一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音

　　liu（2声） hong（2声） sheng（4声），68年生，性别男，湖北孝感人。
　　-------------------------------------------
　　工作不要动，在原单位踏实做下去。新单位其实也好不到哪里去。别只看到他们用你时对你尊重有加，其实不用你时或习惯了你的付出而他们身在福中不知福时也是一样，就在原单位吧。
　　

　　我是不是杀心太重了，我非常恨日本人，非常仇恨，这次大地震，对普通的受灾民众我虽很同情，但是对这个民族我没一点儿的好感。
　　对自己（民族）的仇人也要慈悲吗？佛讲无缘之慈，同体之悲，对于一个造成我三千五百万同胞非正常死亡的民族，我们还要有慈悲吗？
　　　还有真的有报应？为什么伊斯兰教徒到处杀人却得不到报应，在世界上到处搞爆炸，对非穆斯林进行疯狂的攻击，为什么得不到报应？
　　　　印度佛教被伊斯兰教徒屠灭怠尽，为什么没有报应。善是否真的能够战胜恶？
　　--------------------------------------------------------------------
　　
　　那你想怎么样？仇敌已经撤离了几十年，你心中的仇恨什么时候才可以消退呢？可以嫉恶，但不必如仇。对于侵略对于杀伐，有一些真相不是我们看到的微观情况，我们的眼睛能看多远呢？今生今世都看不透看不破，更别说三生三世，前生往世。看看释迦牟尼佛对自己祖国被攻打时的看法和做法：
　　从前佛陀在舍卫国时，波斯匿王的次子琉璃，於二十岁时领兵将父王罢黜，并且杀死了兄长只陀太子，自立为王。
　　有一恶臣名为耶利，告诉琉璃王说：「大王，当初您身为皇子，到迦毘罗卫国学习，曾受到释迦族人的辱骂。那时，大王曾发誓说：『若当上国王，必报此仇！』现在我们兵强马壮，正是报仇的时候。」於是琉璃王在恶臣的佞言鼓励下，便带兵攻伐迦毘罗卫国。
　　佛陀听到消息后，虽然知道这是迦毘罗卫国人民共业的果报成熟，但为了祖国人民，他还是想要克尽心力。於是佛陀独自来到琉璃王军队必经的路上等待，并且刻意在路边一棵枯树下静坐。琉璃王远远地就看见佛陀，心中虽然百般不愿，还是勉强下车顶礼佛陀。琉璃王问道：「佛陀！这前方不远处就有枝叶繁茂的大树可以为您遮阳蔽日，为何您要选择在这棵枯树下打坐呢？」佛陀回答：「你说的没错，但是亲族之荫，更胜余荫。」琉璃王听出佛陀的弦外之音，深受感动，心想：「以前国与国争，只要遇到沙门就会退兵，何况今日是遇到佛陀。」琉璃王因而带兵回国。
　　就这样连续三次，只要琉璃王准备带兵攻打迦毘罗卫国时，途中一定会遇到佛陀端坐在枯树底下，所以琉璃王都只好下令回兵。但是到了第四度出兵时，佛陀知道释迦族共业的果报是无可避免，所以也就不再阻止。他对迦毘罗卫国的人因不懂得忏悔觉悟而招感今日的劫难，深表惋惜与怜悯。
　　目犍连尊者听到琉璃王又集兵要去攻打迦毘罗卫国，怜悯那些即将受害的人，於是向佛陀禀白说：「现在琉璃王要去攻打迦毘罗卫国，我希望以四种方便来救护迦毘罗卫国的人：一是将人民安置於虚空中，二是安置在大海中，三是移至两座铁围山之间，四是安置到他方大国中，令琉璃王不知他们的去处。」
　　春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
　　佛陀告诉目犍连尊者：「虽然你有神通力可以安置迦毘罗卫国的人，但众生有七件事是无法逃避的，就是生、老、病、死、罪、福和因缘，所以即使你欲以神通力解救迦毘罗卫国的苦难，他们还是无法逃脱过去所种下的罪业。」
　　目犍连尊者听了佛陀开示后，还是不忍迦毘罗卫国的子民受到迫害，於是运用神通力将一些精英放至钵内，举至虚空当中，希望能帮助他们躲过此难。后来琉璃王攻伐迦毘罗卫国，残杀了三亿人民。
　　春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
　　战争结束后，目犍连尊者前往精舍，告诉佛陀：「当琉璃王攻打迦毘罗卫国时，弟子承佛威神力，将迦毘罗卫国精英安置於虚空当中，解救了他们。」佛陀问目犍连尊者：「你已经去看过钵中的人吗？」目犍连尊者回答：「还没有。」於是佛陀说：「你先去看看他们吧！」
　　目犍连尊者以神通力将钵取下，看到里面的人全已死亡，不胜悲泣地告诉世尊：「钵中之人均已殆尽，我虽欲以神通力救护他们，仍无法免除他们的宿世罪业。」佛陀慈悲地告诉目犍连尊者：「久远以前，有一个村落，村中有个大池塘，里面有各式各样的鱼。一天，村里人决定将池中的鱼捞尽吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集於池边捕捉。有一个小孩，本性善良，虽不吃肉，但见到活蹦乱跳的鱼儿，便顽皮地拿著棒子朝最大的那条鱼头上敲了三下。当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，捕鱼的村人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未吃鱼，却也因敲鱼头的果报而头痛三天。」说完这段前世因缘，佛陀告诉大众：「生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事，即使是佛陀、菩萨圣众，隐形分身也都无法逃脱。」并说偈言：「非空非海中，非隐山石间，莫能於此处，避免宿恶殃。众生有苦恼，不得免老死，唯有仁智者，不念人非恶。」
　　世尊说完此偈，座上无数听众，因听闻佛所说之无常法要，深感悲戚，个个专心思惟佛陀的开示，不久即证得须陀洹果。
　　
　　
　　又怎知现在你看到的被炮轰的，被屠灭的怎不是报应现前呢？很多人说外人对自己如何如何坏，他们怎么不怕将来有报应，又怎知他们现在这么对自己又怎不是自己往昔恶因的报应呢？不要有什么不平心，一切随缘度化。
　　面对杀心重的人，面对野蛮侵略的人，我们当发慈悲心同情他的野蛮愚痴和慈心不具丧失天良。面对嗔恨心重的人我们发慈悲心同情他的嗔念太重，祈愿他放下嗔念愿莲花甘露遍洒三千洗涤被嗔念包围的善良的心灵；修行，首要是修自己，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。正己化人，正己为先。
　　

　　不知先生可否推算一国的命运，比如，日本，我很想看它什么时候灭亡
　　----------------------------------------
　　你心中的仇恨什么时候灭亡比日本什么时候灭亡，对你来说更加有意义。

　　相比个人的命运，我更关心民族的命运。
　　　　先生说不杀生，但是每年，中国光屠宰的生猪，何止千万？这些猪难道不该杀？杀了，是不是在造业？
　　　　先生说堕胎是大罪，可是计划生育三十年，堕胎了多少，这是否杀生？个人的命运，与国家民族的命运比起来，又有多大的选择余地？
　　------------------------------------------
　　首先对你爱国爱民忧国忧民的精神表示敬意！致敬！
　　诸该不该杀，杀，是否在造业，你可以保留自己观点，任何信仰都是自由的；计划生育堕胎这个问题，3850楼早有讲述，你可翻至本贴39楼看看。

　　1，举一简单例子，好比父母天天提期望，有些事情我也知道不是我本意想要去追求的，但为了家人我又得硬着头皮去为之努力，我也知道这样累，我也不想追求那些对于我自己是错误的东西，可人这一辈子不光是为自己在活着啊，放得下那些和父母和家人和周围的亲属长辈之间的关联吗？
　　2，现在我能想到的一个词就是“中庸”，。。。我不知道楼主您是怎么看待我这种观念的，不求您给个对或错，只期待着与您沟通和探讨一下
　　-----------------------------------------
　　1，有的事情按照父母的意愿来做事。先顺应父母的心理，或者说照顾父母的期望，不要让老人太失望，这是我们对父母爱的一种默默表达方式。在照顾到老人感受的同时另一些事情，按照自己正确的方式来做，慢慢过渡，给老人一个慢慢适应的过程。对于自己和父母来说，到底什么是正确圆满的呢？从根本上讲，有利于父母的根本利益，同时有利于自己的根本利益，双方都有益，都可以接受，这基本算是比较美满的。假以时日，父母会慢慢开化的。
　　举个不太贴切的例子，帖子最开始免费查盘体验，基本不设门槛，但此时已经开始慢慢和大家沟通佛学正法了，等大家能够清晰看到感受到正法时，理解因果报应时，慢慢教育引导大家学会种福田种福因。这样，把查盘和帮助处理的对像放在能够真诚种福因种福田这个群体中，而不过多评论和多说除此之外的人和事。这样，不种福田求问求处理的人，慢慢就会自己意识到。那么，刚开始不设门槛便是方便之门，顺遂人长期的习气，后来慢慢过渡到人们能够意识到种福田是根本，这样，善业便是大家共同做了，大家一起种福田。就好像刚开始查盘时，过多的说别人做的不足或十分过失的地方，希望别人改正。但，福主为了得到更多信息帮助，一时甚是虚心接受，也不生嗔恨或暂时压抑嗔恨，但稍过数日，长期的坏习气引发的习惯性护短心理慢慢抬头，瞬间的自尊保护和护短心理会慢慢在很多人心中成长，最后还闹不愉快。所以后来，不说不好的地方，只赞扬好的，使大家知道真善美的表现在什么地方，所闭口不提的假丑恶的人或事，大家慢慢都会自己觉察到。这样，环境便慢慢变得阳光变得干净。还是以前的行为方式有不圆满的地方，所以说，面对父母等的期望和这个一样，只要是正确的期望，利人利己的，我们积极去响应，不够正确的期望，我们酌量响应，慢慢父母就能够自己觉察到自己哪些期望是合理正确的，哪些期望是不合理不正确的。你也就不用烦恼了。
　　
　　2，中庸，没错，儒家提倡，道家也提倡，佛家也提倡。
　　

　　劝世佛歌
　　逆境来时莫伤心，反省改过不怨人；
　　知晓因缘消业障，欢喜感谢原报恩。
　　顺境来时要当心，更应谦虚恭敬人；
　　欢喜布施结善缘，南无大悲观世音。
　　逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；
　　梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
　　从他谤来任他非，把火烧天徒自疲；
　　我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
　　观恶言相是功德，此即成吾善知识；
　　不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
　　讥谤能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚；
　　自从认得不二门，方知身在莲池会。
　　
　　

　　还有十分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

　　敬爱的同修们，至5月初5，我每晚都会与诸位菩萨共修同念，有认真完成并现在能够回贴给大家信心的同修吗？请站出来，给大家一个信心。

　　净空法师开示：http://www.tudou.com/programs/view/fa1ZXoJrJ-A/

　　不要叹息人心不古，9636楼听法师开示：不是念佛不灵，是不懂如何念佛。

　　作者：清雅淡然 回复日期：2011-3-21 8:23:00
　　　　我前两天看到河山老师的倡议后倒是在晚上八点多念了，但是坚持得不好，昨天晚上因家人回来就忙乎得忘记了。也不知道以后能坚持得如何。但是我会尽最大努力去坚持的。9639#作者：老魏1982 回复日期：2011-3-21 10:17:00
　　　　不知道说什么才合适。精进潜修，我来共修同念
　　---------------------------------------------------
　　感谢二位！合十！礼拜诸位！
　　帖子的生活圈里除了每天接到单单就只追逐问事儿求处理事儿万分积极的菩萨。愿意做功德的菩萨也还是一天比一天多，谢谢你们的响应！你们让我很感动！像北京的L Y W李跃文先生,江苏的L Y，深圳的L SH F, 福建的ZH S Y,D H T,C L Y,ZH S ZH,还有T H先生,G W J小姐。。。。等等几位善菩萨真诚发心，诸位菩萨都是正精进的代表。如果印经放生等功德需要花费钱财需要布施，很多人心理上一时有障碍，但静心的念诵佛号不需要外财布施，可能也是需要花费时间，大家的时间和付出都一样很宝贵吧，所以还有一些朋友没有参与进来，谁的时间不宝贵呢，表示理解。愿大家都能在自己宝贵的时间和宝贵的付出中能够收获真正的幸福和快乐！能够拥有一颗恬淡祥和安宁适意超脱的心灵！

　　关于集体念诵佛号的事宜，还不甚明了，想请先生明示，在几楼有涉及，我去研究一下。另外，想做财布施，如何操作，如果联系先生？
　　　　阿弥陀佛！追求真理与智慧，我所之求也，愿得善知识之帮助
　　--------------------------------------------------------
　　阿弥陀佛！净空老法师3月11日全球直播讲话，告诫大家大难面前要心地清净，起心动念处放下贪、嗔、痴、慢，才能与阿弥陀佛心心相印，利益自己更利益众生。让我们以大慈大悲大愿之力，念佛回向日本大地震中罹难的亡灵，昨日云南地震中罹难的亡灵，愿他们得生净土善道，不受诸苦。当年汶川地震时，日本救援队第一个出现，坚守七十二小时不眠不休。让我们知恩报恩！阿弥陀佛！请看到的师兄传到自己所在的佛教群，阿弥陀佛！感恩！
　　
　　帖子9533楼是我的手机当天接到一位同修发来的短信后同时又发到帖子里去的，接下来的日子里，我每天晚上会和大家一起共同一心正念念念真诚的念诵佛号，让我们共同的大慈悲大愿之力回向给大灾难中的亡灵，祈愿他们得生善道，离苦得乐！祈愿一切有情众生免灾去难，世界和平！南无阿弥陀佛！
　　
　　9636楼是净空法师地震前一天所做的开示视频，下面这个地址是视频开示的文字整理：http://www.360doc.com/content/11/0321/11/6536932_103124261.shtml
　　
　　净空法师曾经对以往地震的开示也一样值得我们学习，粘贴部分如下：
　　
　　主持人：您在二００八年的五月五号，讲授《华严经》的时候讲过这样的话，今天的人类已经闯了大祸，确实有很多的人也意识到这个问题，真的是闯了大祸了，那么现在该怎么办？怎么回头？怎么才能补救？人们害怕再多的灾难。
　　　　净空法师：对，如果真的你能够相信传统、相信老祖宗，你回去找老祖宗，你好好学《弟子规》，就能够消灾免难。不必多，我们三个根，你只要开始学一个，必须从这里学起，因为什么？它是基础的基础。如果你再能学感应篇、学十善业，那你的前途是一片光明。
　　。。。。。。。。。
　　主持人：您老人家已经八十二岁高龄。我们这次也是跨越很长的时间，上下五千年，纵横五大洲，您非常的辛苦。节目的最后，我们想请教您，就是今后这些天灾人祸，今后这些避免灾难的问题，能不能再为天下大众做个提示，因为这是大众最关心的问题。
　　　　老法师：断恶修善、积功累德，就能化解。不能够化解众生的共业，至少自己不受这个灾难，这可以肯定的。
　　

　　净空法师开示：
　　我带来这一本这就是巴西这一位预言家被日本人请到东京，在电视台上好象做了九次访问，有一个专集，九次，他讲了五个全世界重要的灾难源。当然到日本去，日本人最关注的是日本。所以他这个小题目，是日本的未来，世界的未来，严重的警告。
　　我猜想个他这个电视台的访问肯定会出书，没有想到昨天我就收到这本书，是日本板本上人寄给我的。他是中村康隆的学生，现在我还没有看到中文的译本，在我想象当中，很快，我估计应该在一两个星期之内，中文译本一定会出来，他说得很详细，说的很多。我昨天翻了一翻，那么我们对他的态度，这个预言家，也是很奇妙，我们真的是无法想象的，他是作梦。梦到未来的事情，不是鬼神附身，他是作梦，作到之后，他一醒过来，他赶快就把它写下来，他要不写下来的时候，他就会忘记。他从九岁开始就有这种梦境，他今年才40多岁。年纪并不很大，总共好象有四万多个例子，就是他记载的预言多，有四万多。百分之八十都实现了。所以是也有20%是他所看到的，但是事实没有发生，有20%，但80%是很可靠的，所以他这个在全世界有预言家里头，他有相当的可靠性。
　　那么这个第一个大的预言实在讲就是讲的中国，但是他没有在电视台访问的时候，没有明显的说说亚洲每某一个国家，某一个地区是这么说的。可是在文字里面，他讲提到了，文字里面是确实讲到南宁跟海南岛的当中。会发生日期他都说了，会发生9.1级的大地震。那么这个到底是真的还是假的？
　　我看到这份报告之后，我在后面写了几个字，预言，灵媒，灵媒，透出的讯息很多，在中国外国都有，我们很感激，他提供的讯息，讯息靠得住靠不住，不必放在心上。但是有这些讯息，我们提高警觉，加强对净宗修学的信心，这是好事情。
　　灵媒的讯息，多半都讲冤亲债主，这个是讲到轮回，讲到报应。灾难，许许多多灾难怎么形成的？报复。我们宿世今生，伤害众生太多了。尤其是吃众生的肉，你杀它，还吃他的肉，他能甘心吗？他能情愿吗？他不甘心、不情愿，当然有报复的念头。也许他有报复的行为，所以许许多多深，得不治之病，像现在得癌症的，多半都是冤亲债主找上门来了。可是里真正一心念佛，一心念佛的人他不会找你。为什么？已经回头是岸了你已经是好人了。所以冤亲债主大多数也通情达理，看到你真正改过自新，他看到也佩服，也欢喜，甚至于也希望的时候，你能够帮助他一点，能够超度他。所以超度这一些佛事法会，管用。灵不灵，看超度的人，超度的人有真诚心，他就灵，超度的人，心不真诚，他就不灵。所以特别是我们自己，我们自己学了佛之后，知道，佛教导我们，素食，断恶修善，忏除业障，持戒、念佛。我们真正肯这样做，冤亲债主不但不找麻烦，他还来护持你。做你的护法。我们彼此都有利益，不要再搞冤冤相报了。这个冤冤相报，是双方都痛苦，不是一生，生生世世的痛苦。所以明白之后，都愿意把过去的事情一笔勾销了，不再造恶业了的。
　　

　　净空法师开示：
　　人造的杀业太重了。吃众生肉，只有佛教里面提倡素食，可是在我们世间将到这个肉食，也很不容易。我记得我在小时候，祭祀也就是七八十年前，平常人家哪里能吃到肉？乡村里面小镇，半个月才杀一只猪，你要买肉的时候，半个月才能够吃到一点点肉。农村小镇，我还记得很清楚，杀猪的时候，在那个大树上面，挂一个幌子，像小旗帜一样，幌子，我们看到那里幌子，今天有肉卖，如果没有的话，那天就没有肉卖。所以很不容易，吃肉，天天吃肉过年的那几天。顶多也不过就是十天半个月，说一个月连续吃肉不可能的事情。大户人家也不行。人家不杀猪，你买回他肉，所以杀业少。
　　不像现在，你看现在，天天吃肉，有很多一餐没有肉食的话，他就不能下咽，这还得了，这个杀业多重。所以今天社会这种生活方式，在这个中国人讲一家子，在六十前没有人能想象得到。抗战八年我们的生活非常艰难，肉食也是很不容易得到。所以逢年过节，绝对不是天天有的。所以现在想想我们的杀业太重。这是共业所感，另外一个，科技发达，把自然生态环境破坏了。
　　那这个是有什么关系？我们知道所有宗教里面都讲，山有山神，树有树神，水有水神，海有龙王，江也有龙王，我们把自然生态破坏的时候，得罪这些鬼神，鬼神是凡夫，他不是佛菩萨，凡夫他有烦恼，他有怨恨，你破坏了他的生态环境，他有想着报复。那么这种报复，就造成我们现在所讲的自然灾害。但是现在很多人相信科学，不相信鬼神，我们今天讲这些，他说这是迷信。这是古老的传说，这不可靠的。虽然他口头上说不相信，可是他心里面也有余悸，心里头也害怕。那么这些现象我们也接触到很多，所以这个是，如果人真正能相信佛陀的教诲，佛教给我们，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。与大自然一定要和睦相处，不能够破坏自然环境，要随顺，这样才好。
　　
　　现前灾难那么多，要怎么能化解？
　　
　　净空法师答：这个具体你们自己也说过了，要真正忏悔，改过自新，断恶修善，那具体的做法，如果你能够落实《弟子规》、能落实《感应篇》，决定有效。你断恶修善，断恶修善要有标准，改过自新要有标准。《感应篇》、《弟子规》就是标准。真正依教奉行，决定有明显的感应。
　　底下的一个问题，个人在日常生活当中，要怎么修行，才能化解灾难？佛号要怎么念，才能真正得到利益？
　　答：在最近20多年，我们提出一个修行的纲领，20个字，我们用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，来念佛，就有效了。我们用这个心念佛，用这个心处事、待人、接物，要知道我说的这十个字，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这个就是经论里面讲的大菩提心。
　　菩提心是我们的真心，是我们的本性。能化解一切怨结，能化解一切灾难。那在我们日常生活当中，我们要学看破、放下、自在、随缘、念佛。这个里头特别是放下，放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪瞋痴慢。放下是佛法里面的断烦恼，看破是佛经讲的开智慧。
　　
　　净空法师开示：
　　佛法这个“信”这个字，太难太难了。我学佛七年出家，出家之后，两年受戒，受完戒到台中去看老师，这是规矩，受戒回来第一个要去感老师的恩，教诲之恩。我到台中慈光图书馆，我在门外，还没进去，老师在里面看到了，看到之后他就指着，你，你要信佛，大声的叫，叫了好多声，叫我要信佛。我感觉到很惊讶，进去之后，他叫我坐下来。当时还有不少的居士们在一起，同学。他问我，我说的你懂吗？我说不懂。我说我学佛七年，七年我已经学会讲经了，我就出家的，所以我出家，就教佛学院，不是做学生，去做老师去了，两年之后，我就教佛学院，讲经也讲了两年，这才去受戒，我不信佛，我为什么学佛？我不信佛，我为什么要出家？我不信佛，我为什么要受戒？老师告诉我，他说你知道吗，有许多老和尚，活到80、90到临终时还不信佛。越说我越莫名其妙。他怎么不信佛？老师最后才把底牌掀出来，什么叫信佛？信解行证，那才叫信佛。
　　每一部经最后头一句四个字，信受奉行，那叫信佛，你信吗？你有没有接受？这一问我，我就呆住了。你有没有学过《十善业道经》？学过，跟老师学的。你有没有接受？学是学了，你是不是真的接受了？接受之后怎么？接受之依教奉行，你有没有把《十善业道经》变成你自己的思想见解生活行为，那叫信佛。如果你学的经教，跟你日常思想见解思想行为，毫不相关，你不信。我们这才恍然大悟。真的你看看，有很多这是七老八十这些老和尚，还是争名夺利。还是贪名贪利。没放下，那就是不信佛。信有标准。不是随便说的。
　　找一个法师去皈依，领个皈依证这叫信佛？所以我们要知道，我们这个小团体，这人数也有不少，要是真正讲信佛，一百个人当中，一个两个都不容易找到。真正信净土，从前李老师常常告诉我们，他不讲别人，他讲台中莲社，莲社莲友几十万人，这几十万莲友当中，真正相信阿弥陀佛的，真正念阿弥陀佛的，老师说万分之二三而已，不是万修万人去，一万个人只有两三个人往生。为什么？那两三个人信佛。其余不是信佛。到佛堂里面来，阿赖耶识里头种个种子，不起作用，他的这个思想言行，还是烦恼习气，所以这个要知道。
　　
　　真信佛，真正依教奉行，他就真有感应。我们也晓得灾难的严重性，所以在去年我们就发起，作个护国息灾法会，我们是用三时系念来做，作49天，当时我提出来了，缘不成熟。那么这一次，我住在家乡，住在庐江，悟道法师到那边去做三时系念，本来的时候，这一次去的时候，他是做两堂，在实际禅寺作一堂，在居士林一堂，我遇到之后，重新提起护国息灾法会重要。灾难太多，全世界的。我说49天，7个期，七七四十九天法会，一定要把他做好。
　　我们做到第八天，法会做到第八天，就是5月12四川大地震，发生了。也在这个前一天，十号还是十一号，有一些灵媒，附体的，传出信息告诉我，灾难非常严重，时间很长，不是短时间的，49天的法会没有这个力量来化解灾难。那我们就向他请教了，那这个法会应该怎么做？他说至少要700天，一百个七。我们听了这么一桩事情，就跟寺院的住持老和尚商量，大家同意，决定就把这个法会做700天，一百个七。
　　所以道场很配合，道场学经教的在家、出家有30多个人。每一天讲堂有八小时讲经，我在的时候，我讲两个小时《华严经》，另外有两个老师，他们两个人每个人讲一堂，还有四个小时，就是学习经教的法师，他们来上台来学习讲经。所以这个道场每天讲经八小时，念佛堂每天有300多人念佛，日夜不间断，24小时不间断。我们把这个期限就定做700天。所以第二天、第三天四川地震发生了。这个发生之后，有一个奇怪现象，就是安徽四周，都受到了震动，安徽没有。我们那个地方有地震观察站，没有受到四川这个讯息，可是，我们这的东面，是江苏，下面是浙江、山东，北面是河北，西面是河南，南面是江西、广东，甚至于台湾都有侦测到，都有这个震动，那安徽没有。
　　

　　我也是与“清雅淡然”这位朋友一样，有念，但是坚持不好。因为8点30这个时间，我们基本上都还在公司处理相关事务。
　　　　好不容易静下心来，也会被一些琐事打断。
　　　　不知道我这样的情况，该怎样才好？
　　　　另：河山老师，上周公司事务进展顺利，万分感谢！
　　-------------------------------------------------------
　　阿弥陀佛！对于一时时间紧张很难错开的菩萨，没有关系，一天中其他时间，让我们能抽出一点抽出一点，公司事务一样要打理，因为一个公司，从内部来说要养活自家一家老小还有公司所有同志的家计，同时从外部来说也是向外提供服务利益社会大众的单位。所以，时间上可以自行灵活把握。听到现在公司事务进展顺利，我万分高兴！也许大家还不知道，这是我接触到的我们帖子中第一个特意专门为地震中受灾人民做印经功德回向的菩萨，我们向你表示敬意！合十！礼拜！
　　

　　myangelcity ，你好！我现在在QQ里，经书有印刷错误之处，我们发现了，积极的改正一下，改正后可以和大家结缘。经书印刷方面我也在力争少出现和不出现错别字等失误过失的地方，谢谢你的细心提醒！随喜赞叹你和大家一起同修！来QQ里吧，或者打我手机，我的邮件尝试过几次都不能发出。

　　还有5分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

　　在快结束的时候，有所感悟，那就是，以后不但要嘴上念善，行动中还要向善行善，要从“要我行善”向“我要行善”转变，也许这样才能让自己有提高。以前没有这个觉悟。
　　---------------------------------------------
　　你第一次念，念了半个小时，就有这么大的收获！可贵！随喜赞叹！
　　以念诵频率计算，正常速度每分钟大约念诵佛号20，快念每分钟50声，正常的一心念诵十分钟是200声佛号，50分钟是1000声佛号，自己可以根据自己比较适宜的念诵频率来预计1000声佛号大约需要多久。后面的回向，可以是上述那样普用回向，我们当前是希望息灾安民！希望遇难的人民离苦得乐！所以我们也一样同时把这个功德回向给遇难的人民，希望他们早生净土离苦得乐！南无阿弥陀佛！

　　另外，想做财布施，如何操作，如果联系先生？
　　----------------------------------------------
　　谢谢！我不需要财布施给我，可以把这个钱财布施给最需要的人。我随喜赞叹你的布施功德！或者你是没说清楚是不是想要布施钱财印经？如果是这样，可以和我联系，这个月咱们正在着手印刷今年第一部善书《太上感应篇》，《文昌帝君阴骘文》，选择由净空法师讲评开示的。这些善书也是目前当下我们应该认真学习和落实到日常生活中的，也是净空老法师一再提到面对化解大灾难我们能够从自身做起的一点一滴。

　　2000年来人们学易的主要是从《易传》中来学，而它只是孔子对易的感悟，并未弄清其预测原理、过程。如果我们局限在《易传》的水平上，就割裂了人与神的沟通与联系，切断了人与神相通的纽带。这中间的空档如果得不到领悟，很是伤人。是不是？
　　----------------------------------------------
　　你好认真！孔子对易的感悟比我们感悟的深的多，真切的多，易学不仅仅是非常精密神奇的数学，非常伟大的综合学问，作为儒学四书五经之万经之首当之无愧。前面帖子有内容简单谈到易之另外大用：换爻修真。再简单来说，人都知道易学讲阴阳转化，五行运作的规律等，但这个阴，一般仍旧停留在阳间的“阴”上，没有真的接触到真正的阴，所以另一个能量场，根本不通，根本不懂。而恰恰伤人的就是这个能量场。在前面8372楼音韵数理盘简单科普中，我简单谈到“。。。。在非常状况下亦可全部用灵感盘查盘，此时需要的是两个能量系统。踏罡布斗，禅修，拔地气，拜斗等的能量支持是其一。”，从来不曾有人问及：那第二个能量系统呢？这里，给出答案：以上述能量支持为其一，进入第二个能量系统：真正的“阴”的能量系统。至此，才是为何查盘等耗能量的关键之一。

　　另外我个人的功课是地藏经。（惭愧，三天打渔两天晒网，并不精进。）我在平时用的回向远亲债主的文之后再加上上面这个，可以的吧？
　　---------------------------------
　　可以！如此真诚发心，功德无量！

　　我想说的财布施，确实是想支持先生印经。不为福报，只求心安！-
　　---------------------------------
　　这才是真功德！以往有很多人做的是福德，你做的是功德！
　　
　　随喜功德！已将账号发短信息给你
　　2，
　　工作以后，接触人事日多，恭谨之心（或曰赤子）日渐消磨，总认为社会如此，我何必故作清高。世人皆醉，我何必故做清醒。向善之心虽在，行为语言却逐渐不加约束。虽然自己知道这么做也不是什么好事，但也没有刻意纠正的意思。。。。。。。。我相信你说出的是无数人的心声！所以，从我做起！
　　

　　6月15号4532楼我说过：“我将以我的亲身所做真正的向朋友们演示：什么叫做：‘非以其无私耶，故能成其私’”。我真诚的希望更多的人能够为大家作出更好的榜样！
　　功名利禄最是累，
　　名闻利养终是虚。
　　万般虚华带不去，
　　只有善恶业随身。
　　迷时师度还需缘，
　　悟时自度我是谁？
　　无人无我无众生，
　　千般贪恋为哪般？
　　放下！

　　还有30分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
　　另外，明天2月19日是观世音菩萨圣诞，愿我们的发心和观世音菩萨念念相应，感应道交！祈愿六道有情脱迷开悟！离苦得乐！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！让我们更加精进！共勉！

　　念完经后一定要回向吗？如果不回向呢？会有什么不好的后果吗？
　　------------------------------------------
　　经，
　　首先呢，是在我们相信经；接着，在相信的基础上自己要理解经义；然后呢，是自己要受持。这是信，解，行，做到了才叫真信。就像净空法师最早学佛，老师告诉他：要真信佛是一个道理。
　　念经，
　　举例：我们的净空老法师，还有我们所知道了解到的很多大德，他们到处讲经讲法，讲给我们听，为我们做开示，他们自己都懂了，受持了还到处给我们讲，引导我们学习，为什么？慈悲心呀，这些大德爱我们呀，所以要和我们分享，自度是小乘，自度度他是大乘。就好像，我们遇到好吃好玩幸福快乐的事情，我们自己享受的同时，万分愿意和我们最亲最爱的亲人和朋友分享一样。念经是做什么？就是我们发慈悲心，把这个经文经义念给我们的冤亲债主他们听，念给我们身边的六道有情他们听。如果不回向呢，就好像我们遇到了好吃好玩特别美好的事物独自享用，不和任何人分享一个道理，没有什么不好的，是我们度量不够。其实呢，佛法无边，此无边佛法呢不会因为我们回向给别人，回向给六道有情，和他们分享而使我们有丝毫损失，反而是我们道心日进。日光遍照，我们自己沐浴了日光，同时号召更多人沐浴日光，日光不会因而变少，佛法无边佛法普照和这是一个道理。那理解了这个道理，我们就知道自己发慈悲心回向给大家好不好了。
　　回向文中的“若有见闻者，悉发菩提心”，就是祈望我们身边的冤亲债主，过路灵祗，六道有情众生，凡是听到见到呢，都能够生发起菩提觉悟之心。这样是不是很美好呀。
　　祝你法喜充满！
　　

　　随喜赞叹诸位菩萨！法喜充满！

　　各位道友：今天是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨圣诞（阴历2月19），观世音菩萨以大慈悲观世间苦，以大威神力救度众生，随机应现接引有缘同证菩提；我们才能 闻 信 佛法，让我们静心茹素，虔敬称颂：南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！让我们感念观世音菩萨的救度大恩吧！

　　今天是观世音菩萨圣诞，希望同修们一念真诚，念念清净的念诵大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨圣号，愿我们的发心行持和观世音菩萨念念相应，愿我们的生活环境祥和安乐！一切众生离苦得乐！难无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
　　还有30分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！