『我的摘抄私筆記』.甚少情愛.專注自在

2518.
人生不是直線式的，生命中的收獲也難以用現下的價值觀來衡量。
曾有一位大學教授對我們說：“你拿著一個袋子，一路撿拾，你的人生袋子越來越豐富，也許哪一天你就會用上裏面的東西。”

2519.
清邁寺廟後院裏的蟬，以鳴聲呼朋引伴。
台東三仙台的海浪，在石卵灘上玩起滾石的遊戲。
意大利成百的牛群，搖頭晃腦大口啃蝕美味野草，脖子上的銅鈴，從一個山頭搖到另一個山腳。草如果有耳朵可以聽的話，也會有所感應吧。

2520.
眼光不外爍，也不內觀，只是莊嚴地，一心一意把自己端持起來，好像從容就義。那張臉就這樣浮在空氣中，蒼白的。

2521.
其實，我哪裏也不想去。
然而，會有人在地下鐵的出口等我嗎？
他會爲我撐傘，緊握著我的手。告訴我星星的方向，陪我走一段路。
我總是忘記跟你說聲謝謝。謝謝你一直陪伴著我。

2522.在浪漫主義時期，玫瑰花常常是重要的象征，甚至有人願意爲了一朵玫瑰花而死亡。

2523.
如何不貪生？
一旦把當做之事做完，就自我了斷。
了斷的方式有二：或向東，淹沒于大海；或向西，消失于沙漠。

2524.
由此，更理解旅遊于我的意義，無非是尋個名義，找個借口，真正需要的是尋找到一塊陌生之地。面對陌生，可以暫時忘記現實，仔細回憶從前，盡情想象未來。

2525.人生的痛苦，有時候不一定是自己遭遇的失敗，而是他人無端的成功。

2526.
你看那些樹，非常獨立，非常沈默。
一半在土裏安詳，一半在空中張揚。一半沐浴日月，一半灑落陰涼。

2527.
人的一生，童年有遊戲，中年有經曆，晚年有回憶。其間自有許多變化，但人對自己的理解沒有改變，對生活的基本態度和情感傾向沒有改變。

2528.
德國詩人赫爾曼•黑塞說過“這世間有一種使我們感到幸福的可能性：在最遙遠的、最陌生的地方發現一個故鄉，並對那些似乎極隱秘和最難接近的東西産生熱愛。”

2529.
張岱說自己無一事不敗，“學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學劍學佛學農學圃俱不成”。偏偏，這個“一事無成”的張宗子，成了明清第一散文大家。

2530.一生負氣成今日，四海無人對夕陽。

2531.天山在老去，綠草卻是枯榮交替，生生不息。

2532.人生是旅程，山川亦流逝。

2533.
哪裏人聲鼎沸，鑼鼓喧天，哪裏肯定有張岱；曲終人散，風冷月殘，有人吹出一縷悲蕭，那聽客肯定是張岱。

2534.收獲是一個多變量函數，並非單變量函數。 耕耘是收獲的必要不充分條件。

2535.
難題其實歸根結底都是考思路。 題目在精，不在多。我會在腦海裏反反複複思考它爲什麽要這麽做，關鍵不是解法，而在于爲什麽要這麽解。

2536.
所有課程中，最訓練思維邏輯嚴密性的就是幾何的證明推導題，如果邏輯推導的思維過關了，物理在本質上和需要死記硬背的曆史地理政治無任何區別。

2537.
憑著一股毅力，日日堅持，是不是堅持就一定會成功呢？不見得，但是不堅持，卻肯定不會成功。

2538.
高考作文和明清時代的八股文有些類似，很善于扼殺創造力和幻想力，你要想拿高分，就去認真看看得高分的人如何八股的，不管有多好的想法，都別輕易跳出框子。

从不留言回帖，忍不住想对lz加油继续码字，很是喜欢
 (小小峰)

多謝鼓勵。

2539.
等你到了山頂時，就會明白，如果中途放棄，那麽你就永遠都不會明白了。千萬別放棄！有了第一次放棄，你的人生就會習慣于知難而退，可是如果你克服過去，你的人生則會習慣于迎風破浪地前進。

2540.
人之所以被稱爲有智慧的高級生物，就是因爲我們有智慧，可以用理智克制不正確的行爲。

2541.
這麽多年，我一直在學習一件事情，就是不回頭，只爲自己沒有做過的事情後悔，不爲自己做過的事情後悔。
人生每一步行來，都是需要付出代價的。我得到我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可這世上的芸芸衆生，誰又不是這樣呢？

喜欢！支持楼主！ (伊小之)

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2542.
罵和罵之間，好話和好話之間有千奇百怪的差異，有人可以將苦心掩在罵聲中，也有人會將惡意藏在誇贊中。對你好的不見得是真好，對你壞的也不見得是真壞。

2543.
年少時，因爲沒被傷害過，所以不懂得仁慈，因爲沒有畏懼，所以不懂得退讓，我們任性肆意，毫不在乎傷害他人。
當有一日，我們經曆了被傷害，懂得了傷痛和畏懼，才會明白仁慈和退讓。
可這時，屬于青春的飛揚和放肆也正距離我們而去。 我們長大了，胸腔裏是一顆，已經斑駁的心。

2544.
隨著時光流逝，我們會遺忘掉很多人，但是那些傷害過我們的人和我們傷害過的人，卻會永遠清晰地刻在我們有悔恨的青春中。

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2545.
羨慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以變爲欽佩，將其視作榜樣；向後退一步可以變爲嫉恨，將其視作敵人。
可是，沒有人是完全的天使，也沒有人是完全的魔鬼，所以，羨慕變成了妒忌，成了心魔，令人在前前後後中掙紮。

2546.小孩子在很多時候比大人更看重面子，因爲世界小，所以所有的小事都不小。

2547.
男人和女人不同，男人即使四十歲仍然可以犯錯，男人可以“浪子回頭金不換”。
女人只有“一失足成千古恨”，女人不要說四十歲，就是十五歲，只要一步踏錯，就會把自己的一生毀了。

2548.
傷心是傷心，頹廢是頹廢，傷心是因爲過去，頹廢毀滅的卻是未來。
永遠不要拿頹廢當傷心，用未來爲過去陪葬。

2549.
這世界上，每件事情都有一個時點，這個時點之前事情會朝著一個方向發展，這個時點之後事情就要朝著另一個方向發展。

2550.人們將生命中的錯誤聚集到一起，創造出一個惡魔，叫命運。

2551.
這世間沒有幾個人有勇氣跳下激流回頭去找那失散的人。
誰知道那個人被衝向了哪裏？誰又知道他有沒有迎接新的風景新的人，在新的風景中歡笑？
所以，只能把往事壓入心底，繼續前進，沒有對錯，這就是生活。

2552.
一切已經是定格後的膠片，無論我們是微笑、還是落淚，都只能遙遙站在時光這頭，靜看著時光那頭熒幕上的聚與散、得與失。

2553.
有一種舞蹈叫圓舞，不管我們中間換過多少舞伴，我總堅信，只要我還在跳，離場時，你就在那裏。

2554.不記仇的人也不懂得記恩。

2555.
世間最固執的傷口是不流血的傷口，沒有良藥，也無從治愈。
即使平複，也如水上月影，看似完整平靜，可每當風吹過，就會皴起細細裂痕，暗暗疼痛。

2556.
一切太具體的東西都代表著思念，消泯了這一切，想念沒有了附著點，也許就會淡化、消失。

希望这座楼一直建造下去，没能见证奠基已是遗憾，请给一个添砖加瓦的机会，成为一些人遮风避雨的港湾。期限是永远。 (山竹君)

嗯。請儘量添磚加瓦。錯過奠基，但你這永遠更有力道。

2557.
站在甲板，我對世界産生了不必要的迷惘，直到多年後始明白，幻想可能不是幻想，生命確似被怪獸吞噬，所不同者僅在于連宣示最後掙紮的機會亦欠奉。

2558.
是身如焰，從可愛生。是身如幻，從顛倒起。是身如夢，爲虛妄見。是身如影，從業緣現。

2559.
人與人之間的感情，不管有沒有血緣關系，濃淡之別或許正在于有沒有存在＂在意＂。

2559.人與人之間的感情，不管有沒有血緣關系，濃淡之別或許正在于有沒有存在＂在意＂。

2560.
日本人賞櫻，叫做“花見”，日語是Hanami。花見，擴大解釋是不僅見花也見人，花下見，花下不能不相見。獨自賞櫻是會流淚的。

2561.
要從一本書中解脫，遠比獲得一本書還要難。
人和書被一種需要和遺忘的協商相互依附，書好似我們生命中永不複返的某一片刻的見證人，一旦它一直保留在那兒，我們便有依存的感覺，認爲它是我們的一部分。
我們甯願遺失戒指、手表，或一把傘，卻不願意遺失一本我們不再翻閱的書，它的扉頁中，伴著它那響亮書名，保留著我們古老甚至是失去的激情。

2562.話語是微不足道的，尤其當他顯露出我們的渺小時，更加荒謬可笑。

2563.
在二十五歲臥軌自殺的海子，不是把生命碾碎成殘酷的詩句嗎？血肉模糊，難辨每個標點符號。

2564.
羅貫中下筆寫孔明，一固強調他的高超才智，二亦突出他的玄學造詣，從現身到去世，諸葛先生每遇到大戰大事，例必仗賴陰陽之學求竟其功，“智謀x玄學”，兩者相乘，造就了諸葛亮的畢生偉業。
赤壁之戰，“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”，呈現的便是一場玄學大戲。
孔明先生自謂“曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨”，于是布局設陣，引水援風，配合火勢，終令曹操的八十萬大軍如骨牌倒下。
亦令小器的周瑜駭然歎道：“此人有奪天地造化之法，鬼神不測之術，若留此人，乃東禍根也，及早殺卻，免生他日之憂。”

2565.
有一個老問題是：what is love?
有一個相當直接的答案是，你是否在意對方，也在意對方是否在意？

2566.凡經曆的，不會消失。這句話，原來是真的。

2567.
忽想起卡爾維諾筆下寫過的布拉格“在夢想中的城市裏，他正逢青春年少。抵達時，卻已經是個老人。在廣場那頭，老人群坐牆邊，看著年輕人來來去去，他和這些老人並坐在一起。慾望已經成為記憶。”

2568.
年紀漸長反而對時間極爲敏感甚至過敏，每個日子都在計算著，過多一個鍾頭便少一個鍾頭，時鍾滴答成爲恐怖的聲音，直似鬼哭神嚎。
天不長，地不久，于是每天更舍不得入睡。

2569.
有一個系列的化妝品牌子是Philosophy。
跟時間的魔鬼玩捉迷藏，以假亂真久了，連自己亦視假爲真，這便可生活得快樂，而這，就是哲學。

2570.
“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。一鞭直渡清河洛，卻歸來，再續漢陽遊，騎黃鶴。”
這樣或那樣的字句組合，遠從千載而下，像刻石一樣被牢記于所有稍稍讀過文學的人心中，我們就是爲此而來的，像招魂一樣，每個字都像一聲響鍾，把我們喚來，誘惑我們來印證前人眼睛所曾見過的長江景致。

2571.
巴倫波因很cool，說音樂是生命教育的最佳材料，卻亦是讓人逃脫生命的最佳工具。美好的音樂都是偉大的違抗，用聲波抗拒物理學上的限制，音樂總是從寂靜起始而歸于寂靜。過程裏，在聽者的耳朵裏創造了幻覺，這，便是天堂。

2572.
我隱約覺得那源自生命的焦急，正如自己，說話速度愈來愈快也愈來愈不管對方是否聽得懂，只是兀自吐出心裏急著想說的，來不及了，來不及了，只想盡快向世界見證自己的一切。

2573.
“當我醒來的時候，恐龍依舊在那裏。”這是地球上最短的小說，作者拉丁美洲的蒙特羅梭。獲得1997年西班牙王子獎。

2574.
這正是文學藝術之厲害，創作于千年以前，山水色變了不知幾回，朝代更替了不知幾世，但只要讀過而又來過，即可在字句裏印證千年以前所曾被人見過想過感動過的思緒場面。

2575.
遊記就是關于離家，去另一個地方，在廣大的世界經曆一些事。然後旅人從異地歸來，盛滿他鄉的見聞，說給鄉親聽。

2576.
我想我會永遠記住這張哭泣的臉，不是所謂的成長的必修課，而是純粹的不加掩飾的力量噴發。

2577.
每一個人都必須作出犧牲，去成為一個無畏的有勇氣的英雄。
只有到那時候，我們才能夠享受到真正的自用。「勇氣」可以被描述為「壓力下的優雅」。所謂優雅就是面對殘酷、持續的壓力而不斷地更新自己。

2578.一支筆寫出了一個宇宙，一個好的作家，永遠是半個造物主。

2579.胡適的詩說，有召即重來，若亡而實在。

2580.
老家有句俗話，“起身餃子落身面”。
意思是出門要吃餃子，這樣就可以早日回家，早點團圓。回家後要吃面條，因面條似根似線，人回來了，就牽住你，紮下根，不再出門奔波。
如此說來，在我們的鄉土世界裏，出門是件迫不得已的苦差事。

2581.
有些事，沒有人禁止你做，你不會特別想去做的，然而一旦被禁止了，反而就有充分理由，非做不可。

2582.
說來遺憾，我的女兒至今仍然不懂騎單車，亦是受我膽小所累。
這些年來，我只帶她去騎過一回單車，教了她半小時，她開始稍稍能夠平衡前進了，但又立即跌倒于一條下坡路上，手掌擦傷了，嚇得流淚，我馬上衝上前把她扶起來，道：“算了算了，別學這鬼玩意兒了！反正世上有太多事情你都不懂，不差這一件！”

2583.
時移事往，有些事情卻宛如昨日昨分昨秒，記得的，你一定記得，不僅記得場景情節，即連聲音氣味亦似存在，聲音在你耳輪裏糾纏，氣味在你鼻孔裏徘徊，只要閉上眼睛，馬上重回現場，仿佛你根本從來沒有離開過。

2584.不管相隔了多少時空，青春的焦灼與彷徨其實都很相近。

2585.
日記是一種很奇特的東西，它原是你的延伸，你把記憶儲存在紙上，後來，記憶消退，文字留存，延伸反變主體，日記成爲你曾或如此或彼地活過的確實證據。

2586.
這又或是中國文明的縮影，中國到處是金碧輝煌的建築，美輪美奂，氣派豪華，但那幾乎只限于建築物的主體部分。
一跨出了主體，到了旁枝，到了細微之處，便沒有理會了，能有多亂便有多亂，能有多髒便有多髒。門面以外的事情，中國人總是懶得計較。

2587.
驗收一個社會的文明精致程度，可以從兩方面入手查看。
一是看這個社會如何對待弱勢者，是仁慈，抑或冷漠；另一是看這個社會如何處理細節，是注重，抑或疏懶。

2588.
往往，越是沒時間讀書便越想買書以降低心底的焦慮感，書本堆在家裏，讀不完，又有另一種焦慮，于是又去買更多的書。這是買書者的惡性循環。

2589.
賭城是領悟“無常”的最佳場所，賭場之內，賭場之外，整個城市被籠罩于無常感下。我們在無常感裏尋找片刻歡愉，盡管知道不是真的而且不會長久，可是我們，仍然愛得要生要死。

2590.生命裏一定曾經有些事情像刻骨銘心般常駐心頭，偶然記得，便夠快樂三十秒。

2591.
站講台本來就是一種“良心事業”，盡不盡責，講者有很大程度的自主權。
若真有愧，應是對自己的失責有愧，而非對學生的臉色有愧。