亲爱的诸位大德、十方善信、新老居士、远近福主：
新年好！新的一年开始之际，非常感恩过去一年各界同仁亲友在各个方面和角度对河山演易道场的支持和关心！感谢朋友们对河山的关爱！感谢多方同仁的发心护持和尽心祈祷！
感恩！精进不懈从容淡然的走过了2012，恬淡怡然继往开来迎接新的一年。未来的路还很长，平定心念则万劫只在须叟间。本土的儒学家政教育、道德趋吉教育和后来传入中国并在中国扎根的佛陀解脱教育成为中国文化的重要组成部分。正确的认识和落实儒家伦理纲常、道家理法通达、佛家福慧双修，对于我们根本、彻底的趋吉避凶、乃至消灾解难，甚至超然解脱有着殊胜的意义。随着三教普及以及我们踏实的学修结合，我们早已从儒教学术化、道教迷信化、佛教信仰化中走出，一心三观，三谛圆融。晨钟暮鼓祈太平，万法归一证真常。人与文化，从人的角度来说有教无类，不管什么人都可以受到教育乃至无论任何众生都可以得益法喜；从文化的角度来说有教无派，教派依因缘、认识、和根性而有别，真理真常则如一无二。在此新年之际祝愿诸位同修法喜充满！学问进益！六时吉祥！祝愿驻世长老吉祥安康！祝愿国家领导文武百官福寿康安！南无阿弥陀佛！
河山
2013新春
老师，有个问题想请教，出马仙家对我家有几世护命保宅恩情，我不能不拜。但接触佛法后，据说如果是佛子只能拜佛菩萨。是这样吗？我还可以学佛吗？
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一党制或专党制的组织，若要加入进来，则只能遵守这个党的党章，服从这一个党组织，我觉得可以理解，同时，即便是专党制一党制的党员也有宗教信仰自由。世界上任何宗教信仰都是无条件的，受过初级中学教育学过《思想政治》都知道法律规定公民享有宗教信仰自由。有条件的信仰是交易，是政治手段，比如达赖喇嘛访问日本，意义很微妙。佛菩萨清净无染不着相和出马仙也都不是拉帮结派。凡俗的你跟他玩儿我就不带你玩儿，你跟我好不准跟他好，咱们是一国，他们是一派。。。，这种帮派团伙观念根本不是佛陀教育。佛陀教育教人上报四重恩（其中有众生恩）下济三途苦，教人众生皆有佛性。佛陀教育不教人忘恩负义，不仁不义，你可以重新认识佛教。
河山先生您好。最近跟另一半遇到很残酷的现实问题，我念情但不知是否该放手。冒昧恳请先生解惑：
ma qiu yan , 农历1987年7月23日生，女，深圳，问这段姻缘未来是福是祸，是否还有缘份
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看你这感情盘盘面的确够冒昧的，要说“冒昧”这个词用在你感情上我看也合适。2010年说你的感情朦胧，让你自己决定。2013年你也不在乎再冒昧问一次。我也就再冒昧回一次：你对待感情太冒昧，太感性，你的感情是三下五除二都会感动，二一添作五都开始动情，时常被感情搞的七上八下摸不著脉络。“这段姻缘未来是福是祸”，未来和现在一样，你是在祸中觅福。也不小了，看你这感情盘的样子呀，真希望你成熟一点。
印光大师说《玉历宝钞》是伪经 何解
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因为《玉 历 宝 钞 》书中讲述的甚是分明：太平年间，庚午年秋天，九月重阳节戊辰日，有修持修证的道士淡痴尊者在定中游历地府后所记叙，由淡痴的徒弟勿迷道人记载流传下来。道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录。《玉历宝钞》的确不是印度佛教流传过来的佛经，说这部善书是佛经的说法，的确是不真实的。诸如《太上感应篇》、《文昌帝君阴鸷文》、《俞净意公遇灶神记》等，这类都是善书，不是从印度流传过来的佛经。如果说《佛说阿弥陀经》是道教典籍，我们也势必要说这是伪道籍，伪道籍不是好书不是真佛经吗？是好书，是真佛经。一个道理，伪佛经《玉历宝钞》也是真善书，不一定所有的善书典籍都要出自佛教，都要从印度流传过来。学习，贵在分清楚善恶，则其善者而从之，其不善者而改之。很高兴你提到这个问题，祝你法喜充满！
老公人不错，可是迷上了网络 游戏。现在家里有了宝宝，也不大管。我公公也是这样的人，艾，都有了孩儿了，只好睁一眼，闭一眼了。是不是，如果对孩子不付出，以后和孩子也不亲。我很怕我老公以后也像他爸爸那样。懒惰，然后身体不好，三高。最后和亲人的关系也不好。我老公说，哄孩子是女人的事。他肯定不会哄得。哎，无语呀。是我要求太多了么
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相夫、教子的确是贤妻、良母的事情。不是你对自己要求太多太高了，是你对自己要求太少太低了。连“公公”这样的称呼也只能称一次，第二行二次提到这位亲人就成了“他爸”。一个人在生活中严于律己宽于待人，对自己的要求多、对自己的要求高，是生活乐观积极的模范，这一点你没错。有这样的自我要求意识就是从怨妇到范妇的潜在改变，女人有福拖带满屋。不聋不瞎不配当家，你是一个聪明有福的女人，知道该闭哪只眼，该睁哪只眼。这只眼该闭，是因为我们知道非礼勿视，如同对老人有不敬和不礼貌的话我们不能说，是因为我们知道非礼勿言；那只眼该睁大了来看，是以为我们也知道生活中不缺乏美，缺少我们善于发现的眼睛。因为你有这一双眼睛，所以你发现了老公人不错，你第一句便说到了。愿你合家和睦阖家幸福！六时吉祥！