我的左手感情线是一条断掌纹，且有些杂纹，做何解释呢？聆听老师赐教。。。
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1，父亲运滞否则身体有病秧，江湖说法便是克父亲对父亲有妨碍；2，感情不顺。
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1，父亲运滞否则身体有病秧，江湖说法便是克父亲对父亲有妨碍；2，感情不顺。
一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音
人都走6年多了，超度还能起到什么效果吗？难道这么长时间还没有托生吗？
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听过“因缘所生法”吗？任何事物都是因缘所生法。有“因”内因，和“缘”外缘，具体来说是外部条件。比如怀才是因，不遇是无缘，有因却无被人发现的机遇结果便是人才被埋墓。当然，严格说来怀才不遇是因为怀的才不够大。所谓一鸣惊人，一鸣不能惊人是因为鸣的不够响亮。怀才不遇便是有因无缘。比如种子是因，土壤阳光水分等外部环境是缘，遇到这种缘分的时候种子才会发芽开花结果成材。知道了因缘所生法，然后再让济群法师和你讲：
问：为什么有人死去那么久还未投胎？
济群法师答：按照佛教的观点，亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘，当相关因缘尚未成熟时，比如，来生该当谁的儿子，可这个妈妈还未做好准备，投胎就投不成了。佛法所说的因缘，包括内因和外缘两方面，各种因缘都成熟了，才能投胎、降生。
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听过“因缘所生法”吗？任何事物都是因缘所生法。有“因”内因，和“缘”外缘，具体来说是外部条件。比如怀才是因，不遇是无缘，有因却无被人发现的机遇结果便是人才被埋墓。当然，严格说来怀才不遇是因为怀的才不够大。所谓一鸣惊人，一鸣不能惊人是因为鸣的不够响亮。怀才不遇便是有因无缘。比如种子是因，土壤阳光水分等外部环境是缘，遇到这种缘分的时候种子才会发芽开花结果成材。知道了因缘所生法，然后再让济群法师和你讲：
问：为什么有人死去那么久还未投胎？
济群法师答：按照佛教的观点，亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘，当相关因缘尚未成熟时，比如，来生该当谁的儿子，可这个妈妈还未做好准备，投胎就投不成了。佛法所说的因缘，包括内因和外缘两方面，各种因缘都成熟了，才能投胎、降生。
师傅我也想助印经书，可否把汇款方式发我邮箱？
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已发送站内短信。请及时发送功德芳名等信息，佛堂做祈福用。祝你法喜充满！六时吉祥！随喜功德！
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已发送站内短信。请及时发送功德芳名等信息，佛堂做祈福用。祝你法喜充满！六时吉祥！随喜功德！
这两年我心里变化很大，《求医不如求己》、《和谐拯救危机》、《弟子规》、《了凡四训》等等书籍音像完全改变我既定的认知，现在特相信：如是因，如是果。但是 1，我想知道下命运的改变到底怎么才能知道？ 既定的命运与改变后的命运人能不能感知到，从而更激励着自己做善事存好心？
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《弟子规》核心告诉我们：“圣与贤，可驯致。”（见原文）
《了凡四训》核心告诉我们：“趋吉避凶，断然由我。”（见原文）。
这两部都是修身律己安身立命之学。《弟子规》从“孝悌谨信”、“爱众亲仁”、“余力学问”这几方面来教育我们，学习《弟子规》就以这几个方面来反照自己的言行是否符合书中教导；《了凡四训》从“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个方面来做训蒙，学习《了凡四训》就以这几方面来反照自己的言行是否符合书中教导。
你问既定的命运与改变后的命运人能不能感知到呢？很简单：自己的言行态度即身口意各方面均符合了，便是改变。如果，书不影响我，我不响应书，我是我书是书，这就叫看了也白看。用书中原话来激励便是：“外思济人之急，内思闲己之邪。务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是； 一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。 ”
因“因循”耽搁一生的人生岂不和马哈答那维帝布答夫妇的人生相差不多吗？
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《弟子规》核心告诉我们：“圣与贤，可驯致。”（见原文）
《了凡四训》核心告诉我们：“趋吉避凶，断然由我。”（见原文）。
这两部都是修身律己安身立命之学。《弟子规》从“孝悌谨信”、“爱众亲仁”、“余力学问”这几方面来教育我们，学习《弟子规》就以这几个方面来反照自己的言行是否符合书中教导；《了凡四训》从“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个方面来做训蒙，学习《了凡四训》就以这几方面来反照自己的言行是否符合书中教导。
你问既定的命运与改变后的命运人能不能感知到呢？很简单：自己的言行态度即身口意各方面均符合了，便是改变。如果，书不影响我，我不响应书，我是我书是书，这就叫看了也白看。用书中原话来激励便是：“外思济人之急，内思闲己之邪。务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是； 一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。 ”
因“因循”耽搁一生的人生岂不和马哈答那维帝布答夫妇的人生相差不多吗？
关于六时吉祥——2011年3月8日 12:25:00回复的帖子中有，在1696楼。
平时生活中也能提醒自己多善行善念。但现在我总觉得自己所做功德不够
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一位大德说：别人都是菩萨，唯独我一人是凡夫。的确，唯独我们自己是凡夫，我们做的不够，这么想是对的。共勉！
那种纯粹付出为好的快乐也少了，这种心理什么时候能过去呢，坦然的去付出多好
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当成为一种习惯的时候就坦然了。
就像帖子里面我们大家一起印经似的，最早劝人的时候有个别误会，慢慢走下来误会就消除了，以前善书不但拍照还留功德芳名，以后更简单更干脆了，因为不但拍书连每个月善款的公共账单都银行打印出来和大家见面。这样都坦然了。所有的不自在心理与发心的纯真纯善这样的自在发心比起来，那种心理都不由自主自在了。
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一位大德说：别人都是菩萨，唯独我一人是凡夫。的确，唯独我们自己是凡夫，我们做的不够，这么想是对的。共勉！
那种纯粹付出为好的快乐也少了，这种心理什么时候能过去呢，坦然的去付出多好
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当成为一种习惯的时候就坦然了。
就像帖子里面我们大家一起印经似的，最早劝人的时候有个别误会，慢慢走下来误会就消除了，以前善书不但拍照还留功德芳名，以后更简单更干脆了，因为不但拍书连每个月善款的公共账单都银行打印出来和大家见面。这样都坦然了。所有的不自在心理与发心的纯真纯善这样的自在发心比起来，那种心理都不由自主自在了。
姚 chun xia 女 1983年 想知道我身边的这个男人爱不爱我，我们会不会有结果？ 不好意思 上面的那个是复制的格式，所以姓出错了。。。
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我看也是性出错了。
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我看也是性出错了。
师傅还没帮我看看姻缘和事业呢？ 我哭。。。
王琳 女 1988.7.27日生（公历） 想问下姻缘和事业
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想问下姻缘和事业， 等都有了，再问吧。
王琳 女 1988.7.27日生（公历） 想问下姻缘和事业
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想问下姻缘和事业， 等都有了，再问吧。
姓名：本随父姓：xie(4声) jian(4声) fang(1声)
后随母姓：che(1声) jian(4声) fang(1声)（也是现在身份证上的名字）性别：女生年：1972年
求测：健康问题、以及是否有姻缘，若有，大概几时有机会。
我忧惧的是：自己无力让年迈双亲安享天年，自己也恐孤独终老，一生飘零。
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你忧惧的对。你不有两个问题吗？
健康有问题，婚姻有问题，婚姻若有，大概几时有机会。若有若无，我看最后还是若无干净。
后随母姓：che(1声) jian(4声) fang(1声)（也是现在身份证上的名字）性别：女生年：1972年
求测：健康问题、以及是否有姻缘，若有，大概几时有机会。
我忧惧的是：自己无力让年迈双亲安享天年，自己也恐孤独终老，一生飘零。
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你忧惧的对。你不有两个问题吗？
健康有问题，婚姻有问题，婚姻若有，大概几时有机会。若有若无，我看最后还是若无干净。
若能安顿好双亲，或许长伴青灯古佛，对我未尝不是一个好的归宿。
奈何，自己的身子骨也太不争气
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对呀！很多事就怕你是有力无心。
若能青灯伴古佛，或许能安顿好双亲，对你未尝不是一个好的归宿。
奈何，自己的身子骨也太不争气
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对呀！很多事就怕你是有力无心。
若能青灯伴古佛，或许能安顿好双亲，对你未尝不是一个好的归宿。
fear911,12409楼已经回复你，你不看，12451楼你再重复问同样的问题。最后一次再回复你。祝你眼明心灵心想事成！
去年四月四号第一次简单评点手面相，这次是最后一次。以后大家不要再提类似问题。相法分多种，柳庄相法麻衣相法达摩相法奇门相法民间相法等，各有其要。相法方面以后这里一概不再论述，论相不如论心，修心为要。
我现在的专业和西医有关，自己这两年来渐渐喜欢上中医，对一些西医的治疗思路很是不赞同，但却无可奈何。每天在医院看到病人不停的大量的打点滴心里非常惋惜，不知以后的工作跟西医还是中医有关？
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异曲同工呀
我一直的修习和佛道有关，自己这几年来一直都喜欢佛道，对一些周易的算卦现象很是不感冒，但却无可奈何。时常在网络遇到网友不停的大量的求占卜心里非常感叹，不知以后的帖子跟佛道还是占卜有关？
你不是自己两年来“心里变化很大。。。《弟子规》、《了凡四训》等等书籍音像完全改变我既定的认知，现在特相信：如是因，如是果。”看起来已经懂得了命自我立我命在我不在天，不去造命却一心要算命为哪般呢？还“师傅还没帮我看看姻缘和事业呢？ 我哭。。。”
你看到那些大量打点滴的人感到惋惜，就和我看到那些就会大量不断求占卜预测的人感到惋惜一样，打点滴的人感觉那样是在救命就像求占卜的人感觉这样才是救度一个道理，你说是不是这样呢？工作是跟西医有关还是跟中医有关呢？我如果不头疼以后的帖子是跟佛道有关还是跟占卜有关，可能对你有启发。网友通过接触占卜然后慢慢认识佛道，自可自我救度，中医养生是根本就好像佛道度人是根本一个道理。占卜和佛道可以没有多大冲突，那你说中西医又能有多大的矛盾呢？又岂非得不此即彼呢？
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异曲同工呀
我一直的修习和佛道有关，自己这几年来一直都喜欢佛道，对一些周易的算卦现象很是不感冒，但却无可奈何。时常在网络遇到网友不停的大量的求占卜心里非常感叹，不知以后的帖子跟佛道还是占卜有关？
你不是自己两年来“心里变化很大。。。《弟子规》、《了凡四训》等等书籍音像完全改变我既定的认知，现在特相信：如是因，如是果。”看起来已经懂得了命自我立我命在我不在天，不去造命却一心要算命为哪般呢？还“师傅还没帮我看看姻缘和事业呢？ 我哭。。。”
你看到那些大量打点滴的人感到惋惜，就和我看到那些就会大量不断求占卜预测的人感到惋惜一样，打点滴的人感觉那样是在救命就像求占卜的人感觉这样才是救度一个道理，你说是不是这样呢？工作是跟西医有关还是跟中医有关呢？我如果不头疼以后的帖子是跟佛道有关还是跟占卜有关，可能对你有启发。网友通过接触占卜然后慢慢认识佛道，自可自我救度，中医养生是根本就好像佛道度人是根本一个道理。占卜和佛道可以没有多大冲突，那你说中西医又能有多大的矛盾呢？又岂非得不此即彼呢？
回家的时候好好学学,为自己和宝宝,还有家人积点德...希望先生能做些推荐..这些经书要去哪里买呢..
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“为自己和宝宝,还有家人积点德”你能有此心而去行善积福，即使不看书也是开悟之人了。比起只知道看书却不能行动的人强N倍。10月8号帖子里说的故事中，便是这个道理。对于诸恶莫作众善奉行这句话，真的是三岁孩童虽晓得，八十老翁行不得！能够做到的才是真福主，是有福人。
福主，为什么称呼大家为福主呢？因为大家懂得种福田在种福田，所以被称为福主，当之无愧。
施主，为什么僧人称人叫施主呢？因为人们懂得做施舍在做施舍，所以被称为施主，当之无愧。
有所求的为善是修福，获福有限；无所求的行善是积德，福自天来。初者修福和悟者修德。祝愿你福田广种福德圆满！
关于求经书请经书，去年7月24的帖子中有论述。经书本来也都是诸位菩萨发心印的，是不可以贩卖的，所以经书是买不到的。贩卖经书是有过失的，经书可以和大家结缘。佛堂这里就有很多经书，你需要什么经书，这里有的都可以给你邮寄（求经书的人很多，时间不等，所以一般佛堂这里都是多凑几位求经书的然后一齐邮寄），因为如果推荐哪本经书的话，我觉得这些经书都是宝贝都是至宝哪本都好，重在修持，修习了然后去行持，因为只有行动才有结果。《吉祥经》中说的很透彻：“依此行持者，无往而不胜， 一切处得福，是为最吉祥。”祝你六时吉祥！
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“为自己和宝宝,还有家人积点德”你能有此心而去行善积福，即使不看书也是开悟之人了。比起只知道看书却不能行动的人强N倍。10月8号帖子里说的故事中，便是这个道理。对于诸恶莫作众善奉行这句话，真的是三岁孩童虽晓得，八十老翁行不得！能够做到的才是真福主，是有福人。
福主，为什么称呼大家为福主呢？因为大家懂得种福田在种福田，所以被称为福主，当之无愧。
施主，为什么僧人称人叫施主呢？因为人们懂得做施舍在做施舍，所以被称为施主，当之无愧。
有所求的为善是修福，获福有限；无所求的行善是积德，福自天来。初者修福和悟者修德。祝愿你福田广种福德圆满！
关于求经书请经书，去年7月24的帖子中有论述。经书本来也都是诸位菩萨发心印的，是不可以贩卖的，所以经书是买不到的。贩卖经书是有过失的，经书可以和大家结缘。佛堂这里就有很多经书，你需要什么经书，这里有的都可以给你邮寄（求经书的人很多，时间不等，所以一般佛堂这里都是多凑几位求经书的然后一齐邮寄），因为如果推荐哪本经书的话，我觉得这些经书都是宝贝都是至宝哪本都好，重在修持，修习了然后去行持，因为只有行动才有结果。《吉祥经》中说的很透彻：“依此行持者，无往而不胜， 一切处得福，是为最吉祥。”祝你六时吉祥！
圆满的教育是人生归宿的航标，而依教奉行是人生幸福的保障。吉祥三宝：道经师，与道结缘，与经结缘，与师结缘。结缘才会有缘，有缘才会有果，结善缘才能够结善果。求善果时，我们都要问问自己，我与善果结善缘了吗?有缘千里来相会，无缘对面手难牵。缘份都是修来的，所以我们要广结善缘，人缘决定人生，愿每个人都有好人缘！拥有好人缘获得好人生！
为何有些人屡求不查，而有些人一求就入你法眼且得到详细的解说。
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这是老调重弹，帖子以前内容里面都有反复详细的说明，那我也再一次的老生常谈吧：
能够使自己有求必应的，必定是在佛氏门中，因为历来大德就告诉我们：“佛氏门中有求必应”。“佛”是什么？智慧觉悟，起码觉悟因果之理，智慧觉悟门中才会有求必应，这是因果。就是这一页上面12411楼还在说：“任何事物都是因缘所生法”。经中说：“若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益。”台湾圣严法师说：“一般人求学、求职、求富贵都是应该的, 但我们的追求应该要合理, 而且要付出自己的努力作为代价, 如果想求福报就要先努力培福, 没有人能够平白无故地赚到钱、得到富贵”。任何善果的获得都是这样，想要有求必应，所种之因与所求之果便要如理如法。若曾种因，何须苦求；不曾种因，何劳妄求；随意而求，随缘就好。
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这是老调重弹，帖子以前内容里面都有反复详细的说明，那我也再一次的老生常谈吧：
能够使自己有求必应的，必定是在佛氏门中，因为历来大德就告诉我们：“佛氏门中有求必应”。“佛”是什么？智慧觉悟，起码觉悟因果之理，智慧觉悟门中才会有求必应，这是因果。就是这一页上面12411楼还在说：“任何事物都是因缘所生法”。经中说：“若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益。”台湾圣严法师说：“一般人求学、求职、求富贵都是应该的, 但我们的追求应该要合理, 而且要付出自己的努力作为代价, 如果想求福报就要先努力培福, 没有人能够平白无故地赚到钱、得到富贵”。任何善果的获得都是这样，想要有求必应，所种之因与所求之果便要如理如法。若曾种因，何须苦求；不曾种因，何劳妄求；随意而求，随缘就好。
争取努力自然需要，结果也自当坦然处之。
老师如有闲暇，则帮给些指引，建议，鼓励。
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为而不争，很好！祝你顺利！
老师如有闲暇，则帮给些指引，建议，鼓励。
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为而不争，很好！祝你顺利！