637.
學校成了一個條件反射實驗室，將原本獨特的個體訓練到只會做出集體的統一反應，將長期的乏味、嫉妒、有限的技能當作人類的自然狀態。
學校成了一個條件反射實驗室，將原本獨特的個體訓練到只會做出集體的統一反應，將長期的乏味、嫉妒、有限的技能當作人類的自然狀態。
『我的摘抄私筆記』.甚少情愛.專注自在
638.
官方經濟體系需要持續輸入單一的、乏味的、被動的、焦慮的、沒有朋友、沒有家庭的人們。因為這些人可以被輕易地去處、不斷更換，並且能産生最大效益，然後就會被清理掉，他們的辨別能力只限于區分可口可樂或百事可樂、圓漢堡或是方漢堡。
官方經濟體系需要持續輸入單一的、乏味的、被動的、焦慮的、沒有朋友、沒有家庭的人們。因為這些人可以被輕易地去處、不斷更換，並且能産生最大效益，然後就會被清理掉，他們的辨別能力只限于區分可口可樂或百事可樂、圓漢堡或是方漢堡。
639.
不要延長你孩子的童年，一天也不要延長。
愛迪生十二歲就能印出一份快報；本傑明富蘭克林在同樣的年紀能當印刷學徒（並且在同時學習一系列課程，其內容會難倒當今的哈佛高年級學生）。
不要延長你孩子的童年，一天也不要延長。
愛迪生十二歲就能印出一份快報；本傑明富蘭克林在同樣的年紀能當印刷學徒（並且在同時學習一系列課程，其內容會難倒當今的哈佛高年級學生）。
640.
與集體思想相對的，是辨證思想……複雜的心智永遠是辨證的，亞裏士多德說，辨證是作為一個完整的人的必要條件。
與集體思想相對的，是辨證思想……複雜的心智永遠是辨證的，亞裏士多德說，辨證是作為一個完整的人的必要條件。
641.
教師（pedagogue）在羅馬字裏最早表示奴隸，一種特別的奴隸，他的使命是傳授他的主人定下的課程，保證學生准時上學。
教師（pedagogue）在羅馬字裏最早表示奴隸，一種特別的奴隸，他的使命是傳授他的主人定下的課程，保證學生准時上學。
642.
一切民族，一切藝術，都有它的虛僞。
人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。
人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教，道德，政治，詩人，藝術家，在真理之外包上一層謊言。
一切民族，一切藝術，都有它的虛僞。
人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。
人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教，道德，政治，詩人，藝術家，在真理之外包上一層謊言。
643.
歐美文明之所以能夠從原始荒蠻的血腥仇殺中，結出以人為本的人道果實，其根本基點首先是《聖經舊約》裏面上帝與亞當、亞伯拉罕、摩西一再立約的契約意識，或者說是程序正義優先的自律互動意識；其二是《聖經新約》中耶稣基督以犧牲生命為代價確立的“上帝面前人人平等”的公正意義。
歐美文明之所以能夠從原始荒蠻的血腥仇殺中，結出以人為本的人道果實，其根本基點首先是《聖經舊約》裏面上帝與亞當、亞伯拉罕、摩西一再立約的契約意識，或者說是程序正義優先的自律互動意識；其二是《聖經新約》中耶稣基督以犧牲生命為代價確立的“上帝面前人人平等”的公正意義。
很喜欢这样的文字
过去也会亲手记录一些
现在懒了
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|| Sophie：
手抄句子的感覺還是挺好的，
偶爾勤快一下沒准兒心情會變好也不一定呢。||
过去也会亲手记录一些
现在懒了
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|| Sophie：
手抄句子的感覺還是挺好的，
偶爾勤快一下沒准兒心情會變好也不一定呢。||
644.莎士比亞說“沒有一個美貌的女人有一張老實的臉。”
那个，亥.More，我打个广告，这是你的粉儿吗？
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|| Asil.lisA：我的粉兒？此人是誰來的？||
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|| Asil.lisA：我的粉兒？此人是誰來的？||
LZ我关注你的微博啦~求互粉！
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|| 君_权神授：
嗯嗯，看到鳥。話說你是互粉之後經常互評的類型么？我怕沉默的粉兒。||
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|| 君_权神授：
嗯嗯，看到鳥。話說你是互粉之後經常互評的類型么？我怕沉默的粉兒。||
不认识啊 偶然碰到 哇 个人签名里有好多句子和你重叠
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|| Asil.lisA：
噢，原來如此。我對這人沒印象。話說你最近做什麽菜了？||
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|| Asil.lisA：
噢，原來如此。我對這人沒印象。話說你最近做什麽菜了？||
645.
受盡冷眼的失勢英雄，身敗名裂以後，也會受到世人的愛慕。
群衆就像一束漂浮水上的鸢尾花，隨著潮流的方向而進退，在盲目的行動之中湮滅腐爛。
受盡冷眼的失勢英雄，身敗名裂以後，也會受到世人的愛慕。
群衆就像一束漂浮水上的鸢尾花，隨著潮流的方向而進退，在盲目的行動之中湮滅腐爛。
好多呢 都是家常菜 我在摸索 ~ 你的凉拌菠菜我又做了一次 多放点儿芝麻好吃 ;-)
哎 刚带上牙套没几天 都不知道吃什么了
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|| Asil.lisA：
戴牙套了，嗯...牙套對進食是個障礙，對進食完畢增加負擔。
你不打算整個牙套日記？||
哎 刚带上牙套没几天 都不知道吃什么了
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|| Asil.lisA：
戴牙套了，嗯...牙套對進食是個障礙，對進食完畢增加負擔。
你不打算整個牙套日記？||
646.
三個女巫向麥克白啓示了他的最初命運，麥克白被喚起了內心的欲望，弑主奪位，還殺害了正直的班柯，而女巫的預言說班柯的子孫將獲得蘇格蘭的王位，世代罔替。
悲劇《麥克白》和悲劇《俄狄浦斯》有些相近，都是預言引起的悲劇。
但我認為後者更悲更深刻。因為後者是好人躲不開命運的捉弄。
三個女巫向麥克白啓示了他的最初命運，麥克白被喚起了內心的欲望，弑主奪位，還殺害了正直的班柯，而女巫的預言說班柯的子孫將獲得蘇格蘭的王位，世代罔替。
悲劇《麥克白》和悲劇《俄狄浦斯》有些相近，都是預言引起的悲劇。
但我認為後者更悲更深刻。因為後者是好人躲不開命運的捉弄。
647.
人生不過是一個行走的影子，一個在舞台上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；
它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。
人生不過是一個行走的影子，一個在舞台上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；
它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。
648.
甯願像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟隨在‘我想要’的後面嗎？
甯願像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟隨在‘我想要’的後面嗎？
649.
為了秩序的維持，一切足以引起破壞秩序的要素都必須遏制。
這是阿波羅式的古典主義，而非浮士德式的現代主義。
為了秩序的維持，一切足以引起破壞秩序的要素都必須遏制。
這是阿波羅式的古典主義，而非浮士德式的現代主義。
650.
顧炎武《日知錄》：“有亡國有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉而矣！”
顧炎武《日知錄》：“有亡國有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉而矣！”
651.
不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試。
一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
不曾經過權力測試而自我信心滿滿、道德姿態高昂的理想主義者，都是不可靠的。
不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試。
一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
不曾經過權力測試而自我信心滿滿、道德姿態高昂的理想主義者，都是不可靠的。
652.
端午節來源于古越人的圖騰祭祀，插艾蒲、飲雄黃、挂香囊、禳災異，都是公共衛生的原始防疫。”
“‘端、初’同義，‘五、午’相通，端午節即為初五節”。
端午節來源于古越人的圖騰祭祀，插艾蒲、飲雄黃、挂香囊、禳災異，都是公共衛生的原始防疫。”
“‘端、初’同義，‘五、午’相通，端午節即為初五節”。
653.
要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。
後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。
後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
|| Asil.lisA：
我換頭像了。我也戴帽紙了。||
654.
有過一個著名的悖論：下面這句話是對的/上面這句話是錯的。
現在又有了另一個毫不遜色的悖論：
我是我的印象的一部分/而我的全部印象才是我。
有過一個著名的悖論：下面這句話是對的/上面這句話是錯的。
現在又有了另一個毫不遜色的悖論：
我是我的印象的一部分/而我的全部印象才是我。
655.
有時候世人相信，英雄主義是一種特殊個性的標志。
實際上情況正好相反：個性常常在怯懦中揭示出來，是與人性為一體的。英雄主義銷毀個體性，將其全然浸入我們周圍世界的信仰、偏見和判斷之中。
有時候世人相信，英雄主義是一種特殊個性的標志。
實際上情況正好相反：個性常常在怯懦中揭示出來，是與人性為一體的。英雄主義銷毀個體性，將其全然浸入我們周圍世界的信仰、偏見和判斷之中。
656.過去擁有我們，因為我們不能改變過去，過去還要充斥于我們全部的生存。
657.
思想需要有放縱的思緒來點綴，就像熟透了的水果需要有枯萎的葉子來點綴一樣。
658.
不要讓任何一種思想隱姓埋名地流逝而過，要嚴格在小本子裏記錄下你的每一個思想，就像當局登記外國人那樣嚴格。
讓你的筆不要追隨靈感，這樣，靈感反而會被磁力吸引般地自己走進你的筆端。
你越是審慎地對是否馬上寫下某個想法持猶豫態度，這個想法就會發展得越成熟地走向你。說出的話語征服了思想，但寫出的文字支配著思想。
不要讓任何一種思想隱姓埋名地流逝而過，要嚴格在小本子裏記錄下你的每一個思想，就像當局登記外國人那樣嚴格。
讓你的筆不要追隨靈感，這樣，靈感反而會被磁力吸引般地自己走進你的筆端。
你越是審慎地對是否馬上寫下某個想法持猶豫態度，這個想法就會發展得越成熟地走向你。說出的話語征服了思想，但寫出的文字支配著思想。
659.
奢侈品本來是由精神性因素撐起的，它完全超脫了物的使用屬性，就像對貧和富沒有感覺的貴族式麻木一樣。
如今，它被機器無休止地成批生産出來。這樣，本來寓于其中的精神性因素也就蕩然無存了。
奢侈品本來是由精神性因素撐起的，它完全超脫了物的使用屬性，就像對貧和富沒有感覺的貴族式麻木一樣。
如今，它被機器無休止地成批生産出來。這樣，本來寓于其中的精神性因素也就蕩然無存了。
660.
評說和譯解與文本之間的關系宛如風格和模仿與自然之間的關系，它們都是用不同的方式看待對象的産物。
在神聖文本的樹上，二者不過是一直在沙沙作響的樹葉，而在世俗文本的樹上，他們則是適時落下的果實。
評說和譯解與文本之間的關系宛如風格和模仿與自然之間的關系，它們都是用不同的方式看待對象的産物。
在神聖文本的樹上，二者不過是一直在沙沙作響的樹葉，而在世俗文本的樹上，他們則是適時落下的果實。
661.
沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進，或攀援障礙而過。
不管天翻地覆，我們都得生活。
沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進，或攀援障礙而過。
不管天翻地覆，我們都得生活。
662.
他們之間的親密關系一直保持著十分超然的色彩，好像只是一種精神上的交流。一種想法，一種努力保持著清醒的掙紮。
他們之間的親密關系一直保持著十分超然的色彩，好像只是一種精神上的交流。一種想法，一種努力保持著清醒的掙紮。
663.
有時候，人們任相同的問題害他們好幾年慘兮兮，而他們其實可以說：“那又怎樣。”那是我最喜歡說的話之一。
“那又怎樣。”
“我媽不愛我。”那又怎樣。
“我丈夫不跟我上床。”那又怎樣。
“我功成名就但卻依然孤獨一人。”那又怎樣。
我不知道在我學會如何玩這一招之前是怎麽度過那些年頭的，我花了很長的時間才學會，但是一旦會了之後，永遠都不會忘記。
有時候，人們任相同的問題害他們好幾年慘兮兮，而他們其實可以說：“那又怎樣。”那是我最喜歡說的話之一。
“那又怎樣。”
“我媽不愛我。”那又怎樣。
“我丈夫不跟我上床。”那又怎樣。
“我功成名就但卻依然孤獨一人。”那又怎樣。
我不知道在我學會如何玩這一招之前是怎麽度過那些年頭的，我花了很長的時間才學會，但是一旦會了之後，永遠都不會忘記。
664.
只有在我們並不真的愛自己所做的事情時，我們才會以成功或失敗的觀點來考慮事情。
665.
希望被愛,因為你的心中沒有愛,只有空虛的人才要求別人來填滿自己 他們以心照不宣,圖謀和哲理的方式來得到他們想要的。
希望被愛,因為你的心中沒有愛,只有空虛的人才要求別人來填滿自己 他們以心照不宣,圖謀和哲理的方式來得到他們想要的。
666.天真意味著既能勇于經驗，又能不積累經驗的殘渣。
667.
因為我有幸孤身獨處，雖然我從來並不孤獨，我只是獨自一人而已，獨自生活在稠密的思想之中；
因為我有點兒狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就是喜歡我這樣的人。
因為我有幸孤身獨處，雖然我從來並不孤獨，我只是獨自一人而已，獨自生活在稠密的思想之中；
因為我有點兒狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就是喜歡我這樣的人。
668.
我讀書的時候，實際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴裏，嘬糖果似地嘬著，品烈酒似地一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的身體裏，不僅滲透我的大腦和心靈，而且在我的血管裏奔騰，衝擊到我每根血管的末梢。
我讀書的時候，實際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴裏，嘬糖果似地嘬著，品烈酒似地一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的身體裏，不僅滲透我的大腦和心靈，而且在我的血管裏奔騰，衝擊到我每根血管的末梢。
MARK
很多话戳中心窝
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|| 左小咒：
我會努力繼續戳戳的。||
很多话戳中心窝
-------------------
|| 左小咒：
我會努力繼續戳戳的。||
这里其实是一个家。
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|| don't cry.：
這話儼然就是一陣秋風啊。PS，我喜歡秋天的風。not秋風掃落葉的那個秋風。||
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|| don't cry.：
這話儼然就是一陣秋風啊。PS，我喜歡秋天的風。not秋風掃落葉的那個秋風。||
马克之。
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|| 我的兜里有怪兽：
我就是想說，能把你兜裡的怪獸掏出來瞧瞧么？||
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|| 我的兜里有怪兽：
我就是想說，能把你兜裡的怪獸掏出來瞧瞧么？||
甚少情爱，专注自在，我是为这个标题所吸引的。
目前的状态，一天比一天寂静，日复一日地上班下班，所谓年少轻狂，所谓爱恨，不见踪迹。再无飞蛾扑火的盲目，只希望能如候鸟，无论如何，专注地沿着自己的轨迹飞翔。
-------------------------------------
|| 林小某：
那我也不枉費我咬著吸管想了三分鐘的這個標題了。
嗯，專注的女銀最風情...PS，如果你是男銀，可以自動替換一下字符。||
目前的状态，一天比一天寂静，日复一日地上班下班，所谓年少轻狂，所谓爱恨，不见踪迹。再无飞蛾扑火的盲目，只希望能如候鸟，无论如何，专注地沿着自己的轨迹飞翔。
-------------------------------------
|| 林小某：
那我也不枉費我咬著吸管想了三分鐘的這個標題了。
嗯，專注的女銀最風情...PS，如果你是男銀，可以自動替換一下字符。||
669.
高貴的人不一定是貴族，罪犯不一定是凶手---黑格爾我從書本中認識到天道不仁慈，並非他不想仁慈，而是這樣做違背常情。
高貴的人不一定是貴族，罪犯不一定是凶手---黑格爾我從書本中認識到天道不仁慈，並非他不想仁慈，而是這樣做違背常情。
670.
黑格爾說，世界上唯一可怕的事情是僵化，是板結，垂死的狀態。
唯一可喜的是這樣一種情況，即不僅個人而且人類社會通過鬥爭而恢複青春。通過新的形式爭取新生的權利。
黑格爾說，世界上唯一可怕的事情是僵化，是板結，垂死的狀態。
唯一可喜的是這樣一種情況，即不僅個人而且人類社會通過鬥爭而恢複青春。通過新的形式爭取新生的權利。
671.
于是看到蘭波說得多麽正確：精神鬥爭之可怕絕不亞于任何一場戰爭。
我也領悟了耶稣那句冷酷的話語是什麽意義：我來不是送和平，而是劍。
于是看到蘭波說得多麽正確：精神鬥爭之可怕絕不亞于任何一場戰爭。
我也領悟了耶稣那句冷酷的話語是什麽意義：我來不是送和平，而是劍。
672.
歲月已經讓我學會不要失去希望，但也不要太相信希望了。
希望是殘忍而虛無的東西，毫無良心可言。
歲月已經讓我學會不要失去希望，但也不要太相信希望了。
希望是殘忍而虛無的東西，毫無良心可言。
Ｍ 有空来看
凡墻都是門 很好的心态ＸＤ
--------------
|| 耳朵：嗯嗯，THX。||
凡墻都是門 很好的心态ＸＤ
--------------
|| 耳朵：嗯嗯，THX。||
673.
假如我能在這本偶然找到的書裏發現一個新世界，那麽，還有多少未知的世界尚未被發掘，而且終將永遠被遺忘在這裏呢？
假如我能在這本偶然找到的書裏發現一個新世界，那麽，還有多少未知的世界尚未被發掘，而且終將永遠被遺忘在這裏呢？
674.
一個人閱讀的第一本書，在內心所留下的深刻印記，很少有其他事物可與之相比。
那些影像、那些文字撞擊出來的回音……我們以為那是陳年往事了，實際上卻伴隨我們終生，在我們的記憶深處築起一幢豪宅，不管我們後來讀了多少書、看了多少花花世界、學了又忘了多少東西，我們遲早都會回到那幢豪宅裏。
一個人閱讀的第一本書，在內心所留下的深刻印記，很少有其他事物可與之相比。
那些影像、那些文字撞擊出來的回音……我們以為那是陳年往事了，實際上卻伴隨我們終生，在我們的記憶深處築起一幢豪宅，不管我們後來讀了多少書、看了多少花花世界、學了又忘了多少東西，我們遲早都會回到那幢豪宅裏。
可是我记不起来 我读的第一本书啦 …… 不用非得第一本吧 以后的每一本 都有可能湮灭前一本 或者影响前一本 ？
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|| Asil.lisA：
嗯，是這麼回事兒。
不過總是有人對自己看的第一本書印象極為深刻，比如那句話的作者。
我記得我第一本看的全是字兒的書是寫嶗山的傳說的，以至於我後來到現在好多年都活得雲裡霧裡的。||
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|| Asil.lisA：
嗯，是這麼回事兒。
不過總是有人對自己看的第一本書印象極為深刻，比如那句話的作者。
我記得我第一本看的全是字兒的書是寫嶗山的傳說的，以至於我後來到現在好多年都活得雲裡霧裡的。||
675.人就是這樣，說實話的理由少之又少，撒謊的借口卻無窮無盡。
676.
請你記得我，即使只是在你記憶中一個不起眼的小角落也好。不要讓我就這樣走了。
677.偶然是命運的瘡疤。世間沒有偶然，我們都在無意識中成了自己的傀儡。
678.
如果他說謊的本事夠高明的話，就不會只留在學校裏教代數和拉丁文了，起碼也該當個主教了吧，坐在寬敞的主教辦公室裏，捏著海綿蛋糕蘸咖啡吃。
如果他說謊的本事夠高明的話，就不會只留在學校裏教代數和拉丁文了，起碼也該當個主教了吧，坐在寬敞的主教辦公室裏，捏著海綿蛋糕蘸咖啡吃。
679.我們著迷的只是陌生人靈魂裏的幽暗角落罷了。
680.
戰爭沒有回憶，也沒有人敢去理解戰爭，甚至沒有人發出聲音來敘述周遭發生的一切；
也許當那些聲音出現時，我們也無法察覺，而它們只好換張面孔，改名換姓，被吞噬在過往的歲月裏……
681.
我在一個戰後的國家裏成長，一直以為這個貧窮、停滯不前、隱藏著仇恨的世界，就像水龍頭流出來的自來水一樣自然，我以為這個千瘡百孔的城市裏那麽多無言的哀傷，就是它內在靈魂的真模樣。
我在一個戰後的國家裏成長，一直以為這個貧窮、停滯不前、隱藏著仇恨的世界，就像水龍頭流出來的自來水一樣自然，我以為這個千瘡百孔的城市裏那麽多無言的哀傷，就是它內在靈魂的真模樣。
682.
童年的陷阱之一，就是只存有對事物的感覺，卻不了解原因。
當理智成熟到足以了解它的來龍去脈時，內心受到的傷害卻已經太深了。
童年的陷阱之一，就是只存有對事物的感覺，卻不了解原因。
當理智成熟到足以了解它的來龍去脈時，內心受到的傷害卻已經太深了。
683.
我把整個事情想了一遍，突然意識到，書本裏的世界並不是我想象的那樣真實存在，它只不過是舞台上的背景和道具而已。
在那些逝去的年代，童年的結止，就像西班牙鐵路局的火車一樣，誰都不知道什麽時候會來。
我把整個事情想了一遍，突然意識到，書本裏的世界並不是我想象的那樣真實存在，它只不過是舞台上的背景和道具而已。
在那些逝去的年代，童年的結止，就像西班牙鐵路局的火車一樣，誰都不知道什麽時候會來。
潛水黨還是忍不住浮出水面說一句喜歡
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|| 吴小忧：歡迎再次浮出。||
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|| 吴小忧：歡迎再次浮出。||
关于情爱的句子我也爱。
可是这些句子我也爱。
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|| 鱼玩玩：嗯。全面發展的孩紙。||
可是这些句子我也爱。
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|| 鱼玩玩：嗯。全面發展的孩紙。||
684.
牆上的龍形石雕在陰影和瓦斯燈光的交錯下，見證了多少光陰的流逝和美好的回憶。咖啡館內人聲嘈雜，融合著舊時代的回音。
牆上的龍形石雕在陰影和瓦斯燈光的交錯下，見證了多少光陰的流逝和美好的回憶。咖啡館內人聲嘈雜，融合著舊時代的回音。
很好的句子，谢谢LZ的分享
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|| ~颜颜~ ：客氣客氣。||
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|| ~颜颜~ ：客氣客氣。||
695.
東方人把人的是非看的很模糊，是把時間拉長了來看是非的，時間拉長了是非就開始變，昨是今非，此是彼非。
東方人把人的是非看的很模糊，是把時間拉長了來看是非的，時間拉長了是非就開始變，昨是今非，此是彼非。
LZ。
我也喜欢繁体字。
弱弱的问一下，这繁体字是怎么打出来的。
需要转换么?
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|| 舢。暖暖：
搜狗輸入法，支持繁體輸入。||
我也喜欢繁体字。
弱弱的问一下，这繁体字是怎么打出来的。
需要转换么?
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|| 舢。暖暖：
搜狗輸入法，支持繁體輸入。||
685.
每個人在自己的生活中，都需要一部經典讓自己反複閱讀，無關生計，無關痛癢，只是為了反複閱讀，一層層在紙面上疊加筆記。
每個人在自己的生活中，都需要一部經典讓自己反複閱讀，無關生計，無關痛癢，只是為了反複閱讀，一層層在紙面上疊加筆記。
686.
以後，心頭，西風落日盡頭，你往懷中投。
最是那一低頭的挑逗，像一朵蝶戀花假裝風塵的做秀。
在你坐懷的時候，風雨滿樓；在我不亂的當口，才高八鬥。
以後，心頭，西風落日盡頭，你往懷中投。
最是那一低頭的挑逗，像一朵蝶戀花假裝風塵的做秀。
在你坐懷的時候，風雨滿樓；在我不亂的當口，才高八鬥。