夫积土成山，积水成池，阴德之在人也，亦然。于公治狱不冤，而子孙以兴；孙叔敖埋蛇去害，而其身以贵。报应之理，捷于影响。夫所谓阴德者，非独富贵有力者能为之，寻常之人皆可为也。世有乐施者，施棺椁、砌水井、修桥路，行此等事，固其一念之善，然作用彰彰，在人耳目，此乃为阳德也。惟能广推善心，务行方便；不沮人之善；不成人之恶；不扬人之过；人有窘乏，吾济之；人有患难，吾救之；人有仇雠，吾解之；不大斗衡以倍利；不深机阱以陷物，随力行之；如耳之鸣，惟己自知，人无知者，此所谓阴德也。随李士谦之语“今日为之，明日又为之；今岁作之，明岁又作之”，则所谓积者，如是而已，岂有甚高难行之事哉？然世之人鲜有能至焉者，以其未知存心故也。苟能以存心为先，开方便之门，行正直之道，不望报，不邀功，则天之报也，殆见福寿增崇，门户昌盛，子孙光显，有不可得而辞者矣。
一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音
马上进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
老师好，弟子昨晚诵观世音菩萨名号时，两百多声后开始打哈欠、流眼泪，鼻端痒痒的，到八百多声后才好一点。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
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你好！念佛，诵经，持咒，闻法等过程中会出现一些异样的感受和现象，均不要在意。比如流泪，有两种情况，净空法师对于这两种情况早有圆满究竟的解说：
第一种：
“有人听经念佛的时候流泪，在这种场面触动他的善根，自然会有此现象。证明他过去生中学佛，而且学的还不错，可惜功夫差一点，未能圆满成就。今生幸运，又遇到佛法，闻到佛号，心生感触，汗毛直竖，甚至流泪，遇到此种情形，证明自己前生为修行人。”
第二种：
另一些时候有身体不太舒适的情况，表面看起来不是太好，也不必在意，净空法师在《学佛问答》中也有特别的开示，比如：
问：请问为何唱诵佛号愈大声头部就愈痛，有时还想吐，有时会莫名流泪，这是什么原因？是不是业障深重，愚痴无明的影响所致？
答：大声念佛头就会痛，你到念佛堂去问问，大声念佛他们头痛不痛？你会头痛，别人不会头痛，你说得没错，确实这是业障。念佛不但不会头痛，愈念精神愈好，愈念愈欢喜，念到法喜充满，所以他们念佛可以不眠不休。禅宗以禅悦为食，念佛人以持诵为食，我们念佛得的效果相反，自己一定要反省检讨，一定是自己不如法，或者是理论上不透彻，心里面有怀疑，对于念佛法门‘信愿行’都有疑惑，很勉强的念，所以念得很辛苦！如果道理都明白通达，念佛自然生欢喜心。
问：为什么有时头部就像抽丝剥茧似的感觉，愈静下来念佛，这种现象就愈强烈？
答：这是属于业障。如果类似或者是遇到这种情形，不要害怕，应当将精神意志更集中，更认真努力去念佛、拼命去念，把这个瓶颈突破就好了。障难可以依靠佛菩萨本愿威神的加持，我们诚心诚意去念就得到佛力加持，这些业障纵然不能消灭，决定可以减轻。
问：请问念佛可以转变定业吗？
答：念佛可以转定业，但要念到理一心不乱，事一心不乱还不行，念佛的功夫有浅深不同，但是决定能转业。功夫浅的可以转粗重的业，功夫深的可以转微细的业。定业也能转，古时候百丈大师说的‘不昧因果’，不昧因果就是能转定业。诸位要晓得，念佛不能够消除定业，可以转定业，把恶业转变成善业，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，这一句佛号确实有这个效果。
遇到异样情景不必在意，坚持下去，正确且不断重复的过程中见功夫。
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你好！念佛，诵经，持咒，闻法等过程中会出现一些异样的感受和现象，均不要在意。比如流泪，有两种情况，净空法师对于这两种情况早有圆满究竟的解说：
第一种：
“有人听经念佛的时候流泪，在这种场面触动他的善根，自然会有此现象。证明他过去生中学佛，而且学的还不错，可惜功夫差一点，未能圆满成就。今生幸运，又遇到佛法，闻到佛号，心生感触，汗毛直竖，甚至流泪，遇到此种情形，证明自己前生为修行人。”
第二种：
另一些时候有身体不太舒适的情况，表面看起来不是太好，也不必在意，净空法师在《学佛问答》中也有特别的开示，比如：
问：请问为何唱诵佛号愈大声头部就愈痛，有时还想吐，有时会莫名流泪，这是什么原因？是不是业障深重，愚痴无明的影响所致？
答：大声念佛头就会痛，你到念佛堂去问问，大声念佛他们头痛不痛？你会头痛，别人不会头痛，你说得没错，确实这是业障。念佛不但不会头痛，愈念精神愈好，愈念愈欢喜，念到法喜充满，所以他们念佛可以不眠不休。禅宗以禅悦为食，念佛人以持诵为食，我们念佛得的效果相反，自己一定要反省检讨，一定是自己不如法，或者是理论上不透彻，心里面有怀疑，对于念佛法门‘信愿行’都有疑惑，很勉强的念，所以念得很辛苦！如果道理都明白通达，念佛自然生欢喜心。
问：为什么有时头部就像抽丝剥茧似的感觉，愈静下来念佛，这种现象就愈强烈？
答：这是属于业障。如果类似或者是遇到这种情形，不要害怕，应当将精神意志更集中，更认真努力去念佛、拼命去念，把这个瓶颈突破就好了。障难可以依靠佛菩萨本愿威神的加持，我们诚心诚意去念就得到佛力加持，这些业障纵然不能消灭，决定可以减轻。
问：请问念佛可以转变定业吗？
答：念佛可以转定业，但要念到理一心不乱，事一心不乱还不行，念佛的功夫有浅深不同，但是决定能转业。功夫浅的可以转粗重的业，功夫深的可以转微细的业。定业也能转，古时候百丈大师说的‘不昧因果’，不昧因果就是能转定业。诸位要晓得，念佛不能够消除定业，可以转定业，把恶业转变成善业，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，这一句佛号确实有这个效果。
遇到异样情景不必在意，坚持下去，正确且不断重复的过程中见功夫。
另，弟子现在学习数息观，没有打坐，自然呼吸，现在仰卧、侧卧一会儿，丹田就好像有暖气盘旋，这样子正常吗？
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正常！
这个过程，对于人体生理状态本身就是在修复。如肠鸣，如流泪，如排气，如腹热，如肺暖，如心静等等的反应，这都是人体五脏得以调理的外部表现。比如此中流泪，对应的是肝部自动调理过程的表现，肝胆属木，主情，以往情绪的压抑积累而得以疏通，肝胆开窍于目所以流泪；排气打嗝对应的胃肠道自行调理，脾胃属土，肠胃调养中废气排出的表现；小腹发热，是肾部功能修复，肾固身暖，小腹开始发暖。
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正常！
这个过程，对于人体生理状态本身就是在修复。如肠鸣，如流泪，如排气，如腹热，如肺暖，如心静等等的反应，这都是人体五脏得以调理的外部表现。比如此中流泪，对应的是肝部自动调理过程的表现，肝胆属木，主情，以往情绪的压抑积累而得以疏通，肝胆开窍于目所以流泪；排气打嗝对应的胃肠道自行调理，脾胃属土，肠胃调养中废气排出的表现；小腹发热，是肾部功能修复，肾固身暖，小腹开始发暖。
我想学习打坐，但是在网上查了一些资料，关于女众的打坐姿势说法不一。心中无法确定，请河山老师给以指点。
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打坐是一种方式，你想通过打坐达到什么？这个是前提。
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打坐是一种方式，你想通过打坐达到什么？这个是前提。
我自己想学打坐，是因为自己感觉这是比较适合自己的收束心神的方式。我有时候会自己试着盘腿坐，学着眼观鼻鼻观心，偶尔会有刹那的安宁感觉----当然整体做不到。
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若打坐以消除妄念，一心清净，可以。打坐是无为法，也自不必观鼻观心什么的，不观什么才好。可以单盘，可以结释迦印，如此便可。佛经上说：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。” 刚开始妄念多，“偶尔会有刹那的安宁”，因为业障多妄念就多，自不太容易，俗缘越少，打坐越宜。
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若打坐以消除妄念，一心清净，可以。打坐是无为法，也自不必观鼻观心什么的，不观什么才好。可以单盘，可以结释迦印，如此便可。佛经上说：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。” 刚开始妄念多，“偶尔会有刹那的安宁”，因为业障多妄念就多，自不太容易，俗缘越少，打坐越宜。
还有20分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
还有5分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
河山老师，我打坐主要是想增加自己的定力，希望达到那种内心清净没有杂念的状态。
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单盘，弥陀印，左右手叠加，拇指虚接触即可
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单盘，弥陀印，左右手叠加，拇指虚接触即可
1，可在这实在不是一个安静的学习环境，我想回安阳也就是我大学毕业的地方，在那静下心来好好复习，
2，可走了又很担心她，舍不得离开她，我现在都开不了口，怕她伤心，我这两天很纠结这个事。
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7134楼看过没有？出家人若名闻利养舍不掉，西方极乐也要到，好办吗？在家人，你觉得是书中自有颜如玉，还是守住颜如玉胸中自明圣贤书？一边读着圣贤书，一边有颜如玉陪着，挺美吧？守住贞节，自然守住了牌坊，读书去吧。
专门为你向前查帖子，再专门为你粘贴一次：
有一次上时间管理的课程，
教授问大家：
“各位觉得自己的时间大多浪费在哪儿？”
一位小姐递了一张纸条过来，上面写着：
“我家住在桃园，公司在台北，每天来回必须花三小时在车上。虽然有座位，但是车上很吵，摇晃得很厉害，所以我不能在车上听音乐、看书。我不想搬家，也不想换工作，更不愿自己开车，前一天我总是睡得很饱，所以不必在车上补眠。请问我该如何节省这每天三小时？”
这位小姐的题目有挑战老师的味道。教授是这么回答的：
在时间管理上，我们必须分辨：哪些事情是我们可以掌握的？哪些事情是我们不能掌握的？车上很吵，车子摇晃，这不是我们所能掌握的，自己能够掌握的，就只有换工作、搬家或自己开车。也许想要和家人同住，所以不想搬家，这是可以理解的。自己很喜欢这份工作，舍不得换工作，也是可以被接受的。不换工作、不搬家、无法自己开车在车上听录音带，剩下比较可以改变的，只有前一天少睡一两小时，利用这少睡的时间看书、准备功课、运动……然后，第二天再利用在车上的时间补眠。
可是这位小姐竟然每天在家还睡得饱饱的，第二天反而在车上发呆，别人还能提供什么好方法呢？
基督教有一句话说：“上帝关了这扇门，会在另一个地方再开一扇窗。”当别人把自己的去路堵住时，一般人都会想办法找别的出路。而这位小姐一再的把可能的解决方法都堵住，别人可就帮不上忙了。
2，可走了又很担心她，舍不得离开她，我现在都开不了口，怕她伤心，我这两天很纠结这个事。
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7134楼看过没有？出家人若名闻利养舍不掉，西方极乐也要到，好办吗？在家人，你觉得是书中自有颜如玉，还是守住颜如玉胸中自明圣贤书？一边读着圣贤书，一边有颜如玉陪着，挺美吧？守住贞节，自然守住了牌坊，读书去吧。
专门为你向前查帖子，再专门为你粘贴一次：
有一次上时间管理的课程，
教授问大家：
“各位觉得自己的时间大多浪费在哪儿？”
一位小姐递了一张纸条过来，上面写着：
“我家住在桃园，公司在台北，每天来回必须花三小时在车上。虽然有座位，但是车上很吵，摇晃得很厉害，所以我不能在车上听音乐、看书。我不想搬家，也不想换工作，更不愿自己开车，前一天我总是睡得很饱，所以不必在车上补眠。请问我该如何节省这每天三小时？”
这位小姐的题目有挑战老师的味道。教授是这么回答的：
在时间管理上，我们必须分辨：哪些事情是我们可以掌握的？哪些事情是我们不能掌握的？车上很吵，车子摇晃，这不是我们所能掌握的，自己能够掌握的，就只有换工作、搬家或自己开车。也许想要和家人同住，所以不想搬家，这是可以理解的。自己很喜欢这份工作，舍不得换工作，也是可以被接受的。不换工作、不搬家、无法自己开车在车上听录音带，剩下比较可以改变的，只有前一天少睡一两小时，利用这少睡的时间看书、准备功课、运动……然后，第二天再利用在车上的时间补眠。
可是这位小姐竟然每天在家还睡得饱饱的，第二天反而在车上发呆，别人还能提供什么好方法呢？
基督教有一句话说：“上帝关了这扇门，会在另一个地方再开一扇窗。”当别人把自己的去路堵住时，一般人都会想办法找别的出路。而这位小姐一再的把可能的解决方法都堵住，别人可就帮不上忙了。
还有10分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
楼主说是占卜贴，又不回别人的问题，就整天说打坐，不是每个人都想当和尚。
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1，对于别人的问题，我都有回答，很多时候，给出的答案比提问问题还早呢2，就是想当和尚，可和尚不是那么好当的。“和尚”这一尊称，有几人能称得上如此称呼呀
一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音，只听今人常说人心不古，古人心是什么样的？让我们一起学着古朴一点吧
什么是远古的声音？你我心中的期盼各是什么？
《青藏高原》的歌词似乎是为我们而写：
是谁带来远古的呼唤？是谁留下千年的祈盼？
难道说还有无言的歌？还是那久久不能忘怀的眷恋？
我看见一座座山，一座座山川，一座座山川相连
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1，对于别人的问题，我都有回答，很多时候，给出的答案比提问问题还早呢2，就是想当和尚，可和尚不是那么好当的。“和尚”这一尊称，有几人能称得上如此称呼呀
一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音，只听今人常说人心不古，古人心是什么样的？让我们一起学着古朴一点吧
什么是远古的声音？你我心中的期盼各是什么？
《青藏高原》的歌词似乎是为我们而写：
是谁带来远古的呼唤？是谁留下千年的祈盼？
难道说还有无言的歌？还是那久久不能忘怀的眷恋？
我看见一座座山，一座座山川，一座座山川相连
人唯知道有来春，
所以留着来春谷。
人若知道有来生，
自然修取来生福。
所以留着来春谷。
人若知道有来生，
自然修取来生福。
楼主一直在占卜，引起众生嗔恨的是因为众生的恶习，不是因为楼主的善念。只把注意力放在“一个古老的占卜术”上，没有看到“共同谛听远古的声音”吗？听说过一个《一个馒头引发的血案》，难道你要制造一个新的故事《一个占卜术引发的嗔恨》吗？看第一楼：“纯粹文化交流”，看216楼，请您放平心情，祝你六时吉祥！
只迷恋占卜而已吗？
有没有人看过果卿居士的《现代因果实录》一、二？在果卿居士的《现代因果实录》三中，果卿居士是这么做序的：
《现代因果实录》一、二以及《漫谈慈悲梁皇宝忏》陆续出版以来，颇受一些读者喜欢，至今各地仍有不少翻印者。许多人力劝我写《现代因果实录三》，我却不想再写下去了。因为再写多少本，讲的还是因果。有慧根善根的读者，看一本书就能顿悟或者渐悟其中佛理，当下即能断恶向善，而无善根慧根之人，读几本也不以为然，或信而不能受，或只当作别人的轶事，与己无关。然而，迷信神通、心向外求的人太多，现在有许多人到处寻找“妙法老和尚”和我本人，以致在江苏、河北石家庄、五台山等地都有假冒妙法老和尚的人。有的出家人竟然将自己的照片印在因果实录上召人约见，骗取大量钱财。如果看书不知回光返照，猛然忏悔，依教奉行，即便找到“观音”、“弥勒”，也不能获益。因为他不知道悬崖勒马、回头向善，如同吸毒之人不知戒毒，寻医何用？为了让少一点人上当受骗，我请果宏居士将她在修行中所见所闻的诸多故事编辑成册，目的是奉劝人们要深信因果，诸恶莫做，众善奉行，同时也是要告诉人们神通智慧人人本具，不需外求，像果宏居士一样，依戒定慧修得有自度度他智慧之人，全国各地还有很多很多。只要你能坚定地持戒修善，禅净双修，终能开启自己本有的智慧之门，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
占卜，何尝不是如此，理同此理。
有没有人看过果卿居士的《现代因果实录》一、二？在果卿居士的《现代因果实录》三中，果卿居士是这么做序的：
《现代因果实录》一、二以及《漫谈慈悲梁皇宝忏》陆续出版以来，颇受一些读者喜欢，至今各地仍有不少翻印者。许多人力劝我写《现代因果实录三》，我却不想再写下去了。因为再写多少本，讲的还是因果。有慧根善根的读者，看一本书就能顿悟或者渐悟其中佛理，当下即能断恶向善，而无善根慧根之人，读几本也不以为然，或信而不能受，或只当作别人的轶事，与己无关。然而，迷信神通、心向外求的人太多，现在有许多人到处寻找“妙法老和尚”和我本人，以致在江苏、河北石家庄、五台山等地都有假冒妙法老和尚的人。有的出家人竟然将自己的照片印在因果实录上召人约见，骗取大量钱财。如果看书不知回光返照，猛然忏悔，依教奉行，即便找到“观音”、“弥勒”，也不能获益。因为他不知道悬崖勒马、回头向善，如同吸毒之人不知戒毒，寻医何用？为了让少一点人上当受骗，我请果宏居士将她在修行中所见所闻的诸多故事编辑成册，目的是奉劝人们要深信因果，诸恶莫做，众善奉行，同时也是要告诉人们神通智慧人人本具，不需外求，像果宏居士一样，依戒定慧修得有自度度他智慧之人，全国各地还有很多很多。只要你能坚定地持戒修善，禅净双修，终能开启自己本有的智慧之门，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
占卜，何尝不是如此，理同此理。
还有15分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
我要做的是脚踏实地的走好每一步，从现在起去 做 而不是 想 。
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无量天尊！一斧头砍到正点上了！去 做 而不是 想 。
“是因为做为她的男朋友却又不能和她在一块，这个最基本的都做不到，我觉的很愧疚他，她越是没怨言为我着想，我越觉得对不起她...... ” 她想要的是什么？是要看到你愧疚？是要看到你放不下？不是，放下才可担当！放下是为了更好的担当！很多事情，我们有理由放不下，但是，我们没资格放不下。
成功，是我们选择的理想方式；圆满，是我们要达到的究竟目标；人生对于我们来说，我们只有资格站出来做示范，自己要给自己做示范。很多时候，事情的失败并不代表我们做人不成功。因为，我们真正要学的是做人，做事是锻炼和检测我们做人进步与否的工具。生活中真正的自信，是力争每一次成功的言行意都是下一次言行意的示范，每一次失败的言行意都是下一次言行意的自我教练课。工作中的人为什么会感到生活枯燥，无聊，乏味，无奈，因为事情和工作在不断的重复和进行，而做人，认识和觉悟上却没有丝毫进步。做，要做出成果，玩，要玩出精彩。
学生学习也一样。坐堂查事也如此，查事以明理，明理以做人；以术证法，以法悟道；明理为道，遵理为德，是名道德。
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无量天尊！一斧头砍到正点上了！去 做 而不是 想 。
“是因为做为她的男朋友却又不能和她在一块，这个最基本的都做不到，我觉的很愧疚他，她越是没怨言为我着想，我越觉得对不起她...... ” 她想要的是什么？是要看到你愧疚？是要看到你放不下？不是，放下才可担当！放下是为了更好的担当！很多事情，我们有理由放不下，但是，我们没资格放不下。
成功，是我们选择的理想方式；圆满，是我们要达到的究竟目标；人生对于我们来说，我们只有资格站出来做示范，自己要给自己做示范。很多时候，事情的失败并不代表我们做人不成功。因为，我们真正要学的是做人，做事是锻炼和检测我们做人进步与否的工具。生活中真正的自信，是力争每一次成功的言行意都是下一次言行意的示范，每一次失败的言行意都是下一次言行意的自我教练课。工作中的人为什么会感到生活枯燥，无聊，乏味，无奈，因为事情和工作在不断的重复和进行，而做人，认识和觉悟上却没有丝毫进步。做，要做出成果，玩，要玩出精彩。
学生学习也一样。坐堂查事也如此，查事以明理，明理以做人；以术证法，以法悟道；明理为道，遵理为德，是名道德。
还有10分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
跟帖约半个月，每天上来看，
依然没有大师的答复。
大师以后这个帖子是不是不测名字，只讲佛法了呢？
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跟帖约半个月，每天上来看，看来你似乎很用心，可以看出你真的很操心。希望如果你有心情，只抽半个小时的时间看看帖子，也许就可以对你有点帮助。用心，但别操心的看，毕竟我也是用心但不操心的写的。祝你六时吉祥！
依然没有大师的答复。
大师以后这个帖子是不是不测名字，只讲佛法了呢？
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跟帖约半个月，每天上来看，看来你似乎很用心，可以看出你真的很操心。希望如果你有心情，只抽半个小时的时间看看帖子，也许就可以对你有点帮助。用心，但别操心的看，毕竟我也是用心但不操心的写的。祝你六时吉祥！
特别的祝福送给lelingyue女士：祝你新婚愉快！白头到老！合家美满！这是咱们帖子开贴后第一个随喜印经的人，也是本贴中第一个接雷法的人，让我们把真挚的祝福送给我们这位菩萨吧！愿所有的朋友家和人安！六时吉祥！
感应篇，原文及白话，净空法师开示
阴鸷文，原文及白话，净空法师开示
俞静意遇灶神记，原文，白话，
劝积阴德文
合刊，大约30多页，今年印的第一部善书，昨天已开始印刷，过两天就可以在帖子里和大家见面了。需要结缘领取的诸位同修请发来站内短信或者QQ留言。包括以往请书而漏发的同修，有需要经书的一并发来信息。祝大家六时吉祥！法喜充满！
阴鸷文，原文及白话，净空法师开示
俞静意遇灶神记，原文，白话，
劝积阴德文
合刊，大约30多页，今年印的第一部善书，昨天已开始印刷，过两天就可以在帖子里和大家见面了。需要结缘领取的诸位同修请发来站内短信或者QQ留言。包括以往请书而漏发的同修，有需要经书的一并发来信息。祝大家六时吉祥！法喜充满！
还有15分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
a美璃a，考虑做办公室文职行政工作吧，你的面相虽然很文气，但没有特别的亲和力，有点冷美人的感觉。并且你主动性有待提高，不太会安排和组织人行动，做幼教不太适合你。
我自己也考虑通过几年努力，在幼儿园从事行政工作。不知此举是否可取，万望大师明示。。。。。。。建议你做办公行政工作，你也如此考虑，怎么不可以呢，做吧。
爱出我心，大便也不太好吧，多数时候不成形。腰背部感觉有些累。
还有10分钟进入八点半，请同修们做好念诵佛菩萨圣号的准备，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！