@0603108006 2015-01-14 13:51:07
大叔，我还是之前那个心智弱的人。现在我终于尝到苦果了。为了让我好起来，我妈妈听信陶宏开的课程。非跟我去武汉听他的课程。刚去她就被骗取了8800。之后还不知道要有多少钱交进去。我妈没上过学，没见过世面、很固执。跟我之前一样，别人说啥都相。我不想她跟着我折腾，但是我不知道怎么劝她不要相信那个人。她以为是那个教授谈了一会让我走出来，其实是我看见她的劳累。但是她还是不相信。我现在身体虚弱，腰键盘也突......
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抱歉这么久才回复你，实在是最近事情太多。
首先啊，你母亲不听你的劝告，主要原因是什么呢，我认为，是你的威望不够。也就是说，你平时为人处事没有能让她信服的地方，想要提高你在她心目中的地位，除了增强你的工作能力和为人处事的能力之外，主要是要提高你的心理素质也就是自信心，你自己都不相信你自己，你母亲怎么可能相信你呢。
你说你身体很虚弱，甚至想过离世。那么我真诚地建议你，最好是能接触一下佛学，无论你是男是女，佛学是增加人心灵中阳刚之气的最好方式，人的心里要是有了阳刚之气，自然而然就自信了，气场自然就出来了，身体也会好起来，我以前在帖子里说过，我本人以前身体就很弱，完全是靠学佛调养过来的。
其次，我说过很多次，塞翁失马焉知非福，既然钱已经被骗了，你也没必要为之烦恼，烦恼也没有用，钱被骗了不一定是坏事，也许会避免她以后吃更大的亏呢，这种事儿不要太上火。
按照因果来讲，就是欠人家这笔债。
你想劝你母亲，就是平时多搜集一些这方面的资料，经常给她看，耳濡目染之下，自然会有一点作用。或者生活中有和她关系特别好的亲朋好友，你也可以考虑找对方来劝一劝她。
但最好的解决方式，就是你自己要活的明白，活的开心快乐，这样你母亲就不至于总是折腾了。如果你能学佛，把念佛抄经的功德回向给她，那就更好了。
退一万步说，世界上有很多事不是你努力就能做得到，做的好的。万一你母亲无论如何都改不了她的脾气，那你也只能调节自己，不再为此而操心。不然的话，这件事儿就成了你的心魔。你的心灵就永远平静不了。
没想到大叔还在更新，--------------------------------------------------
目前我和老公在异地，他是私企，但是收入高，我事业单位，稳定，收入尚可，算是不错，只是跟他比，又较大差距。他离职，我养不活全家，我离职，他可以。
我们目前算是异地，半个月见一次，一次一周。房子买在家乡省会，现在已经装修好。
我们13年结婚，14年年初备孕，打算刚好生完孩子，在单位休完产假，那时候房子也装修好，就回家带娃。
只是现在备孕了一年，还是么有怀上，因此便有些焦虑。一个是好好的房子空着，我却要在另外一个城市租房子住，半个月团聚一次。若是我单方面辞职回去，就能一周见一次。
本来我很坚定，一定要生完孩子回去的，一来是既然备孕提上日程，回去肯定不会找工作，人未免空虚，二来单位还不错，有一定的经济收入。只是这一年备孕让我觉得生孩子也不是说很快就能完成的，也许一年，也许会更久。我动摇了。
现在打算明年过完年就来辞职，如此又面临一个问题，就是我刚申请的公租房下来了，若是搬进去，也算自己的房子，但是前期投入一万块，若是明年年初还怀不上，到时候反而要处理，辞职啊啥的 ，算是亏损。
不搬的话，又担心这几个月怀上了，到时候肯定会坚持到生完的。
请姐姐给点意见。决定权在我，目前我们不管半月见一次 还是以后回去的每周见，都还么有感情问题，这个不是考虑因素，半个月见我们也都在忍受范围内。
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@xiangjun198762 2015-01-14 16:02:05
我对自己的分析是既得利益不愿意放手，不知道大叔可不可以帮我分析一下。
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按照你说的情况，首先可以确定一点，你老公的工作肯定是不能动。你的工作早晚是都要辞职的，你现在分析的对啊，你就是放不下利益，我个人感觉啊，和顺利的生孩子比起来，经济上受点损失，真的不算事儿，因为你家经济条件应该还不错。
更何况，你这样纠结，对心情有很大的影响，这才是最大的损失，那就不如干脆放弃经济上的计较，开开心心的备孕生孩子，反正如果是我的话，肯定就这样做了。
@人心难破 2015-01-16 11:26:09
对生活失望了怎么办。。后遗症了。。
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那就想办法振作起来啊,我帖子里说了那么多,总有一个办法能适合你吧。别把自己的得失看得太重，就不会失望。高高兴兴地看所有的人为你演绎一场人生大戏，也是挺好玩儿的
@yjl800820 2015-01-17 14:48:48
僧伽吒经第五部抄写完毕！抄经这段时间，经历了很多事。事业，感情都经历了洗礼！惟愿妈妈身体健康，家人幸福！
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随喜你抄经的功德，南无阿弥陀佛，祝一切吉祥如意
@yjl800820 2015-01-17 14:48:48
僧伽吒经第五部抄写完毕！抄经这段时间，经历了很多事。事业，感情都经历了洗礼！惟愿妈妈身体健康，家人幸福！
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@且听风吟828O 2015-01-18 19:34:52
随喜这位同修的抄经功德！
顶礼大叔的帖子！！！春节将至，愿大叔与家人幸福安康，吉祥如意！！！
工作比较忙，抄经进度缓慢，第四部《僧伽吒经》的抄写已进入尾声，会一直坚持下去！今年的春节应该是在工作中度过了，祝愿所有看帖子的朋友们新春快乐！！！
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谢谢你的祝福，也祝你和家人一切吉祥如意。并随喜你抄经的功德。
@千千晚星2012 2015-01-19 22:36:32
不知道大叔听没听说过“开悟”。能说一下这是一种什么状态吗？
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你用百度搜索一下“如何判断自己是否真的开悟了”。点开第一条结果就能看到这篇文章。或者去学佛网搜索一下开悟这两个字。
我摘录一段“许多佛教修行者只是体验过某种定境就以为自己开悟了，还洋洋得意跟别人说自己已悟，这是真正的大妄语。完全开悟（证悟空性，成为初地菩萨）后的状态，是无法用语言描述的，那种妙喜乐，不是世间快乐可比的。自古以来从未有全面准确描述开悟状态的文章现于世，因为语言文字是未开悟者创造的，他们没有开悟的体验，无法创造出那些特有概念去描述开悟状态，开悟者亦无法准确描述出其状态，就如你永远无法对天生的瞎子描述清楚红色黑色蓝色这样的概念。本文从多方面对开悟状态做了描述，虽然难免会被人讥为管中窥豹，但却是多管在窥，满足了我等未开悟者的部分好奇心。”
我本人也没有开悟，真的不知道开悟是什么感觉，即便知道了也没法用语言表达。但我想那种感觉，一定是非常的平静，愉悦。但又不是世俗的那些强烈刺激的短暂快乐，而是持久平和的。
@千千晚星2012 2015-01-19 22:50:05
还有，看大叔的帖子也有一段时间了，有一个疑惑之处。大叔说的佛学名词，我觉得大部分人还是以现在的状态去理解。学佛修智慧，修福报，没有相应的智慧，怎么会切身体会到无我相的境界？我的疑惑在于，大叔说的很有道理，可是做到很难。如果说要修行，那又该怎么操作？
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你说得对，想要做到无我相，那真的非常难，我也没做到。我只能做到淡化“我”。
操作的方式：念佛抄经是锻炼自己的定力，拜佛是减少自己的傲慢，放生是培养自己的慈悲。吃素可以控制淫欲和愤怒，布施钱财可以减少自己的吝啬，戒酒可以减少自己放纵的可能，尽量不撒谎，尽量不开低俗的玩笑，这可以是自己的杂念尽量减少。以上都是操作方式啊！
@修心再修行 2015-01-23 15:51:36
王阳明有一句哲言“此心不动，随机而动”。
对于这句话，我的理解是，我的心是空的，我此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此作出行动。
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说得好，心中没有欲念和心机，就能洞察外界的变化。心静如水，反映出的事物就没有丝毫扭曲
@torture_me 2015-01-26 19:15:58
大叔，您好！其实很早就看到了您的帖子，当时有种醍醐灌顶的感觉，您通过自身的经历总结出来的很多观点，包括引申的佛家的观念，我都倾向于认可赞同，可是知易行难，20几年的思维模式和行为模式很难改变。很多东西觉得有道理，但是如果不能把它们纳入到自己的心理结构里内化，就会变成后会无期里的一句话，那就是道理懂很多，仍然过不好这一生。甚至于，知道真相和自身的问题，却无法改变，更痛苦，还不如什么都不知道，......
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抱歉，因为很忙，这么久才回复你，现在你的心情应该比那时候好一些了吧。
你说知道了真相和问题以后，还是下不了决心改变，觉得把问题推到父母他人或者社会身上，你会好受一些。是啊，怨天尤人表面上确实可以让自己好受一些，但是副作用之大是非常可怕的。因为怨天尤人对改变自己的缺点和境遇，毫无帮助，而且还有反作用，整个人的气场会变得越来越阴郁，和别人相处会越来越进退失据，使别人心生厌烦。
你和你前男友，之所以分手，你自己也知道，其根本原因就在于你不肯改变自己的缺点，我相信，无论如何你都不会愿意让自己，带着这些缺点走完这一生，你肯定是想改变，但你目前没有下决心去行动，我感觉你可能是没有自信，你害怕自己一旦着手开始改变自己了，但没有很快的见效，或者说短期见效了然后就又反复了，如果发生这种情况，你会更加否定自己，觉得自己不是那块料。我怀疑你潜意识中有这种想法。
那么我告诉你，任何人走修心这条路，无论你以什么途径去修，是否有宗教信仰。都要经过长期的锤炼，还有坎坷。中间一定是有波浪形发展，有上升就有下降，这非常正常，我本人也是这么走过来的。所以你别别担心这方面，只要你着手去做，就一定有进步。
无论你的家庭多么恶劣，父母性格多么不好，这些东西只要你不在意对你就完全没有任何影响，人在爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。父母有父母的因果，父母有父母的个人生活和处事方式，当你自己通过修心得到了巨大的精神力量以后你一定要尽全力地去劝导他们，提升他们的心理素质，而在此之前，在你的心灵特别脆弱的时候，你只能实行精神远离，言行上不要和父母起冲突，尽量的和善，精神上不要为了他们升起任何情绪，他们那些家长里短的事任由他们自己去解决，你不要参与，因为你没有智慧处理好，只能越弄越乱。至于外人对你父母的评价，那更不是你能干涉得了，你抓紧时间把自己的修养提高才是关键，不是你能力范围内的事你操心也没用。我在帖子里也提过，我的童年我的家庭，也绝不是不快的经历。
至于前男友，任何人只不过是因为缘分到了碰到了陪伴在你身边而已，缘分尽了就会离开，不需要有任何诧异和伤感，天要下雨娘要嫁人，再自然不过了，更何况你自己也明白，是你的行为磨灭了他的感情。但是即便如此，你也没必要后悔，发觉自己有缺点以后改掉就是了，对以后的男朋友好点就行了。对前男友的伤害也好亏欠就好，既然已经过去，那就让它彻底过去，一刀斩断，这才是救赎你心灵的唯一方式。我非常的不赞同两个人分手以后还做朋友，或者还联系。除非两个人和他们的爱人的心理素质都已经登峰造极了，心胸宽广到无视一切世俗观念，否则的话，只要分手，无论什么原因，都不要再联系了，对自己的心灵绝对是一种伤害。也没有任何意义，最关键的是耽误你下一份感情，你现在还年轻不明白时间的珍贵性，任何人都不过是我们生命中的配角，当这场对手戏演的不愉快的时候，演成悲剧的时候，那必须立马抽身，我们的生命这么宝贵，这么短暂，怎么可以浪费在别人身上呢，谁有这个资格来既伤害我们的心，又浪费我们的生命呢？绝对不允许有这种事情发生。
@潇飒流云 2015-01-26 21:17:38
本来打算发站短的，还是算了，发到这里吧，反正大叔经常过来，可以看到，而且同学们也能看到，也能互相交流。
对于大叔的系列教程，我本人非常赞同，认为自己目前已进入高级教程的范畴。自己不仅在思辨角度表示上认同，而且很多自身行为也论证了大叔观点的正确性。这里结合大叔的所谈的内容，在这里从另外一个切入点，聊一聊自己的心路历程。真可谓是万千法门，终殊途同归。
现在看来，痛苦于我是种催......
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看到你的留言，就想说一句话“知音啊”!思考问题的角度、思路，我们之间太像了。
尤其是这一段“佛普度众生，当与台球理论没有关系，如果佛做善事也惦记着反馈价值，那跟人们贪迷名和利有什么区别，…………另有一部分人则对众生产生悲悯之情，悲悯自己过去的无明，更悲悯众生当下的无明，这时考虑更多的则是如何以己之力去点化众人，提升众人的精神层次。”
从提出问题到分析问题，到得出答案，再把这个答案的正反两面，里里外外，否定肯定，再否定之否定，所有的细节全部想明白。然后就变成自己坚信不疑的一部分。以后不需要再怀疑，再动摇。这么多年，我基本就是这样一步一步走过来的。
你说的不错，修心的人，面临的一个很大的问题就是孤独，我个人认为解决孤独的方式，一是，思考自己的人生，并观察别人的人生，把自己的境遇和他人的境遇都当作一场戏来看，并且加以理性的分析，从中得到对真理的进一步认识，这就会占据很多的时间，心境也不会固化，不会无趣，从而化解孤独。
二是，比如我本人，时常念佛抄经，锻炼自己的定力，这样就不会孤独。这两种方法对我来说是足够了，再加上我本人天生就属于比较“独”的那种人，从小时候开始我就发现了我心里想的东西和身边的人有比较大的差异，所以除了几个特别好的朋友，我很少和别人交流最深层次的想法，因为别人根本不认同，虽然我的任何场合都可以做到和别人谈笑风生，但我从来不认为这是一种享受，相反，我觉得人和人之间的交谈，大多数时候说的都是废话，对人心没有任何意义。所以我真的很享受孤独。
最主要的是，我从来不认为在思想上找不到与我共鸣的人，找不到和我好好交流的人，就会导致孤独感，相反，越是这样我就越自信，越觉得自己超凡脱俗，我以前在帖子里说过，年轻时候我最害怕的事之一，就是发现我的思想混同于别人，总觉得自己特别的独一无二，这一生中我从来就没有认为我的价值的高低是靠别人的评价来确定的。
当然，这其实是一种自高自大的傲慢，学佛以后，尤其是近几年，我在尽最大的努力学习怎么随顺众生，悲悯众生，怎么既能在言行上不露痕迹的融入“正常人”的生活，又同时做到不失本心。
综上所述，我一直觉得我孤独的时候太少了，独自思考的时候太少了，孤独对我来说是可望而不可求的，简直就是越多越好，所以我这篇文字中，就缺乏了特别详细的化解孤独的具体操作方式，因为我没有这方面的深刻体验，所以很难讲的“入微”。这也算是一个遗憾吧。
@雪域狐影 2015-04-29 14:39:10
能说说放生的具体步骤吗，需不需要仪轨？另外您是去哪儿助印的？
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抽空先回复一下，如果能够学会的话，放生有个仪轨当然更好了，如果实在学不会呢，只念佛号也是可以的，有这份慈悲心就是好的。那么下面我转一篇文章。
净土法门两种最简单的放生仪轨
第一种最简单最有效的净土宗放生仪规：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）
第二种最简单最有效的净土宗放生仪轨：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）（结束）
其实你到学佛网搜一下“放生仪轨”这个词，会有好多相关文章出现。
关于助印呢，其实有很多网站都可以，我个人认为，判断网站是否可靠，第一是看他们是否公布所有捐款人的名字和钱数。第二、他们是不是免费把佛经邮寄给需要的人，也就是免费结缘。只要能做到这两点的，应该就是可靠的。
连接不能直接发，下面我上一张图。
@且听风吟828O 2015-01-29 08:09:25
最近特别想念大叔！！！愿大叔一切安好!
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谢谢你的祝愿，感谢佛菩萨的慈悲加持，我一切安好。也祝愿你和家人，一切吉祥如意
@gallen2000 2014-12-17 20:57:08
大叔，之前说的帖子我都整理好了，有您系统的讲解还有对网友的回复，一直更新到2014年12月17日，一共356页，55万多字的内容。重点部分我都以红色字体加粗标示了。希望能给后来的网友带来方便。我还在文档的最后附了两篇文章，开悟的境界和佛法基础：三法印讲解，这两篇文章都是在佛学网站上复制下来的，我看了觉得写的非常好，希望对佛学有兴趣的朋友也都能看到，就一起附在后面了。整理好的word文档已经发送到大叔的邮箱里......
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@因为大叔 2014-12-18 10:28:50
如果方便的话能发一份给我吗，702011746@qq.com，谢谢！
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@吃嘛嘛香哦也 2015-01-25 15:22:17
这位筒子，你真是功德无量！！不知道你可否创建一个公共邮箱，将整理好的内容上传然后在楼里公布账号密码，让大家都能够看到呢？
那我就先留一个我自己的邮箱了，希望筒子看到了有时间能够发我一下，非常感谢你的辛勤劳动！！谢谢！！
我的邮箱：475113400@qq.com
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@gallen2000 2015-01-26 15:31:34
刚刚看到，您千万别这么说，也别这么客气，真正功德无量的是大叔，我只是花些时间进行整理罢了，我把我整理的文档发给你了，其余的一些资料你可以去大叔留的网盘或者公共邮箱去下载了。
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@吃嘛嘛香哦也 2015-02-02 14:51:00
这个帖子让人觉得人生是如此美好！！谢谢谢谢！！预祝你和大叔以及楼里的所有人新年快乐！
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谢谢你的祝福，我也祝愿所有人，心情平静，身体健康，吉祥如意。
也再次感谢@gallen2000为了整理这个问答付出的努力和辛苦
@may051205 2015-01-30 15:29:44
@不如意者十之八九 2015-01-30 14:05:37
楼主你好，之前我给你留言了，但一直未得到回复，不知是否有空能回复下我？我家宝宝罹患自闭症，我想知道研习什么经文对他能有帮助？孩子岁数较小，平时喜欢音乐，还很喜欢听佛乐，甚至最近连王菲吟诵的《金刚经》也听得津津有味。我在手机里下载过一个学汉语拼音的游戏，每当他用手滑动到“F”时，手机读出的是“FFF,阿弥陀佛。”而他会反反复复停到这里，听个不住。种种迹象......
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@不如意者十之八九 2015-01-31 11:04:40
抱歉啊，最近我实在是太忙太忙，所以迟迟没有回复。
按着你的描述，我认为你的孩子一定是有佛缘的人，只是不知前世做过其他什么伤害他人的事，所以导致了这个业障病。
首先，我还是得强调一点，康复训练和治疗，一定要做，这个你也知道。
其次，我无法知道前世因果，所以不知道具体是什么业障引起的。
但无论是什么业障，要消除，也只有忏悔，然后修行和行善回向给孩子和他的冤亲债主，忏悔就是你替他忏悔......
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@may051205 2015-02-02 20:20:33
谢谢大叔的指点，我会去好好研习的。因为我的孩子相貌清秀可爱，眼神清澈有神，对待父母亲人也比较依恋，并不像是天生愚钝的孩子。所以一直以来，虽然偶有焦急，但是我的内心始终对他抱有信心。他聆听佛乐时聚精会神，还时常微笑。有一次听到“大吉祥天女咒”不知为何大哭不止，甚至哭到伤心不已呕吐出来。后来多听了几遍，这种情况才慢慢消失。这让我觉得，可能他是有宿慧的孩子，只是不知什么原因导致被蒙蔽了心智。甚至我认为，也许这是上天的赐福，通过这件事情，让我懂得关爱子女，妥善教育，通过长年累月不间断的努力，更能使他成材，也是对我本人心智的锤炼。所以我也会积极努力，接受上天的考验，命运的检测。
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我有个强烈的预感，你的孩子以后一定会好转乃至于痊愈。
你说他听佛咒，会大哭甚至呕吐，很有可能是消除业障的表现，这是好事，普通没有佛缘的人听这些是毫无反应的，就像你说的，他是有宿慧的孩子，只要你把这段考验坚持过去，不只是他会一切变好，这段逆境中的锤炼也会对你的心理素质有极大的提高，一定要乐观哦，祝你的孩子健康平安，早日痊愈，一切吉祥如意
@仞兰佩 2015-02-02 23:13:54
大叔看到我！看到我！看了帖子，学到很多。说说我现在最烦心的事。第一，老公出轨，可我看了你说的利益交换，我知道我不能离婚，他身上还有我需要的东西，况且他也不想离婚。这个我想明白了，第二个，还望你指点:老公他爸爸，就是我公公，半年前曾经打骂我，我好恨好恨，我恨了半年，自己也不舒服，怎么才能消除这种情绪？我又不能现在去打他一顿，这也太不符合长幼尊卑了。可我就是想不通，过不去心理这个关。自己想起......
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抱歉，因为工作很忙，这么久才回复你.
是啊！只要你老公有一定的悔改，不再疯狂的沾花惹草，而且能给你提供其他的利益，那当然是不能离婚。
你公公打骂过你，其实这真的不是什么大事，你也说了时间过去这么久了，你也不可能去报复他，这个问题关键是要把心态摆正，被打骂就是被打骂，不要强调她是你的公公，你之所以非常生气，重点不在于被打了，而是在于被自己的亲属打了，你内心深处也许有一个观念：一家人不该打一家人，一家人应该相亲相爱。可这个观念是错的，谁说的一家人就必须相亲相爱，亲生父母拼命的祸害孩子的多的是，何况只是公公呢。你把这个观念改变了，那么就相当于你在外面惹了黑社会，被打骂了一顿，这事不也就只能就这样过去了吗，难道普通老百姓还能去和黑社会拼命吗？那么既然黑社会打人你能忍，公公打你为什么就不能忍呢，这其实是一回事儿。同样是不能报复，那唯一的办法就是宽容放下，不然非常损害自己的心理健康，这多不值得啊！
再者说别觉得被人打骂一次是很大的事，别觉得自尊心受到了多大的伤害，我年轻的时候也被别人殴打过，我不但没生气，还把它当成一次难得的人生体验呢。
你应该把放下这件事，当作修心过程中的一次考试，你能放下就是考试得了满分。
公公对你来说终究是别人，为了一个别人，一个生命中的过客，一个你人生大戏中的配角，你苦苦折磨了自己半年，你说你傻不傻。世界上有什么事比自己开心快乐还重要？
@恍如一梦i 2015-02-05 17:54:31
大叔你好，最近看了钱钟书的《围城》，之后整个人都不好了，怎么感觉自己有时候的心理活动以及言行举止跟方鸿渐很相似，难道这就是聪明 善良 软弱的人的一个结合体，都是这个下场吗？那您可不可以帮我深度的分析一下方鸿渐这个人，以及《围城》这本书所要表达出来的观点，网上有不少人评论这书的，可我觉得都有点片面。还有我可不想以后也活成方鸿渐这个样子呀。
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评论围城这本书，我还真不敢，觉得自己没有那个资格，文学上不擅长。
但对于聪明 善良 软弱的人，我到能提个建议，首先要学会直指本心，凡事前思后想权衡利弊后，做一个决定。然后就斩钉截铁毫不退缩地去执行，哪怕为了这个决定，付出很大的代价，也绝不后悔。当然威胁到人身安全的事肯定是不能做，这个在权衡利弊的时候就应该算计在内。其实说白了就是，在不损害他人合理合法利益的前提下，在不污染你自己心灵的前提下，想干嘛就干嘛！不要有那么多前思后想的顾虑，不二法门我讲过的，何须纠结呢！
其实软弱的人，无非就是怕失去，怕失去名声啊，怕失去钱财啊，怕失去别人对他的好感啊，甚至怕别人当面对他高声说话，或者怕别人对他动手，他觉得这些是他应付不了，所以他软弱。用一切办法去逃避这些事的发生，哪怕用事事回避的态度。
其实凡事都回避也不见得就是错，把问题首先是得做到一点，不能因为这种回避对自己产生负面评价，你得想通。自己回避是因为本性高洁，不喜欢争名夺利，你自己得百分之百确信这一点，这种情况下回避就没有错。
如果连你自己心里都明白，遇事软弱退让只是因为自己害怕，其实你还是想得到的，那就根本就不是善良。这种心理想要嘴上说不要的“好人”是最容易引起他人的反感和欺压的，关于这一点，我在以前的正文中讲过。
关于人性的阴暗面。其实我觉得只要读过增广贤文上篇的，基本就了解的差不多了。
@葛鲸爱刘媛 2015-02-09 15:17:25
大叔，什么样的人可以一辈子快快乐乐，进无止境？
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很多种人都可以做到快快乐乐，比如说：欲望少的人，知足常乐并且懂得感恩的人，思想简单的人，极其理智并且意志坚定的人，命运极好的人，都可以快快乐乐。
但是要说在修心的道路上进无止境，那非得是体验到人世间就是茫茫苦海，走到哪里也不过是一个大一点的监狱，人的各种欲望是一切痛苦的根源，说什么也要解脱这些痛苦，这样的人会把全部的智慧和精力用在修行上，那才可能会进无止境
@葛鲸爱刘媛 2015-02-09 15:35:44
大叔，我想认你做义父，请受小儿一拜！
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哈哈，你比我还爱开玩笑。
如果觉得我讲的这些东西还有点用处的话，想要感谢我的话，那有空就在网络上转发一下本帖，也能帮助到更多的人啊。
@且听风吟828O 2015-02-17 08:24:10
同感！！！！祝大叔新春愉快，吉祥如意！！
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感谢老朋友的祝福，也祝你和家人身体健康，心情愉快，一切吉祥
@明眸善睐小葡萄 2015-02-18 08:27:20
大叔 祝你春节快乐！全家幸福！万事如意！
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非常感谢你的祝福，也同样祝愿你和家人平安吉祥，幸福快乐。也祝愿所有人都幸福安康吉祥如意。
@因为大叔 2015-02-18 14:19:57
大叔，新春快乐！祝您和楼里的筒子们在新的一年里一切顺利！
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非常感谢你的祝福，也同样祝愿你和家人平安吉祥，幸福快乐。也祝愿所有人都幸福安康吉祥如意。
@gallen2000 2015-02-18 16:23:44
祝大叔新春快乐，六时吉祥，阖家幸福，万事如意！也祝帖子里所有的网友羊年大吉，身体健康，家庭事业学业事事顺心，幸福安康！
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非常感谢你的祝福，也同样祝愿你和家人平安吉祥，幸福快乐。也祝愿所有人都幸福安康吉祥如意。
@加勒比海盗他姐 2015-02-19 12:36:49
大叔新年快乐！祝您和您的家人身体健健康康，每天都开开心心哒！
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非常感谢你的祝福，也同样祝愿你和家人平安吉祥，幸福快乐。也祝愿所有人都幸福安康吉祥如意。
@小嘛小嘛甲 2015-02-19 23:29:07
祝大叔春节快乐！
来汇报下去年的情况。去年发生了很多大事，身体，家庭，爱情，几方面都出了很大的问题，不过幸好这些人生考试来临前已经学习了大叔的帖子，真幸运啊。经过了各种痛苦的洗礼，自身的抗打击能力明显增强了，看来想要成熟，痛苦是无法避免的。
感情方面失意的那段时间，又从头看了大叔的帖子，才体会到大叔从男人的角度给予的建议既客观又诚恳，这种对女性大有裨益的现身说法实在太少太难......
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非常感谢你的祝福,也祝您和家人幸福健康吉祥如意。
是啊，经历的痛苦越多成熟的就越快，心理也就越坚强。这是每个人的必经之路。
修心的路上确实障碍很多，但即使不修心的人，生活中也照样有挫折和痛苦，谁也避免不了，只不过我们把这些变成了自己的推动力，这大概可算是化腐朽为神奇吧，修心的人，碰到痛苦的时候，会告诉自己这是一场考验，撑过去以后会明显感觉到层次又进了一步，自信心更强了，这种变化是非常明显的，关于婚姻呢，我还是那个看法，结婚有结婚的优点和缺点，不结婚有不结婚的优点和缺点，绝对谈不上哪一个更幸福、更正常。我严重反对当今社会对不婚人士的指责和压力，我始终认为，一个人只要心理素质够强，无论是结婚，还是永远单身，或者是结了婚又离婚，都影响不了ta的幸福，因为ta不需要靠任何外人来支撑自己的人生。如果心理素质不行，那无论ta选择哪种生活方式，都很难得到真正的幸福快乐。所以我认为，只要是自己深思熟虑选好的路，就义无反顾的走下去。想你家人不担心你以后的生活，比较好的办法就是你多赚钱，钱赚的足够了，养老就不成问题。不是所有的养老院都对人态度恶劣，只要钱花得足够，多好的服务态度都能得到，比儿女对父母的态度要好得多，而且他们还不啃老。
亲情之间矛盾太多的话，可以劝他们少打交道，也可以像你说的，劝导父母放宽心，说到底无论血缘关系多近的亲戚，也不过是生命中的配角和过客，真的没资格影响我们自己的心情。努力做到宽容和智慧，小人逐渐就会远离，这是一定的
@霸气又淡定 2015-02-20 15:55:16
祝大叔新年快乐，万事如意，身体健康!
我现在处于人生低谷。父母年纪越来越大，身体越来越不好。父亲之前生病住院两个月，现在出院了还是要每天吃药，定期去医院复查，有时病情不稳定，身体难受无力易疲劳。母亲身体也不太好，几次去急诊。我已沦为剩女却一直没有合适的结婚对象，父母很不放心。偶尔去相亲却对不上眼，自己也对旧爱念念不忘。加上自己工作也不是特别稳定，工资也不高。可以说内忧外患，处于人生......
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谢谢你的祝福。抱歉，因为很忙，这么久才回复。
其实这种人生的困境，每个人都经历过，没有别的办法，只能死扛，用坚韧无比的意志扛过去。而最关键的就是，转变理念。你得明白，人生就是这么苦，谁也避免不了，谁的父母都会生病都会老去，无论他们有多慈祥多和善，也无论子女有多么爱他们，也改变不了生老病死的规律，所以佛祖才下定决心一定要脱离苦海，就是因为只要做人就逃不开这些苦，那既然这些苦是自然规律，是无法避免的，那就没必要为了它焦虑，困难来了，在自己能力范围内，一项一项地去解决，别抱着超出自己能力之外的希望和幻想，能做多少做多少，做不到的就淡然去面对，父母生病了，有多大经济能力就花多大的钱去治，自己的工作不好，就看看能不能提高自己的知识和技术能力，然后换一个工作，如果不能，那也不要过于勉强。人生有些事是无论如何努力都做不到，别把自己逼得太狠。
你首先得把自己对旧爱的感情忘了，然后再去相亲，才有可能成功，否则你看谁都不顺眼。
最后照例说一句，想要改变当前的不顺，我个人的经验就是，以不贪婪的心态去抄经念佛放生，不要想着我念了多少佛、放了多少生佛祖就应该让我一切变好了，就专心的去做，回向时，把自己和情合理的愿望说一下，然后，平时就不要再想了，不抱怨，不着急，然后境况该转变的时候就一定会转变。重要的就是，自己的心要尽量做到诸恶莫作，诸善奉行。
@妖怪名单 2014-12-31 23:59:43
大叔，你好！祝您新年快乐。
为了回复您贴，专门注册了一个ID。
我今年20岁，大学生，前几天读到您的帖子，花了接近2天一口气全部读完了。我能够读完，说明您的帖子确实有价值。
我个人处在这个世界生活，就遇到过各种让我心理上脆弱和无力感的事情。所以一直以来都在学习各种心理学知识，让我心理更加强大。我自己看过《少有人走的路》、《世界如此险恶你要内心强大》、《NLP简快心理疗法》......
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@不如意者十之八九 2015-02-17 20:09:24
抱歉啊，因为很忙，这么久才回复你。幸好还可以说一声新年快乐，现在离新年还有一段时间嘛，哈哈。
20岁好，真的，都不需要别的，仅仅就身处20岁这个年龄本身，在40几岁以上的人看来，已经就是巨大的幸福了，你还有很多的路可以自己去尝试，还有巨大的激情和很多梦想，还有时间可以去犯一些无伤大雅的错误，真的很羡慕你。
当然了，羡慕归羡慕，大叔从来也不服老，跑跑跳跳、吃喝玩乐的我肯定是不行了，但我的心态......
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@妖怪名单 2015-02-21 05:33:54
我在您的另一个帖子里面批评过您，这是我自己的一个心路历程：
1.我是特别喜欢心理学的，刚看到您的帖子觉得写的非常好以及有用。
2.经过一段时间，我发现您的帖子其实不能迷信，也不能迷信您，否则会走偏。举个例子：因为把人性本质说的太清楚了，做事会比较冷酷；还有当初也按您说的不要太在乎别人看法，后来被别人打压之后，忍下来了，结果自己还是变道的去发泄，我这个年纪根本无法做到不在乎别人......
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你还批评过我呢？我怎么不记得如此深仇大恨呢！真是健忘了，哈哈。
1、我的贴子当然不能迷信，作为心理强者，最忌讳的就是迷信任何人，别说我没有什么名气和地位，就算我是世界知名权威，对我的观点也一定要质疑后再决定是否接受，这是我一贯的主张。
当年我学佛，也是先抱着对佛祖的质疑，先做有罪推定，把他假设成是一个骗子，然后一项一项地去分析，最后才认定佛学是正确的。
是的，如果只看文章的前半段，都是揭露人性黑暗的东西，没有后半段佛法的化解，自己定力又不够的话，是有可能会走偏，所以我后面讲了很多佛学上的宽容和悲悯。硬生生的忍下来肯定是不行，就像你说的，硬压下去早晚还会发泄出来，所以我一再强调要转变理念，也就是说真正的尊严和面子应该用在战胜自己的那场战争上，而不是和其他任何人较劲。
2、其实戒除手淫最关键的东西是为了增强自己的控制力和定力，如果一个人战胜不了自己的身体欲望，那么在其他负面情绪来临的时候，他也就很难控制住自己的愤怒、忧虑、或恐惧，因为他自己内心深处清楚，他不断地败给手淫的欲望，他自己就会认为自己不是一个有控制力的人，这是一种负面的自我评价，所以，就难免被负面情绪击败，整个人的形象就比较容易变的敏感易怒，甚至在工作和学习中，也常常会放弃和拖延。这种对心灵的染污，才是戒邪淫的关键，至于对身体的伤害反倒是第二位的。你没有盲目反对佛学，这说明你还是很客观的吗，不是那种盲目自大的人。
念经的根本目的，也不是为了念经，还是那句话，是为了增强对自己心灵的控制力和定力，念经的时候能静下心来不想其他任何欲望，也会对人造成一种良性的心理暗示，那就是我能控制和打败自己的欲望，那么在逆境现前的时候，这样的人就比较容易从容淡定。
3、谢谢你的夸奖和支持。
4、批评我没关系啊，面向大家来发布自己的观点，那就一定会有人批评，这样我才能知道自己的理论中那些表达的不妥，哪里有漏洞，所以说每一个批评我的人，都是在帮助我。我非常感谢。
5、我也发现天涯总是莫名其妙的删除我的一些回复，丢失的不是一条两条了，也没有敏感词，到现在我也不知道是什么原因。不喜欢我没关系，只要你觉得我的理论中，哪怕有一句两句有道理，能让你多一些平静和快乐，少一些烦恼，那就好！
总之，非常感谢你的支持，有空常来看看。
@致我心中的洛之勋 2015-02-28 15:28:41
LZ
我再解释我要问的第一个问题
我能够站在那些伤害我的人的角度去考虑他们伤害我的原因，无非就是利益，我不能给他们带来利益我妨碍他们获得利益或者伤害我他们可以从别处得到利益，这些我都能理解，很正常，就像您帖子里说的那样，没有人就应该对我们好。可能我天性有点冷血薄情，大家都说我理性和冷静。
但是，我能理解，我能想明白，不代表我愿意继续这样，不代表我就愿意站在那里对于别人......
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首先确定一点，我们希望建立的心理素质，是最终变成：通透一切人性善恶并且保持豁达宽容的心，还能够善良悲悯的对待别人，并且能有坚韧不拔的意志来面对一切逆境和伤害，最后能更进一步尽量的做到“无我”，至少要淡化“我”。
这是我们修心的唯一目标，既然它是最重要的目标，那日常生活中的一切遭遇，我们都要往修心上去想，衡量的标准就是，一件事对我们修心是不是有利，只要对修心有利，那就是好事。而不是“我”少赚了钱、多干了活、被人驳了面子就是吃亏了。
那么什么事是对我们修心有利呢，我可以这样说，你要是真的下了大决心去修炼，那么无论什么事儿你都可以推动自己境界的上升，别人对你无论多恶劣，那也是你的逆境菩萨，也是在考验你的定力，让你能下更大的决心去修炼自己对心灵的控制力，因为你会发现你面对他的时候还会有烦恼，你会发现你还是需要努力，这不就是对你的方向推动吗。
但是话又说回来了，我们不是出家人，出家人无论遇到什么事都要忍，因为那是出家人的本色。普通人在单位工作那也是一种角色，我们的做好自己的本分，任何事在心理上我们都绝对不要生气，至少要告诉自己尽量不要生气，但行为上，如果有人对你特别恶劣的突破了你的利益底线，你一再满脸笑容的忍耐和化解，屡次的付出善意后，仍然无效，在这种情况下就要明确表达你的不满了，要让他明白你是有底线的，忍耐是有限度的，如果一意孤行你就会反击，当然，如何反击那得根据你单位的情况和你自身性格去决定，但有一点很重要，你可以表演愤怒，但不能心里真的愤怒，你可以反击，但不能用严重违背道德和法律的方式。并且一定要注意一点，反击对方，是为了制止对方做恶，而不是为了发泄自己的私愤，否则就是对自己心灵的染污。
再有一点就是，心胸一定要宽广，很多时候你感到心中不快，并不是别人恶意的欺压了你，只是你心中执着过多，你要保有的东西太多了，舍不得失去的东西太多了，所以你觉得受伤害的时候就多了。如果很多事你能做到拿得起放得下，那你根本不会感觉到是受到了压迫。就像你说的“别人的一句话让我不舒服我就不和他多说话，”在外工作，怎么可能每个人说话都顺着你的心意和想法，每个人都有个人的观点，每个人都有个人的性格，也有各自的利益需求，所以自然会有冲突的地方，这是天经地义的，你一定要习惯这些东西，你看别人觉得不顺眼，别人同时看你也一定有不顺眼的地方，你能说谁对谁错呢？谁也不具有天然正义性，都是在保护自己的利益而已。当然，一切都是有限度的，实在太过分的，那你就得表演出威严的一面。
@靜聆風語 2015-03-03 15:45:46
无意中看到一位网友转发的你的言语，我用百度一搜索便找到了你。为你特意注册的这个帐号，只为来看看你——我心里敬佩的一位朋友。我一直以为儒、释、道不分家，以佛修心，以道养生，以儒治世。倾佩你如此帮人们开解烦恼。看过你发表的观点，想你也能明白什么是清醒催眠。人文科学（心理学也属人文科学的范畴）已证明这类帮别人不断开解烦恼的行为，很耗费情感和心力，且长期接触别人的阴暗面，接触多了，也会如同清醒催......
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非常感谢你的支持和称赞，我愧不敢当。
更感动的是，你是真正从心理层面心疼我的人，明确指出了不断开解他人是一种高风险、高压力的行为，这一点很多人没有意识到。
你说这些也并不是白担心，这其实是实实在在的东西。我也不是什么努力都不做，天生就能化解的。
我化解这些压力的2个办法，其实说来也简单，当然，这些办法可能只适合我自己。
1、“一切有为法，如梦幻泡影”这句话我时刻铭记在心，既然一切皆是虚幻，那么一切悲伤欢乐就不应该在我心中留下痕迹，帮助网友回答问题的时候，更是答过就忘，过不留痕。
2、我把每一位网友的心理问题都当做对自己的警醒，提醒自己不要犯同样的错误，每一次回答都当作理顺自己的思路，锻炼自己的定力和耐心，回答的越多，对自己的锻炼就越多。
3、我我所做的一切，都是希望能让这个世界上少一点点烦恼，多一点点快乐，说句直白的话，这样我也能得到一定的道德满足感，也就是积累功德。当然，道理上是积累功德，可心态上要忘记功德，忘记有一个帮助大家的我，也就是无相布施的意思，这一点我在尽最大努力去做到。
4、是啊，你说的特别好，我除了念佛、放生、修行之外，最喜欢的就是独自一人看青山绿水，蓝天白云，说句文艺点的话，那种时候我总能感觉到一种净化，以及和天地万物融为一体的感觉。
总之，再次感谢你的支持，也祝您和家人平安吉祥。
@cloris714 2015-03-04 19:40:53
大叔新年好，好久不见。
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谢谢你的祝福和支持,也祝你和家人一切吉祥如意,幸福快乐
@致我心中的洛之勋 2015-02-28 14:04:48
LZ，看了你的帖子学习了不少，感谢像你这样的楼主，看破一切却依然有颗善良的初心！
下面有几个在看帖过程中不懂的问题，望指教！
第一个问题，我看到《只看楼主》的第22页，像您前面说的第一点是初级的视人如无物和第二点中级在我看来就解释为换位思考并用包容的心去看待给自己压力的人和事。我觉得我能够做到，但问题是这样的，举个例子，我初到一个单位，同事欺生很厉害，有个女同事唯独对我态度非常......
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忘了告诉你，我是射手座，其实这个以前说过的。
还有就是你说外圆就是伪装，其实也对，有些时候确实就是伪装，但也不全是，大多数时候是正常的教养。可是这件事看你用什么心态去看，你如果把它看成迫不得已，那你伪装就会非常委屈。正确的方式是，很多人心里有很多的问题，他们好面子、心胸狭窄、好忌妒，有时候还愚痴，如果我们什么都说真话，他们会觉得很刺耳，那我们为了照顾他们的情绪，就要说一些和我们本心观念不相符的话，你要把这理解成哄孩子或者是陪精神病患者聊天，这不就是做善事了吗，你就不会觉得委屈了。当然，这种想法并不是最高层，最高层次是发自内心的众生一体，众生就是你你就是众生。
@mm616303 2015-03-05 22:21:00
大叔我看你帖子很久了，今天特意来注册。我经常感觉非常绝望，我是个很肥胖的女孩子，一直很自卑，上个月开始脸上又大面积的长痘痘。从幼年，我因为肥胖，已经遭到了太多的冷漠和侮辱。可以说从很小的时候就有自卑心理。我甚至还能记得我在幼儿园时，没有小朋友和我玩，非常痛苦。所以我开始学会哗众取宠，用自己取悦别人。结果是他们更看不起我，我的初中，高中，乃至大学，都是在这样的阴影笼罩中。不知从什么时候起，......
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人可以幻想,把不应该像你这种幻想,你自己也说了，这种幻想方式，想的越美好，落差就越大，更痛苦。
我推崇的幻想方式是，把一切境遇想的很差，然后再想象自己怎么在极端的逆境中撑过去，比如说想象自己被严重毁容了，车祸残疾了，所有亲人都离去了，被人冤枉进牢房了，得了绝症了，一旦发生这样的事怎么去面对，这样才能增强自己的意志和心理承受力，而不是把一切想的很美好。
每个人都是孤独的活在世间啊，不只是你，我也一样，大家都一样，没有谁能百分之百了解另一个人的内心，人生的本质就是孤独的。无论她是美是丑是胖是瘦是穷是富。
如果你真的觉得心里特别难过，为什么不能给爸爸妈妈打电话呢？你现在还暂时没有能力靠自己化解这种痛苦，爸爸妈妈就应该是你的依靠，和他们倾诉一下，放松一下自己绷紧的心弦，免得真的抑郁了，人是应该坚强，但不能过分逼迫自己，在自己心理素质没有达到巅峰之前，可以偶尔借住亲朋好友的帮助。当然，对这种帮助不能产生依赖性，否则还是不能成为真正的强者。
别人不尊重你，主要不是因为你的外表，说实话，日常生活中，我见过长得特别丑，或者特别胖的女性，但她们生性乐观，开朗坚强，照样得到很好的人缘，当然，你也明白乐观不等于哗众取宠，乐观是宽容不矫情但又有自己的底线，如果我硬要说，外表对生活没有一点影响，那是昧着良心说话，因为有那么一些人层次不够，确实喜欢以貌取人，但是大多也不会表现的非常明显。只要你有正常的社交能力和工作能力，无论是学习还是谋生都不会受到影响，充其量是比别人稍微多付出一点努力而已。
假如你把这个当成是一种困难，那么你想一下真正的残疾人他们的困难是不是比你大的多，还有那些终身患有慢性疾病的人，哪一个不比你生存压力大，很多这样的人不也活的乐呵呵的。还记得我说过的尼克胡哲吧！在物质和外在事物层面上，人一定要发掘自己的优点，不要总是盯着自己的缺点去看。而在道德和精神层面上恰恰相反，一定要看到自己所有的缺点并设法改正。
总之呢，希望你能摆脱自己给自己造成心理阴影，斩断放下过去的一切不愉快经历，高高兴兴的重新开始
@乐在其中自在得 2015-03-06 20:56:09
大叔，花了一段时间终于看完您所有回复。
我本身对因果深信不疑，最近也每日诵读金刚经，空时抄写僧伽吒经。
已打算今年皈依，就是我想请教大叔，我信因果但是对轮回却不能尽信，想问大叔是如何生起存在轮回的信心的？谢谢大叔
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佛友你好，南无阿弥陀佛。
我随便闲聊几句我对轮回的看法，绝对不保证正确性，只是闲聊探讨。
假如，假如啊！抛开佛法，我来写一篇关于轮回科幻小说的话，我可能会这样写，一个生命，没有物质形体的生命，因为某种原因，他的意识被拉入到了某个空间，当他睁开眼，他已经变成了一个人类的婴儿，本体的一切经历和记忆全部忘记，然后他慢慢的长大，经历一切和普通人一样的一生，最后死去，死去后他并没有回归本体，他的意识又便成了一条狗，再死去后，又下了地狱，地狱出来，也许又进了天堂。然后就无数次的这样轮转，他永远想不起来自己还有一个本体，那个本体是不需要生病，不需要进食，不需要排泄，总之，很多六道生命的缺点，他的本体没有。可是由于他忘记了，所以他回不去，那么这时候，有一个高等生命，发现有很多这样的本体都和他一样，堕落到了这个轮回空间，那么这个高等生命，为了救助所有的这些本体的意识，主动介入了这个轮回空间，变化成和那些本体一样的生命形态，用他们目前能听得懂的语言，和他们讲各种道理，各种方法，那就是怎么断除贪嗔痴，怎么做到无我，怎么抛弃这个身体的羁绊，那就告诉他们，现在身处这个世界，是一切有为法如梦幻泡影，只有修行到了，马上就能醒过来，回归自己的本体，没有生老病死的本体，回归本体以后，看一下他失去意识前的计时工具，也许只过去了短短一瞬间，两者时间流速不同吧，或者说六道轮回那个空间里发生的一切，不过是他意识的变化而已，千万载的轮回，在现实中也就是一瞬间，他的本体一动都没动过，什么都没多什么也没少，不增不减。
当然，以上这些，在佛学看来，是有很多漏洞的，比如说，按照佛学，那个本体也是假的，佛学中不承认有一个永恒不变的本体。我只是借助科幻的方式，来表达一下轮回的大概情况。我想你能明白我的意思吧？
其实在我没有接触佛学之前，我就经常思考一些问题，为什么人生下来千差万别，家庭条件高低不同，为什么同样一件事，每个人都会碰到不同的后果，比如说在同一个城市，A老人跌倒了就无人问津，直至死去，而B老人跌倒了，就会有很多人热心救助。同样是几岁的孩子得白血病，同样长得很可爱，同样是媒体大力报道，有了就能得到社会的踊跃捐款，有的就少人问津。在同一个城市，同样是见义勇为，有的人就能得到大家的承认和政府的奖励，而有的人就会被大家怀疑讽刺。同样一只狗，见过很多人都没问题，是突然有一天就疯狂的咬死一个对他没有任何攻击挑衅行为的路人。同样一个人，同样第一次见面，为什么有的人没有理由的就看他顺眼，另一个人没有理由的非常讨厌他。还有生活中，有一些离奇巧合到可怕的灾难，可以令人感觉到，某些人的死亡方式是有一种规律和力量，经过极其精密的策划，用各种匪夷所思的巧合终止他的生命，等等等等，这些例子太多了，令我感觉到，我生下来之前，一定有以其他的生命形态存在过。但没有学习佛学之前，这一切终究只能是猜想。但是看了佛经之后，我才知道，两千多年前，佛祖已经解答了这些疑问，当然，刚开始我也是有怀疑的，我说过，我一直是个绝对不崇拜权威的人。但是经过我长期的思考，印证，我觉得佛经中说的，符合我一直以来的观察和猜想，所以我才认真研究学习下去，然后从中得到了很多看得见摸得着的好处。所以我一直深信佛学。
其实我要表达的就是，假如轮回是一只铁笼，关住了所有的生命，那么肯减肥，去掉自己身上的肥肉，也就是放弃财色名食睡的意思，是自己的身体变瘦，也就是只剩下清静正念，那么就能从铁笼的空隙中自由出入，那么这个铁笼对于他来说就是不存在的，而在做到这个地步之前，铁笼对他来说就是牢不可破。所以说，轮回你可以说它真实存在，也可以说它只是幻象，一切有为法如梦幻泡影吗，问题就看你能不能达到那个层次。以上，就是我个人对轮回的看法。
@橘子wiki 2015-03-10 15:00:34
世界上 有没有非谁不可的感情？
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对于脆弱的人当然会自以为有这种感情。
对于心理强者就绝对没有。一个人生活到离开世界也毫无问题。
@致我心中的洛之勋 2015-03-12 17:27:57
哇，今天楼主在！！亲亲！！
我读《只看楼主》到了68页了！感谢大叔，解开了我很多心结！这个后续和大叔说
有个问题
1.那个TXT版本的怎么网址粘过去什么也没有啊。。。
2.为什么？为什么没有人提过大家建一个QQ群呢？互相汇报学习成果？一起学习？我最最希望LZ进群!哪怕你不说话。。。
最后，我希望大叔真能一直写下去，无论写什么都好，看你的东西长见识安人心！
......
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谢谢你的支持，建群我目前真的没时间，工作很忙的，还得抽空回复帖子，建了群不理群成员的话不礼貌，聊天又确实没时间，那就成了负担了。
@不如意者十之八九 2013-10-27 18:56:35
下面这一段，谈谈林青霞版的《东方不败之风云再起》中的东方教主，当之无愧的天下第一高手。
不谈电影对原著的改编如何，就只说电影里的角色、情节。
大叔为什么喜欢用电影版的东方不败来做例子呢？因为东方不败象征着绝对的强者，天下无敌。生活中我们不可能做到身体上的无敌，但是我们可以做到心理素质、心灵修养方面的盖世无双，不败不伤，秒杀一切强敌。
你说，我对做心灵上的强者没兴趣，我就只想赚钱，有......
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@忘来生 2015-03-19 13:40:08
最近才看到这个帖子，感谢您能分享自己的认知，敬受教！ 您举的这个例子恰到好处，能入戏，也能从戏里出来。我可能表达的不是很到位。
然尽信书，不如无书！晚辈心中也有些许的认识，看了您写的这些，很想和您再探讨一番。但有机会，一定一表所思。
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谢谢你的支持，你表达的很到位，我就是这个意思。
是的，绝不能尽信书，我非常推崇的人生态度就是敢于质疑任何人的任何理论，无论如何都要理性分析后再确认其对错和是否适合自己，欢迎你有空来探讨
@一切都很美1228 2015-03-22 21:42:22
看大叔的文字总能让人更加理想，心更加清净，更加坚强！谢谢！路上总有不如意……
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谢谢你的支持和称赞，祝你一切吉祥如意
@丫丫151650 2015-04-02 10:32:13
感恩老师慈悲开示！
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谢谢丫丫再来支持，祝一切吉祥如意
@橘子wiki 2015-05-05 08:33:00
@不如意者十之八九 2015-05-04 15:44:09.0
对于脆弱的人当然会自以为有这种感情。
对于心理强者就绝对没有。一个人生活到离开世界也毫无问题。
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那有些人为了一个人一段感情终生不嫁不娶，到底是脆弱还是强大
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这个得看此人内心的真实想法了，如果他（她）明明觉得很孤单、很凄凉，但就是放不下过去的经历，明明缺少爱，期盼爱，却没有勇气也没能力再爱，每天沉浸在痛苦中，那就是脆弱。
或者，虽然觉得孤单，但是却不觉得凄凉，他（她）反而是孤芳自赏，潜意识中喜欢扮演这种为情守节终身的角色，扮演这种痴情人，会使他（她）的道德感飙升，即便有能力去爱，有机会去爱，有很好的追求者，他（她）也会拒绝。这种人就不是纯粹的痛苦，即便他（她）偶尔也会回忆过去而垂泪，但和第一种的人的痛苦是不一样的，这是一种艺术性的心痛，越是痛他（她）就越觉得自己痴情、深情到可钦可佩、可歌可泣的程度，简而言之，“自虐型情圣”。一种另类的情感利益加上道德感利益的追求而已，这种人，我个人觉得，倒是不能单纯的用脆弱来形容，他（她）虽然也难过，但却坚定的扮演自己喜欢的角色，无论付出多少代价到死不改，真不能叫脆弱，要我形容就是“痴”，有些人会歌颂这种“痴”，我也不会剧烈反对，因为这毕竟不害人。但我个人是绝不做这样的事，我可以选择一辈子不婚，但理由只可能是因为爱清静，不想婚姻琐事牵挂身心，而绝不是为了放不下任何一个人。这种“痴”对修成可以独来独往不怕失去任何人、事、物的心理素质是极大的障碍。
如果是为了修心而独身，这就是一种强大。因为这种人能放弃一般人喜欢、着迷的家庭生活、天伦之乐，不怕孤单寂寞，这也是需要很大勇气和定力的。
还有一种强大就是《维摩诘经》中的维摩诘居士，他可以过大门大户妻妾成群的日子，却不妨碍他的心理清静，佛学修为之高连文殊菩萨也要佩服，但这种绝世奇才，我们普通人实在是做不到。
@爱美人的刘刘 2015-03-28 11:08:08
我终于发现我的问题在哪里了 不是敏感 不是年龄小 也不是包子 而是我特娘的不会处理事情呀 同样一件事 有人低调解决 利人利己 我倒是也解决了 最后可能也利了别人委屈了自己 可是中间因为过程缓慢变数大牵扯的也多 所以就算最后事情解决了 别人也烦了 不但不会记着好 还会有一种 这人很蠢，没事找事的感觉。 我现在要做的不是脱敏 而是变聪明啊！
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其实吧，这些为人处事的小手段，慢慢年纪大了就自然学会了，多观察多反思就可以了，主要是心态上别计较自己是不是吃点小亏，吃亏是福这话虽然老的掉牙了，但确实就是真理。当然，吃亏也得有智慧，有底线。
楼主：不如意者十之八九 时间：2015-03-29 16:37:42
我年轻时也经历过你这个阶段，我根据个人性格而发展出来的解决办法就是，慎言、慢言、不熟悉不深言、不到万不得已不争辩、人多的场合只说无关紧要的话题，谈谈天气，讲讲笑话。平时不要太严肃，太认真，这样即便你偶尔说错了话，对方也不会过于生气，因为你经常开玩笑，别人也，不会把你的话，太过当真。在适当的时机下，夸别人几句，无论他是领导还是普通同事，虽然你明知道他没那么优秀。以上这几条做到了，基本不会说错话。当然以上只是适合我性格的办法。
说话之前一定要在脑子里转几圈，如果没有把握，宁可不说。这一条我相信适合任何人。
我知道，你一定认为这样虚伪，世故，做人不痛快，可是随着年龄的增长，你总归要工作的，总是要和很多人打交道的，那这些东西你迟早要学。只要你把它当做一门技术，而不是认为这些东西是，天经地义的，那就没问题，他不会污染你的心灵。
要说偏激，我年轻时的观点更是偏激，比如说我从来不忌讳生死之事，在任何场合我都可以津津乐道地谈论死亡，可是在中国95%以上的人很讨厌这个话题。比如说那时候我认为很多民间风俗，简直就是愚蠢的可笑，见到了总想讽刺一番。
还有很多观点，就像你说的那样，总想表达出来，和别人分享探讨。
见到自己认为不对的事情，总想表达一下不满。这几乎是年轻人的共同特点，年轻气盛，眼睛里揉不得沙子。
可是慢慢我明白了，对与错，有很多时候不是短时间内能看得出来的，也不是我们的智慧让轻易断定的。就好像这次德国的客机坠毁，其中有一个学生，因为护照忘在家中，差一点就不能上飞机，但是有好心人帮助他，尽了最大努力，送他快速回家找到护照，又用最快的速度把他送到机场，上了飞机，结果就是他遇难了。这其中的对与错，怎么分别。对与错可能会随时转换的。
假如他在赶飞机的途中，碰到一个碰瓷的人，被你看到了，你也许会怒斥这个碰瓷的人，可你不知道，如果你任由这个碰瓷的人继续闹下去，这个学生就会赶不上飞机，从而保住生命。那你说，你制止这个碰瓷的，这个行为是对还是错呢？
所以，我们尽量宽容一些，太多的东西我们看不透了。碰到心胸宽广交情深厚的朋友，可以和他们探讨你的观点，其他人就算了，你实在忍不住要探讨的话，就在网络上说吧。
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@明眸善睐小葡萄 2015-03-29 19:33:04
大叔 您这段话说得太好了！（当然其他的也很好很受用 O(∩_∩)O 哈哈~）
我严重表示 深有同感！
真的是 莫以眼前揣测以后啊
个中奥妙 又岂是凡夫俗子、肉眼凡胎可以在短时间内参透的？！
人算不如天算 万事万物自有法则
但行好事 莫问前程 时间会给我们答案！
大叔 看到您这么久以来 一直很认真很耐心地为大家解答疑惑 排忧解难
这些事情没少占用您的时间吧
......
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看来你对生活观察的也很细致，所以有此感悟。
谢谢你的祝福，确实，回帖很占用时间，我尽量努力的抽空吧，现在这帖子缘分还暂时未尽。
楼主：不如意者十之八九 时间：2015-03-29 16:37:42
我年轻时也经历过你这个阶段，我根据个人性格而发展出来的解决办法就是，慎言、慢言、不熟悉不深言、不到万不得已不争辩、人多的场合只说无关紧要的话题，谈谈天气，讲讲笑话。平时不要太严肃，太认真，这样即便你偶尔说错了话，对方也不会过于生气，因为你经常开玩笑，别人也，不会把你的话，太过当真。在适当的时机下，夸别人几句，无论他是领导还是普通同事，虽然你明知道他没那么优秀。以上这几条做到了，基本不会说错话。当然以上只是适合我性格的办法。
说话之前一定要在脑子里转几圈，如果没有把握，宁可不说。这一条我相信适合任何人。
我知道，你一定认为这样虚伪，世故，做人不痛快，可是随着年龄的增长，你总归要工作的，总是要和很多人打交道的，那这些东西你迟早要学。只要你把它当做一门技术，而不是认为这些东西是，天经地义的，那就没问题，他不会污染你的心灵。
要说偏激，我年轻时的观点更是偏激，比如说我从来不忌讳生死之事，在任何场合我都可以津津乐道地谈论死亡，可是在中国95%以上的人很讨厌这个话题。比如说那时候我认为很多民间风俗，简直就是愚蠢的可笑，见到了总想讽刺一番。
还有很多观点，就像你说的那样，总想表达出来，和别人分享探讨。
见到自己认为不对的事情，总想表达一下不满。这几乎是年轻人的共同特点，年轻气盛，眼睛里揉不得沙子。
可是慢慢我明白了，对与错，有很多时候不是短时间内能看得出来的，也不是我们的智慧让轻易断定的。就好像这次德国的客机坠毁，其中有一个学生，因为护照忘在家中，差一点就不能上飞机，但是有好心人帮助他，尽了最大努力，送他快速回家找到护照，又用最快的速度把他送到机场，上了飞机，结果就是他遇难了。这其中的对与错，怎么分别。对与错可能会随时转换的。
假如他在赶飞机的途中，碰到一个碰瓷的人，被你看到了，你也许会怒斥这个碰瓷的人，可你不知道，如果你任由这个碰瓷的人继续闹下去，这个学生就会赶不上飞机，从而保住生命。那你说，你制止这个碰瓷的，这个行为是对还是错呢？
所以，我们尽量宽容一些，太多的东西我们看不透了。碰到心胸宽广交情深厚的朋友，可以和他们探讨你的观点，其他人就算了，你实在忍不住要探讨的话，就在网络上说吧。
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@明眸善睐小葡萄 2015-03-29 19:33:04
大叔 您这段话说得太好了！（当然其他的也很好很受用 O(∩_∩)O 哈哈~）
我严重表示 深有同感！
真的是 莫以眼前揣测以后啊
个中奥妙 又岂是凡夫俗子、肉眼凡胎可以在短时间内参透的？！
人算不如天算 万事万物自有法则
但行好事 莫问前程 时间会给我们答案！
大叔 看到您这么久以来 一直很认真很耐心地为大家解答疑惑 排忧解难
这些事情没少占用您的时间吧
总之真的很 感动 祝福您......
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@且听风吟828O 2015-03-30 09:29:19
非常同意大叔和楼上这位朋友的观点！！道德经中也提到“祸之福之所倚，福之祸之所伏。”应该也是这个意思吧！
大叔真的是功德无量，从2013年开帖子以来一直坚持布施自己的时间，精力帮助，度化像我这一样的凡夫之人，从未间断过，想来大叔必是佛菩萨转世，有通达的智慧和慈悲的心！顶礼赞叹大叔的功德！！
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不错，“祸之福之所倚，福之祸之所伏。”就是这个意思。
你的夸奖我愧不敢当，我的佛学修为也就是小学生，见、闻、思多一点，实修还差得远呢，得坚持不懈的努力才行，愿我们大家共勉。
@公车站431 2015-03-27 09:42:17
大叔，有关工作的问题想请教您。是这样的，本人刚毕业，小硕，女生，面临考公务员和自己去找工作的抉择。1、公务员努把力应该能考上，家里人也希望我进体制；2、自己去找的工作也还好，工资正常，工作压力不会太大，且稳中向上，有上升空间。是这样的，公务员工作基本是混吃等死型，其实我是不介意的，这样我还有大把时间看书念经干吗的。但是我觉得公务员基本不干活然后就拿工资，我觉得是消耗福报的行为，欠全国人民的......
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@不如意者十之八九 2015-03-29 11:53:18
一个人若是念念为自己，披上袈裟也是魔。一个人若是念念为众生，即便穿上城管制服，也是在成佛的道路上前进。我对公务员绝无偏见，俗话说，公门之中好修行，假如你考上了公务员，无论你具体负责什么业务，不要敷衍，把本职工作做好，有老百姓来咨询，一定要笑脸相迎，详细说明，无论对方的素质好坏，如果能这样做，那就是在修心行善。对得起你的工资。如果你仍然觉得有所亏欠，那么拿出一部分收入，印经放生济贫等都可以啊......
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@公车站431 2015-03-30 16:24:28
感恩大叔抽时间回复我们，阿弥陀佛！大叔，我还有件很苦恼的事。就是我哥他特别特别的懒惰，极其好吃懒做。不愿意出去工作，整天在家打游戏，怎么说怎么骂都不顶用，其实他很聪明智商很高，但就是太懒，因为没技术没学历，出去找不到太好的工作。那我们说你慢慢来，但是他就是嫌钱来得太慢太少，工作太辛苦。搬东西的嫌搬不动，送东西嫌风吹日晒，各种嫌。他都快30岁的人了。我嫂子闹得要跟他离婚，他也没改变，然后脾......
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对于这种事呢，我个人看法就是，但尽人事各安天命。
引导他人的思想改邪归正呢，有个专用名词，叫做救人慧命。“我们的智慧，在佛法里头，叫法身慧命。人有两条命，一个身命，一个慧命，身命得自于父母，慧命得自于老师，佛祖就是我们的老师。”
救人慧命不容易，和救溺水的人道理相通，前提就是你得精通水性，也就是说你的智慧和定力得比被救的人高。就好比说，他人的心是污水，你的心是清水，你是要用清水去净化污水，可如果你的水量不足，流速不够，反而会被污水把你弄脏了。
放在你的事例上，说白了就是，在你帮助你哥哥的过程中，你要做到，绝不动贪嗔痴，还得智慧的处理好其中和你嫂子及父母的关系，还要顾及你哥哥是否领情，如何劝解不会激起他的不满甚至是敌意，这些看你能否坚持下来，不引起你长期剧烈的烦恼心，而且不会好心做坏事越掺和越乱。如果这些能做好，你可以去参与一些事。如果你没把握能做好，那还是首先提高自己的智慧和定力吧，有些事就不要过问了，你好好的修行佛学，回向给家人，慢慢会好转。
你说父母对佛学"设或暂信，旋又不信"，这在他们那一辈人身上太正常了，没有辱骂佛学已经很不易了，对他们不易操之过急，慢慢坚持潜移默化即可，最重要的是，如果你学佛后，如果脾气和善，身体健康，智慧通达，开心快乐，他们看到这些变化，自然就容易相信佛学的力量了。
@wy125605 2015-04-01 13:08:09
楼主还会看吗？我是会害怕失去对方而失去自己的人。唯有爱情能让我如此。其他事情我看的很开，相信万物有其定律，需要智慧找到和顺应。我有自己为人处世的思想，虽然对表面下的利益关系不喜深究，但也想的明白。追求如您的精神境界，活的豁达，洒脱，善良真挚。遇到爱情我身不由己，恒定状态被打破，手足无措，我早已不是那个年龄却依旧对爱有所期待。心理素质脆弱一览无余。希望你多给意见吧！
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对于大数人来说，无论如何淡定，也总有一样看不破的东西，否则就是佛了。
那么怎么办呢，也不能说暂时看不破就任由它折磨吧。
那就用两个方法来解决，暂时看不破但是可以看淡，就是说虽然爱你，但不是没有你不行，虽然为了你会难过，但不会失去自我的苦苦纠缠。暂时不能发自内心的放下，那就毫不留情的硬生生的斩断，不想不问不联系。这俩个手段足矣。
追求爱没问题，但要明白爱情易变的本质，和需要经营的原理，还有诚意加上智慧，这样去爱容易有好的结果。
@gallen2000 2015-04-02 09:49:26
昨天刚好抄完第二部僧伽吒经，普皆回向，回向给大叔和看这个帖子的所有网友，愿大家皆能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证菩提。目前正开始抄写第三部，借这个帖子勉励自己，希望能一直坚持下去。
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随喜你抄经的功德，“愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道。”祝你佛道精进，永不退转，一切吉祥如意。南无阿弥陀佛。
@公车站431 2015-04-07 13:16:02
我的所有烦恼都来自并未深深相信佛法，还总是有怀疑。总是在相信-怀疑-相信中反复。以后肯定还会有这样的过程。不是真的看破，不是真的放下，还是自私自立，人我是非，贪嗔痴慢。祈愿十方三世一切佛菩萨慈悲护持，令弟子勇猛精进，不退初心，智慧增长，今生生往西方极乐世界。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！
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90页我转载的“学佛人的幼儿期、逆反期、青春期、成熟期、圆满期”一文，有空看一看。解答了你的问题
@一轮甜甜的红太阳 2015-04-04 12:23:27
本来是在知乎上看点东西，结果有网友推荐了这个帖子，特来拜读一下。（看来大叔真是火了）已经看到了10来页，奈何实在忙着毕业，时间略忙碌，只能每天抽空看看
但真心有点问题，想请教大叔
先谈谈比较隐私的背景吧
或许是从小成长经历很苦，比如从小留守，没人管，小学后匆忙来到城市学习，父母属于完全无知的农民，没饿死你就是最大的恩惠，父母那没有任何正面的教育，有的只是贬低和辱骂，在......
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其实吧，通过短短的一段回复去分析一个人，本身就是漏洞百出的行为，因为这信息可能不全面，可能是被当事人主观扭曲等等。但我为什么还坚持回复大家呢，因为在我心里想的，每一段回复都不只是给当事人自己看的，而是给大家看的。也许某人就能从某一段得到点启发。
所以呢，我的回复，很可能对你的用处并不大，虽然我是很认真的去分析，毕竟了解太少。都是我个人揣测，你就当做闲聊，无需认真，觉得舒心的你就当做真的，觉得刺眼的你就当我胡说。
除了极少数绝顶天才，每个人天生都有被呵护、被称赞、被重视的情感需求，你当然也不例外，可是，这些东西，你儿时极度缺乏。那既然这方面缺乏，那就必然要从其他方面找支撑来建立自信，幸好你比较要强，三观又正，就通过努力学习来证明自己，而不是像有的学生靠混社会打架来找自尊，你做的很好，学习出类拔萃，有了一定的自信。
但这份自信仍然是建立在外物上的，建立在“别人”的价值体系上的，无论是学习还是外貌气质，这些你可以自豪的东西，仍然是社会公认这些是成功的，所以你也认为这些是成功的，你没有自己独特的体系，不依赖任何人评价的体系。真正的强者不需要任何人的价值观来承认，天下人爱怎么想怎么看，那是天下人的事，强者是不去理会的，即便表明上他会去遵循，但内心深处是不在乎的。
所以，强者和你的区别就是，假如你失去了你的知识或容貌，你会立即没了自信，因为这是你在别人面前的支撑点。而强者是，拥有的时候不会刻意去重视或炫耀，失去的时候不会沮丧，无论别人怎么看待这个失去，他根本不在乎。
你现在的心态应该是即自傲又自卑，自傲是你觉得你做到了一些别人难以做到的事，自卑是觉得你经历过别人没经历过的苦难，这种心态使你很难和他人正常交往，因为你无法客观的看待自己，就无法客观看待他人。
过去的经历，就不要去想了，说实话，这个帖子里，有很多人的童年比你惨的多，包括我本人。无论多惨，回忆它并为之悲伤烦恼都是错误的，无用的，必须放下。说白了，人所有的所谓“悲惨经历”，只要肢体没有因之而残缺，那么不就是一段记忆吗，幸福的记忆咱留着，不好的记忆没事就拿出来折磨自己干嘛，你要是能拿它磨练意志那可以，可你不是啊，你只是拿它在损害自己的心理健康，那为什么不斩断这种不良影响。怎么斩断，活在当下啊，其实活在当下也不是最高境界，最高境界是《金刚经》中的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”连现在的那个俗世之心都不要去沉迷。何况过去种种，斩断了你就是新生。
什么时候你能客观的审视自己的一切优点和缺点，就是我说的抽离自我，用理智的自己极度冷静客观的分析日常的自己，把自己最隐秘的念头也毫不留情的分析出来，为什么喜为什么悲为什么自豪为什么自卑都要想明白。
然后也能客观看待他人的优点和缺点，别人确实可能虚荣愚蠢，可你也有你的缺点，你放不下过去不也是人性的弱点吗，不能世事洞明皆学问 人情练达即文章不也是缺点吗，人能看清自己的缺点，就容易宽容别人的缺点了，这样慢慢的你就会变得从容不迫，而不是像现在，给我的感觉是，你有一根弦绷得紧紧的。好像太在乎其他人的看法，这根源其实是不自信。对自己的三观和为人处事，不知道到底对不对，所以在乎别人的看法。
比如你说那位算卦的夸你有才有德，这话对不对呢，我认为是对的，看你留言就不是个简单的女生，你有思想有悟性。
但现在略差一步，那就是他夸你也好，贬你也好，你完全不放在心上，到了那一步你就是真自信了。你的价值完全不以任何人为参照了。你就是真正的强者了，谁也影响不了你的心情了。
我认为你有个很大的优势，就是你有比较坚韧的意志，否则在那样的童年经历下，你走不到今天这一步。再有就是你说的，你善于思考和读书，这样即便一时一事一人暂时羁绊了你的心灵，也能很快靠自己走出来，那么就发挥你这个优势，努力克服你的弱点，你现在还年轻，以后一定能做到心理素质的巅峰。
@吊眼大熊 2015-04-07 15:54:20
两三个星期没有上来看大叔了，今天上来看到大叔最近回复并不多，应该很忙吧。希望大叔多保重身体。
不知为何觉得自己的心性近一年多来一直没有长进，虽然看书学佛，却感觉一直原地踏步，甚至学的时候会有一丝怖畏，会觉得不安和害怕，也不知道是害怕自己还是害怕什么。和帖子里面其他的涯友共勉吧。
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90页我转载的“学佛人的幼儿期、逆反期、青春期、成熟期、圆满期”一文，有空看一看。解答了你的问题
学佛有见闻思修的说法，见闻是听说和看见佛学，思是自己对佛学的思考，而最重要的是修，而且必须是实修，也就是抄经念佛等方式锻炼定力，这是多少见闻和思考都替代不了的，这个要下功夫在能得实益。
你应该还年轻，也不用操之过急，坚持不懈的努力就好。
@麦栗烟 2015-04-08 19:15:47
大叔，不喜欢说话是病吗
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不是病，不敢说话才是心理有弱点。
@闲看落小花花 2015-04-09 16:10:33
大叔，能私信你吗？
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可以，但无论是私信还是公开回复都得我有空时才能回
@tosama 2015-04-12 16:16:51
楼主、请教一下。
我父母是严重的重男轻女型。
现在把所有的存款都给他们的儿子买房子了、然后每个月还要给他们还贷款。
我爸一天到晚都在外忙、
我妈帮我弟带孩子、做饭。
现在他们都六十多了、没一分钱剩。
偶然有点吧、又被我弟给拿去花了。
我父母太苦、我看了他们的生活很痛。
我是该继续在金钱上支援他们呢？还是该放弃支援、看他们能养到什么时......
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个人有个人的因果，他们上辈子欠你弟弟的，你干预不了。你做你的本分孝敬即可，无需心里不平衡，就当你没有弟弟但是父母很穷，一分钱给不了你，这样的话，你不是也得孝敬吗。但是呢，孝敬有各种方式，既然你给现金都会到你弟弟手里，那你可以买东西啊，老年人吃的营养品，或者给他们买养老保险，大病保险，这不就两全其美了吗。若是心存怨怼，对自己的道德感和心灵都是损伤。
@xs604 2015-04-15 23:00:46
楼主大哥您好，阿弥陀佛！请问您如何理解“天地万法乃一人一念之当下变现”？
我实在是理解不了，因为接触佛法还不到一年。曾经请教过一位师兄，他说，就像是做梦一样，梦里的一切，山河大地及众生，都是你阿赖耶识所含藏的种子与今世的经历所呈现的境界。现实就是一场大梦。
他说的我觉得很有道理，但是还是很疑惑，因为现实毕竟不是梦境， 请问您对这句话如何理解？末学感恩合十。
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有一部佛经叫做《佛说箭喻经》，里面说到一个鬘童子，经常思考一些极其玄妙深奥的问题，认为佛祖从来不讲这些问题，他就生气的找佛祖说，你不解答这些问题我就不学佛了。佛祖说：“鬘童子，我从来有没有向你说过：‘来吧！鬘童子，到我的座下来修习梵行，我会为你解答世界是否永恒等那几个问题’呢？”
“没有呀，世尊。”
“那么，鬘童子，骄慢的人呀，你在生甚么人的气呢？鬘童子，不论是谁说这样的话：‘我不愿在世尊的座下修行，除非他能为我解释清楚世界是否永恒等那些问题’，这人在未能清楚满意之前，就要死掉了。”
“为什么呢？”
“因为这人就好比一个中了毒箭的人，在亲友找到医生替他诊治的时候，不好好地让医生为他治疗，却骄慢地对医生说：‘我不要你把箭取出来，不要你给我解毒疗伤，除非你能解答我以下的问题：伤害我的人属于什么阶级呢？名字叫什么？身材怎样？是那里的人氏？他用的弓是什么做的？弦又是什么做的？他用的箭，箭杆是什么做的？箭翎是那种鸟的羽毛？箭镞的样子怎样？医生，你若不能给我一个满意的解释，我决不让你给我疗伤。’鬘童子，那人还没有把这些问题搞清楚，他已经毒发死掉了。”
“同样的道理，一个人未搞清楚你所提出的那些问题之前，便把时光浪费殆尽，再没有时间修习梵行了。”
“修习梵行，建立解脱，不在于肯定或否定你所提出的问题。”
“不论世间流行的臆度是怎样？肯定的或是否定的？都不能倚靠它消除人间的苦痛。”
“消除痛苦，建立解脱，才是梵行的目的。”
“我为什么不去解释你这些问题呢？因为它们与解脱无关。”
“鬘童子，我要解释的又是什么呢？”
“我要解释的是怎样才能止息苦的生起？”
“我要解释的是怎样才能建立解脱？”
“从梵行可以建立解脱，从解脱可以得到无限的智慧和力量，到那时，一切的智慧尽在心中，又何愁解释不了你所提出的区区几个问题呢？”
鬘童子听毕世尊这番话，便为刚才的失态感到羞惭，继因郁结已通而满心欢喜，向世尊谢过后，便欢天喜地地离去，继续他的梵行努力了。
你有空可以搜一下看一看。
我对此经的理解就是，有些问题用语言和文字事永远解释不清的，必须实证才能明白，就像对一个天生的盲人解释赤橙黄绿青蓝紫是什么样子，就算说到海枯石烂，他也不会明白，只有等他治好了眼睛，自己去看才可以。就好比说，成佛后是什么境界，所有的说法也只能是形容，必须真正成佛了才能明白。
其实讲到佛学，没证到阿罗汉果之前，都是戏论，也就是说都是揣测，简单讲不能让你彻底觉悟的统统叫做戏论，只能是开拓思路，真正要得益就得自己努力实修，慢慢会有自己的领悟。
不过虽然都是戏论，当作闲聊也可以拓展一下被传统教育僵化的思路，我把前面我写的一段复制过来你看一下。那是我个人的看法，绝对不是百分百全部正确的佛法，只是我个人猜测而已，希望你以后了解的佛学多了，自己去领悟。
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“三界唯心,万法唯识”啊，”一切唯心造”啊，你说厉不厉害？
但是你要明白，这个“唯心”绝不是哲学上的唯心！
哲学上的唯心，是指“意识”。意识，是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，也就是“眼耳鼻舌身意”这六根，对外界的感知，传达给你的对整个世界的认识和感觉，也是导致你产生喜怒哀乐的根源，这个心什么都造不出来！因为意识不能改变和产生物质。
能造万物的心，是我们的本心，是我们的自性，也叫真如心，也叫如来藏，都是一个意思。这个本心不生不灭,不垢不净,不增不减，绝没有任何烦恼和痛苦，也没有任何迷茫和无知。
《华严经》说：“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”佛经已说明，一切法均是由真如心——如来藏所造。?
《楞严经》曰：“诸善男子，我常说言，色心诸缘及心所使、诸所缘法，唯心所现。汝身、汝心皆是妙明真精妙心中所现物。......不知色身、外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”佛在《楞严经》中说的“唯心所现”之“心”，亦是指真心“如来藏”。佛在《楞严经》已阐述，身体、意识心及山河大地，均是由真心如来藏出生。山河大地，是有情众生共业如来藏所现。
有些朋友可能看不明白，我用我的话，简单的解释一下，就是说，我们每个人，包括每个动物，也就是所有有情众生，都有个本心，也叫如来藏，如来藏含藏宇宙一切善、恶、不善不恶诸“种子”，万事万物都是从这个如来藏里面产生出来。
整个我们能感知的世界，是所有有情众生的共业加因缘和合，共同打造的。但整个世界又不是实有永恒之物，是如同梦幻泡影般的存在，是多种条件集合产生的暂时性产物；也不是你一死整个世界都不存在的意思，那叫断灭空，是错误的见解，你死了，还有其他所有活着的人和动物共同支撑世界呢。
这个在大多数人看来可能不好理解，只能举例子，用大海比作如来藏、比做自性，每个人比做海中一个小水泡，风一吹的时候起了浪花，起了水泡，水泡很多，水泡跟大海是不是一体？水泡就像我们每一个人，水泡从哪里来的？大海，海水生的。水泡破了，就好像我们这个身体，身已经灭了，身灭是水泡灭，海水有没有生灭？没有。所以从你自性上讲不生不灭，没有生灭。生灭是水泡，我们每一个人身是水泡，树木花草是水泡，山河大地是水泡，芸芸众生、森罗万相全是水泡。这个水泡有生有灭，所以它是假的，它不是真的。水没有生灭这是真的，真性没有生灭，真身没有生灭。
我们有情众生的本心、自性就像大海，因风吹，因涌动等等原因，可以生起浪花，生起各种大大小小的水泡，每个浪花每个水泡，都不同，所以世界万相、人生百态各不相同，每个人的性格外貌都不一样，每个地区的地理环境、生态环境、大气环境也都各不相同，这分别是每个人个人的业力（也叫别业）和该地区众生的共业感召而成，比如日本地震多发，那就是他们的共业，可无论多大的地震，都会有幸存者，这就是别业。
亿万众生共同感召出我们的世界，这个说法似乎很难理解，只能用比喻来说明，就好像多人同梦，又好像千灯一室，互有联系共同存在，你若是迷而不悟，就在这大梦中轮回沉陷，一段梦境情节结束了，下一段梦境情节又开始，或美梦或噩梦，今生做人来世成鬼，然后变畜牲，然后做天人，然后下地狱，然后又做人，连续循环不断，永无出期。
你若是醒过来，也就是说，通过修行开悟真相，你就从大梦中脱离出来了，发现了自性，解脱一切烦恼和痛苦，可其他众生还没有醒过来，所以他们的世界依旧存在，你醒过来后，是什么样的呢？“虚空粉碎,大地平沉”啊！“汝等一人发真归元。此十方空皆悉销殒”啊！什么父母妻儿，什么丈夫亲人，什么钱物车房，什么美丑康病，什么健全残疾，什么恩怨情仇，统统都没有了，这境界牛不牛，这才是真相啊，你平时所争所抢，日夜挂心，忧愁烦恼的一切人、事、物，都没任何意义了，那就是蜗角之争啊，我们目光不要那么短浅，你有了这种心态，追求着最高远、最根本的目标，还会在乎世俗中那些微不足道的烦恼吗？还会和人攀比吗？还会为了一点点财物和虚荣争得你死我活吗？还会没有自信的在乎别人的评价吗？还会为了别人的一个称赞美得找不着北吗？还会因为别人的一些背叛和占了你的一些便宜而耿耿于怀吗？你哪怕有百分之二十的这种认知，你的烦恼都会大大的减少。
一切世间万象就如同海面的水泡，随生随灭，因缘到时就生，因缘尽时就灭，短暂而不具有根本意义，我们一定要牢记这一点。
其实从究竟了义的层面上来说，既没有世界众生，也没有轮回苦海，更没有涅槃寂静，全部都只是本来如来藏真如性大海水所幻现出来大小波纹浪涛而已。其实就连这种种的名词，也都是假立的，都是不可能真实存在的。他们只是那根指着月亮的手指头而已。
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然后再介绍两篇学佛网的文章，http://www.xuefo.net/nr/article2/23625.html
http://www.xuefo.net/nr/article7/72398.html
看大家的回复，有些朋友，难免有这样那样的心理弱点，不知道怎么针对性的去淬炼自己，那么下面我转载几篇文章，极其重要的具体修行方式。
叫做“五停心观”，因为我们的心总是如同心猿意马，不肯安歇，所以烦恼百出，那我们就增强控制它的能力，逐渐达到使负面情绪和杂念想停就停的定力，那就什么烦恼都没有了。
五停心观分别是不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观。以不净观对治贪欲，以慈悲观对治瞋恚，以缘起观对治愚痴，以念佛观对治我执，以数息观对治散乱。
词语由来
佛教故事，有一个人得了癞病，全身长满了恶疮，溃烂流脓，苦不堪言。一天，经过一处长满茅草芦荻的园林，被草尖所刺，痛彻心肺，于是生起瞋恨心，对着园林破口大骂。
佛陀正好游化经过，看到这个情景，对随行的弟子说：「你们觉得这个人的行为是不是很愚痴可笑？」
弟子齐声回答：「是的！佛陀！草木本无心，怎么可以因为身体的病痛而迁怒这些花草树木呢？」
佛陀说：「对的！这个人因为身体上的病痛而起瞋恨心，说明他不只是身体上有病，就是他的心也病得不轻啊！」
佛陀接着又说：「比丘们！有一些人见到美色，闻到香味，听到好话，尝到甜的滋味，心里就起贪着；相反的，遇到不顺己意的境界，就起瞋恨心，这种情形就跟身上长疮的人一样，可以说身心都生病了。」
弟子问：「像这样的人，佛陀有什么方法可以对治呢？」
佛陀于是为弟子说示对治贪瞋痴惑障的五种修行法门：以不净观对治贪欲，以慈悲观对治瞋恚，以缘起观对治愚痴，以念佛观对治我执，以数息观对治散乱。以上五种修行法，称为五停心观。
五停心观就是对治心理烦恼的五种方法，以五种正念来降伏五种妄念，勘破烦恼的虚妄性，对境不起迷惑，譬如长了恶疮的人，如果能了解草木本自无心，就不会愚痴迁怒无情众生。
五停心观修习法
证严法师著述
学佛要从基础学起，学佛的基础住要在“戒定慧”，“戒”是遵守做人的规则。孔子教我们“五常”，一个人若不守“五常”，就不像人了；而学佛者离开“五戒”，就无法称为学佛者。
“戒”是规矩，也就是规则。想成为一个佛教徒，必须以戒为先，戒能防非──预防过失错误；我们若不犯错，则心能时时平安，心安则理得，能得到真理。这里所谓的“心安”就是“戒”，“理得”就是“定”，业就是“慧”──“定”能产生“慧”。心安生定，由定生慧，所以称做“心安理得”。
“戒、定、慧”是学佛的基础，我们要好好顺从佛陀的教法，也就是要有“正念”。佛陀的教法我们要时时刻刻拳拳服膺，行兹在兹、念兹在兹、学兹在兹。我们学习佛陀的教法叫做“学兹”，身体力行佛陀所教的方法，叫做“行兹在兹”，学什么就要表现所学，时时记在心里，这就叫做“念”，念必定要有正念──正确的心念，必须实行“戒、定、慧”，力行正道。
若想求得“戒、定、慧”，一定要有正确的方法。当然佛陀设八万四千法门，门门都能达到“戒、定、慧”的目标，只是快慢的差别而已。若要直接了当，达到这个境界，就不能离开五项方法与原则，这些方法称为“五停心观”，也称“五停心助道法”。这五项方法是：
一、多散众生数息观。
二、多贪众生不净观。
三、多嗔众生慈悲观。
四、愚痴众生因缘观。
五、多障众生念佛观。
多散众生数息观
证严法师著述
众生的心大多是散乱的，散就不能专，心不专则念不定，心念不专不定则无法产生智慧。所以要增长智慧就要将心念安定下来，不可像狂猿野马一样动乱不安。有句话说“心猿意马”，是比喻心意如狂猿野马──像猿一样到处乱撞；如同没装鞍的马一样不受控制。若要使狂猿安定下来、使野马温驯听话，一定要有正确的训练方法。
五停心观就是训练心念的五种方法。第一种是“多散众生数息观”──众生心若多散乱，有种方法可治心散乱，那就是“数息观”。“数”是算的意思。人都有后天的习气、习惯，修行就是要将过去的习惯收摄聚集，回复原来的本性。
人的本性都是净寂光明的，称为清净涅槃的心境，也就是我们常常说的：“众生皆有佛性”。只是有时无明生出，和外界混在一起，而违背了我们原来的本觉，心念就这样一直奔驰于外面的境界，久而久之就变成习惯。原本清清净净的觉性脱离了觉知，从此和外面“迷”的境界交合混杂；所以有句话说：“背觉合尘”──也就是污染的意思。
看看现今社会如此混乱，社会的乱就是因为人心杂乱。“人心不同，各如其面”，因为人的心没办法统一、观念无法一致，所以会乱。心念不统一就互相违背，互相违背则所做出来的事难免会乱。
我们的本性都一样，只是后来背觉合尘，受外在尘境的影响而使心念散乱，原本至高无上的佛性一落千丈变为凡夫；我们现在就是要力争上游，回归清净的觉性。凡夫的情、污染的心都是向下堕落的，每个人都同流合污，所以叫做凡夫。流是向下流，凡夫心就是向下流、不长进的，我们现在就是要“背尘合觉”──背逆凡夫心，合于本觉性。也就是自凡夫的境地开始往上游、往前进展，这必定要有无比坚强的毅力、勇气与信念。下堕容易上游难，要往下落是不用著力、非常快速的，因为下面有股吸引力；但是要向上游就得靠自己的力量了。上游要靠什么呢？必须以我们的力量好好向外锻炼。要如何锻炼？很简单，想要控制杂乱心成为一念心，只有一个方法：“以毒攻毒，以念攻念。”心念向外散逸时，唯有以一念心才能控制心念不外散。用什么念？用“数息”，数就是算，息就是呼吸。
我们在打坐时，坐下来首先要调好身体的位置，将腿盘好、小腹收缩、挺胸展胸，肩膀顺齐胸部，眼光下垂、控制身态，不让身离了心，然后再以念来束缚心。用念缚心，用什么念呢？就是用数息的念。开始时，将丹田（小腹）的气，慢慢向上流通，呼、吸，把气慢慢往下面呼；慢慢吐出去之后，再用自己的精神观想“气”从小腹慢慢吐出来，吐到气息和小腹平齐时，再将气慢慢吸回来，如此一呼一吸、一出一入，为“一”。
调气时，我们的精神集中在自己的身上，将气息自身体内慢慢吐出，吐到内外距离一样时，再慢慢吸回来，如此我们的精神就是贯注在我们的身上，专心地数念一、二、三、四、五……十；一出一入、一呼一吸，前后不乱，数息不会断停，气息也没有长短不齐，这就表示我们用精神来控制心念，将杂乱的心控制为一念，在我们的身心而言，这是一门功夫。若坐下来还没数到三，就想到今天要做什么？还没到二，就考虑将来要如何、如何？或是回忆昨天、过去的事，没多久心念就会散掉。人的心不能二念──一颗心不能同时有两种作用。能够从一到十都无妄念，则再回头自一到十数息，这样，功夫就会慢慢进步，第一次、第二次数息都不散乱，第三、第四次……也不散乱，一直连续不断，则心自然会专一。
所以，学佛要有次第，初用功的人想要心不涣散，第一个步骤就是要用数息治散乱心，心若不专，则意不能定；意若不定，则慧不能生。所以要增长智慧，首先须将散乱心控制为一念，想要使心念专一，就要用功于“数息观”。数息观不一定限于打坐，有时在写文章或考虑事情时，心思不知跑到哪里去，也可用数息观。总之，心思散乱时，不论行、住、坐、卧，都可以用数息观来收摄我们的心念。