【与人鱼家族的兄弟姐妹们分享，特别致敬竹斋兄，哈哈】
看书是我治疗自卑的唯一方法（推荐一些好玩的书）...
【转自豆瓣咪蒙】
听说我每周大约读两本书之后，很多人找我要书单。我列出的可能是最私人最不科学最随意的书单了，事实上我觉得很少有不好的书，再烂的书都有一两个可取的点，以下这些基本上都是我近几年看的或重看的，有些地方是凭记忆写的，肯定会出错，还有些书，我想到再加。大家挑感兴趣的看吧~~
还是那句话，看书是我治疗自卑的唯一方法。
趣味书
1.王小波《红拂夜奔》：王小波的书中，个人最喜欢这本，有趣的极致。
2.鲁迅《故事新编》：陈丹青《笑谈大先生》说鲁迅很好玩，很多人不同意，那是因为没看过《故事新编》吧？这是鲁迅的书里，极有趣的一本，恶搞老子、大禹、后裔……
3.高军《世间的盐》：画家写人写事，说书似的，好玩，极富画面感。写80年代秦大伯发明电风扇，爆笑。“风扇显灵了……全院的人以各种姿态在半空中飞行，跟夏加尔的油画似的。”
4.刘亮程《一个人的村庄》：刘亮程是最接近庄子的活人。当地球人都觉得时间不够用，他花大把光阴，去介绍两只蚂蚁互相认识、研究驴为什么不穿内裤。这书是农民卖萌指南。也是人类卖萌指南。
5.冯内古特《冠军早餐》：作者一上来就画了个屁眼。故事很搞怪，语言非常有趣。还推荐冯内古特《猫的摇篮》、《5号屠场》、《没有国家的人》。
6.彼得·海斯勒《寻路中国》：美国纽约客记者潜伏中国多年，试图呈现民间中国。很多段子都特别搞笑，但作为中国人，笑完了，又觉得悲哀。作者牛在基本上只白描，不过多评判。他的《江城》和《甲骨文》都是同一主旨。
7.《英国人的言行潜规则》：英国人类学教授凯特·福克斯写的英国人的自黑大全，用学术的态度，严密论证了英国人的虚伪、矫情、别扭、装逼、蔫坏。
8. 刘瑜《送你一颗子弹》：刘瑜的文字聪明、有趣，金句密布。
9.《疯狂实验史》：人类历史上的重口味科学实验集。为了研究黄热病的传染方式，吃下病人呕吐物；把尸体的头切下来通电，看它能做出多少种鬼脸等。类似作品还有《冒烟的耳朵和尖叫的牙齿》。
10.《唐朝穿越指南》：如果你要穿越到唐朝，衣食住行要注意些什么？这本书选题很牛逼，考据详实。
11.保罗·福塞尔《恶俗》：《格调》同一作者，对一切流行现象说坏话。希望远离恶俗或者希望变得更恶俗的，都可以看这本书。
12.《隐疾》：医学博士博尔温·班德洛写的，假设戴安娜不是王妃，会是个抑郁、暴饮暴食的购物狂；如果梦露没成为明星，会成为流落在好莱坞街头的兼职妓女。专讲名人的人格障碍，看名人的恶疾还可读《天才梅毒与狂人之谜》。
13.理查德·怀斯曼《怪诞心理学》：为什么我们相信星座？夏天出生的人比冬天出生的人运气好？挺好玩的心理学普及读物，同类还有《拖延心理学》、《重口味心理学》等。
14.《离奇死亡大百科》：作者花了十年以上，统计各种死法，发现美国人死起来真不挑时间不挑地方，笑死、打嗝死、接吻死、口臭死等等。死亡主题的书很多，还有《先上讣告后上天堂》、《死亡课》等。
15.奥利维雅·贾德森《性别战争》：企鹅搞GAY，海豚是西门庆……动物们提出各种性爱困扰，性学博士给予它们生猛又专业的回答，把枯燥的生物学专业知识写得轻松搞笑。
16.东野圭吾《怪笑小说》、《毒笑小说》、《黑笑小说》：跟推理无关，都是些神经病短篇小说，在冷幽默和碎碎念中，讽喻人性，调侃现实。其中一篇《尸台社区》简直是为中国房奴量身定做的戏码。当然，个人认为东野圭吾最牛逼的作品还是《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《恶意》和《圣女的救济》。
17.傅尼叶《爸爸，我们去哪儿》：有两个残障儿子该怎么办？照样毒舌、照样嘲讽！超越苦难的方法之一，就是调戏它。国内有《爸爸爱喜禾》、《爸爸爱喜禾2》。
18.《鱼为什么放屁》：狗为什么吃屎？哪道菜里有六种阳具？哪种软虫会从你的鼻孔里爬出来？——这就是英国人写的“无用及恶心的知识大全”。同类还有国内科学松鼠会的《冷浪漫》、《当彩色的声音尝起来是甜的》等。
19.村上龙《所有男人都是消耗品》：村上龙是作家中三观不正的典范：“美人三天就腻味，这是使丑女免于自杀的谎话。丑女就连遭人腻味都谈不上。”“美丑、出生、成长、命运，这些都是才能的一部分。”村上龙的《无限近似于透明的蓝》很重口味，今年内地还出了他的《孤独的美食家》。
20.黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》：黄永玉去意大利写生时的随笔集，他评价徐志摩，说后者最极限的功劳便是为意大利的一些地方取了美妙的名字，比如翡冷翠，比如康桥。
21.保罗?约翰逊《知识分子》：专讲名人坏话的书，卢梭、罗素、萨特等顶尖大师都被写得特别不堪。卢梭《忏悔录》以真诚著称吧？假的。波伏娃女权界教母吧？结果一生被一个沙文主义贱男控制得死死的。这本书除了刻薄、记仇，还有一个优点：罗嗦。
22.陈丹青《退步集》：陈丹青对城市、文化、教育等几个大领域都有独家见解，他的语言是体制外的，蛮横、过瘾。他的书我本本热爱，《退步集续编》、《荒废集》……
23.小宝《老而不死是为贼》、《一生只为这一天》：小宝是季风书店的合伙人，上海本土文化名人，这两本是他的书评集，他的兴趣爱好就是吃饭睡觉骂韩寒和余秋雨。文化人的毒舌，最好看。还可以从他点评的书中选书看。
24.希钦斯《致一位愤青的信》：希钦斯是美国资深老愤青、美国最受欢迎的专栏作家，逮谁骂谁就是他的存在价值，写这本书就是要鼓励愤青们，千万别息怒、别妥协、别乖巧，百折不挠地愤怒下去。
25.李海鹏《佛祖在一号线》：很多人说李海鹏装逼，但他的文字还是专栏作家中一流的。
26.木木《模范情书》：木木是情感专栏作家中，最不俗气的一个。她能把辱骂写得温柔又知性。
27.《安迪沃霍尔的哲学》：如果你肤浅、爱钱、虚荣、外貌协会、没心没肺，并且想把这些品质继续保存下去，读这书是个好选择。这本书基本上算是安迪沃霍尔的自恋语录。
28.比目鱼《虚拟书评》：这本书的创意是一流的，当然也不算原创，博尔赫斯在《虚构集》中早就玩过——煞有介事地评论一些压根不存在的书籍，还提到各种细节，比如作者的八卦、销量、读者反映等等，以假乱真。
29.汉娜·亭蒂《动物怪谭》：看多了讲动物好话的书，看着这本诚恳地讲动物坏话的书，比较有新意。人与动物之间，不单有温情和悲悯，还有冷漠、敌视、伤害和利用。
30.小白《好色的哈姆莱特》：一个色鬼没看过这本书是说不过去的，这可是色鬼界的装逼宝典。把下半身话题写出文化、写出趣味、写出风雅、写出渊博、写出考据味。
31.大前研一《低智商社会》：骂的是日本，全民变笨，年轻人只关心半径三米以内的事情；总有毫不脸红的读错字的官员出现；人云亦云，做什么事总愿意随大流……同样适于解读中国现状。
32.丹尼尔·克尔曼《测量世界》：故事就是《生活大爆炸》式的，讲科学家洪堡和数学家高斯，以古怪的nerd式天才为核心。小说的创意在于它在虚实之间自由穿越。
33．劳伦斯?怀特德?弗莱《假装的艺术》：百科式装逼指南，分电影、书籍、话剧、旅行、社交等二十个话题，手把手教你该如何不懂装懂，并形成自己的表演风格。在国内也很畅销，可见装逼不分国界。同类可读《真的不用读完一本书》（英文版叫《如何谈论你没读过的书》）。
34.伍迪?艾伦《门萨的娼妓》：“我很久没有亲近过女人，上次亲近一个女人的时候是参观自由女神像”；“我和我的老婆唯一一次同时获得高潮是在法官签署离婚文件时”。整本书也有挺闷的部分，但为了这些伍迪?艾伦式句子，怎么都得忍啊。
35.艾柯《误读》：作为被梁文道称为全球最渊博三大高人之一，艾柯舍得把浩瀚的才华用来耍刻薄。他给《圣经》《神曲》《堂吉诃德》写退稿信，嫌他们无病呻吟色情猥琐，以此讽刺图书市场。还有一篇写玩具手枪的，就是花了几页直接列了几百种玩具手枪的名字。艾柯另一本散文集《带着鲑鱼去旅行》更好笑些。他还有很多书，相对枯燥，《美的历史》、《丑的历史》、《波多里诺》。
36.罗伯特?格林《权力的48条法则》：据说是囚犯最爱看的书。作者鼓励大家变得腹黑，那些声称自己天真单纯的人最老奸巨猾！
37.哈谢克《好兵帅克》：以帅克为首，所有人物都是二逼。每一页都爆笑，全程无尿点。作者是我最爱的高智商神经病，卖药、贩狗、重婚、坐牢、当战俘、反政府、被关进疯人院……最牛叉的是他在《动物世界》杂志当编辑，捏造了一批根本不存在的动物。
38．蔡康永《蔡康永的说话之道》：对人性，蔡康永和东野圭吾一样理解精准。只不过蔡康永教大家利用这人性取巧卖乖，东野圭吾教大家利用这人性杀人越货。
39．《病假指南》：专门教你怎么装病、装有急事、装天灾人祸以至于必须请假的攻略。
40.《法国文人相轻史》：法国文坛大腕们乱搞、争风吃醋等八卦，福楼拜写信给莫泊桑称他为“我的小淫荡鬼”；大仲马把用过的情妇送给儿子小仲马…
41.高铭《天才在左疯子在右》：像哲学家的疯子，像物理学家的疯子，像诗人的疯子……基本上，这就是正常人被几十个高智商神经病调戏和羞辱的故事。国外还有神经科医生写的《错把妻子当帽子》、《火星上的人类科学家》。
42.罗伯特·弗兰克《富人国》：想知道你自己有多穷么？看这本书就有更清晰的坐标。美国记者写的顶级富豪生活方式。富豪们爱戴什么表？作者使用的这个句式我爱翻了——名表：如果你一定要问价格，我只好说，你买不起。以富豪为主题的，还推荐《老钱》、《奢侈病》、《大狗》。
知识书
43.刘瑜《观念的水位》，刘瑜新出的专栏集。部分是《民主的细节》升级版；部分是某些国家《专制的细节》，还有一部分书评影评。
44.周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》：作者周濂是刘瑜的老公，当今最年轻的学术帝，长得还不赖。这本集子中很多对于时政和文化的见解挺有意思。周濂的《现代政治的正当性基础》不错。
45.《天真的人类学家》：人类学家的书，我觉得人类都可以多看看，原始部落身上，有人类最原始的善，也有人类最原始的恶。
46.《洗脑术》：人类历史上的思想控制事件分析，从克格勃一直写到中央情报局。让人想到赫胥黎著名反乌托邦小说《美丽新世界》。
47.《烹饪、菜肴与阶级》：如果你想当一个渊博的吃货，可以看这类书，从食物中提升出哲学、政治、社会学……同类还可看《甜与权力》。
48.《环保的暴力》：环保是不是神圣不可侵犯？环保也可能是一种暴力。这本书提供了另一种观点。
49.《虚拟的历史》：假如美国没有独立战争会怎样？假如希特勒在1940年入侵英国会怎样？虽然是虚拟，逻辑推理却很严密。
50.《美味欺诈》：原来连食物造假，我国都不是先驱！晚了西方一百年。看完这本，作为中国人，该高兴还是难过呢？
51.崔卫平《思想与乡愁》：崔卫平的文字比较学院派，必须静下心来读，读进去了，对电影、文学、时事、人性会有一种新的认识维度。她的《积极生活》、《知识分子二十讲》、《我们时代的叙事》都是高密度的书。
52.弗朗西斯·福山《政治秩序的起源》：老实说，真够枯燥的，但是看在是刘瑜推荐的份上，耐着性子读下去，自觉对民主和专制的认识，深了一层。
53.刘瑜《民主的细节》：把“民主”这政治题目写得生动、浅显、可读。同类可读李雾《吾讲斯美》，林达《近距离看美国》系列，对政治冷漠症和政治无知症皆有疗效。
54.梁文道《我读》系列，一共出了5本，是《开卷八分钟》的文字版，可以当索引用，主要是用来选书，时不时夹杂些八卦奇谈。梁文道谈到的一些书可能我们永远不会看，因为太枯燥，但我们还是应该知道这些书的存在以及它们在讲什么。
文艺书
55.木心《文学回忆录》：木心的私人文学史，最任性最好玩的文学史。打破地域和时空界限，讲希腊神话会联想到莫扎特和肖邦，讲《圣经》联想到郑板桥……木心的文字自成一派，推荐广西师大出过的一套《木心全集》。东西两种文明、新旧两个时代，就在木心的文字之中，做轻柔的碰撞、美妙的交融。
56.杨小凯《牛鬼蛇神录》：禁书，我在淘宝买的复印版，真实体验到文革的残酷度。
57.毛姆《月亮和六便士》：以高更为原型，40岁老实巴交的股票经纪人突然抛妻弃子去学画画，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”有人把它当谈论梦想的经典之作，有人把它当高端版《如何识别男人这物种》。毛姆的书，几乎本本耐读。
58.安兰德《源泉》：一个天才如何保存自我、对抗世界，跟《月亮和六便士》同样经典。
57.波拉尼奥《2666》：不要被它的70万字吓到，如果你想装高深，回避不了这本书的。第一章就很有爆点，女学者和一个西班牙学者以及一个法国学者玩3P，跟两个人同时恋爱有什么区别呢？饭菜有区别，巴黎的好一些。
58.卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》：如果你觉得正在热映的《云图》结构很酷，那是因为原作者大卫·米切尔擅长的就是玩结构，更因为他坦承模仿的就是卡尔维诺这本书。
59.赫塔·米勒《国王鞠躬国王杀人》：作者的修辞功底很好。她的书名都很带劲，《一颗热土豆是一张温馨的床》、《人是世上的大野鸡》……
60.略萨《中国套盒——致一位青年艺术家》：略萨讲写作技巧的书。其实很多文学大师都会谈写作，比如乔治·奥威尔《我为什么要写作》，卡尔维诺《为什么读经典》。
61.伊恩·麦克尤恩《最初的爱情，最后的仪式》：云淡风轻地描写变态，才是重口味的最高境界。伊恩的作品，《水泥花园》、《赎罪》都很不错。
62.土家野夫《乡关何处》：老派的抒情文，文艺中年会喜欢。个人认为柴静的序是全书最好的。
63.刀尔登《旧山河》：刀尔登的历史随笔集。推翻了一些常识，比如论愚忠，他说忠者必愚。刀尔登的作品还可看《中国好人》。
64.柴静《看见》：柴静的文笔、对阅读的饥渴、对观点的整合能力、讲故事的技巧，在国内媒体人中绝对是一流的。
65.波德里亚《冷记忆》：这套书有5本，闷死了，里面有一些很聪明的句子。
66.帕慕克《纯真博物馆》：诺贝尔文学奖获得者写的言情小说。故事很雷，但文字很美。
67.廖一梅《像我这样笨拙地生活》：廖一梅写的话剧台词真是一流，“我从来不屑于做对的事情，在我年轻的时候，有勇气的时候”； “你得有权利有资格才能夸奖我，不是每个人的夸奖都会让我高兴的”……还可读《恋爱的犀牛》、《悲观主义的花朵》，不过几本书互有重叠。
68.张大春《四喜忧国》：张大春就是个有文化底蕴的野人，总喜欢在文字里乱来。小说《悬荡》一开篇就骂“我实在不喜欢这个胖婆娘”……
69.雷蒙德?卡佛《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》：小说可以精炼到什么地步？这本书是典范。他的极简主义，极简到有点做作了。很多句子是耐读的，讽刺都是冷冷的，不带温度。
70.奈保尔《米格尔街》：诺贝尔文学奖获得者艾柯的早期作品，很好读。什么叫高级的人文关怀？这本书就是。不煽情、不调侃、不做作，冷静地讲笑话，克制地叙述悲剧。他可以从人物的任何一个小动作中揭示深刻的人性，那么轻盈、那么自然、那么诗意。
71.骆以军《西夏旅馆》：骆以军在台湾被誉为新生代作家中的一哥，是能把大部头《百年孤独》、《追忆似水年华》以及陀思妥耶夫斯基的经典长篇巨著全部手抄一遍的变态。《西夏旅馆》时空、人物、情节几乎都是支离破碎，让人烦躁又上瘾。
72.杜鲁门·卡波特《冷血》：叙事冷静、节制，还原了杀人犯的成长史。当然，作家和杀人犯之间的同性情感戏更狗血，参见相关电影《卡波特》和《声名狼藉》。
73.萨尔曼·拉什迪《羞耻》:一个成天强调“羞耻”的国家背地里往往不知羞耻。说的是巴基斯坦。这本书非常严肃，但写得挺有趣，荒诞、乱来、不着调。
74.作家访谈集《巴黎评论》：美国牛逼文学杂志《巴黎评论》之作家访谈集，能上去的作家都是顶级大师，海明威、亨利米勒、马尔克斯、米兰昆德拉、村上春树、斯蒂芬·金……作家们纷纷在访谈中自曝或自黑。
75.王小妮《上课记》：中国版《死亡诗社》，最喜欢前言里的两句：“如果它完全是徒劳，也要让这徒劳发生” “我相信哪个人都有良知，同时，哪个人又都有苟且。”
76.布里吉特·吉罗《爱情没那么美好》:刚失恋的同学一定会爱死。这写的就是关于爱情的坏话，爱情将死之前，12种弥留状态。作者是拿了龚古尔奖的女作家，文字功底很牛。
77.齐邦媛《巨流河》：齐邦媛少女时期和空军张大飞的爱情那段感人又悲凉。她的文字有含蓄、克制之美。
78.龙应台《大江大海1949》，看这本书时挺伤感，读过高华的札记之后才有更清晰认识。龙应台的书本本经典，《目送》、《野火集》、《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》。
79.韩松落《《上帝是个不合格的药剂师》，韩松落的娱评是国内最文艺的。把娱乐事件上升到哲学政治文化思潮社会心理，他的《为了报仇看电影》、《我们的她们》都不错。
80.李安《十年一觉电影梦》，这书写得特别老实，而且细碎，我读了两遍，更深刻地理解电影、理解李安。同类推荐黑泽明《蛤蟆的油》。
建立知识结构可读的一些基础读物
余英时《人文·民主·思想》
李泽厚《美的历程》
约翰·密尔《论自由》
黄仁宇《中国大历史》
钱穆《国史大纲》
钱穆《中国历代政治得失》
秦晖《中国传统十论》
张荫麟《中国史纲》
冯友兰《中国哲学简史》
蒋廷黻《中国近代史大纲》
鲁迅《伪自由书》
约翰·密尔《论自由》
科恩《论民主》
罗素《西方哲学史》
@357002388 56098楼 2014-10-31 13:21:07
1点来这次~~~
-----------------------------
哈哈，小亚，最近这两天怎么样啊，天气转凉了，自己一定要注意保暖，宝哥这边也都好，你嫂子和你侄子也都好，希望小亚继续坚强的风格，加油，小亚一定是非常成功的母亲！
他们的生命
被我谋害
山呼万岁
犬毙四野
天苍苍
野茫茫
白骨遍地缠草忙
别意与之谁断肠
楠佳浑身发抖，紧紧抓着我的胳膊，我被眼前的决斗惊呆了，放出的信使鸟也全被那剑气斩落在地上。
我祈祷卫队长可以获胜，我祈祷着两位神可以住手。我的祈祷真的很灵验，突然天空中一声惊雷，黑衣首领和卫队长同时从空中飘落在地上，然后便如石像般站立不动。
时间如蜡烛油般慢慢滑落，卫队长缓缓转过身来，微微一笑，楠佳高兴地从我身后转出来，摇着我的胳膊说：“我们赢了，有救了！”
卫队长也笑了笑，却有说不出的凄凉：“我的王，以后……要自己保护好自己……”他好像还要说什么，可是一下子闭嘴不语了，只是眼睛在复杂而关切地望着我。
这时我发现卫队长的脖子慢慢渗出一条细细的线，银色的血液在那条细线中微微氲出，我手中还有一只未放出的信使鸟，这时“扑楞”一下向天空飞去，它翅膀的轻羽在卫队长的长发间划过，卫队长的头却随着信使鸟的飞翔滚落在地上，死不瞑目……
一道红光从远处飞来，刺穿了信使鸟，将那鸟死死盯在了地上，光凝不散，让我想起来抱璞叔叔被光钉死在那厚厚的门板上，光凝不散！
楠佳吓得扑进我的怀里，眼前的一切令她不敢再睁开她的眼睛，她在发抖。
黑衣首领一步一步向我们踱来，闲庭信步，他在卫队长仍然挺立的尸身旁站住，轻轻拍了拍他的肩膀，又微微点了点头，卫队长的尸身倒下，一面忠诚而坚固的盾倒下了，碎了……
黑衣首领把剑慢慢抬起，然后缓缓指向我和楠佳，那一刻，我感觉那剑气也在慢慢向我们渗过来，好凉，好冷……
不知怎的，我突然有了某种勇气，我挡在楠佳身前，用尽浑身的灵力竟召唤出一面庞大的水墙，黑衣首领显然大吃一惊，甚至不由向后退了一步，黑色面罩后面看不到任何表情。
这时，我听到了号角的声音……
那声音远远传来，却仿佛一下子在耳边响起。我偷眼向身后更远处观望，银色的光，那是暴雨中的阳光在王族部队铠甲上折射出的旗帜，无数的法师、战士如箭一般向这里飞来，我紧紧抱了抱楠佳，有救了！
黑衣首领当然也看到了远处的变化，但他似乎仍在震惊于我的水墙，我不明白他为何那样震惊，好像内心进行了一阵深深的权衡，最后黑衣首领微微摇了摇头，身体渐渐悬空，他的御空术真的好棒，竟转身飞走了，持着那柄长长的剑。他转身的时候，我得以偷眼观瞧那柄杀死卫队长的长剑，上面凝结了比刚才更多的淡蓝色的煞气，虽然他已渐渐远去，但那煞气仍有些许在这里沉默地徘徊。
“太好了！痕！王族的军队！我们有救了！”楠佳搂着我的脖子高兴地欢笑，仿佛一个孩子。
“是啊！有救了！”我也很高兴，拉着楠佳的手，让水墙渐渐隐去。
黑衣首领远去的方向，我突然有种压迫的感觉，那里淡蓝色的光似乎闪电般一亮。那是什么？我说不清，但我仍能去感觉，我能感觉到那股杀气，那很复杂的杀气，有很多仇恨，很多怨愤，甚至还有些许不舍。
那是黑衣首领那把长长的剑，剑刃上缭绕着淡蓝色的光，也许还有些许红色的杀气，就这样毫无征兆地如闪电般直射而来，仿佛一句直指人心的问句没头没脑地冒了出来。
我再召唤水墙已然来不及了，我忽然明白为什么黑衣首领转身后剑上的杀气更重了，他是要等我卸下水墙，好有把握给我致命一击。还是因为他知道楠佳在我怀中，难道这剑是射向楠佳？是的，它向楠佳的后心直刺过来。
我感到自己的想法从未如现在这般清醒而坚定，楠佳是完美的，她纯洁得就像尘莫湖里的水，我虽是个没用的人，我不能让她死。
我推开了楠佳，那一刹，我感觉自己似乎长大了一些，自己有用了，而且很有意义。
我竟不由得笑了起来。
好像有什么东西穿过了我的胸膛，我感到有什么东西楔了进去，觉得胸膛内一下子充实了许多，那东西凉凉的，我不由打了一个寒颤，而后又觉得那东西可能已经在我的胸膛里融化了。
我觉得胸口有些麻，那麻麻的感觉仿佛无数的小虫在向外爬，它们一点一点向我身体的其他部分爬去，顽皮而执着，而胸口此时却连疼痛也感不到了。
我好像咳嗽起来，因为我感觉只要一呼吸肺里便像卡住了什么东西一样别扭。
我觉得雨好像停了，
我觉得这草地好软好软，
我觉得有些困了。
楠佳似乎抱住我在说着什么，可是我听不清，我觉得自己整个人都在水里，而周围人的动作和声音都像是从岸上传过来的，这简直比梦更模糊。
但我却能记住楠佳最后的眼神，那里没有眼泪，却有一种复杂的东西。
王族的卫队一定是来了吧，好多人啊，好吵闹的海洋啊，如云的铠甲晃得我缓缓闭上了眼睛……
……
……
——————————
说明：
这个帖子的目的是为了在天涯立起一块儿朋友们互相交流的留言板，大家自由自在地一路走去，这里欢迎朋友们分享一切东西（特别是兄弟姐妹们每天的喜怒哀乐）。这个帖子没有主题，唯一的主题就是希望朋友们因为这里而快乐；这个帖子没有时限，唯一的时限就看涯叔什么时候退休了。
天涯不倒，我们不散！
天涯倒了，咱也不散！
因为我们是相亲相爱的人鱼家族！
平安吉祥！
另：我写东西挺慢的，没想到改的更慢，平时工作也挺忙，呵呵，兄弟姐妹们见谅。不过以后争取只要有时间，每天坚持写一点，坚守本心，岁月静好，聚沙成塔，水滴石穿，呵呵。
【与人鱼家族兄弟姐妹们共享，特别致敬竹斋兄，周末一定要开心哦，哈哈】
金庸小说人物名字由来
苏仁
来自: 苏仁(少年慕黄老) 2011-03-05 09:37:43
（一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。《论语?阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书?陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。
【附乔峰】乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后汉书?岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。
（三）杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传?宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。
龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子?逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。
（四）令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下–金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔‘二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷‘‘跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。
[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。
五）“奔雷手”文泰来——文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名（卦象为上坤下干）。坤地干天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，征兆顺利。
这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”（唐韦庄《湘中作》），正印证“泰来”二字是否极泰来的意思。
六）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)
《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（药）师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳”锋”；北方尚黑，属水，故“北丐”为”洪”七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。
1、南帝一灯————“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。 “南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。 “南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。
2、中神通王重阳————‘中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。
“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”
3、西毒欧阳锋————“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。
“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人`/侄儿/部属皆作白衣装。
此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。
4、东邪黄药师————在《卅十三剑客图。虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信/林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居/明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。
“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。
“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“药”，一根巨木，赫然在下。
5、北丐洪七公————旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿.。书名与《射雕英雄传》也有几分（五分之三？）相似。
“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。
“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。
小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。
（七）林平之、游坦之——一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是”高人”啊!。
（八）武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。
修文的意思是:修明文教。《尚书?武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。
命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。
（十）夏雪宜、温青青
二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。
作者如此命名，我想起钱钟书对《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”中一句费解话（“他家（按指武大夫妻）卖拖蒸河漏子，热汤温和大辣酥”）的精辟解释。他说：“这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓的oxymoron（安排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅相成的怔忡效果），象是新古董novel antiques便是。像河漏子（一种点心小食）既经蒸过，就不必再拖；大辣酥（另一种点心小食）也不可能同时具有热烫温和两种特质。据此可以断定是王婆的一句风言风语，用来挑逗西门庆，同时也间接刻画出潘金莲在《水浒》中正反两种突兀的双重性格。”（参看水晶《侍钱“抛书”杂记》）查老对夏雪宜的命名似也运用了“oxymoron”的修辞手法，钱钟书所谓“间接刻画出…………正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子?德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记?曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、凉的意思）”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。
[附袁承志]
《礼记?祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。
历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。
（十一）逍遥派诸人。
《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自《庄子?养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子?秋水》就不用多说了。
值得一提的是无涯子的两个弟子:苏星河，丁春秋。在道家里,“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。
[附“函谷八友”]
“函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。
老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；
老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；
老三苟读（书），这个显而易见吧；
老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子；
老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；
老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；
老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；
老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李+傀儡,似乎也暗示唐高宗,被武则天摆布得像个傀儡
（十二）穆念慈——有人说名字取自《尚书.大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法我觉得不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。
据我的理解，念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。
（十三）柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。
柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。
（十四）徐潮生——《书剑》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。历史上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：‘春江潮水连海平，海上明月共潮生‘。
黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。
（十五） 李沅芷——《楚辞。湘夫人》：‘沅有芷兮澧（音li）有兰’‘，此姝之名，尽在诗中。 诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。
（十六）“气寒西北”白万剑——出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”。
（十七）射雕/倚天—— 金庸小说于七十年代末在台解禁，唯有《射雕》一书，台湾文化官员怀疑“有鼓吹***之嫌”，不许在台刊行。金庸对此有所解释：“射雕是中国北方民族由来已久的勇武行为。《史记李广传》中说：是必射雕者也。王维有诗:回看射雕处，千里暮云平。又有诗：暮云空碛时驱马，落日平原好射雕。杨巨源诗：射雕天更碧，吹角塞仍黄。温庭筠诗：安得万里沙，霜晴看射雕。中国描写塞外生活的文学作品往往提到射雕，一箭双雕的成语更是普通得很。***的词中其实没有射雕两字连用，只有只识弯弓射大雕。中国文字人人都有权用，不能因为***用过，别人就不能再用。”
金庸此文无一字不真，也无一语不是诡辩。《射雕》虽无“鼓吹***”的用心，但那书名的由来，一定出自《沁园春雪》。
（十八） 岳不群（附卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。
巍巍山‘岳‘，卓尔‘不群‘，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。
岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子老二说的：“君子群而不党，小人党而不群”。（《论语。阳货》）。岳不群以‘君子剑‘的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。
下面就有些胡扯了：将岳‘不群‘的‘羊‘皮褫去（繁体字‘羊‘在君下），还剩什么？——剩有‘不君‘，不是君子，是小人，不是‘羊‘，是狼！
（十九）丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡/岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。
《搜神后记。卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累‘，遂高上冲天”。
（二十）‘白头仙翁‘卜沉——此人为嵩山派高手，与‘秃鹰‘沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，‘秃鹰‘与‘白头翁‘对应，‘沙天江‘与‘卜沉‘对应：‘白头翁‘与秃鹰都是禽鸟，江水中自然‘不沉‘。
《红楼梦》中有名‘卜世仁‘者，不是人啊！
（廿一）东方不败——此人号称‘武功天下第一‘。
武侠小说中‘武功‘一词指的是‘以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力‘，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功‘中的‘武功‘，主要指军事才能与成就。
‘东方不败‘就是：东方的战神传说。
（廿二）向问天——此名极佳，既有李太白‘青天明月来几时，我今停杯一问之‘的天真，又有苏东坡‘把酒问青天‘的闲逸，更不乏谭复生‘我自横刀向天笑‘的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之〈天问〉。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。
（ 廿三）童百熊——熊性勇猛，此人‘一熊‘犹嫌不足，乃以‘百熊‘名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。
（廿四）《笑傲江湖》——《阳关三叠》首先是王维的诗篇，之后演成一部乐曲。
天壤间有“笑傲江湖”在！它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。
“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而”！
推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉”！（击 壤 歌）
嵇康“广陵散于今绝矣”的谶语居然不曾应验。《笑傲江湖》所要发掘的正是华夏所固有而被历代统治者摧残压抑又不绝如缕的自由主义传统，为个人自由唱一曲悲伤的挽歌。
（廿五）黑木令——历史上的商鞅并不像半世纪来我们宣传的那样正面，2000年来人们对他毁誉参半，其实此人很有些邪魔外道气息。变法之初，有‘徙木立信‘故事，，立三丈之木于南门，能搬到北门者赏50金，秦人不信，唯有一人试为，果得赏金。此事为商鞅树立了威信，此后商鞅立法苛酷，而秦人战栗不敢稍违。
金庸1969年完成《笑傲》，当年即开始撰写《鹿鼎》。与‘日月神教‘相似的不是明教，而是《鹿鼎》中的‘神龙教‘。《鹿鼎。19回》回目是：“九州聚铁铸一字，百金立木招群魔”（查慎行诗），金庸后面有注：“‘百金立木招群魔‘句，本书用以喻神龙教教主先以甜头招人归附，然后施行严刑峻法，部勒教众”。
制作黑木令的原材料或许就是商鞅当年让人搬动的那根‘三丈之木‘？
（廿六）曲非烟——纳兰容若《江城子 咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。
金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。
在《阿绣与小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影响不小，其实《聊斋》正是唐传奇之余绪。二者一脉相承。
（廿七）周孤桐——近人章士钊，号‘孤桐‘。
（廿八）成不忧——《论语》：“知者不惑，仁者不忧,勇者不惧”。
（廿九）乔峰——30年代文坛有所谓‘京派‘与‘海派‘之争。知堂老人是‘京派‘的灵魂人物，鲁迅先生则是‘海派‘的班头魁首，模仿金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂‘，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云/光芒万丈。
然而，但是，周建人字‘寿松‘，又字‘乔峰‘。
（三十）慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。
慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕/后燕/西燕/南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。
金庸写作并在《明报》连载《天龙八部》，始于1963年9月，写了四年，大约在1966年底或67年初完成。当时戮力于兴复故国的，是谁呢？只能是蒋中正/经国父子。
老蒋以台湾为“复兴基地”最终“反攻大陆”的决心与规划，在48年尚未撤离大陆时即已确立。此后每年“元旦文告”“国庆文告”都以“反G复国”为职志。现在的学者多认为蒋氏并无决心，只是以此欺蒙台湾百姓，利于维护政权。这种观点我不能苟同。以我对蒋的理解，此人意志力之强韧，非常人所能想象。
尤其50年代末60年代初，大陆因跃进造成三年灾害，哀鸿遍野。蒋认为机不可失，62年成立“反攻行动委员会”，在台湾征收‘国防特别临时捐“，筹措反G经费，63年筹组‘反G建国联盟‘，64年效仿当年的田单复国而发动‘毋忘在莒‘运动，66年文革蒋直斥老友毛“丧心病狂”，发起‘讨毛救国联线‘。。。。。。，这段时间是台湾海峡在金门炮战之后最为紧张的，可说是箭在弦上，一触即发，只因美国的强烈反对，才无果而终。写于63-66年的《天龙八部》中出现了慕容两父子的人物形象，也就毫不奇怪了。73年金庸首次赴台会见蒋经国，仍是苦劝经国：不要反攻大陆，反攻不会成功，只会造成几百万的生灵涂炭，应致力于改善台湾人生活，人民生活好了，就是成功。这些话似曾相识，《天龙》中无名老僧‘王霸雄图，血海深恨，尽归尘土，消于无形”以及慕容博‘大燕不复国是空，复国亦空“两偈意思与此相近。
或许是因为老蒋‘独裁无胆民主无量‘，两头不靠，金庸对他素无好感，几乎没说过他一句好话。对经国的观感，则前后变化很大，5/60年代，经国的抱负/才干尚未展露，又主管情报/警备工作，名声欠佳，金庸又厌屋及乌，写于此时的慕容复极尽猥琐/胆怯/无能/绝情之能事‘也就毫不奇怪了。73年金庸访台，对经国印象已转为正面，此后蒋领导实现了台湾奇迹，举世称誉，88年病逝，金庸于《明报》撰专文悼念，认为蒋先生治理台湾的业绩高于当年的诸葛治蜀，此语乍听突兀，但绝非过誉。
蒋经国毕竟不等于慕容复，两人相同的仅在戮力复国一点。尤其经国最后两年，以绝大的魄力/胸襟，开放’‘XX‘‘报禁‘，启动台湾民主化进程，开数千年未有之新局，也有人警告：此一进程可能造成GMD的下台甚至灭亡，蒋的反应是：在所不计！这种不以一党之私妨害全岛全国长远福祉的大视野/大格局/大手笔，岂是慕容复那种小肚鸡肠/营营于化国为家的小政客所能想象，经国才是国父中山“天下为公”思想的追随者和践行者。所谓为国为民侠之大者，舍此人，谁足以当之？
经国逝后，前美国驻华大使李洁明誉为‘20世纪伟人‘，金庸称其功业远迈诸葛，岂虚誉哉？
谈及诸葛，不妨窜改老杜悼诗以为慕容复判词：运移燕祚终难复，志决脑病惹徒劳。
（卅一）阿碧——‘碧‘是最可爱的颜色，‘阿碧‘是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠‘的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠‘有三分神似？ 如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。
（卅二）张无忌——‘无忌‘就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年/少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之/游坦之二名也与此相似）。
历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如司马相如名相如实不相如；魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。
（卅三）昆仑三圣何足道——李白《行路难 三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。
宋刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。
“何足道哉”亦是常用语。
（卅四）韦虎头——是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。
晋大画家顾恺之，字长康，小字‘虎头‘。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州”？
（卅五）赵半山——王安石号‘半山‘。此人又被时人称为‘拗相公‘，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。
或许赵是南面那‘半山‘，王则是北坡那‘半山‘吧？
（卅六）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。
此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲/压迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”
（卅八）雪山飞狐胡斐——胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。
金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。
苏轼《雪浪石》“飞狐/上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。
问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？
答：三条——雪山飞狐/令狐冲/九尾灵狐。“令”就是“好”，说明令狐冲是条好狐狸。一笑。
（卅九）苗人凤与蓝凤凰——蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。
苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方/南方的主要少数民族。其三，苗人凤身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一样。其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。
我甚至不认为苗人凤与毛人凤有何交情。
“人凤”就是“人中龙凤”的意思。具苗族血统而堪称“人中龙凤”的当代名贤有二：沈从文与表侄黄永玉，都出生于湘西凤凰（！），也都与金庸缘份不浅。金庸自承沈从文是影响他最大的当代作家，而黄永玉则是金庸50年代在香港《大公报》的旧同事，两人至今仍有来往。
金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。 我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。
（四十）袁紫衣 ——“紫衣“就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。
缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在〈诗经.。郑风〉，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。。。。。。”
（四一）洪安通——“安通”有二解：（一）安全畅通；（二）（“洪”这一套）怎么行得通？
（四二）“三”与“四”——〈侠客行〉中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三/李四；一为亲兄弟，叫做丁不三/丁不四。
张三/李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。
不三/不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。
（四三）谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”
李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。
（卅一）阿碧——‘碧‘是最可爱的颜色，‘阿碧‘是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠‘的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠‘有三分神似？ 如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。
（卅二）张无忌——‘无忌‘就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年/少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之/游坦之二名也与此相似）。
历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如司马相如名相如实不相如；魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。
（卅三）昆仑三圣何足道——李白《行路难 三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。
宋刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。
“何足道哉”亦是常用语。
（卅四）韦虎头——是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。
晋大画家顾恺之，字长康，小字‘虎头‘。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州”？
（卅五）赵半山——王安石号‘半山‘。此人又被时人称为‘拗相公‘，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。
或许赵是南面那‘半山‘，王则是北坡那‘半山‘吧？
（卅六）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。
此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲/压迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”
（卅八）雪山飞狐胡斐——胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。
金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。
苏轼《雪浪石》“飞狐/上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。
问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？
答：三条——雪山飞狐/令狐冲/九尾灵狐。“令”就是“好”，说明令狐冲是条好狐狸。一笑。
（卅九）苗人凤与蓝凤凰——蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。
苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方/南方的主要少数民族。其三，苗人凤身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一样。其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。
我甚至不认为苗人凤与毛人凤有何交情。
“人凤”就是“人中龙凤”的意思。具苗族血统而堪称“人中龙凤”的当代名贤有二：沈从文与表侄黄永玉，都出生于湘西凤凰（！），也都与金庸缘份不浅。金庸自承沈从文是影响他最大的当代作家，而黄永玉则是金庸50年代在香港《大公报》的旧同事，两人至今仍有来往。
金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。 我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。
（四十）袁紫衣 ——“紫衣“就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。
缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在〈诗经.。郑风〉，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。。。。。。”
（四一）洪安通——“安通”有二解：（一）安全畅通；（二）（“洪”这一套）怎么行得通？
（四二）“三”与“四”——〈侠客行〉中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三/李四；一为亲兄弟，叫做丁不三/丁不四。
张三/李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。
不三/不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。
（四三）谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”
李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。
【聂鲁达】 我喜欢你是寂静的————
我喜欢你是寂静的，
仿佛你消失了一样。
你从远处聆听我，
我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离远去，
如同一个吻，
封缄了你的嘴。
如同所有的事物充满了我的灵魂，
你从所有的事物中浮现，
充满了我的灵魂。
你像我灵魂，一只梦的蝴蝶，
你如同忧郁这个字。
我喜欢你是寂静的，
好像你已远去。
你听起来像在悲叹，
一只如鸽悲鸣的蝴蝶。
你从远处听见我，
我的声音无法企及你。
让我在你的沉默中安静无声。
并且让我借你的沉默与你说话，
你的沉默明亮如灯，简单如指环。
你就像黑夜，拥有寂静与群星。
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，
遥远且哀伤，仿佛你已经死了。
彼时，一个字，一个微笑，已经足够。
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。