好吧，楼主表示在线一个小时。明天中午左右会更新2篇。因为最近很多人问了些问题。正好也能解答的。
那几年在寺院写牌位的日子
中午一点左右更2贴！
十八、千载怨气难伸——婴灵之泪（1）
我一直想找个机会谈这个话题，想在以后成熟了再说，毕竟我担心我的写的东西，很多人不信，也会嗤之以鼻，如果贸然写这个话题，会引起恐慌和不安。另一方面的原因则是，我个人的情感上最恨堕胎之人，楼主也不是佛菩萨，是凡人也有自己的情感。在我的看法中，即使有那么多不可以，那么多原因，孩子总是无辜的，父母的过错不能加在无辜的孩子身上。婴灵就是孩子没出生就夭折或者出生后不久就夭折的孩子的神识幻变。在寺院中，超度婴灵的人也很多。
说到超度婴灵的问题，也是近些年来兴起的，这也得益于海涛法师的慈悲开示，让人知道了堕胎的罪过和婴灵的可悲。法师慈悲的说法让很多曾经堕过胎的男女们开始关注婴灵这个话题。
每年都会有很一些人超度婴灵的，但是在寺院的众多牌位中，超度婴灵的牌位显得九牛一毛，原因很多，首先是超度婴灵的宣传不够，第二是寺院没有转为婴灵超度开辟殿阁，婴灵牌位也是放在往生堂，或者念佛堂。第三就是很多人还无法拉下脸来超度婴灵，因为牌位贴上去，被人看到曾经堕过胎感觉好像不太光彩。第一次让我感觉到超度婴灵的人多还是在水陆法会的时候。
我刚说过的第三个原因，其实很好解决，特别是在大型法会如水陆法会这样的超度上，也容易办。因为只要有一个人写了，就会有很多人都写，因为就会少了一些脸上挂不住，反正别人也写了。经历过计划生育的那代父母，很多都堕过孩子。当时水陆收到的超度婴灵的牌位，都是我在登记的，我从写牌位人的相貌体征上就猜出大概的年纪范围，从20多岁到50 60岁都有。
不知道别是寺院超度婴灵是怎么写的牌位的，我们寺院写超度婴灵的牌位是要写婴灵的父母是谁，超度的阳上人是写父母的名字，而且堕了几个孩子就要分别写出来。所以很多人都觉得有点难以启齿。
我记得比较深刻的是两个例子，一个是有个年轻的女人，大概30多岁吧，来写超度婴灵的牌位，因为她不是第一个写的，也不像是对佛门有了解的，应该是正好听到有人说超度婴灵的牌位，就来写了。她写了8张超度婴灵的牌位吧，我看到孩子父亲的名称那，写了3个不同的人的名字。她是写好了递给我的，然后脸上显得很尴尬，应该是怕我笑话她，对她嗤之以鼻吧。交完钱后，她站着看我写牌位，然后走了。我当时就在想，真是作孽啊，不爱惜自己的身子，也害了这么多孩子。
第二个例子是，有个阿姨，因为我要教她阿姨，是因为她年纪大概50岁了吧，写了3个超度婴灵的牌位，父母都是同一个人，然后这个阿姨跟我说“那个时代，没办法，留不住孩子！”正常的夫妻，也因为没有避孕措施，而伤害了孩子，当然这阿姨也可怜，腰疼，现在儿子30好几了，每天不上班，游手好闲，老是出去做什么项目，结果血本无归，婚也没有结，啃老族。
为什么我要提到第二个例子呢，并不仅仅是因为说那个时代的无奈，更多的是想引出一个话题，堕胎究竟会有什么样的因果报应。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中将堕胎与杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等同为五恶重罪。堕胎等于杀阿罗汉，很多人以为胎儿没有神识，是没有灵魂的，可是怀孕过的女人都知道，胎教、跟胎儿互动时，胎儿会有明显的反应。为何堕胎等于杀阿罗汉呢？胎儿在母腹中没有任何造作善恶的机缘，其清净相当于阿罗汉，故而杀之犯大重罪。
而堕胎之后，会产生一系列的因果，最直接的莫过于严重的妇科疾病或者不孕了。医学上有个名词叫做“习惯性流产”，堕胎多了之后，子宫会受创，以后怀孕也会自然性流产。其实老天是公平的，一个人怀孕的机会就那么多，不珍惜的话，机会就流失了，永不再来。
在寺院的这些年，写超度婴灵牌位的人有那么些，有很多人都有一样的故事吧，很少看到有生活完好的，要么就是夫妻两个人吵架，孩子不听话、学习不好、身体不好，或者就是夫妻两人事业受挫，走霉运，孩子长大了找工作受阻，发展不好，亦或者是夫妻两人身体疾病缠身，意外遭遇不幸。
水陆法会中，我遇到的第二个记忆深刻的例子就是如此。那个阿姨本来挺好的，跟老公开了个饭店，虽然说没有发大财，但是小财也有不少。40多岁的时候开始，家里的饭店就开始莫名其妙地生意不好了，卫生、口味、服务都没有问题，但客人总是流失，越来越少，最后没办法，只能把饭店盘出去，留了点前做个小生意。那阿姨自己身体也不好，不能劳累，天气变化的时候骨头都是痛的，她老公也是一身的病，三高什么的。也许是屋漏偏逢连夜雨吧，夫妻两人经常吵架，43岁开始就分床睡了。
他们有个独子，今年30多（她堕胎的3个孩子是在生了这个儿子之后堕胎的），原本有工作，但是没做满1年就被开除了，后来自己去闯事业，也赔了个底朝天。整体出去打牌。喝酒、泡吧，甚至染上了吸毒，一事无成，又不是富二代、官二代，没背景，更加找不到女朋友结婚。那阿姨后来跟我说自己的儿子，总是掉眼泪，不知道自己为什么就生了个败家子。
其实我也是蛮同情她的遭遇的，但我也确实不能帮上什么忙。一来跟她不熟，人家的家事我也不想去参合，二来是，我也只能劝他怎么样去行善积德改变而已。当她情绪崩溃，表现的激动时，我总是适时地把这个问题丢给了威师父去处理。这方面威师父用佛法化解很有效。那阿姨也挺受用的。
我本以为很多时候婴灵的报复只是让父母或者兄弟姐妹的运势变差，或者遭遇磨难痛苦而已，但后来一个女人的出现，又让我全然改变了这种单纯的想法。而这次改变，也因为威师父的解释让我了解到了一个积怨颇深的族群。
我一直想找个机会谈这个话题，想在以后成熟了再说，毕竟我担心我的写的东西，很多人不信，也会嗤之以鼻，如果贸然写这个话题，会引起恐慌和不安。另一方面的原因则是，我个人的情感上最恨堕胎之人，楼主也不是佛菩萨，是凡人也有自己的情感。在我的看法中，即使有那么多不可以，那么多原因，孩子总是无辜的，父母的过错不能加在无辜的孩子身上。婴灵就是孩子没出生就夭折或者出生后不久就夭折的孩子的神识幻变。在寺院中，超度婴灵的人也很多。
说到超度婴灵的问题，也是近些年来兴起的，这也得益于海涛法师的慈悲开示，让人知道了堕胎的罪过和婴灵的可悲。法师慈悲的说法让很多曾经堕过胎的男女们开始关注婴灵这个话题。
每年都会有很一些人超度婴灵的，但是在寺院的众多牌位中，超度婴灵的牌位显得九牛一毛，原因很多，首先是超度婴灵的宣传不够，第二是寺院没有转为婴灵超度开辟殿阁，婴灵牌位也是放在往生堂，或者念佛堂。第三就是很多人还无法拉下脸来超度婴灵，因为牌位贴上去，被人看到曾经堕过胎感觉好像不太光彩。第一次让我感觉到超度婴灵的人多还是在水陆法会的时候。
我刚说过的第三个原因，其实很好解决，特别是在大型法会如水陆法会这样的超度上，也容易办。因为只要有一个人写了，就会有很多人都写，因为就会少了一些脸上挂不住，反正别人也写了。经历过计划生育的那代父母，很多都堕过孩子。当时水陆收到的超度婴灵的牌位，都是我在登记的，我从写牌位人的相貌体征上就猜出大概的年纪范围，从20多岁到50 60岁都有。
不知道别是寺院超度婴灵是怎么写的牌位的，我们寺院写超度婴灵的牌位是要写婴灵的父母是谁，超度的阳上人是写父母的名字，而且堕了几个孩子就要分别写出来。所以很多人都觉得有点难以启齿。
我记得比较深刻的是两个例子，一个是有个年轻的女人，大概30多岁吧，来写超度婴灵的牌位，因为她不是第一个写的，也不像是对佛门有了解的，应该是正好听到有人说超度婴灵的牌位，就来写了。她写了8张超度婴灵的牌位吧，我看到孩子父亲的名称那，写了3个不同的人的名字。她是写好了递给我的，然后脸上显得很尴尬，应该是怕我笑话她，对她嗤之以鼻吧。交完钱后，她站着看我写牌位，然后走了。我当时就在想，真是作孽啊，不爱惜自己的身子，也害了这么多孩子。
第二个例子是，有个阿姨，因为我要教她阿姨，是因为她年纪大概50岁了吧，写了3个超度婴灵的牌位，父母都是同一个人，然后这个阿姨跟我说“那个时代，没办法，留不住孩子！”正常的夫妻，也因为没有避孕措施，而伤害了孩子，当然这阿姨也可怜，腰疼，现在儿子30好几了，每天不上班，游手好闲，老是出去做什么项目，结果血本无归，婚也没有结，啃老族。
为什么我要提到第二个例子呢，并不仅仅是因为说那个时代的无奈，更多的是想引出一个话题，堕胎究竟会有什么样的因果报应。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中将堕胎与杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等同为五恶重罪。堕胎等于杀阿罗汉，很多人以为胎儿没有神识，是没有灵魂的，可是怀孕过的女人都知道，胎教、跟胎儿互动时，胎儿会有明显的反应。为何堕胎等于杀阿罗汉呢？胎儿在母腹中没有任何造作善恶的机缘，其清净相当于阿罗汉，故而杀之犯大重罪。
而堕胎之后，会产生一系列的因果，最直接的莫过于严重的妇科疾病或者不孕了。医学上有个名词叫做“习惯性流产”，堕胎多了之后，子宫会受创，以后怀孕也会自然性流产。其实老天是公平的，一个人怀孕的机会就那么多，不珍惜的话，机会就流失了，永不再来。
在寺院的这些年，写超度婴灵牌位的人有那么些，有很多人都有一样的故事吧，很少看到有生活完好的，要么就是夫妻两个人吵架，孩子不听话、学习不好、身体不好，或者就是夫妻两人事业受挫，走霉运，孩子长大了找工作受阻，发展不好，亦或者是夫妻两人身体疾病缠身，意外遭遇不幸。
水陆法会中，我遇到的第二个记忆深刻的例子就是如此。那个阿姨本来挺好的，跟老公开了个饭店，虽然说没有发大财，但是小财也有不少。40多岁的时候开始，家里的饭店就开始莫名其妙地生意不好了，卫生、口味、服务都没有问题，但客人总是流失，越来越少，最后没办法，只能把饭店盘出去，留了点前做个小生意。那阿姨自己身体也不好，不能劳累，天气变化的时候骨头都是痛的，她老公也是一身的病，三高什么的。也许是屋漏偏逢连夜雨吧，夫妻两人经常吵架，43岁开始就分床睡了。
他们有个独子，今年30多（她堕胎的3个孩子是在生了这个儿子之后堕胎的），原本有工作，但是没做满1年就被开除了，后来自己去闯事业，也赔了个底朝天。整体出去打牌。喝酒、泡吧，甚至染上了吸毒，一事无成，又不是富二代、官二代，没背景，更加找不到女朋友结婚。那阿姨后来跟我说自己的儿子，总是掉眼泪，不知道自己为什么就生了个败家子。
其实我也是蛮同情她的遭遇的，但我也确实不能帮上什么忙。一来跟她不熟，人家的家事我也不想去参合，二来是，我也只能劝他怎么样去行善积德改变而已。当她情绪崩溃，表现的激动时，我总是适时地把这个问题丢给了威师父去处理。这方面威师父用佛法化解很有效。那阿姨也挺受用的。
我本以为很多时候婴灵的报复只是让父母或者兄弟姐妹的运势变差，或者遭遇磨难痛苦而已，但后来一个女人的出现，又让我全然改变了这种单纯的想法。而这次改变，也因为威师父的解释让我了解到了一个积怨颇深的族群。
十九、千载怨气难伸——婴灵之泪（2）
那天我拿着一张大的红色牌位往大殿去，这种大牌位是不用贴的，直接套在木头牌签上就可以了。当然也不是什么人都的红色消灾禄位都能放进大殿的。不是大功德主，就是寺院长老或者当今得道高僧大德、政府官员的。
刚走进大殿，就听到女人的嚎啕大哭。是嚎啕不是啜泣，因为有一种哭法是边哭边念，有点像唱腔那样的。其实对于在寺庙哭这种现象，我已经见怪不怪了。很多人来寺院都是想透过佛菩萨宣泄自己心中的情绪吧，比如说家里遭了难，感情不顺、事业脱轨什么的。刚来寺院的那会，我还会主动上前去劝慰，可渐渐的，我不劝慰了，家家有本难念的经，我无法切身体会，感同身受。而且他们大多是需要佛菩萨显灵帮他们解决问题，我一个大活人去，他们也许会更加觉得我多事，很多时候，我要么就是不去看，不去听。要么就是静静地站在一旁。
可那天的情况，我感觉到不对劲。第一，从来没有人在大殿嚎啕大哭，除了超度佛事，主家有人会啜泣外，那夜只是啜泣。第二，一般流泪向佛菩萨诉说，信众的声音会很小，尽量不要人知道，就仿佛佛菩萨就坐在你跟前，顶多旁边3米的人能听到个大概。像这个女人这样哭诉到整个殿都是她的诉说，即使在中午人少的时候，也依旧吸引了几个香客面色各异地看着稀奇。
我牌位没贴，就转到后殿，观世音菩萨那，发现一个女人蹲跪在拜垫上。眼睛肿的绯红。头发黑色的，应该是稍微烫过，有点波浪。满脸的泪水、汗水和皮肤散发的油脂，显得很乱。女人时而抬头合掌抖着向菩萨， 时而低下头哭着。看不出岁数，毕竟表情和现在的状态实在是看不出，但应该不会年纪太大，穿着不老气。
“我好惨啊，为什么这么多事都让我碰到？！我到底犯了什么错？为什么比我缺德的人都能过得那么好？！菩萨啊~不是有因果报应吗？怎么我都是报应啊~”女人说了一段，又咦咦咦地哭起来了。
我站在那，听着女人继续说，大概是她感情不顺，老公的事业她出力了不少，结果现在好了点，老公就出去乱搞，小三甚至找上门来，老公也没表态，婆家的人说是她自己不会看好老公，娘家的人因为当时就不同意两人结婚，现在闹成这样，也只是稍微问了问，然后让女人自己想办法，说“老公是你自己选的，开始转牛角尖地不听意见，现在该！”
“常慧，你杵在那干嘛呢？还不快点把她带到客堂去，在大殿这样也不合适啊。”我正听得入神，大殿的法师打完了热水正好过来看到，听到了这一幕，看着我站在那，也没有反应，于是这么说。
“噢~”我就上前扶着女人，说着安慰的话，把牌位放在了供桌上。
一顿安慰，女人起身，由我扶着往殿外走，“牌位就麻烦您了哈，师父说XXX的牌位放在第2列的后面！”往殿外走着，我朝大殿的法师喊着。
比起扛东西，扶一个身体瘫软的人更不方便和累，更何况她还是个女人。好不容易下了阶梯，来到客堂，帅师兄此时从座位上站了起来，丢下了手上的活。实在是没办法不起了，这一路上，女人就啜泣地哭了一路，看着别人异样的目光，我也觉得非常尴尬。
到了客堂，等女人稍微平静了一些，我、帅师兄、威师父三人开始开导她，听她说故事。女人姓陈，35岁。她在大殿说的那段只是个一部分。她婆家不喜欢她，默认老公在外面找小三，主要是因为陈女士生不出孩子。不能生孩子，她老公开始还安慰她，说不会有别的看法，慢慢地却开始跟别的女人好上，并且让小三怀孕了。而陈女士近些年一直做着一个噩梦，老有小婴儿对她招收，等她走过去，小婴儿就变成腐烂血污的样子。久而久之，陈女士甚至在大白天的家中也能看到孩子的声音。她跟老公说，老公觉得她是太想要孩子了。陈女士说多了，她老公就怀疑她是不是心理有问题。有神经病。对她越来越疏远，她百口莫辩，噩梦和灵异的景象也越来越频繁。
“你是不是堕过胎啊？”我听完后，直接抛出了这个问题。
“呃，这个....”原本谈吐流畅的女人突然不好意思，没有说话。帅师兄和威师父也偏过头来看着我没说话，我才明白，我太冒昧地问了个女人一个敏感又隐私的问题。
“我，我不是那个意思，只是想知道而已，也许这能对分析你的经历有好处的。”我急忙解释，就怕她觉得我是个不正经的人。
“您别误会，慧儿他只是就事论事，如果您不想说，也可以不说的。”交际草帅师兄也帮我解释。
“额，这个...我也知道你们不会有恶意，只是我很奇怪，你们怎么知道啊？”女人原来是被我问得吓到了。
“可能原因就在这里。”我说，“你堕过几个孩子呢？”
女人不好意思地低下来头，伸出了平摊的一个手掌，五个！我们仨都很惊讶！
女人说，她年轻的时候和丈夫忙事业，觉得不要孩子，耽误了事业，结果就堕掉了3个孩子。事业起步后，想着年纪大了，要个健康的宝宝，第一个因为怀孕后不知道，陈女士吃了要，怕孩子有问题，就堕了。第二个因为那段时间她老公要应酬。抽烟、喝酒，夫妻两个也担心孩子有问题，先天不足，也弄掉了。后来他们断了烟酒和不良的生活习惯，调理身子，结果就怎么也生不了，中药、西药、补品、偏方都没用。
“其实这一切，都是你们夫妻俩造成的，堕胎太多，你们造成的婴灵就有5个，怨念极深，这会影响你们的运势，夫妻关系、家庭和睦和身体状况。很大程度上就是婴灵的怨气使然。”威师父说。
“佛说人身难得，六道轮回，要投胎成为人很难，有时候要经过万千年才能成为人，因为人一旦做了错事，投生到别的道中，想重新为人很难！”威师父向女人说着道理，女人专注的听着。
“人身难得，佛法难闻”佛陀说过。只有持五戒的人才能保住人身，不用投胎去地狱、饿鬼、畜生，而即使人死了投胎做人，很多时候不是马上死了就能马上投胎开始另一段人生。中阴身（灵魂，不是指鬼魂）会一直等着机会投胎，因为父母子女的缘分很难遇到，需要等到机缘成熟才能成为父母子女。也就说是说“为什么你这辈子就是他们的子女！”并不是偶然的。
关于入胎的事，《佛说入胎经》中有提到，要等到机缘成熟才能中阴身才能入胎，很多情况都不能入胎。
【若母腹净，中有现前，见为欲事，无如上说众多过患，父母及子，有相感业，方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。于过去生所造诸业，而起妄想，作邪解心。】——《佛说入胎经》
因缘成熟后，在父母交媾的时候，中阴身就会出现在旁边，父母和等着入胎的中阴身，有相互对应的业缘，中阴身就能入胎了。中阴身在就要入胎的时候，会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男的话，那么就对母亲产生爱欲，而讨厌父亲；相反的，如果投胎为女的话，就对父亲产生爱欲，而厌憎母亲。由于过去多生的业缘，碰到这对男女交合时，这个中阴身就生出更进一步的邪念、妄想。
而入胎后，就高兴地等着来到这个世界上，可是当药物或者手术钳进入母体，将孩子毒杀或者铰到支离破碎的时候，孩子都是痛苦的，无异于千刀万剐。还没有出生就再一次经历死亡。这些孩子死了后，中阴身俗称“小鬼”，由于自己的力量低微，容易被其他强势的鬼神或者狗、牛等动物欺负，胆小害怕，虽然年月长久，他们开始怨念自己的父母，伤心害怕成为极强的怨气，开始报复父母。在某些方面，婴灵的怨气要比自杀或者他杀的人要重的多。
“那我该怎么办？我还能做什么？至少要我不梦到那些孩子，不看到恐怖的景象啊！”女人听威师父说话，有点恐慌，也因为自己的所见有的害怕。
“只能忏悔自己的罪过，为他们诵经、念佛、放生，回向。希望能以佛法化解他们的怨气，超度他们。”威师父告诉陈女士方法。
“这个需要很多钱吗？大概需要多少啊？”女人开始问钱的问题。其实在寺院，很多人听说要做功德，就第一个想起要花多少钱，反而不会第一个想起会有多少用。
“钱的问题看你自己的能力啊，写牌位是要钱的，买物命去放生是需要钱的，如果你印经的话也要钱，自助贫穷的人也是要钱的，但是你要量力而为就好了，不是因为你花的钱多久能够做好，也不会因为你不花钱而没用。不过如果你有钱，而吝惜钱，不愿意出钱的话，是你从发心就不好了，不肯放下，当然不会有灵。”威师父一番开解，让女人放心了不少。
“不过你要要准备，这个超度是个长时间的事情，你也一定要坚持下去！”威师父补充着。
“哦，知道了！”女人问了威师父如何诵经、放生、念佛的方法，印哪些经书。
后面的一段日子，课堂里来了一垛经书，帅师兄说是陈女士送来的，大概200多本，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。我笑了笑，看来她开始做了。
顺便科普下，佛陀在世的时候，专门为堕胎的女人说了一本经书，名为《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，佛陀在2500多年前就慈悲地在这部经书中提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，并在这部经书中提供了如何忏悔堕胎杀生的恶业方法。之前有朋友问楼主怎么超度婴灵的，你们可以去看看这本经书，很详细的哦。
那天我拿着一张大的红色牌位往大殿去，这种大牌位是不用贴的，直接套在木头牌签上就可以了。当然也不是什么人都的红色消灾禄位都能放进大殿的。不是大功德主，就是寺院长老或者当今得道高僧大德、政府官员的。
刚走进大殿，就听到女人的嚎啕大哭。是嚎啕不是啜泣，因为有一种哭法是边哭边念，有点像唱腔那样的。其实对于在寺庙哭这种现象，我已经见怪不怪了。很多人来寺院都是想透过佛菩萨宣泄自己心中的情绪吧，比如说家里遭了难，感情不顺、事业脱轨什么的。刚来寺院的那会，我还会主动上前去劝慰，可渐渐的，我不劝慰了，家家有本难念的经，我无法切身体会，感同身受。而且他们大多是需要佛菩萨显灵帮他们解决问题，我一个大活人去，他们也许会更加觉得我多事，很多时候，我要么就是不去看，不去听。要么就是静静地站在一旁。
可那天的情况，我感觉到不对劲。第一，从来没有人在大殿嚎啕大哭，除了超度佛事，主家有人会啜泣外，那夜只是啜泣。第二，一般流泪向佛菩萨诉说，信众的声音会很小，尽量不要人知道，就仿佛佛菩萨就坐在你跟前，顶多旁边3米的人能听到个大概。像这个女人这样哭诉到整个殿都是她的诉说，即使在中午人少的时候，也依旧吸引了几个香客面色各异地看着稀奇。
我牌位没贴，就转到后殿，观世音菩萨那，发现一个女人蹲跪在拜垫上。眼睛肿的绯红。头发黑色的，应该是稍微烫过，有点波浪。满脸的泪水、汗水和皮肤散发的油脂，显得很乱。女人时而抬头合掌抖着向菩萨， 时而低下头哭着。看不出岁数，毕竟表情和现在的状态实在是看不出，但应该不会年纪太大，穿着不老气。
“我好惨啊，为什么这么多事都让我碰到？！我到底犯了什么错？为什么比我缺德的人都能过得那么好？！菩萨啊~不是有因果报应吗？怎么我都是报应啊~”女人说了一段，又咦咦咦地哭起来了。
我站在那，听着女人继续说，大概是她感情不顺，老公的事业她出力了不少，结果现在好了点，老公就出去乱搞，小三甚至找上门来，老公也没表态，婆家的人说是她自己不会看好老公，娘家的人因为当时就不同意两人结婚，现在闹成这样，也只是稍微问了问，然后让女人自己想办法，说“老公是你自己选的，开始转牛角尖地不听意见，现在该！”
“常慧，你杵在那干嘛呢？还不快点把她带到客堂去，在大殿这样也不合适啊。”我正听得入神，大殿的法师打完了热水正好过来看到，听到了这一幕，看着我站在那，也没有反应，于是这么说。
“噢~”我就上前扶着女人，说着安慰的话，把牌位放在了供桌上。
一顿安慰，女人起身，由我扶着往殿外走，“牌位就麻烦您了哈，师父说XXX的牌位放在第2列的后面！”往殿外走着，我朝大殿的法师喊着。
比起扛东西，扶一个身体瘫软的人更不方便和累，更何况她还是个女人。好不容易下了阶梯，来到客堂，帅师兄此时从座位上站了起来，丢下了手上的活。实在是没办法不起了，这一路上，女人就啜泣地哭了一路，看着别人异样的目光，我也觉得非常尴尬。
到了客堂，等女人稍微平静了一些，我、帅师兄、威师父三人开始开导她，听她说故事。女人姓陈，35岁。她在大殿说的那段只是个一部分。她婆家不喜欢她，默认老公在外面找小三，主要是因为陈女士生不出孩子。不能生孩子，她老公开始还安慰她，说不会有别的看法，慢慢地却开始跟别的女人好上，并且让小三怀孕了。而陈女士近些年一直做着一个噩梦，老有小婴儿对她招收，等她走过去，小婴儿就变成腐烂血污的样子。久而久之，陈女士甚至在大白天的家中也能看到孩子的声音。她跟老公说，老公觉得她是太想要孩子了。陈女士说多了，她老公就怀疑她是不是心理有问题。有神经病。对她越来越疏远，她百口莫辩，噩梦和灵异的景象也越来越频繁。
“你是不是堕过胎啊？”我听完后，直接抛出了这个问题。
“呃，这个....”原本谈吐流畅的女人突然不好意思，没有说话。帅师兄和威师父也偏过头来看着我没说话，我才明白，我太冒昧地问了个女人一个敏感又隐私的问题。
“我，我不是那个意思，只是想知道而已，也许这能对分析你的经历有好处的。”我急忙解释，就怕她觉得我是个不正经的人。
“您别误会，慧儿他只是就事论事，如果您不想说，也可以不说的。”交际草帅师兄也帮我解释。
“额，这个...我也知道你们不会有恶意，只是我很奇怪，你们怎么知道啊？”女人原来是被我问得吓到了。
“可能原因就在这里。”我说，“你堕过几个孩子呢？”
女人不好意思地低下来头，伸出了平摊的一个手掌，五个！我们仨都很惊讶！
女人说，她年轻的时候和丈夫忙事业，觉得不要孩子，耽误了事业，结果就堕掉了3个孩子。事业起步后，想着年纪大了，要个健康的宝宝，第一个因为怀孕后不知道，陈女士吃了要，怕孩子有问题，就堕了。第二个因为那段时间她老公要应酬。抽烟、喝酒，夫妻两个也担心孩子有问题，先天不足，也弄掉了。后来他们断了烟酒和不良的生活习惯，调理身子，结果就怎么也生不了，中药、西药、补品、偏方都没用。
“其实这一切，都是你们夫妻俩造成的，堕胎太多，你们造成的婴灵就有5个，怨念极深，这会影响你们的运势，夫妻关系、家庭和睦和身体状况。很大程度上就是婴灵的怨气使然。”威师父说。
“佛说人身难得，六道轮回，要投胎成为人很难，有时候要经过万千年才能成为人，因为人一旦做了错事，投生到别的道中，想重新为人很难！”威师父向女人说着道理，女人专注的听着。
“人身难得，佛法难闻”佛陀说过。只有持五戒的人才能保住人身，不用投胎去地狱、饿鬼、畜生，而即使人死了投胎做人，很多时候不是马上死了就能马上投胎开始另一段人生。中阴身（灵魂，不是指鬼魂）会一直等着机会投胎，因为父母子女的缘分很难遇到，需要等到机缘成熟才能成为父母子女。也就说是说“为什么你这辈子就是他们的子女！”并不是偶然的。
关于入胎的事，《佛说入胎经》中有提到，要等到机缘成熟才能中阴身才能入胎，很多情况都不能入胎。
【若母腹净，中有现前，见为欲事，无如上说众多过患，父母及子，有相感业，方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。于过去生所造诸业，而起妄想，作邪解心。】——《佛说入胎经》
因缘成熟后，在父母交媾的时候，中阴身就会出现在旁边，父母和等着入胎的中阴身，有相互对应的业缘，中阴身就能入胎了。中阴身在就要入胎的时候，会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男的话，那么就对母亲产生爱欲，而讨厌父亲；相反的，如果投胎为女的话，就对父亲产生爱欲，而厌憎母亲。由于过去多生的业缘，碰到这对男女交合时，这个中阴身就生出更进一步的邪念、妄想。
而入胎后，就高兴地等着来到这个世界上，可是当药物或者手术钳进入母体，将孩子毒杀或者铰到支离破碎的时候，孩子都是痛苦的，无异于千刀万剐。还没有出生就再一次经历死亡。这些孩子死了后，中阴身俗称“小鬼”，由于自己的力量低微，容易被其他强势的鬼神或者狗、牛等动物欺负，胆小害怕，虽然年月长久，他们开始怨念自己的父母，伤心害怕成为极强的怨气，开始报复父母。在某些方面，婴灵的怨气要比自杀或者他杀的人要重的多。
“那我该怎么办？我还能做什么？至少要我不梦到那些孩子，不看到恐怖的景象啊！”女人听威师父说话，有点恐慌，也因为自己的所见有的害怕。
“只能忏悔自己的罪过，为他们诵经、念佛、放生，回向。希望能以佛法化解他们的怨气，超度他们。”威师父告诉陈女士方法。
“这个需要很多钱吗？大概需要多少啊？”女人开始问钱的问题。其实在寺院，很多人听说要做功德，就第一个想起要花多少钱，反而不会第一个想起会有多少用。
“钱的问题看你自己的能力啊，写牌位是要钱的，买物命去放生是需要钱的，如果你印经的话也要钱，自助贫穷的人也是要钱的，但是你要量力而为就好了，不是因为你花的钱多久能够做好，也不会因为你不花钱而没用。不过如果你有钱，而吝惜钱，不愿意出钱的话，是你从发心就不好了，不肯放下，当然不会有灵。”威师父一番开解，让女人放心了不少。
“不过你要要准备，这个超度是个长时间的事情，你也一定要坚持下去！”威师父补充着。
“哦，知道了！”女人问了威师父如何诵经、放生、念佛的方法，印哪些经书。
后面的一段日子，课堂里来了一垛经书，帅师兄说是陈女士送来的，大概200多本，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。我笑了笑，看来她开始做了。
顺便科普下，佛陀在世的时候，专门为堕胎的女人说了一本经书，名为《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，佛陀在2500多年前就慈悲地在这部经书中提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，并在这部经书中提供了如何忏悔堕胎杀生的恶业方法。之前有朋友问楼主怎么超度婴灵的，你们可以去看看这本经书，很详细的哦。
今天更新完毕咯~~大家慢慢看
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