小说连载49：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【再论，苛察和越情】
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话说，陈再抟心里，也泛起了层层波，要说这“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人若太过苛察，把事理分的清清楚楚，心中便无【包容万事】四个字了，徒有仁心，行不了仁行，【仁】和【宽】，本应相辅相成，才是自然。
世上，人中的蠢牛，人中的毒蛛，自然会有许多，若样样去至察，样样去纠正铲平，倒失去了意义。
没有愚蠢，哪有聪慧；没有恶毒，哪有真善；没有黑夜，哪有白日。
有这一物，必然有相反的另一物。相形益彰，也就没有什么了。
北宋，有个宰相叫王旦，山东省聊城市的莘县人，性仁量宽，对诸般杂物，能做到视而不见，不去详察。有个兵丁负责给他牵马挚蹬，有些年头，有日，牵马兵向王旦辞别。
王公问：“汝来此，为我控马多久了？”
兵卒答：“五年矣。”
王公心里奇怪，说：“我怎么记不起来你呢？”
控马的兵卒，转而离去，突然，王旦疾呼：“哦，你是那个谁谁谁，我记起来了。”
“ 然。”兵马卒回答到。得到王旦厚厚的馈赠。
要问何故，原来，这个兵丁平日控马，王公但见其背，不见其面，看脸觉得陌生，这会，兵丁转身离去，看到其背，方回忆起来。
王旦，这个宰相，在很多情形下，能做到宽仁相济，超越俗情，而非至清至察，也算是高人中的高人。
小说连载50：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【声律启蒙】
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话说，京城一聚，各人散去。有道是：有聚才有散，有散才有聚。
途中，陈再抟看着窗外，看着不同的地界，不同的景色，忆起了【车万育】老先生的词文。
秋风潇潇，烂漫黄花都满径。
春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
----无潇潇秋风之杀气，哪有袅袅春风之生气。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
----无风淡之情，哪有月浓之境。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。
----无残春之怨，哪来暮夏之荣。无柳绿，哪来桃红。
宽对猛，是对非。
贤对圣，智对愚。名缰对利锁。
休对囚，福对灾。
邪对正，假对真。千愁对一醉。
哀对乐，富对贫。
荣对辱，喜对忧。素志对丹心。
，，，，，，阴阳之路,就在眼前.
小说连载51：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【逝去归来】
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话说，归来后的陈再抟，境遇有些变化。
又过了些年头，不知到了何年何月，陈再抟，近五十知天命的岁数了。而两位师傅，王老爷子，老严儿，更老了，已近迟暮。
三人，一日午后相会，饮茶，有事商议。
王老爷子，早已赋闲在家，好些年头，虽说赋闲，也并不清闲。本想过着“半日读书，半日就诊”的都市生活，或“半亩种田，半亩栽桑”的农头生活，可都做不到。另自知龙钟暮鼓降至，自己平生的两件要事，也是自己的师傅的遗嘱，还未完全做到。还未真正赋闲。
一是，择徒而教，把祖师传承下来的医学心得，和自己平生的心得，找到继承人，传下去。虽择徒甚严，宁缺毋滥，择徒标准要有素志和仁心外，还要有缘分，这一件，陈再抟已解决。
还有一件，便是把平生的行医医案记录，做个整理修缮，便于去伪纯真。现虽有医案记录，但整理起来，其工作量太大，自己心里没有底，若哪天撒手而去，就是一大遗憾，愧对祖师。
这就是，今天三人要商议的内容之一。
小说连载52：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【治病】
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话说，前几文书讲过，王九洲本是医院针灸老专家，其实，他的内科本事，更炉火纯青，尤其疑难杂病，但几乎不被人知，后来，才慢慢被人知晓。这老头脾气很怪，在外人看来，为什么一辈子在针灸科扬名，不在内科立万，当初内科可是大科室，相比，针灸科属于芝麻粒的小科室。
近几年，这个谜团，陈再抟才有所领会。
比如，某一个病号，被某某大夫诊疗后，很可能不对症。继续找第二个大夫诊疗，可能还是不能药到病除，病反而更重。若这么继续下去，被几番不同的医者诊治，就弄糟糕了。本来最初是个简单的病症，到最终，就成了疑难杂症。
而彼时的王九洲，虽内科之术了得，但若治好了这种类型的疑难杂症，就等于把前番几名医者的脸皮，给揭掉了，开罪了同行，这些同行中，难免也有名医大家。那王九洲虽能扬名立万，但无立锥之地，王九洲曾经被整死过几回，也算死里逃生。
环境所迫，出于此。而针灸医术，也能对部分疑难杂症，有良好显效，故舍内科，而立针灸科。也算在夹缝中，行仁术。却也不容易。
在某种角度上，病不是得坏的，而是看坏的。虽不能代表全部情况，但又部分如此。而病因病号的问题，加重不治，也不少，若有机会，再叙。
而王老爷子，自从被老严儿消遣笑骂后，就无畏起来，这把老骨头，摔破就摔破吧。则有点，像极了陈修园。
小说连载53：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【癫狂医者】
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话说，此时的王老爷子，像极了陈修园。 陈修园，清代名医，福建省长乐县人。精于歧黄之术，自负【长沙之后身】。
这里的长沙特指：曾做过长沙太守（地级市的市长）的张仲景。（张仲景，生于东汉末年，南阳市镇平县人，曾做官，后辞官，专于医术，中医人心中的圣人。）
陈修园，被同时期的庸医所不容，所诽谤迫害，也被不解实情的世人误解。但往往，会有这样的情形发生。
病号，几番轮治，将近病危，众医万手无策，缰断桅横，病人要熄火。
陈修园前往病号家，或病号被抬到陈修园家。陈修园，把帽子一摘，扔到桌子上，探手而出，先行诊脉，双目霍霍然，向上耸，心中开始辨证起来，细细推敲，这个病号的病，是怎么被前几轮治坏的。
好久，陈修园，干笑道：“病本不奇怪，前面的治疗，把病弄糟糕了。”
家属说：“前面请的，是某某名医。”
“误矣。”陈修园曰。
“名医遵循的是历代名家某某某某的方法。”家属强争曰。
“更误矣。天下岂有这些大家名医会治病吗，，，”陈修园，怒火冲天，开始吃吃然，一路骂过去，从朱名医，骂到张大家，骂到王神医，骂到李名医，各位名医排队站，只怕两条街还不够。
同时，手不停笔，还未骂完，药方就书写完毕，看着自己开的方子，欣赏起来，边自批，边自赞，边自解，边自叹，理法方药怎么个确当，自己是张仲景再世，，，，
不需病号家属操刀，陈修园亲自抓药，煮药，伺候病号亲自喝下去。
病号服用后，果如其言，先会消去哪个病症，再消去哪个病症，再情况怎么发展，再怎么彻底病愈，和之前说的，一丝不差。
小说连载54：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【闹市 和 穷乡】
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话说，王老爷子的近况和转变，让老严儿觉得耳目一新，常常拿趣话，逗王九洲：“王老头，总算活明白了，明儿就投胎去吧，不然您老活着，衬得我，就像废物一样，什么都是不，可恼，可恨。”
王老爷子，也回逗老严儿，说：“严老人家，我还没活明白，您佬明白，您先走一步，哥哥莫回头，要有事啊，就给老弟弟我托梦吧。照办无误。您就瞧好吧。”
两位老人家，常常，把陈再抟弄的晕头转向的，也乐在其中。
这老严儿，前些年，虽也赋闲在家，但趁着精神头还旺，身子骨还硬，虽不像王老爷子，在家就诊和授徒，但也没有闲着，时而在闹市街头开馆算卦，时而在穷乡僻壤调理风水，时而在王宫贵府卜占休囚，时而在寻常百姓家吹牛做客，时而在名山大川访友拜山，陈再抟若有空暇，便陪在左右，耳濡目染。近年，也慢慢身子骨弱了下来，推却外界邀请，而专心的调教起陈再抟来。
老王头，行医，治的是人之病。
老严头，犹如司马季主，行的是世医，开化愚昧，治的是心之病。
小说连载55：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【追忆，司马季主。】
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话说，前文书提到一个人物---司马季主，这人是谁呢？
司马季主，西汉时期楚国人，曾在长安东市开设卜馆。
宋忠，任职【中大夫】，相当于中央的智囊高参，部长级别。
贾谊，西汉文学家和政治家，任职博士，掌管教育。
有一天，贾谊说：“我听说，古代圣人，如不在朝廷，就必在医师、卜者的行列里。到目前为止，我见过三公九卿，他们的情况，都已经了解，我们去看看那些卜算者吧！”
两人同车到市上，来到卜筮馆。天刚下着雨，路上行人很少，司马季主正闲坐在里面，三四个弟子侍陪着他。他们正在讨论天地道理，日月运转，推究阴阳吉凶的本原。
两位大夫求见，司马季主叫弟子引他们就座，之后，继续前面的话，说了好几千言，而且所说的，无不条理。
宋忠、贾谊非常惊异而有所领悟，低头恭敬地端坐着，说：“我看了先生的容貌，听了先生的说话，私观当世，不曾见到！像您这样的高人，为什么要处在低微的行业，做污诞的行径呢？”
司马季主捧腹大笑说：“看大夫的模样，好像是有道术的人，措辞怎这粗野呢？到底你们认为的贤者是怎样的人？
两大夫说：“官爵和俸禄，是世人所认为高尚的，只有贤才才能居之，今天先生所居留的不是那种地位，所以说是低微。说话不能令人尽信，所以说是污诞。
司马季主说：“二公暂且安座！能知道分别贤人与不肖的人实在太少了。
“贤者，都是以率直的言辞，来做正直的劝谏，三次劝谏不被接受就引退下来。他赞美别人，并不希望别人的回报，讨厌别人，并不顾别人的怨恨，只以便利国家大众为急务，所以做官如果不合他的意愿的就不出任，俸禄如果不能和他的劳力相称的也不接受；看到心术不正的人，虽然官居高位也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽居尊位不愿屈居其下；。如果不是他的罪过，虽然屡受羞辱，也不会觉得内心有愧怍。
“现在你们所说的贤者，他们寻求进身之阶，说些过分恭维的话，互相以权势相攀，以利益相诱，摈斥正人君子，为的是尊宠名誉，为的是享受俸禄，从事私利，枉屈法令，渔猎贫民，这和拿着白刃去抢劫，有什么差别？
有贤才的人，不出来做事是不忠，不是贤才却要获居官位，来享受主上的俸禄，妨碍真正贤者的进路，这叫做窃位。
卜者，上必效法天地的定理，下必取象四时的变化，再配合仁义的原则，分别龟策定出卦名，旋转栻盘，端正筮綦，然后才能谈天地间的利害，和事的吉凶成败。由此看来，卜筮有什么背负大道呢？
，，，，，，，，，，，
宋忠和贾谊听得精神恍惚，惆怅得说不出话来。于是整摄衣服，起身再拜而退。
过了三天，宋忠见到贾谊，把他拉到私下，慨叹地说：“道德高尚就越安稳，权势高大了就越危险，处在显赫的势位上，失去这身体，将不会太久。卜筮的人说不中，也不会怎样，若是替君王谋事而不中的话，就没有立身之地。相去太远，我们要深思。”
其后，宋忠出使匈奴，没到达就折回来，被判了罪行，贾谊做了梁怀王的太傅，梁怀王坠马死了，贾谊引咎绝食而死。
小说连载56：和死人打交道的行业---尸体解剖工。【终对始】
书接前文，继续。
话说，陈再抟和两位老人家，喝着下午茶，商议一番，有所布置。
最终。
两位老人家，决议迟暮尽头，若能余年游历祖国的山山水水，结伴而行，能走多远，就行多远，体谅天地的仁心造化，就算逝在途中，也算幸事。
而陈再抟，本欲陪同护行，但未被允许，而是迈上曾经的严王之路。
全书完。
1以上人物和情节，多有加工处理，看客仅当小说故事，或饭后聊资，看看便罢。
2本书的写作目的之一，追念书中人物的操行仁心，以自勉。目的之二，给国粹文化一个另类展示，抛砖引玉，欢迎更多能人志士，添砖加瓦，弘扬国粹。
3另，该小说，最初计划六十回合，现草草了事，省却了几个人物事件的篇幅，如：马行善的归处，藏雪斋的李老掌柜，信州行，武都行，嘉峪关行，，，现在看来，没有凑篇幅而写，很有必要，因为已到了才尽的地步，想卖弄，也无本钱卖弄了。
4小说写完了，暂时未签约，若签约，所得的稿费等费用，全部用于【仁心行】活动，用于扬善：那些居仁心行仁事的英雄，尤其是那些那些流血又流泪的事迹人物，略表寸心意。若没有被签约或被出版，无经济效益，权当小说故事，给众看客，解解闷罢。
5这里，感谢天涯的莲蓬鬼话，没有您，哪有这篇小说，莲蓬鬼话是土壤，写客是小树。
也感谢众多看客，和新朋老友，如：花生走啊走，靡靡2012，会飞的红抓鱼，风巽小妖，酸奶娃娃，言西小姐，泪是咸的，愿我们都是兄弟，左邻右舍，豆油和他的朋友们，无名青衣，孤星娘子，还有几个号称【马甲】的朋友，，，，，
@情堪以何 2011-8-30 1:41:00
不等更了 不问前程 问身体 而立之年 身高176cm 体重55kg 能吃能喝 偏爱咸辣口味 亟待长胖 非常渴望 老身有什么好的建议啊 对了 工作性质倒班 作息不是跟规律 望老身指个明路 顿首百拜
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胖瘦本是自然，若因外人觉得不好，自己便觉得不好，便是自己跟自己过不去，对自己包涵一下，也是种能力。
只要身体指标都过得去，没有影响到健康，胖一些，瘦一些，不打紧。
@Aundy 2011-8-31 13:50:00
楼主好文,遂追文至此。近期因工作有些迷茫望楼主能指点一二,不胜感激。本人77年农历八月十七生,现远离家乡在外打拼,近期诸事不顺。因父母年迈,为照顾父母正欲回乡重新开始,却不知时机是否妥当,肯望楼主给于指点。跪谢。。。。。。
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若能熬得住，钱赚的不多，吃的是清茶淡饭，这样的心态回家，也是好事。
若熬不住，在哪里，也是总觉得，赚的太少，花的地方太多，烦恼的不少。
若说机会合不合适，跟自己的境遇虽有关系，但主要还是和心境有关，心境到了，便可动。不到，动也惘然。
@蒲原潇 2011-9-2 10:09:00
楼主，这段日子我好焦心，宝宝先反复发烧，退烧后老出虚汗，昨天傍晚呕吐不止，医生诊断胃肠炎，初为人母的我，她爸爸又不在身边，看到宝宝这样，心里特别的难受，傍惶…
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回复较晚，以后碰到此景，第一选择，选一个合适的医院，找一个合适的大夫，让他们用专业的方法，来诊治。
而自己呢，有了宝宝后，就是真正的大人了，你要学会承担压力，还要学会风雨中，撑起雨伞来。
@菲礼勿念 2011-9-4 19:42:00
看到一半了，先生好文笔。我是一个西医临床研究生，知道医学的博大精深与不易，特注册来表达对先生的敬佩之意。顺便请先生卜一下前程，最近有个很重要的考试，不知能否通过，谢谢
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通过很悬，若过也过得不顺。
说下专业吧，若在脾胃，或肾内，或泌尿外，发展虽艰难，但会有所成就。
@zt0533 2011-9-2 14:45:00
楼主你好，前几天旅行途中无聊手机上网，偶尔发现此贴。读过几章，不能自拔。不久前从东部一小城市调入上海，起初兴奋，继而沉寂，估计短期内无法大幅改变，想在职读书，以求增强自身价值，谋求更好发展，不知当否？妻亦打算辞掉工作，随我过来，不知.....
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在职读书肯定是件好事，但先心里琢磨下，读书的目的，是为掌握一门技术，还是为了明理，还是其它，琢磨清楚后，读书，才会更忧益处。不然就是读的死书。
另外：家人打算辞职来，我觉得挺好。至于上海适合不适合你们的发展，属于中等选择，家门口的西北方，倒还不错。 任何一个环境，缺少不了，天时--地理--人和，还有你想不到的意外，这种意外，是机遇，或是危难，也是奇门遁甲常说的鬼神之力，可以理解成意外之力。
上海，这个地方，对你来说，有好处，也有坏处，虽能成些事，但也会受到些伤害。
@yinger1229 2011-9-3 5:57:00
不问卦，只求医。诚心请教楼主，,,,,,中指引一翻。不胜感激！
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关于内分泌的问题，用中医疗治，会有功效，前提是选择一个合格的中医师。
可以在当地的权威的市中医院，或省中医院，以内科见长的中医大夫，先做个诊断。
内分泌不调的病因，很多，抓住病因，才会有效。其中有一部分，和肝木的升发条达有关，是否肝功不理想，是否气郁气闷等，，，，而这的根源是由于自己长期的情志内因，和机体感受病邪的外因，综合所致。
意思是，自己情绪健康与否，对内分泌调不调，关系也不小。
有时候，治病，不能单靠大夫和药品，和自己也有很大的关联。
在当地，找家权威的中医院，和合格的中医师，先诊断一下，看看属于哪一种病因。
@竹杖芒鞋369 2011-9-5 11:27:00
二月河,南阳人,文笔端地了得!不过在下以为他写的帝王系列里《雍正皇帝》更加出彩.康、雍、乾、三部相较"康"部尤其是开篇部分文笔生涩,驾驭题材的力量不足,有些收不住笔,只好硬生生的拽回来."乾"部时又过分熟练,为写而写,把玩题材于笔锋之下,而且收篇部分较随意,草草收场,有些虎头蛇尾.真正用心的是"雍"部,资料详实,文辞精美,比如李绂大觉寺假哭张公子一章,既可见二月河先生的古文根底! 个人拙见,惹.....
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竹杖芒鞋同志，好功力，读书有这份功力，难得，短时间内，读完康-雍-乾，这种速度的基础需要语感，这种语感不是一时半会的功夫。
对于二月河的几部小说，我比较佩服的是：康熙的后半时期的描写，十几位阿哥分为几派，和皇阿玛又是一派，一家子内部的个人自己的思想斗争，很能显示二月河对人性的洞察。
二月河，把自己的青春，花在这几部小说中，很有古人的意思，一生写一部小说，足矣，过高的产量，就是流水线的方便面，不足取。
@pl_echo 2011-9-5 14:27:00
书中所训与《子凡四训》异曲同工，推荐大家也去读读《子凡四训》。
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【了凡四训】缺乏应有的推广力度，原因在于涉及宗教因果因素，还在于回避“因果为什么来的这么慢？”，快餐的社会性，注定了“不见棺材不掉泪”快餐文化。
总之，是部奇书，奇在承认“人的能动性”，人可以改变自己，进而命不是不可变的。也承认了定数。在社会学家来看，它还是讲究辨证法的，不是一味的崇拜盲目。很不错的书。
@gfangwolf 2011-9-6 0:37:00
louzhu ，我终于赶上了，但是，您却结束了文章，我觉得不甘 啊！我之前都是手机看，速度慢，没想到换成电脑，速度赶上了，您却不更新了！！
有道是：天机不可泄露！楼主！！您多注意身体！wo第六感，觉得您正在私下更新！，嘿嘿！我是不是泄露天机了？
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好可惜，没有等到您。
可惜，就是悲剧，悲剧就是美。悲剧的力量，好像比喜剧的力量，更大一点。
莎士比亚的【王子复仇记】是部悲剧，若写成喜剧，估计才是悲剧。
至于咱们这个小说，本意，是想写点不一样的东西。网络上的娱乐新闻--负面新闻--花边小报--小道消息，占满了绝大篇幅，于是就咱们就鸡鸣狗叫几声，随后的结局，肯定是继续石沉水底，意义不大。
意义，在于能勾起一部分人的思考，有点启发性，这就很不错了。
至于续写下去，很可能，是另一种悲剧。
@风的＿印记 2011-9-5 22:14:00
由于网络原因我回复发重了.不是有意的.见谅
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没事，网络的事，就是这么不靠谱。
有了网络，人更难没章法了。
什么时候，网络消失了，人就略微平静了。