陈老师说：“魔鬼既然能欺骗我的视觉，同样也能欺骗我的听觉、嗅觉和触觉。我们做梦时也意识不到自己是在梦中，就算在清醒时，我们偶尔还要掐掐大腿确认一下自己的状态呢，如果此时魔鬼想骗你，是会设法让你的大腿疼一下的。”
同学们普遍感觉大腿有些不适。王宇恒瞥一眼对面女生性感的大腿，紧绷在牛仔裤里，倒很羡慕那个魔鬼。不管哲学把世界看得如何玄虚，欲望还是实实在在的。表现欲又驱使他说话了：
“陈老师您这一说，我倒想起一个相似的说法，就是有个精神病人总怀疑是不是在以前的某个夜里，一个歹毒的医生趁他熟睡之机将他麻醉，然后把他的大脑取出，放在培养液里使其继续存活，并用各种方式刺激这个大脑的不同区域，比如视觉、听觉、嗅觉和触觉等神经，使他产生幻觉，认为自己还在正常地生活，其实只剩下一个裸露的大脑了。”
大家又恐怖地摸摸脑袋，生怕会直接碰到大脑。有人说：“怪不得哲学家最后都成了疯子。”陈老师说：“笛卡尔可没疯，还给人类创建了坐标系。”
一个男生说：“既然周围的一切都没法证明是真实的，也就没有必要那么认真执着，没必要那么苦自己了。”
王宇恒表示赞同：“世界不是真实的，但人的感觉本身可是实实在在的，饿就是饿，疼就是疼，渴望就是渴望，快感就是快感，所以最真实的活法就是像歌里唱的那样：‘跟着感觉走’。”
一提到流行歌曲，大家仿佛又被拉回到尘世。陈老师说：“人如果完全能做到‘跟着感觉走’，倒也是一种境界，这是动物的特点，是最快乐的，尽管短暂。”
王宇恒说：“亚当夏娃偷吃智慧果之前应该也是这种状态，没有对未来的判断，因此也不需要理性，不用为了明天而克制今天、牺牲眼前的快乐，不用为将来而烦恼——‘人无远虑必有近忧’这句话说得不对，远虑本身就是近忧。”
那个大腿性感的女生笑道：“本来是探讨佛教，你怎么总往基督教上拐呀？”
王宇恒说：“真理只有一个，如果每种宗教说得都有道理，那就是殊途同归了。”
说完宗教殊途同归，同学们却该分道扬镳了，到了各回宿舍的时间。那个大腿性感的女生虽然和王宇恒不顺路，但她说要去小卖店买点东西，小卖店就在王宇恒宿舍楼附近，就和王宇恒一起走了。这个女生叫迟芸，是电子系的，身材很好，相貌能打七十五分，有些媚气。两人路上有一句没一句地说着话，迟芸总是能想出一些话题来，不至于冷场。因为没有其他人做隔离带、缓冲带，王宇恒感到有些压力，言辞拘谨，所聊的日常话题又不是他擅长的，出不了彩，人少谈兴也不大，便索性省心省力地展现出另一种冷峻的魅力。迟芸见他变得寡言少语，认为他可能又陷入某种哲学思考了。
王宇恒回到宿舍后，仍兴奋地回顾刚才的讨论，又想这样的自我展现方式多好，自己本来是个做学问的料，却偏偏昏了头去演什么踩鸡蛋！他已自我定位为一个严肃的学者。但转念一想，去学这门选修课的大多是为了凑学分的理工科学生，自己不过是矬子里拔大个，若真扔到人文系里恐怕嘴都不敢张。估计人文系的学生课余也不会再谈论专业问题，课上已经够腻的了。在那里你知识再渊博，思想再深刻，也不过是专业学得好而已，没有装饰作用，大学里很少有女生会因为男生学习好而爱上他的。这便如同衣服的本源功能是保暖和蔽体，装饰只是衍生出来的非实用功能，但这个功能早已喧宾夺主，占据了衣服价格的主要部分。
这些反思并不能抑制王宇恒的自满自得。夜里他梦回课堂，梦呓中阴冷地问了一句：“这是谁的大脑？”吓得正要起夜撒尿的郝洋又迅速钻回被窝，硬生生地憋了一宿，总看到一个个大脑象鬼火一样飘浮在眼前，挥之不去，令他魂牵梦绕。据第二天黄松诊断，这是高浓度的尿毒素浸泡神经系统导致的迷幻症状。
《西方思想史》成了王宇恒最爱上的一门课。他不是为了学分，是真的有些沉迷，并因此变得越来越务虚不务实——如今哲学被认为是最空洞无用的，而最实用的外语和计算机却是他最不喜欢的课程。人生意义这个根本问题还没搞清楚，哪有心思学那些形而下的世俗技能？活还是不活都是问题，困扰着他和哈姆莱特。胡适说与其探究人生意义，不如踏实干些有意义的事，这是因为他没有那个需求，就如同很多人并不想看《红楼梦》一样。
如果王宇恒真能全面超脱，倒也可以自得其乐地过一辈子，但他的超脱只是局部的，那些不能超脱的世俗欲望象铁锚一样牵坠着他，使他不能升华。他可以务虚，但他所喜欢的女人们可都是务实的，她们只肯躺在地面上，想亲近就得俯就。只是这种危机在当时还没有显现出来，因为那时的大学女生还都单纯的浪漫，有飞升愿望的，给他提供了理想主义滋生的土壤。
王宇恒发现每次上课迟芸总是有意无意坐在他附近，他偶一回头常会发现她在看自己，又急忙躲闪目光。他的头脑除了用于思考哲学之外，还常用于分析某女生是否对他有意，根据细心捕捉到的种种蛛丝马迹，剔除偶然因素，推导出对方的真实情感甚至潜意识。分析总是朝着有利于他的方向发展，若女生的举动趋向于他，当然毋庸置疑是对他有意；若女生的举动不趋向于他，则说明她是因羞涩而躲避，而女孩只有在自己芳心暗许的男人面前才会羞涩、才要避嫌的，是此地无银三百两，欲盖弥彰。按此周密逻辑的推断围堵，几乎所有女生对他都有意，形势很乐观。看来不仅是屁股决定脑袋，阴茎也能决定脑袋。
“人家根本连看都没看你一眼！”黄松总是激烈反驳他的分析。
“她把自己的情感隐藏得太深了。难得她心理素质这么好，竟能装得旁若无人，若无其事，真是个表演天才！我就不行，关心则乱。”
王宇恒对自己的分析倒是正确的，因为他总陷入这样的矛盾中：在不漂亮的女生面前，他完全能够做到自信而自然，但却毫无表现的兴趣，话都懒得说，因而推己及人，把女生对他的正常言笑和礼貌应酬都视为情意的表示；而在漂亮女生面前，他就不够自信了，但此时却需要自我表现，就得不断鞭策自己，“时时勤拂拭”心里的胆怯和自卑，反倒显得刻意、不自然。
@逃学被抓 387楼 2014-02-12 21:01:00
好文，有理论有实践。
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楼主欢迎被抓的小盆友~O(∩_∩)O~谢谢支持，纯文学的板块有些让人力不从心呢，谢谢这位同学的冒泡，希望常来看看哦
@巧笑嫣兮载 366楼 2014-02-12 14:52:59
回复第314楼(作者: @瑶2013change 于 2014-02-11 23:11)
没人看哦。。。。唉。。。。好桑心。。。去喝个酸奶。。。休息一会儿。。。。
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有人追呢，你累我们都理解，为了党和人民而奋起码字吧！
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@便佔 402楼 2014-02-12 22:05:50
冒泡是有责任心的表现，是心地善良的表现
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便叔和巧笑妹子都好善解人意~！希望多多支持~！恩恩，现在打了鸡血的继续更~！
@1968星 410楼 2014-02-12 22:21:15
作者不是学化工的吗？竞对 哲学 有如此-深入的研究，佩服！
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治学化工通晓化工专业知识算是专才，作者这样博古通今，思辨理性的人是全才吧~恩，生活中也应该如此吧 O(∩_∩)O哈！
王宇恒所分析的女生并不都是他中意的，分析更多是为了证明自己的魅力。女生不论相貌有多大差别，心里的审美标准应该相近，美女喜欢许文强，丑女也一样喜欢许文强，而不会是武大郎，但也许因自身条件所限，只能嫁给武大郎。
这堂选修课下课后，王宇恒想留下上一会儿自习，不远处的迟芸收拾好书包，到他旁边坐下，问：“不走啊？”
王宇恒说：“再看一会儿书。”
迟芸问：“你在看什么书呢？”
王宇恒答：“尼采的《查拉图斯特拉如是说》。”
“谁？谁如是说？”
“查拉图斯特拉。”
“是个人名么？” 迟芸边问边拿过王宇恒手里的那本书看。
“对，一个虚构的人物。”
“真绕口。你懂的那么多，平时都看什么书呀？”
“我都是瞎看，没有什么范围。”
“能不能向我推荐几本书，我按你说的去买。”
王宇恒只能责无旁贷地说：“不用买，我可以借给你。”
“那多不好意思，你先推荐一本入门级的书，太深了我也看不懂。”
“我这正好有一本介绍尼采的书，《尼采，在世纪的转折点》，我刚看完，你拿去看吧。”王宇恒掏出这本书。
@便佔 407楼 2014-02-12 22:17:38
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
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只要我们怀着火热的耐心,到黎明时分,我们定能进入那座壮丽的城池.——法国诗人 兰波
@liliang2005_0ABC 424楼 2014-02-12 22:49:11
@谢谢整理
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O(∩_∩)O~不客气，您喜欢看就好，但求您多来支持顶顶这寂寥冷清的楼O(∩_∩)O~
迟芸问他：“你好像对尼采很感兴趣。”
“主要是因为他性格比较鲜明。”王宇恒觉得讲人比讲学说生动易懂。
“如果我看不懂，还少不了向你请教。”迟芸先埋下伏笔。
王宇恒知道女人不会真对哲学有什么兴趣。女人几乎在所有领域都有所建树，唯独在哲学上没有。哲学家大多蔑视女人，因为她们理性的薄弱；而女人也报复性地虐待哲学家，比如苏格拉底的老婆。理性做为男人的第三性征，和第一性征一样，适度女人则喜欢，过于强大则令她们受不了。而文学家就比较聪明，文学总是赞美女性，女人也喜欢文学，二者的主旨都是绚烂的表象。
迟芸在下一周上课时将那本书带来，还给王宇恒，很兴奋地说：“都看完了，真棒！有些话简直说到我心里去了，给我不少启发和力量。我觉得自己有很多地方和尼采相象，就是不能完全象他那样尽情张扬个性，释放自我。我又查阅了一些相关资料，原来那句‘走自己的路，让别人说去吧’就是他说的！我把他的那些好句子都记了下来，你看，”她拿出一个精美的小日记本，“这些都是：‘孤独，象一缕青烟，把寒冷的天空寻求’，‘谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊’，多美呀！”看来她还是把尼采当文学家、当诗人了，所以才被打动。
迟芸接着抒发她的感想：“而且我特别欣赏尼采的自信，他敢自诩为太阳，向世人阐述‘我为何如此智慧’、‘我为何能写出如此卓越的著作’，藐视世俗，盛气凌人，难怪连希特勒都崇拜他。”
王宇恒说：“希特勒是信奉他的‘超人’理论，并利用这一理论进行宣传，希特勒认为自己就是超人。有不少人都信奉超人论、伟人论，我高中语文老师就是一个，说‘庸人是伟人脚下蠕动的蛆虫’。”
迟芸听后又提高了兴奋度：“对，尼采就非常鄙夷周围那些庸人、俗人、小市民，无法与他们调和，也不想混同于他们，而且认为不值得与他们纠缠对抗，徒耗精力，他们密密麻麻、无穷无尽，你的使命不是做一只苍蝇拍。这简直就是在说我呢！我原来就是一只苍蝇拍，看到我们寝室那些小市民的庸俗、猥琐、市侩，我总忍不住去拍她们。但她们本性难移，居然为一点蝇头小利结成了联盟，真是物以类聚！我前些日子还懊丧怎么会分到这样一个寝室里，大学生的素质还不如我以前的中学同学。现在我明白了，是苍蝇就要追腥逐臭，我不可能要求它们象蜜蜂一样去采蜜，我也没有时间给每个苍蝇都做手术，把蜜蜂的神经移植给它们，就应该象尼采说的那样，躲到孤独里！”
@师兄爱吃蛋炒饭 433楼 2014-02-12 23:46:06
楼主加油，还在追直播……
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蛋炒饭同学你好，谢谢追的过程中冒泡参与，楼主欢迎O(∩_∩)O~ 多来看看好吗~
@老张爱潜水 430楼 2014-02-12 23:22:15
不错，之前看过这个贴子的内容，找不到了，谢谢楼主了，多更下
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恩恩，多更下~单数老张别潜水哦~！O(∩_∩)O~
王宇恒一想给苍蝇做手术确实是件很痛苦的事情，不如拍来的痛快。他尽量让眼睛输出同情的目光，注视着这只疲惫而激愤的苍蝇拍，心想如果把苍蝇都拍死了，你就更孤独了，该“蝇尽拍藏”了。你之所以不敢再拍，因为人家不是苍蝇，也不是蜜蜂，而是一群马蜂。有了苍蝇的引导，男孩子们才能追进女厕所。他想象着厕所里蹲的是迟芸，使她又恢复了现实的质感。
很多崇拜尼采的人不是长期受压抑就是人际关系出现危机，他们把尼采当成了自己的代言人，才有宣泄的快感，共鸣的慰藉。但如果身边人真出了个尼采，他们同样会受不了的，会发现原来自己也是只苍蝇。尼采肯定想不到，自己会对百年后一个女大学生的是非纠葛、家长里短产生指导作用，可见哲学是有其现实意义的。名家思想的一大优点就是仁者见仁、智者见智，从希特勒到迟芸都各有收获，只不过那些日常的人生哲理、生活感悟也算不上哲学，顶多算是哲学的末梢。
王宇恒提醒迟芸：“你也别太迷恋尼采了，他可说过‘你要到女人那里去么？别忘了带着你的鞭子！’”
迟芸说：“她指的是那些世俗女人、市井女人，对待她们，就该带着鞭子！”
王宇恒心生畏惧，觉得她还是上次无知的样子更可爱——真不该让夏娃偷吃智慧果，上帝都不喜爱了。
从这以后迟芸真有一种云或青烟的飘然，脸总是仰对天空，好在眼睛并不是向上看，所以不至于绊跟头。王宇恒终于明白高傲的人为什么总是昂首扬脸，因为他们渴望俯视别人，但个子又不够高，所以只有仰着脸才能满足眼睛的俯视欲，并轻易地将世界置于自己的下巴之下。
@wz8219 438楼 2014-02-13 00:30:47
顶
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楼主谢谢小九O(∩_∩)O~多来坐坐多顶好吗
@便佔 407楼 2014-02-12 22:17:38
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
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@瑶2013change 425楼 2014-02-12 22:54:00
只要我们怀着火热的耐心,到黎明时分,我们定能进入那座壮丽的城池.——法国诗人 兰波
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@推翻重来 443楼 2014-02-13 01:01:18
不是美国的兰博吗
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发过的兰波 叔~
@至终无尚 445楼 2014-02-13 01:09:17
好看多
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楼主欢迎无尚同学O(∩_∩)O~好看你就多看看~多冒泡支持好吗
@推翻重来 444楼 2014-02-13 01:04:14
人气上来一些了，功夫不负有心人，楼主加油！是金子总要发光的！
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恩恩，突然有了信心，要坚持住~！↖(^ω^)↗
@相望l江湖 467楼 2014-02-13 10:41:26
楼主好样的 接着更
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楼主谢谢江湖兄O(∩_∩)O~如果多顶多冒泡，楼主就会多更哦~！谢谢江湖兄鼓励~！
@冬日随风 497楼 2014-02-13 12:54:20
好熟悉的文字，顶一个
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楼主欢迎随风O(∩_∩)O~希望多来楼里坐坐呀~