作者：天天地地人人人人 回复日期：2012-7-1 10:10:00
五、五行之于世道觉悟的要义
《阴符经》将五行定义于五贼，其实有其深远寓意。五行实乃心之“为我”之欲望成盗成贼的。因为“为我”就要向外摄取，当人人均“为我”时，就只能巧取豪夺了，终究落于贼行。五行循环起于金终于土，金为纯净之象，因纯而贵；木为疏通之象，因通而生；水为运动之象，因动而活；火为转化之象，因破而立；土乃玄杂之象，因杂而和。
这里要特别说明的是，土实际就是金木水火的杂合，所以“和合”就是其最为关键的特性。其位在中宫，亦谓之中土“正位”，黄色亦为“正色”。所以易经《文言?坤》有“君子黄中通理，正位居体”之论。
我们中国世代均是以农业为根本，均落在一个土字上，所以又自谓“中土”。佛法大道开源于中华之西印度，西方五行为金，最后必终于中华之中土，其势必然。宗教界一直在就“释迦牟尼佛为什么投生在印度不投生中国”争论不休，这也算是一个缘由了。换句话说，末法时期，宇宙生命的大道大智慧最后必在中华之中土才有留存，其它都败落了。所以，释迦牟尼佛感叹说“人身难得，佛法难闻，中土难生，明师难遇”，生命能得这四种机缘是需要极大福报的。
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说；“土实际就是金木水火的杂合”。我不同意这种观点。土里有金属矿物质是正常现象，因为“土生金”。谁看到土里有火呢？其实“土”的取音是“凸”，“土”最初表示挖掘地表面的堆放物。
另外；“释迦牟尼为什么投生在印度不投生中国”是一个没有意义的讨论。中国有西天如来佛祖还不够吗？看了一部文学作品《西游记》，就把“佛”的起源让给了印度。
图中海南岛凸起的地方（五指山）与月球的接触点就是“南天门”，在昆仑山方向看月球才是“西天”。西天如来佛祖就是在那开创的佛教。天竺（印度）国的人是到中国的西天与西天如来佛祖学的佛学。《西游记》的作者因不了解当时的地貌，误把天竺（足）当西天。
五、五行之于世道觉悟的要义
《阴符经》将五行定义于五贼，其实有其深远寓意。五行实乃心之“为我”之欲望成盗成贼的。因为“为我”就要向外摄取，当人人均“为我”时，就只能巧取豪夺了，终究落于贼行。五行循环起于金终于土，金为纯净之象，因纯而贵；木为疏通之象，因通而生；水为运动之象，因动而活；火为转化之象，因破而立；土乃玄杂之象，因杂而和。
这里要特别说明的是，土实际就是金木水火的杂合，所以“和合”就是其最为关键的特性。其位在中宫，亦谓之中土“正位”，黄色亦为“正色”。所以易经《文言?坤》有“君子黄中通理，正位居体”之论。
我们中国世代均是以农业为根本，均落在一个土字上，所以又自谓“中土”。佛法大道开源于中华之西印度，西方五行为金，最后必终于中华之中土，其势必然。宗教界一直在就“释迦牟尼佛为什么投生在印度不投生中国”争论不休，这也算是一个缘由了。换句话说，末法时期，宇宙生命的大道大智慧最后必在中华之中土才有留存，其它都败落了。所以，释迦牟尼佛感叹说“人身难得，佛法难闻，中土难生，明师难遇”，生命能得这四种机缘是需要极大福报的。
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说；“土实际就是金木水火的杂合”。我不同意这种观点。土里有金属矿物质是正常现象，因为“土生金”。谁看到土里有火呢？其实“土”的取音是“凸”，“土”最初表示挖掘地表面的堆放物。
另外；“释迦牟尼为什么投生在印度不投生中国”是一个没有意义的讨论。中国有西天如来佛祖还不够吗？看了一部文学作品《西游记》，就把“佛”的起源让给了印度。
图中海南岛凸起的地方（五指山）与月球的接触点就是“南天门”，在昆仑山方向看月球才是“西天”。西天如来佛祖就是在那开创的佛教。天竺（印度）国的人是到中国的西天与西天如来佛祖学的佛学。《西游记》的作者因不了解当时的地貌，误把天竺（足）当西天。
