第二百一十一章 啥时太平
（这一章也是个整章，不过，里面虽说没有违禁字眼儿，但是违规的地方太多了，第不得已
一天后，日本人的大部队开着汽车经过我们村子，连停都没停，一溜烟儿往东去了，这时候看来，之前那些骑铁驴子的，应该是他们的先头部队。
小日本儿是很狡猾的，每次大规模行动都会有先头部队探路，因为咱们中国军队武器不如他们精良，比如当时中国军队里的主力枪支“汉阳造”，有效射程只有250米左右，而日本人的“三八大盖”有效射程是480米左右，这就是差距。中国军队里的“中正式”有效射程倒是在500米左右，跟三八大盖有一拼，不过那种枪支是稀缺货，只有精锐部队才能装备。中国军队只要不是迫不得已，很少跟日本军队正面交锋，一般都是埋伏、或者是突袭，这时候的小日本儿，早给埋伏怕了。陈辉当时朝他们打枪，把他们往东边儿引，他们那么不要命追赶，估计就是怕大部队遭埋伏，想去“蹚雷”。
日本人这一次过来，主要是抢粮食的，他们或许也知道我们这几个村子的人躲进了深山里，不过他们并没有进山，山下的村子多的是，他们犯不着跟我们这几个村子怄气，再者，他们或许也有任务，期限之内得抢多少斤粮食，进山找我们这个几个村子里的人，耽误了时间不说，也抢不到多少粮食，小日本儿不会干这种丢西瓜捡芝麻的事儿。
日本人的大部队过去以后，护山团就派出几个人，也没敢带武器，沿路往东去寻找陈辉，当然了，在很多人看来，陈辉活下来的可能性不大，两条腿咋能跑过仨轱辘的铁驴子呢，他们主要是想看看能不能把陈辉的尸体找回来，不能让这么好的孩子暴尸荒野呀。
当时王草鱼的大孙子王小顺，也被派去找陈辉的尸体了，以下这些，都是王小顺后来跟我奶奶爷爷说的。
当时他们是怎么找呢，他们一共四个人，往东走了一段路程以后，有个人就说了，这么找可不行，东边地方这么大，有山有村子，谁知道陈辉当时想往哪儿跑呢。别人就问他，那咋找呢？那人就说了，陈辉不是一边放枪一边跑嘛，那些日本人也是一边放枪一边追他，咱们在地上找弹壳，顺着弹壳往前找。
其他三个人一听这主意不错，散开了在地上找弹壳，找到以后，判断一下方位，沿路往前走一段再找。
打往东的路上，一直找到一块庄稼地，出了庄稼地往北走，这时候，他们大概已经走出了七八里地，最后来到一处山脚下，这是条死路，三面环山，进去的人除非长翅膀飞出来。
在山口那里，几个人一下子找到几十枚弹壳，再往里走不远，几个人没见着尸体，在山根儿底下，找到一截树桩子，一人多高，人腰粗细，那树桩子上面，全是刺刀眼儿，整个儿都快给刺刀捅成马蜂窝了，再仔细瞅瞅，上面还有无数个子弹洞。
几个人觉得奇怪，把树桩子掰开一看，里面的木头都给子弹打酥了，大概数数，足有五六十颗子弹头。
几个人看着那截倒霉的树桩子面面相觑，小日本儿这是玩儿的啥花样儿，是不是没找着陈辉，拿截木头桩子撒了半天气？
出了山口，几个人继续往前找，不过，再也找不到一枚子弹壳，好像那些日本兵追到山口那里就停止了。
又朝前走了没多远，彻底失去了线索。几个人碰头儿一商量，这咋办呢，这要是空着手儿回去，也不好交代呀。最后，几个人把那截树桩子抬了回来，所有人围着那截千疮百孔的木头桩子一看，全傻了眼……
这到底是咋回事？谁也说不清楚。
陈辉呢，至此下落不明。有人说，陈辉给日本人抓住砍了脑袋，身体给日本人泼上汽油烧了；还有人说，陈辉给日本人打死以后，变成了一截木头，更有人说，那人根本就不是陈辉，是一截木头变成了陈辉的样子，救了几十号人。反正是众说纷纭。
直到五十年多后，那一年，我已经十六岁，有这么一天，家里来到了个人，看着有六十多岁，风尘仆仆，一身道士打扮，进门就找白仙姑，也就是找我奶奶，当时我奶奶已经七十多岁快八十了。道士见到我奶奶以后，说有事相求，然后从身上掏出一块“四水令”，自报家门，说自己是歆阳子的关门六弟子、黄花观第三代掌门，名叫——陈辉……
自从那次大扫荡以后，日本人再没来过，我太爷他们在山里呆了能有五六天，把带过去的干粮全部吃完了以后，这才从山里出来。
回到家里，把之前埋下的粮食刨出来存好，就这么又安安生生过上了日子。
时光飞逝，岁月如梭。很快的，时间来到了公元1945年秋，日本战败投降。这一年，我奶奶二十七岁，我太爷七十八岁，我太奶五十六岁，我爷爷三十八岁。
当然了，日本人无条件投降，对于山沟里的我奶奶他们来说，也没啥真正值得高兴的，因为日本人没来的时候，日子过的就不怎么好，现在走了，日子也还是这么个老样子。再者，日本人战败的消息，直到冬天才传到我们这个闭塞的村子里，不过，赶走了外敌，就该着耗子动刀窝儿里斗了，这时候，国共内战又拉开了帷幕，狼烟四起，烽火连天……
我太爷由我奶奶扶着，站到一个小山头儿，眯着起眼睛眺望远方，嘴里叨咕一句，这狗日的，啥时候才能太平呀！
第二百一十二章 女人怪子
1946春，王草鱼去世，享年七十九岁。下葬那天，我太爷站在王草鱼坟前呆呆的，看着那座隆起的新冢，一言不发。或许，他在回忆当年十八九岁时那个王草鱼吧，也或许，他在慨叹人生是如此的不经消磨，匆匆来去、转瞬即逝……
1947年，这一年，我奶奶二十九岁，我太爷八十岁，我太奶五十八岁，我爷爷四十岁。依着我太爷的说法儿，到我爷爷四十岁的时候，就该有孩子了，不过，我奶奶那肚子，依旧不见动静儿。我奶奶跟我爷爷都着了急，就跟我太爷商量着抱养个孩子，黄花观那里现在还有两个七八岁大的孩子，一个男孩儿，一个女孩儿。我太爷呢，居然还是不同意，一脸沉稳地让两口子再等等。
又一年，1948年，我奶奶都三十岁了，我爷爷呢，已经四十一岁。这一年，连我太奶都沉不住气了，一家三口跟我太爷商量抱养孩子。
我太爷依旧一脸镇静，说了句，“你们慌啥，再等等……”
我太爷越老越跟年轻时不一样，好像参透了很多事情，特别是对于孩子这件事，一副姜太公稳坐钓鱼台、胸有成竹的样子。
同年，初夏，歆阳子来访。
这时候，距离上次陈辉那件事，已经过去四年了。这四年来，歆阳子每年都要来我太爷家几趟，有时是来走动走动，带些礼物啥的探望一下我太爷，有时是来找我奶奶帮忙的，也还是那种邪乎事儿，有些不用我奶奶亲自去的，直接告诉他方法。歆阳子本身也不是一无是处，人家也有根底儿，只要不是太棘手的，按照我奶奶说的方法，自己找些物件儿就能处理掉。有些稍微棘手的，我奶奶随他一起过去，做完了以后，再告诉他方法。可以说，歆阳子把我们家这些手艺，学去了一大半儿。到后来文化大革命的时候，我奶奶给人打坏了脑子，偶尔出现记忆力丧失的情况，也或许是年龄大了，在教我这些手艺的时候，丢三落四，导致我这门手艺学的残缺不全，再后来陈辉来到我们家，我跟了他几年，说起来也挺无奈的，跟着他又学了点儿我们家这些手艺，不过整体来说，可能还是没学全。
言归正传。当时吧，力，是我们家出，名，还是歆阳子得，不过，那都是些小打小闹的小邪乎事儿，鬼上身了，鬼来家了，给成精畜生“乎”了，等等吧，三两下子就处理了，没啥值得一提的。
这里呢，得说明一点儿，自从把刘桂花的鬼魂送回刘庄以后，刘庄那一带的人，基本上都知道了我太爷还活着，也知道了我们村的具体位置，隔三差五就会有人来访，有些是来找我太爷叙旧的，有些是来找我奶奶求助的。很久的前面提到过一对夫妇，带着一个转世投胎的女孩来给我奶奶看，就是在这个时候。
这次歆阳子来访，跟我奶奶说了一件怪事，算是比较棘手的。歆阳子说，前些天打山里来了对母女，抱着个孩子来找他，问题就出在这孩子身上。
孩子的姥姥说，她闺女小珍跟她女婿大有成亲五六年了，一直没孩子，前年九月份的时候，闺女小珍突然有了身孕，到去年二月份，居然就生了，还是个男孩儿，前后怀胎不到六个月，用现在的话说，那就是个早产儿，不过男孩生下来倒也健健康康，到现在已经一岁半了。
不过，自打小珍生下孩子以后，一直噩梦不断，总是梦见她这孩子身边还跟着一个男孩儿，那男孩子看着有五六岁大，头发很长、脸很白。
一开始小珍也不觉得啥，以为是生过孩子身子虚才做噩梦的，可到了后来，隔三差五就做同样的梦，倒也不是同样的梦，就是总梦见那个五六岁大的白脸男孩儿，围着她孩子来回转，那大眼睛死死盯着她孩子看，跟有深仇大恨似的。
小珍把这件事跟她男人说了，他男人大有满不在乎，给她到山里打了几只山刺猬补身子。刺猬肉细腻肥美，也是一种补品，可治惊厥、夜梦盗汗，刺猬心还可以治疗心慌、心悸等，主要是用于滋阴的，不过奉劝各位一句，别看了这个以后去宰杀刺猬，杀生不是啥好事，再者这是一个濒临灭绝的物种，而且那刺猬肉做起来要是不得其法，腥臊无比，够你们恶心上半个月的。
一转眼，小珍的孩子已经会走路了，嘴里也能含糊不清地喊爹娘，不过奇怪的就是，孩子要是一个人玩儿的时候，总是莫名其妙发笑，就是那种咯咯咯的冷笑，听着特别瘆得慌的，有时候还扭头对着自己个儿身边小声儿嘟囔着啥，看着像是在咿呀学语，不过总给人一种在和其他人说话的感觉。小珍就怀疑自己的噩梦是不是真的，这孩子身边是不是真的还有个孩子跟着。
小珍再次跟孩子父亲大有说的时候，大有还是不相信。没办法，前些天，小珍就背着丈夫，说回娘家看望老娘，抱上孩子，到娘家找到孩子姥姥，跟孩子姥姥一说，孩子姥姥特别相信，于是母女两个抱着孩子到黄花洞来找歆阳子。
歆阳子当时给孩子看了看，孩子很正常，虎头虎脑的，就是脸很白，长得跟她母亲一点儿都不像，又给孩子母亲小珍看了看，孩子母亲脸色红润，气色也不错，看着不像是撞邪啥的。
歆阳子觉得这也不算个啥事儿，给孩子母亲抓了些安神定气的草药，又交代几句，让母女两个抱着孩子回去了。
不曾想，没过几天，母女两个抱着孩子又找来了，说歆阳子那药不管用，而且这孩子情况越来越严重，有时候喊他名字就跟没听见似的，自顾自对着旁边又说又笑。
歆阳子没办法，又给孩子看了看，还是看不出啥毛病，只好让母女两个稍等，自己下山来请我奶奶了，歆阳子主要是想给我奶奶再开一次法眼，让我奶奶看看孩子身边是不是真的跟着啥。
听歆阳子说完，我奶奶也觉得这事儿挺奇怪，不过开法眼这个，她可真不敢干了，哪怕想别的法子，也不要再开法眼了。
我奶奶随后想了想，按照以往的经验，孩子身边要是真有啥，孩子肯定会生病，不过这孩子却是好好儿的，就有点让人揣摩不透了。
中午，留歆阳子在家吃了顿饭。下午，我爷爷赶着驴子车载着我奶奶跟歆阳子来到了黄花观。
过去那辆马车，马惊了以后就再没回来，家里连驴子带车又买了个现成的。
等三个人来到黄花洞的时候，已经下午两点多钟，歆阳子的徒弟跟那小珍母女三个都已经吃过饭。
这时候，小珍母女两个正带着孩子，等在山上第一座道观里。
进了门儿，歆阳子就给母女两个介绍我奶奶，说我奶奶是这一带看孩子很有名气的仙姑，这件事他处理不了，专门把我奶奶请来了。
母女两个赶忙跟我奶奶打招呼，双方客气了一番。
这些年，黄花观已经很有名气，每天上山求神烧香的人络绎不绝。歆阳子就想公开我太爷跟我奶奶的身份，不过我太爷不知道出于啥原因，一直不同意，歆阳子也没办法，只对那些外地人透露一点我奶奶的信息。
我奶奶打量了母女三个一下，孩子母亲大概二十四五岁，模样一般，衣着也很普通，一脸山里的人淳朴；孩子姥姥，大概不到五十岁的样子，黑上衣黑裤子，一副民国时期的小老太太打扮，也是个山里人。最后再看那孩子，眼睛挺大，瘦脸，脸上颜色很白，没有山里人那种黝黑，孩子母亲抱着他的时候，感觉那孩子就不是她的。
征得母女两个同意，我奶奶把那孩子要过来抱了抱。等抱住以后，我奶奶立刻就愣了一下。
我奶奶虽然没有孩子，但就因为没孩子，见到别人家的孩子，就羡慕的要过来抱抱，村里很多人家的孩子都给我奶奶抱过。
眼下这孩子，看似身体瘦弱，抱上以后咋这么沉呢，根本就不像一岁多的孩子，那感觉就跟三四岁大的差不多。
我奶奶随即把孩子放在了地上，那孩子立刻像出笼的小老虎似的，撒开腿，踉踉跄跄就往门外跑，似乎特别不喜欢这地方。
这让我奶奶更加觉得奇怪，忍不住回头朝观里那三尊三神清像看了看，这孩子，确实有问题。
随后，让小珍母女两个稍等，我奶奶把歆阳子拉到观门外，低声问他，上次孩子来的时候，是不是也不愿意在观里呆着，放下来就往观外跑。
听我奶奶这么一问，歆阳子愣住了，停了一会儿，似乎有点儿恍然大悟的意思，连忙点头。
我奶奶也点了下头，对歆阳子说，“我看这孩子，身边儿是有东西跟着，咱这观里这里有仙气儿，让那东西觉得不舒服了……”
谢罪檄文
各路仙神在上，弟子刘黄河稽首叩拜。
弟子师承于家传，无宗无派，自甲午年六月二十七日始，撰文以书家史，于今已年有余。弟子成书，只为了却生平夙愿，并无有与各路仙神为难之心，更无泄漏天机之处。然，成书年余之来，多有野仙与弟子羁绊，不胜滋扰，弟子素以和为善、以宽待人，如有冒犯不恭之处，叩罪以请各路仙神体悯，待书成之日，弟子定当五体叩地以赎吾之过。今，书檄文以表弟子谢罪之心。
弟子刘黄河稽首拜上。
第二百一十三章 亲子之谜
歆阳子问我奶奶咋办，我奶奶低头沉吟一会儿，没直接回答他，为啥呢，我奶奶觉得这孩子很可能不是小珍亲生的。孩子要是被人强行买卖的，特别是那些刚出生的婴儿，魂魄很不稳定，不过这些魂魄灵性很足，自己能够分辨出自己亲生父母的魂魄，在潜意识里会决定与周围人的亲疏关系，要是身边没有亲生父母，孩子魂魄会感到惶恐不安，久而久之，还可能会生出怨念，这些怨念，往往会给家里招来一些不干净的东西，那后果就不好说了。
在这里奉劝各位一句，别从人贩子手里买孩子，孩子越小，自身带的怨气越大，这么做不但违法，还会降低家里的运势。如果不相信的话，各位可以去调查一下，买孩子的家庭，百分之八十，过的都不怎么样，而且家里人很容易得久治不愈的怪病。
眼下这孩子，从肤色跟长相来说，跟他母亲小珍一点儿都不一样，孩子是大眼睛双眼皮，皮肤宣白细腻，他母亲小珍是单眼皮，皮肤粗糙黝黑。要说孩子是小珍的亲生儿子，恐怕谁都不会相信。当然了，也不排除孩子长相随他父亲，不过，山里人很少有这样白皙肤色的。要不就是这件事另有隐情，要不就是小珍母女两个刻意隐瞒了啥。
有道是，讳不避医、丑不欺神。我奶奶把孩子母亲小珍拉到一边儿，问了她几个一针见血的问题，比如，孩子是不是从人贩子手里买来的，打哪儿买的，希望她能如实回答。
小珍听了，瞪着一双单眼皮，信誓旦旦说，孩子就是她怀胎生下来的，可以指天发誓。
我奶奶看她言辞之间不像是在撒谎，不禁蹙了蹙眉头。
随后，又把小珍的母亲，也就是孩子姥姥，拉到一边儿问了一下，基本上跟问小珍的差不多，鉴于老人比年轻人更明白事理，更明白因果报应一说，我奶奶把买孩子的严重后果，给孩子姥姥说的更详细了一些。
没想到，孩子姥姥听完，居然也是一脸信誓旦旦，说孩子肯定是自己闺女亲生的，闺女坐月子的时候，还是她去伺候的。这就让我奶奶把眉头蹙的更紧了，到底是母女两个合伙儿撒谎，还是另有原因，要是真有别的原因，这事儿可真就棘手了。
撇下母女两个跟歆阳子，我奶奶几步走到观门口儿，深吸了几口气，打眼朝外面看了看，就见那男孩儿正跟观里几个孩子在平台上玩儿，乖的很，嘴里时不时还发出一串咯咯咯的笑声，不过这笑声听着并不瘆得慌，整个儿说来，也看不出个啥毛病。
转回身，歆阳子、小珍母女两个，正一脸期待地看着她。我奶奶又把眼神落在小珍身上。小珍属于那种正儿八经的山里人，跟她的名字恰巧相反，皮肤粗糙，骨骼粗大，是个挑扁担走山路、下地干农活儿的好料子，而且她身上阳气很足、男人味儿也很重，一般的邪乎玩意儿应该近不了她的身。
我奶奶垂下眼皮想了想，停了一会儿，抬起头再次朝观里的三清神像看了看，抿了两下嘴唇，兀自走到神像跟前，从香案旁拿起三支焚香，点着后插进香炉，然后转身走到蒲团前跪下，冲着三清神像恭恭敬敬磕起了头，三拜九叩。
小珍母女两个看着我奶奶，一言不发，或许在他们母女两个眼里看来，这位仙姑可能是要做法了。可在歆阳子眼里，就有点儿惊讶了，他看不出我奶奶这是要干啥。
因为我们家这些手艺，无门无派，在野不在宗，所以我们只拜野仙，比如老槐树那种，要是进了观门、庙门，只给那些宗派仙家上香烧纸，基本上不磕头。这一点，歆阳子是早就知道。
今天，我奶奶破例给三清神像三拜九叩，在歆阳子看来算是太阳打西边儿出来了。
磕完头，我奶奶打蒲团上起身，又回到香案跟前，一抬手，居然刚才把插进香炉里的三支焚香又拔了出来。
歆阳子见状，额头差点儿没了冒汗，这可是大不敬，这叫跟仙家“抢口食”。西游记都看过吧，有个县官摆了一桌供品祭拜玉皇大帝，这时候老婆过来跟他吵架，玉皇大帝那里刚要下去享受供品，县官这里一生气，一脚把供桌给踢翻了，供品滚落一地，给狗吃了，结果玉皇大帝很生气，不给他们全郡下雨。就眼下来说，我奶奶不等焚香烧完就从香炉里拔出来，性质跟那县官踢供桌是一样的，后果很严重。
或许用西游记里的故事引做比喻，会让各位觉得不舒服、很假，那我就跟你们说一个真实的法子，可以去验证一下，等到十五那天，哪个月都行，你们找个庙宇道观啥的，最好是在晚上八点钟的时候，在庙宇的东南墙角撒上一泡尿，平常或许没啥，这日子庙里的神仙可都在庙里坐着，绝对的大不敬。至于会出现啥“神迹”，谁尿了谁知道。对了，看了这个以后，千万不能跟人家打赌，比如说，你敢不敢去，你去尿了以后，我给你多少钱，很有可能，人家尿完了，倒霉的还是你。
言归正传。我奶奶把焚香从香炉里拔出以后，横着放在香炉上面，抬头朝三清神像笑了笑，说道：“各位仙家莫怪，借您家仙气儿用用。”说完，把手伸进香炉里抓了把香灰，打香案上又拿起两张黄纸，黄纸平铺在香炉跟前，将手里那把香灰在两张黄纸上均用分成两份。
分好以后，黄纸叠上几叠，牢牢包住香灰。一抬手，招呼小珍过来，一边把香灰塞她手里，我奶奶一边交代她，“回家里以后，绣个两荷包，黄纸包放进荷包里，你自己带一个，再给孩子带一个。”
小珍母亲见状，在旁边问我奶奶，“仙姑，俺这外孙子到底是咋回事儿咧？”
我奶奶扭头看了小珍母亲一眼，笑着说道：“也没啥，没事儿，有个小鬼儿想跟你家孩子玩儿，把这个带上以后，那小鬼就近不了你家孩子的身，等些时候儿，那小鬼自己就会走的……”
第二百一十三章 亲子之谜
歆阳子问我奶奶咋办，我奶奶低头沉吟一会儿，没直接回答他，为啥呢，我奶奶觉得这孩子很可能不是小珍亲生的。孩子要是被人强行买卖的，特别是那些刚出生的婴儿，魂魄很不稳定，不过这些魂魄灵性很足，自己能够分辨出自己亲生父母的魂魄，在潜意识里会决定与周围人的亲疏关系，要是身边没有亲生父母，孩子魂魄会感到惶恐不安，久而久之，还可能会生出怨念，这些怨念，往往会给家里招来一些不干净的东西，那后果就不好说了。
在这里奉劝各位一句，别从人贩子手里买孩子，孩子越小，自身带的怨气越大，这么做不但违法，还会降低家里的运势。如果不相信的话，各位可以去调查一下，买孩子的家庭，百分之八十，过的都不怎么样，而且家里人很容易得久治不愈的怪病。
眼下这孩子，从肤色跟长相来说，跟他母亲小珍一点儿都不一样，孩子是大眼睛双眼皮，皮肤宣白细腻，他母亲小珍是单眼皮，皮肤粗糙黝黑。要说孩子是小珍的亲生儿子，恐怕谁都不会相信。当然了，也不排除孩子长相随他父亲，不过，山里人很少有这样白皙肤色的。要不就是这件事另有隐情，要不就是小珍母女两个刻意隐瞒了啥。
有道是，讳不避医、丑不欺神。我奶奶把孩子母亲小珍拉到一边儿，问了她几个一针见血的问题，比如，孩子是不是从人贩子手里买来的，打哪儿买的，希望她能如实回答。
小珍听了，瞪着一双单眼皮，信誓旦旦说，孩子就是她怀胎生下来的，可以指天发誓。
我奶奶看她言辞之间不像是在撒谎，不禁蹙了蹙眉头。
随后，又把小珍的母亲，也就是孩子姥姥，拉到一边儿问了一下，基本上跟问小珍的差不多，鉴于老人比年轻人更明白事理，更明白因果报应一说，我奶奶把买孩子的严重后果，给孩子姥姥说的更详细了一些。
没想到，孩子姥姥听完，居然也是一脸信誓旦旦，说孩子肯定是自己闺女亲生的，闺女坐月子的时候，还是她去伺候的。这就让我奶奶把眉头蹙的更紧了，到底是母女两个合伙儿撒谎，还是另有原因，要是真有别的原因，这事儿可真就棘手了。
撇下母女两个跟歆阳子，我奶奶几步走到观门口儿，深吸了几口气，打眼朝外面看了看，就见那男孩儿正跟观里几个孩子在平台上玩儿，乖的很，嘴里时不时还发出一串咯咯咯的笑声，不过这笑声听着并不瘆得慌，整个儿说来，也看不出个啥毛病。
转回身，歆阳子、小珍母女两个，正一脸期待地看着她。我奶奶又把眼神落在小珍身上。小珍属于那种正儿八经的山里人，跟她的名字恰巧相反，皮肤粗糙，骨骼粗大，是个挑扁担走山路、下地干农活儿的好料子，而且她身上阳气很足、男人味儿也很重，一般的邪乎玩意儿应该近不了她的身。
我奶奶垂下眼皮想了想，停了一会儿，抬起头再次朝观里的三清神像看了看，抿了两下嘴唇，兀自走到神像跟前，从香案旁拿起三支焚香，点着后插进香炉，然后转身走到蒲团前跪下，冲着三清神像恭恭敬敬磕起了头，三拜九叩。
小珍母女两个看着我奶奶，一言不发，或许在他们母女两个眼里看来，这位仙姑可能是要做法了。可在歆阳子眼里，就有点儿惊讶了，他看不出我奶奶这是要干啥。
因为我们家这些手艺，无门无派，在野不在宗，所以我们只拜野仙，比如老槐树那种，要是进了观门、庙门，只给那些宗派仙家上香烧纸，基本上不磕头。这一点，歆阳子是早就知道。
今天，我奶奶破例给三清神像三拜九叩，在歆阳子看来算是太阳打西边儿出来了。
磕完头，我奶奶打蒲团上起身，又回到香案跟前，一抬手，居然刚才把插进香炉里的三支焚香又拔了出来。
歆阳子见状，额头差点儿没了冒汗，这可是大不敬，这叫跟仙家“抢口食”。西游记都看过吧，有个县官摆了一桌供品祭拜玉皇大帝，这时候老婆过来跟他吵架，玉皇大帝那里刚要下去享受供品，县官这里一生气，一脚把供桌给踢翻了，供品滚落一地，给狗吃了，结果玉皇大帝很生气，不给他们全郡下雨。就眼下来说，我奶奶不等焚香烧完就从香炉里拔出来，性质跟那县官踢供桌是一样的，后果很严重。
或许用西游记里的故事引做比喻，会让各位觉得不舒服、很假，那我就跟你们说一个真实的法子，可以去验证一下，等到十五那天，哪个月都行，你们找个庙宇道观啥的，最好是在晚上八点钟的时候，在庙宇的东南墙角撒上一泡尿，平常或许没啥，这日子庙里的神仙可都在庙里坐着，绝对的大不敬。至于会出现啥“神迹”，谁尿了谁知道。对了，看了这个以后，千万不能跟人家打赌，比如说，你敢不敢去，你去尿了以后，我给你多少钱，很有可能，人家尿完了，倒霉的还是你。
言归正传。我奶奶把焚香从香炉里拔出以后，横着放在香炉上面，抬头朝三清神像笑了笑，说道：“各位仙家莫怪，借您家仙气儿用用。”说完，把手伸进香炉里抓了把香灰，打香案上又拿起两张黄纸，黄纸平铺在香炉跟前，将手里那把香灰在两张黄纸上均用分成两份。
分好以后，黄纸叠上几叠，牢牢包住香灰。一抬手，招呼小珍过来，一边把香灰塞她手里，我奶奶一边交代她，“回家里以后，绣个两荷包，黄纸包放进荷包里，你自己带一个，再给孩子带一个。”