《佛陀纪事－－告诉你一位真实的释迦牟尼》连载

　　最近没上来，没想到这么多朋友跟帖，再次感谢各位热心的朋友！
　　
　　
　　
　　

　　再次感谢大家的讨论！在下的书绝不是想让大家把佛教跟亡国联系起来，自古正信的佛教不仅利国，而且济民，一般的状况是引起社会稳定；相反，一旦把佛教当成低级迷信，这个时代一定出问题，即使在一个异常发达的社会。他的主要表现是：佛教变成生意；佛教大包大揽，能够解决一切；佛教贪心日盛，信众施舍无度；佛教高僧参与政治，并起作用！
　　这是在下研究佛教多年所得到的一些简单结论，这些结论在下的《佛陀纪事》、《南朝纪事》中都有体现！
　　因此，佛教必须溯本求源、甚至是正本清源，还佛教本来面目。
　　我想释迦牟尼时期的佛教绝不会引起大规模的低级信仰，也不会跟政治搅在一起，更不会鼓励信众们五体投地地大量施舍，以求得金碧辉煌的寺院和和尚们的个人生活品质，这是毋庸置疑的！
　　至于佛教的发展和变化，那是与不同时空、文化紧密相联的，都被称作佛教不错，但是否都是释迦牟尼所倡导的佛教，那就不好说了，这一点我们也应该面对现实，不要说假话！
　　因此本人花了大量时间，力图溯本求源，但并不代表本人的研究一定到位，或一定就代表真理、实相，既然印顺老、太虚老那样的大师、泰斗都受到大众的质疑，在下的研究就更不可能没有问题，但作为一种交流、讨论的话题，窃以为还是具有价值的，因此，再次诚心诚意地接受批评、指正！如有好的意见，并能说服在下，在下将毫不犹豫地修改自己的谬误！
　　请大家继续！！！！再谢！

　　
　　
　　作者：贾洵　回复日期：2008-10-29　17:16:26　
　　　　刚看到第2页，就发现是我一直想读的有关佛学的书，感谢一心兄，购书时当买一本。
　　　　
　　　　另，一心兄说道————————这一“中道”思想，在后起的大乘佛教中，被广泛运用到佛教理论的诠释上，最终，形成一套完整独特的哲学理论体系。不仅影响到后期的印度教（其前身为婆罗门教），也曾为中国的孔孟之道和老庄哲学，注入了一针疗效柔和的“营养剂”！
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　　　　既然佛陀比孔子大14岁，而“中道”之思想，孔子在世时已多次为门生解释（读《论语》可知），由此可推论：佛陀与孔子的“中道”思想是几乎同时平行产生的。说佛陀之“中道”思想“为中国的孔孟之道和老庄哲学，注入......”恐怕缺少实证，逻辑上推论也不确然。
　　
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　　谢谢兄长鼓励，有关孔孟之道和老庄哲学，并不是专指孔子、孟子、老子、和庄子，他们只是孔孟之道和老庄哲学的初创者和先驱，在下所指的后期孔孟之道和老庄哲学则是发展的产物，如后来程、朱、陆、王所诠释的儒学也是打着孔孟的旗号，一直到现今的时代，人们还在说孔孟之道，就如同佛教2500多年了，变异和发展得和它早期的内容已经不太相同了，但仍然还是叫佛教一样。
　　在下所说佛教对日后中国的儒家和道家具有影响，主要是指隋唐后的儒学和道学，并不是早期的儒道之学！

　　偶尔上来看看，谢谢“牧鱼山庄”的跟帖，这个帖子已经沉底一年多了，还有人上来观看，在下甚为欣慰！佛法是智慧之学，不是门派之学，亦不是成见之学！释迦牟尼之所以成为导师，正是因为他的通透圆融，和他的大智慧！可谓前无古人！
　　再谢先生光顾！