偏财甲外妻为大运寅合日支午的过路姻缘。甲午甲死地，庚败地，化火攻身，庚无根，一点壬水于事无补，反合丁化木助鬼，命主危。
朋友给我这个八字时，问我能不能救活，当时车上还有朋友找的仙家。仙家说需要做法，非常困难。我知道这类人的心理，无非想多要钱。
不过，八字也确实凶险。看到纳音助身，我告诉朋友：死不了，巳日脱离危险。
朋友还是花了几千元解灾，还成了仙家的成功案例，唉。
在看【功夫熊猫】，龟大师说：世上没有偶然。
朋友和我说：她早知道一切都改变不了。
年龄大了，记忆力差了，才看过的，就出错了。谢谢纠正错误，意外比偶然准确。
当然，短视的，都在意外，也都是偶然。
客气了。
其实虽然知道了易学的编码原理，但想重新理顺，真的需要一年的时间什么也不做，静心研究，和几年前我在农村一样的状态。现在就想快些赚钱，用钱买时间，然后专心理顺它们。
虽然现在也有一定的时间来想，但远远达不到静心的状态，各种事情还是会打扰我。
比如这个三阴三阳，绝不是一年六分。它对应的可以是一五九年的变化，一为少阳，五为阳明，九为太阳。也可以对应五数周期，一五为上元少阳，二五为中元阳明，三五为下元太阳。
同样，还可以对应12数的周期，即“大三元”，36年回归。
如果不理顺这些，(难经)中的七难就解释不了。
我不是什么高人，呵呵，现在都记不住卦名和经络位置。
简单回复一下。中医原理，其实来源不复杂。古人发现作物每年的丰欠不相同，有一种规律，在贴子中，提到过计然之策，提到过岁星对应于这种现象。当然，欠收时，作物表现出来的，是一种“病态”。
是什么导致这种现象的发生？
古人发现年年之间有规律的变化，有三种：一是日月的关系；二是木星；三是回归周期的位差。
很长时间内，古人误认为是木星的力量，将这种五年一变的规律，用五星来命名。同时，立杆法测得的变化，称为五行。
古人用五行的目的，就是要找出与作物丰欠对应的规律。
这个五年变化规律，古人用五天来对应，将它的变动，最低点称为水，最高点称为火。
这个五行，一定要知道，它是五年五年之间的变化，对应于一年，不是第一年第二年。
这种对应方法，普通人很难理解。
由于五数的变化规律是在前后半年来回跳动的，它在的一方，我们称为土，不在的一方，称为空。也就是中医后来所称的“虚实”。不在一方的空，形成穴位理论，所在一方，称为“人神”。在的一方，为脏，不在的一方，为腑。
简单回复一下。中医原理，其实来源不复杂。古人发现作物每年的丰欠不相同，有一种规律，在贴子中，提到过计然之策，提到过岁星对应于这种现象。当然，欠收时，作物表现出来的，是一种“病态”。
是什么导致这种现象的发生？
古人发现年年之间有规律的变化，有三种：一是日月的关系；二是木星；三是回归周期的位差。
很长时间内，古人误认为是木星的力量，将这种五年一变的规律，用五星来命名。同时，立杆法测得的变化，称为五行。
古人用五行的目的，就是要找出与作物丰欠对应的规律。
这个五年变化规律，古人用五天来对应，将它的变动，最低点称为水，最高点称为火。
这个五行，一定要知道，它是五年五年之间的变化，对应于一年，不是第一年第二年。
这种对应方法，普通人很难理解。
由于五数的变化规律是在前后半年来回跳动的，它在的一方，我们称为土，不在的一方，称为空。也就是中医后来所称的“虚实”。不在一方的空，形成穴位理论，所在一方，称为“人神”。在的一方，为脏，不在的一方，为腑。
先回复一下五类人。
每四年有个重复的规律，五数正好不断的按时序游走在这四年中，前后半年，共八个阶段，加二个游动的“土”。
这个五，分别处于四个象限，这时我们才称它们为东方木南方火等，即必须有五的叠加作用，否则与五行无关。
用五的原因是找“偏性”。
因为这种“偏性”与四时同序，但不同步，所以，它会给正常的四时变化加减力量，四时之序，为正，它就是“邪”了。因为二者有伴生关系，所以，“病”也与四时同步，就是这个原因。
用这个来类人，才是五种有偏性的人，所以说东方木人有肝病，北方水人有肾病。
不能误解成北方如北京，南方如深圳这种地域关系。也不能将代表春生的“肝”，视为解剖上的“肝”。至于什么人种的说法，不去辩论，无聊。
以数治病，只是个噱头，古人早就批判过了，这是不清楚原理，迷信易数的结果。亦有以此当“卖点”，愚人罢了。
写了几年，也见过贴子上的人，也在事情上“过过招”，人心难测。
您问的九数，早已经写过，存在硬盘里，不能公开。
我不与任何人讨论，如果认为帖子的价值在于“有启发性”，建议不要看了。
[内经]：
“谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外。营周不休，五、十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二，十五度，行于阳二，十五度，分为昼夜。故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳拢为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外。各行二，十五度，分为昼夜。”
重新断句，看看有没有人能理解。
上边重新断的句理解了，就会发现，解五十周、二十五度的全部医家大师，根本不清楚营卫是什么。
针刺的原理就是纠偏，找到五数偏性的类点，通过针刺，调整一下五数与四时的同步关系，使五数与四时同步同性。没有了偏性，病也就消失了。
人出生时，有个最大的伴随终生的“偏性”，它就是“命宫”。针刺必须避开它，否则会“杀人于无形”，这就是古人非其人不传的原因。
当然，对于先天性疾病，必须针刺命宫纠偏。
只有解开五、十，解开十五度，然后才能解开“三焦”之谜。
搭个狗窝，弄几块砖，几锹泥就行；想盖个商场高楼，先要做的，不是往上盖，是往下挖。
盖狗窝的会嘲笑：这个傻子，往下挖宝啊？
所以，盖狗窝的，永远只能盖狗窝。
中医界有种说法：易医同源。
哪里是同源啊，弄得中医和易学并列似的。
易学，用于医学，就是中医；
中医，是易学应用于医学的分支。
在立杆测影中，阳增阴就增，反之亦然，二者方向相反。
这就是各民族神话传说中的“天梯”，“天神”(二至)就是这样往来于“天地”(冬夏二至)的。它也是任督二脉的原型。
早期的阴阳，就是表达一年之内二至之间阴影的变化。冬至夏，阴影缩减，用日来表达；夏至冬，阴影增加，用月来表达。这里的“月”，为“肉”，不是月亮，代指阴影，后人误认为月亮。
发现四分之一变化后，开始协调五数与四时之序的关系，表达年年变化的五行和不变的四时之间作用。
然后又发现这个四分之一也不完整，还有差数。这样，称完整变化的为营气营血(阴阳)，称所余尾数造成的位差(形成“缝隙”)为卫气。所以它行“腠理”，行脉外。
“清者为营，浊者为卫”，清指五行二至不相混，不错位。浊指因尾数变化造成的五行相混相错。
原因说清楚了，那个营卫生会，估计有人可解开。
五数与四时每年变化一位，导致“病”的产生。
因尾数，“病”就不仅在脉中了，还在“腠理”脉外。前半周阳气足，后办周则腠理充。