小说连载40：和死人打交道的行业---尸体解剖工。【 尸体解剖工 】
书接上文，继续前行。
话说，那双眸子平静地说着，三人认真地听着。
“九叔，我和您老儿，虽走的路不一样，但本相也差不太多。
我离庙堂虽说不远，手中权柄虽说不小。但仍不敢以聪明深察为傲，以善辩通达居居，不敢自以为多高多上，但仍卷进了自然之道。所作的事，虽说不是扬人之恶，但使恋权的人更恋权，贪财的人更贪财，让他们生的更快，灭的也更快，因果也更快。
我何尝不思老聃，不思道德，我也深知，天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然，何劳人为？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣。
可恨生天地出我来，成为天地万物的一份子，做着它也不愿的做的事。我既然明白，改变我自己，就是在自然之道中逆行。我若不改变自己，继续下去，也是在自然之道中生灭。事分阴阳，有白天，便有黑夜；有好的，便有坏的。有这个世道，必然就有我这个份子。可恨老聃，让人明白这么多，又无法真正的改变和逆转，只能顺应阴阳。
九叔您，虽解剖的是死人，但是和活人打交道。
我虽和活人打交道，但都是些行尸走肉，如同和死人打交道。
您老解剖的是死尸，我所解剖的是活尸。
虽说不同，但又不同在哪里。
活人便是死人。总之，我和您做的事，都是在解剖尸体，都是尸体解剖工。”
那双眸子看着三人，三人看着那双眸子。
小说连载41：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【 亭心争锋 】
书接上文，继续前行。
话说，天色已晚，湖心亭里，四人还未撤去。夜幕中的那双眸子，依旧让人无法长久对视。
夜幕沉沉，湖风冷冷，薄雾渺渺，亭心幽幽，眸子然然，话语深深，已接近人的心理底线。
“九叔，我知道您此行的用意，无非是因为信州武都那几起事情。只因您老儿是我儿时的敬仰，您能够和这个家族割袍断义，小侄才会见您，并说这些话，是给您老这个脸面。若非，只恐您难寻到我的面，虽然我知道您的手段和本事。”那双眸子说道。
“我来插一脚，先看看九公佬的手段有进步没有。”狮面老道接到，并随意在装黑棋子的盒里，搅了搅，抓起一摞棋子，拳起拳头，问老严儿道“有多少个棋子？”
老严笑笑：“一六之数。”老道打开一看，掌心是七个黑棋子。正应一六相合之数。
老道又换个手，在装白棋子的盒里，随手抓了一抓，拳起拳头，又问道“这回多少？”
老严笑笑：“还是一六之数。”老道打开一看，掌心是五个白棋子。正应一六相减之数。
老道笑笑，让换个人试试，请陈再抟去抓。
陈再抟，同时两手，各抓一把棋子。老严儿直接报出：“左手挚二，右手挚七。”打开一看，果然。
那双眸子，然然一笑，也随手起，老严再报数。
可惜这次不对。
有重复一次，又不对。
此时，四人的高下，已昭然若揭。
小说连载42：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【矛盾作品的矛盾】
书接上文，继续前行。
话说，亭心处，四人再无话，寂然重生。
又过稍许，那双眸子笑道：“九叔，您的眼里，我是个错误，您想纠正这个错误，对吗？
但我的眼里，也有个错误，是什么呢？是世道和人心。不知道是世道带坏了人心，还是人心带坏了世道。姑且看来，是先有人，后有世道，人心带坏了世道。所以，我想纠正人心的错误。
您与其纠正我这个错误，还不如先去纠正我背后的错误：人心的错误。现在看来，这两种错误，您都吃力。为什么呢？我来告诉您。
因为您没有真正看到，人心的背后是什么，就算看清了，您敢不敢正视它，也难说。
人心的背后，是某种缺陷，这种缺陷缺的是【舒服】。什么能让人【舒服】呢？是【富贵】二字，有钱便富，有权便贵。一旦求到了富贵，便一发停不下来，还会继续追求更高的富贵，这也是一种鸦片，追到最后，就是错误杂生，就是灭，自己灭掉自己。
人们能清醒和抗拒这种鸦片吗？不能，这种瘾，本身就是人性。人若能抗拒自己的人性，便不是人了。一个人，能熬得住贫苦的生活，能熬得住下贱的处境，能忍熬下去一辈子吗？
不能。造物主，造出人类来，就同时赋予了人，这个追求【舒服】的天性，然后再让这个天性折磨死人。人或许正是，造物主的错误作品，或矛盾作品，为追求【舒服】而生，又为追求【舒服】而灭，由此，诸般错误，应运而生。
平寒家，富贵家，家家请【福禄寿】三星。求福仙，便是求财，便是求富，获得阶段满足后，便不停地拔高这种【舒服】，吸上这富的鸦片，当上贪财的虫子，贪财的行尸。
求禄仙，便是求官，便是求权，获得阶段晋升后，便停不下步法，也是种舒服，吸上这禄的冰毒，当上恋权的虫子，恋权的走肉。
求寿星，也不过如此。如此看来，家家户户，请的是行尸走肉的祖宗。
九叔您老，敢正视吗？您要正视的是，造物主的矛盾作品的矛盾，您敢吗？这才是错误的根源，如若不能正视，您寻我作甚？又能怎样？”
眸子的一番话，已非人话；也不是神，神无这般透；也不是魔，魔无这般疯。三人冷吸一口气，太压抑了，日月暗淡无光，星辰隐隐躲去。
某些朋友紧急的留言，暂不回复。
正在这个小说最紧要的关节，痛苦地编写，若停笔，怕以后就写不出，我想表达的味道和意思了。
随后，几段回合过后，我再回复留言。请包涵。
小说连载43：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【瞎子】
书接上文，继续前行。
话说，那双眸子的一番话，让这个湖心亭笼罩在雾里。雾里笼罩的是：朦胧，原始，撞击，，，
另外三人各立一角，陷入沉思。
老严儿心里，从来没有如此起伏，看着曾经心爱而熟悉的小侄儿，多么像年轻时候的自己，与外格格不入，如同在广漠里，一个孤独的夜行人，在烈烈地追寻，谁能懂。
想起那曾经的腥风血雨，那百年的家世浮沉，人间炼狱，和一丝曙光。
自己这个小侄的乳名，还是自己起的，名叫【昭然】，意思是对什么都看得透，做个光明磊落的人，做个有礼的人。
虽然，他一出生，便是瞎子，先天的瞎子，睁眼瞎，但对于他来说，没有什么遗憾和痛苦。
在这个家庭出生，来到这个世上，不知道是个传奇的错误，还是种另类的荣耀，不论对这双眸子而言，还是对这个家族而言，还是对这个世道而论，很难去分辨。
小说连载44：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【八爪樱桃】
书接上文，继续前行。
话说，远处庭院，灯火融融。近处亭心，虽亮起了“气死风”---古式风灯，但仍沉沉冷冷。
那狮面道士，从袍袖中，寻得一竹筒，拔掉塞子，从筒中款款爬出一物，能走善跳，樱桃大小。
道士又撸起袖子，在小臂近肘外侧，用小刀划一血口，冒出血珠，血色不甚正，唤道：“金豆先生，来。”
那八爪樱桃，跳将将地，来到血口处，猛扎深吞起来，片刻，原不太圆的肚腹，便溜溜浑圆，在老道的小臂上抓立不稳，一头栽倒下去。老道顺势托起，倒进竹筒，封上塞子。
这蜘蛛换血疗毒一幕，让陈再抟心吃一惊，心想这老道患的什么毒。转而又想到，这蜘蛛虽说是毒虫，但也能疗毒，大千世界，无奇不有，但寻到根上，道理其实，也简单朴实。
小说连载45：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【击壤歌 和 打簸萁】
书接上文，继续前行。
话说，金豆先生，喝饱归去，老严迎着湖风颂到：“
日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食，
帝力于我何有哉。”
这首古诗《击壤歌》的意思是：一个耕夫，白天辛勤地流汗耕作，太阳落山，便回家休息， 凿井取水，便可解渴，在田里劳作。就可自给自足。这样的生活，多么惬意，遥远的皇帝，高高的天帝，请我来作，也不希罕喽！
气死风灯，迎着风，愈吹愈亮，它也好久，没有听到这远古的歌谣了。
仿佛又回到了远古时代，那个渔耕猎社会，一个快要老死的领袖，要选接班人，路过田头，看到一个健壮的年轻人，扶着犁把，前面套着两头耕牛，在辛苦耕作。
奇怪的是，犁把上吊着一个簸萁，犁一会田，便吆喝一下，用鞭子，鞭一下簸萁，却从不鞭策耕牛。
老头问年轻人何故，年轻人说：牛为人耕田，出力流汗，很辛苦，人再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。
再说，牛虽愚，和它说道理，它不懂，那就用不伤害它的方式，和它共处吧。
小说连载46：和死人打交道的行业---尸体解剖工。 【争渔场 和 争与不争】
书接上文，继续前行。
话说，这个从不鞭打耕牛的年轻人，耕田之余，也常到雷泽捕鱼。雷泽，也叫雷水，今山西省永济市南，还有可能在山东省菏泽市东北，又名雷夏泽，现没有确切考证。
雷泽湖，流水舒缓，沿岸芦苇成带，水草丰茂，是个天然渔场，到这里捕鱼的人很多，来自四面八方，捕鱼的方法各异，捕鱼工具五花八门，一天下来，捕的鱼有多有少。久而久之，相互之间嫉妒、争执、纠纷也就产生了。为了争夺一个好的地盘，大打出手的事时有发生，不时出现人员伤亡情况。
尤其，鱼多的地方都被年轻人占去了，老人斗不过年轻人，也不愿意争执，就到比较远的、鱼少的地方去捕鱼。
这个年轻人，捕鱼手法，和驾牛的方法，同样高明，鱼捕得多。每次将自己捕的鱼，留下少量自食外，悉数分给鱼捕得少的人。同时，他常把自己发现的好渔场让给人家，还手把手的教给人家捕鱼方法。有一次，同村人的渔场被另一村人争夺，不服，意欲大动干戈。及时赶到劝阻，要同村人将渔场让给人家，许诺本村人说，他保证另外给村里人找一处好渔场，同时，如果村里打鱼人中有人愿意种地，他可以拿出好地来作为补偿。
年轻人中也有几位会礼让老人，他就赞叹；同时，肯定会有些横行霸道的，他也不说，隐恶扬善。过了几年，那些顽固不灵的人都被他感化了。再捕鱼，礼让之风，愈浓。
小说连载47：和死人打交道的行业—尸体解剖工。【无形无影，左右不知】
书接上文，继续前行。
话说，这位年轻人的事迹，被这位将死的老首领，看到和听到后，老人的心，便踏实了。
这位老人，是哪个呢？是历史上的【尧】。
年轻人，是谁呢？是历史上的【舜】。
这位老人家，也有很多有趣的故事。【史记】：尧帝，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富有而不骄横，高贵而不傲慢。能明驯德，以亲九族。
他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。 尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？
左右不知，朝野不知。
这种无形无影的心行，如同一个烙铁，不仅在老人家身上，还是在年轻人身上，烙出同一个的红印，没有差别。
小说连载48：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【不苛察 和 越情】
书接上文，继续前行。
话说，气死风灯，带着呜呜的湖风，让亭心人，犹如回到了远古，看到了该看的东西。
老严儿，立于风中，龙吟虎啸几声，远彻古山，也似一只小小布谷鸟，在空山中，布谷布谷着，谷谷啼声，才更显得这空山的静灵和朴素。
老严舒了口气，羞愧的说：“昭然，你的立论虽苛察，但仍能感受到你的本情---心透无物。你所苛察的是自心，我自叹不如。前番你说的话，差点让我喝顿迷魂茶，让我不免越不了这俗情，陷入这七情。”
昭然先生，同样羞愧的说：“，，，，，，”