@serafinaP 4988楼 2014-02-12 17:51:09
@不如意者十之八九 2013-10-23 13:01:50
下面继续讲这个组成自己内方的重要部分，也就是自信。
这一段有些冷酷，做好精神准备来看。
首先申明一个概念，在大叔的教程中，有这样一个观点，人生来是孤独的，你不是任何人的附属品，也没人能陪你走完全部的人生时间段，并且一直保持好好的对待你，没人有资格左右你的心灵之路如何走。
人际关系中如何划分人群。在大叔这里讲，世界上......
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看到这段又激动了…我刚刚被ex甩了 ex就是楼主说的没责任心得那种渣男…我都23了 一边我觉得他一直不改变 我是没法和他结婚的 一边又觉得我们永远不会分开他会为我改变的！然后谈了快2年 他跟我说分手了这两年他怎么样闹脾气我都包容他 他比我小 然后各种渣理由…我一直是被不公平对待的 就像楼主说的 我本以为这些是我先给点小利 他自然会为我改变 但是事实证明我太单纯了！有的白眼狼就是养不熟！可是最最最不能理解的 我周围人 都说他这人各种渣 说我分得好 可是我内心居然还是很感激他 甚至有天给他发了篇好长得邮件谢谢他。不是讽刺的 那种 是发自内心的感谢 谢谢他 让我懂得 没什么人会一直为我停留 让我懂得只有自己强大了 才不会在失去一个人或者物件的时候有太大得心里落差…我是不是病了…他骗过我骂过我 我居然还是这样感谢他…TOT 大叔求解答 我就是上面那个 吵架也内心很平静的 我现在只有在和爸妈说话的时候偶尔控制不住自己内心有波动 其他人都不会了…我才23是不是我内心已经不再年轻了！ 多谢 楼主大叔 鞠躬
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内心年轻和年纪和经历都无关，虽然你现在自觉心理老化，但当你达到大叔讲的高级境界后，会恢复年轻的，这个是我亲身走过的路程，你不用怀疑，当年我也心理老化过，现在很年轻，而且是同时兼具年轻和通达世事的节奏，很好的，你到这个境界就明白了。现在也不用过急。
其实你感谢他就对了，没有他，你怎么能领悟到今天这个境界呢，他就是你的逆境菩萨，不过呢，感谢过一次就可以了，以后就没必要再联系了，免得再有反复，要修心，顺境菩萨多得很，实在没必要把逆境菩萨请到身边天天折磨自己，是吧，嘿嘿。
等到你和父母打交道心中也不波动的时候，就是接近大成了，祝你早日成功哦，也祝愿你和家人幸福快乐，健康平安，
@ViMaia_L 4990楼 2014-02-12 18:07:51
我在前面的留言楼主没有回复呢，就一直在回复后面的哦，这是怎么回事啊
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哦哦，抱歉哦，其实27页-48页之间的，我一直就没来的及回复，时间等因素造成的，缘分暂时没到吧，嘿嘿，我翻到了你前面的留言，以下这段吧。
大叔你好，本人女，30岁。对于你谈到的宇宙人生真相很感兴趣。你谈到的绝大部分内容和我自己琢磨的都不谋而合，我也是最近两三年间通过一些经历就如突然开悟了一般慢慢思考这些内容。但是我开窍晚，所以还有很多不通和想不清楚或者朦胧难以确定的地方，看了你的帖子，好多处正好对我有一点而通，一点而透的作用，实在是非常感谢你。你写这个帖子，绝对是功德无量的。
说到宇宙真相，我从小就爱想这些问题。但是过去年纪小，这种终极问题常常想到恐惧，又因为没有生活阅历，一味的痴想，就好像无米之炊，根本毫无结果。年幼的时候我自己觉得大概是得了一种我自己称作终极疑问恐惧症的病症，一想到这种问题就恐惧到要发狂的地步，于是逼迫自己不去想，把自己沉浸入琐碎的世俗生活中才能勉强平静，我逼着自己像其他同龄女孩子一样去看偶像剧，婆婆妈妈的肥皂剧，这样逼着自己的结果好像是在十几年里整个人的灵气和智商都蒙了猪油一样的感觉。从父母亲友那里，还有自己的学习成绩等等方面可以知道，我还算个聪明孩子，但是就是心里有一点灵犀被深深埋藏起来了，压抑了，我整个人毫无灵气，变得消沉，随波逐流，浑浑噩噩。这十几年其实我过得不快乐，逼迫自己不去思考，沉溺在世俗生活里，结果造就了我人生中的黑暗时代，愚昧无知，心智懦弱混沌。
一直到三年前生活中发生了变故，才让我勇敢的打开自己的心灵的眼睛，开始重新审视这个世界，而不是躲在自己的内心世界里对周围的一切充耳不闻。现在在不断探求人生宇宙真相的道路上，还有很多疑问，希望可以和大叔交流，希望大叔能给一些指导。我发现在探求真相的过程里，我已经越来越偏向佛法，我了解了其他宗教，了解了基督教，也了解了佛教的一点皮毛，不得不被佛法折服，但是我目前还不可能成为佛教徒，依然是以槛内人的身份旁听佛法，这个身份目前对我来说比较舒服。可能某一天我会再近前一步，我想这要随机缘而定了。目前我最多只能模糊的感觉到，人生的终极目标，生生世世以来的终极目标是不是就是了解宇宙的真相呢。在我个人的黑暗时代里我因为恐惧而拒绝思考，结果是生活过得一团糟，心境差，境遇也不好。当我半被动的重新开始思考终极问题的时候，生活的一切都对我展露了春风和煦的一面。也许有的人的人生注定就是要追寻这个宇宙真相吧。
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哲学三大根本问题，1我是谁？2我从哪里来？3我要到哪里去。你从小就开始困惑于这个吧，我是谁？这个多少功垂青史的仁人智士都回答不上来，弗洛伊德整不明白，欧阳峰就是被这道题逼疯的，姬无命更惨，连命都丢了（参考资料：《弗洛伊德心理哲学》《射雕英雄传》《武林外传》）……
嘿嘿，你我一样的，没学习任何哲学知识之前，就有这个迷惑，这说明我们是聪明人，不聪明的一辈子都不会想这些问题，而且他们还会把想这些问题的人，说成是精神病或者没正事的人，但是呢，我从来没理会过这种观点，他们愿意埋头闭眼的活着，我不反对，但我自己无论如何不能这样死去，否则我无法闭眼。
你说人活着要尽力的了解人生和宇宙的真相，这个我举双手赞成，就是这样，这个就是终极目标。你说现在还不能成为佛教徒，这没什么，你只需要随缘慢慢的琢磨和思考，不用拘泥于哪个宗教，我和你一样了解过很多哲学和宗教知识，最后进入了佛学领域，如果你还能坚持用你的灵气，走在追寻宇宙人生真相的道路上，我猜测你最后一定会偏向甚至是完全的走入佛学，当然不是说一定要出家或者又什么仪式什么的，以戒为师、诸善奉行就是学佛，佛学是我经历多年的思辨，最后确定了，没有丝毫破绽，而且是最为冷静智慧的，完全任由你质疑的最自由民主的学问。解释宇宙人生真相最圆满的知识。
希望你一直在修心之路上走下去，与你共勉，如果有什么思维火花绽放，可随时回帖我们交流切磋，当然，不要急，我的时间是有限的，不可能马上回复。这个请你谅解
很久没写长篇了，我发现讲到目前为止，很多朋友仍然是有很多的困惑，也许我讲的还不全面或者不够明白。大家心中还是充满了分别心，和无数的知见障。贪嗔痴一时不能完全放下，这个是正常的，需要长期的修行。可放下你心里过去的一切固有理念，一切是非观、成败观、爱情观、家庭观包括对所有朋友、同事、领导等等全部人际关系的观念，应该全部推翻后再重新择其精华塑造新的三观，这个应该没那么难吧。
但根据大家的反馈，我发现很多人还是没有向着这个方向努力，心里还是屈从于过去自己的认知，还是屈从于社会意识和风俗，还是屈从于某一个主流观点。也就是所说的跟风，要么跟亲朋好友和熟人的风，要么跟政府观点的风，要么跟天涯论坛观点的风，要么跟性解放的风，要么跟传统观念中糟粕部分的风。反正心里做什么决定都是跟风，不是跟这个就是跟哪个。对于修心的人，对于要建立强大心理素质的人来说这是错误的。
跟风和有自我主见的区别是什么？大家自我鉴定一下，你看看你是哪一种。跟风的人就是遇事做决定的时候或者迷茫的做不了决定的时候，不知道其根本原因，你如果问ta你为什么这样做？或者问ta你为什么这样迷茫不敢做决定。Ta会说大家遇到这种情况都是这样做啊，我朋友、我闺蜜、我亲戚等等，还有电视、电影里面看到的，或者ta会还会说很多网友说了，这个时候就应该这样做啊。
你问ta为什么迷茫或痛苦，ta说了，按照我的观察和多年接受的教育，又或者从我朋友、我闺蜜、我亲戚的经历等等，还有电视、电影里面看到的，或者ta会还会说很多网友说了，这个时候就应该这样迷茫和痛苦啊。
对于这样的朋友，我不得不说一句，你的大脑呢，你长着大脑是干什么的啊？什么事都是看大多数人怎么做，你就怎么做，甚至自己喜怒哀乐的情绪都是模拟别人去生起，甚至受电视等文艺作品的影响来做决定，那你自己呢，你的主见呢。
面对自己的事要做决定时，为什么不敢拿出自己的风格，自己的思考？不敢违背世俗是吧，怕别人指责你、或者用异样的眼光看你是吧，甚至你自己都害怕那个违背了世俗的自己是吧，这样的没担当，你怎么能做到独立圆满。
而有自我主见的人，ta做决定，都是经过自己深思熟虑的，知其然也知其所以然，而不是看别人怎么做就怎么做，所有的得失ta都明白，为什么这样做ta也想的很清楚，这样做会带来什么后果ta也很清楚，然后ta做了决定，再然后ta坚定不移的去执行。这就是主见。败了也无悔。
跟风的人，不知道自己的本心，一切都是盲从，你问ta背后的原理，以及那样做后的得失，ta都不明白。这样很可悲啊，因为任何一个决定都必然有得有失，你决定得到这样，就必然会失去另一样，如果你事先没有这个准备，就去做决定，等到失去另一样的时候，又承受不了打击，这算什么啊，岂不是矫情嘛。
举个例子，假如你羡慕帅哥美女，觉得自己丑，失去一些好的机遇，你看到好多明星整容，你也要去整容，那好，你可以去，但是请做好整容失败的准备，还有年纪大了以后脸部僵硬变形的准备，甚至是死在手术台上的准备，如果这些你都想明白了，还是要去，那么没问题，你可以去。因为即使以后有什么不好的后果你都能承担，你已经做好准备了。你宁愿承受一切风险，就为了换几年美丽灿烂的自己，这也叫直指本心。如果什么都没想明白，就盲目去整容，以后变丑了就痛苦不堪，那不是愚痴吗，真的让别人没法同情你。
再比如，有的人可能就喜欢性解放，那么请你做好一切准备，比如得性病、艾滋病，因为被人知道变得身败名裂，甚至是遇到看不开的给你泼硫酸，或者直接将你阉割乃至杀死，所谓““赌生盗，淫生杀”。自古为这种事送命的男女太多了。还有意外怀孕造成的打胎，终生不孕，宫颈癌，前列腺癌，年纪大了后不能嫁或娶，晚年凄凉，等等等等，这一切如果你想好了，觉得你能承担，并且不后悔，就要不顾一切的换取性快感，那么你可以去随便的性乱，谁也拦不住你。这样也叫直指本心。而最可悲的就是那种，稀里糊涂，对一切后果没准备的性乱者，年轻的时候觉得很爽，碰到惨烈后果了就觉得不公平，觉得难以承受，那么对不起，大叔告诉你，这叫因果，你自己选了这条路，你享受了比常人多的性快感，那么就得准备承受比常人多的失去和痛苦。
总之，就是有得必有失，你选择一样就得准备失去另一样，你说有的人可以两全其美，这毕竟是少数，你没人家前世积累的那么多福报，所以请不要妄想了。而且有的也只是得意一时，提前把福报享受尽了，后面跟着就是灾祸，不信请看那些倒台的高官。所谓“势不可以使尽，使尽则祸必至。福不可以受尽，受尽则缘必孤。话不可以说尽，说尽则人必易。规矩不可行尽，行尽则事必繁。”再所谓“出来混迟早要还的”，再再所谓“人在江湖飘，哪能不挨刀”。更何况，死后还有铜床铁柱，刀山火海等着你呢。
以上这些是针对没主见的朋友讲的，万事都纠结是很没意思的，我说过了，物质利益、情感利益、道德感这三者做个加减法，所有的事都可以做个抉择，而一旦做了抉择，看明白了所有的得失，并做好了心理准备，就毫不留情、毫不犹豫的去执行，无论结果如何，绝不后悔，这就是直指本心。
当然，直指本心是中性词，用之为善则大善，用之为恶则大恶。无论你如何推翻以前的善恶观、是非观，你也得重建新的善恶是非观，无善无恶那不是一般人能做到的，那是极高的境界，现在你想都不要想，没有达到离人我四相、诸法空相的境界之前，妄谈无善无恶，而去为所欲为，那么反馈力系统，也就是因果必会给你当头一棒。
我说的意思是，直指本心，完全可以解决迷茫困惑的心理，是极其强大的技能，没有要你用之为恶，这个不言自明。行事直指本心的人，永远不会在意他人的看法，永远不会有迷惑，永远不会怀疑自己，ta只是尽全力去追寻ta心中的那个目标。其他一切皆对ta毫无意义。所谓斩钉截铁是也。
未完待续。
这一章介绍《维摩诘经》中的不二法门，前面讲过一些，但可能讲的不透彻不完全，因为很多人还是没理解，这里继续。还是得强调是介绍不是讲解，因为关于佛学必须要自己去领悟，我讲的只是我个人理解，不可能完全正确，也不可能适合所有人。
首先对不会去研究佛学的朋友，说几句，我讲不二法门就是试图摧毁你心中原有的善恶观，还有是非观，成败观，等等固有观念。
为什么要摧毁这些？因为这些东西严重制约你的言行，而且有很多矛盾和模糊不清的地方，一旦遇到重大变故，你就会迷茫、纠结和困惑，不知道怎么抉择，和快速消除痛苦。
举例说，你和相恋多年的爱人发生了矛盾，或者因为情感利益或者因为物质利益起了冲突，你就不知道如何处理，觉得怎么选择心都会疼，都会失去一些东西，都可能做错事，所以纠结万分的折磨自己。
首先我说，世界上根本就没有绝对的对与错、成与败。就根本的宇宙真相来说，人本身做的那些事，根本就没大事，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。你再牛，再怎么努力，你牛得过秦皇汉武吗，就是他们不也最终只是一坯黄土吗，留下的只是因果业力而已。
活着时候争来的和失去的，当你死去的那一刹那就全然没有了意义，你觉得痛苦迷茫，只是你的心在作怪，你若放下，一切都伤不到你一星半点，你本身经历的具体事情，可以这样说，除死无大事，其实死也不是大事，但对于没有机缘研究佛学的人就是大事了，这个暂时不说。
当然还有对于在家人来说，基本的衣食住行还是要保证的，这个还是要尽力的去守护的，但我想大家的痛苦，没有来自于这方面的吧。没有谁是吃不饱穿不暖的，都是些其他方面的痛苦。
其实这些都不是真实的痛苦，全是自身的妄念造成的。
道德经中说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。”意思大致是说，得到了心也震动，失去了心也震动，没个平静的时候。我之所以有各种大烦恼、大恐惧，就是因为我有这个身体，这个我。
这个和佛经中：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”表达了极为相近的意思，所以说大道都是相通的。
人最大的问题就是“我”和“我所”，人有意识以来就知道有了个“我”，从此烦恼便无穷无尽，扑面而来。
什么是“我所”？ 凡是可以证明和感觉到“我”存在的任何境界和事物，都是“我所”。
“我”的配偶，“我”的父母，“我”的朋友亲人，“我”的领导同事，“我”的儿女，“我”的名声、社会地位，“我”的财物、住房、衣饰、汽车等等。
“我”痛苦，“我”快乐，“我”父母对我慈爱，“我”父母恶劣极品，“我”丈夫（或妻子）或恋人很爱我，“我” 丈夫（或妻子）或恋人背叛我，某人帮助了“我”，某人欺骗或者伤害了“我”，某人给“我”或者帮我得到钱或财物，某人夺去了“我”的钱或财物，某人夸奖赞美“我”，某人说“我”坏话，“我”失去了一份感情、一个亲人，“我”得到了一份感情、一位亲人。等等。这些都是“我所”，也就是“我”所拥有的一切物质和情感。
总之，一切得失都导致了“我”的心理波动，而一切根源就在于有了一个“我”。
那你可能会问，大叔你说的这个道理我认同，可我怎么具体操作呢，难到你要我做到无“我”？
是，我到真想让大家做到无“我”，可对于不能下定决心学佛的人来说，基本是不可能做到的，那么我们降低标准，那就是看淡“我”，看淡了“我”就看淡了“我所”，也就看淡了得失。
怎么看淡自我，首先就是理念上要转变，明白“我”是自己的敌人，“我”是人生烦恼的根源，是最大的祸患。
为什么这样说，你想想，“我”病了，“我”饿了，“我”要大小便，“我”要穿好看衣服，“我”要买化妆品，“我”要买好车，“我”要有面子，“我”要有人爱、有人关怀，你看看这个“我”，有多麻烦，简直是麻烦的要命啊，最可气的是，你为了维护这个“我”，操碎了心，费劲了力，拿健康和青春换财富，结果呢，“我”老了，用病痛折磨你，这还不是最过分的，最过分的是“我”最后还得死。你花多少钱保养也没用，这个“我”最后必死无疑，你说这个“我”是不是你最大的祸患，你伺候的稍有不慎，“我”就生病，“我”就心里痛苦，事事都是为了“我”费心费力，结果最后“我”死了，什么也没带走。
这样想的话，你对这个“我”就会看淡了。“我”的得失你也就不会那么心中震动了。《菜根谭》里说：“宠辱不惊，漫随天外云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”
大多数人做不到无我，那就这样看淡就可以了，尽量的面对得失成败而宠辱不惊，因为得失成败的是那个“我”，而这个“我”是我们最大的敌人，你为了这个“我”做了无数的事，最后“我”给你的回报就是死，所以对“我”的事真没必要太过于投入、过于上心。
所谓“人生犹如采花蜂, 南来北往走西东, 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。田也空来地也空，换了多少主人翁。 金也空来银也空，死后何曾在手中。 情也空，爱也空，各奔前程路不同，妻也空来子也空。黄泉路上不相逢。 官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！”。
又所谓：“ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了．世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了．世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了．世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
再所谓：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场．蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上．说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯．金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤．正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁．择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡．甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
这三段文字，我想百分之九十五以上的人都看过，可真正深思过的有多少。
看着浅显，其中道理甚深，不要轻视，可自己深思。
有的朋友可能会问，大叔你的风格一向不是这样悲观，你一直是很有斗志的，怎么说的这些如此消极？还有的有抑郁倾向或者自杀倾向的朋友，可能会说，本来我们活着就没意思，你又来个，万事皆空，干脆我死了算了。
有这样疑惑的朋友，你要明白，我讲的东西，很多是有针对性的，你别不选择适合你的，尽看不适合你的，好不。我讲这些是专门对治那种情执过深的、五蕴炽盛的朋友的，说白了，就是对那些欲望深重的，特别爱财色名利的，特别执着于各种情感的，尤其是执着于爱情的的人，特意讲给他们，淡化执着的。
你本来就厌世的，本来就活着没目标没动力的，就多看看，珍惜目前拥有的亲人和情感的、知足常乐的内容，可能的话，发起菩提心，悲悯度众生，这才是抑郁或者极端厌世的人该看的。
各自病症不同，各自找适合自己的内容，别望文生义，误了自己，那可怨不得大叔啊。
那么，淡化了之后怎么做，有的朋友可能会说，反正什么都是空，那我就什么都不干了，就家里呆着坐吃等死吧。你要这么想，那大叔真想用板子敲你的头。
讲空，不是说什么都没有，那叫断灭空，那是标准的邪见，是说一切世俗事，不具备永恒的意义，都是六根（眼耳鼻舌身意）共创之幻相，要你别太执着，太认真，别为了这些要死要活的难过。不是要你什么都不做。
那么怎么做， “随缘而动”，什么叫随缘，你不能说，我空了，就和木头人和白痴一样，别人打我，骂我我都一点反应没有，就站在那里让人家打骂，如果你是真学佛人，这样做到可以，那叫唾面自干，那叫忍辱波罗蜜，可你不是学佛人，现在我讲的是针对不学佛的人说的，你被打骂了，心里有波澜，有怨怼，你在那里装木头人是没有的，表面看是忍辱，实际上心里在积攒仇恨呢，那就是愚痴了。
那怎么随缘呢，别人打你你要跑，跑不了要求饶，求饶不成要反抗，双方实力差距过大打不过那就更得跑了。别人骂你，你可以不说话，这是有修养，很好。别人当着你和你母亲的面骂你母亲，你母亲身体不好气的不行，你不斥责对方你母亲就气上加气，觉得你不孝，那么这种情况就得斥责对方，制止对方继续骂你母亲的行为。但这又要分别情况，如果对方是穷凶极恶的持刀歹徒，你和你母亲就请闭嘴，不要激怒对方，认为反抗就是有尊严，然后双双被歹徒杀害，这又是愚痴了。
总之一切看当时情况，用理智做出最合理的反应，就是随缘，最合理的反应就是，面对麻烦，可以解决的就当时解决，解决不了的就尽快止损，以免后续有更多的麻烦，如果和颜悦色可以达到这个目的就和颜悦色，如果声色俱厉可以达到目的，那就声色俱厉，总之，一切的反应都是演戏，不能动心，也就是不能动情绪，你可以表演出喜怒哀乐，但心里不能真的有喜怒哀乐，否则你就输了。
再有，不要总是纠结，你当时面对逆境或者伤害你的人、事时，你的反应是不是最正确的。
没这个必要，什么叫最正确？谁来评判最正确这个概念的标准？世界上没有最正确，只有适合和不适合你，别人对你处理事情方式的评价是好是坏没有意义，记得我上面说的直指本心了吗。
没有最正确还有一个含义，就是前面讲过的，吉藏凶，凶藏吉。任何一件事，任何一种处理方式，当时看来也许错误无比，或者正确无比，可再过几年，十几年，你可能会发现，你的观点已经彻底翻过来了。当年以为对的实际是错的，当年以为错的实际是正确无比的。
比如，你的言行和处世方式使你失去了你以为爱的极深的一个人，你追悔莫及，可后来你再结婚，却发现现在的配偶比当年你失去的那个人优秀无数倍，而那个人也许变成赌鬼酒鬼、嫖娼吸毒、劈腿出轨的人渣了，这就是当时以为你自己错了，实际正确无比的意思。
再反过来，当时你义无反顾的爱上一个人，为了ta不惜众叛亲离，不惜吃苦受罪，你以为你找到了真爱，你以为你为了真爱牺牲，你自己都感动了你自己，结果，婚后几年，ta漏出来人渣本质，出轨劈腿，给你带绿帽子，家庭暴力，或者吃软饭等等，总之，你以为是宝贝的那个人，其实是人渣加恶狼或者是荡妇，这就是当时以为正确，其实错到了地狱里。
谁一辈子，没干过一件当时以为聪明无比，后来证明是愚蠢无比的事呢。或者反之。
所以说一时的对错你根本不用纠结，无所谓，以后也许有意想不到的收获呢，就算没有，那话又回来了，百年之后，你我都是一堆灰，当年的对错得失还重要吗？
所以这就是不二法门的意思，无论你如何做事，实际上没有分别，严肃或温柔，奋进或淡泊，外向和内向，等等，很多貌似相反的概念，其实这一切并没有本质的分别，对于一个活不到一百年的生物来说。
有的朋友可能又会问，那到底怎样做，能永远正确，不损失任何物质利益和情感利益呢？哦，对不起，只要你还是人，就永远不可能做到这一点，因为你有“我”，有“我”就有得失。
我只能告诉你，练心，把心练得坚韧无比，不被贪嗔痴蒙住双眼，这样可以最大程度的降低你做错事的概率，就是让你永远做到君子不立于危墙之下，虽然不能完全避免错误，（完全避免不可能，你不立于危墙之下，还有高空坠物呢，呵呵，只要有这个臭皮囊，只要不能脱离六道轮回，就算你做了神仙，还有天人五衰呢。就永远有麻烦）但可以减到最少，而且即便做错了，失去什么，你也不怕，因为你的心可以承受一切。对你来说地狱即是天堂，因为你无忧无惧。
以上是针对与佛学无缘的人讲的内容，有兴趣研究佛学的，请稍候下一章的内容。
未完待续
大叔我在辛辛苦苦的写长篇，等回复的朋友们请耐心啊，大叔的时间是有限的，还要工作的，一切都得抽空。请谅解啊。
其实不紧急的，你看看我的正文，多多少少还是有作用的，我单独的回复也都是正文里面的观点，跑不出这个范围。
我讲的是普遍适用的规律，你掌握了，什么都能看透。
有纠结的好好琢磨琢磨不二法门，其实世间一切根本上讲都没差别，真的没必要思来想去的折磨自己