体壮，那孙膑是一文弱书生，比拼体力确是自己强项，看来这师父是有心收我，于是卖力砍柴，一天下来，就砍了二十几担，而这孙膑吃完早饭，玩了一上午，也没见砍柴，到了日落时分，孙膑才动身上山，只一个时辰便下山了，挑了一担树枝，一头是柏树枝，一头是榆树枝。
鬼谷子见了二人不由叹息，对庞涓道：
“你又输了。”
庞涓心中疑惑，不是说谁砍的柴多就谁赢吗？我砍的明明比孙膑多的不只分毫，怎么还输了，便求教鬼谷子，那鬼谷子便问：
“你打了多少柴？”
庞涓回答：
“二十几担。”
鬼谷子笑着说：
“那孙膑可是打了一百多担呢。”
庞涓想了好一会儿，才如梦方醒。乍一看，孙膑只有一担柴，可他的柴有柏树、有榆树，即百（柏）担有余（榆）。
见庞涓心中沮丧，这鬼谷子道：
“看在你一天之内能砍这么多柴，也算是一心求师，便也收了你吧。”
自此以后，鬼谷子便开始教两人兵法，但只教孙膑兵法的基础，却传那庞涓兵法韬略，可谓用心良苦。却不料这九窍玲珑心者，确实聪明绝顶，一点便透。孙膑锋芒太露，姜子牙心下不服，而且姜子牙知道自已若入仕必会死于此人之手，但他又不能将孙膑如何，因为这九窍玲珑心者乃是千古难得一见的好根骨，身后必定是有后台，鬼谷子不敢轻易出手，于是鬼谷子将平生绝学悉数传给庞涓，不仅狠辣非常，且极为实用。因为传授不同，庞涓所学自然远胜于孙膑，但鬼谷子却常说庞涓不如孙膑，此正是鬼谷子为庞涓和孙膑做的结，使其成为天生宿敌。
本来这姜子牙还有一部兵书未传得庞涓，但这庞涓太极功尽力，学兵法三年，便想入仕。有一天，庞涓下山打水时，听说魏国用重金访贤聘能，可担任将相，心里再也按耐不住，他急忙回到山中向鬼谷子辞行。见到鬼谷子后，又怕鬼谷子不让走，吞吞吐吐，没说个所以然来。鬼谷子早就知道庞涓心里的想法，知道留也无用，且自己已将悉数将兵法传给了庞涓，就笑着对庞涓说：“你的时运已经来了，为什么不下山去求取富贵?”
庞涓一听，说到自己的心坎上了，忙跪下说：“弟子正有此意，不知下山以后能否成功。”
鬼谷子也想看看这庞涓未来，便道：“你到山中摘一只花来，我给你占上一课。”
第六章兄弟争锋
庞涓闻言，忙到山中去摘野花，可此时乃是八月的天，花期都已经过了，庞涓在草丛中找寻了半天，却只找到了一只毫不起眼的草花。庞涓将此花连根拨起，想回去见鬼谷子，可转念又一想这草花地位卑贱，成不了什么大气候，想到此处又把草花扔在了地上，继续在山中找寻，可周围实在找不到任何花了，庞涓见天色已晚，知道再寻无意，只好走了回去，却在路上又见了那只草花，想了想便将草花拣起来放在袖中，回去见到鬼谷子说：
“回师父，山里没有花，学生未曾找到。”
鬼谷子微微一笑看了看庞涓道：
“庞涓，你袖子里是什么?”
庞涓叹了口气，缓缓从袖中取出一只草花，庞涓拿在手里摇了摇道：
“此乃草花，花卑位贱。”
“同样为花，何言贵贱?”
鬼谷子说着，随手从庞涓手中将花接了过来。这花离土时间已长，没有水的滋润，又匀经日晒，早已经半萎了。鬼谷子拿在手里笑着说：
“你知道这花的名子吗?此花名曰马兜铃。虽为草花，但一开便是十二朵。”
鬼谷子又看了看这花点了点头道：
“也罢，这花正好是你发迹的年数。此花采于鬼谷，见日而萎，你成功的地方，一定是魏国。我给你八个字，你一定要记在心里。”
庞涓闻言忙恭敬道：
“师父所言，弟子定铭计于心。”
鬼谷子负手而行道：
“遇羊而荣，遇马而瘁。”
此乃金玉良言，正是姜子牙算得的未来一线，只是这庞涓的未来有高人隐去了，姜子牙却是算的不够清晰，与只能算得这么多了。
庞涓闻言忙跪下道：“先生的教诲，弟子终身难忘，谢您栽培！”
说罢，两眼垂泪，此时正好孙膑也在身旁，庞涓噙着泪水转向孙膑对孙膑说：
“我与孙兄有八拜之交，情同手足，小弟此次下山，只要我能发迹，一定推荐师兄，你我共建大业。”
孙膑闻言忙道：“此话当真?”
孙膑本来也想下山，不过这姜子牙以其功业未满，下山必遇有灾祸为由不令其下山，其本意是想让庞涓笨鸟先飞。
庞涓闻言正色道:
“我若失信，必当死于乱箭之下!”
庞涓正要走，鬼谷心道：如今二人感情还算好，却难成事，待我再拆他们一拆。
于是鬼谷子道：
“我还有一部兵书，还未传于你，但此时却是你入仕之时，多有不便，待孙膑下山，我却叫他传于你，有此兵书，你当算学满。”
庞涓领了师父教诲便下山去了魏国，正赶上魏王用膳，庖人送上来一头蒸羊。庞涓心里很高兴，因为先生说过：遇羊而荣。看样子是不错的。魏王一见庞涓便知定是大才之人，起身与他交谈，问他都有什么学问。庞涓说：
“臣就学于鬼谷隐者鬼谷子，学的是兵法韬略，排兵部阵。”
魏王便邀庞涓入席，与魏王谈论天下，那庞涓口吐莲花，将自己平生所学倾囊倒出。魏王听了，非常感兴趣，知其确实胸中有沟壑，便虚心问道：
“我国东边有齐，西边有秦，南边有楚，北有韩、赵、燕，都势均力敌，而且赵国人夺走了我的中山，先生有什么好的解决办法吗?”
庞涓说：“大王若不用草民也就罢了，如今用了微臣，庞涓定战必胜，攻必取，兼并天下，何愁天下不平?”
魏王心中惊异颇为怀疑道：
“你说的这些话真的能够实现吗?”
“草民以为六国之事均可操于手中。只要大王委以重任，若实现不了，大王可以治草民的罪。”
魏王听了心中斗志抖升，便委任庞涓为魏国元帅兼军师。庞涓于是练兵习武，逐渐侵略卫、宋等小国家，屡建战功。宋、鲁、卫、郑等小国，慑于魏国的压迫，不得不来朝拜魏王。后来庞涓又带领魏军，打败了入侵的齐军，从此名声大振，威震天下。
数月后，孙膑果然接到了庞涓的书信。信中大约是：我蒙兄长的庇护，得魏王重用，特别向魏王推荐了兄长，希望兄长能随信使一同来魏，你我共创大业。
书信中又问侯了鬼谷子。
鬼谷子知道庞涓已得重用，又在近日观得星相，知道孙膑大难将至，于是便道：
“此时正是你下山扬名之时，便随那信使下山罢。”
孙膑本以为鬼谷子会传他什么兵书，可是鬼谷子什么也没给他，孙膑无奈只得跟随使者下山，到了魏国，庞涓果然问起师父托他给的兵书一事，孙膑老实，就直言师父并没有给他什么兵书，这可惹怒了庞涓，心道，必是这孙膑私藏了兵书。于是便与孙膑交恶，论资质，庞涓是拍马也追不上孙膑，但庞涓此时为大将军，掌兵符，统领魏国兵马，便逼迫孙膑交出兵书，孙膑哪有什么兵书，于是这庞涓便屡屡刁难孙膑，更把孙膑的膝盖骨都给搞没了，落了个终身残疾。
鬼谷子在鬼谷中算得此事不由冷笑，心中道：九窍玲珑心，也不过如此。
他却哪曾料道，这九窍玲珑心者哪是这么简单？孙膑竟用了一计诈疯逃出了魏国。
此时孙膑虽然一直处于下风，可姜子牙却不曾料到孙膑是孙武的后人，更是对孙武的孙子兵法了若执掌，由此可见孙膑的后台之硬，竟给了孙膑如此身世。随着时间推移，渐渐自已总结了孙子兵法名，在其之上又悟出了一套兵法——孙膑兵法，后与庞涓屡次交兵，最后更是将庞涓数次击败，在马陵道上将其乱箭射死，却也正应了那句遇马而卒。
直至此时，姜子牙才不得不服，心中也暗暗后悔应该再等几年，此时他修仙已有小成，早知前身后世，自是知道申公豹明知九窍玲珑心将现却偏害自已得不到，更是深恨申公豹，只是，鬼谷子远没料到自己悲催的命运这才只是个开始。
第七章 诸葛孔明
鬼谷子自此便潜心在鬼谷修炼，但他将孙膑害了个终身残疾，孙膑虽然不知，孙膑身后自有高人照应，哪能就此做结？自是降下无数恶果放在鬼谷子身上，不过，此事却自有高人为姜子牙解厄，其间种种也非是三言两语所能明言，暂且不提，待日后，姜子牙转世三国，自会明白其间因果，只是现在姜子牙却还蒙在谷里，丝毫不知自己险些就这般糊里糊涂的魂飞魄散了。
却说姜子牙安心在鬼谷修行，修了无数个日月，自战国起，一直修了近五百年，终成大道，他自己本是地仙之祖的弟子，又蒙昆仑山的庇护，更兼身怀封神法宝打神鞭、杏黄旗，度过了四小天劫，终修成了天仙一级，可谓成了大道，有了上天入地之能，便上了那三十三重天外，到碧游宫去找师父元始天尊，求其指点，以得这大罗金仙的正果。
元始天尊看到他这副鸟样，当时心中没气死，因为鬼谷子毕竟卖相不好，远不若孙膑的风流倜傥，加之孙膑的来头，元始天尊是知道的，而叫鬼谷子得这九窍玲珑心的根骨也是大有其用意，只是不好明言而已，如今却是输了那人一阵，自己心中自是气不过。
不过，元始天尊也习惯了这个不争气的弟子，反正这个姜子牙是没有听话的时候，叫他不要干什么，他肯定干，元始天尊卧在玉床之上眉头微皱道：
“子牙啊，本尊许你的是九窍玲珑心的仙位，可不是什么七窍玲珑心的仙位，你这等根骨怎能修得大罗金仙之仙位，还是下山去转世投胎重新修行吧。”
鬼谷子闻言当时就傻了眼了，但元始天尊所言，他又哪敢顶嘴，总而言之，反正这个仙位就是不能给你了，你也修不成，因为你不是九窍玲珑心，只能下去重修。鬼谷子当时郁闷坏了，但也没有别的办法，师尊之命难违，于是只好又下界等待那九窍玲珑心转世。
鬼谷子在人世间这一呆便又是五百年，五百年间，鬼谷子也没有闲着，见到资质好的便收为弟子，也时常云游四方，这一晃便又过了五百年，鬼谷子终于等到了这个意外之喜--九窍玲珑心，九窍玲珑心数千年也未必有一个，不想只过了五百年便应运而生，是天事还是人为？也许只有圣人知道，而此时正值这个神魔乱舞的乱世东汉末年——三国。
九窍玲珑心应运而生，不错，诸葛孔明的前世正是鬼谷子，而他的上一世正是姜子牙，可谓三代相传。也正是因为前世的种种机缘，所以诸葛亮才有了鬼神之机，神鬼之策。而且诸葛亮的仪表极为不俗，风流倜傥，这也正是因为其是夺天地之大造化的九窍玲珑心。
诸葛亮独自修行了些许年，道果虽有精进，毕竟无人指点，再难有所寸进，后听同道中人言，南漳有处水镜庄有位水镜先生收弟子，此人道法高深，通晓奇门遁甲排兵部阵之术，但其收徒颇讲究因缘，诸葛亮便去南漳寻访。在白马涧终得知水镜庄的所在，来至山脚下，却碰到了一人，此人与自已年纪相仿，但见此人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，其丑无比，一身长袍，但骨子里却透着清高，好似谁都不在其眼中一般。诸葛亮虽然此世已不知身前世，但多少还是有些直觉，这直觉可不是我们想的那种简单的心里胡想，实际上这是经几世积累而成的，如你前世是个学数学的，那你今世对这方面也多少有几分熟识，也正是因此便有了天才这么一说，诸葛亮前世可是会相人的，今世虽投胎转世了，却还是有这方面的悟性的，别看这人虽丑，却有非凡的才能，诸葛亮一向不是以貌取人的人，所以却对这人有几分欣赏，这人本是心高气傲之人，但见这诸葛亮这等根骨，惊为天人，不由得叹服，自然也对诸葛亮有了几分好感，于是二人互通了姓名，诸葛亮始知，此人姓庞名统，字士元，更知此人亦是去水镜庄拜师，于是二人结伴同行，前往水镜庄。
二人走在这山中，但见山中云遮雾绕，奇松翠柳，山石嶙峋，果然是好景致，此山分作几座小山，相互辉映，又分出一座主峰，看似普通，实则是得天地之造化的福地，其间灵气充盈，确是修仙的好地方。而其间更隐隐有几分凶险，险是这山中的主人未发动禁制，否则只要这山中主人心念一动，便任你何种神通，也难以脱身，只是二人此时修行尚浅，却看不出其中的凶险。
二人行至山下，忽见前方闪出一处庄园，这庄园处于主峰之上，远看此庄园位于主峰之上，但走至近处四下看去，却如在平地中一般，二人不由惊叹这天地造化，果然不同凡响，正感叹间，忽觉有一种被人看透的感觉，不由心生感应，抬头看去，只见园外有一清雅之士立在门旁，远远见到二人，微微一笑。
诸葛亮与庞统对视一眼，来至庄前，深施一礼，只见那人微微一笑道：
“师尊恭候二位多时，请二位里面请。”
诸葛亮与庞统对视一眼，均暗自佩服这庄主的法力高深，都礼貌的点了点头，便随这清雅之士步入园内。
二人走入园内，只见传说中的水镜先生鹤发童颜，仙风道骨，此时正坐于椅间轻拂羽扇，庞统看到忙行礼问好，而诸葛亮见此人时却有几分眼熟，只觉得似乎在哪里见过一般，迟疑了些许才深施一礼。
水镜先生笑看着诸葛亮，微微点了点头，又看了眼庞统，又微微点了点头，掐指一算，已知二人前生之事。
原来这水镜先生不是别人，正是地祖之仙镇元子，故而诸葛亮觉得眼熟，诸位可能奇了，镇元子不是说长的像童子吗，怎么又成了一个仙风道谷的老者了，自然是镇元子觉得自己的本身面目镇不住场面，才便成这个样子的。
却听水镜先生淡然道：
“二位一路走来，有何心得？”
诸葛亮几世都在学兵法，凭着前世的悟性，上前便言，此山一路走来，何处可安营，何处可布阵，何处可排兵，何处可袭敌，所言井井有条，不差分毫，说的庞统似有所悟，暗叹不如，水镜先生闻言，点了点头，九窍玲珑心者果然非同凡响，远胜当年的鬼谷子。此时，诸葛亮尚未修成仙道，仍不知自已前生之事，故而水镜先生有此一赞。
水镜先生又看向那庞统，只见庞统亦非同一般，竟能遍述山上树有几棵，石有几个，博闻强志，不同凡响，诸葛亮心中不禁登时对庞统又高看了几眼，此人有如此本事，当真了得，水镜先生亦点了点头，暗叹：
孔雀明王的弟子确非同凡响。
庞统言毕，水镜先生笑道：
“好个凤雏。”
庞统闻言大惊，始知原来镇元子早已知这庞统身世。
第八章 蟠桃妙用
原来这庞统本是棵古松，性本高洁孤傲，后来，孔雀大轮明王在这棵松上产了雌雄两只雀雏，雄雀后被西游记中朱紫国的国王于落凤坡射死，而雌雀也带伤归西，当然，此落凤坡非是后来射死凤雏庞统的巴蜀之地落凤坡，落凤坡自有其原由，只是，这均是后话，自当待到后来再表。
孔雀大轮明王产子之时，不想孔雀血却落在了这棵青松之上，孔雀大轮明王何等人物，其血本就是仙家圣物，孔雀血落了了青松之上，这青松是何等的福份，不久这青松就有了灵性，方修成道。孔雀大轮明王又是凤凰之子，因此庞统体内有了凤凰血，性洁高傲更胜百分，所以目下无人，只是必竟是枯松，虽沾了凤凰血化成人形，但相貌却是其丑（西游记中曾说，开天辟地，天地诞生凤凰，凤凰受阴阳二气，生下孔雀和大鹏，孔雀为长，好吃人，佛祖悟道成佛时在灵山，孔雀一口把如来给吃了，如来剖开孔雀背出来，本来要取他性命，众佛知道其母与弟本事，怕其闹上灵山，便和如来求情，说如来从孔雀肚中出来，如母一般，所以如来封孔雀为佛母孔雀大轮明王，将其软禁在灵山之下，后来其弟大鹏果然闹上灵山，这自是后话。也正是因此，世人皆称庞统凤雏，因为他有若凤凰之后）。
水镜先生点头道：
“你二人资质均属上品，今日收你二人为徒，这是你们的师兄——徐庶。”
只见方才引二人进庄的清雅之士微一颔首，诸葛亮、庞统见这人相貌平平，无甚修为，心中却未看得起这位师兄，只是出于修行先后，向徐庶行了礼。
徐庶原本不是修真中人，此人本是凡人，幼年丧父，由母亲养大，少年仗义，本是习武之人，对武修一途甚有领悟，只是后来其母得了种怪病，久病难医，徐庶本是孝子，挖空心思想把老母的病治好，后来听说南阳有一先生名水镜，有此本领，便携母来求医，水镜先生虽非医者，却是修道中人，自然可以救其母，水镜先生本是惜才之人，见徐庶很有根基，适于修道，日后道法不可限量，就发了善心，不但救治了其母，更要徐庶拜在自己门下修道，徐庶原本好武，对道法一途并不了解，却是不想修道，但是水镜先生对自己有救母之恩，人家主动收你为徒，你若再不学反到显得自己不识抬举了，于是徐庶就入其门下开始学道，谁知徐庶一学便沉于其中，不能自拔，悟性极高，却是此途难得的奇才。
自此三人在水镜庄修行，三人在此修行暂且不提，且说天宫之上，天宫之中此时正处于混乱的时候，一百年前孙悟空方刚大闹天宫后被如来佛祖押在五行山下，而这一事件所导致的后果就是每五百年一次的蟠桃圣宴未能如期举行，只在如来佛祖收降妖猴之时，方才在安天大会之上邀请众神吃了些蟠桃，至于佛门中人大多数均未受邀，很简单，蟠桃不够了。在我们看来，这原本并不是个事，蟠桃会能开就开，开不了也没什么关系，而其实不然。
需知蟠桃可是可以增寿延年的，这一点西游记中曾言明这蟠桃功效，所以我们可以从西游记中得知一点，那就是吃蟠桃是会延寿的，那么这蟠桃延的究竟是什么寿？是我们普通人所说的寿命吗？当然也包括，但显然不全是，其实这蟠桃延的就是这九灾九劫。
九灾九劫对于太上老君这种道祖级别的人来说，自是无妨，人家已经修成了圣，不生不灭，对于如来这种法力无边的人物也是无妨，毕竟人家法力高深，早就过了九灾九劫，无灾无难，而对一些修为不高的地仙就完了，劫可不是说渡就能渡的，事实上大多数人都渡不过去，当然，也不能排除有些资质极佳的高手可以渡劫成功，但只能说，这种人少之又少。
而且九灾九劫是不断升级的，你道行越高，面对的劫就越难，而你修为越高，自然就越惧怕渡劫，这就像越有钱的人越怕死的人一样。
闲话少序，这天上一年，地上可就是三百六十五年，渡了劫的人自是无妨，蟠桃什么的也就无关了，而这未渡劫的修行不够的，可就遭了，这劫是肯定过不去的，怎么办，只能靠这蟠桃来延期限，也就是延长渡劫时间。天上两年不开蟠桃会，地上的神仙绝对要死掉大半，正是因此这蟠桃会每年都会开。
而赴蟠桃会的人是以地上的神仙为主的，天上的神仙则都是做陪的。所以我们看到天上有编制的神大多也不参加蟠桃会，只有一些身份偏高的人陪着吃吃饭而已。而地上的神仙则是以佛派为主的，蟠桃会每年均会开一次，而这次的蟠桃会没有如期举行的主要原因正是由于孙悟空偷吃了大半的蟠桃，孙悟空是只猴，猴子爱吃桃那是天生的，以玉皇大帝之能难道不知道吗？而且这蟠桃园中有三千六百株果树，三千六百株果树该要结多少果子？我们只按一棵树结100个果子来算，3600棵树少说也有360000个果果，这么多蟠桃，一只猴子怎么可能偷吃的完！但是，直到后来七仙女来的时候，才发现蟠桃都没了，而且没的很惨，仅剩下了两三篮！
负责看园子的人并不是只有孙悟空一个人，还有土地、锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士、齐天府仙吏等等一大帮神仙天天都在园子里，难道就没有一个人发现桃子没了？！
很显然，这一帮人应该很早就发现蟠桃失踪了，这个时候，他们应该立即向玉帝王母汇报，但是似乎没有，因为我们看到玉帝王母既没过问，也没追究。
这就只能说明是他们自己把蟠桃私藏了，然后全部栽赃到孙悟空的头上！孙悟空即使一个也没偷，还是要追究他的责任，因为是他是负责人，他在负责管理这件事，很显然孙悟空就是一临时工，而且是关键时刻可以顶包的临时工。
所以，这次的蟠桃会，大家都扑了空，很气愤！俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。
这天兵天将自是不用担心，这天上一天，地下一年，他们在天上呆着，无灾无难，自是不用担心。但这些人可就性命堪忧了，有几个人能渡过那劫五百年一次的大劫？种种迹象表明，这里，显然隐藏着一个巨大的阴谋。
第九章 大闹天宫
很显然，蟠桃园里的一切玉帝都是知道的，而且可以这么说，这一切均是按照他的计划进行的，猴子果然没有让玉帝失望，蟠桃大会就这样被搅乱了，似乎猴子所做的一切远超于玉帝的期望，不仅捣乱了蟠桃会，还大闹了天宫。当然，本书讲的是三国，此处不多加介绍，相信大家都看过西游记，孙悟空大闹天宫这段也不做详述。由此可见，此时神与佛之斗正值白日化，以至于佛门正面临着一次灭顶之灾。
现在蟠桃会开不了了，这地仙一级的人物就危险了，眼见天上没了蟠桃，这些人的修行还不足以渡劫。
眼下这事倒真是难倒了佛祖，佛祖是佛门的领导，现在佛门的人都要面临灭顶之灾，身为老大的如来佛祖，怎么可能不发愁？
且说一百年前，我佛如来自安天大会回到雷音寺后，面对众佛门弟子，如来道：“如今所遇确是我佛门千年难遇的大灾了。”
众佛门弟子均议论纷纷，不明所以，刚解决了一件大事，玉帝为此特开了安天大会，何等殊荣，佛门面子大涨，分明是天大的好事，怎么会是千年难遇的大灾呢？如来佛祖身旁所立观音大士闻言道：
“佛祖法力无边，弟子愚昧，还请示下。”
闻观音大士所言，众弟子均等待佛祖说话。
如来道：“阿弥陀佛，蟠桃盛会不能照常而开，却不是苦了众生。”
众弟子闻言方有所悟，均双手合十脸现悲苦状沉声口念佛号道：“阿弥陀佛。”
如来身侧文殊菩萨道：“此实乃我佛千年难遇之灾，不知佛祖可有计量。”
如来手拈莲花道：“若要渡难，却要毁我清规，此为下策，非万难之时不可用，且看是否还有转机。”
但见如来掐指算道：“或有一线生机，我们且看结果吧。”
众僧闻言都齐呼：“阿弥陀佛。”
不表雷音寺，且说狮陀岭青毛狮子精正与二兄弟商量，哪两个兄弟，正是他的二弟大象精与三弟大鹏精，不知谁人放出了风，狮子精早已听闻没了蟠桃会，急道：“这没了蟠桃我们可怎么办啊，不若回去找我那和尚去，看看他可有何妙法。”
大鹏精哈哈大笑道：“文殊老儿自身难保，大哥，咱们还是自己想办法吧。”
狮子精闻言无奈道：“兄弟，我却有啥办法。”
他见大鹏精有神的双目放光一样的盯着自己，眼前一亮道：“三弟，你脑袋最是灵光，你却想想，可有办法？”
大鹏双目发狠，冷笑道：“玉帝摆明了是阴咱们，既然他不仁，别怪咱们不义，依我之见，咱们不若去闹。”
狮子精闻言大惊道：兄弟，这可怎么个闹法？“
大鹏精拍着胸脯道：”大哥，你只管去南天门闹，量玉帝老儿也不敢奈何，他若敢动你，我便闹了他的天宫，掀了他的龙椅。“
狮子精闻言脸现怯色道：”三弟，这可使不得，惹恼了玉帝可不好做，你可听说前些年大闹天宫的猴子，现在还被压在五行山下受苦呢，使不得使不得，此事还需从常计议。“
狮子精本就胆子不大，后来孙悟空来到狮驼岭时，他不是也怕这猴子吗？此时让他闹天宫去，他哪有这个胆子？
但见那大鹏精端起酒来道：”大哥，你只管去闹，有我等在背后，料他也不敢奈你何，若他敢叫天兵捉你，只管张口便咬。“
那狮子精仍是不敢，只得道：”贤弟，此事比天还大，绝行不通，我们还是想想别的办法吧？“
大鹏精道：”大哥，此事除了你，别人确是不行，大哥放心，你只听我的，那玉帝绝不敢拿你。“
说完在狮子精耳边耳语两句，狮子精喜道：”好好，那我们现在就去。“说罢三人三道光，便消失在了天边。
此时玉帝正在大殿中议事，忽有人来报：”陛下，大事不好了，外面有个狮子精在南天门闹事！”
玉帝闻言冷笑道：”刚走个猴子精，又来个狮子精，当我这天宫好欺负吗？来人，速调天兵擒了此畜牲！“
那传讯官正要走，玉帝转念又道：”等等，暂且不要伤他。“
那传讯官领命走后，玉帝又对太白金星道：”李长庚，且和我去看看这畜牲来历。“
说话间一行人便朝南天门行去。
却说南天门外，狮子精狂吼不止，更是扬言要冲进天宫，南天门早有天官把守，此时天宫又调来了天兵十万，将南天门围的黑压压一片。此刻见这狮子精要冲进来，天兵忙亮出兵器上前抵住，这狮子精见对方人多势重，却是毫无畏惧，抖了个身法，化成原形，一个狮子大开口，便吞掉了万余天兵。众天兵均吓得大惊，早退回到南天门内。
南天门众天兵惧不敢前，毕竟众天兵早接到御旨，不得伤这畜牲，哪还敢向前送死。而这狮子精虽然有人在背后撑腰，也不敢硬冲，立于南天门外，只是狂吼却不敢向前。所以双方就在此处于相持阶段。
玉帝与太白金星从南天门内向外观看，正看到此处，太白金星一见狮子精，已认得这狮子精正是那文殊菩萨的坐骑，他却如何不知？
玉帝看着前方道：“这青毛狮子精竟有这等胆量？”
太白金星闻言道：“这青毛狮子精胆识确是没有这么大，想必这背后之人非同小可。”
这句话等于屁话，玉帝自然不能就此放过，转头道：“依卿观之，是谁人作乱？”
太白金星忙身子一欠道：“陛下，这青毛狮子精关系很不一般，他本是佛门坐骑，却拜了一兄弟，便是那金翅大鹏雕。乃是那混沌之初的凤凰之子。”
玉帝恍然大悟道：“原来如此，这朕倒是听得，这金雕大鹏的哥哥便是那佛母孔雀大明王，可是否？”
太白金星道：“陛下圣明，正是此子，这大鹏素有妖祖之称，无论是哪方，背后这两股势力均不可力敌，若其合力而来，后果不堪设想。”
玉帝闻言道：“卿之言却是有理，只是如来近日方收那妖猴，必不会来此造次，不过那大鹏却是了得，我欲着天兵天将，收此妖王，你看如何？”
欲收这妖祖，谈何容易？后来佛门精英尽出方收此妖祖，可见其能。岂不是一件天大的坏事？
越变越帅啊，姜子牙终于好看了
第一章 神魔乱世
欲收妖祖，显然难度太大，太白金星闻言忙道：“陛下，这却万万不可，不说这大鹏精，这大鹏之母凤凰非同小可，连三清都有所忌惮，其兄孔宣在封神一战中已几立不败之地，更是非同小可，还请陛下三思，不若封了南天门，依仗这星斗大阵，定立于不败之地，何必冒此风险？料得那大鹏再厉害，也是无可奈何，定会自行退去。”
玉帝略思片刻道：“如此甚好，却省了许多麻烦。”
这狮子精正在门外张牙舞爪，忽见南天门前一阵惊雷后，星斗之光更盛，只见天空上一顶大门直直罩下，青毛狮子却是大惊，只见南天门的天兵也退了回去。
青毛狮子精见状一时不知该如何是好，忽然耳边响起大鹏精的话：
“他们要关南天门，大哥，快上，万万不能让其关上，若星斗大阵一开，咱们的事全完了！”青毛狮子精闻言，再顾不得所有忙往前冲，
但见南天门处星光更盛，狮子精迎上那道道金光，顿时一声惨叫，被撞了回来，晃了晃脑袋，却见南天门已关了，狮子精正欲在冲，只听大鹏的声音远远传来道：“大哥，星斗大阵已开，这玉帝是想等我们死哩。”
青毛狮子又隐了本象，又吼了几声，却也无法，只得苦守在南天门外。
此时灵山之上，如来双手合十，沉声道：“阿弥陀佛，想我佛门子弟必遭此恶劫，周天星斗大阵已开，再无转机。”
众僧闻言如同天蹋，都作疾苦状，双手合十沉声道：“阿弥陀佛。”（言外之意就是老大你救救我们吧，只是不好直说，他们不说自然有人会说）
文殊道：“佛祖，如今却是如何是好？”
如来沉声道：“阿弥陀佛。”（佛祖念这声佛号，意思很明显，只能下狠招了）
众人不明白佛祖之意，又过了一阵，但见如来道：“金蝉子。”
金蝉子双手合十道：“师父，弟子在。”
如来道：“如今佛门面临一场大灾，你可愿为救苍生之苦，舍身成仁，救众生与苦海之中？”
金蝉子闻言，沉默半晌，整个大殿一片静寂，又过了半晌，金蝉子抬眼望见如来，不由一个激凌，高呼一声道：“阿弥佗佛，弟子愿往。”
众僧闻言齐呼：“阿弥陀佛。”
整个大殿一片哀苦之状
若说这南天门一关，对待天上到是无妨了，天宫本就不缺什么东西，但这人间就苦了，且不说地下旱灾蝗灾，天上众星难下，尤其那青龙星也下不去，这便是乱世之主因，需知三国归一本应十几年就该结束，全因这一主因，导致三国乱局长达近百年之久。
这里边的神出不去，外边的神还进不来，在外执行任务的众神也难归天廷，莫要以为众神都想在天宫呆着，却不知这众神却是都有思凡之心的，这样一来，有的神便在下方为祸，有的则趁机修行功德（修功德可加执法身），有的则趁机还因果，而妖怪等也因天宫被封，肆无忌惮，有求积缘，有求富贵，有修功德，有寻因果，纵观古今，却是三国最乱。
玉帝明知其果，为何又如此呢？这自然却是与佛门有关，怪只怪那安天大会，如来太过猖狂，才惹得这玉帝发恼，也让你知道谁才是人间正主。
因此，此时就出现了自孙悟空大闹天宫后的第二次大闹天宫，也就是西游记中八百里狮驼岭的狮子精牵头，带领佛门的白象精等诸多佛派高手来南天门闹事，可见神佛两派之斗正值白日化，南天门外群妖簇立，南天门内十万天兵严加防范。
天上之战一触即发，而人间自然更是混乱，此时正值汉朝末年，需知历代帝王均是受青龙星所保的（除了唐朝，当年李世民受狐精所拢，眼见人之将死，青龙星为保李世民，下界显形一口吞了狐精，却忘了自已情急之下，化成的是青蟒却不是青龙，结果反被李世民一箭射伤，因此青龙星怒火相向，开始下凡扰唐，而青龙星的对宫白虎星一见青龙星扰唐，本着处处与青龙星死磕的原则便开始下界保唐。到此开始了著名的青龙星三扰唐，白虎星三保唐。第一世青龙星转世单雄信，瓦岗寨众兄弟均愿归唐，只有单雄信死活不归唐，处处与李家做对，而白虎星则转世罗成，与单雄信处处不合，最后也是被罗成监斩而死，而那罗成因监斩单雄信减寿五十年，更要乱箭穿心而死，果然，罗成投唐之后，却被李元吉陷害征讨苏烈，马陷淤泥河中，被乱箭射死。
第二世，青龙星闹唐乱世原被锁於九天玄女处，白虎星无意间将其释放，遂转世为盖苏文，作乱辽东十二年，后白虎星下凡转世薛仁贵，青龙星方被擒杀；死后青龙星仍阴魂作祟。薛仁贵平辽后衣锦返乡，却误射其子薛丁山，又身陷牢狱之灾，数年后挂帅征西，才与丁山父子相逢，却在白虎关被薛丁山误射致死，此皆因青龙星所害。
第三世青龙星安禄山塞外胡儿，受唐明皇厚恩，兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，却起兵造反，国号燕，攻陷长安、洛阳两京，致使唐明皇幸蜀避祸。这时的白虎星因前两世皆不得善终，不愿再下凡历劫，幸赖太白金星下凡为谪仙李白，於唐王驾前保荐郭子仪，白虎星方允。白虎星郭子仪朔方节度使，平定安史之乱，平乱后封汾阳王，功高望重，福寿双全。）
而此时天上正乱，众妖堵在南天门，青龙星出不了南天门下不得下凡，因此经桓灵二帝之时，这两位皇帝虽有帝王之缘，却无帝王之气，也是汉朝气数将近，有道是，国之将亡，必有妖孽，结果桓灵两帝年间，各种狐狼妖孽均入朝乱世，一时间，朝政混乱。而最著名的当属桓帝时期的十三狸精，这十三狸精竟被封侯，而且还均是以宦官之身封侯，可见世道已乱成什么样子。自此这些狸精为祸朝纲，搞得朝堂上下一片污拙，民怨四起，这些狸精法力一般，只达到了修真之境后期，离通明之境还差一级别，而修真之境不过是刚入修道，只是能幻化人形，动作灵巧远胜常人而已，却没有飞天遁地之能，此等通天法术，除非你修至化境，否则绝难达此境界，但这些狸精魅惑之术却是了得，此魅惑却非女子魅惑，而是其音有驱神识之能。而到了灵帝后期，朝廷上下便更不成样子了。
眼见大汉气数将近，正是立公果的大好时机，众仙各想趁此机各显其能，广立功果，而一些妖魔鬼怪也想趁机大捞一笔，或得功德，或挣富贵。于是便造就了这神魔乱舞的三国乱世。
第二章 群妖斗法
眼见狸精成乱，祸乱朝纲，富贵人间，各路妖魔野怪均甚是羡慕，话说，南阳山中有个野猪精，这野猪根基不好，未得大道，不过道法却已达通明之境后期，嘴上獠牙更是了得，是他用血祭之法炼的利器，无论何人被顶一下也会血液逆流，被吸入獠牙之中，无论仙凡顶几下便会丧命。汉武年间，原在皇家猎场之中，在围猎中中了汉武帝一箭，凭蛮力死命得脱，方来至这南阳山间。若以他这样，也就如西游记里观音院中的老和尚一般活个几百年，虽是虚境前期，却也难过天劫，死后投胎转世，这辈子恐怕也成不得仙道。不想这野猪精有一邻居，却是一只狐狸精，这狐狸精却是精通狐媚之术，眼见天下大乱，便也想享受人间富贵，也当不枉此生，可她自己却没什么护身之法，而她的修炼又不同于这何进。
修炼法门虽多，但殊途同归，基本上可分为这两途，一途是法修，此为道家正道，讲究天人交感，但对根基要求极严，非有仙缘上好根基者不能修炼，法修一途，修至虚境就已有飞天遁地之能，可用无上法术，降妖除魔，但不同的是，法修并不淬炼肉身，直至飞升之后入了化境才开始淬炼肉身，最后得成大道。而另一途却是体修，体修则不同于法修，颇有道行逆施的味道，是先淬炼肉身，直至虚境之后方能修行无上法力飞天遁地之能，但体修一途均可修炼，并不讲究根基，因为自古以来，少有能通过体修得道的，修到最高也不过是踏入虚境之地。但大多数人多是选择法体双修，不过这样也是偏重法修多一点，毕竟真正想得大道的还是要走法修一途，体修只是为了淬炼身体，使其根基更稳，能达到法修境界，虽在根基上体修不行，但体修强横者亦是了得，本身抗法能力就强大了许多，元神更强大。一般来说，未至化境的法修者法力，是伤不得同等级的体修者的，毕竟体修者的体魄强横无比，远非法修者的法力能突破的，而法修者有腾挪变化，飞天遁地之能，体修者亦奈何不了法修之人。但双方若斗法，胜负却也未可说，毕竟斗法的影响因素极多，包括法宝、道行、心境等等诸多因素，三国时的武将多修的是体修，虽无大法力，但体魄强横，适于冲锋陷阵，上阵杀敌，而谋士则多为法修，修的是心、法术、阵法，适于运筹帷幄，决胜千里。
这狐狸精修的是法修，而且根基稍浅，方能幻化成人形，无奈之下便找了自己的这个邻居野猪精。这狐狸精好口才，说得野猪精心中发庠，二话不说便跟着这个狐狸精下山了。
这野猪精与这狐狸精同到一户屠夫之家，吸了一对兄妹的精魂，做了同父异母的兄妹，后来何进继承父业做了屠夫，也颇有些家资。次年，宫中挑选宫女入宫，这狐狸精便入了宫。要说这狐精的狐媚之功果然了得，入宫不久便在宫中为妃，且深受灵帝宠爱，没过多久竟被封为皇后，可见当时世风日下，狐狸竟能为后！所谓一人得道，鸡犬升天，那野猪精自然也入宫为官，后来竟官拜大将军之职，可谓位高权重。但朝中自是党派临立，妖孽横行，想不到朝堂这杯羹竟然有人和他抢，修行中人自是清楚这些人是什么东西，何进本就是个有道行的，知道此时为祸朝堂的十常侍不过是十只小狸精，所以何进并没有把这几个人放在眼里，而十常侍此时虽然怕何进，见其没动手，便也未敢起歹意，两方也就相安无事，互不干扰。不想这灵帝本来身子就不好，且身边又是狸精，又是狐精的，不久便气若游丝，眼见出气多进气少便要驾鹤西游了。虽说如此，但这灵帝却一直想立贵妃王美人的儿子刘协为帝，十常侍中的蹇硕最是明白灵帝的心思，便欲趁此机会除掉何进，他和十常侍一合计，便有了计策，一日，趁着何皇后不在，悄悄对灵帝说：
“陛下，要想立皇子刘协做太子，就得必须先杀何进这逆贼，此贼手握重兵，若陛下立皇子刘协，此贼必反！”
灵帝一听有理，立刻派人宣何进入宫，欲诛杀何进。没想到，不等到何进入宫，灵帝便一命呜呼了。
见此情境，蹇硕一咬牙，心道：此时不除这野猪精，若他侄子做了皇帝，还有我们命吗？
于是便密不发丧，封锁消息派人召何进进宫，计划没有问题，不想千错万错，他用错了人，蹇硕手下有个司马叫潘隐的，竟是何进的卧底，将此事告诉了何进，何进闻言大怒：
我还没动你们呢，你们到先对我下手了，这还了得？！
心中怒怨暗生，已有杀十常侍之心，因此他称病不出，方躲过此劫。后来自是顺利地立了他的侄子刘辨为帝。
十常侍已知事情败露，各个心惊胆颤，这时张让出了个主意：
“咱们还是去找老太后吧。”
这老太后就是灵帝的母——董太后。这董太后本来就喜欢她这个小孙子刘协，张让也知道此事非老太后不可。于是独自去了后宫，见了董太后。这张让本是只狸猫，别的不行，讨人喜欢却是一套套的，所以一直非常讨董太后的喜爱，董太后一见张让便与他聊了起来，两人聊着聊着，这张让便说起了立储之事，董太后叹息道：
“本宫确实喜欢我这孙子刘协啊，可惜自古立长不立幼，唉，此事实为本宫一大恨事啊。”
张让等的就是这句话，闻此言，忙在董太后耳边耳语一番，董太后闻言眼光一亮频频点头，两人又闲聊了一会，张让便起身告辞了。
十常侍见张让回来，忙问结果，张让诡笑道：
“诸位放心，明天大事可定！”
第二日早朝，董太后亲自主持朝政，传旨封皇子刘协为陈留王，封自己的哥哥董重为骠骑将军，并以圣上年幼令张让代为处理朝政，此事被何太后与何进闻得，这还得了，敢在太岁头上动土，于是，这何进亲自带兵到得董太后府中，把这董太后抓了起来，这董太后本就是一凡人，怎么斗得过这野猪精和这狐狸精，当时何进把持军权，哪轮得到董太后作主，不久这董太后一党便全部被处死。
这乱世之中有妖孽乱世，自然也有将星下凡，袁绍便是其中一个，这袁绍却是何人？
第三章 南海曹操
这袁绍一门四世三公，门生遍布，可谓枝多叶茂，位高权重，此人不是旁人，正是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。三国乱世之初，狮子精率群魔正堵在南天门，却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道，通天教主深感帝星飘摇，妖星现世，天下必将群魔乱舞，祸害苍生，通天教主深知此正是立功果的好机会，便道：
“如今妖星现世，闻仲，你身为九天应元雷神普化天尊，理应下凡诛逆除奸，若能结此大功果，千年后可躲过一场灾劫。”
闻仲虽不知这千年后的灾劫，却自知通天教主深意，自封神以来，截教门人虽众，却处处受阐教压制，他身为截教第三代长徒此时自应显示手段，于是便请了个诺，带着自己的蛟龙剑下凡保汉（这蛟龙剑极有来头，此剑原是蛟龙金鞭，这蛟龙金鞭是两条蛟龙，化成双鞭，分为雌雄，按阴阳分二气，后来蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭，虽经自己炼化，却一直难有寸进，好在雌鞭却是好的），但他道法精深，他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势，于是便在下凡前将其天目闭了，并嘱咐闻太师速去速回，此意虽好，可事与愿违，闻太师这天目自是别有妙处，原是下界立功果，却不料反受其害。
要知闻太师这天目，白光数寸，可大可辨奸邪忠肝小可变人心黑白，因此费仲尤浑之辈一眼便知，而更重要的是此神目清世间沉浊持内心通明。也正是因此，袁绍少年时颇有忠肝义胆，而后来却不辩忠奸，当然，此为后话。
这闻太师因一直炼化雄鞭，因而雌鞭却是未带在身上，本想回天宫去取雌鞭，忽一转念，下界没准可以将这雄鞭炼化好了，也是轻敌便未取雌鞭，但鞭常为双鞭，如今一只却是不美，于是闻仲便将隐了其身，变成蛟龙剑，但因这雄鞭没有炼化好，故而却是有一裂纹，不过此毕竟是上古神器，闻名天下，仅从其穗便可知此物，一般妖神都是识得此兵刃的威力的，故而虽有一裂纹却是难有能锐其锋者，当年闻仲因上了封神榜入了神道，法修不前，若非有此双鞭，只能算是化境前期，这化境前期比虚境后期却要高一档次的，但其法术通天，有飞天遁地，力及千钧之能，远非虚境之期所能披靡，但有了这双鞭却立马到了化境后期了，足见此双鞭的本事，不过这一只雄鞭，却只能算是化境中期罢了，可他一投胎便是入了凡胎，其法力就受限制了，发挥不出，只能看其体修的能力了，这体修即使是入了封神榜也不会减损，所以闻仲转世后本事便弱了，只能到通明之境前期，但他这对双鞭要是能拿到凡间，那便是极强悍了，毕竟此物是上古神器，即便执在手中便隐有太和之境之感，虽然实际上是远远不如，可惜他只拿了一个残鞭却是大打折扣。
这闻太师在截教中可谓身份尊贵，下凡必定要找个好家势，选来选去，最后选了袁氏这么一个名门望族，只是此时却是袁逢侧氏临盆，这闻仲也没想太多，就投下凡尘，本想以正朝纲，却未想到朝纲已至此境地。袁绍下凡是诛妖星的，况这闻太师素来忠义，怎能忍受这群妖乱政？故而趁这野猪精势大之时，袁绍曾屡劝何进趁早把十常侍这些宦官杀掉，以正朝纲。而何进素来无谋，却将这个想法告诉了何太后，何太后本是个狐狸精，与何进关系也并非铁打的营盘，此时这何太后正和张让这些狸精打得火热，何况狐狸与狸猫本近同类，闻言自是不同意。
何进眼看着自己要被这些狐精精狸精边缘化了，陷入势孤之境，正自踌躇，袁绍又献上一计，要他调外地兵力入京剿除宦官。对于袁绍此谋，史学家们多有批判，认为这是袁绍愚蠢的想法，而事实上，袁绍有此想法，绝非是真正帮这野猪精，而是因为此时妖星星位分明不在深宫，而闻太师正是冲着这妖星下界的，自然要想办法把这妖星诳进皇城方可收拾，在闻太师眼里，比起这妖星来，什么野猪精，什么狸精啊，根本不算什么，妖星不除，那才是真正的天下大乱，而事实上，事情也正是朝这个方向发展的。
当时，此议一出，何进身边的人多有反对，多认为引外地兵力入京必会大乱，便竭力劝阻，当然亦有支持袁绍者，正吵吵嚷嚷之机，又走进一个人来，此人相貌粗露，个子不高，但身材极好，气质不凡，此人不是旁人，正是后来名震三国的曹操。
说起这曹操，也并非是凡体，此乃是南海的一条千年青蟒，见中原天象大乱，便辞别南海来到中原。初到中原之时，落入深宫，正值灵帝御临温德殿，灵帝毕竟是条真龙，虽受邪魔侵拢，已有残龙之势，但毕竟龙气尚在，青蟒心生感应，知此人不俗，便想一睹真龙之势，心神一动便从梁上飞将下来，蟠于龙椅之上，这青蟒一现不要紧，登时冲撞了龙气，真龙原本已呈残喘之势，这一惊便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒，原也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及海外妖魔凶悍，但冥冥中自有天定，又怎是人力所为？
这青蟒心高气傲，自然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩家资雄厚，官至太尉，料其家境不凡，便降生在了曹府。却不想这曹嵩是宦官曹腾的养子，而宦官自古便为世间清流所弃，虽然曹嵩位高权重，但出自阉党之家，背后颇有议论，故而这曹操向来被同僚所看不起，尤其像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家子弟。
这青蟒家世不好也就算了，长相也不敢恭维，青蟒之相自是不敢恭维，长大后也不过身长七尺有余，按今天说法也就1米六左右，但青蟒自是出自南海仙岛，气质著然，倒使其别有一番风味。当然，对于青蟒这种货色属于无编制的闲杂人等，闻太师根本入不了眼的，奈何闻太师天开眼关了，加上这青蟒也有道行，故此却没认出来，反倒因与其同为高官子弟，倒是颇玩的到一块去。
这青蟒虽已是太和之境前期，因其法修，却是颇有道行，炼得一本领也是了得，便是虚实之功，此功法有鬼神之法，与之缠斗却是难看出其所出招的方位，而这虚实更令擅算者算不出其想法，似虚非虚，似实非实，隐能算出，却有飘忽难定，着实令人难于对付。
这青蟒道行虽高，却也不是没人知道，至少有两人个是知道的，其中一个就是乔玄，桥玄虽不是什么将星下凡，却也有曾有过仙缘，于吉曾对他说起过青蟒之事，所以当时他便认了出来，只是桥玄本着度人之心对他说：
“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”
此所谓解铃还须系铃人，当年青蟒冲撞灵帝，至有今日乱世，因此曹操是因，自应有果，只是他说的隐晦，曹操未听出来，不过曹操安天下之心却是自桥玄而起。
还有一个人，此人便是许邵，许邵虽不是仙，却也有些修行，此人见人能识其前世今生，乃当世名士，但凡他评价过的人大都立马身价倍涨，此人在当时可谓是武侠小说中百晓生一样的人物，所以曹操也曾找过他，许邵知前世，一见曹操便知此人乃造恶之源，所以深以恨之，拒不点评，可曹操何许人也，许邵虽然痛恨也不敢得罪，后来威逼之下，无奈还是给作了点评，这个点评比较出名，后世尽知：
子治世之能臣，乱世之奸雄。
前一句是客套话，本来就不是太平时道了，谈什么治世能臣，而后一句才是重点，此时生逢乱世，而许邵正是说他是乱世之主。只是曹操那时阅历尚浅，怎么会知道这些，反到觉得奸雄也不错。这曹操初时不懂人间世事，任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，被众人所不看好，都觉得此子难成大器，但随着年龄阅历的增长，虽然相貌平平，却越发精明。
其实，每个人在没落的时候都需要有一个伯乐，而曹操也有个伯乐，这个伯乐便是那位居司徒的桥玄，经桥玄提拔，曹操甚有匡扶之心，二十岁时曹操就在桥玄的提拔下举
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第四章 妖星乱世
曹操愤而离去暂且不表，且先说这事情闹得这么大，何进竟引外兵进京，狸精本就精明，岂能不知，早早得到消息，这几人没办法，只好去找何皇后，求她帮忙，这狐狸精，原本就是让野猪精帮忙保护自己的，现在这些狸精都以她马首是瞻，自然也不需要何进了，而且何进现在也越发不听使唤了，于是何太后虽知张让等人要谋害何进，却也未加阻拦，并派人去招何进入宫。
何进在府上听诏便欲入宫，此时袁绍等人均感到事态严重，均劝何进不要进宫，否则必然被害，而何进自认为自已知道何皇后的底细，有恃无恐，不听劝阻，便要进去，此时那几个狸精还没有死，袁绍自知何进虽勇却未必是这些狸精的对手，于是便随何进一同前往，保护何进，这曹操乃八校尉中的典军校尉，虽知何进无能，此时却无人能与十常侍抗衡，只得护持，于是与袁绍各派五百兵甲，由其弟袁术带领列在青锁门外，这袁术是何许人也暂且先卖个关子，单表何进等人。何进、袁绍、曹操三人来到长门宫外，张让远远看到这三个人，见只有三人，本没放在心上，可忽然金芒从三人中一闪，张让定睛一看，他虽不认得袁绍是谁，可袁绍手里那把剑他却认得的，只怪这把剑非是凡物，张让一见此剑便知道这个人他是杀不得的，忙让人传令只许何进一人进去，袁绍二人不从，可这样何进就进不了宫，奈何这何进急着见何皇后，便让喝退二人另其等在宫外。
这何进刚入嘉德殿门，十常侍等人率众刀斧手把何进团团围住，何进本事远在他们之上，如何怕这些人，正要现出獠牙，将这一众咬成碎片，岂知这十常侍其练得魅术更有一套阵法，而这何进却正在这十常侍阵法之中，何进本查发起虎威，却忽听十常侍口中喃喃有音，其音嗡嗡却有让人神识荡漾之感，何进顿时傻了一般定在中间，被刀斧手一顿乱砍，剁成肉泥。
袁绍等人等了半天不见何进出来，忙朝宫里喊话：
“请大将军上车。“
过不多时，城上走出一人，袁绍、曹操定睛观看，竟是张让，只见张让从城上扔下一人头，道：
”何进谋反，已被杀死，其它胁从，一概赦免。”
袁绍一见这野猪精死了，知道十常侍杀了大将军必引兵愤，心道：杀这些狸猫，正在此时。于是高声喝道：
“阉宦谋杀大臣，祸乱朝纲，人来！都与某进宫杀尽奸党。”
遂与众人领兵进宫，将这几只狸猫尽皆除之。却独独少了张让，原来这张让眼见大势已去，知道自已绝不是袁绍对手，忙带着刘辩、刘协两位皇子向北邙山跑去，眼见后有追兵，前有阻拦。张让忙弃了二位少主，跳入河中，留下肉身逃跑了，可怜二位少帝虽是真龙之后却年纪尚幼，哪经过这种场面，二人藏到草堆之中，不敢坑声，直挨到四更天，又冷又饿，后见宫中太监才敢出来，走不数里，又遇袁绍等人前来护驾，这才安下心来。众人簇拥着少帝回京，正走间，忽见前方一只军马，众人大惊，均想不通此时怎会还有其它队伍，袁绍忙出马喝问：
“来者何人？”
其实此时的袁绍不问对方已然有所感应了，只觉这一时间妖气横生，莫说他是闻太师下界，就连平常凡夫也觉得一时间空气深凉。想想西游记里孙悟空，人人都说孙悟空火眼金睛，但事实上，孙悟空看妖精时，也就是看看妖气，外边一片祥和，那肯定是神仙了，外边一眼看去一片浊气，不用问，那肯定是妖了。为什么呢？这主要是妖怪与正道的修练是不同的，有的妖是靠吸人精血或其它恶劣方法修练，这样的修练比较邪，所带妖气也就重，而且会越来越重。有的妖是靠吸日月精华或大地之气修练，这种方法与神仙的的修练同出一辙，所带妖气就少（其实这种妖气是来自他动物时的原始气息），甚至修练到一定程度会成仙，譬如姜子牙，你怎么闻，他也不带有一点飞熊精的妖气的。
袁绍就奔着这妖星下界来的，当时一看这妖气，心中就犯嘀咕了，这得是个什么东西啊？
只见从旌旗中闪出一个雄壮汉子，但见此人身材肥硕，虎目方脸，一脸凶气，朝众人大喝一声：
“天子何在？！”
气场十足，当时便把袁绍压得死死的，一看这人，袁绍当时就泄气了，知道自己不开天眼是肯定收拾不了这妖星了，但此时自已已经下界了，这天眼也不是说开就能开的。一时间沉吟对策便没上前对答。
要问一声，这是谁啊？此人不是旁人，正是妖星董卓。这董卓乃是蛮荒之地的一上古妖兽，乃是蚩尤的冲天怨气积聚所化，形成已久，只是一直被高人困于蛮荒之地，机缘巧合下方出得蛮荒之地（此节容后详述），但见中原星相大乱，便来中原乱世，这妖怪功力了得，早进入太和之境中期，而其混身煞气却是能让人有一种莫明的恐惧，而入这煞阵里的人功力大弱，其内更有无数阴魂撕咬入阵之人，死于阵中之人其阴魂便被收入其中，永世不得超生，当真是厉害狠毒之极，董卓本是功法了得之人，有此煞阵更是少有能敌者，几可与化境的通天道法相媲美，怎是易与？董卓是上古神兽自然天不怕地不怕，这就养成了性情粗猛、凶悍霸道的性格，但他是妖啊，又极有谋断，所以那董卓能争善战，短短几年间就平定了少数民族的叛乱。当初灵帝病危，董卓不肯接受朝廷的征召而两次抗旨，驻屯河东，拥兵自重，坐待事变，以乱天下。今番何进召董卓进京，董卓觉得时机成熟，便率精锐来至京都。
这袁绍知道震不住这凶兽，不敢迎其锋锐，忙退了下去，一时间群臣中也没人阵得住他了。这刘辩本就是一残龙，想他母亲又是一只狐狸，虽与真龙合体生了这么一个龙种，但刘辩一直受妖气所扰，早已经苟延残喘，一见董卓这么一上古恶兽，早就腿肚子转筋，不敢答话。他不敢答话，但陈留王刘协那可是条真龙，虽是条幼龙，但毕竟是龙，气度胆色均非凡夫，当下站出来喝问道：
“来者何人？！”
董卓一怔，一眼便看的出这是一条真龙，乃是人皇，这真龙在人臣之间，就如龙浮祥云之上，虽是幼龙，却不可小觑，当下忙整理衣冠答道：
“在下西凉刺使董卓！”
陈留王又问：
“你是保驾的，还是劫驾的？”
这真龙自不好对付，这样一问，气场上登时压住了这头恶兽，董卓忙应：
“特来保驾！”
陈留王又道：
“既来保驾，天子在此，还不下马？”
董卓闻言登时吓得慌忙下马，在道路左边拜伏迎驾。董卓一见刘协，心中当时就想，此真龙天子，一定要留在自己身边，更有了废帝之心。董卓本是乱世的凶兽，有此想法，定有缘由。
第五章 龙将传说
要知道这历代君王均是人皇所派，人皇则为尧舜禹三圣所管，每每改朝换代，皆是人皇命格被破，不得不重新选择人皇，那时人人皆有争得人皇的机会，这时也是仙界各势力斗争最为惨烈的时侯，哪方势力得了人皇，均是大有益处，而这时候人皇的势力也要重新洗牌，所以改朝换代是三圣所不希望看到的，这才有了这守汉天神之职。而董卓自已是一妖兽，正是人皇的克星，刘辩这残龙若在自已身边必用真龙气护住本体才行，否则用不了多久就得让自已妖气冲撞折腾死，何况董卓已经看出了刘协是人皇（历代人皇皆为真龙，就算改朝换代，也多是些没有势力的神兽，当然神佛仙各派系中人也有机会，但机会极为渺茫），而且董卓这妖兽深知只有破了人皇的命格，自己才有机会统领天下，何况这刘协尚只是条幼龙，禁不起几年就会被自己将人皇的命格破去，到时天下大乱，自己便可重争人皇统领天下。所以三国演义中说，也就是在此时，董卓内心中有了废帝之心。
众臣簇拥之下，刘辩、刘协方回宫中，只是经过这一场暴乱之后，却不见了传国玉玺，众臣四处寻找，均未寻得。
且说董卓进京不怀好意，众大臣俱能感觉的到，事实上，不止文武百官，这董卓每日带甲军进城，连百姓都惶惶不可终日，莫说这些人，就连那狐狸精何太后见了这凶兽亦是不由得心惊，凶气慑人，群妖之首啊，只要一见这董卓便战战兢兢，不敢放肆。此等妖兽岂是易与？否则也不至令闻太师下界降妖了，这董卓颇有些手段，进京不几日便招诱了何进的部队，其势更大，一时间更无人能奈何，就连袁绍这专门下来收这妖星的一时间也没了主意，实力差距太大。
董卓凶悍无比，而其手下亦有高人，却说董卓有一女婿叫作李儒，这李儒机智过人，也非凡人。此人乃是西方教前准提道人讲经论道时的一个偷油吃的老鼠，这老鼠每日在偷油，听到准提道人讲经，便趴在地上听经，准提道人倒也不以为忤，许它在这听经。久而久之这老鼠竟有了灵性，修成了一只鼠精，但这老鼠修身佛门，所以身上倒无妖气。后来，去灵山听如来佛祖讲经，却不料，正有一只琵琶大小的蝎子精也在听道，这蝎子精正是后来西游记中西梁国毒敌山琵琶洞的蝎子精，那蝎子精被如来随手推了一把，却不料这蝎子精竟用马毒桩蛰了如来佛祖一下，佛祖亦觉疼痛难忍，这鼠精见状便要拿她，反又被她蜇了一下，这鼠精道行低微，自不能将这毒素排尽，若非如来用大法力助他，恐亦早已不在，可毒素却未被排尽，渐渐被本体吸收，因此身带巨毒，擅毒谋。后来这老鼠精离开灵山独自去中土修炼，其间正逢楚汉之争，这老鼠精头脑敏锐，知道此时却是挣功德的大好时机，便托入红尘，易名陈平，为刘邦六出奇计，为大汉江山立下赫赫之功，只是这功德本应得了，谁知自己后来道法有所提升后才觉察到，自己六出奇计虽立大功，但用的都是阴谋，非正道所取，非但难证大道，还累了不少罪过，他却不知这正是因那蝎毒惹的祸事，这鼠精在修道一途迷失了自我，后游历西凉路遇绝世凶兽董卓，这董卓对于这些妖精来说，别有一番魅力，因此便被收为已用，这董卓见这李儒道法却是了得，人也机灵，更将自己收的义女嫁于了李儒，李儒为此更是忠心，这李儒原也是个有仙缘的人，岂知遇上了董卓，便沾染上了妖气，因此几乎绝了仙缘，更因身带蝎子毒，出谋划策皆狠毒异常。
这李儒修行比那何太后等狐狸精自是要强上百倍，辩的出真龙，而且此人曾随佛祖修行城府极深，当时的李儒就已经想到要辅佐董卓胁天子以令诸侯，一统天下，更知道董卓妖气极盛不畏真龙，眼见这刘辩就要被这妖气冲死了，自是也有废帝之心。因此，当董卓问起废帝之事时，李儒忙道：
“今朝廷无主，此事宜速办，迟则生变。明公明天在温明园中，召集百官，谕以废立；有不从者立诛杀之，正可以立威严。”
董卓闻言正合彼意，第二日便大排宴会，遍请公卿。是时，一则董卓手握重兵，公卿莫不惧怕董卓，二则董卓妖气慑人，凡夫均慑其妖气。宴会间，酒行数巡，董卓便高声道：
“天子是万民之主，没有威仪怎么奉宗庙社稷？如今我朝天子懦弱，依某看陈留王聪明好学，所以想要改立陈留王。”
说话间，一双虎目环视公卿，缓缓道：
“诸位意下如何？”
董卓言语间自是一派厉色，虎目中更是露着凶光，全然不把诸公卿放在眼里。
满朝文武自有人不服，当时便站出一人喝道：
“你是什么人？竟然敢私谈废帝之事，况且当今圣上是先帝亲子，又无过失，谈什么废帝？依我看，你是要篡权吧？”
说话之人倒并非什么将星下凡，只是一介凡夫，名为丁原，为并州刺史。这丁原虽并无过人本领，却有一义子，极为厉害。他这义子不是旁人，正是三国第一猛将吕布。
吕布身为三国公认勇武第一，自是极有来头。
提起吕布前世，却要从秦始皇说起，话说秦王年间，孟姜女千里寻夫到长城，只寻到了丈夫的尸骨，孟姜女一悲之下竟哭倒长城，其实这孟姜女本是道法高人，不过是私恋凡人，才隐在人间，要知这长城乃是秦始皇用人血堆磊，用人之精魂守护的，这孟姜女能哭倒一截长城是何等本领。这孟姜本事厉害，却也知这长城非是凡物已自己之能却也难救出自己丈夫的阴魂，本想寻死，但想到腹中胎儿，故决定将孩子生下，刚想离开，不幸正遇到来长城巡游的秦始皇，这秦始皇乃是大巫真身，厉害非常，这孟姜女原是东海龙王三女儿，美貌非凡，自是人间极品，秦始皇见她貌美，便硬要娶她为妃，孟姜女与之苦战最后逃入大海，从此便回了东海龙宫。后秦统一中国。
而孟姜女回东海龙宫后将儿子生下，可龙宫却不能收人间的孩子，因此这孩子虽为龙女所生，却被视为野种，孟姜女无奈只好把儿子托付给民间。却说一日一壮汉正在江上捕鱼，忽见江面上有一大群水鸟围着一个漂浮物上下左右翻飞，鸟声叽叽，叫声却似呼救，这壮汉便将船摇过去，方发现是一妇女托着个孩子在水上漂着，这孩子浑身上下盖满羽毛，他就将孩子抱了回来，抚养成人。这孩子便随了这壮汉之姓姓项，因发现这孩子时浑身盖满羽毛，便取单字为羽。原来这壮汉名叫项梁，其父项燕是楚国名将，因此项梁也是楚将，后来项燕在秦楚战役中牺牲，项梁无所容身便在战后巧扮渔夫，在江海中捕鱼。
这个孩子便是项羽，项羽虽父亲是人，母亲确是条业龙，所以项羽本有龙气，却非真龙天子，后与刘邦征天下，这刘邦乃真龙转世，后来一场鸿门宴定天数之时，项羽却仍与真龙争天下，犯下大罪，后幸有东海龙宫从中周旋，方得保全，但死罪可免，活罪难逃，上天罚他守护大汉天下四百年，成了守汉天神（刘项之争大有说法，此事容后详述）。此时眼见大汉将倾，群魔乱世，项羽心中深知此乃大汉危机之时，故下凡尘，卷入这乱世之中。
第六章 三龙神将
而这项羽即是吕布，手中方天画乾本是前世的巨型盘龙戟，此戟本是一条盘龙，乃是东海龙宫之物，秦末逐鹿时为其母所赠，头上紫金冠乃为项羽在天上作守汉天神的座骑，本是一条黑龙，当时吕布下世之时并未带下这条黑龙，黑龙系主，便藏于紫金冠中，项羽转世，虽然本身强大至极，但更强大的还是在身上这两条龙上，因三龙护体，故修真中人均称吕布为三龙神将，这吕布本是虚境后期之人，却加了两条龙其能连化境之人亦不敢轻涉其锋，这方天画戟乃东海龙宫至宝善攻，紫金冠更是有若虚境后期之威善守，再加上本体的龙身，谁人能伤？漫目三国能达此化仙境的几乎没有。吕布是守汉天神自是汉家的忠臣，只可惜，后来三国并立魏蜀吴均与吕布有间隙，故而作传之时，多无好评，但正史上的吕布确是忠良。
这吕布怎么到了丁原这里？原来这项羽下得凡间，却投入五原郡九原，这吕布本是项羽转世，所以少有武勇，年轻时便已在当地闻名一时，后来丁原迁为并州刺史，这丁原本是凡人，却少年习武，也是爱武之人，一日去外面授猎归来，已是月夜，丁原随众家丁驱马慢行，忽听到有人兵器舞动的声音，对于好武的丁原来说，这无疑是件有趣的事，于是走近观看，这一看却是了不得，此人武艺惊湛，其戟更有如龙舞，远远就能感到一股迫人的气势，所谓英雄惜英雄，何况这吕布英姿非凡，当真天神下凡，想不到此地竟有如此卧虎藏龙之人，丁原一看便从心里喜欢这吕布，这丁原原是爱才之人，于是便想将此人留为己用，就在他想上前去探问一下时，偏想起一事，在少年之时曾有人算过一命，说日后自己可为一方诸侯，却会死在神将之手，当时他还奇怪，这世上哪有什么神将，此时一看，这人不就是那算命人所说的神将吗？心中顿起歹意，忽想起刚才那人舞的戟法，丁原如何不知，就算再加上几个自己也不是对手，忽转念一想，不如把此人留在自己身边，一可以压制此人，二可以防着此人，于是便上前道：“好戟法。”
此人不是旁人正是吕布，这吕布一看此人一身官装打扮，后面又有随从数人，背了些许猎物，知道是哪里大官打猎归来，吕布一心想报国，于是双手一抱拳道：“在下吕布，不知这位大人怎么称呼。”
后面随从道：“我家主人正是并州丁刺史。”
这丁原一摆手道：“在下丁原，这位小兄弟，你可愿意随我杀场报国？”
此正合吕布之意，吕布于是上前道：“愿为刺史大人效力。”
丁原闻言心中高兴，于是就将这吕布带回并州，这丁原知道此人很可能便是少时说的那个人，为了留在身边看护于是任他做了主簿，这主簿是个文职，这吕布天生爱武，肯定是不合意的，丁原却有一番言语，为将者却要从文练起，这吕布虽然心中不悦却也无奈，只好做了主簿，长随丁原左右。
丁原一面压制吕布，一面又善待吕布，在外人看来当真亲若父子，只有吕布自己郁闷，求了丁原几次，丁原只道你现在还不可为将，待你再历练历练，可是这历练却是没有个头。
这吕布经常随丁原左右，自然也经常出入校场，校场常有比斗，这吕布本就好武，便常与众将比试，众将一见这吕布本事，果然了得，只有高顺、张辽几将能过几个来回，满营之中竟无人能战上十合，故此都对这吕布佩服万分，因此却赢了不少将校的心，只是这丁原看到心中不悦，从此来校场便不再带着吕布了。
董卓原要发怒，却突见丁原背后站着一人，但见此人浑身英气逼人，一片光华，怎么看都是神将，此人正是吕布。但他生于蛮荒之地，又不似曹操这般苦修中原文化，却不知此人来头。而吕布更惊，一见这董卓分明就是上古神兽，不知如何怎么在这种地方出现，当下手按方天画戟，只要丁原一发话，便要与这凶兽大战一场。董卓虽然见这吕布是神将，却也不怕，已经盘算如何动手了，一场大战一触及发。
董卓虽不识这吕布，但旁边的鼠精李儒却知道这吕布的来历不凡，这鼠精跟随佛祖修行，见识极广，更曾参与楚汉之争，自是清楚。眼见要出大事，忙拉住董卓连连摆手，董卓不知何意，但这李儒之智他却是知道的，于是收回了毒手，当日筵席不欢而散。
回了董卓府上，便问李儒原因，这李儒抚须道：“此人不在岳丈大人之下。”
董卓一听心中不悦道：“这天下还有什么人能与我相提并论？”
李儒道：“岳丈可否知道楚汉之时的西楚霸王？”
董卓一听双眉一蹙道：“这项羽乃龙女造恨之源，确是了得。”
李儒道：“不错，这龙女当年修为已到了恐怖的地步，能一怒震倒长城，可见其修为，只是却破不得这个情字，后在其父帮助下借其子斩却了情尸，那项羽便是斩却的一尸。”
董卓道：“可惜了西楚霸王，最后却因其母性情所致，天下未争得，却落了个乌江自刎。”
李儒点头道：“岳丈大人果然了得，一语便道破了项羽失败的原因，今天丁原背后所站的人，就是这项羽转世。”
董卓闻言大惊道：“你却如何认得？”
李儒道：“我原也不知此人是项羽转世，只是他那盘龙戟却是项羽之物，相传这项羽因与人皇争天下，犯了大罪，本应为正神的，却被贬为守汉神将，如今这盘龙戟一出，此人必与项羽有所瓜葛，加之我观那人，其气势与那霸王无异，才猜得此人身份。”
董卓闻言，恍然道：“幸贤婿相助，才免了一场好战，待明日再做计较。”
第二日，丁原便出城来，在城外叫阵，与董卓军在城外大战起来。吕布手执方天画戟两军阵前叫阵，董卓几员大将上前，均为其所败，不得不退兵归城。董卓回城后，叹道吕布厉害，便与众将商量对策。
此时，董卓手下有一郎中令李肃挺身而出，道其与吕布有些交情，且知其根底，这李肃却是何人，却也识得这吕布？
提起此事，却要上溯到楚汉争霸之时，这李肃本是乌江边上一只蚂蚁。这却与这李肃有着大瓜葛
第七章 赤兔宝马
当年楚汉相争，最后一战，项羽已是强弩之末，只是楚人不降，韩信于是给刘邦出了个计，当天夜里，汉军没有向往常一样发起进攻，而是在项羽军营周围开起了群体演唱会，主要内容以唱楚歌为主。这是心理战，效果很不错，结果引起许多楚军思乡之情，不少人投降了。
项羽顿时慌了，当即决定突围，谁知他刚杀到江边就发现一群士兵在围看什么，反正不是在看电视。虽然这时正逃命，但项羽也有好奇心，就拨开人群要看个究竟。
这一看可真是让项羽心惊肉跳。
项羽低头看去，只见成千上万只死蚂蚁在地上排成一行大字：霸王自刎乌江。
至此项羽万念俱灭，不惊仰天长叹：
“此乃天意，非战之过也。”
思索一夜，最后便拔剑自刎。
其实这不过是陈平献得一条计，这陈平知道已项羽之能，要逃回楚国并不难，若是逃回楚国，功德难得，于是采用了心里战。
那些蚂蚁不过是汉军用糖稀书写的，蚂蚁被糖的气味吸引过去又被糖稀黏住，很快死掉。当时，项羽虽是条龙，但他不属于修真的，争战杀场全靠一身龙威，看不透这其中玄妙，只道这是天意，于是便乌江自刎了，但是当时是有人看出的，而且可以救项羽，只是命数如此，亦是回天乏力，此事容后再序。
当时，这些蚂蚁中，大多数均死了，但顶头的一只蚁，因项羽蹲地下时吸了口龙气，得以升还，更借此窥得天道，修成了一只蚁精（西游记中的白龙马曾经说过，自已是不能随地大小便的，这尿鱼儿喝了变成龙，草儿沾了修成精），这可是极为难得的，天下恐怕只有这么一只了，但这也就是极限了，而这个人就是李肃，所以，当时李肃说和这吕布有点交情，其实指的就是这交情。当然在凡间，两人自然也有了交集，这李肃眼见欲至修真后期，也算略有本领，故而在这董卓身边谋了个职位，不过这李肃董卓一向瞧不起，所以官位却是不高。
这董卓不知道吕布是干什么的，这李肃一直在中原修行可是知道的，这吕布是保汉室江山的。李肃欠了吕布一个莫大的人情，于是便趁此机会对董卓说：
“听说明公有一匹马，名曰赤兔，日行千里，若将此马赠与吕布，再予以珠宝，某必可说服此人。”
其实当时李肃心中早有了计较，这些东西只不过是还吕布个人情，李肃要的主要是这赤兔马，这赤兔马自是别有隐情，暂且不说，先言董卓。那赤兔马可不是凡物，董卓得此马时别费了一番心血，心下有些不忍，便问李儒：
“你看如何？”
他其实想让李儒再想个更好的办法，但李儒不知道这马的来历，私下对董卓说：
“吕布人中龙凤，若得此人，何虑天下？”
吕布着实是他看到最厉害的人，三龙护体，谁人敢挡？
这些董卓也自是看得出来，他自己是打不过吕布的，与吕布为敌肯定没好，于是把心一横，给李肃一千两黄金，明珠数十颗，玉带一条，并牵过赤兔马，李肃乐呵呵地去见吕布了。
前世有此因缘，今世自也是相识，这吕布和李肃是同乡，但两人关系一般，不过此时同在京都，异乡之人自是别感亲切，于是当李肃来见吕布时，吕布便把李肃请了进来。李肃欠吕布莫大人情，自是别感亲切，他虽然职位比吕布高很多，但言语间谦逊有佳。两人聊了聊家常，套了套近乎，无非是问彼此近况，吕布一听李肃已官至虎贲中郎将，不由肃然起敬，要知道李肃这中郎将那可是京官啊，而丁原只是一方诸侯，就相当于现在一个市长这么个级别，不过，那时的市长有兵有权，但毕竟是个地方官，而吕布在丁原手下的职位也不过是个主簿，这吕布是一武将，而职位却是个文官，跟李肃一比自然差了一大截。咱们前边说过，吕布那是保大汉的，自然为皇帝办事，李肃知道吕布的来头，所以知道此事必成，他未道明来意，却先说：
“兄弟闻贤弟有匡扶社稷之心，心里甚是高兴，自古宝马赠英雄，我这有匹好马，名曰赤兔，日行千里，登山渡水，如履平地，所以想赠与贤弟。”
这李肃这般说，吕布却也不好推辞就叫人牵过来看看。
吕布初时只是随便看看，但见这马牵来，只见浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状，确是马中极品。众军士无不惊赞，但吕布却别有一番心境，这吕布看到此马先前也是惊叹，但随即就有了一种莫名的亲切感，那马更是，一见吕布，登时挣脱缰绳，直奔向吕布，众人均是一惊，但见马至吕布身前，便停在身侧，用马头不住的蹭着吕布，吕布拍了拍马头，陷入了沉默…
咱们再回到那个烽火连天的秦末，且先说项羽，其实当年，陈平这把戏本来是有人可以看破的，此人是谁？不是旁人，正是有倾国之色的虞姬，这虞姬可也是天上来的，正是月宫中的玉兔。这玉兔心性贪玩，趁嫦娥小睡的当，便和月宫里的蟾蜍出去玩，其实这蟾蜍玩性不大，下界主要是帮玉兔看着真身的，因为玉兔不像其他正神，真身离元神不敢离的太远，所以必须得把真身带地上来，因此每次下界，玉兔都得带着这蟾蜍帮她护法。自古美女爱英雄，项羽是当世的英雄，这虞姬第一眼看到项羽就爱上项羽了，便跟随项羽成就了一番美女英雄的传说。
说这项羽当日以为天要亡他项羽，一时愁眉不展。而虞姬已看破，知道只要项羽过江东，自有翻身之日，虞姬本想告诉项羽这天意之事，却想不到，这时那看护其真身的蟾蜍来了，说嫦娥娘娘要醒了，叫她赶快回月宫，当时虞姬心中苦瑟只道离别之苦，一时感慨万千，而项羽也知大限将至，两人借着月色互诉衷肠，一时间浓情蜜意，却不料这时间流逝，虞姬和这项羽在这不急不慢，他们不急，可有人着急，这蟾蜍实在等不下去了，看两人正聊到伤心处，拉着虞姬的手就把剑拔了出来，虞姬还没缓过神来，就自刎了。原本正是说到情浓之处，也算个了当。可惜却误了正事，害得项羽自刎乌江，因此这玉兔一直不能忘情，这次项羽下界转世吕布，玉兔便趁着嫦娥出宫，不畏艰险，也跟着下来了。
咱们说这玉兔和这赤兔有什么关系呢？项羽与玉兔两人情根虽未断，但玉兔此番下界是帮吕布保汉室江山的，眼见吕布一身绒装，却没有一匹好坐骑，便毫不犹豫的化为一匹宝马，原欲投到并州，但并州亦属西凉，阴差阳错便落到了董卓手里，董卓乃是上古凶兽，玉兔虽是天上下来的神兽，哪里敢得罪这绝世凶兽。她不识李肃何许人，李肃却知道她是谁，当年项羽的那口龙气，和这赤兔的气息有几分相似，却是因这虞姬与项羽相处日久，彼此有了对方的气息所致，此时赤免的气息并没有变化，所以他一见便认出赤兔马与吕布有宿世情缘。
李肃心道：这恩情总算可以还了。所以他才向董卓求得此马，并带着赤兔马趁夜去找吕布，吕布此时刚来京城，对一切还不了解，听闻李肃来了，虽然见是蚁精，还是邀到府上，这才有了前文说的。
这赤兔虽非虞姬之貌，可吕布怎么会不知道她是谁呢，只是他不知道这虞姬是天上的玉兔，只道是转世成马，吕布上前轻抚赤兔低声道：
”虞姬，虞姬，你又何苦呢。“
第八章 董卓废帝
听吕布言语中仍未忘情，赤兔马一声嘶鸣，玉兔虽是天上之物，然本领有限，此时已投赤兔马，虽能听懂人语，却无法倾诉，吕布的脸轻轻贴在赤兔上，那一抹清凉不知何时流到了赤兔马之上。这一滴泪够了，已无须再说什么话。
过了半晌，吕布才想起李肃，忙将李肃拉到府上又亲手将赤兔马牵了回去。吕布自知李肃还有下文，续道：”不知兄长此来所谓何事，但说无妨？”
李肃见吕布言语温和，恩情又以得报，续问道：“不知，将军何故在此？”
吕布此时对李肃戒心已然尽去，直言道：“现在天下将倾，汉室危矣，吕布故而前来保大汉江山。”
李肃闻言，笑道：“将军如此说来正好，董相国此时正为天下计，欲保汉室江山，你此去投岂不正好？”
此时董卓本就是朝廷中人，挟天子以令天下，而吕布此时只是丁原手下一小官，自然看不清这天下大事，听李肃一说，只道是董卓为了天下与丁原一战，不禁犹豫，李肃见吕布心动，又道：“此时丁原陈兵京外，图谋天下人尽皆知，将军如此岂不纵虎为患？“
经过李肃对丁原的诽谤加之吕布对事情的不明朗，吕布当夜便斩了丁原，义父也罢，头领也好，只要敢染指江山，虽亲必诛。
吕布杀了丁原后，便投了董卓，董卓将废帝一事与众手下商量，事实上，吕布也见陈留王有帝王之气，加之刘辩此时已成残龙，便同意了废帝之事，只怪温侯太年轻，又怎知董卓的政治经，何况，项羽向以勇猛闻名天下，项羽是英雄，却不是政客，他怎么料得董卓挟天子以令诸侯的手段？
这一点，不能不补充一下，霸王项羽本就是以造反起家，素来认为天下当以能者居之，何况大汉四百余年，当年的光武帝刘秀不也是武力得天下的吗？而这董卓此点又和项羽极像。
董卓废帝之事已如箭在弦上，得吕布后，便将此事付诸实际。当日，董卓再此宴请公卿，同时，令吕布带甲数千，侍卫左右，若有人敢违逆其意，便已雷霆手段杀之。
觥筹交错间，董卓手按长剑道：“今圣上暗弱，不可以奉宗庙；我欲废帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！”
这众臣一时议论纷纷，但摄于董卓之势，皆不敢言。
别人不敢说，却有人敢说，要说起忠君爱国，闻仲说第二，谁敢说第一？昔年商纣无道，闻仲明知自己无力回天，仍是力保商纣，最后落了个命丧回马岭，仍记得那时闻太师说过的话：殷朝就像是我的孩子一样，天下大概没有失去孩子会开心的父亲吧。何况今天听闻董卓要做如此大逆不道之事，一股忠君之心陡然而起，其实，如果闻仲天眼开了，也不会如此自不量力，可惜天眼未开，一时怒发冲冠，中军校尉袁绍也就是太师闻仲闻言当时便挺身出曰：“今圣上即位未几，并无失德；你欲废嫡立庶，要造反吗？”
董卓虽看破袁绍并非凡人，却并不怕他，怒曰：“天下事在我！我今天要做，谁敢不从！你视我的剑不利否？”
袁绍热血上涌噌的一声就把蛟龙剑拔出一半来：“汝剑利，吾剑未尝不利！”这袁绍虽是热血上涌，但却不笨，他知这蛟龙剑是有裂纹的，但只有不拔出来，董卓便可看出此乃封神时期的神兵，董卓料也不敢动手。
这一妖一神首次正面冲突，一个是绝世妖星，一个是闻仲下凡，两个人在这宴席之上便有了争锋之势。却说这吕布当时看到袁绍，就已经看破了袁绍真身，这袁绍那是天上来的带着仙气呢，当下就犯了嘀咕，所以，见此情景，并没有按事先约定好的斩杀袁绍。
而李儒呢，一看这蛟龙剑那可是九天神兵，那是通天教主炼就的，再一看这吕布这神情，生怕出大事，忙上前拉住董卓低声道：“此人来路不明，不可枉动。”
说话间拿眼瞟了瞟吕布，董卓见此情境，不得不把火压了下来。
再说袁绍，刚才之事，完全是血气上涌，天眼未开，思略不当，从筵席上一出来，便有些悔意，毕竟这袁绍明知自己不是董卓对手啊。但董卓为什么不杀他，他却看不破，这吕布能看破袁绍，袁绍可看不破吕布，要说这闻仲一身道行都在他的天眼，敢闭了天眼下界除魔全是轻敌所至，何况自身道行可降了不少，而这吕布，三龙护体他哪看的破？
袁绍一寻思，董卓必起了谋害之心，于是趁夜就跑去冀洲避难了。至此满朝文武再无人敢阻董卓立新君之事。
却说董卓废立新帝名震天下，自此权倾朝野，吕布天天追随董卓左右，寸步不离，只怪英雄一世，却被人玩于骨掌，可悲可叹。这吕布被安置在董卓府上，对外事并不知晓。此时董卓已官拜丞相，从来都是带剑上殿，也就是这真龙天子，若是少帝早被这煞气迫死了。
却说那狐狸精，仍未享尽这世间荣华，却被幽禁在此，心中自是不服，不时流露怨气。李儒知她本事，毕竟这是人家的地头，董卓是外来的妖怪，有道是强龙不压地头蛇。因此，便和董卓商量轨草除根，杀了少帝和狐狸精。
李儒知手下杀不了这狐狸精，亲手抓住狐狸精大穴，以震她妖法，直接推下楼摔死了，可怜这乱世的一狐一猪，便这样命丧黄泉，这狐精临死之前仍痛骂何进引狼入室不止。
话说，吕布被安排在董卓身边，虽为骑都尉、中郎将、都亭侯之职，但实际做的只是董卓的保镖，在董卓看来，这普天之下，除了这吕布，别人是杀不了他的，但他却不知道，这天下间还有一物可杀董卓。
第九章 刺杀董卓
董卓纵兵在洛阳胡做非为，逼死少帝，改立新君，更令献帝尊其为尚父，早已恶贯满盈，人人得而诛之。这世间虽不少名士，也有刺杀董卓的，但谁又杀得了这绝世凶兽？
当时，董卓听从李儒的话，安抚袁绍封为渤海太守，但袁绍岂肯罢休，他虽天眼关闭，却知道天下间有一样东西可以降这凶兽，于是一边操练人马，一边写信给当时的司徒王允，这王允是三国时代最有名的忠义之士，纵观三国，王允的忠，实无人能比拟，只因王允身份极其特殊。
汉武帝年间，汉武帝刘彻曾在狩猎之时捕获了一只麒麟，后将其圈养在未央宫中，这麒麟乃是祥瑞，地下凡物皆归麒麟管，可见汉武年间，四海归心，于是汉武帝在同年建了麒麟阁，古来如果把龙作为帝王象征的话，麒麟就象征辅佐帝王的将相功臣，建了麒麟阁后，历代汉室君王便将对汉王朝有功之臣的画像放入麒麟阁中，这一传便是两三百年，到东汉末年，入主麒麟阁的已经有十二人了，而这麒麟灵力不凡，会将新死之人的灵魂招至麒麟阁受命，当然，每每麒麟阁新增一个成员，麒麟阁的其他人便可转世投胎了，所以麒麟阁中总会留有一人的忠魂，已救民于水火，而这十二人中的最后一名便是那位被困匈奴数年而不屈的忠义之士苏武，世逢乱世，这苏武在东汉末年便转世王允。
却说王允收到信后，也无良策，这王允毕竟是个凡胎，又是个文弱书生，收到信后，百无良策，于是便以为自己祝寿为名将一些旧臣宿将招至府中，酒席宴间，王允酒杯方要痛饮便痛哭起来，众人问其何故，王允道：“董卓乱政，废立新君，我等身为汉臣，如今国家有难，却不能为汉室进忠，悲兮！哀哉！”
众官都是凡夫俗子，又多是文臣，俱无办法，闻言心有所感，均痛哭流涕。众人虽是凡夫，但座中却有一个异类，此人不是旁人，正是曹操，这曹操自是看透董卓是一个绝世凶兽，更知降他之法，当即抚掌大笑道：“满朝公卿只知在此啼哭，莫非诸位还能把董卓哭死了？！”
王允闻言便生怒火：“国家遇难，你不思进取，竟在此耻笑百官？！”
曹操闻言正色道：“曹某不是笑别的，只是笑你们竟没个办法杀董卓，某虽不才，愿刺杀董卓，以谢天下，却要求王司徒一样东西，若有此物，董卓必死。”
司徒王允闻言大喜，忙问所要何物。
曹操道：“七星刀。”
众人只知七星刀是宝刀，却不知此物的来历，昔年后羿在昆仑虚东仰射十日，去其九日，所用弓乃射日弓，箭乃冰玄箭。
这冰玄箭本有十只，用了九只，尚存一枝，后被欧治子造成宝刀，并按北斗星位打了七颗孔，以泄其煞气，此刀本为一把刺客之刀，后因缘被王允所得，为其美观，在其上又镶了七颗钻在孔上，却不知这孔本为泄其煞气，现在被堵上了，自然无法泄掉，王允后来要杀尽西凉兵正是由因此刀之故。
闲话少提，曹操知道此刀来历，欲除董卓非这上古神兵不可，否则以其功力必不能成大事，故才欲借，王允闻言，虽是镇宅之宝，毅然奉上，曹操也没言语，接过宝刀叹道：“好一把宝刀。”
随即安抚众人，持刀离去。
第二日，曹操来见董卓，董卓问他为何来迟，曹操谎称马不好，此时董卓正欲拉拢群臣，又见其本身是条青蟒，且曹操隐藏的好，并没什么谋逆之事，遂极力拉拢，今闻马不好欣然道：
“待我让吕布给你挑匹宝马来。”
遂向吕布道：“去把我从西凉带来的那匹绝影牵来。”
这绝影也非无名之马，西凉本是盛产良马之地，这绝影虽是凡驹，却也是马中极品，此马本就是汗血宝马，要知这汗血宝马是马中极品，其一摸其汗，便有血色，此虽凡驹却是极好的根基，只要有仙者能带其入道，则不难入道，而其汗中有血则不是因为别的，只因精血充足，神识强大，若不以汗泄之，则会自爆而亡，这种马多是无师自通，神念强大，可感应人的情绪变化，甚至可懂人言。
吕布一走，曹操心中大喜，他自是看的出吕布是三龙护体之身，且不说三龙护体，就算一龙护体，他也打不过这一兽一龙啊。董卓本是妖兽，这妖兽一般都嗜睡，咱们看西游记的时候，很多妖怪都是和孙悟空打完一架回洞府睡觉了，由此可见一斑，何况这董卓深宽体胖。
董卓倒身躺在床上冲着里面就睡过去了。曹操一看时机成熟，手持七星刀缓缓朝前走去，这七星刀煞气极重，曹操不敢拔刀，只是手按刀柄缓缓朝前行走，生怕煞气外泄被董卓感应。但他走到近前时肯定要拔刀啊，坏就坏在这刀鞘上，七星刀煞气极重，所以刀鞘也极为考究，内嵌白水晶，而鞘口处却是上古青铜器，曹操不敢快速拔刀，否则青铜器与刀的摩擦声定会惊醒董卓，于是曹操一边用道法遮着煞气，一边拔刀，可惜，董卓床前有一面镜子，这镜子是董卓特意防刺客的，只要身上杀气一起，在镜子的映射下，杀气转浓，董卓自会察觉，而曹操虽能敛住杀气，可七星刀煞气太重，镜子一冲，煞气压都压不住，曹操董卓几乎同时感觉到了异样，但两人反应不同。
董卓回头正看到曹操手握刀柄，但他感觉到的是煞气，而不是杀气，而曹操知道事情败露急中生智忙将刀横起跪在地上：“曹操得到宝刀一把，特献给丞相。”
这曹操毕竟不是第一次干刺杀的事了，在刺杀一事上也是经验丰富，当年十常侍乱政，曹操就曾行刺过张让，不想事情败露，曹操用手舞宝刀才全身而退。
但那时候，毕竟他父亲曹嵩位列三公，而十常侍本身也打不过这青蟒，所以对他也没办法，最后只得把他派到顿丘任顿丘令。
且说董卓，董卓心中惊讶，想不到曹操的煞气竟然比自己还重，当下狐疑，待看到七星刀，才明白过来原来是这刀，此刀和他煞性相投，正好可以此祭他的煞气阵，董卓不禁大喜，也顾不上曹操，一时爱不释手。
却说，正好吕布迈进门来，董卓把刀递给吕布，曹操便借试马一事，骑着绝影直接穿城而过。这也怪不得曹操，这董卓是天生的妖星，妖气十足，普通妖兽见到他自然胆突，而且董卓手段极为残忍，若被他抓住，定会让你永不得超生，打得你形神俱灭，尝尽世间苦楚，试问曹操怎能不害怕？
待曹操刚走，董卓便已起疑，这董卓本是精明之人，此时虽是起疑，却并未做实。
但吕布却看到曹操有刺杀之状，便对董卓言明此事，正巧那鼠精李儒过来，听二人这么一说便出了一个主意，现在去传旨召见曹操，如果问起方才的事，董卓妖气一摄，这青蟒必骗不过董卓。
要知这么大的事，董卓一问，妖气冲撞，曹操内心肯定会发生变化，而这种变化自是逃不过妖星的眼睛，也正是因此，曹操不敢不跑。
董卓派兵去时，曹操果然不在，于是，四处张贴告示，抓拿曹操。
且说曹操穿城而过，一路上小心冀冀，待逃到中牟县的时候，却被守城军士抓住了，要说曹操根本就没想到有人会在这擒他，毕竟在他心中这消息还没有这么快，不由震惊非常。直到被压上大堂后，只见堂上县令坐堂审问：“你是何方人士，姓甚名谁？”
曹操连眼也不敢抬，生怕被人认出道：“小人复姓皇甫，单名兴。”
却不料堂上那县令仔细辨认了一番却道：“大胆，我曾经在洛阳求官的时候见过你，你不是曹操吗？如今这般隐晦，定是图谋不诡，来呀，先压下去，明日送往京师。”
曹操当时一怔，闻言心中大骇，待抬头一看，不由心安，却是故人。
第十章 诸侯会盟
这是谁啊？不是旁人，正是曾经与曹操在南海仙岛上修行的一只神龟，当年，与曹操在同一仙岛上修行的有四位，一位是曹操的夫人丁夫人，也是一条青蟒，还有一位便是这只神龟，另一位却是一只鹿。原本四位在仙岛上修行，倒也快活，但南海观音大士开始了斩妖除魔，欲除尽南海妖孽，其实说白了，就是开始扩大自己的势力范围了，于是曹操、丁夫人两条青蟒和那鹿一同前往中原，本邀神龟同往，神龟却并未心动，只因这神龟与这观音多有渊源，虽是以妖入道，但自认观音不会为难他，二人辞别神龟后。神龟但见中原上空星相大乱，妖星现世，神龟素来悲天悯人，一时慈悲心大起，便来到这乱世中原，化身陈宫，初到中原，他自是去京都见过自己的老朋友，故此才有此说。
历史上，荀攸曾评价陈宫说：夫陈宫有智迟。其实正是因为神龟行动缓慢，但谋略过人的缘故。后来曹操欲除此人而后快，也是因为此人曾与自已在一个仙岛修炼，最是了解自已。
曹操直到此时才知道难怪守城人能抓到自己，原来是这神龟算到自己会来这里故而与自已一见（神龟善算，自古便如是，乌龟往往能先知道自己何时寿终，正是因为其会算且善算并灵识过人的缘故）。
等到晚上的时候，陈宫就把这位老友从牢狱之中请了出来，两人见面，相视而笑。
神龟笑言：
“你不是在太师那干的好好的吗？怎么今日却从京城跑出来了？还这般藏头露尾，若非是我，恐早被人所害。”
曹操哈哈大笑：
“若非是你，又怎会有人抓的到我？”
于是，曹操便和陈宫讲了事情的经过，大义凛然，神龟原是悲天悯人之物，自是大受感动，他自是知道董卓是妖星乱世，一已之力定难成大事，当下便决定与曹操一同召兵去讨伐董卓。两人商定，曹操回乡招募兵士，再发矫诏，召天下诸侯共同讨伐董卓。两人于是一同纵马朝谯郡奔去。
青蟒得神龟相助，应大有一番作为，可惜事与愿违。
两人行了三日，来到一处林间，二人一路上躲避官府，风餐露宿，又累又饥，曹操看了眼前面小庄不由喜道：
“此处有家父一个故人，我们可前去休息休息。”
原来。这庄子间有一位姓吕名伯奢的老者，与曹操的父亲曹参是结拜的兄弟。于是两人便来到吕伯奢家，吕伯奢一家早都已经知道曹操的事了，便出言安慰，而后准备食物，这吕伯奢言家中无酒要去打酒，便出去了，陈宫与曹操对视一眼，均觉事有蹊跷，不由心中犯疑，何故消息竟如此之快，连这山野小庄也能这么快得到消息。这时候，忽听后院有阵阵磨刀之声，曹操心中不由一震，他本就俱怕董卓，此时已如惊弓之鸟，便与陈宫道：
“这吕伯奢不是我的至亲之人，这一去恐怕是要叫人抓咱们，咱们先去后院看看。”
陈宫也觉不妥，两人于是悄悄来到后院，正巧听到有人说：
“咱们绑了再杀？”
曹操一听大怒，低声对陈宫道：
“先下手为强，后下手遭秧。”
这陈宫本不欲行杀戮，哪料道这曹操早已是草木皆兵，眨眼工夫便已经将吕家满门尽杀完了，陈宫心中颇为不满，曹操这般不分青红就杀人，与那凶兽有什么区别？！
其实这青蟒和这神龟原本就是在一个仙岛上修炼的，说熟也不熟，说生也不生，咱们知道，神仙们平时修炼，偶尔也就聚在一起聊聊天喝喝酒，聊天的内容也很有限，不过是如何修炼这种事，所以对待世事的看法上，两人并没有沟通过。青蟒呢，素来以已为重，它来中原，与神龟不同，神龟来中原是怀着悲天悯人的情怀，而青蟒来中则是为了修行，况青蟒与神龟处事手法上完全不同，青蟒是属于凶性动物，有攻击性，正是那种为大事可以牺牲一切的，而神龟却颇有妇人之仁。
待二人搜至厨房却见缚一只猪要杀，陈宫大呼杀错了，脸现怒容，但事已至此，又有何法，二人无颜再见吕伯奢，趁着夜色便上马而行，不想却正遇到了吕伯奢，但见他手里拿着坛酒，二人见了都因酿了大错想躲开这吕伯奢，偏这条小路原就少有人行，吕伯奢远远就看到了曹陈，出言喊道：“曹贤侄这是做什么去？”二人无奈只好立在小路上，陈宫羞躁不堪，欲言又止，怒视曹操，吕伯奢不知实情，刻意挽留，曹操执意不肯，再与吕伯奢驴马相交之时，陈宫突然感觉到一股杀气，可是龟本就迟缓，待他反应过来时，吕伯奢已命丧黄泉，血染驴上，陈宫大惊，但见曹操手中执剑，噌了噌剑上的血渍，陈宫心有不忍哭道：
“适才已经错了，为何一错再错？”
曹操沉声道：
“吕伯奢到家，看此情景，岂肯干休？若率众来追，你我之命休矣。”
陈宫闻言道：
“知而故杀，大不义也。”
曹操叹了口气道：
“宁我负人，勿人负我。”
此话本是无奈之语，事已如此，悔有何用？然后。此时的陈宫听来却觉格外刺耳，陈宫默然不语，心中却已然有了打算。
当夜二人投宿店中，陈宫挨到曹操睡着，心想此人日后必是后患，就拔剑想杀了他，忽又转念，曹操此时是刺董之人，他是为了国家才跟到这来的，现在杀他是为不义，于是趁着夜色悄然离去。
曹操醒来后不见陈宫，知道陈宫弃他而去，不敢久留，慌忙赶回陈留，欲募兵讨伐董卓，幸得孝廉卫弘资助，曹操假传圣旨，举起义旗，一方举旗天下皆闻.
且说袁绍听闻曹操举义，率众来与曹操会盟酸枣。其它各镇诸侯也纷纷响应，算来共有十七镇，加之曹操共十八路。
十八路诸侯，皆非凡夫，自此揭开讨董的序幕。
十八路诸侯讨伐董卓，且看袁绍与曹操，便知十八路诸侯皆非凡俗，这十六路诸侯且先说公孙瓒，这公孙瓒却是何人？
第一章 六爪金龙
公孙瓒素有白马将军的美称，一直镇守边防，说起此人，便要从更远说起了。
天地开创之初，上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。四大神兽秉性各异，龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍，每日要吃人度日！后来共工氏与颛顼争夺帝位头撞不周山，天柱断折，天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地向东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南方向流去，不仅自然改变，更导致三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。
女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(也就是独角兽)的帮助下，战败了以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、诛朱雀、杀青龙！终使人间恢复和平，而白泽却在战斗中撞落人间，不知所踪。
白泽本为祥物，然而这只白泽却因当年之战染了朱雀血，这朱雀血却可激发白泽体内的潜在的力量，变得残忍好杀，经过多年修行已有所敛，只是一受到刺激时便容易反复。白泽乃罕物，受伤后功力尽失，又不厉害，且仇家众多，生怕被妖魔所害，变化作白马，躲于世间修行，如今白泽功力也算恢复了不少，方今见天下大乱，便化成人形，投入公孙家，化名公孙瓒，这白泽本就英俊，变成人形也极为帅气，又因喜欢白色，常着白衣，骑白马，震守边疆屡次破虏，故被称作白马将军，又选精锐三千，尽乘白马，号‘白马义从’。
公孙瓒受召前去讨董，正行间，突见远方一支部队朝自已奔来，公孙瓒抬眼一看，不由大喜，原来他早识此人。
这人可不简单，此人姓刘名备，原是一条六爪金龙所化，众人皆知龙最多有五爪，古时素有五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫之说，而刘备极不简单他有六只爪，这在龙中属于一个歧形，然而古时有这么一说，真龙天子都有六个脚趾，所以这说这刘备不简单，他竟比真龙天子还真龙天子。
刘备十五岁时游学，与公孙瓒相识，刘备如此年轻，便能遇到如此祥物，也算幸运，这两人一个是六爪金龙，一个是上古白泽，皆为灵兽，故而一见如故，这公孙瓒更看出这刘备的真龙之身，心生敬仰，与其结为至交，后来公孙瓒失去争天下之心，便与此有关。
刘备家贫，少年游学四方，老师极多，其中有一个叫郑玄的老师，此人是个隐士，属于修道想成仙的那种人，他一见刘备大惊，说你这样子四处游历太危险了。刘备闻言很奇怪，便问其原因，郑玄就说你得把你这金龙真身藏起来，否则你现没有能力保护自己，这要若被有野心的人看到了，那你就太危险了。刘备至此对自已身世方知一二，便苦求郑玄，求他救自己一命，郑玄知天逢乱世，真主将现，而此人却正似真主，便把他的金龙身藏了起来。藏到哪了呢？藏到了脚下。诸位细想，这脚下便是地底，一般人自是看不出来刘备是何许人也，所以刘备藏的很深，但是他脚下是个六爪金龙啊，这可是龙中极品，虽然刘备藏得深，但郑玄道行有限，这真龙之气他却藏不掉，故而识得刘备的说他是英雄，看不破刘备的受他气势所拢也觉得他是个英雄，这也便是为什么三国中人都说刘备是英雄的缘故。
这郑玄又授他操控金龙身之法，这便像现在我们经常说毛主席是草龙，蒋介石是乌龟一样，可是他们自己却不知道，只是因为有传而已，其实是不是呢，我们不得而知，他们自己也不知道，但当有人指点之后，才会恍然，所以这指点之人却是大贵人。
后来，刘备也靠着游学学来得东西藏了一些，但还是有很强的真龙之气，所以，见过他的人仍觉得刘备这个人不简单，后来曹操煮酒论英雄时也说过，这个待以后再说。
刘备之事，公孙瓒自是知道的，今日一见刘备，不由大喜，又见后面两人，当真是英雄了得，且说刘备这身后站的二人是谁？这二人却是当世的英雄，一个是后封汉寿亭侯的关羽关云长，而另一个呢，正是当世猛将张飞张冀德。
讲起天下闻名的关张二人，咱们便先说说这刘备。刘备出身不太好，要说这六爪金龙降世，怎么也要落在帝王之家，而这刘备呢，虽是落在了帝王之家，可惜他爹也就是中山靖王刘弘，在刘备出生后不久就去世了，从此家道衰落，刘备不得不靠编鞋卖履为生，活的这叫一个惨啊。
看客此时可能要问这刘弘毕竟是个王，怎么他儿子就这么惨呢？这其实您就不懂了，汉朝对现在可能有点久远也不太好理解，咱们且不说汉朝，说说明朝，明朝开国皇帝朱元璋有个不成文的说法，因为这朱元璋大家都知道，当初那是个要饭的，深知乞讨不易，于是他干成了皇帝后就有这样一说，明令自己的子孙不能行乞，也就是不能要饭。
但老朱没想到的是，后来他朱家人口越来越多，等增长到明代末期，几乎有了几万口子了，这几万口子那就是几万张吃饭的嘴啊，空吃白喝，这朝廷哪养的起，于是在明末就出现了一个很悲惨的境况，这姓朱的很多人饿的都吃不上饭了，但祖上规定又不能行乞，于是，就有一大批朱家的人是活活饿死的。要知道，这明朝也才二百多年，这大汉可是四百多年呢，那传将下来，这刘家的多少人啊？谁知道是哪个王？而很多个王早就断了俸禄了，所以就造就了刘备的惨状，从小就与这官场无缘。
但这六爪金龙毕竟是六爪金龙，他早晚要放光，而刘备放光的时候就是在碰到这关羽、张飞之后。
第二章 煞星转世
当年黄巾起义，一句苍天已死，黄天当立，揭起三国乱世，一时间兵戈四起，诸侯纷争。自古皆是，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
此时刘备的生意日益艰难，正逢刘焉招兵，刘备当时已经二十八了，这在现在可能不算个事，但大家都知道，这是在三国年间，人生七十古来稀，古人出名要称早啊。
可这刘备此时已年近三十，更是六爪金龙，而如今却是一事无成，不由长叹一声。
但刘备不知道的是，自己一出现在城门口，就被一个人盯上了，此人豹头环眼，燕颔虎须，浑身煞气，说起这个人，在三国那可是响当当的人物，此人便是三国第一猛将，张飞张冀德，这张飞千古留名，自不简单，此乃地煞星转世。
这地煞星也不是第一次转世了，秦时便转世为当世名将白起。白起天性嗜杀，自古闻名，这其实正是因为白起是地煞星转世，煞气太足无处宣泄的缘故。但正是因为如此，白起引起了地府的注意，虽然我们都知道阴功属于修真界中威力比较小的，但阴界自有些修炼绝世魔兵之法，这些绝世魔兵却不容小觑，因为阴司多收的是穷凶极恶之人，入阴司的也多是魔道中人，自有一些极其歹毒的炼器法门。而像白起这种天上神将，在封神以后基本上修真上的境界就已经止步不前，而要再想超越自身就要渡四九天劫，但显然，天上神将只能修到化境，便受到体质所限，最高也只是刚刚接近仙境，但化境这一步始终是迈不出的，而在化境除非有绝世神兵，否则是万万不能渡过四九天劫的，但这世间的天材地宝，炼器法门，在封神之前就已经各路仙家劫掠一空，要想修行正道兵器是万万不能了，而修行魔道兵器，对于道家的修炼法门却与本体多有排斥，反噬之力极强，若使用这种兵器渡劫，不要说耗动渡劫，单是为了克制反噬之力就能耗尽真元。而白起恰恰体质不同，身上煞气过盛，正宜修行魔家兵器渡劫，为了利用白起，阴司故意将一门歹毒的炼器法门传给了白起以达到其壮大阴司的目的（只有人死的多，阴司才能壮大），而这法器的名头就是阴魂万韧剑，白起得到如获至宝，这阴魂万韧剑需要用生魂祭炼，怨气凝结，而白起的剑是自己为神时所用龙渊剑乃是秦王花巨资所炼，正宜修炼此剑。于是，长平一战，白起为了炼治该剑，坑杀四十万赵军，用四十万赵军的冲天怨气凝炼此剑，但也正是因此，赵军损失了根本，再无力与秦争雄。后来白起眼见炼就该剑，却因杀孽过重而惹怒天帝，所以被人皇赐死。后来白起也自知杀孽过重，所以在白起被秦王赐死伏剑自刎时曾说：
“我何罪于天而至此哉？”
良久，又说：
“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”
此一句已然道破天机，可惜功败垂成。
白起惹得天怒人怨，死后亦无好果，所凝炼的阴魂万韧剑被九天神雷所毁，而自己也被囚禁在十七层地府之中，好在此人是地煞星，与诸仙家颇有些交情，众道友诸多打点，才令其在三国乱世之初转世辅佐名主，不过这地煞星虽重，但在地府呆的时间太久了已至煞气内侵，将自己反蚀，反到神经受损，智商也致下降，但偶尔也会有清醒之时，不过那也是昙花一现，不能长久，故张飞偶尔计谋高明，却常常做出傻事。也正是因为此时的地煞星不在天庭方才得机遇下得界来，否则亦会被堵在南天门下不了界。后来这白起转世后，虽然仍然嗜杀，却并没有再做屠城这种事，但他因炼上古魔兵煞气更重，而且煞气难泄，于是后来的张飞经常鞭苔士兵，这正是由于其煞气太重的缘故。而张飞遇到刘备的时候，张飞还没有为将，这煞气是怎么泄的呢？大家都知道这张飞家世不错，世代屠夫，他就靠杀猪泄其煞气，其实以张飞的家境，雇个人杀猪那是个很正常的事，而张飞却是自己杀，正是由于是地煞星转世的缘故。
后来，地煞星的道友见张飞发展方向有些不对苗头，颇有点白起重出江湖的苗头，便有高人指点其学画，并作书法，希冀其可以降其煞气重归大道，也正是因张飞师出高人，他的美人画与书法闻名三国，可惜张飞的美人画并没有流传下来，但张飞的书法，却有古迹可寻。
明代，四川流江县发现了一个摩崖石刻，这便是《张飞立马铭》，又叫做《八蒙摩崖》，此方汉代摩崖石刻，可惜因年代久远，山石裂崩，刻文损毁。
这地煞星转世，向来是煞气十足，何况经过祭炼上古魔兵的地煞星，力大无比，勇力非凡，与生俱来的冲天煞气，更是难有人能抵挡。而地煞星的见识亦非同寻常，他一看到这刘备就感觉这人不一般，但怎么不一般，他却说不出来。于是这张飞一听到刘备在这唉声叹气就上去和刘备搭讪去。这刘备一看到张飞，登时眼前就是一亮，六爪金龙的眼光何其独道，一眼便看出这是地煞星转世。
这三国乱世，群魔乱舞，这郑玄给他施的法早已随着时间推移，掩不住他这一身华芒，是个妖是个怪就能看出来刘备是六爪金龙，所以这刘备也不敢出世，出世后必死，因此在这唉声叹气的。而看到这张飞呢，他突然有了个想法，这六爪金龙的功力都在这两只龙角之上（金龙角亦非寻常之物，虽然放在刘备身上无用，但若打造成兵器，却有若虚境之人的威力一般），所以，要想敛住光华，就要想办法把这龙角砍下去，所以这刘备一直想把这两只龙角送出去好出山。看到张飞他心念一动，但他知道，这世上没人有这么大的福报，能承受这两只龙角。
也是赶巧，话说，这张飞和刘备聊的投缘，张飞家势雄厚，财大气粗，便请刘备去吃酒，正饮间，正好看到一个汉子从门外走进来。但见此人一进来，刘备、张飞对视一眼，均是眼前一亮。
第三章 南海龙子
但见这大汉身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，就这形象放在三国那绝对是个忠义之相，而张飞和刘备何等见识，一看便知此人一身本领，绝非寻常之辈，刘备、张飞对视间便均对此人有了相交之意。
原来此人非是旁人，正是关羽关云长，这关羽何许人也？听笔者给你细细道来，话说河东解县有个大湖，直通南海，不知何故此地惹了玉帝，便不准降雨，搞得此地庄稼不生，生灵涂炭。
这南海浩瀚非常，海底有万丈之深，但纵使达至虚境之末的地仙一流人物也不能踏入这万丈深海，但为人所不知的是，在这万丈深海底处有一个水晶宫，宫中住着南海龙族，南海龙族的王正是南海龙王敖明，而这南海龙王也是天职，主管人间的雨露。那南海龙王有一子，这南海龙子年纪虽青，却颇有善心，曾游历解县，却生了凡心，竟爱上了那解县县令之女琼瑶，眼见其爹求雨不成要被革职查办，琼瑶与这南海龙子平时却也是无话不谈，便将此事说于他听，说着说着竟还落泪了，这南海龙子看了也不免心酸，她又怎知这说者无心听者有意，便将这南海龙子送归了天，南海龙子没有告诉她会导致什么结果，只问：“若你爹死了，你怎么办？”
其答：”若我父死了，我愿随他受难。“那南海龙子本就心系苍天，不忍生灵遭此恶劫，如今又见其心爱之人如此，便伪旨降雨，心知必死，便自贬凡间。要知道这南海龙子一职可也是天职，将来要继承龙王之位的，这样一贬，他这天职可就没了，这天职可是有编制的，好多双眼睛盯着呢，谁人不想转个正，所以南海龙子一转世，就丢了饭碗，正果就没了。这南海龙子本就是条龙，但与地府的人却没什么交情，便投了个凡夫俗子的家里。这一身龙气哪是凡人能经得起的，投下世后这孩子便高烧不退，百天不见缓解，那时跟现在不一样，死个小孩也是正常，眼看这小孩是救不得了，这人家便把他抛弃了。
幸得一老人所救，这老人手持藜杖，碧眼童颜，仙风道骨，从山上走下，也是该这孩子不该死，这老人显然并非特意为之，下山时正看到这娃娃啼哭，这老人却非旁人，乃是南海大慈大悲观世音菩萨所化。这老人原未想出手相救，但细看这孩子，却不由得心念一动。观世音菩萨虽是大慈大悲，但这个时候她哪慈悲的过来，何况她早以脱离三界，不应理这凡俗之事，何况这生死本由天命，每天都有人死，但她却为何要救这南海龙子呢？
原来昔年，观世音菩萨曾在南海普陀山庄修行，此地是南海管辖，这南海龙子也是天纵其才，是棋道高手，深得观音大士喜爱，自幼便常来普陀山庄下棋，又托这南海龙子的福，普陀山却也成了个极佳的地方，雨水恩泽，当然，观音菩萨的洞府本是天灵地气，但雨泽之恩却是有的，观音大士自是与他有交情，如今故人落难，观音菩萨便现了原身，那藜杖也成了手中的玉净瓶，观音大士拈手一摘，朝这娃娃身上一洒，便泄了他这身龙气。可是如此一来，这孩子除了龙心便什么都没了。那观世音菩萨原是慈航道人，虽在封神一役中削了顶上三花，胸中五气，功力大减，但也是渡了四九天劫，功力已入化境，更何况手中异宝无数，其法力何其玄妙，信手一捏便将这龙魂寄在关羽左右，使其还绕在侧。但这孩子烧了近百天，不死已是大幸，可惜高烧不退，脸上竟烧成了枣红色，自此再没裉去，这个小孩便是关羽，也正是因此，我们看到的关羽是一张枣红脸。
救了关羽，观世音菩萨特意托好友黎山老母带为照料，这黎山老母是个上仙，早已至化境，不过她的道场是在中原，因此，黎山老母在中原的传说极多，薛刚反唐时，女将樊梨花的师父不正是此人吗？而我们在西游记四圣试禅心一集中，也正是观世音菩萨邀来黎山老母，与文殊、普贤二位菩萨共同向地祖之仙镇元子示威，要知那镇元子之能与三清相差无几，就连那西方佛陀亦不在话下，万一出手，是相当恐怖的，如此险事，黎山老母都肯给这观音大士做，足可见二人交情匪浅。
这黎山老母传了其一身本领，那关羽更有龙心加身，天赋异禀，其能早入虚境，再加上周身有青龙护体，虽是一丝龙魂，但其能有若修真之境，实力自然恐怖。
观音菩萨曾嘱咐黎山老母，切要教育这关羽以忠义为本，天下大乱之机广积功德，辅佐明主，自已定会从中周旋，其早晚可归正位。
其实若说观音菩萨只因旧交，却也不至于如此费力，救活这孩子已是功德无量了，此番安排却显有培养之意。其实观音菩萨原本也是阐教门人，正是十二金仙中的慈航道人，封神之后，机缘巧合下入了西方佛门，虽然天庭之上有其弟子，但自从脱离阐教后，其门人在天庭亦受到排挤，毕竟西方教属于外来教派，截阐两教则属于本地道门，自不可同日而语。所以观音菩萨自然在此时拉拢，何况，观音菩萨知道这南海龙子出自南海龙宫之中，便是自已不露面，亦会有人保此人回归神位。
刘备一双锐目何其独道，早已看出关羽来历不凡，此人是青龙转世（也正因为关公是条青龙，所以才喜欢青色，因此我们常看到书中写着关公一身青衣）；而那张飞亦受人指点，虽看不出其本相，但实力亦在虚境后期，而看关羽一进这店中的气势，俨然在自己之上（两人都受名师指点，但关羽身青龙，相当于多了一个修真之境的高手在侧自然远胜张飞），心中更是不由震憾，这却并不能说关羽就一定比张飞猛，毕竟张飞一身煞气任修为何其高明都不得不分出精力去抗衡的。而这关羽却也看出刘备来历不凡更隐隐有帝王之相，而且其身上再看张飞也是一身修为，绝非凡夫，其气势上更是甚为古怪更俨然在自己之上。
英雄相惜，张飞忙起身与关羽攀谈，邀其入席同饮，三人均是这世间难遇的人才，自是相谈甚欢，更是引出了千古一场千古绝唱——桃园三结义。
第四章 桃园结义
这三人均来历不凡，刘备气度见识，关羽、张飞远远不及，而且其念力极为强大，关羽和张飞在他面前更有一种被其看穿的感觉，这正是六爪金龙之能，二人自是深深折服。刘备见二人都是当世不可多得勇者，心中不由大喜，出山之日指日可待。
三人相谈甚欢，言及世道不堪，更是感慨良深，三人均有一腔报国之心，愿意投军救国，在酒馆吃毕，仍不尽兴，张飞便邀二人前去家中一聚，却见关羽推了一辆车子，车上尽是红枣，方知关羽竟是个卖枣的，张飞心直口快便道：
“云长兄如此英雄，怎竟在此卖枣？”
关羽闻言，老脸一红，幸好关羽面本就红，也看不破，但二人身后的刘备闻言，不禁脸色更是一红，比起卖枣的，让他这卖鞋的情何以堪？还好二人都没注意自已，刘备道：
“哎？英雄不问出处，想当年，高祖也不过是泗水一亭长，手持四尺长剑起家，纵横天下。”
张飞点头道：
“玄德兄说的有理。”
关羽方摆手道：
“实不相瞒，我本姓关名羽，字长生，后改名云长，原是河东解良人，因本地豪强倚势凌弱，被吾所杀，故而落难江湖，至今已有五六年矣。”
刘备、张飞闻言，感慨良深。
却说三人来至张飞庄上，但见院门前的井上摆着一个大磨石，颇有些奇怪，刘备便问：
“冀德兄，此为何意？”
张飞见刘备手指磨石哈哈大笑道：
“玄德兄不知，飞素爱结交天下英雄，故而搬了千斤磨石在此，若有人能搬动此石便可到庄上喝酒吃肉。”
刘备闻言惊道：
“此石磨是冀德兄搬的？”
上下打量了一番张飞叹道：
“果是英雄了得！”
张飞洋洋自得，刘备又道：
“只是不知此石磨可有人曾搬动。”
张飞道：“实不相瞒，倒是常有人来一试，只是却无人搬的动。”
关羽闻言道：“某来试试。”
说罢，走上前去，张飞与刘备对视一眼，关羽青龙转世，且已至虚境，体魄强横，虽比不得那些神仙千斤之力，但远胜常人，自是勇力非凡，但见关羽双手合抱石磨，缓缓举起，张飞庄上更有杂役均围了上来，不住叫好，但见关羽行了数步，方放下石磨，如常色一般。
张飞心中佩服，哈哈大笑道：
“云长兄，好本事！来，且随我至庄上一聚。”
说罢一把抓住关羽的手迈入庄内。
刘备见此情状更不由的心中欢喜，料得此二人却可托付。
却说张飞庄上有一桃园，花开正盛，三人于是在园中相聚，几杯水酒下了肚后，刘备脸色微红，谈笑间竟忽然落泪，关、张二人见状均不知所措，忙问其故，刘备喝了口酒叹道：“想我刘备，中山靖王之后，却落得如此境地，如今汉室将倾，可恨我却不能英雄无用武之地。”
说罢又拭了拭眼中的泪水，关张二人看了不胜唏嘘，关羽道：“难怪刘兄如此英雄，想不到竟是汉室宗亲。”
刘备摇头叹气，又举杯浇愁，转眼几杯下肚，刘备脸色苍白，迷迷糊糊，显然已有几分醉意，便想将刘备扶到卧榻之处，二人再继续喝，谁知走到那井边，刘备突然一个踉跄，向井中跌去，关张二人也不知为何却是没有抓住，只见刘备就要跌下去了，却不知为何明明是大半个身子都跌下去了，却没有掉的下去，关、张互相看了一看，却是奇怪，走得近前一看，这可了不得，竟有一条六爪金龙悬在井下托着刘备，二人大惊对望一眼，均看到对方眼中的惊讶，两人扶刘备到得卧房，便回去喝酒，张飞大声道：
“云长兄，玄德兄身子底下那条龙你可看到？”
关羽忙示意张飞小点声，低声道：
“自然看到了，我刚才还以为是我看走了眼，你这么一说，我才确定，看似一条金龙，想不到这刘兄竟有这么大的福报。”
张飞闻言环眼一瞪：
“难道是真龙天子？”
关羽道：
“这我却不知，只是刘兄虽武功平平，却有英雄之气，想以后也必不是泛泛之辈，张兄你可有什么想法。”
张飞闻言，却道：“翼德莽汉一个，我观关兄却有主见，不知关兄有何想法。”
关羽喝了杯酒正要说话，却见刘备又回来了，忙住了口，刘备走上前去，道：“二位兄台在谈什么，刘某到了，你们却住了口。”
张飞正要说话，关羽忙道：“哦，刘兄这么快就醒了，我们只是随便聊聊。”
刘备哦了一声，心下生疑，这刘备可不是泛泛之辈，他刚才故意露了下金龙之身，只是想让这二人心甘情愿追随自己，如今却不知他二人想法，于是哈哈一笑道：
“二位兄台都是英雄，刘某身无长物，不过有两件礼物却想赠与二位兄台。”
此时刘备忽提出送二人一件礼物，关羽、张飞并未想到刘备会送二人礼物，毕竟刘备穿着颇显寒酸，但待刘备合盘托出拿出两根金龙角之后，关羽不由震惊，这两根金龙角可是非同小可，西游记中白龙马曾言，若过水撒尿，鱼吃了能成龙，过山撒尿，百草能变灵芝人参，何况两只金龙角。张飞虽然不知其为何物，但关羽游历江湖，自然清楚，便与张飞解释，张飞闻言更是大惊，二人纷纷起身，推脱道：
“刘兄如此大礼，我们岂敢受用。“
刘备将龙角往两人手上一递道：
“刘备能结实两位兄台，已是此生无憾，何况此物既已落下，我却是无力将它们在安上去了。“
关羽张飞知道刘备真心相与，于是也不推辞，分别受了。
张飞关羽得了金龙角之后，关羽还绕在侧的那个龙魂便有了寄托所在，有了龙身，可是这青龙不能天天这么跟着关羽啊，后来，刘备三人打造武器，关公打造的是一把偃月刀又名冷艳锯，青龙身子一摆便钻了进去，顿时这偃月刀便有了活气，青光直泛，从此便傍身关公身旁，修真中人均称其为青龙偃月刀。有了这青龙偃月刀，关羽实力爆涨，那龙魂有了本体，何等强横，关羽之能有若太合境中期，仅次于吕布，除非有神兵辅助，体修一途根本无法达到这一境界。
只是这青龙乃关公本相，而且这南海龙子本就是高傲非凡，一般小人物根本入不了他的法眼，所以关羽很少斩小卒，且又是青龙所化之刀，所以关羽甚是尊敬，从不打横而放。
而张飞的丈八蛇矛其实本身是张飞师父临走之时赠的一条蛇鞭，拉直了却是一条长矛，称为丈八蛇矛，也不过是个虚境期的武器，配了金龙角后，那矛尖开了个叉子，所以又名丈八龙矛，张飞自认关公那刀是真正的青龙刀，不敢与其争锋，便将龙改成了他的前形蛇，而这蛇鞭自配了金龙角后，便成了当真无愧的丈八龙矛，堪比关羽的青龙偃月刀，可惜张飞身上全无龙气，全凭一身煞气方压得住这成了龙的蛇，最多只能用三次，关羽便告诉他除非万不得已否则切不可将其现了鞭形，否则他压不住这龙，便会飞走，威力尽失，所以张飞的丈八蛇矛除非现了鞭形，否则也不过相当于太合境前期。故而平时张飞都是用的丈八蛇矛，平生只有三次用鞭，而后神龙飞走，鞭力尽失，也便是张飞大限将至之日。
所以，我们看三国的时候，总是想不通为什么关羽张飞这么厉害的人在见刘备前却一点名气都不没有，但跟刘备混后，一下子名声爆涨，原因便在于此，在遇到刘备前，二人均靠的是天生勇武，却无法器，遇到刘备后有了称手的兵器，自然牛逼。就像大闹天宫的孙悟空一样，被老君的青牛精用金钢镯收了金箍棒后，他的本事也大打折扣。
三人志趣相投，且关张二人均觉刘备这人太够意思，均表示愿与刘备结为异姓兄弟，刘备心中更是乐意不得，三人遂决定于桃园结拜，当下张飞令人备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜：
“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安
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三兄弟桃园结义，画说三国
在贴一张鬼话三国的大图
第五章 江东猛虎
刘备少年离家，四处游学，却并未学什么修真之道，而是帝王之道，也就是厚黑哲学，而且六爪金龙本就深通用人之道。刘备清楚，得天下靠的不是自己勇猛，项羽勇不勇？猛不猛？但他却并未得天下，只以霸王之名留了个英雄之名。得天下靠的是识人用人，两根金龙角虽然珍贵，但比起这两员虎将，就大大不如了，此时自己羽冀未丰，一旦居心叵测的人看破，那自己不要说争霸天下，就连活着都成问题了。也正是由于刘备的眼光独道，才会有了日后的成就。
话说三人桃园结义后，三人便开始招兵买马，打造兵器。只见刘备在炼制兵器之时，那符录一引，只见一道毫芒直入这铁器之中，关羽、张飞不禁愕然，这显然是前世的兵器，莫非这六爪金龙前世曾为人形炼制了这法器？转眼间，刘备已大功告成，再看刘备武器成形，竟是一对，起名双股剑，此剑亦是颇有威力，虽不如关羽的青龙偃月刀和张飞的丈八点钢矛但也是虚境期的武器，而且关羽、张飞隐隐觉得这双股剑大有不同，但不同在哪他们二人却也看不透。
闲话少述，公孙瓒虽知这刘备身后二人长相威猛定是当世英雄，却只道是一般英雄。他现在毕竟功力未复，实力远不如人，不过是通明之境后期，那朱雀血爆涨之时，才勉强达到虚境前期，哪看的破二人的实力。所以公孙瓒不知其能，只是稍稍点头算是打过招呼。
但是他知道这刘备啊，公孙瓒本就是白泽，神兽相见自是性情相投，何况他深知这刘备乃帝王之相。于是挽着刘备的手，邀三人同往，刘备闻讨伐董卓，便欣然同往，于是与公孙瓒一行向曹操处行军，不几日便到了。
此时十八路诸侯会盟，推举盟主，由于袁绍是闻太师下凡，属于正神，而身为十八路诸侯者多为修真中人，亦或神兽所化，而凡夫又因袁绍家世渊博，四世三公，且为袁家长子，所以都推举他为盟主。袁绍推辞不过，便任了盟主。
任袁术为督粮官，孙坚为先锋官，朝着虎牢关进军。
袁术、孙坚这二人也非是凡夫，稍待详述。
不表十八路诸侯，先说董卓，董卓在洛阳早已收到告急文书，正筹备派人前往。吕布闻诸侯乱政,欲攻打帝都，竟做此等大逆不道之事，便上前请战，董卓正欲允之，但自思吕布并非心腹，万一若反水，则自已再无一争天下之能。
正待此时，从旁走出一员虎将高声道：“杀鸡焉用牛刀，不劳温侯前往，吾斩众诸侯如探囊取物一般。”
董卓抬眼一看，不由大喜。原来这华雄本是关西猛虎，因积缘沾了几口仙气，便有了化身为人之能，且其为猛虎所化勇力过人，早已入虚境前期，手执一把穿心枪更是虚境期的法宝，锋力非常，可刺破天下凡物。
董卓知他吸了的五口仙气，一口仙气吐出，连虚境中期的高手也要迷失心神，可斩五位虚境中期的高手，中原修道界本就凋零，能入虚境的高手至今董卓都未见过，料其定可成事，便令其先于关前搦战。
且说孙坚为先锋官，众诸侯知此人勇猛过人，其修为高深恐怕早至虚境中期，手中一把古锭刀更是虚境后期的法宝，乃是其自身真元凝炼而成，威力非凡，与孙坚本体相辅相成，通明之境后期的高手绝禁不住古锭刀一刀之威，只能饮恨刀下。众诸侯均怕他抢了头功，却说有济北鲍信和鲍忠兄弟，这两兄弟本是两头花斑豹，因是体修化人，已至通明之境中期，知其无缘成仙，见此乱世，故而投于乱世享人间富贵，这二人本至通明之境，但二人一同修行，所炼的妖阵颇为厉害，即使连入虚境期的也要饮恨二人阵下。鲍信仗着自已素善奔袭，为了争功，暗拨鲍忠抄小路直到关下搦战。
却说华雄引骑下来，与鲍忠于关下一场大战，这鲍忠是头花斑豹善于迅攻，华雄自己境界虽高，但豹子巧招极多，生怕他有什么法宝，便放出一口仙气，那鲍忠眼前一股迷离仙气顿觉无力，还未反应过来，但见一口长枪不知从何处飞来将自己斩于马下，华雄长枪一挥，关上兵马直杀了出来，一场撕杀，生擒将校无数。
正值此时，十八路诸侯联盟先行官孙坚引兵来至关前，话说，这孙坚是一头猛虎乱世，他倒并没什么可讲的，但他的夫人，也就是那位吴国太倒是极有来历。这位吴国太与孙坚倒有一段渊源，这吴国太本是前塘江内的一条青蛇，钱塘江本就是一个沾仙气的地方，多少美丽的传说都起于此地，这青蛇在此便感悟了天道，于是开始修炼。可惜她比较倒霉，修炼之初便被一个捕蛇者捕到，这捕蛇者背着蛇一路南行，直至一山涧，突然跳出一头饿虎，当时天下也不太平，别说人饿死的，这虎都有饿死的，这饿虎见这捕蛇者便一口把这捕蛇人吃了。而这饿虎正是孙坚，这时的孙坚还没有开始修炼，只是一头凡虎，俗语有云强虎不压地头蛇，这饿虎酒足饭饱自是没理会这青蛇，吃饱了便离开了。
但这青蛇却欠了孙坚一个莫大的人情，要知道但凡修真中人都明白因果之说，有因是必须要有个果的。这青蛇暗记心上，便返回钱塘江继续修炼仙法，青蛇没有门道只靠自身灵性修炼，突有一日观星相大变，知是天下乱世，再看天下民不聊生，悲天悯人的情怀大起，便许下弘愿，欲辅佐明主以复太平，谁知她这一许愿，登时化作青蛟，平白生了一个档次，始知修仙不仅要修炼，更要有大公德方可，她自知许愿容易还愿难，便出了钱塘江，化作一女子。
我们都知道这蛇精都喜欢化作美丽的女子，白娘子、小青那都是数一数二的美女，而我们这位吴国太也是钱塘江畔数一数二的美女。当时的孙坚因为与父亲一起乘船到钱塘，在钱塘江畔只身智捕海盗，追杀盗贼，保护了商旅的财物，而名声大振，被郡府任命为缉捕盗贼的武官，因此也算是有点权力的小官吏了。
这年，他闲来无事，来至钱塘，立于船头，刚好对面驶来了一艘船，而船头立着位绝世美女，这江东的猛虎道行和青蛟相比差距太大，所以他是看不破吴国太的，这一见便不能自拔。后多方打听，听闻是江东吴家的千金，仗着虎威便去提亲，但没有想到吴氏的亲戚都嫌孙坚轻佻狡诈，不够稳重，而孙氏家族的门第也不算很高，所以就想加以拒绝，对此孙坚感到极为失望，并由怨生恨。
这位吴国太原本也不想嫁，而且自己当时家世也不错，完全可以拒绝，可一看到孙坚始知这位孙坚正是当年救自己的那个猛虎，前文说过，这是有大因果的，所以吴国太当时力排重议，说什么何必因一女子而惹下祸患而嫁给了孙坚，正是为了报当年的救命之恩，否则以吴家的家世，一个小小孙坚何惧哉？
而这位吴国太为孙坚生了四男一女，皆非凡命，后来均是当时叱咤风云的人物。
吴国太也可以这么性感
第六章 悟空师父
却说吴国太生的了五个儿女。
大儿子孙策，因是其长子，尽得其父母优点，生了一副霸王相，更是一身虎力，这孙策是天生的猛虎，更是蛟虎相交之物，非同小可，左手伏虎，右手降龙，更得其父真传，十八岁就已至虚境后期，进境之快远胜其父。
可惜的事，吴国太生孙权的时候，现了原形，所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相，而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。
而生那一女孙尚香的时候，这吴国太已修成业龙了，所以这孙尚香一出生便带着贵气，那可是龙种啊。
后来，长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩，正碰到这吴国太，因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女，深得长江龙王所喜，故而收为义女，并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太（此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的，所以转送吴国太，否则玉赐之物，岂敢转赠他人？）也正是因此，吴国太的修行才进境如此之快，自此孙家从此沾了帝王之气，开始迅速崛起，这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势，那是业龙在侧，天庭异宝，王气所在啊。
却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前，要说这四员猛将均是大有来头的，头一员程普，其次分别是黄盖、韩当，祖茂，先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下，与华雄部阵前厮杀起来，大胜，原欲乘胜追击，奈何关前箭雨林立，不得而过，只好退回，孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。
这袁术来头可不简单，他本是黄眉妖怪，后来被惧留孙收编了，惧留孙成弥勒佛后，这黄眉小怪便成了他的首席弟子，西游记上说的黄眉怪正是此人，弥勒佛说他是个敲磬的童子，但那只是弥勒佛谦虚的说法，实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比，这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。
其实对于孙悟空的师父问题，一直是古今学者所争论的焦点，有人说孙悟空的师父是太上老君，最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒，西游记中曾言，孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒，中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，更有各种符箓、法诀之类，有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时，此棍已有异像。我们知道在西游记中，大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成，随心所欲，既然它是太上老君所炼，给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空，自然是因为太上老君的徒弟吗。
其二，孙悟空吃五葫芦仙丹，老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道，将兜率宫的人全部带去听道，以至于孙悟空喝醉酒，大大方方走进了兜率宫，进去一看，四处无人，于是自然就吃了五葫芦金丹，很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道，怎么可能不留下个把人看家护院？而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯，以至于后来刀砍斧剁，雷打火烧，伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹？他徒弟吗？
其三，孙悟空大闹天宫之时，众神均拿他不住，观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力，观音说，纵使不能把他砸死，也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？这理由也太荒谬了，观世音的玉净瓶竟能被打碎？傻子都看的出来，这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候，老君有很多机会出手他不出手，偏偏这高手来了他却出手，很明显，这是为了救孙悟空一命嘛，因为观音的意思很明显，差不多能砸死他。为什么要救猴子一命？他徒弟吗？
第四，便是八卦炉内的煅烧，当时孙悟空被擒之后，雷打不死，斧劈不亡，最后，老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走，把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了，再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时，老君也不管他，四处游玩，只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢？后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦，担心被葫芦化为脓水，但他转念又想：“没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，哪里一时三刻就化得我？可见八卦炉中的修炼，炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨？他徒弟吗？
而最后一点就是，我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手，怎么说，你看祖师洞府外的景象，“烟霞散彩，日月摇光”，“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风”，也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼，一进进琼宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下”，佛家住的是寺庙，这里却是楼阁，佛家坐的是莲台，这里却是瑶台，分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提，又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名，也兼容二教。那个“孙”字，“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的，如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看，当年唐僧念经念到不会的时候，这孙悟空竟然能指点他，可见孙悟空是学过佛的，在哪呢？孙悟空只学过那么一次艺，自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛，显然是佛道兼修的高手。所以，应该太上老君了。
综上所述，孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了，其实不然。
第七章 菩提本相
讲了这么多，而且似乎颇有道理，竟然说不是，仅因笔者一句话似乎难以信服，当然，这部书是我写的，如果我要硬说不是，也可以说的通，但显然，笔者并非此等强硬派。
分析了这么多，但是我们忽略了重要的一点，就是没理由，我们先看看孙悟空在师父历经千辛万苦在师父那学了什么？祖师教了孙悟空七十二般变化，筋斗云，通过孙悟空出师门后的表现，祖师可能还教了他一些物理攻击的技能，然后便是一些佛法，道法的理论知识。做为孙悟空的两大主要技能，我们是否可以看出一个问题，就是祖师教给悟空的技能都是逃生技能，七十二般变化属于一种高级隐身术，打不过跑不过的时候可以变个东西躲躲，而筋斗云则更明显，就是跑得快，我们可以多次看到，不止一个神说过孙悟空的筋斗云快，譬如李长庚请悟空上天的时候，一直是跟不上悟空的，当然，鉴于多部影视作品的表现，李长庚也就是太白金星是个老头，老人跑不过年青人很正常，但我们可以看到沙僧、猪八戒也是追不上孙悟空的，而且差的不是一点半点，真假美猴王时，书中原文：沙僧在半空里，行经三昼夜，方到了东洋大海。而像孙悟空回个水帘洞也就是个筋斗的事。而我们再看看，悟空离开灵台山，祖师是怎么告诫他的，祖师没有像别的师父一样对自已的得意门生念念不舍，千叮咛万嘱咐，如何如何作人，江湖险恶要小心啊之类的，而是说：
你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!
这句话中，我们可以听出两个意思，一，祖师明知道孙悟空会惹祸，而且不劝他；二，祖师不惜威胁带恐吓自已的爱徒不许说出自已的本相。
我们现在应该很清晰了，祖师教悟空的是逃生本领，对他闹不闹事也不介意，只要不说出我的名头就行。很显然，祖师教出这么个玩意，就是为了让他闹事的。
而如果孙悟空的师父是太上老君，显然，他没有这个动机，通篇西游记来说，玉帝的辈分是低于太上老君的，他没有理由找这么个猴头闹天宫。可能大家又要说蟠桃的事了，看管蟠桃，那明显是玉帝的意思，对于孙悟空的师父来说，玉帝是不可控的，老君这种身份的人不可能去和玉帝商量去给佛派使阴，闹了蟠桃会。像老君这种祖师级的人物，即使使坏也是不着痕迹的，否则人家是不生不灭，留了马脚，将来事情败露怎么面对？他又不像人可以一死了之。而老君又给棒子，又给金丹，是为了什么呢？很简单，那就是老君早已怀疑上这个猴子了，猴子明显是来闹事的，猴子是从石头里蹦出来的，而这石头是当年女娲补天的五彩石，来历大不寻常，女娲娘娘早已退隐三十三天外不理俗事，显然不会干这等事，猴子突然有了本事，显然是有人暗中操作，究竟是谁呢？但猴子现在这个样子，要兵器没兵器，要本钱没本钱，怎么闹？好吧，既然师父这么吝啬，那我给，你把事闹大了，我好好看看幕后真凶究竟是谁？
猴子终于闹天宫了，这个时候，观世音竟要把他打死，我辛辛苦苦的，好容易真相即将大白于天下了，怎么能容人把他打死了？于是老君用金钢圈助了二郎神一臂之力救了孙悟空。既然修行不够，那继续修行吧，老君于是将其放入八卦炉中煅烧，炼就了铜头铁骨，火眼金睛。好了，现在去闹吧。否则，以老君的能力，孙悟空从八卦炉里出来要闹天宫，怎么可能让这疯狂的猴子推个倒栽葱？明显是故意为之吗。
这次猴子果然没有让人失望，终于把他师父给请出来了。谁降了这猴子，谁就是他师父。为什么这么说？镇元子在五庄观要收拾这猴子时，大仙大怒道：
这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。
可见对于猴子，连这地祖之仙都没有办法，何况常人，也只有他师父方拿得住他，以太上老君的道行，要看出这一点不难吧。
那么猴子的师父究竟是谁呢？当然是如来佛祖了。
孙悟空大闹天宫，收益最大的是谁？肯定是如来了，这如来收了猴头，做了个安天大会，出尽风头，不是如来又是谁？既然是如来，亦当有凭有据才行。
先说两个人证。
西游记第十九回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他：西天大雷音寺在那里，果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩。最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
此时的孙悟空可还一次没去过西天呢，而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州，也就是西天，禅师这般说，显然是知道悟空曾在那里学艺了。禅师能知道，而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗？
第五十五回，蝎子精道：孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！
西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上。那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方，如来佛那里，他们都曾在那里住过了的。而不同的时候，蝎子精是隐蔽的，跟李儒那个老鼠一般，所以“我便认得你，你是不认得我。”
有人证了，似乎仍稍显不足，还需看悟空的表现。
第八章 大败孙坚
我们再看，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，却在这欣赏上风景了。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。直到比丘尼尊者看到了孙悟空，他才上得山去。
这里，悟空究竟看到了什么？此时，悟空已离开祖师千年之久，而此时的悟空有火眼金睛，眼光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似？看到此地，他能不奇怪吗？
且看灵山山景：
前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。
前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。
植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。故地重游，悟空怎能不多看一眼。
真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。
如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。显然，如来已经点破了，此为孙悟空生了二心，不服唐僧了。
如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。
那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道：此间更无六耳。
这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！
说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。
也正是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为什么？很明显，你是未来佛是佛祖的接班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。
此时孙坚来摧粮，黄眉这个人素来狂妄，且野心勃勃。你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？此时见这孙坚要是攻下洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一寻思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。
且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。
华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚果然不加防备，闻得外面一片嘈杂，慌忙跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也无心恋战，自是伤不到华雄。
这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚眼见抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只有祖茂跟定了孙坚。
这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故关系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，动作灵敏，善于奔袭。眼见华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在通明之境中期，打是一定不是华雄对手，但是逃跑肯定是不成问题的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。
单说这个祖茂，眼见孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：
“将军，把赤帻摘下予我！”
孙坚自然会意，他知道祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，自己抄小路跑了，由于祖茂和孙坚长的身形类似，那赤帻正好挡住了祖茂的脸，华雄只道这人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，眼见四面全是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成自己放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。
祖茂一见，此时正是时机，心道，还有这好事？二话不说，提起双刀便扑了过来。眼见华雄便死于非命。
第九章 上将潘凤
此时四处漆黑，祖茂又非凡夫，此番偷袭，原是十拿九稳，这华雄当真是命悬一线，紧要关头，华雄吹了一口仙气，祖茂只觉头重脚轻，迷迷糊糊，不等反应，已经身手异处，可怜花斑豹子一身修为，就此殒命。
那边孙坚逃出虎口后，聚集残兵，听闻折了祖茂，登时伤痛不已，遂引兵回见袁绍。
袁绍见两天不到便折了两员大将，又死伤无数，心中不快，环视满营众将，众人均面露苦色，环视一周，却见公孙瓒身后三人顾自发笑，忙问是何人。
公孙瓒见袁绍提起刘备，他自知刘备久非池中之物，早有心提拔刘备，闻言便道：
“此乃中山靖王之后刘备刘玄德是也。”
袁绍是正神，少与此等异兽接触，何况又闭了天眼，更是不知是人是怪，自是看不出刘备有什么过人之处，但在他一旁的曹操却隐隐对刘备有一丝好感，只是这种感觉有点莫名其妙，刘备是六爪金龙，而曹操此时修为方刚是个青蟒，曹操修行要从青蟒修成青蛟，再从蛟身方成青龙，对这种成龙的自然别有一番好感。而且，曹操在朝为官之时，曾对此名略有耳闻，心念一动，问道：
“莫非是破黄巾的刘玄德吗？”
刘备未曾想到，众诸侯中竟还有人识得自己，心中大为开心，忙道：
“正是在下。”
曹操忙赐其坐。
众诸侯见状，皆有异色，袁绍素来心高，这刘备只是公孙瓒一从人，怎肯与刘备这等人并起平坐？更何况，自已是十八路诸侯盟主，自已尚未发话，曹操却自下令，心中颇为不悦，只是不好驳曹操，于是道：
“吾非敬你名爵，只敬你是帝皇贵胄而已。”
这般一说，反成了他赐刘备坐了。曹操闻言暗笑，也不言语，其实这不是别的原因，而是因为袁绍的天眼未开。前文说过，闻太师的第三只眼那是清浊气的，所以闻太师是能看出奸佞辨别是非的，就算有什么阴暗的想法一睁眼，那也就自然清明了。而现在这闻太师没开天眼，初时无事，但此时已至而立之年，经历的事多了，内心也越来越阴暗，更无法辨别忠奸，尤其是被那妖星的妖气一冲，变得更不清明了。可以这样说，董卓没进京之前的闻太师绝对是大忠之人，但当十八路诸侯讨伐董卓之后，这袁绍内心变化极大。因为什么？浊气上涌，不能容物，这也是为什么后来的袁绍又自负又不辨忠奸。
且说一个华雄把十八路诸侯尽皆拦在关外，几路诸侯均派出将领前去挑战，但均被斩杀。此时，韩馥见众诸侯都不言语，心道若我的人斩了华雄岂不风光，忙走上前道：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”
潘凤作为大家心目中的英雄人物，潘凤之名在各大三国论坛中，均是手屈一指的人物，不能不讲一下，这潘凤姓潘名凤表字无双，其本事也是了得，手中执着一把湛金宣花斧。说起这把宣花大斧却是颇有来历，潘凤年少之时便膂力过人，名盛一时，却说在其县附近有一道冠，道冠中有一柄长斧，道冠道长崇南越便发出消息，谁能执起此斧，便将此斧赠于谁，要说这普通大斧那也没人稀罕，可这斧子可不一样，此斧似湛金一般，那长柄更是绘满金纹，勾勒的极为精致，这斧子可值了海钱了，所以这道冠也是盛极一时，四方来者无数，都是为这柄斧子而来，可偏偏就是没人能执起此斧。说来也怪，要说这斧子也不算沉，只有二百四十斤，体修之人自是无谓，可偏偏就是执不起来，这斧头一入手觉得不沉，可是这一提便觉千钧之力，就跟长在地上一般，就是提不起来，那体修之人大有人在，可偏偏就是举不起来，这潘凤自是也听说了，正所谓年少轻狂，什么都想试试，和几个玩伴便去了道冠，此时那斧就在偏殿的大广场里，大广场围了百十来人，道冠香火却是好了不少，入道冠不拜三清那是违天数的，在当时传言是要折寿的，大广场围了这么多人，这香火有多好可想而知，潘凤几个人上了香便去广场围看，此时却是没人在上面，看的人多，试的人少，看下面喊的人甚多，就是没人上，原来今天已经有十几个试了手了，都是一寸都提不起来。
这小哥几个都是少年轻狂，还都有几把子力气，便纷纷出来试，这第一个伙伴叫陆友，也是一身虎力，走上台前，双手稳稳一提，呼啦啦那斧子便有些松动，在场众位一看，那斧子竟然向上移动了一寸之许，众人一时纷纷叫好，你到为何，原来这之前的十几个连提都提不起，如今这位小爷竟然能提起一寸，那也是相当不简单了，道冠道童忙去找那道长崇南越。崇南越一听，轻洒浮尘，出了大殿，站在殿上向下观看。
这陆友这一提满座大惊，谁知这一寸之后就在提不起来了，愣是使出吃奶的劲就是拿不起来，只见陆友头上青筋直冒，脸上更如火烧一般，在众人叫好中，跌份可不好，何况陆友已经提起一寸，多长脸，这人一多，更比平时多了三分力气，陆友便在哪坚持，谁知提着提着，本想再提三分，却不料这斧子反到一沉，砸了回去。旁边一公子哥知道潘凤众兄弟中潘凤气力最大，便冲着潘凤道：
“无双，你怎么不去试试，让这几个兄弟丢什么人啊？”
潘凤一听回头望去，正是富家公子崔正，此时领着手下家将，正自观看，这崔正比这潘凤年长几岁，颇有家势，也曾有老师教其道法，故而颇有修为，比潘凤这等空有力气的自是强了许多，这崔正平时总是仗着自己比潘凤厉害便调笑潘凤，故而二人也算是对头，潘凤一听是崔正说自己好朋友，面有怒色道：
“还是崔兄来吧，你若不成，我们大家伙也都不用试了。”
旁边几个好哥们也都纷纷附和，显然是想让这崔正丢人，这崔正一听哈哈大笑，自己来此本来就是为这斧子而来，当下也不推辞，大步流星上前，一把推开陆友，双手一提一执，这斧子可就举过膝了，满场众人无不喝彩，那大殿旁的崇南越双目精光一闪，这崔正觉得差不多，冲众人微微一笑，猛一发力，众人啊的一声也跟着使力，却见这斧头却是纹丝不动，崔正心头一惊，憋足了劲往上提，只是这斧子到像是下边有人拉着一般，愣是提不起来，反到往下降了，不一会便落在了地上，任崔正如何用劲也提不起来了，众人见了这阵势跟着瞎起哄喝着倒彩，崔正无奈只得怏怏而回，大家伙一见知道都没戏，便要散了，却不巧这崔正看见潘凤，有心要其出丑便道：
“潘凤，你怎么不去试试？难道就像你那几个哥们一样做缩头乌龟不成？”
潘凤闻言大怒，明知自己气力不如崔正，但奈不住激，撸起袖管便上前去提，只听呼啦一阵风声做起，这斧子如有灵性一般被提了起来，这突如其来之下，众人连喝彩都忘了，只听一声啊的慨叹，大家都张着嘴，那崔正的嘴更是张了老高，过了半晌，才听众人喝彩声大起，这崇南越哈哈大笑，浮尘一摆，轻身一抖便走到潘凤近前，浮尘朝斧上一搭，潘凤便再也拿捏不住，将斧子放了下来，只听崇南越和蔼道：
“你叫什么？”
潘凤见这人超凡脱俗，平易近人，自觉亲切，便恭敬道：
“在下姓潘名凤表字无双。”
崇南越一听，喃喃道：
“无双，倒真是无双了。“
见潘凤愣愣的看着自己才笑道：
”好名字，这斧头我便赠送于你，你以后要善待此斧啊。”
说罢将浮尘再一摆，这柄斧子便自起了来落在潘凤手中，潘凤忙接过长斧。再看崇南越已不理众人向大殿而去，潘凤拿着此斧，不知何意，愣愣在场，直到几个哥们都上来祝贺才缓过神来。这潘凤却是有些造诣，执拿此斧甚是合手，不轻不沉，更靠悟性，窥得道法，自创无双七十二式，这七十二斧可真是招招了得，后来在韩复手下为将，屡次上阵杀敌，竟没有能过其三斧的，那崔正是唯一见过其第四斧的，见到之时头已落地。
而自此那道人崇南越却是仙踪难觅了。
第十一章 关前扬威
关羽在众诸侯面前立此军令状，以前的关羽是不敢说的，毕竟关羽曾经面对的只是黄巾军这种杂牌军将领，像华雄这种名震天下的将领，还尚未有机会接触，但此时的他已有太合境中期之能，自是不畏。
曹操见到关羽备感亲切，只恐关羽有失，想及此处，便提起一杯热酒赠于关羽。曹操这杯酒可非是一般的酒，里面尚有一口真气，乃是护体之用，太合境前期的妖兽一口仙气自是能保的住关羽。曹操初见关羽，便即为欣赏关羽，不想他有所闪失。曹操是看不破关羽修为的，只当他是凡夫，而那华雄曹操是知道的，知此人是西凉一猛虎所化，恐有妖术，故此想许之以酒，虽不能保他胜，却能保他万全。
关羽深感曹操之德，亦知此酒玄机，故道：
“酒且斟下，某去便来！”
曹操见此情境，不好勉强，点了点头：
“壮士小心！”
关羽点了点头，转身走出军帐，提刀上马，飞马奔向虎牢关。
却说，关羽来至虎牢关前，遥见关前一人身高丈许，如猛虎一般在关下叫阵，料此人必是华雄，夹着青龙之势，也不搭话，直迫向华雄，这华雄只是一只吸了几口仙气的野兽，哪见过这等阵势，只见关羽如风一般过去，但觉一股寒气遍布全身，再看此人如天神一般，知此人绝非凡夫，气势绝非自己所能抵挡，口中吞吐出一口仙气，怎料这关羽只是稍稍停顿了片刻，再不受其所阻，只见龙形闪过，头便已经不在身体之上了。
原来，关羽之境已至虚境后期，华雄的妖气自是对他全然无用。
关羽斩下华雄首级，拨马回营，来见众诸侯时，其酒尚温。这便是有名的关羽温酒斩华雄。
张飞见关羽立此大功，羡慕不已，他的情感一拨动，登时煞气上涌。张飞因是地煞星转世，煞气爆涨点极低，因此后来诸葛亮曾多次巧用张飞的这一弱点，且说张飞煞气一涌，也不顾及身份，便大嚷道：
“俺哥哥斩了华雄，不趁此时，杀入关去，活拿董卓，更待何时！”
众诸侯均在，且均是当世的成名人物，张飞此时是什么身份，众诸侯怎能听他所言？而这黄眉袁术向来嫉妒心极强，我们可以看出当年孙悟空不过是一个取经人，论辈份远不如他，尚且不能容，何况以今天四世三公的家事对待一个无名小卒，而且，此人向来眼高于顶，他虽看出张飞绝非凡夫，但他素来看不起中原诸神，闻言便当即喝道：
“我们大臣尚自谦让，你一县令手下，竟敢在此耀武扬威！人来，都给我赶出帐去！”
曹操自是看出张飞的大不同，忙道：
“哎？公路，得功者赏，何计贫贱？”
这黄眉袁术闻言心中颇为不爽，当下便道：
“既然孟德只重一县令，那袁术告退了。”
曹操呵呵笑道：
“公路，何必因一言而误了大事？”
袁术方才坐下，但面上亦有怒色。
曹操见状，心知若在执扭，恐影响了诸侯联盟，起身让公孙瓒带三人下帐歇息，但曹操对这三人极为欣赏，便暗中派人特意犒赏三人。
却说华雄兵败之事传入朝堂，董卓闻言急诏李儒、吕布商议，这李儒怕袁绍家人里应外合，便出了个主意，先将袁氏一家尽斩于家中，再起二十万大军，一路由李傕、郭汜引兵五万，把守汜水关，一路由李儒、吕布引十五万，向虎牢关奔去。董卓听李儒此等安排，心中大安，吕布虽有万夫莫敌之勇，但董卓深恐其离其左右不受控制，除自已之外，非李儒之才不可。且说李儒、吕布到得关内，李儒令吕布领三万大兵在关前屯住，阵前叫阵。
袁绍听得来报，忙令八路诸侯迎敌。
却说河内太守王匡距离虎牢最近，阵前见吕布威风凛凛，心中有怯，知手下无人能敌此人。这时吕布出来搦战，其手下方悦闻言，不等王匡号令，挺枪来战，这方悦是一介武夫，看不出吕布本事，故此不畏。虽然王匡也是凡人，却是极有见的之人，否则也不可能官至太守，因此人天生一只阴阳眼，故能看出此人修为，且看身边无鬼魂敢近，此人自然是不俗之人，而这吕布一来，虎牢关前阴魂散尽，可见其能。可惜来不及叫住方悦。果然如其所料，只见方悦在吕布手下一合不到，便已经坠马身亡。可惜王匡身边少有的将领就这样死于吕布戟下，还没等王匡为痛失爱将伤心，这吕布已挺方天画戟称势引兵杀来，王匡心中大骇，拨马便走，手下兵士亦做鸟兽散，大败数里，吕布跨下赤兔速度极快，看看追上王匡，幸好其他两路诸侯公孙瓒、孔融杀到，吕布身边兵少，单戟独骑又杀了数人，知不能擒得此人，哈哈大笑，拨马全身而退，众人无不叹服其能。
却说王匡惊魂未定，随后五路军也赶到。众人手下均无猛将，可以抵得这绝世神将。正虑间，吕布又来搦战。众人不禁眉头大皱，只得硬着头皮上阵。
且说众人出将来迎，又折了数将，幸好孔融手下武安国乃武安侯白起后人，沾了煞气，吕布不曾防备下惊了赤兔马，才逃得一死，饶是如此，还是被削去一手。
众诸侯也回帐商议，都觉吕布势不可挡，只待十八路诸侯聚齐再来共议。正说间，吕布又来搦战，这吕布回去后眼见宝马受惊，安抚片刻便出营搦战。
且说公孙瓒见这吕布太过狂傲了，朱雀血在体内涌动，心里杀气欲重，便出战来迎，吕布一见这公孙瓒混身雪白，英俊不凡，但觉其英武不凡，不似乱国之人，初时便手下留情，谁知这公孙瓒非但不领情，还频下狠招，吕布心道：这厮太不知近退！他又怎知公孙瓒是朱雀血在作祟，可公孙瓒就算使上吃奶的力气也不是吕布的对手，眼看便要落败，公孙瓒拨马便走，谁知吕布见这公孙瓒要跑，飞马便追，这赤兔马非是凡物，公孙瓒虽是白泽脚力也好，但毕竟受损，哪跑得过它？眼看便追上了，吕布挥戟直刺，眼见这白马将军便要血染白马之上。
潘凤的宣花大斧，给大家看看
关羽斩华雄虽不是历史所有，不过作者也和老罗一样偏爱关公，故此读史的朋友不要见怪啊
@逆天牛马龙 53楼 2013-08-02 02:32:00
看到现在啊！全部看玩 明天更新吗？睡觉咯
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多谢支持，最近一天五章到六章之间
@jsq1031880903 52楼 2013-08-02 00:22:00
构思精巧，因果连贯。楼主挖的坑好大。
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深坑不畏挖井人
第十三章 三英战吕布二
这刘备和吕布差距可太大了，那刘备本身修为本就有限，加上手中的双股剑方刚至太虚境前期，与这吕布差了五六个档次，这一境便是差距甚大，何况差之五六个境界。
只不过他一身龙气，确实不凡，六爪金龙本就是龙中极品，而且他与关羽、张飞三人情如手足，寝则同室，食则同食（连那刘婵都不知道哪有机会生得出来），三人本体气息本就相辅相成，刘备这等修为的人加入战局，本来只够当炮灰的，但对关羽、张飞却是大大补充了一下能量。而且刘备三人虽不懂阵法，但相处日久，经常配合做战，久而久之也形成了一些阵法，三人虽不明其意，但战斗中总结出来的经验，非单独修炼所能媲美。所以刘备加入后，颇有点扳回败局的情形。毕竟有了这阵法相当于生了一个层次，当然只是说张飞和刘备生了一个层次，对于关羽却是不大。两个太合镜中期，吕布一时也难有寸进。
不过这情形只在一瞬间，吕布何等样人，这种小阵哪能困住他，立刻看出了阵眼所在，这戟一横一扫间，本体和紫金冠罩住全身，头上紫金冠中的天龙环绕，有如实质，护住周身，而周身的龙气疾散出去，立刻将三人的小阵破了个稀巴烂，使三人立刻陷入了恶局。
这样一来，刘备上阵基本上就起不到什么作用了，吕布心中冷笑，这刘备如此不知死活竟已虚境前期之能加入战局，真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。三人阵形被破，一时间真气在虚空破裂难收，关羽、张飞心中大憾，知道吕布杀招将至，刘备难逃厄运，可惜二人实在没有余力出手。果然，只见吕布的方天画戟突然速度爆涨，一支方天画戟直刺刘备，以刘备之能哪禁得起这一戟，眼看双股剑便被这一戟而破，刘备便要饮恨当场。
眼见方天画戟及身，那戟中盘龙似有如实质，其状凶憾非常，气势磅礴大气，迫向刘备胸前，刘备也至大限将至，把双股剑交叉迎向方天画戟，要硬抗这吕布这一戟。吕布冷笑一声，以你此时虚境中期的修为，怎么可能抵得住我这一戟？！吕布戟速更快几分，就在这时，奇异的事发生了，只见似有一条白蛇从剑中爆出，气势凶悍非常，有若实质一般，护住刘备周身，硬抗了这一戟，似有龙蛇交汇之时，产生一股强大的力道，将吕布的方天画戟力道减了稍许，已至于那一戟竟被刘备架住了，刘备竟无大碍。见到此种奇异景象，吕布不禁大惊，想不到竟会有此等事情。这虽是一瞬间的事，但关羽、张飞的兵器都又至身前，吕布的机会已然错过，但见此时，那白蛇之形有若实质，直加入战局之中，看样子当有太合境前期之威，关羽、张飞见此情景，信心抖增，这吕布一时心性难平，三人竟将吕布压住，吕布只得将本体全心攻击，方稳住阵脚，周身龙气又增。
三人眨眼间与吕布又走了二十合，仍战不败这吕布，反而吕布因有所适应，竟进入了爆走之势，又渐渐占了上风，还有两次险些杀了刘备，若非那白蛇护主，刘备自是只有饮恨当场。众诸侯在阵前观阵，只觉得真气激荡，尘土飞扬，虽看不出里面的战斗情况，但不用看也知道何其激烈，亦不由得震惊这吕布真是太厉害了，这三人之能竟战不到丝毫便宜。而吕布军营中自有高人，看到此种情境，更助了一下吕布，吕布军营中传出阵阵喝彩，这下，更涨了吕布几分气势，三人眨眼间便落了下风。
张飞这下可真是急了眼了，顾不得关羽告诉自已煞气压不住丈八蛇矛中的龙，爆喝一声，声若雷霆，煞气方止住吕布的浑身爆散的真气，此时的张飞双目圆睁，把丈八蛇矛矛头一攥，便现出了龙鞭，这龙形一现，盛气凌人，这条飞龙直搅入了战局之中，只见半空中似有五条龙和一条白蛇卷在一处一般，周围尘土飞扬，气势之大，四面料阵的步卒都不由得倒退了几步，真气激荡下，更是刺的众士卒睁不开眼，两个太合境中期和一个太合境前期，堪堪抵住吕布，吕布爆喝一声，龙气更盛，但又强自支撑了几合，只觉张飞的煞气威力惊人，让吕布不得不分出部分真元去硬抗这股股煞气，而跨下的赤兔马亦受其所拢，艰难的狠。原来当时吕布势气太盛，一直压着这张飞的煞气，张飞的煞气根本发泄不出来，而现了鞭形，混之关羽、刘备的气势一下气势爆涨，张飞这煞气才渐渐渗了出来，这煞气来势极猛，这下吕布便支撑不住了，虚晃一戟，刺向最弱的刘备，三人齐来遮挡，吕布趁势抽身而退，把马一越，跑出战圈，拿戟只向三人，哈哈大笑道：
“天下诸侯不过如此，这般本事，也敢造反？待某歇息片刻再来交战，定取尔等性命。”
说罢从容退回关内，他虽说得大气，但两军阵前都知吕布不敌三人，一时间，众诸侯声声喝彩。
再看场中张飞，他手持龙鞭，手上却不住打颤，龙鞭威力果然不凡，但反噬效果亦是强大的很，张飞调息片刻方稳，持鞭遥指吕布喝道：
“吕布，够胆回来再战三百合！”
吕布策马回头，哈哈大笑，退回关内。
自此张飞总认为自已若使龙鞭，吕布一定不是自已对手，所以后来总是找吕布索战。
却说阵前八路诸侯见张飞势气，一扫几日屈辱，不由大为舒坦，一时间，喊声震天，急攻关前，奈何关上箭如雨下，军马不敌只好又退了回来。
八路诸侯带着刘关张前去袁绍处报捷且先不说。
且说江东猛虎孙坚，这孙坚本是头猛虎，吃了黄眉小儿袁术一计阴招，折了兄弟祖茂，怎肯罢休？从袁绍处领了将令后便带着程普、黄盖来到袁术寨中，厉声质问：
“董卓与我本无冤无仇。我奋不顾身亲冒矢石，来此决一死战，上为报孝国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致孙坚惨败，敢问将军，什么意思？”
这孙坚本是一虎精，份属妖怪，此番乱世，本是求仙无望，故加入乱世享人间富贵，所以这虎精本应乱世的，先前孙坚那可是要强抢吴国太，说句不好听的，那是要强抢民女的，可见，孙坚并非善类，可自从娶了这位吴国太后，自是沾了不少龙气，便有了忠君爱国的节操。
所以，在十八路诸侯讨伐董卓之时，可以说孙坚是出力最多的，因为他可以说是真正的忠义之虎。
这黄眉袁术闻言颇为羞愧，本欲发威施强，却一看孙坚身旁两人一副英雄相，只得强咽恶气，原来孙坚身旁站着程普、黄盖，这二人自也非凡物。
程普是孙坚最为信任之人，而黄盖则是吴国太最为信任之人，其中关系，自不寻常。
第十四章 孙家猛将
先说黄盖，这黄盖只善水军，其身世与水也极有关联。
当初龙门尚未凿开之时，伊水流到这里便被龙门山挡住，所到之水在山南积聚便形成了一个大湖。而居住在黄河里的鲤鱼听说龙门水好，有仙气，一些成精的便都想去龙门修道。
它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。
却说其中有一条美丽刚劲的大红鲤鱼道：“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”
“那么高，怎么跳啊？”
“跳不好会摔死的！”
...
这些鲤鱼七嘴八舌拿不定主意。
大红鲤鱼看了看，便自告奋勇地说：
“我先跳，试一试，你们且看！”
只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。
正在此时，忽见天上降下一条巨龙道：“不要怕，我就是大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”
鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了大红鲤鱼跳过去化为龙以外，大多数都没跳过去摔死了，那大红鲤鱼想救却救不了，因为刚成龙身体弱的很。
在龙门山前，不一会便死了数条，此时众鱼方知修道不易，不敢再跳，而黄盖正是其中一条，但他又看了看天上的巨龙，不由得丈着胆朝前游去，众鲤鱼纷纷劝阻，黄盖狠下心来，朝龙门跳去。可惜，龙门之高，远非寻常鲤鱼可以跳的过去，黄盖跳至半空，缓缓从龙门处落了下去，众鲤鱼均闭上了眼睛。
眼看他刚从空中摔落下来，大红鲤鱼心念一动吐了口吐沫，这吐沫便助了黄盖一把，所以它没摔死，但也摔的挺惨，从此额头上就落一个黑疤。所以，我们看，黄盖的头上先天就一条疤，正是由此而来。但这黄盖沾了口龙的仙气，便窥探了修真之道得入修真之境，可惜他跟姜子牙差不多，根基不好，虽有仙缘，却无仙路，修了数千年，还是未成正果，也只达到了通明之境后期，这黄盖因是鲤鱼转世，若有水助却是可以达至虚境了，其更炼得口中仙火，虽非三昧真火，却也是凡水难灭的，后来来到钱塘，看到了青蛟，这黄盖修成正果是成龙，眼见这青蛟便要修成正果了，自是羡慕亲近。
后来，吴国太投身于三国乱世，黄盖自感修道无望，便跟着吴国太投入了三国乱世，最后追随孙坚，皆因吴国太的缘故，也正是因此，吴国太比较信任黄盖。二人在钱塘湖底共事多年，毕竟有特殊感情。
而程普却不同了，这程普和孙坚是一同修炼的虎精，两个人自早便认识，更是程普将孙坚带入修真之境的。要知一山不能容二虎，所以这孙坚还是个凡虎的时候一碰到程普便要和程普打起来了，但程普不同，他是一虎精，眼见这孙坚根骨较佳大富之面（要知道这虎也是可以相面的，凡七窍者皆可修仙，自是都有命道，而程普踏入修真之境，颇通此道），便收服了孙坚，带这孙坚入了修真之境。后来的孙坚果然修行远胜于程普，程普入世后也不过是太和之境后期，而那时孙坚已入虚境很久了，所以程普便跟随孙坚投入到这三国乱世。这也是为什么孙坚对程普格外信任的缘由，两个人是发小嘛。所以才有了后来赤壁不服周瑜的事，跟孙坚是哥们，怎能服他儿子的哥们？
这程普手中有一铁脊蛇矛，此蛇矛也非凡品，是程普从一太和之境前期的蛇中取其筋炼成的，此可谓蛇中精华，故而此也算得一件仙器，任你有何护体，也能穿透。
这三个人放在一起，能打的袁术满地找牙，袁术自是胆寒，便找了个替罪羊杀了收场。
却说孙坚刚回营，便有人来报，言有人求见。
孙坚在营中会客，却不料，此人却是董卓所派，奉董卓之命来与孙坚结亲的。孙坚的家事，董卓自是看破，长子孙策有龙虎之勇，非常人所能披靡，更兼有真龙在侧，所以董卓有意把女儿许配给孙策，这样便可解十八路诸侯之围，其实还有更深一层的原因，那便是这孙坚却是了得，而且有些蛮，十八路诸侯只有他最上心最用心，董卓深惧之，所以特意派手下头号猛将前来求亲。
这李傕是董卓手下头号大将，深得董卓信任，其中自有原由。讲到此处，自要从董卓说起，诸位只知董卓是上古神兽，却不知其来历，这董卓本为蚩尤首级的怨气所化，曾做恶一时，后被黄帝用轩辕剑所封印，并被蛮荒之地由狮族所守，本来相安无事的，谁知有一代石狮却为这怨气所感，助这怨气逃出作恶，这狮子便是李傕。所以此人深得董卓信任，这狮子一直追随董卓也变得强大起来，与上古凶兽为祸人间，只是二人不习中原文化，颇不适应，后跑到了西凉一带，西凉属于蛮荒部落，善武不崇文，却成了这神兽与猛狮的极乐园，
这猛狮随着这凶兽一起发展，眼见方今大乱，凶兽便化成这董卓乱世，猛狮就化作李傕跟着他为祸天下。所以这也不个是好惹的人物，在董卓手下公认的头号猛将加头号近臣，也是入了虚境前期的人了，也是勇力非凡，更因其本身资质，有一层护甲，却是极强的护甲，此护甲乃是天成之物，与生俱有，随着修行的增长，其护甲也越来越高，凡品难伤。
可惜孙坚以天地为命，却拒不接受婚事。
李催本就是个血气汉子，深居西凉尚武之地，更是心性善斗，而且他所领兵马并非等闲，属于董卓精锐，号飞熊军。此时他本想逞威，但看孙坚手下均是来历不凡，李傕虽猛亦不敢造次，只好回去复命。
这董卓闻言大怒，但亦无法，只得苦思退敌之法，却百思不得其解，不由叹息，却见李儒来到府中，心中大喜，知其定有退敌之法。
尼马，吴国太和黄盖有毛关系，在线求顶啦
第十五章 荥阳之战
董卓见李儒进来，忙道：
“你回来得正好，我正苦思退敌之法，你可有什么好看法？”
李儒道：
“臣昨日占了个卦，卦像上说西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”
李儒的话说的董卓头大如牛，皱眉道：
“什么意思？”
李儒凑前一步道：
“臣思虑良久，这分明是应了高祖旺于长安，光武兴于东都啊，不若我们牵都长安，必然无事！”
董卓知李儒极有见的，闻言大喜，立刻准备迁都一事。此召一出，朝野震动，董卓此时凶性大发，不顾劝阻，当真是人挡杀人，佛挡杀佛，一时杀人无数。又见钱粮缺少，一举将洛阳富户尽斩于城外，取其钱粮，以充公用。
李傕、郭汜为前驱，率兵尽驱洛阳之民数百万，前赴长安，一时间劳民伤财死伤无数，民声皆怨。董卓临行前，一把大火将洛阳焚烧，整个洛阳，一片焦土，有若当年火烧阿房宫繁华尽毁。
另一边，十八路诸侯中先锋官孙竖驱兵先入汜水关，而其他诸侯也分从虎牢关攻入，当然，孙坚更近一些，故先一步到了洛阳，见洛阳火势冲天，不由大叹，忙率兵灭火救灾。
曹操又驱兵赶到，紧接着其他诸侯也纷纷来到洛阳，曹操认为此时董卓驱民赶赴长安，正是追击时机，曹操请发兵追击，袁绍认为董卓曾在边陲屡遇强敌，定有防备，已诸兵疲困为由，拒不出兵，众诸侯也都言不可轻动，曹操眼见讨逆近在眼前，众人竟无一人有匡扶天下之心，不由大怒，一气之下，独自率兵星夜来赶董卓。
不料李儒早有算计，派吕布遏后，曹操怎是三龙神将的对手，吕布将曹操杀败一场，只得引兵退回，人困马乏，曹军退到一处山林间歇息。正歇息间，忽听四面杀声震天，原来李儒早有算计，竟算到曹操到此地正是疲惫之时。曹操急上马飞奔而走，却不料，这队人马主将徐荣识得曹操，一箭射来，这曹操乃青蟒转世，知这徐荣乃是西凉一只狼精，道行微末，也不挡也不拦，只道是寻常之箭，不能近身，不想这徐荣道行虽不高，这箭却是李儒所赠，暗含符印，那箭直穿破曹操的护体真气，伤了曹操，曹操负痛而走，正行间，忽然马腿一跌，曹操直接从马上滚落，原来两旁有两个兵士部下拌马索，专擒曹操，这两个小兵上来就要将曹操捆住。
曹操此时负伤，挣脱不得，可怜曹操眼见便被凡夫擒拿，正在此时，忽然一将飞出，手持长刀将两人砍死，曹操定睛一看，却是曹洪。这曹洪又是何人？
这曹洪却也是天上下来的，而且这还是个有钱的主，我们都听过五路财神，终南山的玄坛真君赵公明便是这五路财神之首，而他身边有几个散财童子，我们或许不知道，这散财童子中还有几只灵鼠，这曹洪便是这几只灵鼠中的一个。这灵鼠却与曹操有莫大的渊源，灵鼠上天之前却欠过曹操的人情，南天门封之前，此灵鼠正在人间办事，事情办完却回不得天庭，却见这青蟒临世，因此便便下界还愿。
青蟒食鼠本是天经地意的，昔年曹操尚是一条青蛇之时，便遇到过这灵鼠，饥饿难耐，却心生不忍，这也是两物前世的缘分，此次却又结了因，有因必有果，这灵鼠见曹操来到中土后，便化作曹操本家取名曹洪。赵公明对此事自是清楚，便也允了，私下里睁一只眼闭一只眼。所以这曹洪生来便是富贵命，这也难怪，财神身边的人，想不富都难，这也是后来曹操羡慕曹洪家财时曾说：我家的钱财，什么时候能够和子廉相（曹洪字子廉）比呢？其实曹操说这句话就是知道自己根本比不了，财神身边的人下界哪一个不是富甲一方的？
这曹洪因下世其法修全然用不上，好在这曹洪本身也是体修入的道，早达通明之境后期，却也可在这乱世立住脚。
一军主将竟然被两个小卒擒获，正在这时，曹洪赶来，救了曹操，还了曹操一个莫大的人情。眼见曹操伤重不能行，忙欲将自己的战马赠给曹操，自己步行跟随，曹操和曹洪在凡世本是兄弟，地位并无分别，曹操自是不肯，此时曹洪道：
“天下可无洪，却不可无公。”
曹洪本是下界来报恩的，此次若死，愿便也还了，更何况，他本不想卷入这三国乱局之中。我们看三国的时候，曹洪除了荥阳之战，也就是这次杀了两个小兵，还有就是龙亢叛乱之时。在董卓兵败后，曹操只率领五六百残兵去投靠扬州刺史陈温时，扬州刺史陈温、丹杨太守周昕看在老交情的份上，给了曹操四千兵马。可是这四千人谁愿意为连打败仗的曹操与朝廷对抗？所以当军队走到龙亢之时，很多士兵都叛变了，晚上这群乱军一起火烧曹操的营帐，曹操亲手杀了几十个人，才止住此次叛乱，而其他的人就跑走了，最后就只剩下不到五百人愿意追随曹操。此时，曹操遭遇了人生最大的低谷。荥阳之战失去的只是兵马，可是龙亢叛逃，却让很多人对追随曹操的未来感到黯淡，曹操的威信受到空前的怀疑。在这最危难的时刻，是曹洪率领自己招募的六七千人来投靠曹操，让曹操有了重新角逐天下的资本。
在后来的历史长河中，我们又看到另一副景象，当年曹丕管这位叔叔借一百匹绢，这对曹洪一个富可敌国的巨富而言，可谓九牛一毛，但曹洪却因怕卷入太子党与曹植的纷争而卷入三国乱局之中而拒绝，由此可见一斑，当然，这都是后话。大多修成正果的人都不愿理凡尘间事，皆是因为一个不小心便会中下大因果，而神仙要还这因果代价往往是比较大的，尤其是这种在天上有了正果的正神（灵鼠可是有编制的，那是跟着财神混的主，前途无量）。
曹操闻此言，已明其意，便不再拒绝上马而行，曹洪则脱掉衣甲背刀跟在马后。两人行至四更之时，也是曹操命该绝此，只见前面出现一条大河挡住去路，马不敢行，曹操身中妖箭，眼见背后追兵又至，不由得叹道：
“命已至此，不得复活。”
第二十二章 挑拨离间
原来，这看热闹的却是天上的正神，你到是谁？正是那哼哈二将，那哼将郑伦眼见自己的徒弟麴义打败了公孙瓒的三千白马兵，不由面露喜色，一旁哈将陈奇则面目沮丧，忽见那白袍小将斩了这麴义，顿时喜上眉梢道：“郑贤弟，你这徒弟归天了，哈哈。”
郑伦一见自己弟子死了，顿时气不打一处来，面上却勉强一笑道：“虽是如此，但是我徒弟的八百鹰兵却是灭了你徒弟的三千白马兵，你总是承认的吧。”
陈奇一听，笑道：“笑到最后才是真的笑，虽然我徒弟的三千白马兵被奸，却是要了你徒弟的命。只怪你这师父不传授些真本领。”
郑伦一听气道：“这又不是你的徒弟害死的我徒弟，你高兴什么。我到要看看这小兔崽子有什么本事。”
说着就要去教训这赵云一下，这陈奇见郑伦要出手，哼了两声道：“郑兄莫要以大欺小，怪只怪你徒弟学艺不精，怨不得别人。”
郑伦一听，怒道：“怎么？你还想和我比试比试不成？”
陈奇见这郑伦被激怒，笑道：“我到不怕你，不过你我都在天庭为将，却别因此事伤了和气，不若你我再比一场。”
郑伦闻言道：“怕你不成，你说怎么比？”
陈奇想了想，对这郑伦耳语一番，郑伦拍手道：“好，就这么定了。”
却不说天上哼哈二将又打新赌。
却只说赵云，赵云挑了麴义，八百鹰兵顿时散去，赵云引后军直杀入袁绍阵中，左冲又突，如入无人之境，旁人哪是对手，在其手下，竟无一合之将，公孙瓒趁势率众军杀回。
却说袁绍，得之探马来报，知公孙瓒已中已计，不由大喜，也不做准备，大笑道：“公孙瓒小辈怎是我的对手？！”
正待此时，赵云率兵杀至，袁绍只看到一阵白芒，身边军士已死伤数人。这时，袁绍手下谋士田丰见状急道：“主公，快躲进夹墙中。”
袁绍毕竟是天上正神，怎可做此种事，大喝道：“大丈夫马革裹尸，怎可躲进夹墙当中？”
说罢，抽出手中蛟龙剑，令仅有的几个手下列阵朝赵云众人杀去，他这蛟龙剑的裂痕虽在，但袁绍自认威力非是寻常人所能抵挡。
袁绍毕竟是闻太师下凡，虽然没开天眼，但仗着手中的九天神兵，卷着一股森寒之气直迫赵云众人，这赵云立时受阻，再也冲杀不进，知道袁绍不可力敌，立时引兵朝后退去。正逢颜良引军赶来，两面夹击，立时陷入败境，幸好赵云带着公孙瓒朝外杀去，赵云避开颜良，直杀破重围，袁绍又引兵来至，双方又是一场厮杀，这一阵直杀至界桥之上。
公孙瓒众人朝后退去，袁绍引着诸将紧追不舍，眼见便欲追上，正在此时，身后传来一声炮响，只见身后龙呤声起，尘土飞扬，为首三将如凶神恶煞一般杀来，这三人不是旁人，正是虎牢关前大战吕布的刘关张三兄弟，这三人杀来后，袁绍不敢力敌，却不想，这三兄弟竟直杀透重兵朝自己奔来，登时吓得魂不附体，手中蛟龙剑拿执不稳险些坠于马下，袁绍忙催马而逃，手下将士死命护着袁绍逃去。刘备三人也不追赶，拨马回见公孙瓒。
却说刘备与公孙瓒见面后，公孙瓒自是感激不尽，将赵云引见给刘备，这刘备见了赵云登时心生不舍之心。
想想这赵云毕竟是传国玉玺的一角，这和氏壁本就是开天辟地之时的金龙所含之物，本是龙喜爱的东西，刘备虽是条没有角的龙，但他毕竟也是龙啊，虽然看不破这赵云的来历，但这是天性使然，怎能不喜欢呢？而这赵云常与龙处在一起，就连他为自己起名的时候字中也有个龙字，对龙自是感到亲切，因此，两人心生不舍之情，相敬有加，互生敬爱之意。
不表刘备与赵云互生敬意，却说袁绍知道刘备三人来助公孙瓒，自知难以取胜，便不再出战，而公孙瓒也知道袁绍非自己一力所能平者，故也不出战。此事传至京城，李儒得到消息后立刻去见董卓，道：“明公，袁绍与公孙瓒在磐河厮杀，我们不妨假以天子之召前往调和，两人必会感激太师。”
李儒此计不可谓不毒，一方面拉拢人心，另一方面则进一步分裂诸侯，袁绍与公孙瓒此时都陷入苦境，不得不借此台阶，而借此台阶之后，其他诸侯定认为二人已然归顺了董卓。
董卓闻言大喜，立刻派人前去，二人果然应了天子之命。公孙瓒与袁绍各自退兵，刘备三人自是引人马回归本地。
临别之时，赵云叹气道：“我以为公孙瓒是一英雄，今天一看，也不过是袁绍之辈。”
刘备拍了拍赵云的肩头道：“暂且在此安身，他日再做打算吧。”
说罢，二人依依惜别。
却说袁术听说袁绍得了冀州，便去求马千匹，这袁绍知道这袁术目中无人，对自己是庶出更是鄙视的紧，更因这袁术是佛门中人，所以坚不发粮，这袁术大怒，自此便和这袁绍结下了梁子。
不过既然袁绍不给，这袁术又遣使去刘表处借粮，刘表占据江夏，有仙神相助，风调雨顺，富甲一方，袁术身为佛门中人，以为刘表多少会给些面子。谁知这刘表一向鄙视袁术，一小妖精还自以为是，更是不与。
袁术深恨他，他虽不敢明着对付刘表，不过挑唆别人的能力还是有的，他知道刘表和孙坚有过节，便遣书述说刘表劫孙坚之事，本是袁绍之谋，与自己无甘，又道袁绍欲与刘表和谋江东，愿为孙坚取袁绍，劝其攻刘表。
孙坚收到书信，聚众商议，程普道：“袁术来历不明，奸诈，狡猾，不可轻信。”
袁术是西方派来的人，孙坚二人虽是虎精，却对西方不甚了解，孙坚狠狠道：
“我本欲私报此仇，与他何干。”
程普等人又劝，众人都知这刘表后面有天神相助，不可枉为，孙坚却不以为然，他自认自己得了玉玺是天命所为，不管众人苦劝，执意去取江夏，众将只得相随，于是即日发兵，挥兵南向，直指江夏。
若论实力，孙坚手下猛将如云，尤其孙坚的道行自己手下莫有敌者，江夏如何抵得住这虎精之威？当下大急。
第十六章 传国玉玺
不想此时曹洪从后赶上，不由分说拉下曹操，背着曹操渡河而走。
话说此时，徐洪等人以至河边，眼见曹洪渡水尚未过岸，刚欲过河，却见河中妖气弥漫，曹洪深后巨浪翻滚，而曹洪那边却是河水平稳，心中犯疑，故不敢过河，否则两人哪还有命在？徐洪等人无奈只得隔水放箭，却哪射得着两人，众人只得绕河而过，他们却不知这正是那一支妖箭所至，可见妖气之重，否则又怎至曹操至此。
在曹洪之助下，二人才逃过对岸，又行了数十里，曹操伤势加重，曹操无奈只得停下休息，忽然又听喊声大作，不想徐荣竟从上流渡河来追，这是何原因呢？原来这李儒是只白玉鼠精，也善算，他算出未来将三分天下，若是三分之人死一人，则这董卓则可占据这天下一角了，要知这三国乱世，即便神仙也是只能算得一时的，却也算不出这天下的结局。
而今李儒虽不知这三分天下之人究竟是谁，却算出了第一个来追董卓的必是三分天下之人，所以要徐荣勿必斩了此人，这样董卓就有了分天下之机，李儒原本已看出这董卓难得天下，不过只有一思希望，也要为之争取，因为除了这董卓另有一番魅力外，究其原因还是因为董卓的女儿。
这董卓的女儿却是李儒至爱，爱屋及乌，才致如此。所以这第一个知道天下三分将属曹操的却是这个李儒，这个李儒很不简单，容后再说。
话说这徐荣追来，曹操眼见便是命悬一线，心道：吾命休矣！
曹洪正欲以命报恩，挺身便要与徐荣厮杀，却见身后闪出数十骑，一人大喝一声：“徐荣休伤吾主！”
忽然数十骑赶来，这为首的正是曹操兄弟，夏侯惇与夏侯渊，这夏渊先且不表，这夏侯惇却要说道一下，这夏侯惇乃是甲子太岁杨任的弟子，要知那杨任乃道德真君弟子，眼中生手，手中生眼，他呢，也给了这个弟子两只神眼，杨任本是文人，封神之时成为大夫，然而这三国乱世嘛，杨任本是历经历过乱世的，知道这乱世武将与文臣的区别，所以特意在夏侯惇左眼种武，右眼种勇，所以这夏侯很厉害的，本身已经达到虚镜后期，但因杨任这么一来，有此二眼，一下便入了太和之境，甚是了得，而大家不知道的是杨任这个弟子是一种犬类动物，叫熬，这熬有个特点就是忠诚，其主因却是因为笨。
这且不管，这夏侯惇下世时便与曹操成了好友，曹操知道这熬的性格，所以对夏侯惇是倍加友好，这夏侯惇出身不好，本来就穷，曹操多有接济，而且这曹操少年聪慧，童龄伙伴大都以其马手是瞻，这夏侯惇故此对曹操也是非常器重，久而久之便成了曹操的忠实粉丝了，曹操曾问夏侯惇以后想做什么，夏侯惇当时问曹操：“你想做什么？”
曹操笑道：“我当效姜尚辅佐文王。”
夏侯惇便答：“那我就做你手下一员虎将，替你驰骋天下。”
曹操知道夏侯惇忠厚之人，便心中记下。
后来能对夏侯惇委以生任，这主要一个原因就是夏侯惇的忠心，这是曹操深信不疑的。
此时夏侯惇要比后来猛的多，夏侯惇见主遇险，挺枪便刺，他左眼属武，右眼属勇，武力值是很高的，徐荣一介凡夫，哪里是这天犬下凡的对手，不数合，便斩于阵前。夏侯二人杀散余党，这才让曹操逃过危难。
曹操眼见势孤，退守河内。
另一边孙坚将洛阳大火熄了，这夜正仰空苦叹，忽有小卒来报，说井中有异样。
孙坚忙跟了过去，果见一片详瑞。却是一妇人，孙坚可能不认识，看官却是知道的，此人不是别人却是何太后。
孙坚也不在意这人是谁，忙令人将这妇人打捞上来，却见这人死去这么久却始终没有腐烂之像，还浑身跟活着一般，见胸前有一锦囊，原来这祥瑞之光却是从这里发出，孙坚忙亲手打开，一打开不要紧，却是大吃一惊，原来竟是传国玉玺，这玉玺乃是何氏璧所造，本是天上之物，落入凡尘，此物本有起死回生之功效，当年何进入宫被诛，袁绍等人闯入宫中，何皇后心知危险，便将这玉玺私藏了起来便一直没有交出去，从此便失了踪迹，外人只道是被宦官所拿，却不知一直在她手里，后来李肃逼死何后，这狐狸精却投于井中，本是狡兔三窟，李肃却将这井设了个小阵，将这狐狸精困死其中，只是这玉玺本有其死回生这功效，这何皇后眼看再有数日便可回生了，这祥瑞之光便是症兆，不想却被孙坚破坏了。
秦始皇当年一心求想求不死之药，却不知身边本就这么一件宝物，可叹天下竟是无人知晓，这也算是始皇之悲了。
话说这起死回生的功效是无人知道的。孙坚得了玉玺便与程普一合计，程普道：“这不是天命主公为帝吗？”孙坚虽有平叛之心，却并非为了什么忠君思想，而是为了天下百姓，若当真天命自己，那岂不也是造福百姓，于是孙坚即刻命众将打道回府，向江东奔回，以图大事。
这孙坚毕竟是修真中人，虽然有一腔热血报国，但不是愚忠之辈，早年便已有人说他孙家有龙气，便是王者之气，但他看不破这龙气所在，而孙家的子孙各个非同凡辈，尤其是孙权，出生之时布雨兴风，天呈异相（这是吴国太现了原形的缘故，但外人是看不破的），后来孙权出生后，更是与常人大不相同，若非眉宇间与孙坚相似，谁人能信这是孙家的子孙？时有高人看破这孙权是妖气未化，但哪有人会告诉孙坚这话？
自此孙坚心底便有了一丝希望，当然只是心底，或许连他自己都不清楚。不得不说，这传国玉玺自是有一种神奇的力量，历来君王皆用此印行天下，玉玺之中自有一股权力的欲望，无论什么人碰到这玉玺，都会与这玉玺产生一种共鸣，那就是得到这天下，更何况这孙权心底已经中下了种子，一受这玉玺的冲撞，登时迅速鼓胀起来，一股争霸之心从心底涌起。
其实我们纵观历史都会发现，无论什么人碰到了这传国玉玺都会有君临天下之心，武则天曾代唐高宗李治披文自是经常与这玉玺打交道，久而久之，便自然有了争霸天下的野心，变得利欲熏心。
我们再看近代的明代宗朱祁钰，这朱祁钰与英宗朱祁镇感情及其深厚，而且此人素来不喜权力，当年土木堡之战后，众臣为了明王朝要他继位登大统之时，这位王爷仍是百般拒绝（这可不是假的，朱祁钰根本没有当皇帝的野心与欲望），直到最后，群臣强谏才不得不登上大宝，我想如果不是这传国玉玺，估计他会安静的做他的王爷，时而去宫里见见自己的哥哥，两人把酒言欢，而后来，他性情却大变，再也无法控制住自己，百般阻挠朱祁镇回国，最后的代先几乎是半赔半送将朱祁镇送回国的，而归国后的朱祁镇更是受尽这位亲弟弟的迫害，被困于南宫长达七年之久，这皆是这传国玉玺的魔力。而如今的孙坚得了这传国的玉玺，自是认为上承天命，于是便准备回江东，徐图大业。
却不知这玉玺傍身到底是利是弊？孙坚却不知，这天命却即将出现。
第十七章 江夏刘表
所谓无巧不成书，孙坚进入洛阳之时，人多眼杂，得到这传国玉玺之时，偏被袁绍一个老乡看到，他这老乡到也精明，这人虽不懂得什么政治，但这传国玉玺是什么他还是知道的，暗道若这传国玉玺之事一旦告诉袁绍必有重赏，这位老乡当夜便来到袁绍军营将此事告诉了袁绍。
袁绍虽是神人但不是傻人，他当然知道这传国玉玺的重要性，果然重赏了那位老乡，并暗暗吩附他如此如此，他这老乡被袁绍一顿呼悠，发誓效死赴命。要知这袁绍虽因天眼关了不识忠奸，但这人却好结交朋友，昔年保纣之时，便请了各路神仙相助，而在三国之时，也自然知道这名士的重要性，早在董卓入京之前，便曾效仿战国四公子养过门客，其门客也曾有千人，少时玩伴曹操还曾嘲笑过袁绍，说只怕他画鸡不成反类犬，其实那却是其师龟灵圣母在他十八岁之后点化了他，所以才从少懵懂少年成了有志之士。
第二日，当孙坚前来称病告辞的时候，袁绍笑呵呵地说：“我看是被传国玉玺害的吧？”
孙坚闻言大惊道：“这话从何说起？”
袁绍也不解释道：“咱们讨伐董卓，那是为了国家，你如今得了玉玺本应交给盟主，等哪天诛除董卓，由盟主上交朝廷。你今天私藏了是什么意思？”
孙坚哪知袁绍身系天命，只道此人是想做皇帝，何况自己又是受命于天，怎会轻易交出，淡淡道：“玉玺怎么可能在我这里呢？”
袁绍见孙坚死不承认也不着急，笑道：“那我在提醒提醒你？建章殿井中取出来的是什么东东？！”
孙坚闻言大惊，知道自己手下出了内鬼，面上却不变道：“我本没有，你何必强逼！”
袁绍道：“快快拿出来，否则什么后果，你自己承担！”
袁绍的话毫不客气，孙坚是猛虎，虎劲一上来又怕过谁人，当即指天立誓道：
“我若私藏玉玺，他日定死于刀箭之下！”
这孙坚的话一出口，程普当时便吓了一跳，要知道，这誓可不是随便发的，所谓抬头三尺有神灵，天下间自有天道在，但他却不知道孙坚此语实是虎劲上来才说的，孙坚当时也耍了个小聪明，一直心底默念：不算不算。却怎知，天道又岂能儿戏？
众诸侯见孙坚已经发誓了，均深信不已，反到劝起袁绍，“公路且莫听小人谗言。”
“公路，这必是董卓离间，未可轻信”。
这袁绍知道再不出杀手剪只怕真被孙坚蒙过去了，这朝堂圣物，岂能落入他人之手。
只见袁绍大手一挥，顿时堂上鸦雀无声，只见袁绍击了击掌，只见一军士从后面走出，看了眼孙坚，袁绍笑道：“不知将军打捞的时候，他在没有？”
孙坚一见自己人公然反水，怒气上涌，撤出古锭刀，便要让他血溅当场，这古锭刀非是凡物，乃是孙坚修炼之时用精气炼制而成的，此刀有敲山震虎之能，若一刀削上，神仙也要削去半条命。
袁绍一见，反了你，也抽出蛟龙剑，怒道：“你想杀人灭口不成？”
两边众将见主帅抽出宝剑，也都掣出宝剑，眼见一声令下，便要血拼，众诸侯都知道这两边都是厉害角色，纷纷以讨董之事苦劝，才息止了这场血案。
孙坚随即上马，拔营离去，也不管众诸侯了。袁绍大怒，对于这种破坏团结还有争天下之心的分子，一定要铲除，于是书于刘表让其拦路截之。
次日追袭董卓大败的曹操归营，袁绍置办酒席，安慰曹操，曹操眼见众诸侯只知吃酒，不顾天下安危，怒气顿声，借着酒劲，在酒席之上大骂众人。而后愤而离席，拔营离去，其实这也不能全怪袁绍，这袁绍虽是诸侯之首，但是他虽有匡扶天下之心，奈何诸侯并不从命，这袁绍总不能自己去领兵吧，这袁绍也不敢让其它人做大，现在天下一片混乱，诸侯拥兵自重，难测其心，袁绍又关了这天眼，难以辩忠奸，只好只信自己，只是后来这天眼一关，浊气上涌却不能自持了，这当然是后话。
公孙瓒退席后，也觉得这袁绍无能，不能统领诸侯，也拔营而走，引军北行，到了平原见这里不错，便安心给了玄德，让他休养生息，其实这公孙瓒见了刘备后就已无争天下之心，只是朱雀血偶尔作祟。
三路诸侯一去，其它诸侯又互相残杀，最后这场诸侯联盟果然应了李儒的验，不救自解。袁绍见诸侯各自分散，也引兵向关东去了。
可以这么说这诸侯会盟虽有十几路，但真正用心的也只此二人，一是孙坚，可以说这讨董之战，多半都是孙坚这一路打出来的，其余诸侯不过是碌碌之辈，还有一人，便是曹操，只是曹操初战，又是临时招蓦的几千兵马未经训练，便投入战斗，加之西凉兵马凶禽猛兽众多，本就是锐不可挡，所以败之必然，不过比起其余诸侯，曹操当算得虽败犹荣。
袁绍不表，咱们且说一下这刘表，刘表在众诸侯中可是老好人，比较老实又没有野心，众诸侯都知道这人没什么本事，但是偏偏就没有人敢夺取他的荆州（当然，荆州这块肥地，人人欲得之而后快），就连这诸葛亮在做隆中对的时候，也曾对刘备说过，其主不能守时，方可取而代之，也就是说，荆州可以巧取，不可豪夺。这诸葛亮可谓是三国乱世中最狠的一个人，而他都这样说刘表，自然是大有内情。而众神魔也均知这荆州只要刘表在一天，便没人能夺的走，如若得之，必遭灭门之祸。
这刘表究竟是什么人？究竟有何本事，能让鬼神敬之，诸侯避之呢？
说来却是好笑，此人却只是个普通人，但这个普通人，与别人大不同，因为他曾有恩于一个人，而这个人的地位，在仙界那是非常大的，这个人就是姜子牙。那么此人是谁呢？他叫做宋异人。宋异人是谁？他只是一个小人物，可能没人能记得，但别人会忘，姜子牙却不会忘，这宋异人是自已的结拜义兄，在自已落难的时候曾经收留自已，几次三番接济自已，不仅为自已出钱做生意，更为自已许下亲事（当然，我们知道姜子牙的老婆确实是个小人）。这姜子牙毕竟是昆仑山的人，这种恩于昆仑山的人当然不一般。
因此不仅姜子牙本人多加照顾，更有昆仑山上客多加照料，每每轮回自是大富大贵，而生逢乱世，必有上神佑之。姜子牙本人两次投胎转世，都对此人相当照顾。
所以，刘表坐阵荆州之时，内行人都看的出荆州上空浮着片片祥云，所以人人都知道此城有天人护佑，均不敢打其主意。
然这宋异人到也安生，从不打天下的主意，影响天下大局，人贵有自知之明，他知道在天下面前自己的这点关系实在是微不足道，所以他不争。
闲话少叙，刘表收到袁绍书信，忙点兵去截孙坚，刘表本人是没什么本事的，而他手下有两人却是不凡，这两人便蒯良、蒯越。此二人智计高深，一个有治国之能，一个善行军之道，究竟是何身份？
第十八章 江东祸根
刘表手下有两个兄弟，此二人可谓刘表手下首席智囊，这蒯良为兄，蒯越为弟，他俩本来是凡人，然而他们的师父可不简单，水镜先生，大家这就有所不知了，水镜先生可是大有来头的，此人乃地仙之祖，镇元大仙，这镇元大仙可不简单，这可是听过鸿均讲道的，虽然由于根基浅薄落了下层，但鸿均老祖却交这人参果树给了他，一靠果树续命，一靠修炼提升，却也过了九灾九劫，虽不及太上，元始，通天，女祸，连那佛家的二圣也是不及，但和如来之流却也伯仲之间，但是正所谓猛虎难敌群狼，眼见各仙家都寻求依附，这地仙之祖虽然依然我行我素但不得不为自己门人考虑，靠人参果终为下层，毕竟这果树结的果子太费劲，而且一次只结那么三十几个，如何够发扬光大，所以结交仙圣却也是重中之重。
眼见这宋异人便是契口，和宋异人有了关系，那就能和昆化山樊上交情，有了这层关系，那就好办多了，镇元子一想便有了主意，他有两个徒弟，亦是一对兄弟，便是前文的蒯越蒯良，这两人虽有资质但无功德，镇元子是地仙之祖，自然知道刘表身份，亦知此人虽有人保佑但是美中不足，就是有些看不懂刘表身份的人可不管三七二十一的，何况昆仑山也是有很多对手的，虽然当年截教被铲平了，不过可都封了神，
他们可不管这什么关系的，所以镇元子便派这两人来保刘表，这样功德可就有了，白日飞升便是迟早的。
这两兄弟也是了得，哥哥蒯良修治国之能，弟弟蒯越善军事之道，两人扶佐刘表，到真的把江夏搞的有声有色，平定贼寇，安定江夏，此次来的便是蒯越，副手是蔡瑁，这人后表，孙坚一见蒯越来了，忙问：“蒯异度何故引兵来围啊？”
孙坚是知道蒯越的，江东与江夏只有一江之隔，又如何能不知，孙坚虽不知道此人师从何人，却知道此人修行厉害，军事了得，闻名以久，所以甚为礼貌。
岂知蒯越向来鄙视那种虎狼之士，又听此人窥得玉玺，想要一统天下，更是忿恨，便道：“你既是汉臣如何私藏玉玺，你要留下，我便放你归去。”
孙坚一听，你虽有本事我也不是好惹的，不服是吧，不服就打，摆了个手，手下黄盖应声而出，蒯越手下蔡瑁引兵相对，蔡瑁虽然厉害，却哪里是黄盖的对手，黄盖可是险成龙的人，不下几合黄盖的九节钢鞭一鞭击到了蔡琩背上，幸好蔡瑁有仙气护体，觉是如此，也打的气血翻腾，喷出一口血来，败下阵去。
孙坚趁势，引兵一阵掩杀，忽听后面金鼓齐鸣，杀出一将，孙坚举目一看不是刘表又是何人，孙坚忙在马上深施一礼，客气非常，他哪敢不客气，礼毕，孙坚道：“景升可别信袁绍那厮的鬼话了。”
刘表怒道：“你私藏玉玺，想反吗？”
其实刘表是有另一层意思的，我刘表都不敢造反，你一小老虎还敢造反？
别人没听出来，孙坚可听出来了，忙道：“我要是藏了这东西，死于刀箭之下。”这誓可立得不小，然而孙坚又是故伎重施。
刘表道：“此语可是会作数的”此时刘表上指苍天，孙坚知道刘表意思，心中犹豫，刘表一笑道：“你要是想让我相信，就将随军行李，打开让我查查。”
孙坚正愁无计可施呢，闻言怒道：“你也欺人太甚了。”说罢策马直上，引兵便来擒这刘表。
刚欲交兵，刘表引兵便退，孙坚纵马追去，山后伏兵尽起，后面蔡瑁蒯越又反杀回来，将孙坚围在垓心，孙坚岂是易与？见得被围，素知刘表不善武战，便引兵马直从那边杀去，果然两路人马刘表这面却是最弱，不过一夫当关之处又怎能轻易得过，幸赖手下三元大将死战得脱，死伤大半，才逃回江东，自此这孙坚便和这刘表结怨了，都说这狠怕愣得，愣得怕不要命的，刘表虽有昆仑山保，这孙坚也未必怕他。
自古便有天命之说，孙坚既已得了玉玺，更坚信孙家乃天命所授，要知道，天命是不可违的，当年的项羽不就是因为与真龙相抗逆天命才受惩罚的吗?
且说袁绍屯兵关内，此时袁绍已知自己无力回天，绝无法收服这妖星，心生怯意，而粮草又将尽矣，恰好冀州韩馥曾是袁家故吏，听说袁绍乏粮，特差人送粮。
要说这人做好事，也当留几分心眼，这韩馥虽是好意却惹来了个大麻烦。
这韩馥是一个黄鼠狼精，修行日久，可惜苦无门路，无法修成正果，所以只能做冀州城外的一个妖精，时与一只鼠精与一只黄鼠狼精交好，倒也快活，后来天相大乱，三人思虑乱世之中必有将星下界，想必可以与上神结缘，得个福缘，于是便一同投身于这乱世三国之中，韩馥知道袁绍是天上下来的，便投做袁家故吏，做了这冀州牧，而这两个鼠精则一直辅佐韩馥。黄鼠狼精叫耿武，而鼠精则叫辛谌，所谓人以类聚，这耿武较这辛谌来说，与这韩馥关系更密切一些。三人以韩馥道行最深，后来十八路诸侯讨伐董卓之时，韩馥不敢惹这妖星，所以只负责后勤补给。
这韩馥本是黄鼠狼精，屯粮的本事却是了得，虽说这冀州百姓不是安居乐业，韩馥的军库里却是粮草充配，可见其本领。
此番袁绍屯兵关内，韩馥正好打算借次机会向袁绍示好，以结仙缘。韩馥想的虽好，却不料，此时的袁绍却别有他想。照说，闻太师是通天教主门下，自然不会在意这韩馥的身世，但坏就坏在他手下的一个叫逢纪的谋士下，这逢纪与这韩馥有什么关系呢？
第十九章 冀州风云
逢纪与韩馥却是颇有一段渊缘，此人原也是一只鼠精，原与辛谌这只鼠精共同占这自已的地盘，与那黄鼠狼耿忠三人倒也相安无事。
我们知道这妖精都是有自己地盘的，像我们看西游记的时候，白骨精不是总说，过了白虎岭便没机会了吗，那就是因为不是自己地盘了，不能动手了。这自古便是如此，可后来这大黄鼠狼精韩馥到了这里，逢纪自持道法高深，与这韩馥大打了一阵，结果技不如人，只得逃之夭夭，而辛谌却跟随了韩馥，这辛谌之前也是跟着逢纪混的，现在逢纪走了，只好跟着韩馥混，而最为感激的就是耿忠，这耿忠毕竟是个黄鼠狼，虽与逢纪、辛谌三人一起，却经常受欺负，这下来了韩馥，便成了两个黄鼠狼一起欺负老鼠精辛谌。
这逢纪走了之后，机缘巧合下，成了这袁绍的谋士，此番得知韩馥在此，心念一动便欲报昔日之仇。
韩馥原本好意送粮，而逢纪却道：“大丈夫本应纵横天下，如今将军却收嗟来之食，冀州乃钱粮广袤之地，将军何不取之，何必看人眼色行事？”
这袁绍毕竟是天神下凡，闻得此言，登时心变，可惜此时他正为妖星一事所扰，并无心思考虑此事，乍一想起此事，一时间烦事扰扰，不觉得心烦，只得道：“可惜没什么办法啊。”
逢纪心中暗喜，袁绍此话不是有意又是为何，忙道：“咱们可以着书与公孙瓒，叫他与将军出兵夹击韩馥，公孙瓒必会答应此事，那韩馥只是一鼠辈，定吓个半死，已将军之威，韩馥必将请将军执冀州之事，定可成事。”
逢纪毕竟是鼠精，聪明的很，他知道这公孙瓒性情高洁，最是厌恶这种不入流的妖精，在十八路诸侯讨董卓的时候，逢纪便已看出。
而他更清楚的是，韩馥在这种情况下，肯定会结交天上来的闻太师，所以此计可谓一石二鸟，不但除掉了韩馥，更为袁绍立了大功。
袁绍不傻，闻得此言，果是大喜，立刻发书与公孙瓒。
公孙瓒收到信后，见袁绍欲与自己平分韩馥之地，心中大喜，他虽无争天下之心，不过有便宜不占岂不痛惜，于是点兵出战，表面上去讨董卓，实际上是暗渡沉仓，灭了韩腹，计是好计，不过袁绍这家伙另一面又密告韩腹，这韩馥收到信后大惊，忙召这鼠精商量.
这荀谌闻得此事，已心中了然，此时逢纪又来书信，不谈国事只谈交情，荀谌更是明白，这韩腹虽待自己不薄，不这还是经常受欺负，想到逢纪与自己关系不错，顿时计上心来，恰巧此时韩腹召他，心中已然明白原由，到了那里，辛评，耿武也在，韩腹忙问三人有何计，不等二人说话.
荀谌已然出口：“公孙瓒素有白马义从之名，数次破掳，闻名已久，长驱而来，其锋锐不可挡，更何况旁有刘备、关羽、张飞等人傍身，咱们定难以抵挡。”
荀谌此言自是想吓吓这韩馥，韩馥虽是妖兽，却始终是一鼠类，闻言果然心中惊惧，闻言急道：“这却如何是好？”
荀谌见计已奏效，欣然道：“袁绍四世三公智勇双全，且手下名将及广，不若请他与主公同治冀州，袁绍必重赏主公，何惧公孙瓒。”这韩馥虽想巴结袁绍，但毕竟是自己辛苦得来的冀州，纵使相让，亦有不忍。
荀谌见韩馥此态续说：“将军自己判断一下，宽厚仁义，能为天下豪杰所归附，比得上袁绍吗？”
韩馥说：“比不上。”荀谌又问：“那么，临危不乱，遇事果断，智勇过人，比得上袁绍吗？”
韩馥说：“比不上。”荀谌再问：“数世以来，广布恩德，使天下家家受惠，比得上袁绍吗？”
韩馥说：“比不上。”荀谌说：“袁绍是这一时代的人中豪杰，将军以三方面都不如他的条件，却又长期在他之上，他必然不会屈居将军之下。冀州是天下物产丰富的重要地区，他要是与公孙瓒合力夺取冀州，将军立刻就会陷入危亡的困境。袁绍是将军的旧交，又曾结盟共讨董卓，现在办法是，如果把冀州让给袁
绍，他必然感谢您的厚德，而公孙瓒也无力与他来争。这样，将军便有让贤的美名，而自身则比泰山还要安稳。”韩腹闻言连连点头，这时荀堪又在韩腹耳边耳语了一番：”将军此时正是结交袁绍的大好时机啊，想想将军来这乱世是为何？“
韩馥闻言更是连连点头，一旁耿武是知道逢纪在袁绍手下，他与逢纪因韩馥有了过节，知道此人睚龇必报，忙道：”将军，此时袁绍孤客穷军，仰我鼻息，就如婴儿般在我股掌，绝其乳哺，就会饿死，为何要把州事相托？何况逢纪此时为袁绍幕撩，将军若如此恐有不测。“
说完又看了眼荀谌，他知道此话一出，逢纪必知，韩腹沉吟半晌道：”我才能本不及本初，逢纪虽是幕撩也兴不起多大风浪，我已州事相托，袁绍必不薄待于我。“
耿武再三苦劝，奈何韩馥不从，无奈叹道：”冀州休矣。“
于是与一忠士关纯隐兵城外，静等袁绍来，希望能救韩馥，守住地盘。
耿武心无成仙美梦，只欲争霸中原，此时为了阻止袁绍入城，不惜刺杀袁绍以警醒韩馥，于是在袁绍入城之时，率众设下绝魂阵，欲诛杀袁绍，其实这耿武是一黄鼠狼，逃跑的本事还是了得，他心中只是想以此绝了韩馥之心，免遭横祸，怎奈道行低微，被颜良文丑将从人诛杀待尽，可怜这黄鼠狼精的一身忠义，就这般死于非命。
第二十章 名将出世
这颜良文丑可是大有来历的，昔年女娲补天后，但见天地裂，地基倾，无法弥补，于是，金龙献技，以鳌龟之四足，充当擎天之柱子。但鳌鱼缩于壳中，事不关己，高高挂起，不肯出来。
于是这女娲对巨龟说：“这里危险，不可久留，现发现一宝地，你和金龙赛跑，谁先到，谁就是主人。”女祸是妖族之首，鳌龟这个自然是信，听女娲说完，就伸出四足，站了起来。如山耸立，背可及天。女娲立即抽出倚天宝剑，将巨龟的四条巨腿砍了下来以之为支架。并用四大圣兽之灵寄于其中，后来天已弥合，天柱就失去了作用，眼见汉末，群英乱世，三根兽灵因圣灵所感，但这三灵兽智商愚笨，冲不破这女娲封印，便驼着龟柱悄悄落世作乱，独留天柱峰一枝，属玄武。
断鳌立极是何年，玉柱擎天尚宛然。
然则玄武灵也不安生，龟柱虽在，玄武灵却冲破龟柱落世了，这灵便是张合。而其余三人，分别是青龙颜良，朱雀文丑，白虎高览。又因南北相对，东西不容所以东南关系好，西北关系好，所以这颜良文丑关系却是极好，这高览张合，也是极为友善，此四人乃袁绍手下四员猛将，有河北四庭柱之称，这颜良文丑本身便在这高览张合之上，但也都是太和之境中期的，只因驼了根大柱子却是功力受损，即使如此也是少有敌手，而高览张合却是稍弱一些，究其原因，还是二将在昔年之战中原灵受损，白虎更是灵力大损，故高览只有了虚境后期的修为，但因其驼了根柱子，却也不过是虚境中期的样子，而这张合也因当年受伤，也只达虚境后期，好在其智在三兽之上，故而突破了神柱。
颜良文丑虽只是驼了根柱子，却也了得，耿武关纯二人双双毕命，可怜耿武百年修行，毁于一旦。
袁绍入了冀州，只封了韩馥为奋威将军，却将州事分别授予田丰、沮授、许攸、逢纪，韩馥又见逢纪隐对自己有加害之心，悔不该不听耿武之言，不敢久留忙投了张邈而去。
却说公孙瓒听说袁绍得了冀州，大喜，忙派弟弟公孙越去见袁绍，谈分地一事，谁知这袁绍竟阳奉阴违，以董卓名用箭射死了公孙越，公孙瓒闻言大怒，这袁绍欺人太甚，以为是天神下凡，便目中无人不成了，想我也是上古圣兽，此气何忍，于是尽起本部兵马，杀了过来。
二军会战磐河之上，两人越说越气，袁绍便命文丑挺枪而上，这文丑本就灵属朱雀，公孙瓒虽勇却是因当年一战有了阴影，况且这朱雀本就好勇斗狠，白泽则是性本温顺，只因朱雀血作祟才便得好勇斗狠，顿时在势气上就落了下层，二人相斗，公孙瓒怎能打得过文丑，不下数合，便败阵而去，这文丑直接杀入阵中，左突右刺，直奔公孙瓒，满营众将，竟无一合之将，这公孙瓒忙往山谷跑去，无人处便化成白泽，四蹄撒开便跑，文丑在后面紧追不舍，眼见公孙瓒化白泽而去，便化了本灵追来，白泽哪跑得过飞禽，眼看被抓住了，这时忽然从旁杀出一白马银枪的小将军，这小将甚是厉害，与文丑战了五十余合，胜负未分，这时后边公孙兵马杀到，文丑虽勇，却不敢恃强，向本营归去，这人也不追赶，公孙瓒此时早已收了本象，刚才没有看清这小将的面目，现在定睛看来，心中赞道：“好英俊的一张面孔。”只见这人面似白玉，眼若流星，一双眉毛更显英姿。
原来此人乃是赵云，这赵云见公孙瓒白泽化身，知道此人非是凡物，这赵云一心想寻个名主，见这袁绍暗弱，身边妖兽从生，心生厌恶，早有离去之心，今见公孙瓒白泽化身，以为遇上良主，便上来搭救，这赵云也非是凡物，昔年王莽篡汉时，遣其弟王舜来索玉玺，老太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角，此一角乃玉玺灵气，为仁义之角，这一角经年所化，不觉中竟至汉末，天下争乱，被天地之气所感，竟脱成人形，便是这赵云，这赵云机缘下竟被快成武仙的童渊收为关门弟子，童渊非是等闲，在这三国长河中，唯一一个要以武成仙的便是这童渊，足见其能，这童渊本有两个徒弟，一人是“宛城侯”张绣，另一人是西川的大都督张任。两人均学了他的“百鸟朝凰枪”。
这赵云本是个习文的材料，若习文可安国定邦，无奈这童老爷子竟然越看赵云越喜欢，非要叫他习武，赵云年纪尚幼，便投了他门下，谁知这家伙竟然武学造诣非凡，足见童老前辈眼光独道。
这赵云武艺习成后便下山寻主，一日行至山林之间却见一只巨蛇为了保护小蛇与一只巨鹰博斗，眼看成了败势，没办法，鹰乃蛇的天生克星，赵云一想到自己无父无母，悲从心中来，怒从胆边生，便助那巨蛇赶走了巨鹰，这巨蛇原来一直在修行，以感其恩德，便要报恩，不想这想法一出，竟长出了块鳞，要是普通的鳞便也罢了，竟是块龙鳞，这母蛇大为惊骇，又见这赵云英武不凡，非是久居之人，更因这人竟有成龙之像，便要跟随赵云。
这赵云一听摇头道：
“不行，跟了我，那你孩子怎么办啊？”
母蛇道：“你就等我半月，我寻个安生地方便可。”
赵云一想还是不行，你一条巨蛇，天天跟着我，那不谁都得怕我啊，那巨蛇明白他所想，看他身上除了一杆枪外别无它物，便说：
“那我便盘在你这枪上吧。”
说话间，一道白光，钻入枪中，这枪顿时有了灵气，这赵云舞起来更是得心应手，便同意了这巨蛇的要求，不想在这呆了个把月，竟自创了一套七探蛇盘枪，这赵云本就是化境前期的人，便因这一套枪法，加之巨蛇相助，却隐有化境中期之能。
后来随了袁绍，却觉得袁绍非是扶天下之人，于是便有了今日之事。
这公孙瓒虽是灵物，却并非名主，白泽本是将才，却不是争天下的材料，看不破这赵云身世，只当是一般小将，又是新得之将，故并不引为心腹。
次日交战之时，公孙瓒只将赵云带领后军，而自己则带中军。袁绍算得公孙瓒阵式，于是列阵相迎，令颜良、文丑为先锋，各带一千弓弩手，分左右两队；左军射公孙瓒右军，在右军射公孙瓒左军。又差八百弓手隐于阵中，袁绍亲自引人马压后。
公孙瓒果然中计，公孙瓒先锋严纲直迫袁绍中阵，正落入阵中，更被袁绍先锋麴义斩于马下。
公孙瓒见前军受损，引着三千白骑直冲了过来，此三千白骑就是公孙瓒名震天下的白马义从，公孙瓒对这三千白骑甚是自信，这麴义却非等闲，毫不畏惧，急令八百兵士隐入军中，蓄势待发。
却说这麴义却是何人？敢不惧白马义从威名，能从容应付？
第二十一章 神之较量
这麴义可不简单，此人师父正是哼哈二将的郑伦，不过此人却没习得这郑伦精华，对郑伦那哼气却是未得精通，这到并非麴义不好学，而是郑伦未授的原故，不过他自己却训练了八百鹰兵，比郑伦的三千乌鸦兵却是高出少许，毕竟鹰乃鸟中之王，也算是在某方面尽得真传，切勿以为这八百鹰兵比不上那三千乌鸦兵，鹰本非群居动物，而八百为最饱和状态，所以这麴义的八百鹰兵已是鹰中所能组合的上限了。而麴义自身修行却并不高，不过刚入修真境而已，但凭借这八百鹰兵却纵横天下，莫有敌者。
郑伦本未想过收弟子，全因与那哈将陈奇呕气，所以才收了个徒弟，这哼哈二将因同朝为将也算交好，但这陈奇一向认为自己的三千飞虎兵比自己的三千乌鸦兵厉害，这郑伦怎能咽这口气，但两人都是天上神将，也不能这么多人较量一下，于是这郑伦便道：
“我收个徒弟你收个徒弟，看咱们谁的徒弟厉害，你看如何？”
这陈奇一听，这主意不错，于是他也下去误色弟子去了，于是这郑伦便收了这个麴义。
这郑伦吩附弟子麴义，在这人间你只有一个任务，可以无功名，可以无利禄，但必须把自己的那个对头的三千兵马给灭掉。这也就是麴义唯一的目的，而这麴义却也没什么大志，所幸就在袁绍手下为将，这次闻得敌对者是号称白马义从的公孙瓒部，冥冥中便觉得是自已的对头，所以不但毫不畏惧，反到还很兴奋。
不错这陈奇的弟子正是这公孙瓒，公孙瓒本为白泽，但因隐的深，所以没什么人知道这是上古神兽，又兼有朱雀血，有那么几分狠气，白泽本是性情温和的动物，所以就更是无人识得，这陈奇下界来收弟子，正好遇上了这白泽，只是陈奇也未看出这公孙瓒身份，只是觉得此人看着挺顺眼，颇为喜欢，觉得自己挺走运的，刚下来就遇到一个好苗子，于是就要收公孙瓒为徒弟，公孙瓒虽不知这陈奇何许人也，但这是人是神他还是知道的，一看便知此人是天上神将，哪还有不同意的道理。这陈奇也没授他那哈气，只是传授了他如何操控动物兵。
然后让他选一种兵，这陈奇本想这公孙瓒怎么也得选个强大的兵种吧，自己训的是飞虎兵，那这公孙瓒怎么也得是个飞豹兵什么的吧，谁知这公孙瓒因自己是个白泽，白泽本就是国外的独角兽模样，于是便选了近似白泽的三千白马兵，这真没把陈奇气死，不过选了就选了吧，陈奇自然知道这是命，奈何不得，于是便由着这徒弟了，他也只给公孙瓒下了一个命令，和郑伦的一样，便是可以无功名，无利禄，但必须找到郑伦的弟子，消灭掉。
这公孙瓒自然欣然答应，谁知这公孙瓒毕竟是神兽，混来混去，到成了一方霸主，可是这郑伦弟子却从未出现过，久而久之，这公孙瓒反到不放心上了，一心只想着在这人间图个富贵，靠这三千白马兵，果然是威名远播，白马义从，史书有载，足见其能。
冥冥中自有定数。
这次一战，公孙瓒实际上也看到了麴义的八百鹰兵，所以想起了师父的嘱托，引着三千白马兵便冲了上来，麴义在这人间等的就是这一天，一见这公孙瓒三千白马兵冲了上来却是龟缩了起来，如凭空消失一般，俯在地上，公孙瓒未明白这麴义的意思，心道你若如此我三千白马兵一踏过去，管叫你八百鹰兵见了阎王，心中如此一想，三千白马兵更是马不停歇，如离弦之箭一般，眨眼间便离那麴义的鹰兵只有不到五十米，那八百鹰兵却依然趴在那里，公孙瓒不明其意，心道：“只要我三千白马兵冲了过去，一定会将这八百鹰兵中蹋死。“
只是越朝前行心中却隐然有些不妥之感，这时白马从义离鹰兵只有二十五米远的距离，袁绍左右两翼大军都有些惊慌，这麴义的八百鹰兵在袁绍军中也是大有名气的，号称先登营。眼见这么一支精锐部队就要被公孙瓒的白马义从尽皆踏死，如何不心惊。
就在此时，忽见八百鹰兵如同离弦之箭一般，速度却更胜一筹，直射向公孙瓒的白马义从，只见公孙瓒的三千白马兵顿时乱了阵角，这八百鹰兵出手极是狠辣，鹰嘴如钩，专挑马眼，但见前方奔跑的近千匹白马眼睛都被刺瞎了，哪里还有阵型？公孙瓒如何操控也无法再使这三千白马兵形成阵势，眼见他仗以闻名天下的白马义从，就要被这麴义的八百鹰兵吞掉了。
公孙瓒哪里还顾得了其它，亲自执枪冲了上来，就要和这麴义拼命，这麴义却是凛然不惧，抽出大刀便与公孙瓒战在一处，只见公孙瓒的三千白马兵一片片的倒了下去，公孙瓒眼见大势已去，知道再争无意，拨马便往回走，麴义率领八百鹰兵如一把利刃直插了过去，直杀入公孙瓒后军，当真是所向匹靡，无人能挡。
正冲间，忽间前方一白袍小将挡住去路，此人不是旁人正是那仁义一角的赵云，只见赵云把枪一探，直向麴义刺去，蛇鳞枪岂是凡物，何况赵云何等修为，这麴义才如修真之境，兵对兵阵对阵还可，要论单打独斗哪是赵云的对手，其成名全仗的是身后的那一组兵，此时麴义只是仗着自己兵马的气势如宏，才冲到了公孙瓒的后军，本以为敌将会望风而逃，哪知这赵云却是毫不畏惧，挺枪直上，那八百鹰兵也被这气势一阻，麴义知道厉害，刚欲召回八百鹰兵结成阵势，却不料这八百鹰兵尚未成阵，只见赵云这蛇鳞枪虚晃一枪，直刺麴义，一枪便刺麴义于马下，登时闭命。阵法玄妙，若麴义结成鹰阵，胜负确是未定，毕竟麴义这鹰阵是天神所布，威力非凡，若找不到阵眼所在，莫说你是太合期，就是入了化境，亦可能饮恨当场。
这麴义手下的八百鹰兵见这麴义死了，顿时禁制全消，化作鱼鸟散，不一会便飞没了。
却说这地上争的你死我活，却是有人在看热闹，却不知这看热闹的人是谁？可视这战场杀伐为无物，较有兴致的欣赏着这场生死之战。
第二十三章 荆州之战
孙坚是出了名的江东猛虎，兵多将广，此时率大军来夺荆州，刘表听闻，早已吓得胆战心惊，急召众人商议退敌良策，蒯良闻得战事道：
“主公，不必担忧，可令黄祖为前驱，主公率荆襄之众为援。“
刘表闻言，甚是心安，这黄祖本是天上为将，此人乃鱼肚将军，本在天上贡职，事于托塔天王李靖，后李天王受姜子牙所托（姜子牙在神界地位还是蛮高的，多少众神都会给面子），特派其下界来保刘表，这鱼肚将本就出生草莽，获得神位只是因除了恶妖多行善念积了大福报才成为天神，但文化知识水的不行，下界之后，功法自是大打折扣，其修为也只在通明之境中期，打起仗来倒还可以，因此人善水，故好水战。毕竟黄神是天上派下来的神将，这孙坚多少要思量而行多少会有所忌讳，故而蒯良令黄祖为先驱。这黄祖得令后，马上率兵伏于江边，只待孙坚兵到。不日孙坚率众而来，远看去旌旗飘飘，身后除了三大主将，还有一少年，此人正是孙坚长子孙策，这孙策当真是少年英雄，兼有龙虎之相。这黄祖遥见孙坚等人远非泛泛之辈，不敢轻取，只得令手下乱箭击之，孙坚亦知道不可强攻，便用船诱他射箭，黄祖草芥出身，不知是计，一连几天均是如此，直把箭放了个精光，而这箭却都被孙坚收了去。
第二日，孙坚趁着风势顺势而上，一时间箭如雨下，黄祖抵敌不住，不得已弃了樊城，退入邓城。
这孙坚亲自统兵来至邓城，黄祖虽明知不敌，却也不得不硬着头皮出城迎战，毕竟是奉了李天王法旨下界来保护刘表，只得在城外列阵，迎击孙坚。
这鱼肚将军本就不精陆战，而这孙坚因得了传国玉玺自认为自已是天命所归，故而根本不在乎这黄祖是天将，奋力猛攻，这鱼肚将军又怎是这孙家虎狼的对手，两军对了一阵，便被孙家军一举击溃。
好程普取刀直扑黄祖，黄祖知道厉害不敢抵挡，丢盔弃甲杂于步卒之中，方捡了一条命，而后忙聚残兵去见刘表。黄祖自是怕刘表责其办事不力，故而大肆渲染自已如何拼命，而又备言孙坚是如何势不可挡。刘表本就素无远志，更兼性情懦弱，听得黄祖之言后，更是吓得魂不附体，忙又招蒯良前来商议。
蒯良毕竟是地仙之祖的弟子，出计道：
“目下，我军新败，敌势不可挡，不可力敌，襄阳城坚壁固，可以深沟高垒以拒守，另外暗谴人前去袁绍处求救，当可解此围。”
蒯良蒯越二人下山之时，镇元大仙已告诉二人，如遇大难可去袁绍处求救，这袁绍虽是闻太师下界，与碧游宫仇深似海，但毕竟是玉帝下面的，玉帝已下旨众神佑护刘表，他自是不敢违命。计是好计，却不料刘表身旁亦有玉虚宫门人在侧，玉虚宫的人自是不相信闻太师的，闻太师毕竟是截教门人，何况仙神亦不是一家，却说，此人名唤蔡瑁，这荆州城中还有一名他的同伴名唤张允。
昆仑山地处西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，而黑水之前则有两名迎奉童子，此二童子正是蔡瑁张允，世逢星相大乱，这两童子受元始天尊法旨特下山修行。这姜子牙上昆仑山时，每逢遇到二童子，都要寒暄片刻，与二人谈经论道，故而关系颇好，所以这二童子下界后，便特来求姜子牙指点迷经（当然，此时姜子牙尚是鬼谷子），姜子牙便叫二人在荆州修行，等一个叫刘景升的人出世，便去辅佐已修行。
这两个童子因为黑水前的迎奉童子，道行虽只在通明之境后期，但精通水阵，其阵法更是深得昆仑密法，玄之又玄，就连闻名三国的名将周瑜都颇为忌惮二人水战能力，可见一斑。
此时，蔡瑁闻蒯良所言，忙道：
“兵临城下，将至壕边，怎能束手待毙？！末将愿请军与之决以死战！”
刘表闻言，稍有踟蹰，毕竟袁绍刚刚吞并韩馥，手段比较恶劣，保不齐袁绍不会对自已下手夺了自已的荆州地，但蒯良所言，他又不得不考虑，思来想去，便道：
“既然德硅有此心，可先观成效。”
于是令蔡瑁领精兵万余于城外布阵。
却说孙坚带新胜之兵，直杀过来，远远看到蔡瑁，朝手下道：
“此人是刘表后妻兄长，谁与我把他擒来？”
话方毕，身旁的程普拍马出列直取蔡瑁，这蔡瑁哪是程普这千年虎精的对手，战不几合，便支撑不住，败下阵去，孙坚率大军掩杀过去，直杀得尸横遍野，蔡瑁不敌逃入襄阳。
这蒯良是奉自己师父镇元子来保刘表的，自是知道自己师父欲结交玉虚宫的心思，但他却不知道这蔡瑁是玉虚宫的门人，只恨此人不听其言，今见蔡瑁败下阵来，忙对刘表说：
“蔡瑁不听良策以至大败，按律当斩！”
刘表本就是一忠厚长者，又新娶蔡瑁的妹妹自是不肯，于是只稍作惩处，便自作罢。
却说这孙坚，又胜了一阵，更是雄心勃勃，分兵四路将襄阳城围地水泄不通，三军将士拼力攻城。
这一日，一只白鹤滑过长空，一时间狂风骤起，将孙坚军帅旗旗杆吹折，此实为凶兆。
却说众将见帅旗倒了，均都大惊，韩当道：
”主公，刘表不可强攻，若再攻下去，恐怕...“
孙坚仗着传国玉玺，又因孙家有龙气，却不理会道：
”襄阳城破在即，旗杆不过是被野鸟撞倒，有什么大惊小怪的？“
众人苦劝，孙坚只是不听，攻城俞切，实不知此实为玉虚宫门人警示孙坚不可逆天而行。
却说这夜，蒯良夜观星像，忽见有一星升起，若是旁星升起到没什么，可这颗星只有天庭得人时方有，蒯良又见此星方位，心中已然明白，此是将有人归天。于是忙去见刘表：
”将军，吾今夜观星象，见一将星殒落，以分野度之，当是孙坚，主公可速去袁绍处求救，孙坚必亡。“
刘表当然知道袁绍非是凡夫，奈何此城被围，又无退敌良策，只得问何人敢去取救兵，蒯良蒯越知道此人必是有去无回，都不去，一旁蔡瑁张允也早洞悉天机，故也不去。
这时一旁走出一人，众人看去原来是吕公，只见吕公出列道：”末将愿往。“
蒯良道：
”好，你既敢去，且听我计...“
这蒯良知道此地有一山名为奔岘山，当是孙坚落马之处。是夜吕公领了计，领军五百出城，此时孙坚已得军情，不待众将，独自引三十骑便追了过来，孙坚马快，独骑便追上了吕公，那吕公凡夫一个，自然不是对手，只交了一回合，便被震得双手发麻，若要施展了古锭刀，吕公一招都无法抵挡，只能受死，当下不敢恋战，急退往观岘山，孙坚正欲上山，忽然地动山摇，两旁弓箭手乱箭射出，孙坚大笑一声：
“匹夫，区区士卒焉能伤我！”
第二十四章 孙坚之死
凡夫弓弩，孙坚自是无惧，哈哈大笑间，忽见天空一道巨石压来，将孙坚压的真气闭于胸间隐而不发，直吓得孙坚魂飞魄散，心中道：
我命休矣！
但见此时乱箭射来，可怜江东猛虎竟就这样被乱箭射死。吕公见孙坚已死，忙令手下士卒放起连珠炮，城内人闻得炮声，知吕公已然得计，忙出兵来迎。
吕公引兵杀回，却正碰上程普带着孙策赶来，程普见吕公毫发无伤，不由大惊，大呼道：
”匹夫！吾主何在？“
吕公闻言哈哈大笑：
”你家主公已被我射死在观砚山了，哈哈。“
程普大怒，爆喝一声挺枪便刺，这一刺用尽虎力，毫不留情，可怜吕公，直接被一枪穿透心脏，摔下马去气绝身亡。
众人忙寻孙坚尸首，可找遍附近又哪来的孙坚，忽见观砚山上空一道霞光冲天而起，直射向天际，程普知道孙坚已然升天，孙坚是玉虚宫门人所杀，但其忠心为国，天地可见，故而死后给了个神位，脱胎换骨入了化境，也算功德圆满。程普见此光景又喜又忧，喜的是兄弟得了神位，忧的是再难见兄弟一面，不由悲从中来，想及虽然孙坚人已死，但是尸首还是要抢回来，想及此处，带着孙策引数骑奔着观砚山寻去。
这一边权且不表，但说刘表方面，早知吕公已然成事，派兵军袭江东兵马，江东兵马群龙无首一时大乱，黄盖闻此间战事，急领水军前来，正迎上黄祖，二人战在一处。这鱼肚将军成神后便少有争斗，千年间便只在围剿水帘洞的时候出了下手，当时李天王有令，对花果山众猴只可生擒，不可枉杀，四万七千余猴尽皆被捉，由此可见天兵天将之能，与孙悟空交战，众天神放水的机率很大啊。多年不出手，更何况修为本即不及黄盖，哪是黄盖对手，战了数合便被黄盖生擒。这两边直杀到天明，才各自收军。
却说孙策等人回到汉水，才知孙坚尸首已被刘表抬回，不禁懊悔不已，众军更是一片哀声，这时旁有黄盖提起鱼肚将军黄祖道：“黄祖在此，可用此人换回主公尸首。”
孙策忙派恒阶去刘表营议此事。刘表非是善战之人，何况自已手下亦在对方手里，本欲换回黄祖，便与众谋士商议，一旁蒯良忙道：
“将军不可，我有一计可令江东诸军片甲不留。“
刘表眉头微皱道：
“你且先说”
蒯良续道：
”孙坚已死，其子年幼，若乘此势袭取江东，江东一举可得，若还尸罢兵，必为后患，还请将军先斩桓阶。“
此时众人都知黄祖在江东那边，蒯良此计实为一石二鸟之计，其实神与仙是面合心不合，如今神已做大统领三界，其背后更有太上老君撑腰，而仙则一直想驾驭神，两边趁此三国之际，都想发展自己的势力。这蒯良蒯越乃地仙之祖的弟子，自然是属修仙一派，所以此次想铲除了神派来的黄祖，而另一方面又借此机会扩大刘表的地盘，只是此计虽好，却非刘表所想。刘表这个人是个忠厚长者，谁也不想得罪，也不敢得罪，上次若非孙坚抢掠了传国玉玺，刘表是万万不会出兵的，此时自是不肯，只听刘表道：
”黄祖与我心腹之交，如何忍弃。“
遂不听蒯良之言，对来使道：
“我已将文台尸首用棺木盛贮在此，可速换回，两家从此罢兵，休要再战了。”
孙策换回尸首，罢兵回江东，招贤纳士，四方豪杰因其父之名纷纷投之。
却说京都董卓闻孙坚已死，哈哈大笑道：
”天使我除一心腹大患。“
这孙坚勇冠三军，着实为董卓所惧，今番一死，自是去了董卓一大心病，自此董卓日益以骄纵，令献帝尊其为尚父，更是为祸朝堂，众臣均是敢怒而不敢言。
此时最为忧心除了袁绍，便是王允，而那吕布虽是爱国，然太过年青，看不清天下大事，分不清朝中忠奸，当年火烧阿房宫时想也不想，何况如今皇上乃真龙天子，还好好的活着呢，加之他天天追随董卓，董卓刻意隐瞒，吕布消息极为蔽塞。
而这王允可不一样，此人久居官场，深知董卓一日不除，大汉之危一日不解，深以为忧。只是董卓掌管京都兵马，苦无良策。
这日深夜难眠，便步入后园，赏景聊已解忧，忽见牡丹亭处有人在长吁短叹，王允兴目视之，此人不是旁人却是府中歌伎貂禅。
貂婵有中国四大美女之称，自是来历非凡，此人却是来自月宫，提起月宫，想必大家也能猜到其人了（群众：废话，月宫就两女的，玉兔下凡了，就剩一个了，当群众傻瓜啊；作者：我只是随便说说），不错，此女不是旁人，正是嫦蛾仙子。嫦娥怎么有空下凡？这嫦娥虽不是在天宫当差，但月宫却也常常有人来往，怎会有机会下界呢？原来大家有所不知，昔年天蓬元帅喝酒戏弄嫦娥，被贬下凡界，这一闹，天庭皆知，谁人敢不避嫌，还敢往这月宫跑啊？这嫦娥仙子独处清冷月宫，倍感孤寂，这日便在月宫徘徊，忽一道龙气斗射入月宫，嫦娥被龙气所摄，随意往下看。
偏偏是这惊鸿的一瞥，却再难相忘。
天下这么大，这龙气不射向旁处，却独射到了这月宫之中，果是千里姻缘一线牵。
却说嫦娥望下一看，这一看可不得了，却不由动了凡心，但见此人英武不凡，武艺高超，身边双龙环绕，好不英雄。
原来此人非是旁人，正是三国无双温侯吕布，原来吕布月下舞戟，戟气直迫月宫，而吕布舞戟，远非那么简单，此实为吕布的二龙戏舞，故而龙气冲了月宫。
这嫦娥微一寻思，自己月宫这阵子是不会来人了（那时狮子精正大闹天宫，天宫中乱作一团，南天门都关了），便私自下了界。要知天上一天地下一年，只是她不知道，她刚一下界，这玉兔见嫦娥不在了，便也下了界，这才有了赤兔寻主。
嫦娥下界后，直接就投到了吕布的家乡，只是二人缘浅，却未曾相识，这吕布便随丁原作了主簿，这嫦娥自此便四处漂泊，寻找吕布，不想被这王允见了，才艺双绝，便收回府中。
王允心下正烦，却见此光景，怒道：
”贱人，敢有私情？“
这王允虽没对貂禅有非分之想，却也不想此女被他人染指，何况今天还是带着气呢？这貂禅闻言忙下跪道：
”贱妾安敢有私。“
其实这嫦娥想着谁，大家都知道。如今不愿半途而废，便忍气吞声。
王允闻言道：”你既无私，为何叹气。“
貂蝉恭了一下身子，悠然说道“心忧苍生，饥饿冷暖。”
言及此处，不由泪花泛泛。
第一章 闭月羞花
貂蝉乃是天上仙子，话中自有玄机，她此刻心系吕布，但王允问她，她却不能不答，于是说了句心忧苍生饥饿冷暖，实则，饥饿是一个口字，双口乃是吕，冷暖暗含布字，其实貂蝉此言只为心忧吕布而已。
王允见她说得恳切，只当她心忧苍生，不由心中更是酸楚，只觉心中压抑，不禁抬头望了望天空，只见天空之中，月亮掩于浮云之后，心念不由一动，大家不要误会，这王允是堂堂君子，自是不会动我辈这等俗流的凡心，只是这花容月色触动了心弦，不由得想起一桩往事罢了。
说起貂婵我们都知道有闭月羞花之称，据说她出生之时，正值夜时，原是明月当空，随着一声坠地啼哭，月亮竟隐于浮云之间，而貂婵所在的那个村子，自貂婵降生后，竟都不再开花了。这嫦娥是天空中艳盖群芳，百花莫敌，又是月宫之主，自是闭月羞花。
王允想及此处忽有所悟，已杖击地道：
“谁想到汉室天下，竟在你手之中呢？！”
心中计定，忙将貂婵引入内室，将其他从人驱逐出室，待只余貂婵与自己后，忙拜伏在地，这貂婵毕竟身受王允大恩，视如生父，怎敢受此大礼，忙跪伏在地曰：
“大人何故如此？貂婵实诚担不起！”
王允看着貂婵，不由百感交集，昔年，貂婵来到王允府中不久，便被王允收为义女，但这其中却是有个缘故。
这王允是谁？前文已然讲过，王允出自麒麟阁中，乃是大忠之人。
而当初自有仙家看破王允身世，于是便赠其七星刀，更为其留下揭语：若世逢大难，则待闭月羞花。
自此观后世，仙家妙法可见一斑。
而王允那时年纪尚幼，闭月羞花，他始终想不通，究竟什么样的人才能叫闭月羞花呢？这件事随着时间迁移，便忘在了脑后，而此时，七星刀也没了，确已是大难之际，也是天道使然，方才偶然抬头，看到月掩浮云之后，随即不由得想起那句话，而低头再看，家中竟无花开，原来自己家中早已无花开了，只是他一个大老爷们儿，整日忧国忧民，不曾注意罢了，今日想起往事，不由方悟，这不就是闭月羞花吗？！我们古时常说，貂婵闭月玉环羞花，其实杨玉环只是碰巧触了下含羞草而得名而已，真正闭月羞花的只有这位貂婵姑娘，因为人家是月宫之主，艳盖群仙。
于是便有了方才之事，但见王允跪伏于地道：
“还望貂婵可怜一下大汉生灵罢！”
这句话实是王允百般无奈下的话语，说毕泪若雨下，如今他已知眼前这个姑娘正是能解救苍生之人，自己虽然在人间位极人臣，但此时已经知道眼前这位姑娘定是来历不凡之人，因此才出此下策。
貂婵毕竟是月宫的人，来到人世之间后已受了这王司徒的大恩（当时王允位居大司徒），我们前文说过，有因必有果，拿人家的必定嘴短，貂婵此时闻言知道这恩是必须要还的，便顺水推舟道：
“大人如有使令，贱妾万死不辞！”
王允不敢起身，跪在地上继续道：
“如今董卓乱政，百姓受难，君臣遭殃，除了你，天下间再无人能解此围了。”
貂婵看着他这位义父跪在地上，却也不扶也不阻拦，任由他跪在那里详述，貂婵实知他所说的事关重大。这貂婵自是知道这董卓是个什么人，妖星乱世，非凡辈所能抵之，自己虽有仙躯，但毕竟只是靠吃了个仙丹升天的，并无修行，这数百年间在天上虽有苦修，可惜并无高人指点，这修真讲究的是顿悟，每次上升一个层次，均要讲究天份仙缘，嫦娥与姜子牙情况相同，根骨不好，却有仙缘，当然，她的见识是极广的，此时听王允话语，貂婵心中一动：这人间唯一能降这妖兽的七星刀已经被董卓拿走了，但这世间能降这妖兽的人，却还在，只是不知这王允是否识货？想及此处道：
“请大人明示。”
这王允果然有见识，只听跪着的王允继续道：
“董卓有一义子，此人骁勇异常，若将此人争取过来，则董贼可除，不知你可愿尽力成此事否？“
貂婵听闻义子二字时心已然怦然心动，这董卓哪有什么其他义子，除了吕布还能有谁，只是不知王允算计，闻听此言，顿时心喜道：
”妾许此事万死不辞，请望大人急献妾与他。“
说话间貂婵竟有些失态，她此次下界正是为了吕布，如今正是献身的大好时机，如何不心动？只是，此话在王允听来，却是别有一番风味，在他看来，面前的是一个一心为国的巾帼英雄，只是这王允真心是被董卓吓怕了，这董卓杀人不眨眼，比之当年匈奴更甚，手段残忍至极，想及此处，王允道：
”此事若是泄露，我灭门矣。“
貂婵闻言心中一愣，只是她没有细想，她又怎知王允心中的算计呢？便道：
”大人勿忧，将军如此大义，我若不报，愿死于万刃之下。“
只是她没想到，自己的一愣却是本性使然，此时嫦娥已然达到了一个层次，可以感知未来，虽然只是懵懂，却已是极大突破，冥冥中，她已感到事情并非那么简单，只是她并没有细想，自已也并不能感知。
第二日，王允便置备酒菜，邀吕布赴宴，吕布果然应邀而至，王允将吕布迎入后堂，推杯送盏，一片平和，尽显席上，席间王允大赞吕布英雄，却不讲其它。
酒至半酣，王允喝退左右，只留几个侍妾，道：
”唤我儿来，为将军助幸。“
一片乐声过后，但见一绝色美女翩翩而入，这惊艳一幕，顿时将吕布的魂勾了去，莫非这吕布当真是色中之鬼不成，如何见到一个女子就这个死样？其中自有缘由。
第二章 花落人家
看官只道这吕布乃是一个好色之徒，却不知吕布心中的波澜，因为此情此景无不牵动他的心，此刻他想起了一个人——虞姬。
这貂婵虽面容与虞姬不同，却有一种感觉与虞姬似极了，那种感觉是何等的相似？这一颦一笑，都有如梦中，看官就奇怪了，为何如此相像？原来这还是玉兔的缘故，这玉兔本不是人（群众：作者又在废话了，玉兔玉兔，不是兔还是人啊；作者：嘿嘿，凑点字数吗），身边只有一个嫦娥，而这嫦娥又是公认的国色天香，所以不觉中便学着嫦娥，下凡时不觉中也模仿着嫦娥。
而玉兔与嫦娥长期相处，其气息也多与嫦娥相似，两人就如长期相处的人一般，越来越像，虽然玉兔没有变成嫦娥，但却不觉间神形俱似，难怪吕布有此假相呢。
只是此事，王允不知，貂婵不知，只有吕布知道，这就导致了一场误会，王允一见此状，心中咯噔一下，他发觉此人不可争取，此人乃好色之徒，只可离间，王允是很怕董卓的，他怎么敢拿王氏一族的命赌吕布这种人呢？此时王允心中已有算计。
貂婵舞曲之时，与吕布每每相视一眼，心中不觉多一丝疑惑，貂婵是见过世面的，她是嫦娥嘛，见到的色鬼多了去了，但吕布的眼神不同，这眼中绝不是单纯的**，只是其原因，貂婵却并没有参透。
这时，王允见吕布眼神已然会意，随口道：
“此乃小女貂婵也，今特引见给将军。“
王允朝貂婵使了个眼色，貂婵遂坐到吕布身旁，二人眼神一望，貂婵受不了这吕布灼人的目光，别过头去，轻轻浅笑，王允见事情进展的很顺利，佯醉道：
”孩儿与吕将军饮几杯，咱们家日后可都靠着将军呢。“
貂婵闻言又敬了吕布几杯，王允见吕布目不转睛，便道：
”家女仰慕将军久矣，幸见将军对小女有意，不才斗胆欲将此女送于将军为妾，不知将军意下如何？“
吕布闻言，没有先应王允，却对貂婵温柔道：
”姑娘，你可愿否？“
貂婵闻言，心下更喜，心道：这吕布也许真的只是被蒙蔽了，此等君子，怎会是助纣为虐之徒，暗喜自己未看错人，脸上却是含羞道：
”全凭将军意思。“
吕布哈哈大笑，出席道：
”多谢王司徒，布愿孝犬马之劳。“
王允欣然道：
”如此，我挑一良辰，将爱女送到将军府中。“
吕布与貂婵之事遂定。
又过些了时日，王允进见董卓，见吕布不在董卓身旁，忙跪伏道：
”允想请太师到草舍一座，不知太师愿否？“
这董卓本来就想和这些士大夫打好关系，闻言欣然道：
”司徒有请，卓愿趋赴。”
次日，董卓果然前往，王允着朝服出迎，董卓下了车，在铁甲兵士簇拥下入了王允府，毕竟这王允不是亲信，他还是要提防的，入席后，卫士分列两旁，王允落座后，道：
“丞相盛德，伊周在世啊。”
王允眼见董卓对自己戒心未除，所以特意用言词拢落，降低其戒心，果然，董卓听了大喜，进酒坐乐，一直喝到了晚上，王允请董卓入了后堂，酒后是兄弟嘛，何况喝了这么久，董卓二人摇摇晃晃入了后堂，董卓叱退左右，这董卓本是绝世凶煞，除了吕布，别人进身还不放在眼里。
这时王允见就二人在此，又加了句迷惑董卓的话道：
“允自幼颇习天文，今观天相，汉家气数已尽啊。太师功德天下，若舜之受尧，禹之既舜，正合天下之意。”
董卓闻言心中大喜，表面却道：
“哎，王司徒说笑了，我哪敢想这个啊，卓只一心为汉室天下。”
王允听了郑重道：
“自古有道伐无道，无德让有德，只望太师到时切莫推辞啊。“
董卓闻言，知道王允这是投诚之意，此时戒心尽除，笑道：
“若天命归我，司徒当为元勋啊。”
王允明白目的已达到，只留侍女侍奉，在堂中点上画烛，此时二人走到一幅画前，董卓见了这幅图后，双眼顿时有些直了，原来却是一幅美女图，只是画中美人比那后宫家俪犹胜三分，心下想到，若能有此女在怀，此生足矣，不由赞道：
“这妞生的好俊。”
王允见了心中暗喜道：
“太师既然有兴致，允家中有几个歌伎，可为太师解闷。”
董卓一听歌伎，道：
“好极好极。”
于是王允让貂婵入席歌舞祝兴，貂婵此时正开心的准备嫁入吕布府中，享受美好的二人世界，听到王允叫唤，忙歌舞侍奉，却见一肥头大耳，煞气冲天的绝世凶兽坐于席上，心中甚感不妙，料此人定是董卓，不由心中生惧，一曲过后，便转入帘内。果然怕什么来什么，这董卓一见貂婵姿色，与那画中人别无二致，他刚还在想着这女子，谁知这女子便如从画中出来般出现在自己面前，这岂不是千里姻缘吗？便问王允：
“此女何人？”
王允道：
“这是我家歌伎貂婵。”
董卓赞赏不已，笑道：
“此女真如天上仙子。”
董卓不知，这本来就是神仙，只是只吃过两粒仙丹，只有仙缘，根骨却是不佳，所以并未看出来。
王允闻言道：
“允欲将此女献于丞相，不知太师愿否？”
董卓闻言大喜，面上却推辞道：
“董卓安敢受大人如此厚礼？”
王允哎了一声道：
“得太师垂爱，是此女的福份，有何不可？”
董卓顿时喜从心生，再三拜谢，二人又闲谈片刻董卓才安心离去。王允送走董卓后，到后堂去见貂婵，颓气道：
“董卓这老匹夫看上你了，我亦无奈只好将你予他了。”
貂婵闻言大惊失色：
“什么？”
王允怕貂婵将自己之事告发，只得道：
“请恕允不报之错，我见那吕布也是好色之人，不敢涉险说服，只好用美人计离间此二人，如此可得万全。“
说完叹了口气，背过身去。貂婵见王允心意已决，自知多说无益，只好顺势道：
”貂婵愿意听从大人安排。“
说完便收拾妆容，王允见机道：
”我亲自送你。“
说完又拍了拍貂婵的香肩。
貂婵深望了一眼这王府，泯嘴不语，低头进了毡车。
王允将貂婵送入董卓府后，便骑马回府去了，正行间，只见前边两盏红灯闪耀，马蹄声起，王允抬头一看，竟是吕布骑马持戟而来。此时吕布怒发冲冠，戟含杀气，王允见了不惊反喜，他却不知这吕布的火爆脾气，王允实是命悬一线。
第三章 亭中风波
这吕布闻貂婵已经进了太师府后，心中不由一震，他这位义父的品性，吕布自是知道，此乃是个典型的好色之徒，吕布自是清楚，闻得此事怎能不惊？
远远看到王允，便策马上前，下马后一把揪住王允衣襟怒道：
“王司徒既已经把貂婵许配给我，怎么又送到太师府去了？你这是耍我玩呢吗？”
王允看吕布神色极为难看，两眼血红，几欲杀了自己一般，忙道：
“将军莫急。”
说罢看了看四周又道：
“此地不是说话的地方，请到府上一序。”
吕布心念貂婵，强压怒火随着王允来到司徒府，两人坐毕，王允叹息道：
“将军怎么能怪我呢？”
吕布虎目圆睁直视王允：
“有人报我，说你把貂婵送到了太师府上，是什么意思？”
王允哦了一声道：
“将军原来不知！昨日太师在朝堂中，对老夫说他要来我府上。允因此准备小宴等候。酒席宴间，太师说：‘我闻你有一女，名唤貂蝉，已许我儿奉先。我恐你言未准，特来相求，并请一见。’太师有令，老夫自然不敢有违，随引貂蝉出来拜见公公。太师曰：‘今日良辰，吾即当取此女回去，配与奉先。’将军想想：太师亲临，老夫怎么敢推诿呢？于是老夫便将貂婵送至太师府上。”
吕布恍然大悟般道：
“原来如此，方才真是错怪司徒了，来日定当负荆请罪。”
王允笑道：
“貂婵早晚是将军的，将军不要急嘛。”
吕布疑虑尽去，点了点头，二人又谈了片刻，吕布便离开了司徒府。
且说第二天，吕布早早便来到太师府打听，打听了半天，竟没有丝毫动静，这么大的事，却一点风声也没有，吕布不禁心犯狐疑，又去后堂询问侍女，却听侍女道：
“太师昨夜与新人共寝，至今未起。”
吕布心中大骇，新人？新人指的莫不就是貂婵？想及此处，忙潜入董卓卧房窥探。正值貂婵起床于窗前梳妆。
此时的貂婵心中极是痛楚，想自己也是天仙下界，却不曾想被这妖兽染指，自己是想抵抗奈何又不是其对手，原只是想下界与吕布鸳鸯戏水共赴巫山，却曾想，竟贞洁不保落入妖兽之手，沦为玩物，想及此处不禁心中酸痛。
其实，中国古代并不十分看重贞洁烈女，更何况貂婵是仙女下凡，要想想，仙女虽然是仙便其实也是人，也有七情六欲，先哲王守仁也曾说过，知行合一，否决了朱大学士的存天理灭人欲，人本就是有欲的嘛，大贤尚且如此，何况这仙女要长生不灭，又怎奈这广寒深宫，就算偶尔下去玩耍，结识的也是有寿的凡夫，自然就更不看重从一而终的旧俗，仙家多是相信一见终情，即时行乐，大家只是偶尔出来玩玩，也不要讲谁对谁负责，只要知道那一刻我是爱你的你是爱我的，这就足够了，天长地久？那是骗小孩子的，你一直容颜不老试试和一个人待个三五百年，看你受不受得了？所以貂婵姑娘痛苦的不是被人玩了，痛苦的是被人，被迫的滋味肯定是不好受的，而且还是被这么个妖孽玩了。
吕布出现，她立刻心生感应，用余光朝窗外看去，正看到窗外池中的人影，这人影高大威武，头束发冠，貂婵立刻认出是吕布，一时间触动伤心之事，不由落下两行清泪，又恐董卓发现，只得轻抚泪痕。
试问，这貂婵又不是专业演员，若不是真触及伤心事，又怎么会流泪，又怎么能触动吕布这种英雄人物的心弦？
窗外吕布看在眼里，痛在心底，一时间心如刀绞，但此时，董卓一心为江山社稷，自已又怎能因一已之私而与董卓反目？良久，吕布才偷偷潜出门外，不久，又大大方方来见董卓，在里面待了良久，又恐董卓生疑，才不得不离去，过了一会，又走了进来，董卓此时已然收拾已毕，见吕布去而复反，坐在中堂淡淡问道：
“外面有什么事吗？”
吕布无精打彩道：
“没什么事。”
说完立于董卓旁边，这是个很平常的举动，吕布每天做的事便是保护董卓，其实董卓个人本事已少有人敌，之所以把吕布安排在身边还是迷惑为了吕布，不让他涉及朝堂之事。
这时忽见绣帘内一女子微露半面，吕布知是貂婵，相思之情更甚，偷眼观瞧，见貂婵眼含泪光，煞是可怜，如此光景，让吕布心中沮丧，想吕布自认天下无双，却连自己的女人都不能保护，还谈什么英雄？不由惭愧至极，不忍看却又忍不住不看。
董卓此时正在吃饭，回头说了句：
“奉先，你也来一起吃点吧。”
见没人言语，转头一看，却见吕布正看着帘子发愣，侧目一看，竟是貂婵，他那个位置看不到貂婵面容，却知道吕布是可以看见的，心中疑忌道：
“你先出去吧。”
吕布这才缓过神来，情知失态，只得怏怏离去，整日无精打彩。
这董卓自纳了貂婵后，竟被所迷，整日玩弄貂婵，月余不理事务，毕竟这董卓所炼的是魔功，魔功中自有阴阳之法，人间阳气至重，而这月宫则是至阴之地，貂婵是月宫之人，自是极好的修炼引子。幸好这董卓也是惜货之人，对貂婵算是爱护有加，貂婵又是女仙，否则早被董卓玩弄死了，即便如此，貂婵也是日渐憔悴。
这日董卓偶染小疾，正在午睡，吕布入内问安，貂婵见有人进来，探身起来，见是吕布，伤心至极，以手指心，又以手指董卓，泪流不止，吕布立于一旁也是伤心之至，这董卓意念何其强大，虽在熟睡中，朦胧中忽然感觉到一股愤怒之气袭来，朦胧间睁开睡眼，却见吕布两眼直视床后，双拳紧握，回身一看，竟是貂婵，大怒道：
“畜生，竟敢调戏我妾，滚出去，以后没我召见，不得入内。”
吕布只得忿忿离去，他非是不敢对付董卓，只是董卓乃守护大汉之重臣，吕布实在怕因小失大。只好暗自叹息，这时正遇李儒，这李儒智中之智，厉害的狠，见吕布如此模样，便问其故，这李儒一向待吕布不错，吕布素来视其为好友，便如实将董卓所做之事一一道来，李儒沉思片刻道：“此事我来给你想办法。”
这李儒是知道吕布身世的，若不想办法解决，知道董卓大难将至，忙去见董卓，道：
“太师欲取天下乎？”
董卓闻言哈哈大笑：
“那是自然。”
李儒道：
“既如此，就必须留住温侯，倘若留不住温侯，大事去矣。”
董卓这才恍然道：
“险些勿了大事，只是现在怎么办。”
李儒道：
“好言安抚，金帛相赐，当不会有事。”
董卓忙招来吕布，并好言安抚，又送金帛，吕布这才谢归，不过虽仍侍于董卓两侧，心却从来没有离开过貂婵。
过不久，董卓病好，便恢复入朝议事，这日吕布见董卓献帝正在议事，便乘此时机飞马入太师府去找貂婵，貂婵此时已然憔悴至极，见是吕布，怕被府中人发现，急忙道：
“你在凤仪亭等我，我过会便来。”
吕布点头答应，提戟便向凤仪亭奔去，不一会，貂婵翩翩而来，显然经过精心打扮，只是憔悴之容仍是能得看出来，吕布见状，自责更甚，这貂婵见了吕布，两眼泪流，泣道：“妾等此日久矣，今已见到将军，心已足矣，只是妾身此身已污，不能复事将军，今天见到你已了无遗憾。”
说罢便欲纵池，吕布弃了画戟，急忙赶上前去抱住貂婵，道：
“我知你心，别作傻事。”
貂婵此时心已怆然，眼见没有机会与吕布同眠又不忍吕布涉险，只求速死，恰此时，董卓赶到。