暂时先不能够给各位先生和女士预测了，因此该帖子已经从论坛处消失了，可能是因为预测的太多，本又是玄而又玄的东西，可能被鬼话版主删了。
仅保留了微博功能。
各位若还想看文章，就不要预测了，不然估计连微博也会被删掉。
仅保留了微博功能。
各位若还想看文章，就不要预测了，不然估计连微博也会被删掉。
[连载]和死人打交道的行业-尸体解剖工。小说连载1
第31回，怎么发不出去，再试一下。
小说连载31：和死人打交道的行业—尸体解剖工。【酸梅汤的“酸”】
书接上文，继续前行。
话说，在皇城墙根下的，酸梅汤摊贩处，一群过客和摊主，听完故事后，不过瘾，不放严老头走，还要继续听。
仔细看着摊子，几张四方小桌，桌面比炒菜锅口大不了许多，一个桌子，还缺半拉腿，用砖头块支着； 几把蹲地的小椅，胖子坐上去，不坐趴，也非坐折个腿； 一个推车，推车把儿磨得铮明发亮，一看就知有俩年头了； 推车上置俩白色儿的铁皮圆桶，和两摞酱黄色的小盏土陶碗，一桶还用棉絮包套着，舀出来的，就是那冰镇可口，酸不唧唧，回味还略有甜香味的酸梅汤。
别小看这无证无照的小摊，照样接待南来北往的客人，坐下来，喝碗汤，大伙侃侃嘴，照样吹起牛来不掉价，几大洲，几大洋的瞎扯乱盖。人不去京城，不懂吹牛的好处。闲暇时分，天子脚下，吹下牛，解乏痛快，尤其小老百姓，平日受欺负的地方多了，吹吹牛，侃侃大山，旧日所受的闷气，一散而尽，重新兴致昂扬地开工过日子。
老严被众人逼得兴起，就又来一个，点了支【哈德门】，说：“还说这梦的事，你们晓得三国的反将魏延是咋死的？”
“头长反骨，被诸葛亮施计整死的呗。”一汤客接到。
“你们可晓得魏延死前做的是啥梦？”老严喜欢诱敌深入。
“晓得晓得，魏延做了个梦，梦见自己头上长个角。之后，就被砍脑壳了。”熟读三国的汤客卖弄一把。
“头上长角，就死了？啥子逻辑”有不服的汤客反驳。
“听这老师傅讲嘛。”众人调和到。
“不错，魏延梦到自己头上长角，就让会解梦的名人赵直来解梦，赵直说：这好比麒麟，虽头上长角，而不去杀戮百兽，但百兽降服称臣。意思就是说这一战，不战而敌方自败。”老严说起这春秋来。
“那个时候，刘备和五虎上将都死的差不多了，魏延的资历和能力，也算是个大佬儿级别的，听到这解梦的，头更晕乎了，还不反，麒麟是兽中王，魏延长个角就是蜀中王。”有人串起词来。
“讲的不错，可那赵直估计也是自保，没敢说真话，怕杵了魏延。真正的话在私底下讲过，说：这头上长角，角=用+刀。头上用刀，就有杀头的预兆。如果讲了真话，魏延收敛一下，估计还死的没那早。”老严说到。
“这又是解梦，又是解字，有些味道。有点巧合。”酸梅摊主琢磨道。
“说巧合也巧合，说不巧合也不巧合，这老祖宗留下来的字，字字是学问，每个字，你说它是个符号，也行；说它是个故事，也不错。”老严好像还有话说，就弄出半拉子话头，让众人去揣摩去。
“还真学问，字字是故事，还头一遭听说。我说一字，看老师傅讲个嘛故事来，让我们开开眼。”摊主一门心思地逗老严讲故事，好引众人多喝他的酸梅汤，多赚些三瓜俩枣的。
“你随便说个字，我试试猜猜你的个人情况吧，权当吹个牛吧。说的不对，也别怪我。说对了，再白喝你两碗汤，还需要有个熟悉的朋友作证人，如何？”老严开起玩笑来。
众人一听起了哄，好嘛，这打赌还带猜枚的，本来要走的一拨拉人，又都不走了。
“好嘛，暂爷俩儿就来一把，给大伙凑个兴。朋友们，要喝汤的，自己舀，喝完再给钱，也不迟。”这四十好几，来京城讨生活的中年摊主，咬咬后牙槽，豁出去了。
“我是卖酸梅汤的，就说个【酸】字。”众人盯着老严头看，看看他嘴里能放个啥炮出来，别再放空炮。
“这位老弟，你家里的琴弦断啦，要再续根弦，还没有来得及续。”老严卖起斯文来。
摊主一听，没说不是，也没说是，只是在那苦琢磨：这老头是咋晓得自家老婆过世了，想再娶，暂时没有合适的，还没来得及娶呢。
不了解摊主的过客，听不懂这话外话，还以为他家的马头琴，真的断了须弦，就急着问是不是琴弦断啦，有的说是胡琴弦断了，有的说是马头琴弦折了，还有的，，，什么琴的都有。
最后没待证人发话，摊主自己主动说“神，就是神。 一字一故事，汤我继续奉送。”
书接上文，继续前行。
话说，在皇城墙根下的，酸梅汤摊贩处，一群过客和摊主，听完故事后，不过瘾，不放严老头走，还要继续听。
仔细看着摊子，几张四方小桌，桌面比炒菜锅口大不了许多，一个桌子，还缺半拉腿，用砖头块支着； 几把蹲地的小椅，胖子坐上去，不坐趴，也非坐折个腿； 一个推车，推车把儿磨得铮明发亮，一看就知有俩年头了； 推车上置俩白色儿的铁皮圆桶，和两摞酱黄色的小盏土陶碗，一桶还用棉絮包套着，舀出来的，就是那冰镇可口，酸不唧唧，回味还略有甜香味的酸梅汤。
别小看这无证无照的小摊，照样接待南来北往的客人，坐下来，喝碗汤，大伙侃侃嘴，照样吹起牛来不掉价，几大洲，几大洋的瞎扯乱盖。人不去京城，不懂吹牛的好处。闲暇时分，天子脚下，吹下牛，解乏痛快，尤其小老百姓，平日受欺负的地方多了，吹吹牛，侃侃大山，旧日所受的闷气，一散而尽，重新兴致昂扬地开工过日子。
老严被众人逼得兴起，就又来一个，点了支【哈德门】，说：“还说这梦的事，你们晓得三国的反将魏延是咋死的？”
“头长反骨，被诸葛亮施计整死的呗。”一汤客接到。
“你们可晓得魏延死前做的是啥梦？”老严喜欢诱敌深入。
“晓得晓得，魏延做了个梦，梦见自己头上长个角。之后，就被砍脑壳了。”熟读三国的汤客卖弄一把。
“头上长角，就死了？啥子逻辑”有不服的汤客反驳。
“听这老师傅讲嘛。”众人调和到。
“不错，魏延梦到自己头上长角，就让会解梦的名人赵直来解梦，赵直说：这好比麒麟，虽头上长角，而不去杀戮百兽，但百兽降服称臣。意思就是说这一战，不战而敌方自败。”老严说起这春秋来。
“那个时候，刘备和五虎上将都死的差不多了，魏延的资历和能力，也算是个大佬儿级别的，听到这解梦的，头更晕乎了，还不反，麒麟是兽中王，魏延长个角就是蜀中王。”有人串起词来。
“讲的不错，可那赵直估计也是自保，没敢说真话，怕杵了魏延。真正的话在私底下讲过，说：这头上长角，角=用+刀。头上用刀，就有杀头的预兆。如果讲了真话，魏延收敛一下，估计还死的没那早。”老严说到。
“这又是解梦，又是解字，有些味道。有点巧合。”酸梅摊主琢磨道。
“说巧合也巧合，说不巧合也不巧合，这老祖宗留下来的字，字字是学问，每个字，你说它是个符号，也行；说它是个故事，也不错。”老严好像还有话说，就弄出半拉子话头，让众人去揣摩去。
“还真学问，字字是故事，还头一遭听说。我说一字，看老师傅讲个嘛故事来，让我们开开眼。”摊主一门心思地逗老严讲故事，好引众人多喝他的酸梅汤，多赚些三瓜俩枣的。
“你随便说个字，我试试猜猜你的个人情况吧，权当吹个牛吧。说的不对，也别怪我。说对了，再白喝你两碗汤，还需要有个熟悉的朋友作证人，如何？”老严开起玩笑来。
众人一听起了哄，好嘛，这打赌还带猜枚的，本来要走的一拨拉人，又都不走了。
“好嘛，暂爷俩儿就来一把，给大伙凑个兴。朋友们，要喝汤的，自己舀，喝完再给钱，也不迟。”这四十好几，来京城讨生活的中年摊主，咬咬后牙槽，豁出去了。
“我是卖酸梅汤的，就说个【酸】字。”众人盯着老严头看，看看他嘴里能放个啥炮出来，别再放空炮。
“这位老弟，你家里的琴弦断啦，要再续根弦，还没有来得及续。”老严卖起斯文来。
摊主一听，没说不是，也没说是，只是在那苦琢磨：这老头是咋晓得自家老婆过世了，想再娶，暂时没有合适的，还没来得及娶呢。
不了解摊主的过客，听不懂这话外话，还以为他家的马头琴，真的断了须弦，就急着问是不是琴弦断啦，有的说是胡琴弦断了，有的说是马头琴弦折了，还有的，，，什么琴的都有。
最后没待证人发话，摊主自己主动说“神，就是神。 一字一故事，汤我继续奉送。”
小说连载32：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【歪说文，瞎解字】
书接上文，继续前行。
话说，老严儿这筒子瞎文暗语的，说讲出来，只有那酸梅摊主，和旁边的混沌挑子小商贩，心里透亮明白，说的无误，不是琴弦真断了，而是暗指：家中丧妻，想须还未续。众人看到结果了，也都散去无话，权当这老头蒙对了一把。
等到人少时分，酸梅摊主悄悄向老严头请教：“先生，您看这断弦,还能续成吗？”
老严头喝完最后两口梅汤，抬头笑笑说：“只能说有机会，不能说一定。明天以后，你就把摊子移一步，离这儿西边七八上十里，寻到有水或有河之处，在那扎营买卖，快得话，这月还能赶上趟，寻得新弦；慢的话，明年农历八月间，或有可能。看缘分吧。”
说完拉过陈再抟，二人重新起步。
路上，这一老一中，对起文来。
“师傅，这【酸】字可是这么去解，说酒不是【酒】，说俊不是【俊】。【酒】字少了水，【俊】字少个人。风水学里说：山为人丁【水】为财，而男人之财是妻财。两下看去损妻财。妻子不损，财便损。可是这么解读？”
“不错。【酒】字少了水叫【酉】，【酉】为太阴老妇星。【俊】字无人不成字，便成空。 【酉】金遇【酸】定被化，妻子被化掉了，属于中年丧妻。他虽说个【酸】字，但卖的是【酸汤】，【汤】不缺水，就是离得有点远，被【梅】隔去，就是有续弦之意还未成。”
“越琢磨，味越重。”
“瞎说，瞎说，权当笑话。”
书接上文，继续前行。
话说，老严儿这筒子瞎文暗语的，说讲出来，只有那酸梅摊主，和旁边的混沌挑子小商贩，心里透亮明白，说的无误，不是琴弦真断了，而是暗指：家中丧妻，想须还未续。众人看到结果了，也都散去无话，权当这老头蒙对了一把。
等到人少时分，酸梅摊主悄悄向老严头请教：“先生，您看这断弦,还能续成吗？”
老严头喝完最后两口梅汤，抬头笑笑说：“只能说有机会，不能说一定。明天以后，你就把摊子移一步，离这儿西边七八上十里，寻到有水或有河之处，在那扎营买卖，快得话，这月还能赶上趟，寻得新弦；慢的话，明年农历八月间，或有可能。看缘分吧。”
说完拉过陈再抟，二人重新起步。
路上，这一老一中，对起文来。
“师傅，这【酸】字可是这么去解，说酒不是【酒】，说俊不是【俊】。【酒】字少了水，【俊】字少个人。风水学里说：山为人丁【水】为财，而男人之财是妻财。两下看去损妻财。妻子不损，财便损。可是这么解读？”
“不错。【酒】字少了水叫【酉】，【酉】为太阴老妇星。【俊】字无人不成字，便成空。 【酉】金遇【酸】定被化，妻子被化掉了，属于中年丧妻。他虽说个【酸】字，但卖的是【酸汤】，【汤】不缺水，就是离得有点远，被【梅】隔去，就是有续弦之意还未成。”
“越琢磨，味越重。”
“瞎说，瞎说，权当笑话。”
看了部分手机党朋友的强烈建议：跟帖和我的回复，所占篇幅较多而且乱，不便于手机党们的阅读。
大家看，有没有必要：单独另外开个副贴，上面只粘连正文，舍去跟帖和回复，而以后继续保持不跟帖和回复，成为手机党的专用栏。
若有必要的话，我专门做个副贴，或者哪位热心的手机党朋友，帮我彻底整理做一个手机党专用帖子。
大家看，有没有必要：单独另外开个副贴，上面只粘连正文，舍去跟帖和回复，而以后继续保持不跟帖和回复，成为手机党的专用栏。
若有必要的话，我专门做个副贴，或者哪位热心的手机党朋友，帮我彻底整理做一个手机党专用帖子。
小说连载33：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【园林深处的琴声】
书接上文，继续前行。
话说，严陈二人在京城里走着，游着，有一语无一语地聊着，随老严头来到一处，这一处感觉是私宅，进去后，庭院深深，又走了几时，才感到用“庭院深深”来形容它的规模，很不当。
有山有水，有桥有亭，有楼有阁，像古时苏杭官宦人家的园林，不缺一样，但又有些不太似，且说不出个道道来，在京城里也算是个稀奇，不知是哪位的私府家宅。
而老严倒像似很熟悉，不然，二人怎么能随意的进院门，并随意的穿行，院中苑，苑中园。陈再抟虽新奇，但也不问，别人愿意说，自己就听；别人不说，自己也不去瞎打听。
一路琴声，凄切哀婉，低则深沉哀怨，高则苍悠凄楚，让人不忍听下去，不是因为她的“凄”，而是这种“凄”，含着某种更广阔的调动性，调动着听者的五脏六腑和七情六欲，让人不能控制自己的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，觉得自己的胸膛都被剖开，心肝都被掏掉，而且又不是在不情愿的情况下。放到平日，别人拿刀砍你的头颅，你的第一反应是躲，而此刻，第一反应是心甘情愿，而且说不出是舒服，还是自己的躯体和感官，已经不属于自己了。
陈再抟开始强忍着控制自己，后来，或者就不再有意去自控了，总之，是无用。霎时，这一片的家丁姆保都躲去，不见了，常人更受不了。
跟着老严儿，来到琴声归处，一湖心的亭榭处，曲已终。
亭榭处，一皂袍老道，立在亭柱边，面容煞是神威，犹同狮面，不张口也像能吞人。旁边就是那琴声的主人，面朝湖面，背对严陈二人，不动。
书接上文，继续前行。
话说，严陈二人在京城里走着，游着，有一语无一语地聊着，随老严头来到一处，这一处感觉是私宅，进去后，庭院深深，又走了几时，才感到用“庭院深深”来形容它的规模，很不当。
有山有水，有桥有亭，有楼有阁，像古时苏杭官宦人家的园林，不缺一样，但又有些不太似，且说不出个道道来，在京城里也算是个稀奇，不知是哪位的私府家宅。
而老严倒像似很熟悉，不然，二人怎么能随意的进院门，并随意的穿行，院中苑，苑中园。陈再抟虽新奇，但也不问，别人愿意说，自己就听；别人不说，自己也不去瞎打听。
一路琴声，凄切哀婉，低则深沉哀怨，高则苍悠凄楚，让人不忍听下去，不是因为她的“凄”，而是这种“凄”，含着某种更广阔的调动性，调动着听者的五脏六腑和七情六欲，让人不能控制自己的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，觉得自己的胸膛都被剖开，心肝都被掏掉，而且又不是在不情愿的情况下。放到平日，别人拿刀砍你的头颅，你的第一反应是躲，而此刻，第一反应是心甘情愿，而且说不出是舒服，还是自己的躯体和感官，已经不属于自己了。
陈再抟开始强忍着控制自己，后来，或者就不再有意去自控了，总之，是无用。霎时，这一片的家丁姆保都躲去，不见了，常人更受不了。
跟着老严儿，来到琴声归处，一湖心的亭榭处，曲已终。
亭榭处，一皂袍老道，立在亭柱边，面容煞是神威，犹同狮面，不张口也像能吞人。旁边就是那琴声的主人，面朝湖面，背对严陈二人，不动。
小说连载34：和死人打交道的行业—尸体解剖工。 【琴声的主人】
书接上文，继续前行。
话说，湖心亭榭处，曲终琴收，四人寂然，无一语，静的让湖面的斑斓水鸟，也不敢动一动，定在那里。唯有那湖风，丝丝拂面。
待到，抚琴人，回头转向，面对大家时，陈再抟才看真切。不好形容此人，丑或美，高或矮，胖或瘦，这样的字眼，已经不适合。风度或才情，成熟或率真，邪或正，幽或雅，也和此人搭不上边。世家子弟，旷世才子，高官富贾，闲人野鹤，也都形容不当。
唯独那双眸子，找不出天下第二双来，眸子里透出来的光彩，不带一丝气急暴戾，也不带一丝功名利禄，不是那种君临天下的富贵荣雍气，也不是那种气闲神定的老练深沉，而是犹如一捧清水，透彻至极，清透至极，没有一丝世俗气和红尘气，比婴儿的眼神还要透彻。
与琴声主人对视，不论你是杀猪屠牛的，还是杀人纵火的，还是位极人臣的，或是通天富贵的，，，，统统都能从这里找到自然的平静，天然的安然，同时也让人自卑，自卑自己还算得是什么物件，呆牛蠢物一般，恨不得马上消失，不愿破坏这样的天然和安然。
书接上文，继续前行。
话说，湖心亭榭处，曲终琴收，四人寂然，无一语，静的让湖面的斑斓水鸟，也不敢动一动，定在那里。唯有那湖风，丝丝拂面。
待到，抚琴人，回头转向，面对大家时，陈再抟才看真切。不好形容此人，丑或美，高或矮，胖或瘦，这样的字眼，已经不适合。风度或才情，成熟或率真，邪或正，幽或雅，也和此人搭不上边。世家子弟，旷世才子，高官富贾，闲人野鹤，也都形容不当。
唯独那双眸子，找不出天下第二双来，眸子里透出来的光彩，不带一丝气急暴戾，也不带一丝功名利禄，不是那种君临天下的富贵荣雍气，也不是那种气闲神定的老练深沉，而是犹如一捧清水，透彻至极，清透至极，没有一丝世俗气和红尘气，比婴儿的眼神还要透彻。
与琴声主人对视，不论你是杀猪屠牛的，还是杀人纵火的，还是位极人臣的，或是通天富贵的，，，，统统都能从这里找到自然的平静，天然的安然，同时也让人自卑，自卑自己还算得是什么物件，呆牛蠢物一般，恨不得马上消失，不愿破坏这样的天然和安然。
小说连载35：和死人打交道的行业---尸体解剖工。【南宫离先生】
书接上文，继续前行。
话说，湖心亭一片寂然。那狮面老道，向老严儿颔首笑道：“九公佬儿，来啦。”
“来啦。”
“来吧。”
“来吧。”
随后两人开始了黑白棋，不再搭理其它，在黑白世界里杀将起来。抚琴主人和陈再抟，对围棋并不热衷，也不去凑趣围观。
“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。”
陈再抟冒了一句，然后向抚琴主人一笑，无语。
“为天有眼兮何不见我独漂流？
为神有灵兮何事处我天南海北头？
我不负天兮天何配我殊匹？
我不负神兮神何殛我越荒州？
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。”
抚琴主人接了句，然后向陈再抟一笑，无语。
两人所对所接的话，均是【胡茄十八拍】里的诗文，与【离骚】不相伯仲。如果说【广陵散】，【渔樵问答】，是古时神曲，那这【胡茄十八拍】也不是甚俗物，不会落在哪里去。而这正是刚才抚的曲。
“桐过三灾，势为逆天。其心作琴，实为云泉。此琴夺天，不是甚祥物。”陈再抟又一语。
注：制作古琴，选材很重要，据记载，唐代斫琴家雷威在刮大风时就去峨眉听树，刮大风时，风吹树枝震动，和琴弦有同样的原理。风吹树梢为弦。可用桐树杉树制古琴。而深山老桐，不是人间凡品，想夺日月精华，与天地同寿。传说，造世主岂能让它千万年的活下去，到了五百年，打雷劈它一次。若能躲过去不死，又活五百年，再降天火烧它一次。若能躲过去，又活五百年，又刮铄金风毁它一次。若能躲过去不死，就有些灵气和道行了。碰到神人，取它之材，作为瑶琴，名曰三灾瑶琴，其琴声如同天上的云涛雾海一般，比作云泉，此声只应天上才有，人间哪能容下此物。此琴虽不是三灾瑶琴，但也差不几许，或许更胜。
陈再抟一语中的，足可看到已非往日的陈再抟，这种博古能力，如同神听。
而配得上这曲和这琴的主人，又会是什么样的人呢？只能说天下无二。
抚琴主人，正是南宫离先生。
书接上文，继续前行。
话说，湖心亭一片寂然。那狮面老道，向老严儿颔首笑道：“九公佬儿，来啦。”
“来啦。”
“来吧。”
“来吧。”
随后两人开始了黑白棋，不再搭理其它，在黑白世界里杀将起来。抚琴主人和陈再抟，对围棋并不热衷，也不去凑趣围观。
“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。”
陈再抟冒了一句，然后向抚琴主人一笑，无语。
“为天有眼兮何不见我独漂流？
为神有灵兮何事处我天南海北头？
我不负天兮天何配我殊匹？
我不负神兮神何殛我越荒州？
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。”
抚琴主人接了句，然后向陈再抟一笑，无语。
两人所对所接的话，均是【胡茄十八拍】里的诗文，与【离骚】不相伯仲。如果说【广陵散】，【渔樵问答】，是古时神曲，那这【胡茄十八拍】也不是甚俗物，不会落在哪里去。而这正是刚才抚的曲。
“桐过三灾，势为逆天。其心作琴，实为云泉。此琴夺天，不是甚祥物。”陈再抟又一语。
注：制作古琴，选材很重要，据记载，唐代斫琴家雷威在刮大风时就去峨眉听树，刮大风时，风吹树枝震动，和琴弦有同样的原理。风吹树梢为弦。可用桐树杉树制古琴。而深山老桐，不是人间凡品，想夺日月精华，与天地同寿。传说，造世主岂能让它千万年的活下去，到了五百年，打雷劈它一次。若能躲过去不死，又活五百年，再降天火烧它一次。若能躲过去，又活五百年，又刮铄金风毁它一次。若能躲过去不死，就有些灵气和道行了。碰到神人，取它之材，作为瑶琴，名曰三灾瑶琴，其琴声如同天上的云涛雾海一般，比作云泉，此声只应天上才有，人间哪能容下此物。此琴虽不是三灾瑶琴，但也差不几许，或许更胜。
陈再抟一语中的，足可看到已非往日的陈再抟，这种博古能力，如同神听。
而配得上这曲和这琴的主人，又会是什么样的人呢？只能说天下无二。
抚琴主人，正是南宫离先生。
小说连载36：和死人打交道的行业---尸体解剖工。【琴弦，真的断了】
书接上文，继续前行。
话说，“桐过三灾，势为逆天。其心作琴，实为云泉。此琴夺天，不是甚祥物。”一语中的话，让那两人侧目过来。
“此琴夺天，倒也不假。不是祥物，怎般安置它的去处呢？仁兄可有高见。”
“哪里来，回哪里，或可妥当，仁兄斟酌。”
“倒也是。”
南宫先生望着陈再抟，目光里依然是天然般的安然，但多了欣赏的赞许，和真挚的神会。之后，来到琴旁，注视良久，探出右手，托、擘、抹、挑、勾、剔、打，，，，。左手一水下去，吟、猱，绰、注、撞，，，
宫商角徵羽，连同变音，最后一次相逢。人琴曲，最后一次交融。
“叭”“叭叭”“叭叭”“叭”“叭”。
弦断了，真的断了，七根冰弦相续俱断。
此琴，好比三灾瑶琴。那琴弦，又何尝不是天地造化难得的，只怕往后，再也没有什么弦，配得上这琴身了。
三人脸色不一，显然均有触动。连琴身的颜色和纹理，也都有了变化。唯独那南宫先生，还是安然之外，还是安然。天然之外，还是天然。
随后，虽不是焚琴煮鹤，但这造化的神物，也已毁去。
“或许，像仁兄所说，从今，她可不再忍受偷天之灾，夺天之惊了，可归身安然。”南宫先生注视陈再抟。
“暴殄天物，和至仁之心，不过一瞬间的照面。”老严儿接过话头。
书接上文，继续前行。
话说，“桐过三灾，势为逆天。其心作琴，实为云泉。此琴夺天，不是甚祥物。”一语中的话，让那两人侧目过来。
“此琴夺天，倒也不假。不是祥物，怎般安置它的去处呢？仁兄可有高见。”
“哪里来，回哪里，或可妥当，仁兄斟酌。”
“倒也是。”
南宫先生望着陈再抟，目光里依然是天然般的安然，但多了欣赏的赞许，和真挚的神会。之后，来到琴旁，注视良久，探出右手，托、擘、抹、挑、勾、剔、打，，，，。左手一水下去，吟、猱，绰、注、撞，，，
宫商角徵羽，连同变音，最后一次相逢。人琴曲，最后一次交融。
“叭”“叭叭”“叭叭”“叭”“叭”。
弦断了，真的断了，七根冰弦相续俱断。
此琴，好比三灾瑶琴。那琴弦，又何尝不是天地造化难得的，只怕往后，再也没有什么弦，配得上这琴身了。
三人脸色不一，显然均有触动。连琴身的颜色和纹理，也都有了变化。唯独那南宫先生，还是安然之外，还是安然。天然之外，还是天然。
随后，虽不是焚琴煮鹤，但这造化的神物，也已毁去。
“或许，像仁兄所说，从今，她可不再忍受偷天之灾，夺天之惊了，可归身安然。”南宫先生注视陈再抟。
“暴殄天物，和至仁之心，不过一瞬间的照面。”老严儿接过话头。
小说连载37：和尸体打交道的行业—尸体解剖工。 【孔门二狗】
书接上文，继续前行。
话说，“暴殄天物，和至仁之心，不过一瞬间的照面。”老严儿接了离先生话头。
那双眸子扫向老严，说道：“九叔，您辛苦吗？您的辛苦有效吗？”众人一愣，不知那双眸子要说什么。
“九叔，您老儿虽居仁心，行礼数，但不是世主，也不是人臣宰辅，便无权柄在手。无权便不能知轻重，量长短，行真礼数，保仁义之道，燮理世道阴阳。
仁者爱人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼是仁和义的实施办法和保障。
所以，孔圣人的那套东西，九叔您没有资本去实施。就算您不做那解剖尸体的小工，也来庙堂，做宰辅，做世主，这【亲亲之杀，尊贤之等】所产生的等级差别，也好像不是您的本意吧。
好像您老儿，吃的不是孔家的饭，也不是喝的孔家的汤吧。”
书接上文，继续前行。
话说，“暴殄天物，和至仁之心，不过一瞬间的照面。”老严儿接了离先生话头。
那双眸子扫向老严，说道：“九叔，您辛苦吗？您的辛苦有效吗？”众人一愣，不知那双眸子要说什么。
“九叔，您老儿虽居仁心，行礼数，但不是世主，也不是人臣宰辅，便无权柄在手。无权便不能知轻重，量长短，行真礼数，保仁义之道，燮理世道阴阳。
仁者爱人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼是仁和义的实施办法和保障。
所以，孔圣人的那套东西，九叔您没有资本去实施。就算您不做那解剖尸体的小工，也来庙堂，做宰辅，做世主，这【亲亲之杀，尊贤之等】所产生的等级差别，也好像不是您的本意吧。
好像您老儿，吃的不是孔家的饭，也不是喝的孔家的汤吧。”
小说连载38：和尸体打交道的行业---尸体解剖工。【孔家的权】
书接上文，继续前行。
话说，那双眸子驳斥老严一番，虽是驳斥，但也入礼，依旧是透着真挚和无邪，没有无礼之心。
那双眸子继续说道：“吃孔家的饭，施孔家的本事，非得居其位，握其权柄，行礼，进而保仁义。对待亲人，要分个差别，去行不同的礼数；对待贤良，也要分个等级，也去行不同的礼数。人与人间，除了产生差别和等级外，还带来的是什么。
带来的是贪和恋，对钱的贪，对权的恋，让贪钱的人更贪，让恋权的人更恋。这样的人性炼炉，炼出来的又是什么世道。
君等没听过【念奴娇•权】吗？
看人脸色，拍马屁，聪明且又愚昧。为了钱财少尊严，奴才哈腰弓背。男役赔笑，女佣献媚，牛皮尽管吹。不用上税，喜出望外惧内。
问讯舍我其谁？私话得失，如夜月盈亏。痴心妄想自陶醉，哪怕都做傀儡。爱也惭愧，恨也后悔，贼喊还捉贼。法理难容，名利全部摧毁。”
书接上文，继续前行。
话说，那双眸子驳斥老严一番，虽是驳斥，但也入礼，依旧是透着真挚和无邪，没有无礼之心。
那双眸子继续说道：“吃孔家的饭，施孔家的本事，非得居其位，握其权柄，行礼，进而保仁义。对待亲人，要分个差别，去行不同的礼数；对待贤良，也要分个等级，也去行不同的礼数。人与人间，除了产生差别和等级外，还带来的是什么。
带来的是贪和恋，对钱的贪，对权的恋，让贪钱的人更贪，让恋权的人更恋。这样的人性炼炉，炼出来的又是什么世道。
君等没听过【念奴娇•权】吗？
看人脸色，拍马屁，聪明且又愚昧。为了钱财少尊严，奴才哈腰弓背。男役赔笑，女佣献媚，牛皮尽管吹。不用上税，喜出望外惧内。
问讯舍我其谁？私话得失，如夜月盈亏。痴心妄想自陶醉，哪怕都做傀儡。爱也惭愧，恨也后悔，贼喊还捉贼。法理难容，名利全部摧毁。”
小说连载39：和尸体打交道的行业---尸体解剖工。 【释迦因果恨】
书接上文，继续前行。
话说，老严儿虽遭驳斥，但未言语，反而认真地听下去，并鼓励那双眸子继续讲下去。
“若居仁心，不恋权柄富贵，施仁行，也算是菩萨心肠，释迦慧根。”那眸子继续讲下去。
可这菩萨布的道，开的示，因果过来，因果过去。这一来去，可不是周天二十四小时，也不是一年春假秋冬，便能果到。愚恶之人，怎么让其清醒，估计这辈子都清醒不了，改正不了。如此，那恶的更恶，愚的更愚。
便不说那更长的因果，二世因果，三世因果，百世因果，哄谁去信？我信因果，但恶其因果之路漫长无际。
何必修得那百世福，只须不必作那百世恶便罢。更需多些现时报，现世报，才会荡清乾坤。免去哄人的诟病。
九叔，我看您老儿也不是纯正的修佛之人，我说的可是？”
书接上文，继续前行。
话说，老严儿虽遭驳斥，但未言语，反而认真地听下去，并鼓励那双眸子继续讲下去。
“若居仁心，不恋权柄富贵，施仁行，也算是菩萨心肠，释迦慧根。”那眸子继续讲下去。
可这菩萨布的道，开的示，因果过来，因果过去。这一来去，可不是周天二十四小时，也不是一年春假秋冬，便能果到。愚恶之人，怎么让其清醒，估计这辈子都清醒不了，改正不了。如此，那恶的更恶，愚的更愚。
便不说那更长的因果，二世因果，三世因果，百世因果，哄谁去信？我信因果，但恶其因果之路漫长无际。
何必修得那百世福，只须不必作那百世恶便罢。更需多些现时报，现世报，才会荡清乾坤。免去哄人的诟病。
九叔，我看您老儿也不是纯正的修佛之人，我说的可是？”