姓名：苏含文，性别：女，出生农历：1983.3.27，籍贯：福建，厦门。
想看看今年工作岗位能否转正，自己找了一个家境一般的外乡人能得到家人的肯定吗。
再次感谢您！
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工作转正的事情，目前还是渺茫。
婚姻感情之事，尤其近3个来月，你自己的心情都还在混沌着呢。本命注定远嫁，本也是填房之婚，远嫁也好。83癸亥大海水命，干支水，纳音亦水，明年壬辰还是水，长流水，辰为龙又为水库。到明年是龙归大海，水归库。不敢再等了，结婚吧。
净空法师开示——
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
（净空法师）答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
《华严经》云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属。
感情不顺，婚姻不和，前世因与今世因，恶业因缘成熟的果报罢了。净空法师讲：无论是哪一种缘，都把它转成法缘，过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！贵在一个“转”。
懦弱的马甲呀，你好！你这个家庭现状或者你两个的状态吧，我也只能说是哀你不幸，怒其不争。不是查盘可以帮助到你的。生意和家庭一样，需要经营，能经营好家庭也就能经营好生意了。看你的表达你真正的想法不是想经营生意，你想经营生意，目的是为了家庭幸福；如果直接把家庭经营好了，生意还需要你亲自经营吗？财运昌盛，家道不一定昌盛，但家道昌盛，财运自然恒通，家和万事兴。
没有规划的人生，只能是在人生道路上遇到变化再做计划，然后是计划跟不上变化；方向模糊化，生活无序化。希望你先能够更加的完善自我，然后拥有幸福的人生。
有一本书叫做《20几岁女孩要做好自己的人生规划》，序言是这么写的：
20几岁，正是人生的拐弯处。20几岁，女孩们需要为自己的未来做好准备。及早准备，及早规划，未来的路才会越来越顺畅。对于年轻的女孩来说，只有清楚脚下的路通往何处，才能清晰而理智地规划未来，掌握人生。
根据二八定律，80％的女孩之所以会没有获得成功，最重要的原因就在于她们从来都没有设定明确的目标，或者设定了却也从来没有踏出通向人生目标之路的第一步，或者每天都换新的目标，结果处处挖井，处处无水。
许多女孩，在职业取向或是选择人生发展的道路时，常常不假思索，匆忙上路。她们总是单纯地想，不管什么路，先上路再说，实在不行再换。然而等到发现“此路不通”的时候，自己已经碰得头破血流了，说不定到最后还输掉了年轻的资本。
也许你会说，年轻就是资本，选错了方向，走错了路，还可以重头再来。的确，年轻就有许多筹码，但是你能保证改变方向以后，就能一条大道直通罗马吗？如果你还是草率地尝试，那么当你人老珠黄的时候可能还没有找到适合自己的康庄大道。
要知道，每一次改变人生方向，就像身体大换血一样，不伤筋骨也能褪你一层皮。从头来过是有代价的，如果不认真考虑自己的人生，那么短暂的青春，根本经不起折腾。
如果你不知道自己要到哪儿去，那么通常你哪儿也去不了。人生也是这样的，如果你稀里糊涂、懵懵懂懂地为生活而生活，那么你的未来将在困顿和窘迫中度过，你的生活将平淡无奇、毫无生气。
我最近被黑牙医骗了做了牙齿事后才知道对健康的诸多不良影响，真的非常痛苦啊，不知道流了多少眼泪了，我知道后悔也没用人要向前看不能一味的自食苦果，可是老是会忍不住想如果当时没有怎样怎样就不会有这样的苦果。。。。。。
首先，我很同情你的遭遇，祝愿你身得安康！永绝后患！日后凡事当三思而后行。从佛教的角度来说，因果通三世，是呀，任何生活中自己感觉的无端之灾又怎知没有宿世的因缘呢？听说过“以牙还牙”这句话吗？面对无端之祸就让我们以觉悟心的来想：这只是往昔所造恶因而今果报成熟受报而已。凡事若事已如此，那又何劳自己再生出一份嗔恨心或悔恨心呢，单一个悔便可。恨是毒，毒不一定能够毒害别人，但必定第一个毒害生起恨心的人。看过《水知道答案》我们就更加直观科学的明白，在人体中，水的比重占70%，大脑组织中水的比重达80%，而血液里的水则高达90%。一旦在大脑里贴了“恨”这个标签，首先最快收到引导遭到破坏的水分子便是自己体内的水分子。所以，人一旦有一点点恨，首先毒害的便是自己。因而，“嗔恨”便又是“愚痴”的反映。愚痴的人很难看破事物真相，所以嗔恨心重的人，恨难拥有清醒智慧的头脑。看若都看不破，自然无从谈起放下。想明白了，你是不是也就把这事情放下了。所以，再一次祝你身体健康！心情愉快！
再好的医生也是治病不治命。八字算命术对“八字”的另一称谓叫做“命造”，即人的命运这一切都是造化。是谁造化的呢？自然是我们自己。因此，不管过去造了什么业，我们但以觉悟心来化解便是。 “造化”严格来说分为“造”和“化”两个概念。佛教经忏偈颂中有一句诵叫做“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，前一句便是说“造”的，因何而造呢？偈中说得很明白：“皆由无始贪嗔痴”；后一句便是说“化”的，如何化解呢？偈中也说得很明白：“我今一切皆忏悔”。真的是：罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。人，想有好命运，本宗便是要明了造化之机。造以后之善业，广种福田；化以往之恶业，尽皆忏悔，哪里会有歹命呢？都说造化弄人，如此想来，一切不都还是自己作弄自己吗？
听说对身体有一大堆的后遗症我还这么年轻呀好害怕好害怕，我真想打死我自己啊，大师或许第一次看到为牙如此痛苦的人吧，大师不是牙医或许我也不该拿牙这种事麻烦大师，但是真的很痛苦，希望那些黑心医生也能好好学学佛法不要只为钱看，希望菩萨保佑有医德的好牙医好医生可以更多更多长久驻世帮更多人
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学佛学的是觉悟得的是解脱，是无碍，是自在。小乘佛自己得解脱，大乘佛众生得解脱，所以说佛是觉悟了的众生。就像小钱财可以富自己，大钱财可以富人民，所以说钱叫做人民币。你都能希望他好好学佛法不要只看着钱，你自己一定也要好好学佛法不能只想着牙。希望他从钱眼儿中解脱出来，也要希望自己从牙缝里解脱出来嘛。不要纠结了，别想着真想打死自己什么的。过去了，过去吧。生活中只有真真诚诚的送别人希望，才能实实在在的让自己不绝望。送出去的希望才是自己美好人生最大的希望。施出去的钱财才是自己幸福人生最大的财富。
1，地藏经说得很明白：「南阎浮提众生，起心动念，无不是业」，你的每个念头举动都是在造业，这样想下去岂不是要疯狂？更何况「业」本身在佛法中也并非只指恶业，我们的一举一动，行为语言念头，无论善恶，都是「业」。
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《十善业道经》中佛陀讲的更加透彻明白：“智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。 ”；“诸大菩萨妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果修习善业。”众生起心动念是业，是的。既然都是业那就起善心动善念造善业呗，不管怎么想下去，有谁见过想这个问题想疯了的人呢？人类一思考，上帝就发笑，那就让上帝对我们的思考欣慰的微笑吧。
2，所以不要遇到事情就往前世想，即使河山先生为您查出前世造了什么「业」，对结果也无大的帮助
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一个重毒的人，医生如果能够查明是重了何种毒，比如能够查明是农药毒害还是蛇毒导致，查明是哪种农药或者是哪种毒蛇，你觉得这对与解毒来说是不是查明也没什么大的帮助呢？
人若不成功或者说失败，最大的失败在于根本就不知道自己是如何失败的。说通俗点就是，死都不知道自己是怎么死的。静坐常思己过是对的，论辈分，失败还是成功的妈妈呢。既然有因才有果，有妈妈才有儿子，能找到正确的因对于拥有理想的果还是有好处的。
3，仁者无忧，智者不惑，勇者不惧，希望您尽快从阴影中走出，笑出一口白牙。
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其实是，仁者多忧，智者少惑，勇者无敌，而无知者无畏。希望客官真的客观，做为一个客官站在客方观看也可。将来能够口吐莲花！讲出一纸妙言。
您是一位热心而善良的人，随喜您的慈心功德！向您致敬！
跟了老师一年，开悟很多，还是和以前一样，一看这个帖子就胸闷，不知道何故，继续学习
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你百度搜一下“听经 胸闷”或者“听佛法 胸闷”，试试看搜索结果是什么。
不知道有什么经消业最快，还没皈依是不是有的经不能念特别是密经，请大师再指导指导
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你向前翻看“7438”楼，或者“11079”楼，看看内容是什么。
姜媛 Jiang yuan( 一声 两声)女1988年9月8日 农历7月28日，现人在福建福州,现在是想把牙再重新做一次因为那个黑牙医做的不好我重新做牙能找到好医生吗？
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看你盘面的样子结合你现在的心情，怕你等不了一年就要去做，能等上半年都不错了。劝你先等等，你先前不是问念什么经咒可以消业吗？那以后就多念念灭口业真言吧，过个年儿半载的先多消点口业多积点口德，然后再考虑修牙的事情吧。灭口业真言：
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。
口业受报，你就不要在贪什么美食了（我还这么年轻人生还有好多美食等着我品尝），不要再论什么是非了（“河山大师，我最近被黑牙医骗了”，“可是被那牙医天花乱坠的骗了一通就做了烤瓷牙”，“我现在是想把牙再重新做一次因为那个黑牙医做的不好”），不要再口口声声说人家是黑牙医是骗子什么了。实在这么想，念头转不过来，那么干脆去告他好了，要么还是不再议论为好。不是我嫌啰嗦，这样不好。
你想想，你口齿天生牙床稀疏少两颗牙，这代表先天口业本身就很重，已经在受报；然后，牙齿又被不理想的做了；后来，“而且最近老做梦牙齿掉光了还会从梦中惊醒”。三业是：
身业，身不履邪径，不染恶习，不忍伤生，即不杀，不盗，不淫，则身业清净；口业，不妄言，绮谤，两舌，恶口，则口业清净；意业，不贪，不嗔，不痴，则意业清净。
“我还这么年轻人生还有好多美食等着我品尝”，反过来，如果向着真的学佛真学佛而戒贪的方向走，则你应该感谢那位医生，这样一来，你就必须的断除多少贪食而造成的口业。楞严经》云：“若能转境，则同如来”。净空法师不断的开示我们：“学佛 就是学转境”“逆境恶缘不嗔恚，福慧才会增长。”
“处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障尽消；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧现前。”“一定要觉悟，一切的境缘是自作自受；一切境界，都是自己变现给自己受用，这是事实真相。”感谢那些伤害了你的人。
净空法师说：“佛把口业摆在第一，就是提醒你，修行从哪里修起？从口业修起。”生的漂亮不如活得漂亮，口齿美不如口德美呀。
最后最后，我们反复感悟和体会一下净空老法师的两句慈悲开示：1，“佛救度一切众生，是教导他自己转境界。”2，“学道的心真诚、恭敬，就有能力控制住境缘。”
在如今当下学佛，能认认真真把净空法师的开示听进去，便是个好弟子啦。
听菩萨的话好！短消息回复字数有限，回复多了更加不便。
你已经开始读《地藏菩萨本愿功德经》了，那可知‘若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。’这句话出自哪里？那我应该和你说什么样的因缘果报合适呢？记住你自己的话：“请一定要以我为鉴，以后一定要说好话，做好事，存好心！！”。那就从自己做起吧，宁死不做第三者。感情早已经查过了盘面还十分不容乐观，查完也已经含蓄提醒你了，你却只是一心扑到牙上。佛学的意义在于自我改变，希望你彻底改变现状。“佛氏门中，有求必应。”这话一点不假，求而不应只说明自己还不在佛氏门中，自己还连门槛都没入而已。祝你早日求到美满的姻缘！
先生，你还在吗?那你觉得我什么时候离开适合呢，我刚毕业什么根基都没有而父母对我寄予了厚望，我真的不知道怎么说了，以前那位给我算的说是我很能忍。。。。有办法把这个缘转化为法缘吗，还是我真的必须离开寻找新的缘分？
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先给你讲个北极人捕狼的故事吧：
相传在北极的因纽特人有一种独特的捕狼方法:他们先在雪地里凿开一个坑,把尖刀的刀柄放进去并略加固定,再往刀口上洒些鲜血,然后用雪把尖刀埋好,不一会儿,寒冷的天气就把这个小雪堆冻成一个冰疙瘩,最后再往冰堆上洒一点血,拍拍手就回家等待着明天来收获猎物啦...
冰原上的饿狼闻到血腥味后,就会来到这个冰疙瘩前,它们以为这里面有一只受伤倒毙的小动物,饿狼于是就开始用自己的舌头添冰上的血迹,并希望将冰添开美餐里面的食物!不多一会儿,狼就添到了刀尖,但这时,它的舌头因为添了半天冰块已经冻的麻木了,自己没有了痛觉.只有嗅觉还在告诉它:“血腥味越来越浓,美味马上就要到口了”.....
狼的舌头继续在刀尖上添来添去,而它自己的血越流越多,血腥味又刺激着它更家卖力的添下去...最终,失血过多的狼倒在冰雪里,成为因纽特人的盘中美食!
狡猾而残酷的人！可怜而愚蠢的狼!人用了一点点阴谋诡计就让狼“乖乖”地躺在了地上。
听完这个故事，你觉得因纽特人和狼分别好像生活中的什么人呢？你觉得狼什么时候停止刀尖舔血合适呢？是越早越好，还是需要找人掐掐算算挑个好日子挑个好时辰再停止合适呢？
《佛说四十二章经》言：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”你现在这份工作还要搭上你这么的委屈自己的感情，你觉得这样就不辜负父母的厚望吗？伤了牙齿你都痛苦成这样，那更甚的“截舌之患”呢？你好糊涂！你刚毕业所以经济能力有限，你的孝心父母会理解你的。祝你早日离迷得悟！
