那倒插竹在广州，这倒插竹在四川，风马牛不相及，师傅不明白马魁怎么会扯到这上面去，便继续听马魁扯。
马魁早来师傅几天，没闲着。天天就在这山包之间转悠，据马魁的分析说这个地方原本就不是交通要道，算得上是蛮荒之地，陵埋在这里便有问题，更有问题的是这个陵。
按说能搞成二十八宿的陵绝对不是普通人能享受的待遇，而且需要开山建陵，工程浩大，这脉也不是一般人能用上的龙脉。马魁猜测着陵中人起码也是个王级别的人，能开山建陵的纵观历史也就是唐和明，按照当时的葬礼来说，这陵前起码有个神道，有石象生、石望柱、风水池，但是马魁走遍了整个棋盘山也没发现。
修建陵需要数年的光阴，所以墓前应该是有各种生活痕迹，比如铺就的石路或者房屋遗址，马魁怎么也找不着，越发怀疑起来。
倒插竹村的人都姓王，马魁捡了半天舌头也没有这陵的蛛丝马迹，倒是对这个插竹村的村名有所了解，这倒插竹和广州的倒插竹并不一样。
倒插竹这个村子由来已久，连村子里最老的人也说不出来是多久，早年间是有族谱的，最后被走火给烧了，那老人只记得是剑南道的时候这里就有人居住了。
剑南道是唐初贞观十道中的其中一道，也就大约是今天的四川地区，剑南道总共三十五郡二州。
据说当时这个村子不叫倒插竹，这棋盘山也没有竹子。在某一天，有一个行脚商人来到这里，一行有好几个人，用骡马拖着货来到这里，贩卖盐和针线头脑类的家庭必备品。
当时的村子相当穷，穷的叮当响，靠天吃饭，时常混不饱肚子。那行脚商人看这村子如此困苦，就把别处找来的一颗倒插竹（竹子种类，竹节处时有凸异之状，很适合老年人作手杖用。）随手插在了一个山包上，说竹子若活了，村民就砍竹做些竹家伙什赚钱，若不活那就是天意。
听完马魁的讲述，师傅就纳闷，这马魁净说些扯淡的事情，正事是一件没说。转眼一想，显然师傅没给他好脸色，诚心卖弄，便想出言制止。
那马魁相当有眼力见，看见师傅脸色不好，也不扯淡了，而是话锋一转问师傅：你可知道那行脚商人为什么这样做？
原来那行脚商人也是个盗墓贼，这随手一插可不简单，那行脚商人的风水造诣相当高，早就看出来了这里有个大穴，但是却不敢乱来，所以就佯装插竹，虚是做善事，实为做记号。谁知道无心插柳柳成荫，那竹子活起来不说，长的叫一个好，经过这么多年的演变就成了今天这样，绿竹遍地。当地人还为了纪念这个行脚商人，将村名改成了倒插竹。
师傅听完，问马魁那陵不是已经被盗过了？
马魁摇了摇头说这不一定，能开山建陵，不说陵中机关，光那陵壁就不容易进入，这陵不树不立，本意就是不让人发现在哪里，所以陵门肯定有玄机，而且陵中更有玄机。
师傅呵呵的笑，说马先生你既然懂得这么多，还需要我这个老不死的做什么。听说你们盗墓本事了得，问土辨代、听雷闻型，下铲知门，如今又有炸药雷管，何愁找不到这陵。
马魁笑的很尴尬：不瞒你说，这老人家是怕坏了陵的风水，所以高科技是指望不上了，只能靠本事了。祖师爷传下来的本事早已经掉了八成，我除了还知道一些机关构造，其他的听风辨穴的本事对这种高人所布的陵是一点办法也没有，还仰仗您呐。
吃过提供的晚饭，师傅找来一张大白纸，对照着刚绘制的军用地图将一个个的山包给标注出来，想从那二十八宿中找出点玄机来。
那山包有好几百个，大小高度和距离都差不多，根本无法找出有用的信息来，二十八星宿可以变着花样的存在在这棋盘山中几百次。看的师傅头疼，只得睡觉，那床上用品是新的，床却是旧的，也不知道是虱子还是什么，咬的师傅睡不着，便起来抽烟。
冬月的天相当冷，师傅一支烟没抽完冻得只哆嗦，天上一颗星星都没有，乌云密布，四川多雨水，说不定还要下雪来。
老年人瞌睡少，师傅就在农家厨房里找了些柴火，在灶头烧起来取暖，下半夜那风刮的紧，木门被吹的框框响，师傅起身用柴火去抵门就发现外面下起了鹅毛大雪。
第二天师傅起床，就发现地面全是雪，半尺长的凝条子掉在房檐上，屋外的树木竹子上厚厚的一层雪，放眼望去，山包全是银装素裹，特别漂亮。
吃过早饭，师傅和马魁穿着绿皮大衣走在道上，大有特别吩咐一个战士扶着师傅。三人深一脚浅一脚的走到山上，裤腿都打湿了半截。
太阳刚刚升起，泛着黄光造在雪山，半空中飘着一团团雾气，别有一般风景。师傅和马魁二人却没有心情去赏雪找诗意。按照马魁自认为大不敬的话就是老爷子多久死都不知道，这要是那边先给死了，这边还没搞定，可闹了大笑话。
温度渐渐升起，半空的雾气渐渐散去，整个棋盘山的空气相当的好，一眼能看到很远，师傅皱着一张苦瓜脸，想早点搞定着破事，都老的快走不动了，还来受着罪。
风水分为真假风水，这里的假风水并不是传统意义中的假，假风水是指一个风水穴位的势、向、脉，势指的是山水的走势，比如风水名词内阳，就是指墓穴前面平坦开阔，水聚交流，根据水的流向和距离穴的位置又分为小内阳、大内阳，一座山有山的山势，一条河也有一条河的走势；向一般指二十四路，分别为二十四路，分别为：子、丑、寅、卯。。。。。。也就是在罗盘上看见的二十四向；而脉就是指山脉：爰从重浊凝于于地，便有高低势。势来起伏是行，前贤呼作龙。又比如龙穴、砂头等风水术语，就是将穴位的走势成为脉，脉向也就是穴向。穴位一般离不开势和向，从古至今随便挖坑埋人的很少，一般都是穷的只剩下条席子裹身的悲惨人物，大多人但凡有几个大子都会请点先生看看势和向，穷人没钱看穴，只求不犯煞便可。在风水行当中这些被称为假风水，起码百分之九十的风水先生也只能看假风水，能把假风水看透彻，已经算是半个大师级人物了。
真风水指的是那些看不见的东西，比如：大小运、理气、祖山等一些列名词。一甲子是六十年，风水术称为为一元，一元六十年为大运，一元之中分为三小运，也就是二十年一小运，这是“气”的向，“气”是看不见摸不着的，所以根据时间来推断这甲子中的运气来断风水穴，不是一般人能够做到的。
理气这个名词看起来和气有关，实际没有关系，理气用罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行为四大网，论山川形势。更有理气大师并不用罗盘，而是用九宫飞星推算就能理气。
祖山是指风水起脉的源头称为祖山，有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断祖山，《撼龙经》说：“寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊，春夏之交与二分，夜向云霓生处觅；云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定，大脊微微云自生，雾气如多反难证。先寻雾气识正龙，望枝龙观远应，因就正龙行处，认取破禄中间行……”。这便是所谓的寻龙诀。寻找祖山来根据祖山分下的太祖山、少祖山、列祖山、枝干来形成所谓的龙格，从这个格中去寻找一个最能藏风聚气的点，也就是穴。
眼前这棋盘山，跟本没办法用所谓的真假风水去寻找，几百个山包的走势都是一样，都在这个龙格的点上，可以肯定的就是这二十八星宿中二十七颗都是虚晃一枪，唯一有一个山包是真正的藏风聚气所在，其余的山包全是障眼法，当年能在这里定穴的人都是皇家御用匠人，手段通天，留到今天依旧是个难题。
师傅板着指头在算那二十八宿中有那几宿配的上这个格局，二十八宿中有凶有吉，如箕水豹（二十八宿之一，位青龙第七星） 就是风象，多凶兆。
算来算去，未有青龙中的亢金龙、氐土貉，白虎中的娄金狗、觜火猴，玄武中的斗木獬、虚日鼠，总共六颗可以配上这个格局，还得看是埋的什么人，如果是帝王，那么这六颗星就只有亢金龙、虚日鼠能配的上，问题是又不知道到底是谁埋在这里，让师傅头都大了。
想了半点也没个思路，师傅的一张脸更皱成了一团，抬起头就看见马魁在看远方的雪景，师傅望过去，就看见那地上的雪慢慢的化成了雾，慢慢的往上飘。师傅一拍大腿根，大喊一声有了！
马魁被师傅吓了一跳，看见师傅面露喜色，连忙问师傅是不是找到了？
师傅让身边的士兵连忙去把大有叫上来，那士兵一溜下了山。师傅对马魁说：多亏了这场雪，没有这场雪咱们还真不知道怎么办。
马魁耳朵都听大了，没明白什么情况，双眼盯着师傅。
师傅问马魁道：广川王刘去你自然知道。
马魁点了点头，说：这可是中国最牛的盗墓者，河北一代的墓在当时没有一座他没有光顾过。
师傅有问马魁说：刘向之约，融雪问墓的故事你知道不？
那师傅当年看的书路子野，能让他感兴趣的大多都是野史杂谈，马魁又哪里知道，便问师傅。
师傅也不知道是那个书上记录过这么一件事，话说那广川王刘去是汉景帝的曾孙字，从小学的一身好文采，手谈击剑无一不通，算的上是个能文能武的高手，偏偏生性残暴，爱好虐待别人又喜淫欢。因为当时汉朝已经不再强盛，他又是皇族，仗着身份在自己的辖区里横行霸道，这也算了，偏偏那刘去有个副业，就是盗墓。
在他的封地你有很多春秋战国时期的古墓群，他的喜好就是一一挖掘看看里面是什么样子，据传他挖过的古墓多的无法统计，大名鼎鼎的魏襄王、晋灵公都被他糟蹋过。他挖了别人坟就算了，还到处炫耀，没事就和别人摆些他挖墓的事。
有一次他和刘向就谈到他盗墓的“光彩”过程，这次谈话被记录在太平广记，有兴趣的朋友可以去翻翻。谈完话，刘去就炫耀自己的能力，说封内只要自己愿意，没有找不到的坟，进不去的墓。那刘向就和刘去开玩笑，说有一座墓你就找不到。
有一次刘向路过刘去封地，在当地碰上了一家人出殡，那棺材四坠，戴孝之人在孝布下的衣服皆华贵，显然是一家财主。刘向结交广，便想问问是不是认识之人去世，自己也好祭奠一番，一问是个叫白公的人去死，和刘向无结交，刘向是读书人，遇上了就下马跟着那出殡的人走，想要祭奠一番，凡事死者为大嘛。
走到地头发现那墓的位置在一片平坦的大荒地中，墓穴不树不立，埋下去就以秦砖封顶，然后铺平泥土，别说封土堆，连个墓碑都没有。
刘向祭奠后，就走了。如今碰上刘去，便诚心戏弄刘去，让刘去去找那白公的墓，心中想那墓表面没有任何标志，看你怎么找。
话说这刘向也是怪，让刘去去挖别人家祖坟。那刘去得了个大概地址就去找那墓，那地址就叫大荒地，里面全是一片一片的芦苇，方圆好多公里都是平地，原来是一片芦苇荡，后来水干了，成为荒地。
晃眼望去全是芦苇，刘去也傻眼了，这怎么找？偏偏刘去是个不服输的主，既然刘向说了，他就一定要找到白公的墓。
一连好几个月，刘去吃饱了饭就去琢磨那白公墓，时不时的往那大荒地跑，就想看出点端倪来，有天下大雪，刘去和一群仆役骑着马来到了这大荒地，冬天那芦苇都干枯了，倒在地上，整个大荒地全是雪。
那赌约已经过去了半年，刘去依旧没找到白公的墓，急的他抽马在那荒地狂奔。跑着跑着刘去就发现情况不对，为什么那大荒地每块地都还有学盖着？偏偏中间一坨地的雪就已经化了呢？刘去觉得奇怪，就让人给挖那化了雪的地，结果没挖三尺深，就挖到了秦砖顶的地宫。
当时的风水玄学术是国术，没有物理化学等科教，刘去只以为是得了神助，天降吉兆。今天看来那是以为墓中有空气，因为封闭，所以造成了相对的温度稳定，雪下下来，那墓中温度渐渐变低，所以释放出高于地表的温度，所以雪化的快。
大有带着人来到山包顶，听完师傅的话便四下去找那雪化的快的山包，师傅又吩咐他一定找山顶雾气大的山包，而且要快，太阳上头那雪就全化了。
这种开山为陵最早出现在汉代，史记中说汉文帝有一次巡视灞陵，很高兴的对身边的文武大臣说：你们看，如果把整座北山都开凿成一个大石椁，哪里还有人可以撼动它？
一座山内部大多是由许多快或者一块巨大的岩层构成，好比一个鸡蛋，掏个小孔把蛋清和蛋黄取出来，再用和鸡蛋壳一样的材料把小孔给堵上，从表面来看根本不知道这个鸡蛋已经坏了，这种开山为陵就是取的这种手法，从山的一个角掏一个洞，然后在里面扩大，最后堵住洞口，表面堆上泥土，甚至种上庄家。这种陵顶上没有所谓的封土堆，也没有所谓的流沙碎石，不管是洛阳铲也好，炸药也好，统统没用，那山还是山，就算是考古队来大揭顶的考古方式也是白瞎。
马魁对师傅是佩服的五体投地，连这种方法都能找到，不亏为人老成精。师傅和马魁走在后面，听得对讲机中说那座山雾气大就奔那座山去，一连走了好几个山包，确定下来了两个比较可疑的山包，抬头太阳已经照过头顶，这法子不管用了。
可疑的山包和普通的山包没有什么两样，接下来就好办多了，首先要找的就是山包周围是否有相对平坦的大道，这是因为这种开山建陵，需要大量的骡马来运东西，虽然当时铺就的道路可以消失，但是大抵道路模样还在，找平坦的地就是。
最后在东边的一个山包找到了一个平坦的开阔地，早已经变成了地和田，蜿蜒着通向山包间的平坦路（田地）上，马魁确定这就是当年的入口，因为打量的骡马运送石料及其他，造成了一条宽阔的大道，最后被农民给改成了田和地。
师傅看那平坦的地到了山包边上，形成一个直角，地正对着东方，心想八成就是了。大有问过师傅和马魁以后，拿着对讲机就喊了起来。
所有的人都开始集合，手里拿着工兵铲和十字镐一类的工具，马魁抽着眼就在那地里转悠，随脚就在地上踩上一个深坑，一共踩了三处，大有手一挥，一群士兵甩开膀子就开干。大有说这些人原本就是工兵，挖坑他们在行，马魁在旁边做指导，说往下挖，不用往边上挖。
人多力量大，何况一群小伙子，三下五除二就挖出几个一两米深的大坑来，马魁在旁边说还不够深，一直挖，挖到岩层为准。
师傅在旁边看的不是滋味，什么时候自己也成了这缺大德的一份子，那些士兵并无过，因为军令如山倒，而师傅自己这是给自己掘坟，虽没读过几天圣贤书，事间道理还是明白几分。看着旁边的马魁威武神气的在指挥，想必是收了不少好处，师傅心头过意不去，就说自己招了风寒不舒服，回到屋中坐在火堆旁发呆。
师傅午饭也没吃，一直呆到了傍晚，大有来请师傅，说是挖到了墓道，让师傅一定去看看。师傅来这里就是被逼的，如今摇摆不定。大有看多了官场，还有看不明白的东西？便去劝师傅，说这可是好风水不说，还极有可能是皇陵，既然都来了，何必又端着。
师傅叹着气，心道这是摆明的人为刀俎，我为鱼肉。来到那山包边，中间的一个大坑已经挖到了两三丈深，挖成了一个数十米宽的大坑，马魁正蹲在坑底。
师傅被人扶着来到了坑底，就发现这是墓道口，约有四五米见方，是一个斜修的墓道，墓道口被一块和墓道口一般大的塞石给堵住了，那石头中间刻着一条行龙，脚下踩着云彩，周围是一个圆，和铜镜屁股差不多，刻着彰显皇族的芙蓉花和花枝。
这还真是处皇陵，就不知道是那个倒霉催的埋在这里了。大有在旁边问马魁，如何进？马魁在旁边摸着花纹道：能进去的办法就多了。
大有在旁边很严肃的说道：你明白我的意思，墓中所有东西都不能毁坏。
马魁说话的声音都带着哭腔：爷爷哎！你看这边上，全是百灰夯土给腻在缝隙里，你让我不破坏这塞石进去，杀了我。
大有一挥手，哼的一声冷笑：你搞不定，杀了你有何用。
马魁看着脚下的塞石，塞石就是墓道中的石头，和墓道一般大小，一般都比较重，最起码都是以吨算，在塞石和墓道缝隙一般以白灰或者糯米汁给封死，更有胜者用铁水封死，这样一来就把陵的唯一通道给封死，就像是藏在一块超级大的鹅卵石中，民间盗墓贼就是用炸药炸都不容易破坏掉吨算是塞石，这也是防盗的一种手段。所以前文马魁说那行脚商人不一定盗了这陵。
隔了半天马魁才说道：只有用牛穿鼻的方法。
牛穿鼻是一种盗墓贼对付塞石的方法，首先是将塞石的四周都用利器把封死的白灰或者糯米汁给剔掉，然后在墓道中抹上一层厚厚的动物油，然后在塞石中间上打个洞，绳子绑住大铁杆穿过洞锁住，和牛穿鼻孔一样，然后把塞石往外拉，因为是中心点受力，墓道四边都是那动物油，塞石就会顺着墓道往外面走，这样不断的努力就会把塞石给拉出来。可谓是墓主有张良计盗墓贼有过墙梯，活人和死人斗了几千年，可叹中国人的智慧无双。
马魁解释完又连忙掐魅着对大有说：这洞可以补。
大有同意了马魁的办法，那些兵们就开始打洞和准备绳索，马魁让人砍了许多老竹子，然后将竹子给破成了片，削平顺以后就对着那塞石缝隙打进去，打断了就换一根，一直将那塞石头用竹片围成了一个圈，工兵对着那塞石的中间就打洞，一直打了一米多才打穿，最后在打好的洞中穿过去几根钢钎作为杠杆，号召一百十来号工兵往外拉。
工兵喊着号子，每使劲一次，愣是把那卡死的塞石给拉出一分来，因为那墓道是斜着往下走，所以石头过了半截就自己缩了出来，露出墓道黝黑的洞来。
墓道口和地面持平，然后墓道是斜角往下，大概是水平三十度角的样子往下走，这也是陵墓道的典型。整个墓道内被工匠修的比较平整，墓道的墙壁都被磨平了，露出黑白相见的花岗岩纹路来。
马魁打着电筒往墓道里看去，就直骂娘，原来这墓道中不只有一道塞石，在洞口下面又是一道塞石挡住了路，这一点也不奇怪，很多陵中的塞石都不只一个，据说河南永城的芒山汉墓中光墓道的赛石就有十三个之多，其中车马室、甬道、主室、侧室、祭台、回廊及众多耳室一共有三百多快塞石，最轻的都有上千斤，多的令人绝望，要是师傅盗墓来到这墓室，估计会直接抹脖子。
依葫芦画瓢，拉出来一块又一块，马魁狠狠的说道：既然是皇陵，我就不信逃得脱九之术，最多九个。
一直忙活到半夜，总共拉出了六个塞石，都有好几吨重，因为是斜坡，所以越往上拉就越吃力，最后只能暂且休息，派了几个兵守在门口后，其余的人都回村睡觉。
要说权利带来的有什么，那就是无限的方便，说迁人就迁人，说封锁就封锁，大有下命令更是恐怖，除了他师傅和马魁三人，要是有人刻意半夜接近墓室，直接打死。
师傅看着一切，只是觉得这所谓的老头子，有了权利没有用在正道，还妄自想要得到龙脉，人的欲望，当真无穷大。
吃过了宵夜，师傅继续坐在灶台前烤火，不同的是马魁也坐在师傅身边烤火，也不说什么事儿，就是两个人扯淡的聊着。
聊了一个多小时，马魁估计人都睡了，才特别小声的在师傅耳朵边上说：要做准备了。
师傅听的班头半截，不解的看着马魁，马魁直接比了个抹脖子的手势，师傅一下就明白了，古代帝王对于自己的葬身之处保密，一般都是将所有工匠给搞定，如今这老头子也是丧心病狂之辈，难保说不会发生这种事情，如此看来马魁必定也是和师傅一样要挟而来的。转念师傅又想，这马魁要是探自己口风，那就是上当了。
师傅淡淡一笑，摇了摇头。马魁见师傅摇头，便又说道：不瞒你说，我是从号子里提出来的，当初我下坑被人坑了，差点死在墓里，不是有人报警盗墓，考古学家把半条命从墓中掏出来，我早就成了陪葬品。
师傅听完，依旧淡淡一笑，跑床上睡觉去，留下马魁一个人在火堆旁大眼瞪小眼。
按说这种事情都是偷摸着做，被别人知道了首先是道德问题，再此就是说明此人心术不正，要知道古代抄家抄出什么龙袍之类的物件就是必死，这老头子也太胆大了，居然敢调了军队来直接搞，虽然这已经是新世纪了，但是一些禁忌在某些时候依然需要遵守。好在这深山老林的十天半月来不了一个人，可是这世界上又哪里有不透风的墙，别说老头子，就是那大有都不是简单之人，又如何不明白这个道理，这事古怪就古怪在这里。
第二天一大早，吃过早饭再次开工，一快又一块的塞石顺着斜道被拉了出来，马魁并没有对半夜的话做出任何反应，依旧指挥着人拉着塞石。
当第八快塞石被拉出，摆在地面上，马魁打着矿灯腰间栓着绳子就下到墓道中，墓道顺着斜坡一直往地下走，前面依旧塞着一块塞石，马魁估计着就是最后一块塞石了，因为古代帝王对九这个数字有相当浓厚的感情，因为九为阳数中的极数。比如九五之尊，皇帝周围有九卿，京师置九门，紫禁城的房屋九千九百九十间半，天安门城楼面阔九间，深九间。因为九为阳数中的极数。
马魁猜测的最后一块塞石被缓缓的往上拉，如果猜测的没错，墓道进去就是甬道，甬道前面是渗水井，左右为而室，渗水井往里就是陵的正门。
这里我要说一句，甬道是通向耳室的，比如墓道为竖立的话，甬道就是横向，和墓道与正门成为“十”字。因为很多盗墓贼无法通过墓道，如果墓上有封土堆的情况下会直接判断位置打盗洞下甬道，这样就直接来到墓门前面。有的陵斜坡墓道上是有天井的，这样方便放置塞石，这天井与井壁之间又被称为小龛。
塞石终于被拉了出来，露出一个黝黑的方形墓道来，所有人都听从马魁的安排离开墓道，因为墓中的气是死气，如果有殉葬者，则有可能有尸毒，对人带来很大伤害。马魁让人在墓道左右两边安置了两台吹风机，不停的往墓道里吹风，在墓道正门口放置一堆柴火，泼了汽油直接点燃，按马魁的意思这样可以焚掉一部分死气，免得死气堵在门口。
那火堆燃烧到了下午，马魁和众人才回到墓道口，那马魁甩手就丢了一只鸡在墓道，只见那鸡正悠闲的啄着墓道里的润滑油。
接下来师傅和马魁等人腰上拴着绳子慢慢的顺着斜坡墓道往下走，走了大约有一两百米才下到了底部来到了甬道，只见甬道两边分别有六个耳室通道，通道只有几米长，走过通道就来到耳室，所有的耳室都是从山体内部开凿出来的，修成十字顶的小房间。经过一番探查，发现六个耳室大约都是陪葬室，最外面的是牛、马、羊、猪、鸡、狗的骨头，代表着六畜，中间一层耳室分别用许多石盆放置着稻、黍、稷、麦、菽，代表着五谷，最靠近墓门的两个耳室地面上摆放着密密麻麻的白骨，一看就知道是人骨，这也就是殉葬，看着地面上的白骨，师傅粗略的一算都有好几十具。
走过甬道来到渗水井，渗水井分别在甬道的左右两边，由栏杆组成的两口方井，栏杆上都雕刻着精美而简单的花纹，在渗水井井壁上有许多螭首，螭首的口里是小洞，也是整个陵的排水口，整个陵中的水渗透下来，通过略于低过平面的孔洞将水排下去，顺着通道出螭首流进深水井。
走过渗水井，就来到了陵的正门，正门约有十米宽，十米高，取的是三丈三之数，原本的正门是工匠将石壁给挖空，重新用大石条砌成的，被修成了楼门模样，六根楼门柱子一字排开，顶上是用石头雕出的三重瓦顶，用颜料将楼门柱涂成红色，瓦涂层绿色。整个楼门除了三重瓦顶上有嘲风神兽以外，整个楼门没有任何花纹，只是被磨的十分光滑。在楼门两边的地上，蹲着两个人首兽身的镇墓兽，身上被涂的花花绿绿的，看不出来是什么动物。
师傅看着这个好几个人高的楼门，心头就觉得这些古代帝王就是作，花费国税三分之一不说，害死多少人，才能换得这一个豪华的陵墓。
楼门下的大门呈十字顶的圆顶门，两扇硕大的石头门静静的紧闭着，门缝是两个方形石柱给掩住，这楼门是往里开的，马魁又是看又是摸的搞了半天才说道：这还真不好搞。
师傅便问马魁：难道里面有自来石？
马魁苦笑一声：自来石算个屁，这门比那高级一千倍。
原来这楼门有两道门，一道是师傅眼前的大门，一道是楼门内的墓门，墓门是四方的，只有城门才是圆顶的。楼门大门永远都是往内开，而这陵的墓门却是往外开，这样一来两道门都往楼门内部开，自来石简单来说就是在门内地面刻一块凹痕，让一块一米六的石头卡在凹痕里顺着门，门关石头就往下滑，刚好卡在门的特定凹痕里，这样外面的人往里用力，自来石卡在门和地面的凹痕里呈斜角，所以门不会开。而根据那马魁的判断，这不仅仅是自来石，而是一块平衡石，这石头斜着放在大门顶部，后面抵在墓门上，大门关闭，这石头也顺着门往下滑，自来石可以通过马魁特制的弯钩轻松打开，而着平衡石是直接滑到底部，与地面持平，大门往里推，力直接传到后面往外开的墓门上，根本打不开。
自来石因为是斜角有办法打开，而着平衡石将往内开和往外开的两道门死死的卡住，一旦关闭，除非破坏掉大门，不然你别想打开。师傅听完马魁的判断，不由的对这古带工匠佩服的五体投地，简单的物理原理，就让你彻底抓瞎。