『我的摘抄私筆記』.甚少情愛.專注自在

2840.
我所認識的最不快樂的人就是最喜歡流行音樂的人，我不知道是不是流行音樂造成了這些不快樂，不過我確實知道，他們聽這些悲歌的時間，比他們過著不快樂的人生的時間還來得久。

2841. 貓的習慣，它們快死的時候會把自己藏起來，狗則會回家。

2842.
你就算現在過來，對我又有什麽好處！
我們這裡可是住宅區的兩房一廳小公寓，不僅是雙薪家庭又過著節儉的生活，附近沒有半間可以聊天的店家喔！跑到我和明天還要上班的老公住在一起的家裡來，你真的想道歉嗎？只會增加更多麻煩而已吧！
況且回去的時候你打算怎麼辦？已經沒有末班電車了，你想花好幾萬搭計程車回去嗎？
如果你還做了其他蠢事，必須沿途道歉的 話，那我不會阻止你！
可是只要我還活著，我絕不允許你做出這種只為了向我一個人道歉就隨便花錢的愚蠢行為，而且我也絕不承認這種道歉算是道歉！

2843.
恰當的道歉應該有以下三個：
1.我所做的事是錯的。
2.我傷害了你，我感覺很難過。
3.我怎麽做才能使這種情況有所好轉呢？

2844.
父親告誡我，即使我出于強勢，不管是在工作上還是在人際交往上，都要公平行事。那僅僅是因爲你坐在駕駛員的位置上，並不意味著你非得從別人身上碾過去不可。

2845.堅持不懈是一種美德，但沒有必要讓所有人前來觀看你做成一件事是多麽辛苦。

2846.
今天的太陽也只是稍微在地平線探個頭。西沈的夕陽染紅了凍結的天空，不一會兒四周便暗下來，漫漫長夜就此展開。
黑暗的冬天比夏日的永晝更吸引人的，是對陽光的期待。那好像可以喚起遙遠的記憶，讓我們重新認識早已忘懷的脆弱。

2847.
那些耀武揚威、精神過旺、多血質的人，那些陽剛氣十足、無所畏懼、勇往直前的男子大多偏愛黃色與紅色這類鮮豔的色彩，绯紅與鉻黃帶來的钹的撞擊聲般的視覺衝擊使他們頭暈目眩，陶醉其中。

2848.
那些虛弱、神經質的人，他們喜歡煙熏或者腌制的口味重的菜肴，這些羸弱而過度興奮的人幾乎都喜愛這種具有虛幻光彩和刺激性的、令人興奮而病態的顔色—橙色。

2849.
鳴門卷：一種魚肉加工品，在白色魚肉泥中鋪上一層紅色魚肉泥捲起蒸熟，再切成一片片，斷面呈漩渦圖案。

2850.
逢魔刻指黃昏時分，自[大禍時]訛音而來，為禍起時刻、逢魔時刻之意。
彼誰刻指黎明時分，因光線幽暗看不清人影而得名。

2851.
目前最一般的說法，是塔羅牌原本不是紙牌，而是一本裝訂成冊的書。
在遙遠的過去，有一本保管在亞歷山卓大圖書館，共七十八頁的《封印世界秘密之書》，在圖書館遭到破壞的時候，被拆開來搬運出去，透過流浪民族流傳至今。
它原本是一本封印有世界秘密的書，所以可以靠著它的組合，來解讀失傳的古代睿智。

2852.
見世物：一種展示珍奇物品，或表演雜技、魔術等等的活動設施，流行于江戶時代，可以說是糅雜了怪胎秀、動物園、馬戲團、鬼屋、美術館等等的展覽活動設施。

2853.
台灣省第一家庭的婚宴菜單：
四海同歌韻和鳴一龍鳳拼盤
鸞鳳囍映神仙池一迷你佛跳牆
百年好合錦玉帶一玉環鴛鴦貝
海誓山盟龍鳳配一蒜蓉蒸龍蝦
月老紅線牽深情一紅燒刺參扣魚肚
比翼雙飛會鶴橋一金錢雞拼釀雞翅
天長地久慶有餘一糖醋煎黑鮪魚
紗窗綉幕鴛鴦枕一什錦燴蔬菜
同心齊譜金縷曲一紅鱘米糕
七夕佳偶牽手心一虱目魚丸湯
花團錦簇並蒂蓮一團圓蓮子露
馥蘭馨果闔家歡一環球水果盤

2854.不得不知道的東西實在太多，不得不獲得的力量實在不足。

2855.
起風了。要努力活下去。
即使你離開了我，風依舊以不偏不倚的姿態從我身邊吹過，從古至今，從你那裡到我這裡。
仿佛是一位記錄者，又似一位表達者。
也似一位預言家，它說，我的未來沒有你，我的未來可能有挫折，可是我必須站在風裡一如既往。

2856.
比起人物正在想什麽，我更感興趣的是他們正在做什麽，他們正在對對方說些什麽，什麽是他們沒有說出口的，什麽是他們正在談論但卻沒有去做的，什麽是他們正在做而沒有到處宣揚的。
說到底，人物的行為似乎比他們做那些事的原因更讓我感興趣。

2857.把生活切割成了一個個細膩的場景，放大，并往那些放大的空隙中填補想像的空虛。

2858.
對我來說，啞巴的死預示了我特別漫長的童年的結束，把我推進了（不管準備好沒有）成人的世界一那裡失敗和死亡是一件很自然的事情。

2859.
醒醒吧，碳基生命！你拿什麽和硅基機器相比？
玩得再好，不過是馬戲團里踩著大球玩手拋球的小丑，那也就到頭了。

2860.
我們把眼睛變成了鏡面朝裏的鏡子，因此眼睛往往毫不保留地展示出我們試圖用嘴否認的東西。

2861.
如果在任何行爲之前我們都預想它的一切後果並認真加以考慮，顯示其眼前的後果，然後是可能的後果，進而是可以想象到的後果，那麽我們根本就不會去做那種行爲，即使開始做了，思想也能立即讓我們停下來。

2862.
必須等待，耐心等待，時間決定一切，時間是坐在牌桌對面的夥伴，他手裏有各種牌，我們必須想辦法打出和生命同樣的牌。

2863.
重逢的激情過後幾乎再也沒有說過話，因爲在他們身上也許現在的悲傷超過了從前的愛情，隨著時間的推移會漸漸習慣的 。

2864.只有在逆境中，無論是在已證實的還是可能出現的逆境中，人們才能認識朋友。

2865.預先付錢的人總是得到最壞的服務。

2866.人類的理智往往不約而同地重複出現，失去理智的情況亦然。

2867.人能習慣一切，尤其是已經不再是人的時候。

2868.
心脏像一面巨大的鼓咚咚作響，一直在黑暗中盲目地工作，從所有黑暗中第一個黑暗開始，從形成它的內髒開始，到最後一個黑暗。

2869.
當焦急折磨著我們的時候，當肉體由于疼痛和痛苦不肯聽從我們指揮的時候，就能看到我們自己渺小的獸性了。

2870.
別人向他施恩惠，他卻事先提條件，不過有些老人就是這樣，所剩的時間越短，傲氣就越大。

2871.主動送上門來的東西比我們爭取來的東西更加屬于我們所有。

2872.即使在災難降臨在所有人頭上的時候，總有一些人比另一些人生活得更糟。

2873.
在一定情況下，特別是年輕時，總有這麽一種追求理想的內心的推動，容易走極端，也促使我後來在愚昧時期愚昧到這樣的地步。

2874.
假如你將變成你自己一半的話，孩子，我祝願你如此，你便會了解用整個頭腦的普通智力所不能了解的東西。
你雖然失去了你自己和世界的一半，你留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。
你也將會願意一切東西都如你想像的那樣變成半個，因爲美好、智慧，正義只存在于被破壞之後。

2875.
這就是做半個人的好處：
理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實。

2876.
責任與磷火，分別代表著什麽？
我個人的理解，責任就是我們作爲社會人不可推脫面對的種種，家庭，事業，道德等等。
而磷火就是每個人心中真正的自我，渴望自由、燃燒、釋放，甚至毀滅。
而我們就在這兩者之間尋求平衡。

2877.世界上兩個造物的每一次相遇都是一場相互撕咬。

2878.
天空像一張繃緊的薄膜似地顫抖著，地洞裏的老鼠將爪子抓進土裏，喜鵲把頭紮進翅膀下面，用嘴拔腋下的羽毛把自己弄疼，蚯蚓用嘴咬住自己的尾巴，毒蛇用牙咬自己的身體，馬蜂往石頭上撞斷自己的蜂刺，所有的東西都在反對自己，井裏的霜結成冰，地衣變成了石頭，石頭化作了地衣，幹樹葉變成泥土，橡膠樹的膠汁變得又厚又硬，使所有的橡膠樹統統死亡。

2879.
中國儒家講學是這樣。它直下是人生的，同時也是宇宙的，所以本源是一，而且同是德性意義價值意義的。

2880.
處于散文式的知性立場，將一切推出去視爲外在的知解問題，而以知性猜測之，以習慣經驗考核之，以形式邏輯衡量之。

2881.
暮春初夏是不容易清醒的。一方面詩人說：“春色惱人眠不得”，一方面又說“春日遲遲正好眠”。正好眠，眠不得，這正是所謂“春情”。

2882.夷，戮也，物過盛而當殺；商，傷也，人既老而悲傷。一歐陽修《秋聲賦》

2883.
生命原是混沌的。只是每一人衝破其混沌，透露其靈光，表露其性情，各有其特殊的途徑與形態。
這在當時是不自覺的。惟不自覺，乃見真情，事後反省，有足述焉。生命之秘，于此可窺。

2884.
吊在半空中，脫離了土、脫離了水、脫離了風與火。他們四大皆空，而封于其幹枯的瑣碎的理智中以自矜，相譽爲權威以自娛，此之謂近死不遠。

2885.
這條鏈子可以追溯到地球上第一個有生氣的細胞，它分裂成兩半，演變出今天這個星球上的種種生物。
在三四十億年曆史中，我那條鏈子不被折斷的概率，低到不能想象的地步。可是，我還是熬過來了。沒錯，我熬過來了！因此，我能體會我是多麽地幸運，如今能跟你一塊坐在這兒，共賞這個星球的美好風光。

2886.
蘇格拉底其實並不具備特殊的“資曆”，他只是—個助産士而已。接生婆幫助産婦生下孩子，蘇格拉底幫助人們“生下”人生的智慧。
這種比喻當然是老調，但這個古老的接生婆象征卻具有另一層涵意，值得我們深思：需要被接生出來的，實際上是我們每個人心中的那個孩子。

2887.對人生好奇並不是學來的，而是我們自己遺忘掉的本能。

2888.看透命運的人必須承受命運的折磨。

2889.
人們一旦對‘超自然’産生興趣，就會變得盲目。
他們再也看不到宇宙間最神奇奧妙的現象—地球的存在本身。他們對火星人和飛碟深感興趣，但時時刻刻在我們眼前展現的人世奧秘，卻視若無睹。我不認爲我們的世界是一個巧合。

2890.時間如同一陣大風吹襲我們，把我們卷走，跟我們融合在一起，然後又扔下我們。

2891.
令我吃驚的是他臉上表露出來的兇悍，是一種近乎殘暴的兇猛。
這樣的臉我還從來沒有見過，它表現出永不妥協，永不偏離，永遠不笑的堅定決心。

2892.
獵戶赫恩突然悄悄地出現在另一頭的門口。
他是新石器時代的神，是有部落首領以前北方森林中的黑暗幽靈，像鐵一樣黑一樣冷。

2893.
這一次出場的是一個女人。她穿的是傳統的英國巫服，戴有帽檐的黑頂帽，白色長髮，紅圍裙，黑斗篷，含有惡意的面具，鷹鉤鼻子。
她彎著腰，一瘸一拐地走到桌子右端，把她帶來的貓放在桌上。貓是死的，靠填充物保持其坐姿。貓的假眼盯著我。

2894.
下一個是非洲人，其實是民間常見的稻草人，是用一堆黑色的破布做起來的。一縷縷的破布垂到地上，好似形成了一圈荷葉裙邊。甚至頭上的面具也是用破布做成的，頭髻上插三根羽毛，兩隻渾圓的大眼睛。沒有手臂沒有腿，無性別。只有在兒童的噩夢中才會出現這種東西。

2895.
一個男人走了進來，披一件黑斗篷，上面有各種白色的占星術和煉丹術象徵圖案。
他頭上戴一頂帽子，帽舌有一碼高，很寬的張牙舞爪的帽檐，後面垂下來一條黑色飄帶把頸部遮住。
他的手上戴著黑色手套，拿一根白色長柺杖，上面纏繞著一圈東西，那是一條把蛇尾伸進嘴裡的蛇。

2896.
在每一個環境中，他都刻意尋找一些因素讓自己感到孤立，為自己製造藉口，從有意義的社會責任和關係中撤出來，重新退回到嬰兒期自我滿足受挫的狀態中去。

2897.你陷進去了，覺得已經到了底，可是到頭來又以另一種方式陷得更深。

2898.
謠言提醒了我們一個明顯的事實：
我們並不是因爲我們的知識是真實的、有根據的或被證實的便相信它們。比較起來，情況正相反：因爲我們相信它們，它們才是真實的。

2899.
辟謠從來都不是一個信息的消除，而只是添加了另一個信息，人腦只能增加信息。反謠言應該從這一關鍵現象中獲取靈感。

2900.謠言=（事件的）重要性 ×（事件的）含糊不清

2901.
你不必記文藝複興的內容，但要了解文藝複興研究的開山師祖布克哈特是怎樣把這個模式建立起來的。
他是有立體感的，講藝術、國家、個人主義、個人的覺醒，跟中古有什麽大不同，這些端倪都是他先看出來的，他先指出來了。

喜欢这个帖子快一年了，卤煮还在更新，真好。 (哎)

樓主只要還在繼續看書，應該就會繼續更新。多謝喜歡~

很喜欢 (北冥有魚)

THX。

2902.
隨著時間的流逝，原先的盛怒也逐漸鎮定下來，再也不必那麽去消耗自己的感情了。
宛若點燃的一支蠟燭，看著那麽明亮，那麽紅火，然而身子卻由灼熱而消融，及至被吹滅以後，雖然會孤立于黑暗之中，卻不必擔心身子會再消融。

2903.我剛剛作夢來著。還會見面的。准會見面的，在瀑布下面。

2904.
曾經相信寓于自己內心的優雅業已枯竭，靈魂荒蕪了，構成和歌元素的隽永的悲哀哪裏也不存在，刮過體內的，唯有空虛的風。

2905.
在那個時代，任何人都不怕下獄，不怕死刑，死亡與牢獄的氣味彌漫到生活近旁。
至少祖母她們是屬于在漂流著屍體的河裏沈著地洗食器的那樣一些主婦的時代，那才叫作生活呢！

2906.
任何美夢都有個收場，任何永遠的東西都是不存在的，假如只是想著永遠的享受乃是自己的權利，那不是太愚蠢嗎？

2907.
清顯確實是在朝著悲劇的深淵飛奔。
這固然是一種美，然而，我能眼看著他爲了一瞬間掠過窗際的鳥影般的美，斷送自己的一生，而置之不顧嗎？

2908.
就是說，一切神聖的東西，都是由夢和回憶的共同因素構成的。在時間和空間上，離開我們的東西，出現在眼前，就會變成一種奇迹。

18號了.... (沈言)

玩多幾日嘛。

2909.
蹒跚著的靈魂攀附一個物體的渴望，酷似那飄蕩在荒原的歌聲，蘊含著一種頹廢中的嬌癡情調。

2910.在夢中尋思，由于自己陷入夢境過深，結果是那夢已經浸溢到現實中來。 夢在泛濫。

2911.
想像力貧乏的人總是從現實的事象中立即獲得自己判斷所需的食糧。
而想像力豐富的人往往在現實的事象上構築起想像的城堡，把自己封閉在裏面，關閉所有的窗戶。

喜欢 (雨落惊心)

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2912.
在一道又寬又長的黑暗走廊的盡頭有一扇門，他咬著牙親自將一把堅固的黃金小鎖鎖在門上。

2913.
就像變戲法一樣，我們人類被變出來，然後又被變不見。我們周遭總是有某種東西潛伏著，伺機取代我們。
你知道爲什麽嗎？因為我們并不是站在堅實的地面上，我們甚至不是站在沙上，我們自己就是一團沙。

2914.
幾千年來，人類總是遭受一連串重大問題困擾，而四處卻找不到現成的答案。結果，我們被迫面對兩種選擇：
我們可以欺騙自己，假裝我們知道一切值得知道的事情，或者，我們索性閉上眼睛，拒絕面對人生根本問題，樂得逍遙度日，擺脫煩惱。
今天的人類基本上分成這兩大族群。我們若不是趾高氣揚，自以為通曉人間事理，就是乾脆承認自己無知，不去過問自認為不懂的事情。

2915.問題在被慢慢稀釋，沒有解決的，該自己承受的也承受掉了。