『我的摘抄私筆記』.甚少情愛.專注自在

2860.丟失的日子如融化在人群裏的好姑娘。我看著她沿途美麗下去，嫁給別人。

2861.
“要流一些血，才知道什麽是血，才知道心脏在跳。如果幸運，會有人愛你。抓住愛，用你自己的手。”這是電影台詞，說此話的人死了。

2862.
最高境界不是“拼將一生休，盡君半日歡”，也不是“曾經滄海難爲水”，不是“那人卻在燈火闌珊處”，更不是“報答平生未展眉”，而是“與有情人做快樂事”。
有情，快樂，匹配的人，都是充要條件，缺一不可。

2863.
決定了。找個城市，四十歲以後，過卡夫卡式生活。
把接觸的人減少到最少，除了血親，密友不超過三個，一月一見，一見一夜，一夜抽一個月的煙，蛋一個月的逼。
將內心以外的活動縮小到最小，讀書、寫字、看電影、聽音樂，除了新書新CD新光盤，不再接觸任何新事物。
喝二年以前的紅酒，思念二十九歲之前愛過的人。

2864.
我以爲將生活簡化成白紙黑字的二維，就可以留住最接近真相的秘密。
竟然沒有人告訴過我，它正在撒謊。

2865.一生中所有的愛都像這樣該多好，不開始也不結束。愛得不像愛。

死马当作活马医吗。。 (麻婆婆豆腐)

有醫的心，總是比放著不管好點兒。私以為哈。

我正在试着过类似这样的生活，如今我的状态是：没有什么物质上的忧虑，没有什么在乎牵挂的感情，没有什么跃跃欲试的期望，渴望平静大于渴望幸福。坦然舒适，还觉到那么点安全。也，并不是不寂寞。 (turtle4g)

嗯，看了兩行快結束的字兒，想說，那，真是著實不錯的說。

最後的“也，并不是不寂寞”讓我頓了一下兒。

2866.你不會不知道我是個壞人吧？儘管那壞人，決定這輩子，且放你一生。

2867.我虛位以待，卻更深地感到我以爲在籠罩著我的原本是空空如也。

2868.
我們都是憑直覺做決定的，但是她本能地控制著自己的節奏，讓每一個落腳點看似驚險其實有驚無險，而我則是那種不擔負敘述任務的空鏡頭，徒然浪費了膠片，還使人暈眩。

2869.
放狠話：老子明午訂錢櫃一個包間，獨自唱它兩小時泄憤。
對方陰險指出：錢櫃規定，一包間最少三人。
思忖良久，咬牙對曰：老子精神分裂，一人算五個。
對方喟歎：只聽說雙重人格像屁股，兩瓣。你五瓣，你是大蒜。

很想告诉你，每次我给学生做讲义要附赠话语的时候，我就来这里搜刮。感谢楼主的分享！ (丸子)

客氣。客氣。
老師來的啊。很高興能為人類靈魂事業做貢獻的說。

2870.追求過大的自由，就會陷入過大的奴役。

2871.
從這座慘遭謀殺的君主制墳墓中，走出的是龐大、醜陋、超乎人類想像的可怕怪物。
這醜陋怪物，直奔目的地，不懼危險，不悔恨不卻步，藐視一切既有準則，藐視一切常規手段，誰要是對其存在不理解，誰就會被其擊倒。

2872.
16世紀的偉大宗教改革，讓幾乎陌生的各國人民突然親近起來，并通過這種感情促使人們緊密地聯合在一起。
確實如此，法國人打法國人時，有英國人前來助陣。生於遙遠的波羅的海沿岸之人，深入德意志腹地，保護他們從未聽說過的德國人。

2873.
一切外戰都有內戰色彩，一切內戰都有外人插手；為新利益而忘卻舊利益，以道義問題取代領土問題。
一切舊的外交規則都雜亂如麻、漏洞百出，讓其時的政客們目瞪口呆、痛苦不堪。
這正是1789年後的歐洲局勢。

2874.
每個人的內心深處，都與生俱來地蘊藏著原始的、根深蒂固的、無法消除的恐懼。
它們一般都和關於死亡、死後的歸宿、報應、黑暗、邪惡、暴力和毀滅等使人難以忘懷的念頭密切相關。
於是人就受到一種來自本能的、無意識的驅策，總要設想一些較諸業已存在的客觀的情況更加可怕得多的事物，以此來尋找心理上的平衡。

2875.
一天下午，我扭傷了腳踝，所以只得躺在床上。一整天，我都感到心情憂鬱，精神萎靡。
到了黃昏時分，我忽然又感覺到了剛才我說的那種心神不寧、魂不守舍的痛苦。
我覺得自己好像是一串斷了線的珠子，心裡空空蕩蕩，晃晃悠悠，絲毫沒有切切實實的感情、思想和觀念，就像一個不知道自己該演什麽角色的演員，卻讓人突然推上戲臺，茫然失措，不知道自己究竟該怎麼辦才好。
我忽然覺得全身痙攣起來，不由得定了定神，卻望見對面沙發上躺著一個人，她就像我當時那樣躺著，長得和我一模一樣。

2876.
我覺得情況有點不妙，決心在院子里巡視一遍。我放輕腳步，邊走邊到處張望。除了狺狺犬吠從遠處傳來，周圍一片寂靜。
夜幕下到處潛伏著神秘莫測的威脅。每當微風在樹叢里爬過，枝葉就發出窸窸窣窣的聲音。月光下的古宅似乎離我很遙遠，很暗淡。看上去好像是個遺世獨立、超然物外的隱士。

2877.
那些制度看起來似乎仍然有效。
設置的那些官吏，其名稱仍然保留，而且似乎在履行著同樣的職責。
當然，自治市制度所具有的積極作用、所激發的活力、所培育的愛國主義以及剛毅等許多美德，早已消失。
那些古老的制度，似乎是原封不動地倒在原地。

2878.
清人梁章钜《歸田瑣記》中載有明代的“拆字貫成句令”：
轟字三個車，余斗自成斜，車車車，遠上寒山石徑斜。
品字三個口，水酉自成酒，口口口，勸君更盡一杯酒。

2879.
篆刻在身上的憂傷愈深，能盛裝的歡樂愈多。
斟滿了美酒的杯盞，難道不是曾在陶工爐火中鍛造的杯盞嗎？
撫平了心弦的詩琴，難道不是曾在木匠利刃下雕琢的木材嗎？

2780.
有些人說：“歡樂勝於憂傷。”另一些人則說：“不，憂傷更偉大。”
但我要說，它們是相輔相成的。它們一同降臨，當其中一個單獨與你同坐時，記住另一個正在你的床上安歇。

2781.
我們依據無限陽光的運動估測時間，他們則用口袋里小小的器具估測時間。
請告訴我，我們如何能同時同地相聚？

2782.你暢飲是為了買醉。我喝酒是為了從另一種酒中清醒。

2783.
當生命無法找到一個歌者吟唱出自己的心緒時，她就會誕生一位哲人來表達自己的心志。

2784.
如果你僅能看到光芒所展示的，僅能聽到聲音所宣告的，那你其實既沒有看見也沒有聽見。事實是一條無性別的真理，無法同時歡笑和殘忍。

2785.
隱士是拋棄了破碎的世界，而得以不受任何干擾獨自享受一個完整的世界的人。
學者和詩人之間有一片綠地：學者若能穿越，就會成為一位智者；詩人若能穿越，就會成為一位先知。

2786.只有當玩雜耍的人接不到球時，他才會吸引我的視線。

2787.一旦愛成為鄉愁，就會使空間的尺度和時間的聲音筋疲力盡。

2788.把通向其私人生活的大門緊緊地關上了，卻樂意打開每一扇窗。

2789.
文學評論有一個很有意思的現象：
通常都會痛批當代，要等到20年後才能認識到那時代的價值所在。再20年后，文學評論又會瘋狂地為他們感傷，懷念那曾經的集體青春。曾經批判過的時代如今看來都是太平盛世，曾經招人厭惡的年輕人也成了令人敬畏的天才。

2790.
這麼說，難道嫉妒，愛情，仇恨等等強烈的感情，都會隱藏在各自佔有過它的人的心裡，並且化作與之相應的氣氛而瀰漫、充塞在各自曾在那裡發揮過作用的地方？
而我們稱之為潛意識的那個神秘的東西，在我們毫不知情的時候，會把印象和感覺悄悄的儲藏起來，然後會在我們猝不及防的時候支配我們的行為。

2791.
塔正對著層層波濤，卻幾乎被一叢漂亮的野生玫瑰所覆蓋。它最多不過是在邊緣上繞成一圈的石頭，一些地方高出另外一些，可那種圓形的狀態並未遭到破壞。
它獨自矗立在那兒，矗立在包圍著海灣的低矮山崖之中的最低的那個弧形里。

2792.
迄今為止，我所獲得的最為沉痛的教訓，就是時間會多麼不知不覺而又冷漠無情地撫平深藏在我們內心的哪怕是最為沉重的創痛。

2793.
誠然，每年世界各地都有成千上萬個人離開了他們的家人和親友，一時銷聲匿跡。
有些人後來重新露了面，另外一些人則從此一去不回。可是他們總會留下一些供人尋找其下落的線索。

2794.
好像來自無比深邃的地方的一些來路不明的聲音，和自己的腳步產生的一些模糊不清的回聲，使他感到怔仲不安，直到他害怕起來，擔心自己正在一個可怕的峭壁懸崖的邊緣踽踽獨行。
我的身上有著什麽我所不理解的玩意，而我正在死命的抓住了我所能夠懂得的那一點點東西，兀自感到忐忑不安，不知道我是否能夠因此而終於免遭滅頂之災。

记得东西真好。 (小北的思念)

THX。

赞 (森林乱了)

THX。

好 (陈小律子)

THX。

2795.
這所房子的破陋寒酸要比輝煌壯麗的景象更使她感動。
這是它遭受了長期的冷落以後，才呈現出的樣子，似乎每天有那些久已死去的人們在屋子里行色匆匆，來往奔波，對那些死去的人來說，它不是一座博物館，或者記錄下的一頁歷史，而是搖籃、幼兒園和家，甚至有時候，毫無疑問，是一座監獄。

2796.
像凋零的落葉一樣積聚在一起，堆積成為一層又一層，永遠保持著在那下面悄悄萌發著嫩芽的某些東西。

2797.
房子過於古老，也過於神秘，它那彎彎曲曲、迷津式的結構里，隱藏著太多的過去的秘密，她以如此短暫而茫然的現在去適應它，當然難免會覺得很不自在。

2798.
火爐邊上圍著一圈溫暖和光亮，在房間的遠處，沉重的陰影擠作了一團，仿佛在貪婪的竊聽著什麽。
房間的中心如此空曠，讓生活都不禁在它本身的外圍逐漸地停頓下來。

2799.
她說，海辛斯是個能夠看得見某些特殊的形象的孩子。
她說，海辛斯的‘那副將會腐爛掉的泥制的外殼’太透明了，使它不能把她封閉在裏面’。
她說，海辛斯具有她稱之為自己的‘聽眼’，以及她曾看到過最薄的眼瞼。

2800.
記憶里有一塊火辣辣的空白，就好像有人在相片上濺了一滴酸性液體，她怎麼也記不起他的臉容來了。

2801.
在所有藝術形式中，攝影大概是最缺乏深度的。攝影是具象藝術，最優先的功能就是紀實。
變形、抽象、象徵，這些攝影都不擅長，不是說沒有攝影師做這類嘗試，只是效果不明顯。
攝影最擅長的，就是決定性瞬間。一種簡單的決定性瞬間和一種複雜的決定性瞬間。前者取決於題材、攝影師所在的位置和歷史觀念，後者更多的是一種藝術主張，訴諸意會的成份和訴諸言傳的成份一樣多。

2802.
派系之爭、主見之辯，歷來都是文壇的好看大戲，這本身沒什麽，越面紅耳赤越“失控”，以局外人或者社會進步角度來看，都是越能爆發樂趣和新知的好事。

2803.
一般來說，一個導演塑造反派，往往有三條路：
一是讓反派力量強大無比，如《复聯》中洛基。
二是讓反派的經歷坎坷，以至於讓人產生同情，如《蜘蛛俠3》中的沙人。
三是讓邪惡走向極致，小丑一點不值得同情，小丑也沒有超凡武藝，但它的犯罪如此迷人，又有品味。

2804.
很多時候你喜歡一樣東西，并不是因為你真的只喜歡它，而在於你可能并不知道其他的可能性。瞭解了更多的可能性，你才有可能知道自己真正喜歡的是什麽，是哪一個。

2805.
找到屬于自己的行星軌迹。
總會有這樣那樣的天外隕石來撞擊你的軌道的，堅持自己的定力。

2806.
見過太多陰謀、太多卑鄙，已經難以清洗，回複平靜，傷痕隱匿在身體深處，不時發作，只有最親近的人才可窺見。

2807.
有些女人，看看就好，不適合相伴左右。那是海市蜃樓，不是涓涓細流，無法止渴。
同樣的，有些男人，認識就好，沒必要沈淪。那裏的土壤貧瘠一片，種不出保加利亞玫瑰。

2808.我心目中的失敗感情，是那些雁過不留痕，連一聲歎息都沒有留下的關系。

2809.如果我們能分辨什麽事是我們可以控制的，什麽不可以，我們會減少很多誤會。

2810.
東洋自古崇尚器物文明，文化中有極深的造物情結。製造精緻、實用、完美之物，傳之後世，幾乎是一種信仰，手藝人也受到推崇，整個國家可以說是“職人社會”。

2811.
北平的7月，酷暑已經來臨。
每到這個煙雨飄渺，蛙語蟬鳴的時節，總有一些城裡城外的老漢提了鳥籠，或托一把無邊無沿加無嘴的“三無”茶壺，三三兩兩的聚集到胡同口或馬路邊一棵槐樹下，拖著圓滑的京腔，議論起多少年之前，哪朝皇帝娶了幾打妃子，自己的祖上哪朝哪代曾榮幸的伺候過哪位宮中太監大總管等等。

2812.
原本滿臉蛛網狀的皺溝，因塞了過多辨不清來路的塵沙污垢，在汗水沖刷浸泡下，如同烏龜殼上的甲骨文於撲朔迷離中，以快速程序不住地變換重組。
隨著下部呈元寶狀勢如蛙形的嘴巴一張一合上下劇烈起伏，龜殼上每一個四仰八叉的字符神咒里，都透著“天下一切人等無足懼者”的傲然神氣。

2813.
1937年的7月，與往昔大為不同，看上去平靜無波的古城，蕩動著沉悶、壓抑、神秘并伴有一點腐霉的氣息，一種不祥的預兆，隨著行色匆匆的人流和不時從牆上飛竄而過的狸貓幽靈般的身影，于潮濕酷熱伴有火藥味的空氣中飄動遊蕩。

2814.
早就知道那凜冽著寒意的易水，已經枯瘦而衰老得漂不起一隻木舟了，但懷舊依然是一種憂傷而美麗的情緒。那首只有兩句的絕唱，比易水還要流泄得長久。
也許，一旦人忘卻了千古的流傳也就陷落得不可挽救。

2815.
我們用手觸摸自己崚崚嶒嶒的骨骼，枝枝杈杈的血管，靈敏的感覺觸到了骨子里血液中的儒、道、墨、釋，也觸到義憤和激情。
因而，我們這個諳于世故，渾圓練達的古老民族，還可始終慷慨悲歌，張目赴死。

2816.
一切蓬勃著生機，一切卻又生長著悲涼，一切正跟著季節走一次，隨著沒頭沒尾的日子都會綠一次，黃一次，干一次，潮一次，死一次，也活一次。
雖生生息息、自自在在、也憂憂鬱鬱、荒荒落落。一切如此輪回不止。

2817.
巫們敲著孤獨的銅鼓，散亂著長髮悲戚地舞蹈。
流著淚，唱著詩，而轉瞬，今日還是今日，原初還是原初。

2818.我們已無約可赴。我們與這個天下解了一切盟約，只剩下了告別。

2819.
人常常在尋找自己的時候，卻走入了自己的背影，努力擺脫那片緊隨不捨的陰暗，又跳進了噩夢，去經歷千奇百怪，閱讀無限風景，忽然天塌地陷，毒蛇猛獸紛紛出洞，你又必須逃。
然而，你總是逃不出你自己。

2820.人，多半都要中途改道，儘管最初信誓旦旦，但現在已經轉過臉去。

2821.記憶是一個最不可靠的東西了。你記得什麽，它改變什麽，最尷尬的就是你。

2822.
這重山包圍，濃霧遮掩，好像鬼打牆，看不見出路在哪裡。命運正時隱時現地縈回不定。
是否該起身潛然逃亡？趁著與誰都沒有牽扯，沒有瓜葛，趁著酒還沒有暖燙，座椅還沒有焐熱，這無人可戀，無物可倚的時分，起身而去？
可是，他拔不動自己的腳，挪不動自己的手，擲不出沉重的青銅器，自己還被噩夢圍困，掙扎反抗都無濟於事，只能等待那雞啼四野的時刻了。

2823.
所有的言語都包含了許多寓意，像莊子的那些正在流傳的美麗篇章，有種你估摸不透的東西誘惑你，讓你咀嚼不盡。但你只要鑽進他的故事，你很可能走不出來。

2824.
從背後猛擊一掌，讓人從一條荒唐的路拐向另一條荒唐的路。
儘管所有的路，都鋪著荒唐，但決不能一條路走到底。

2825.
仿佛他從一個劇場到另一個劇場，看徹了人間戲劇。
他尚存在的興致，就是無聲地評論你的表演有無真誠，你與角色是否合二為一。

2826.
人們說，烏鴉雖偏愛倒斃者的血肉，但絕不殘害善良，他與人間早就簽了契約的，常把不祥的徵兆像驛使一樣送到人們居住的庭院。烏鴉是與人們恪守著距離的友人。

2827.
其實，絕望是在奢望中產生的。淡漠的人世與他飽滿的幻想輕輕一碰，他隨即破滅了。而田光仿佛是最後一擊。

卤煮我很喜欢你、 (特里西娅)

誒？是哦。
因為我堅持更帖？

2828.絕望，只要不是扮演，是最為撼人的情感了。

2829.
仿佛從重重纏繞中掙脫出來。人，不知為何就誤入了藤的領地，無數觸角伸過來就把你牢牢抓住了，仿佛決心共度一個夏天，然後在秋天一起死去。

2830.
人總是身不由己的。
本來以為只有一個夜晚屬於自己了，卻又身不由己的走進了另一個黎明。

2831.
她的思考既現實又世俗，打算把那些已冬眠的蛇蝎蟾蜍以及蜈蚣統統喚醒，把它們沉澱在冬天里的又稠又黑的毒液召集起來用以淬火，她相信這些從來不主動出擊的蟲子們，都蘊藏著善良的本性，它們醜陋，它們卻知道自審，因而常常從幽暗中潛行。

2832.
夜渡者忽然說話了：“可以請問先生的名姓嗎？”
“萍水相逢，轉瞬便你東我西了，不會再有第二次相見，就不報這草野人的名姓了。”自己既然準備行刺，自己就要提防這個世界。

2833.
落第詩，唐人極多。
程魚門雲“也應有淚流知己，只覺無顏對俗人。”
家香亭雲“愁看童僕淒涼色，怕讀親朋慰藉書。”
其他如“失意雅不愜，見花如見仇。路逢白面郎，醉簪花滿頭。”

2834.
誰把庵名號‘活埋’？令人千古費疑猜。我今豈是輕生者？只爲從前死過來。
一嵩亭上人《題活埋庵》

2835.
沒有特別要求的戰場，其實是歲月的戰場。
有特別要求的戰場，年輕的一方亦比較驕傲，他們有的正是對方絕對徹底失去的。
情場，年紀大些的那個，心裡負擔重些，恐懼大些，姿態謙卑些。人的大敵是時間。

2836.
即便是邏輯學家也必須承認，有時候，前言不搭後語的描述要比最工整的邏輯更為接近真理。
有時，哲學的語言和邏輯不足以捕捉到生命中某些最重要、最真實的現象，這時候，充滿悖論的詩篇比乾巴巴的、邏輯工整的白話更為切近。
當我們最理性的陳述與我們最深切的體會發生衝突，除非是板上釘釘，否則我們不可輕易判定理性獲勝。

2837.錄播不是真正的Live。

2838.Steve商標式的混音就是讓你用便宜系統聽到貴的聲音。

2839.
其實還是有很多姑娘是願意在基本物質滿足的情況下跟你好好談談感情的，你不能拿這個作為憤世嫉俗的藉口，放下你打魔獸捏著鼠標的手，好好看看書工工作。