一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音

　　师傅 谢谢指点 同样的种子 小草也有他的坚韧不拔的毅力 可如果是一棵大树也许它能帮的力量会更大 让自己变的更强 才能更好的帮组别人 不知道我这样的想法对不对。..........................你太小了，长大吧。

　　老师是觉得我罪重，不能指点吗？
　　.老师，还在吗？我留过一次言，您没回复，想是您太忙了，不敢扰，今天再上，看到你回了不少贴，想试试运气。我是名字是he(4声) yi(4声) kun（1声），1978年1月6号凌晨两三点出生，女。总是在痛恨中度日，几乎后悔自已的每一句话，每一件事，总是认为自已错处多多，对别人也很苛责，和妈妈关系很差，也想改变，但总是不在一个拍子上，现在有了自已的小家，前些年对老公也很过份，这几年有了些变故，我也改了很多，老公人不错，对我很宽容，现在想要一个孩子，却怕不如愿，从前因为不少原因，做过不少人流，08年做过超度，前年怀过一个，三个月左右时，停孕了，今年想要，不知能不能顺利，请河山老师抽时间帮我看看。........................................................五千多楼的话你看了吗？我再一楼一楼的往前翻出来，翻到这里摆你面前给你看。楼层多了，希望新来看帖子的朋友受下累，很多话前面楼层里都有，既然有耐心一直追贴，当有耐心往前翻看一下。相信对新来的朋友没有什么坏处。
　　“不孝的几种果报里面其中有：要么不生育无子女，要么小儿可爱但夭折，要么生不屑子，要么生子身心有缺陷急死做爹做娘的”。
　　关于孝顺：不要说关系很差，是因为“总是不在一个拍子上”。同样的事实换在不同的人口里，说出来大相径庭。
　　有没有人会这么说：以前，总感觉自己翅膀硬了，母亲观念太落伍了OUT了，母亲太啰嗦了，母亲太笨了，所以不会随着母亲拍子走的。自己心里多么委屈，自己有好多事情要做，总感觉母亲不理解自己，还和自己唱对台戏。因此感觉母亲不合自己的拍子走，因此十分生气，一到这个时候就是分歧矛盾，关系恶化。但，后来发现自己错了。
　　因为懂得了孝顺的本意就是做到让父母顺心，把个“顺”做好了做圆满了，“孝”就做到了。因为发现了是自己太任性太自私太不理解老人而顶撞父母，反在父母身上找出一大堆理由找了一排排缺点，把责任推到父母身上，从不反照自己反省自己的急躁和愚蠢。
　　因为懂得了老人的拍子无论是什么样的，都是他们能够做到的最好的节拍了。快了，是因为父母仍然在操心，仍然在为家操劳，在赶效率想让儿女少一份负担；慢了，说明父母已经老了，心肺功能在下降，心即便操在了儿女前面，但是嘴巴，行动却总是那么迟到。手脚也不太听使唤了。
　　因为懂得了父母偶尔莫名的心烦意燥乱发脾气，不是她们的本意，当她发作的时候她在承受更多的烦恼和痛苦，因为这是她们这个年龄段生理的变化使然，更年期已经到来。母亲正在向老年过度。
　　因为第一次那么认真，仔细，深入的去重新认识母亲，去理解母亲，去关爱母亲，去包容母亲。
　　因为第一次那么认真，仔细，深入的来重新认识自己，来检讨自己，来反省自己，来批评自己。
　　所以，发现自己错大了，错远了。但庆幸的是，自己还有机会改过，因为父母都还健在，父母正在期待自己迟到的孝顺。
　　不是母亲太啰嗦，是我们太让父母操心。我们正在烦躁关系很差的时候，也许母亲已经暗地里掉了无数次的泪了。
　　
　　想向下求子，先对上孝敬。
　　
　　另外，打胎的事情，08年做了超度？不知道你怎么做的超度。
　　
　　最后声明：
　　我不是冲着你回帖的。我是冲着你母亲，从你的盘上看，你母亲人还很好。
　　

　　金刚经的经书内容自然随处可查，但是正规的修行仪轨就没有了，我是个刚刚起心动念想修行的末学，连门槛都没摸着呢，不敢妄写，所以需要先生帮助。这些书印出后主要想送给那些和我一样想修习佛法但是暂时没缘分有上师的自学者，算是简易版的教学书吧。
　　我知道先生日常肯定很忙，这是个不情之请。如果实在不便也没关系。请先生回复。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　「仪」在佛法中表「威仪」，指我们的身口意三业，透过身口意三业带动了六尘的境界，由六尘境界转换，然后引发了身心山河大地的缘起幻现、唯识道理的体认，这即是「仪」。「轨」表轨则，像铁路的双轨使火车行走得以通行无碍；「轨」也像圆规，依着中心可以成就圆满，可以依靠依止，可以进行修行，改变生命境界、心性、人际关系的一种方法。所以把：「仪」「轨」结合起来，就是一种众人的身口意三业，配合以种种的法器、时间、因缘，种种摆设，如磬、钟、鼓、木鱼、铛……，及种种供养如香、花、灯、涂、果、乐、幔……，再配上梵呗，唱念优雅的乐曲，及经、咒、赞；佛法的仪式经由众生这些手舞足蹈、手印、身体的姿势、口说的话语、意念的观想，即由身口意来呈现，同时也经由仪轨化变众生的心性、人际关系、生命力量，甚至改变宇宙人生的境界。
　　 像这样真正的一套如法的仪轨，一般居士连相应的设施都不具备。只有佛堂及正规寺院才可操作。而且忏悔，荐亡超度，修戒定慧，祈福，六道救苦，佛诞等各仪轨都有不同。你学习金刚经属于修慧，按一般的通用仪轨就可以：
　　诵经前要净手，漱口，端身正坐，如对圣容，虔诚恭敬。 诵经时要至心诚恳，诵经后要回向。
　　1、香赞：
　　炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。
　　南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
　　净三业真言：唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。
　　普供养真言：唵，哦哦曩，三婆缚，伐日啰斛。
　　安土地真言：南无三满哆，没驮喃，嗡，度噜度噜，地尾，萨婆诃。
　　2、圣号
　　南无本师释迦牟尼佛。（三称）
　　3、开经偈：
　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。
　　4、念经念咒（所念诵的经典和咒语）
　　5、回向：
　　（1）愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
　　（2）愿以此功德回向给XX，愿。。。等美好祝愿。
　　6、发愿：
　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成!
　　对于修行人来说，这都叫小仪轨。
　　仪轨的真正意义是：１．发扬、赞美佛菩萨功德之事。 ２．上求佛道、下益众生之事。 ３．显宇宙真理之事。真正的仪轨又不仅仅在形式上，历代祖师，依佛陀的教诲、经典的记载，将佛法的精神融入四众弟子的行住坐卧中，予以规范，使能从而生善去恶，可以说是高度的道德规范所表现出来的一种生活轨则。能够将佛菩萨的教诲运用的生活中才是大仪轨，真仪轨。初学不要舍本逐末了。
　　

　　myangelcity:
　　你身边如果有朋友愿意随喜助印这本《金刚经》，那么，如果你这些朋友最近有住宅风水或者决策方面等疑问的话，我也很愿意帮助他们。我为人人，人人为我，这样这本书就很快可以和大家见面了，众人拾柴火焰高。

　　自己知道身上有罪孽，看了老师回给别人的好多帖子才知道自己以前做的有多罪孽深重。自杀的人最无可赦，愧对父母。即使没成功也是不能宽恕吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。会杀父母吗？不会。其实孩子自杀，对父母来说，这比杀父母还痛苦。既然杀父母都不忍心，怎忍心自杀？很不孝的，愚蠢不愚蠢这种人。
　　离老师那么近还是不肯理我，不过看了老师这么多贴子。
　　　　心里也隐隐的有点释然了，到头来不过一具白骨。红颜如此，英雄如此，又何况我这种凡夫俗子。不知道几世因果才来这世上一遭，何苦呢。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一具白骨而已，何止红颜英雄如此，释迦牟尼世尊也如此，孔老夫子也如此，岳飞与秦桧也如此。无常之色身，都如此。但成就之法身则不如此。魄如此魂不如此，以欲望成就色身和以修为成就法身者，理解自不相同。有人生活偏重思想这个魂，有人偏重身体这个魄。有的有魂有体，有的无魂有体。机箱相同内部配置不同软件不同，非让低配置电脑进行高速大容量工作，也不现实，慢慢升级吧。这个比喻，说我自己吧。
　　

　　关于超度（大致略述一下），
　　第一， 前提：主持超度的主法人，如果是有修、有证，超度的力量非常显著（在现代，真正有修有证的人太少了）。能做超度佛事的人，更是少之又少。但，主法的人一定要是一个具足大悲心的人，是一个对要超度的人深具怜悯心，真的想要帮到他。由此大悲心的人，才能够与佛菩萨度众生的本愿相应，才可得佛力加持，这是第一要点。
　　第二， 是要有完整的仪轨。含开示的内容，令召请来到道场者心开意解，心悦诚服（主法人还得会召请，不把阴灵召请来，给谁做超度呀？）。解怨，向阴灵开示极乐世界的庄严，引导他们发愿求生净土，带领他们念佛，祈请阿弥陀佛前来接引。一般阴灵若当时开悟，一切放下，愿意前往西天极乐，一心念佛，那么心心相应当时便可得啊弥陀佛接引。阴灵得此超度利益即便不会一时一切放下，也可促成生于善道。完整仪轨里，一般少不了蒙山，有些地区是焰口。
　　第三， 如有男女家属为之作功德并回向求超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成阴灵超度因缘的成熟。
　　第四， 如果，主法人愿意，还会在超度法事后为求超度的福主做忏悔消业法事。至此一个究竟圆满的大超度与消业法事才算圆满结束。
　　
　　《影尘回忆录》里讲过一段超度的故事（民国高僧倓虚老法师的自传）：
　　那个时候倓虚老法师还没有出家；在天津有几个志同道合的，一起研究《楞严经》，他的一位刘姓朋友，对《楞严经》有心得、有领悟。
　　 　刘居士有一天中午，在店里看店，中午客人很少，生意很清淡。他突然一恍惚，面前的景象全变了。他见到两个人来，这两个人，生前欠他的钱，因为没有办法还债，就上吊自杀了。刘居士时常为这个事情常常感到难过，很愧疚。现在看到这两个人来，大概是来找麻烦的，所以很害怕。但是看到这两个人面很善，不像是要来害他的样子。
　　　　他就问他：「你们来干什么？」这两个人就说：「我想来求你超度。」他听说是求超度，他的心就安了，不是来报复的。于是他就问他：「那要怎么超度你？」
　　　　两人说：「只要你答应就行了。」
　　　　他说：「好！我答应你。」
　　　　结果看到这两个人（这两个鬼），踩着他的膝盖，踩着他的肩膀升天了。
　　　　这两个走了以后没多久，又来了两个。这两个人是他死了的太太跟小孩，也走到他面前，也跪在他面前，求超度。他就问：「怎么超度你？」回答：「你答应就行了。」结果这两个鬼魂踩着膝盖，踩着肩膀升天了。
　　　　刘居士是凭对愣严经的心得，领悟这样的功夫超度家亲眷属的。所以，超度必须超度师傅自己有修学的功夫。所以一般人误以为，哪里有个免费超度网站，哪本书上说这么做可以超度，自己就超度起来了，那是个助缘而已。哪里有个庙院，庙院里面有和尚，满以为就可以把亡者超度了。这是个很浅很浅很浅的认识。
　　

　　从法门寺回来我就变得特别释然，好像也再没觉得什么。今年我换了住处，不知道这件事以后会不会再发生。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一切唯心造！人多疑，疑处有鬼。人在鬼身上上找问题，不在自心上找原因。鬼在心里，不祛除心里鬼，怎么能赶走煤气管通道处的鬼。你的盘看你，你人太多疑小心眼了。

　　1，像这样的回向，是不是等经书印出来，我自己在家为他们念一遍回向文就可以了？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。念诵是念诵的功德，印经是印经的功德。若要以念诵功德回向，只要手里有《金刚经》即可，不必非得是自己助印的经书。
　　2，我和那个父亲得癌症的朋友现在都在念地藏经，消业，不过我看很多人说念这个经很快会有感应，可是我们好像什么感应都没有。----当然我知道凡一切相，皆是虚妄，不应该追求这个，不过还是很好奇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。先把重要的搞明：你们念经是回向给他父亲还是回向给他父亲冤亲债主先把这个弄清楚。看你刚学，太多浅之又浅的东西都没弄懂。其次这个也很重要，念诵地藏菩萨本愿经，要和地藏菩萨灵性相通才有感应。感应道交，感应道交，心不去感地藏菩萨的由孝心救母而大悲心度地狱群鬼的慈心，则不与地藏菩萨相应，不相应自然不会道交。你的发心之道和地藏菩萨发心之道不同罢了。诵经是用心，用心则见性，心性则相应，与佛菩萨相应，才会得佛菩萨慈力加被。不去感应佛菩萨的慈心悲怀，念经做什么？那只能浪费口舌纯粹。要用心。
　　

　　善人语录：
　　贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。
　　做人的道就是不争不贪。不争不贪，福禄无边。
　　善人不怨人，怨人是恶人；贤人不生气，生气是愚人；富人不占便宜，占便宜是贫人；贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。
　　占便宜就乐，吃亏就生气，都不是好人。
　　好占便宜的人长阴命 (恶业) ，好生怨气的人消宿命 (损福) ，好动性 (耍脾气) 的消天命 (损慧) 。
　　性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿。
　　道是行的，不行没道；德是做的，不做没德。
　　什么是道？你做好事，就是好道，好事就来；你做坏事，就是坏道，坏事就来。完全是自作自受。
　　天性用事是德，禀性当家是罪。
　　有道无德，道中之魔。有德无道，一座空庙。
　　什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
　　善事不能恶办，要自己心甘情愿才合道。
　　想要当好人，非能担怨不可。能担千百人的怨，才有厚福。
　　人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这象看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见真风景呢？又象念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝到真滋味呢？
　　有一位前清考中的秀才对我说：“古人说书内有黄金，我已中秀才，还是受穷，古人把我骗啦！”我说：“你读了很多书，实行了几句呢？你若不照书行，不是古人骗了你，是你把古人骗啦！”
　　人都念已成的佛，我念未成的佛，使他成佛，才是真念佛。谁是未成的佛呢？世上人都是。我劝他尽人道，就是念他成佛呢。岂不知佛不是空念成的，是由争贪里漏下来的，我不争贪也劝人不争不贪，众人还不信，真招笑。
　　如果有一个忤逆不孝的儿子，打他自己的爹妈，并没有打别人的爹妈，可是人都恨他，这正是天恨他。再如有一孝子，孝顺自己的爹妈，并没有孝顺别人的爹妈，可是人全敬他，这是天敬他。
　　
　　

　　08年我是在昆明市园通寺做的超度。.................................超度费用是多少？你知道是哪位师傅为主法人吗？

　　该不会是写了个超度牌位挂在地藏王菩萨那里了吧？

　　主法的师傅我不知怎么称呼，超度也不是一位师傅，是好些师傅，当然来做超度的人也不止一位。现在想起来是固定日子，有做超度的人集中一起做这个事，费用具体记不清了，是按寺里的规定统一交的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。这种超度，说白了不好听。几个和尚一唱念，善男信女站一圈子，一人手里一根香（见过很多这种，费用很低一般是100元，善信贪便宜，和尚贪财，结果是善信破了财，和尚破了德。谁也不落好果子。纯粹是胡闹，迷信）。他们真超度走了，盘上就不显了。

　　根据你描述，顶多是参加了一个法会，可以有灾德消灾，无灾德祈福，有亡灵德超度，以后大家见到这种活动，谨慎一点，不是一律不参加。末法时期，邪师多，很多是形式，圈钱活动而已。所以要搞懂谁组织的，不要见人家搞自己也搞，师傅说保佑一切，消一切业障，你都信，这才是迷信。

　　仪式时间很长，来做超度的人也要一起参加仪式。应当很正规吧。..................6450楼不是说嘛：“几个和尚一唱念，善男信女站一圈子，一人手里一根香”，人是很多呀。6451楼告诉人：“不要见人家搞自己也搞，师傅说保佑一切，消一切业障，你都信，这才是迷信。”。仪式正规，心术不正，能有好结果？你是没见过而已，感觉可正规。

　　另外我想助印一些药师琉璃佛本愿经，请老师协助，谢谢...........................................可以，看有多少人随喜，如果基本数量够就可以了。
　　

　　按印刷厂的要求，一般是至少一千本起印。

　　谢谢老师，我想助印250本先，希望老师帮助，找到其他人一起发心助印。最近我读了南怀瑾的《药师佛的济世观》，觉得药师佛的东方琉璃世界十分殊胜，也希望所有人能感受安乐清净清凉琉璃世界。...................................................南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛！我愿意。大家一起发心，很快就印出来的。南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛！　　
　　

　　自堕胎后婚姻工作一直不顺 恳请河山老师发发发善心 指点迷津 gu yan都是第四声
　　..............................................超度！

　　1984 01 04寅时生 女 gu yan 均四声 还望河山老师劳心指点 小女子感激不尽.....................................超度，超度。

　　我枕边 有金刚金 晚上睡觉的时候就翻翻 不全念完？ 如此可妥？ 今年我想去南通的狼山烧香？
　　　　请问烧香时如何超度？ 以前读大学 一直不信佛 佛会怪罪吗？...................................1，<<金刚经>>看懂了吗？看懂多少实践多少，才叫正确。比如老祖宗教育我们很多道理，都记载在书上，把这种善书我们称为经。是要实践的，不是敬起来。就像父母教育的话，我们要去执行，而不是每天读读上香拜拜父母会高兴。
　　2，去山上烧香是烧香，和超度一点边都不沾。
　　3，佛不会怪任何人的。我们自身的佛性会怪我们自己而已。

　　如有 不大肆声张之超度法
　　　　小女愿意做任何事
　　　　毕竟小女未嫁人 但却是诚心一片
　　　　恳请老师指点。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。你准备不大肆声张的自己超度，你试试吧，看你自己能否超度走。去网上搜一些不大肆声张的资料看看，你只当学习了。

　　哪有一上来就叫人叫学金刚经的，这好比念书，幼儿园都没上，一上来就叫人间念大学。学佛也是有次第的。
　　　　“我们自身的佛性会怪我们自己而已”故弄玄虚而已！
　　　　还有很多，也懒得驳斥。
　　　　观察了几天，其实楼主是个不折不扣的伪佛教徒而已。不要再贻笑大方了！
　　想起一句话：山中无老虎，猴子也称王！………………………………………………………我德浅慧浅，所以不知道次第，所以不敢一上来就教人家《金刚经》,因我连我自己都不能够理解透彻。只敢人家愿意和我讨论什么，就一起聊什么，共同学习讨论罢了。可能你这位大德比较有修养，有修为，所以才敢观察了几天还一上来就把讨论当做教，才敢一上来就驳斥，还有很多你懒得驳斥的。
　　山中无老虎，猴子也称王。是的，这里没有老虎，既然有猴子来称王，就让猴子给大家耍耍吧。我们大家看着猴子来耍即是。
　　

　　我所不能忍受的是，明显的错误对人的误导。佛教本就被人误解得太多，这种以讹传讹
　　　　的宣教，会让更多人误解
　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　王凤仪老人说：
　　 各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你！他们这种精神，是不是一样呢？所以我说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦！你感觉那些明显的对人的误导，还请纠正，愿意虚心向你请教。请大德开示，我必定改过。

　　但您看到楼主叫沈做什么吗？叫她懂多少就实践多少？我可以明确的告诉您，此经在佛教的地位层次就相当于我比喻的本科，叫一个还没入门的新生学这些是很不巧当和负责任的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。慧能听闻《金刚经》，立时顿悟。怎可凡心度圣意，都把人小瞧了，人家小姑娘有何不可顿悟呢？

　　1，佛教本就被人误解得太多，这种以讹传讹的宣教，会让更多人误解
　　2，楼主可能在他所说的预测玄学领域有一定的研究和造诣，但在佛学上。。。。
　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　《金刚经》净心行善分第二十三：复次，须菩提！是法平等*，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法*，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。
　　翻译：
　　其次，须菩提！人不分贤愚圣凡，其真如菩提绝对平等的，没有高下的分别，所以才名为无上正等正觉。只要众生不执著於我相、人相、众生相、寿者相的妄想分别去修持一切善法，那麼即可悟得无上正等正觉。
　　须菩提！所谓的善法，也不过是因缘和合的假象，怎能执为实有？修一切善法，不可著相，善法之名，不过是随顺世俗事相而言。
　　
　　看过这段话后，佛教确实被人误解得太多，这种以讹传讹的宣教，会让更多人误解。不知道都是谁在以讹传讹？