作者：汤圆是我吃的 时间：2014-11-11 23:57:00
一下子就看完了T.T 辛苦楼主了
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T T网站上面小说上架了，刚才一直在跟编辑商量这个事。
我问他外面能不能继续更新，他说不行，说我这样是传播盗版……
后来跟他纠结了很长时间，他说更新可以，但是要保持一定的距离。
也就是说，天涯这边要停止更新两天，过两天再恢复更新进度。。
不过那时候也不能超过网站的更新速度，得保证网站比天涯上面快七八章……
所以非常抱歉啊，这会儿只能停止更新两天了。
要不然大家礼拜五晚上再过来。
那时候我会继续往天涯上面贴的。
很抱歉啊。
作者：龙年牛小宝 时间：2014-11-12 00:50:00
楼主得空得休息呢 不要太累着了
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谢啦
作者：我叫蛋挞 时间：2014-11-11 19:46:00
楼主…
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好久没回复人了，来握个抓。。。
作者：未渡2014 时间：2014-11-11 09:08:00
好好看～
我是未渡，楼主请眼熟我。
会一直追下去哒～
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已经眼熟了~
作者：骑着蜗牛照相 时间：2014-11-11 09:57:00
看的好舒服，不过寄死窑这个真的有吗？？
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丹江口那边就有，要是好奇的话可以过去看看。。
作者：echo大白熊 时间：2014-11-12 18:07:00
楼主每天多更点吧，真心不够看的说。
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哎，这两天真没办法更新，得礼拜五才行，编辑不同意我也没辙。
作者：hrc909 时间：2014-11-12 19:32:00
这么久还不来…莫非在和胖子…………
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……
大爷爷摸出这两块玉佩的时候，我们都吓了一跳。其中一块是黄三爷的，那么另一块是哪儿来的？
高老头忙问他是从哪儿找到的。
大爷爷抿了口茶：“我先前追黄三的时候，不小心跟丢了，后来找到了一个地方。”
大爷爷跟丢了黄三爷之后，在山里头找打了一块坟地。
说是坟地其实并不确切，说是骨灰洞更加贴切。
在寄死窟中间死去的老人被村民们拖回去火化之后，没烧完的尸体就和灰一起丢到了一个洞穴里头。
据大爷爷所说，玉佩就是在洞里面找到的。
大爷爷说的云淡风轻，但是我和胖子都能听出来其中的危险。
那些老人死的不明不白，心有怨气，骨灰洞里肯定也是危机重重。
胖子坐凳子上，好奇问：“那洞是什么样的？”
大爷爷笑了笑：“就是一个普通的洞穴。”
高老头把玉佩捡起来摸了一下：“鹅一直觉得这是双子佩。”
其实我一开始也是这样觉得的，但现在明显不是，这玉佩有许许多多块一模一样的。
大爷爷手上一块、黄三爷手上一块、胖子家里还埋着两块，这四块玉佩几乎是一模一样的。我搞不明白这其中有什么联系。
黄三爷手上那块估计是宋老太太以前从孝村摸出来的，大爷爷手上这块也是从孝村的骨灰洞里摸出来的。那么胖子家里那两块呢？也是从这边摸出来的？
想了会，感觉又不太像。
我把这些猜测告诉大爷爷，大爷爷皱了皱眉眉头。
我也把那块玉佩拿过来把玩了一下，忽然想到了当初赵千杀人案一事。
如果按照常理来看，赵千是杀人劫财的，最后为什么又要放过这块玉佩？警察在赵千一案中，也搜查过果园，又是为什么没有注意到这块玉佩？
这玉佩古怪之极。
胖子把凳子往后挪了挪，他对着玉佩有心理阴影，他就这样远远看着问：“这到底是怎么回事？还有那村子也太古怪了吧，这玉佩和村子有什么关系？”
高老头把玉佩放回桌上，拧着眉头没说什么。
大爷爷说：“你们看到祠堂里有飞仙图？”
我和胖子说是。
大爷爷想了会说：“这村子有点像是邪教……”
我和胖子吃了一惊，胖子问：“就是那种能成魔成神的教？”
高老头看不下去，白他一眼：“邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”
邪教骗人手段多不胜数，像那个法啥功，就是典型的邪教。而且还真骗了不少人自焚干什么的。
我和胖子都想不通，为啥会有人信这个。
倘若真是邪教的话，村子里头村民的那些狂热行为倒也不是说不通。
不过他们是为了什么？
“他们可能曲解了孝的含义。”大爷爷说。
我们这才知道，“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
但孝从来就不仅仅是一种伦理观念，也代表一种‘道’，这个道说玄乎一点就是大道自然，说简单一点，就是就生命的轮回。
落叶归根滋润大树，古时候寄死窟的老人为了节省资源，心甘情愿去死，都属于生命轮回的范畴。
但孝村的人们可能是听说了其他人的歪理邪说，将这个生命轮回的意义曲解了。所以才诞生了寄死窟和孝村这种扭曲的产物。
围绕着孝村周围的那几块荒地和寺庙，真实情况是怎么样的，我们也不好多做猜测。。
大爷爷摊手说：“都是猜测，做不得真。”
我和胖子点点头，其实孝村的真相对我们来说已经并不太重要了，重要的是这几块玉佩，这几块玉佩邪门的很，每次碰到都要出事。
而且根据大爷爷先前说的，这几块玉佩和爷爷也有点儿关系。
这时候黄三爷看完病回来，高老头挺不待见他的，见到他进来，背着手走出去散步去了。
黄三爷身体还是有些虚弱，但是人已经好了很多。
大爷爷指着黄三爷说：“像这种斗市就和邪教有千丝万缕的关系。”
黄三爷尴尬笑了笑：“行有行规，有些事情赚再多我也不会去做的。”
大爷爷把玉佩收起来，胖子这才敢坐到桌前，他望着黄三爷问：“什么行规？”
黄三爷随便和我们说了一下，我才知道，斗市在很多情况下虽然都是借着闹丧发财，但是不必要的情况下，从来不会害人性命。就算闹丧，顶多也只是让人诈尸。
当然还不一定都能诈成功。
整体来说就是吓唬吓唬别人，当然，他们完事之后，钱拿到了，不管怎么样，都会帮主人家把屁股擦干净的，不会留下什么后遗症。
黄三爷板着脸说：“盗亦有道。”
我和胖子翻了个白眼，再怎么盗亦有道，做的都是烂屁眼的事儿。死者为大，他们这也忒不尊重人了。
我们又聊了一下才知道，斗市在很多情况下都会在雅馆厮混，伪装成行宾来行骗。
在殡葬行业当中有三黄，是最让人嫌弃的。他们分别是，黄皮子、黄脸、黄马褂。
这个怎么说呢。
黄皮子就是黄三爷这种人，雅号斗市。
黄脸则是挖尸体倒买倒卖的家伙。
还有一种叫黄马褂，他们说不上好，也说不上坏，说直白点就是假假扮道士骗钱，俗称黄袍子。
为啥这么叫呢？偷尸贼是因为他们经常要对着土地挖尸体，面朝黄土背朝天，所以他们也被称作黄脸。
黄马褂是因为他们的穿着，他们帮人办丧之时，常常里头穿着一件黄领褂子，所以也叫做黄马褂。
三黄赚钱的路子不同，斗市靠闹丧，黄脸靠挖尸，黄马褂一般都是别人丧礼办完之后才过来说你家有什么什么劫难，需要怎么怎么样做。
其实黄马褂和真道士之间很难区分，因为他也是有点儿本事的。
我和胖子听着，胖子忽然问了一句：“这和玉佩又什么关系？”
大爷爷拜拜手说：“关系大了去了。”
原来关于孝村的事情，大爷爷想找一个黄马褂问一下。
我和胖子喜出望外：“有头绪了？”
大爷爷点点头：“如果孝村和邪教有关的话，我认识的一个人，可能知道这个邪教。”
这时候，我们都发现黄三爷表情有些异常，像是有话要说，但是问不出口。
我问他怎么了。
黄三爷犹豫半天：“那只黄鼠狼怎么样了？”
我和胖子面面相觑，这黄三爷怨气真大，好不容易死里逃生，现在还惦记着那只黄鼠狼。
这时候高老头端着一盘花生米进来，边吃边说：“鹅把它眼镜戳瞎了。”
那时候高老头用中指血戳屏风的眼镜，但是为什么那只黄鼠狼的眼镜也会瞎？
高老头白我们一眼：“你们懂个球。”
大爷爷哈哈的笑，也懒得解释，只让我们早点休息，过几天回家。
胖子说：“不是要去找黄……黄……什么来着？”
我补充：“黄马褂！”
大爷爷笑了笑说：“这次就是去见个人，让你们长长见识。”
说实话，我和胖子还有些不信大爷爷说的，不过咱们也没办法。
出来这么久了，家里人应该早在担心了。
不过咱们这次出来真是一点油水都没有捞到，胖子嘟嘟囔囔有点不甘心。
黄三爷见着了，让我们在这边等一天，之后就不见人影。
直到第二天晚上，他背着个包从外面回来，里头装着几个罗汉。
我和胖子看着觉得很眼熟，半晌才反应过来，这是庙中的那几个罗汉。
黄三爷说：“我看了下，虽然不是什么值钱的东西，不过也应该能卖个几千块吧。”
后来他去找了他那个做古董的老朋友，三个罗汉，总共卖了差不多有小一万，钱全塞给了我和胖子。
和我胖子把钱均分了，胖子懒得回去，直接把钱寄给了他妈。
我有些疑惑，那边应该还是在闹鬼的，黄三爷到底怎么回去的？
黄三爷笑了笑：“白天回去呗。”
大爷爷在前面和高老头还有胖婶坐着聊天，我往大爷爷那边看了一眼，问：“白天怎么进去啊？不是有阴路？”
胖子也纳闷。
黄三爷说：“你们太年轻了，阴路又不是什么太玄的东西，就是跟迷宫差不多的玩意儿。有准备之后，很好走的。咱们先前是去的太匆忙，所以不好进去。”
我和胖子恍然大悟，后来才知道，一号庙的罗汉都被打碎了，他还是费了番功夫去二号庙拿的。
不过这罗汉有点邪门，黄三爷也不敢带回来太多。
之后在雅馆这边待了一阵子，大爷爷带我们回家。
胖子不太想回去，所以直接跟大爷爷去了周家村。约好一个礼拜之后再见面，我和高老头直接回了家。
高老头一把老骨头，出来一趟累的不行，我把卖了罗汉的那钱匀给了高老头一半，不过高老头没接。
最后我干脆买了礼物，直接提到了他家。
张翠娥婆婆在家苦等高老头回来，我心里头有些歉疚，别人生活的好好的，结果却让他涉入这种危险的事儿。
在孙家村赔了张翠娥婆婆半天，之后去探望过孙叔叔，但是孙叔叔因为在忙所以不在家。
于是转道去张停雨家里看看。
记得过去的时候，孙阿姨正在做家务，见到我过来，连忙招呼我坐下，张口就是：“小雨不在啊，出去了，估计过几天才能回来吧。”
我有种小心思被识破的尴尬，连忙说：“我就是来看看阿姨的，没啥事。”
孙阿姨眉开眼笑：“没啥，随时欢迎过来玩。”
寒暄了两句，我起身告辞又去奶奶墓前看了一趟，才回到城里的家中。
规规矩矩把钱放在桌上，老爹却看都不看：“我不差钱，你干什么？”
老妈也笑着过来让我把钱收起来。
在家里待了一个礼拜，期间借故找过张停雨几次，却发现她一直不在家，据说是和朋友出去旅游了。
我也不太好追问，只是总觉得听不到她的消息，心里直痒痒。
每天魂不守舍的，老爹问我怎么了。
我打着哈哈。
老爹和老妈见着，意味深长的笑了笑：“这孩子长大了。”
“……”
当然，我没敢把在孝村和宋刘村发生的事情跟爸妈说，只是随便说了下是在和大爷爷一起办丧。
一个礼拜之后，胖子忽然打过来电话，说他和大爷爷准备出发去找黄马褂。
我和老爹老妈说了声，老爹让我注意身体，便没再说什么。
老妈叹了口气。
我心里头有些堵。
但还是坐上了火车，第二天清晨，在武汉和大爷爷、罗胖子他们会合。
火车站前，胖子端着热干面吃个不停，也不知道这狗日的胃口怎么这么好。
热干面味儿很大，但是闻起来特香。
我一开始还挺不愿意吃的，后来吃了半碗也爱上了，不过这玩意特别饱肚子，基本上吃完一碗，就不会再去想第二碗。
胖子吃完，又去弄了一袋鸭脖子。
大爷爷喜欢这玩意，这东西麻辣麻辣的，就着啤酒吃起来特爽。
我边吃边问大爷爷：“黄马褂在哪？”
大爷爷让我们先不要慌，直接去外面打了个电话，然后转头说：“咱们先逛逛，人出去挣钱了，明天再过去。”
我和胖子点点头，巴不得晚点去，反正人又跑不了。
在这边晃了两圈之后，我们被武汉话搞的有些懵。
发现武汉话里面出现频率最多的是‘斑马’。胖子一本正经说：“武汉人肯定有斑马情结。”
大爷爷哑然失笑。
后来我们才知道，这句话的完整版是‘个斑马的’，和口头禅卧槽差不多。
武汉人做事都风风火火的特别赶，买个早点跟打仗似的。不过再怎么风风火火都比不过胖子这货。
大爷爷带我们在武汉晃了两圈，第二天大早，我们乘车去了这边的一个乡下。
听大爷爷说这边叫叶家村。
叶家村这附近没啥车直达，到了附近的一个小镇之后，还得坐‘麻木’过去。
这麻木是个啥呢？我和胖子在武汉的大街小巷见过无数次。就是一个和三轮车差不多玩意，上面搭着个棚子，不过不是人力踩车，而是烧油的。
怎么说呢，这大概是我这辈子做过的‘最有趣’的交通工具。这车一经启动，抖的跟筛糠似的，我们坐在上头，就跟坐在一张急速抖动的蹦蹦床上，整个身子都麻的不行……
胖子哆哆嗦嗦说：“所以才叫麻木？”
大爷爷笑了笑说：“以前的人力车三轮车夫腰间总挂个小酒瓶，在拉人的间隙喝上两口，所以整天都显得醉醺醺的，人称‘酒麻木’，后来人们干脆叫三轮车夫为‘麻木’。”
那司机在前头大着嗓门问：“火机克哪滴？”
我和胖子没太听懂，后来才知道他说的是‘伙计，去哪里’。
大爷爷报了个地点，那人开着麻木直接往叶家村走。
叶家村离这边并不是特别远，坑坑洼洼走了半个小时之后，总算到了村头。我和胖子一下来，感觉整个世界都清净了……
那麻木司机收了钱就走，酷的不像话。
穿过谷场，找村民问了地址之后，我们直接到了一个土砖房面前。
这土砖房建的地方有点不太一样，几乎就是在村子最下面。
土砖房门前一块空地，再往前是一个猪圈。
大爷爷敲了敲门，一个老头睡眼惺忪开了门。
那老头开门之后，盯着大爷爷看了一眼，说：“来了啊？”
这老头长得普普通通的，不像是很有本事的人。
我们进了门，才发现屋里还有个小男孩，小男孩年纪不大，但是眼睛特别亮。
我和胖子进去，他还瞪了我们一眼，我和胖子都有些莫名其妙。
不过我总觉得这小孩身上有什么东西，让人忍不住背心发凉。
大爷爷朝那老头拱了拱手：“张天师！”
张天师尴尬笑了笑：“啥子天师，混口饭吃。”
我和罗胖子虽然满腹疑问，但是当着面没好意思多问，就一直坐在边上听大爷爷和张天师寒暄。
他们寒暄了半天，我和胖子听的直打盹。
张天师家的那小孩皮的很，在家呆不住，直接出去玩儿了。
我和胖子就一直等着他们寒暄完，大爷爷才把玉佩拿出来，轻轻放在桌上，问：“认识这个不？”
张天师表情有些疑惑，端着玉佩翻来覆去看了半晌，好半天才说：“你们从啥子地方弄来这玩意的？”
我和胖子都听出张天师是四川人的样子。
大爷爷把孝村的事情简单说了。
张天师将玉佩放到桌上，认真想了一会，终于点点头：“应该是那个了……”
张天师把玉佩递还给大爷爷，说：“玉佩什么来历我不清楚，不过那个村子的确可能是某个邪教的。”
原来张天师年轻时候曾偶然听说过一个组织，以《论语·为政》中的一句话“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，何以别乎”作为中心思想，发展出了一套歪理邪说。
意思是，大家都觉得孝顺是赡养父母，但是你也赡养了你们家的狗和马，这也是孝顺吗？
大多数人看到这里都懵了，于是那个邪教再引入了一个概念，说孝并不是‘赡养’，而是指的天人之道什么的。然后告诉大家，人老到没有工作能力的时候，把资源让给小孩，自己选择去死是很正常的，是很符合人伦的，这是一种天道的轮回。老人家看起来是死了，其实是用另一种方式活着。
人老了没工作能力了，占着资源又不做贡献，才是和天道不符，这样的行为是要永世不得超生的。
那个邪教倡议大家为了天道轮回，主动把丧失了劳动力的老人家送到寄死窟去。这样的话，生命就会生生不息的流传下去，久而久之，人就能永生。
我和胖子听完起了一身鸡皮疙瘩，这邪教真是耸人听闻。不过我们都知道，《论语·为政》中的那句话最后掉了两个字，是“不敬，何以别乎？”。
少了这两个字，意思上完全是天差地别。
我忍不住问：“真有人信这个？”
大爷爷和张天师齐齐笑了笑。
张天师说：“那些练邪教气功，结果练到以为自焚就能成仙的人，他们不就是活生生的例子？”
“连自己都敢杀，还有什么事情做不出来。”
我和胖子倒吸一口凉气，张天师这么一说，我们的确是觉得有这种可能性的。
有的地方的人因为受到教育的原因，是比较愚昧的，会信这种教不是不可能。而且根据张天师所说，那个邪教在年轻人当中比较流行。
全是打着孝道的招牌，做伤天害理的事情。其实这些理论都经不起推敲，但是大多数上当受骗人都没有那么多的独立思考能力，到底还是见识太浅。
罗胖子气愤问：“那邪教叫什么名字？”
张天师摇摇头：“不知道啥子名，就知道有这个组织。”
我们又聊了一会，张天师详细询问了我们孝村的情况，我们知无不言。
张天师说：“寄死窟最上面那个洞窟可能是黄仙的洞窟。”
原来孝村的情况很不简单，除了寄死窟之外，根据祠堂屏风上的情况来看，那黄鼠狼应该也是他们养的。
胖子问为什么要养黄鼠狼这种东西。
张天师解释说，许多邪教为了增加自己的可信度，都会供奉一个东西，意思是除了自己要尽‘孝’道之外，还得借助他人的力量才能飞升成仙，长生不死。
意思也就是说，“你们这些信徒得把教主供着，才能飞升”，说白了就是借此敛财。
在农村里，黄仙本来就是个地位非常特殊的生物，供奉黄仙，也比较容易让农村人接受。
寄死窟最上的那个洞窟就是留给黄仙歇息的地方。
只是那头黄仙到底活了多久？为啥邪性这么重？而且那个洞窟里的骨头架子到底是谁的？又为什么到了这边来？按照黄仙的那个体型，绝对不可能把一个活生生的人拖到上面来的。
张天师摆摆手说他也不太清楚。
我们又问了问那间寺庙和荒地的事。
大爷爷也说了一些我们不知道的事情。原来大爷爷之前跟丢了黄三爷之后，不仅看到了骨灰洞，还有另外两块荒地，上面无一例外，都有一间寺庙。
但是寺庙大门朝向各不相同，东南西北都有。
张天师用手蘸着茶水在桌上画了四间寺庙，这四间寺庙一围，正好对着东南西北四方。
“这庙一开始可能就是为了风水建起来的，而且更可能是比这个村子早不知道多少年。孝村才是后来者。”
大爷爷点点头：“庙门朝四方，迎客拒邪，山里头可能有什么。”我有些诧异，大爷爷看样子应该也是早知道这些的，不过他一开始并没有告诉我们。
不过我和胖子有些纳闷，一号庙里面挖出来的那个通道是怎么回事？
大爷爷说：“可能孝村建立起来之后，出了什么事，庙里的人自己挖的吧。”
张天师也点点头：“也只有当事人知道了。”
张天师和我们聊天的时候，烟一根接着一根的抽，就这么一会儿，半包烟没了。
这时候，刚才那小孩儿从外面闯进来，一见到张天师在抽烟，跳起来骂：“不是让你不抽烟了！你又抽！”
张天师陪着笑脸把烟灭了。
这小屁孩不依不饶把剩下半包烟抢过去，好生收好，伸出两根手指，看了看，发现有点多了，又指竖起一根手指：“以后每天只准抽一根。”
张天师苦笑着满口答应。
然后那小孩不知道把烟藏到哪里去了，人就又跑了出去。
这会儿我们还没吃过早餐，胖子肚子饿得直叫唤。农村是没有早点卖的，有也只有踩着28自行车背后挂着一个大篮子叫卖的人，卖的也只有花卷、馒头和糖包子。
这种人一般一个村子就只有那么一个。
说了一声，我和胖子就跑过去买东西。结果一过去，就见到刚才那小孩和另外两个家伙打架。
那两个小孩边打边叫：“没爸妈的孩子！没爸妈的孩子！没爸妈的孩子！”
张天师家那小家伙哪里是两个人的对手，没一会被摔在地上。
我和胖子见着吓了一大跳，连忙跑过去。打人的那两家伙见到有大人来，边跑边回头喊：“没爸妈的孩子，羞羞羞！”
我和胖子气不打一处来，这两个小兔崽子也太欺负人了。
张天师家那孩子却自个站了起来，自己拍了拍身上的灰。我注意到他眼圈通红，却一直咬着牙不让眼泪掉下来。
他仔细整理了一下之后，又去水塘边上清理了身上弄脏的地方，才使劲抹了了一把泪，抽了抽鼻子强行恢复了原来那副调皮的样子。
他转头小大人样的问我们：“干净了没有？你们别让爷爷知道。”
我和胖子看的心疼，胖子跑过去买来糖心包子，一股脑塞到那小孩手里。
那小孩犹豫了一下，又把包子还给我们，摊摊手说：“我没钱。”
胖子笑呵呵说：“请你吃的。”
那小孩眼睛忽闪忽闪，很艰难的想了会儿，还是没接。
我叹了口气，上去帮他把背后的灰尘全部拍掉。这小孩虽然强行装作大人的模样，但始终还是小孩子，许多事情都考虑不周到。
他认真和我们说了声谢谢，一改刚才顽皮模样。
胖子说：“你把这个吃了，我就不告诉你爷爷。”
他仔细想了半天，总算吞着口水接过包子。
我们坐在田坎边上，等着他吃完。
胖子和我很默契的什么都没有问，只是静静的等他吃完之后，帮他把脸上弄干净，才回到家中。顺便也带了点花卷什么的回来。
张天师一见到那孩子，就问：“瓜娃子，没出去打架吧？”
我和胖子都有些心虚，所以没说话。
那小孩摇了摇头，自顾自就去厨房了，说是要煮点粥。
我和胖子看着都有些心疼。
张天师叹了口气说：“刚在外面打架了吧？不用瞒我了，这孩子总这样。”
我和胖子哑口无言。
张天师接着说：“这孩子叫张弥，以前到处跑的时候捡回来的。”
小张弥也挺可怜的。
不过也正是因为小张弥，张天师才改邪归正了。
张天师是殡葬三黄之一，黄皮子靠闹，黄脸靠挖，黄马褂靠骗。
黄马褂往往假扮成道士招摇撞骗，虽然有本事，不过从来不用在正途上。
几年前，张天师捡到小张弥之后，才真正安定下来，并且被大家尊称为天师。
但是他们之间到底有一段什么样的故事，张天师不说，我和胖子也不好意思问。
小张弥很皮，但是该乖的时候知道要乖。虽然贪玩，但是知道分寸。我和胖子看着这小屁孩，想到小时候的事情，有点自惭形愧。
他的心智发育比部分成年人还要成熟。
之后我们在这边待了一段时间，张天师每天捧着那个玉佩研究，好久才得到一个结论：“应该是那个邪教的东西。”
我们吃了一惊，的确是有这个可能。这玉佩可能是职工牌一样的玩意，所以才有这么多一模一样的。
胖子有些后怕：“难道我家是邪教后代？”
我白他一眼，他家三观非常正，从他老妈身上就能看出来。胖子算是有个好的人生导师，就算祖上有邪教的人，到了他这一代和普通人也没啥不同。
正当我们为这事儿讨论的热火朝天的时候，大爷爷过来神神秘秘的问：“想不想知道黄马褂怎么做事？”
我和胖子一愣，忙不迭点头答应。
我们见过黄皮子闹丧，但是还没见过黄马褂是怎么样的。
大爷爷笑了笑说：“别抱太大希望，张天师改邪归正了，正统黄马褂该做的事儿他肯定不会继续做的，咱们过去看个热闹就行了。”
我和胖子傻乎乎点头，心说我们到底是要去看啥？
回到屋里，发现张天师面前坐着一个中年男人。中年男人精神萎靡不振，一副病怏怏的样子。
经过他一番诉说，我们才知道，他们家是被鬼缠住了。
但我和胖子都猜测他这是纵欲过度。
大爷爷白我们一眼，让我们别乱说话。
张天师坐在凳子上听那人说完，立马起身回屋换了套衣裳出来。
等他出来，我们眼前一亮，只见到张天师穿着黑布鞋，一身流水道袍，披着一件黄领马褂，马褂上有许多小袋子，里头也不知道装了些什么东西。
他这么一换衣裳，整个人的精气神都跟变了样的。
大爷爷上去和他商量了些什么，他朝我们点点头，示意我们跟上去。
然后张天师转头对那中年男人沉声说：“带路。”
小张弥眼巴巴在屋里看着，张天师想了会，又转头回到屋中，塞给他两颗糖，让他好生呆在家中。
小张弥用力点了点头。
随后我和胖子就跟着张天师过去看热闹了。
大爷爷则一脸‘我见过的太多了，去了也没啥看头’的表情，最后留在了家中带小孩。
我们跟着中年男人在村子里穿梭，最后到了一户人家门前停下。
这户人家有三间屋子，一间主屋，一间灶房，一间偏房。
主屋和灶房没啥不同的，只是那间偏房窗户门上里里外外都用黑布遮着。
我隔着老远就感到那间偏房有古怪。
这时候，一个老太爷从主屋里走出来，拉着他儿子说：“人请过来了吗？”
老太爷老眼昏花的，也没看到张天师就站在他旁边。
中年男人苦笑着说：“请回来了。”
这老太爷才转头看向张天师，哭的稀里哗啦起来。
他边哭边说，说的断断续续的，我和胖子听得着急，最后好歹听他说完才知道，出事的不是那个中年男人，而是他媳妇。
中年男人叫李庄，他媳妇叫吴敏，什么时候出事的他们都说不清楚，不过就在几天前，吴敏忽然发了疯，怎么发疯？就是见不得光，一见到光就喊的要死要活，而且嗜睡，一睡好长时间不醒。李庄心疼他媳妇，所以用黑布遮住了门帘和窗户。
他们本来前几天就想来找张天师的，可是那几天张天师正好有事出去。
张天师问：“能不能进去看下？”
李庄点点头，随后我们打开门，撩开门帘走进去。我一进去就感到阴风扑面，这屋子里头阴气重的吓人。
胖子也察觉到，抱着胳膊不说话。
只见到一个女人正躺在床上盖着被子睡觉。
这时候正是大夏天，她竟然盖着被子睡觉，我和胖子都觉得有些难以理解。
吴敏可能是听到有人进来，撑着身子从床上爬起来，迷迷糊糊喊了声：“你们是？”
李庄立马跑过去，把她扶起来，指着张天师说：“请来给你看病的。”
屋子里黑的不像话，胖子想找开关开灯，却被老太爷拦住。
老太爷叹了口气，摸出一根蜡烛说：“她见不得别的光，只能点蜡烛。”
等蜡烛点亮，我们看向吴敏，却发现那是一张怎样惨白的脸，整张脸几乎不见血色，白的跟一张纸样的，总让人觉得面前这个女人到底是一个活生生的人，还是别人扎的纸人？
胖子忍不住倒吸一口凉气。
吴敏坐在床边，身体看上去非常虚弱，简直一阵风就能把她吹走。但是她却推开了上来扶她的李庄，自个儿站起来，平稳走到桌前，端来凳子，还给我们每人到了一杯水。
胖子小声说：“她走路都没声音的……”
我也察觉到了这一点，而且她不仅是走路没声音，本人根本也不像看上去的那么虚弱。起码端凳子什么的一点都没看出来费力气。
吴敏招呼我们坐下，在烛光下，她的脸却显得更加惨白。
张天师毫不在乎坐下，问：“身体还好？”
吴敏笑了笑：“我一点事都没有啊，就是这死相喜欢大惊小怪。”她指着李庄。
李庄尴尬笑了笑，他脸色也不怎么好看，整个人看上去非常虚，连我都知道这是阳气不足的原因。
张天师不动声色说：“出去走走？”
吴敏摆摆手：“最近特别容易犯困，一出去就想睡觉。”
李庄在边上点点头，表示的确是这样，而且根据吴敏所说，不仅是困，她还特别冷。虽然是大夏天，但是不盖被子不行。
我和胖子对视一眼，这还真是邪门了，真被鬼缠上了？
张天师不动声色又问了两句，不过吴敏除了知道前几天才忽然这样的之外，其他什么都问不出来。
又在屋子里逗留了一下，我和胖子身上一直不舒服，干脆先出去。一出来就忍不住冒了一身冷汗。
随后张天师他们也走了出来，李庄则留在了屋中照顾他婆娘。老太爷跟我们出来了解情况。
老太爷问：“天师，这是怎么回事？”
张天师皱了皱眉眉头，反问：“到底是什么时候的事？”
老太爷思路有些不清楚，想了好一会儿才说：“三天前。”
张天师似乎并不满意这个答案，而是换了种问法：“你儿子身体虚也是从三天前开始的？”
老太爷愣了一下，说：“有点说不清啊。”
李庄身体的确是有点虚，刚才我们就看出来了。但具体是什么时候开始这样的，老太爷不是当事人，也说不明白。
这时候李庄从里面出来，听到我们的谈话，愣了一下，说：“应该是上个月，我小叔去世了，我们去参加了丧礼回来就这样了。”
张天师拍了拍大腿：“应该是这样了。”
原来那天李庄去参加他小叔的丧礼，喝大了，晚上赶夜路回来的。据说自那以后，他身体才渐渐虚弱下来。
但他媳妇是咋回事？
张天师想了一会，决定去李庄他小叔家看下。
作者：落要改411 时间：2014-11-14 08:27:00
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