阿拉耶识从容站在旁边任凭皇后研读。片刻后，皇后总算叹了一声，“好，很好。阴山脚下是我故乡，我却没有见过这首歌，你会唱吗？”阿拉耶识微一颔首，便唱出“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”曲调悠远绵长，又带着对水草丰美、牛羊肥壮的游牧生活的赞美，不独年轻皇后听之动容，就连座中几位看起来犬戎人出身的后妃、太妃们都深有感触，神往之色溢于言表。
唱了一首草原牧歌，皇后看阿拉耶识的眼光更加柔和，她指着身旁的椅子示意阿拉耶识坐下，又问：“听信王说，你是中国来的天巫，有一些占卜推断和替人排忧解难的本事？”阿拉耶识恭敬地回答说那些是雕虫小技难登大雅之堂，在街头卖弄全是为了赚点盘缠好继续她在九州的旅程。皇后对她的话不置可否，依旧说道，“这些日子听那些宫女命妇们都在议论天巫的占卦神准灵验，否则信王也不会叫你进宫。”
听皇后这么说话阿拉耶识打起小鼓：难道皇后对我占卦推断有兴趣，想让我表演一下？此时万万不可，皇宫的人占事哪里有什么好事，多半是宫廷私密，我有几个脑袋能够窥测？不行，我要尽快掌握话题主动权，不能被这帮女人给带走了，否则不定有什么祸事缠身。
不料这节骨眼上信王开口了，“天巫，你不是还有很多好玩的把戏吗，都拿出来给娘娘瞧瞧，娘娘高兴了，说不定会赏你点什么呢。”
阿拉耶识恼信王多事，马上接口说：“尊贵的皇后，信王和我有赌约，赌我区区一个海外巫女不会懂得上邦的六经学问，今日就特邀我来给诸位尊贵的皇妃和皇子们讲学，只要我能对她们讲明白六经的是什么，便要送我一座书院。我恳请皇后让我把这讲学完成。”
阿拉耶识说完后，那些后宫嫔妃们顿时议论纷纷，胆大些的在下面小声说六经的学问本来是男人们为官的经世之学，我们妇道人家哪里需要懂这些呢？底下有人点头附和，说天巫方才答应的先讲诗歌后才讲六经，如今才唱得一首歌就结束，未免有些不尽意。
阿拉耶识不得已打起圆场，“我方才教的一首敕勒歌，还能入诸位贵人的耳朵吗？”见大家点头称赞，她继续引导嫔妃往自己的想法上靠拢：“其实，六经的学问并不是那么高深，有的还非常有趣呢。方才我只教大家唱了一首歌，这里头包含六经中的诗和乐，文字就是诗，唱成调子就是乐。所以这诗和礼，大家觉得好理解吗？”妃子们包括几个皇子和公主都听懂了阿拉耶识意之所指，脸上复又现了活泼气色，阿拉耶识趁热打铁，“六经中的易是最难懂的，但是学会了却最有意思，天道运行、吉凶祸福都可以在易里找到。诸位贵人想不想学啊？”这次连皇后都一起点头，神情颇为期待。
“我讲易学，不像那些夫子教的是晦涩的卦爻辞，我们可以边玩边学，这样就好学了。”后宫之人本就成天无所事事，听天巫说学易可以边玩边学立刻欢欣鼓舞，莫不跃跃欲试。见此情景阿拉耶识心中有些感慨，那些女人听说可以边玩边学东西的反应和表情，十足像普通心理沙龙上的那些问题女人，她们共同的特点就是生活空虚无聊，自怨自艾，自己不想改变总希望别人接受自己。对这些女人，用一些神秘的怪诞心理学的东西就可以让她们对你高度认可，成为你课程的忠实学员。自己此刻就打算用希腊哲人、数学家、几何之父毕达哥拉斯发现的“生命数字”来勾引这些后宫妃子们听她的宣教。
阿拉耶识让袭人拿出一个写有公元历的本子，让每个人报上生日后对照查询公历生日，然后教大家计算出自己的天赋数、生命数、卓越数等生命数字需要的数据，用九宫连线找出连线后一一记录下来，我最后再来逐一解答。这个生命数字的沙龙向来很得女人喜欢，用来推衍一个人的性格、行为以及一般健康状况的准确率非常高，它比九型人格的性格、角色分析更加适合广大人群，而且更具心理学色彩。
阿拉耶识一面说，一面指导那些后宫妃子们计算这些数字，她们从来没有玩过这些，虽然兴致高昂，但毕竟古代倡导女子无才便是德，简单的加法都搞得她们头大，她和袭人不得不亲自动手帮她们计算。得空时瞧见信王嬴允直一旁袖手，好似对她们的状况兴趣乏乏，一副心不在焉的样子。阿拉耶识当时也没多想，因为本来男人就是理性的动物，对这些神秘的东西多半持存疑的态度。
忙活了一个时辰，这些后宫嫔妃们才把各自的生命数字报上来，阿拉耶识便逐一给她们解释这些数字的涵义。玉夫人年仅15岁，是年后才进宫的新宠，她的天赋数是2，无圈，生命数是6，有48连线，4有二个圈，说明她是个不擅长合作的人；不会拒绝别人，待他人比待自己好，会胡乱掏心掏肺，容易受伤，这种性格在后宫里容易吃亏，常会被有心人利用。48连线展示的是负面能量，内心没有安全感，所以才会通过讨好他人来获得承认。4上有两个圈也表示她很可能有经前症候比如腰酸腿痛、下腹胀痛什么的。当阿拉耶识把这些信息一一讲给玉夫人听时，她惊愕得用手捂嘴半天不说话。其他后妃见了都争着要阿拉耶识先替她看数字，阿拉耶识只要安抚她们一个个来，她会给每个人都解说清楚的，大家了解了自己性格的优势和缺点，尽量去发挥有点，改善缺点，就会成为宫中受欢迎的红人，连皇帝也会更喜欢一些呢。
“谁说朕会喜欢装神弄鬼的女人？”一个凌冽的声音从走廊里传来，殿内众人闻声连忙在地上跪了一地。须臾，就见一个身材修长挺拔的锦缎青衣男子施施然踱步到主殿中央，阿拉耶识转身正好和他的眼睛对上，双双均愣在当场，半晌不能做声。
惊悚！
阿拉耶识只能用这个字眼来形容此时内心的感受。面前的这个男人，应该是秦国现任皇帝嬴少苍，长着一张大花脸！他的额头正中有朱红色的两重火焰形的纹身，两边脸颊颧骨处分别纹有对称的暗红色花纹，形状就像一个形状飘逸柔和的∨符号。她盯着看了几眼确认那是实打实的纹刺上去的花纹，不禁皱眉思索：脸上纹刺是南越人才有的习惯，犬戎人虽然是北方游牧民族，可是男人们最多喜欢穿耳孔戴个大耳环、插翎毛、戴皮毛做装饰，不会去纹身的。某些国家的国王是政教合一的最高权力拥有者，可能会用纹身的方式来彰显身份的尊贵。那么，这位秦国国王在脸部“刺绣”之举是为了威慑国人的“催眠术”，还是他们神秘文化的一部分？
也许是阿拉耶识的神秘奇丽装扮带给这位皇帝的震动要远远小于他带给她的，秦皇嬴少苍率先开口问话，语气带着几分讥诮：“你就是中国来的女巫？”用的词是女巫，她眼皮几不可见的抽搐了一下：来者不善，这是要发难的征兆吗？
“尊敬的大秦国王陛下，我是来自海外中国的天巫阿拉耶识，路经贵国时蒙信王殿下邀请，来后宫给后宫中人讲授六经之学。我才疏学浅，若有谬误之处还请指正。”阿拉耶识一字一句地说出上面的话，有意把“大秦国王陛下”、“天巫”、“贵国”稍作强调，用意不外乎提醒秦皇她可不是他的臣民，不过是来游历路过国境的外人，把彼此距离感拉得越远越好，这样他会保持一个大国君王应该有的风度，善待自己这个外国人。
他轻轻一笑反问，“天巫是什么人？”阿拉耶识的心再次一沉，问话带着故意的轻蔑，看来这个国王对自己给他的大小老婆讲学是反感的。阿拉耶识不由向始作俑者嬴允直投去怨念的目光，可惜那家伙此时到低眉顺眼立在旁边，半点也不瞧她，更不用说帮着讲几句话了。
“回国王陛下，天巫是中国具有超凡智慧的人，是人们灵魂的导师。”袭人不失时机地插话，为师父抬身价。
“是么？”秦皇看了看依旧跪在地上不敢起身的后妃，转头看着长身玉立阿拉耶识，脸色阴沉道：“一个具有智慧的灵魂导师，却在朕的后宫搞一些算命谶纬之术惑乱人心，竟然也有这么多嫔妃成了信徒。”
皇后忙伏地叫屈：“皇上，臣妾不敢。天巫是在教我们六经中的诗、乐和易经之学，方才天巫所讲就是易学的识人术。”
秦皇拿起一位美人桌上的木板冷哼道：“后宫之人的生辰也是随便能教给外人知道的吗？皇后身为六宫之主，岂不知宫中规矩？吉凶祸福、天机占卜乃是卜官职司，尔等后宫女子不守妇道，聚众邪行，难道是嫌命长？”说罢，锥子样的目光直刺地上的皇后，寒声斥道：“皇后，朕早已三令五申，后宫不得沾染邪门谶纬之术，你竟公然犯禁。来人啊，把皇后拖下去！”
皇后吓得大叫：“皇上，臣妾冤枉，我和姐妹们实是在听天巫讲学，未曾习那邪僻妖术啊！”说完，用眼哀求信王和阿拉耶识，似是求援。
“谁说朕会喜欢装神弄鬼的女人？”一个凌冽的声音从走廊里传来，殿内众人闻声连忙在地上跪了一地。须臾，就见一个身材修长挺拔的锦缎青衣男子施施然踱步到主殿中央，阿拉耶识转身正好和他的眼睛对上，双双均愣在当场，半晌不能做声。
---------------------------------------------------------------
@ningying78 1867楼 2013-10-22 16:32:00
看到这里我还以为遇到熟人了呢
-----------------------------
你希望女主遇到哪个熟人嘛
眨眼间其乐融融的后宫聚会就变了天，阿拉耶识心中震骇。她早该想到国君们忌讳方术在后宫盛行，可是一时大意，思想还是转换不过来，才招致此次大祸，竟连皇后都不能幸免，若再不争辩几句怕今日之事自己肯定是罪魁祸首。
“尊敬的秦皇陛下，今日之事皆因我而起，请给我一个解释的机会。若我说得有道理就请不要怪罪皇后，若我说得不对，就请您责罚我一个人，不要连累其他无辜的人。”
秦皇眼中精光闪现，更衬得脸上红色纹身邪魅阴森，见阿拉耶识不自在地避开他的脸，他居然哈哈大笑起来，笑得阿拉耶识有点莫名其妙。
他盯着阿拉耶识的黑纱上绣着缠枝梅花的眼罩，拖长声调反问：“有那个必要吗？”
他老盯着自己的眼罩看，那是种肉食动物看待爪下猎物的眼神，阿拉耶识被看得毛骨悚然，勉强用不卑不亢的口气答道：“当然有必要，保持交流和沟通是消除误会的必要手段。”
他又莫名其妙地大笑，“这么说，你我二人终究还是有缘了？”
阿拉耶识觉得这个秦皇有点神经兮兮的，明明说着巫术和六经的事情，怎么就扯到缘分上去了，不免疑惑，偏着头打量他，竟不知如何回答他的话。见阿拉耶识还丈二和尚摸不着头脑，犬戎秦国皇帝赢少苍把手放在脸前比划了个揭下面具的动作，一脸邪魅的嘲笑看定了对方——阿拉耶识浑身打了个冷战，全靠意志力支撑才没有当场夺路而逃！
你妹！
黑纱面罩男！
扮猪吃老虎很有意思么！
他绝对是故意的，假公济私，对我进行打击报复。妈的，这死变态没事乔装打扮带个蛮女春游，在自己家门口用得着吗？一个国君出游不用与之匹配的仪仗，还假装土豪祸害人，真正可恶至极！阿拉耶识梗得胸口一起一伏，恨不得找个地洞钻下去，可惜身体僵在当场动弹不得。
“天巫眼高于顶，原本是不屑与朕结交攀谈，现在你自行找上门来，却又无话可说，莫不是戏耍于朕？”看阿拉耶识卡壳的窘态，秦皇便出言相讥，果然是个记仇小人。
既然已经得罪了秦皇，后悔也没用，为今之计只有和他斗智，不信老娘的智商搞不过你一个腐朽的封建帝王。阿拉耶识清了清嗓子，放低身段款款道：“我怎敢戏耍秦皇陛下，不过此一时彼一时，两次得见天颜都让我莫名惊艳，因此有些失态，还请国王陛下海量。”这马屁听着恭敬，实则讽刺秦皇那个打扮、那个长相惊人，而且在说到惊艳二字时，还很夸张地比划了双手捂胸动作，以加深自己的“敬仰”之情。
轮到秦皇面肌抽搐，“休呈口舌，且看你如何为皇后脱罪？”
阿拉耶识问皇后要了她的生命数字，然后将其中的性格分析娓娓道来。“从生命数字来看，皇后性情贵重，喜怒不惊，也不容易受人影响，为人极有主见。因为只相信自己，就难以信任别人，多疑，好冒险，喜欢尝试新奇的东西。我说的对也不对？”
其他人哪里敢答话，只有秦皇在一旁微微点头，阿拉耶识便继续往下说：“皇后会克制自己，很少感情用事，这样的好处是识大体、知轻重；皇后有很强的打理后宫的能力，如果我分析得不错，皇后对于六宫要求很高，有时候过于追求完美，其他嫔妃难免有些怨言啊……”地上的皇后此时抬起头看向天巫的双眼满是惊诧，好像阿拉耶识挠着她的痒处一般。
秦皇换了漫不经心的样子，“你说的都不算什么，这些消息只要稍加打听就可以知道，又或者朕的七弟事先告诉过你？”
阿拉耶识淡然一笑，“哦？既然如此，我便说点私密的事情来验证吧。”阿拉耶识看了看左右，神神秘秘凑近秦皇带来一股扑鼻异香，口中吹气如兰，“国王陛下的皇后，左右乳房一大一小，大的那边经常会胀痛。而且，她也因为会行房疼痛，有时不让陛下您上她的床吧？”看着秦皇因震惊而痴呆的表情，阿拉耶识油然生出报复的快感，不怀好意笑道：“这些消息，总不成也是信王告诉我的吧？”
傲慢鬼魅的秦皇脸孔一阵红一阵白，煞是好看。他不愧为君王，很快恢复常态反讽，“就算你说得准确，但这和易学有何关联？”
@Desireefl 1880楼 2013-10-23 00:03:00
楼主，那石棘奴就彻底消失了？？
-----------------------------
活要见人死要见尸，消失了楼主给大家看看尸体不是？话说这其实是俺们的女主害怕非法行医将棘奴治死，要求楼主先不要交待他的后事。
“生命数字是多种学科的综合，易经在其中起辩证分析的作用。这些看似简单的数字背后都有隐含的双重意义，一重意义是正相积极的，一重意义是消极的，但是积极和消极之间相互依存，又可以互相转化。比如一个人有789练成的贵人线，好的方面来讲他有人缘佳，有贵人帮助成事，追求权力之路比较省力；但也正是因为有先天贵人相助，这个人常会表现出懒惰的特性，常常要求别人帮助他，所以这条789的线既叫做贵人线，也叫做懒人线。如果有789连线的人，一味把希望寄托在他人身上，不懂得自助者人恒助之的道理，不重视自我进取和努力，这样的人就算有贵人助也不能成功。这个积极和消极相生相克的道理和易经的阴阳对立，彼此生克转化是一个道理。所以，我看似在教授算命，其实是告诉嫔妃们自我努力完善自己的重要性，我这是帮陛下和谐后宫。”阿拉耶识这一段话里夹杂了很多现代的词汇，谅那秦皇听不懂，不过没关系，以他能当上国王的智商，应该可以猜得到大致意思。
阿拉耶识这通忽悠果然蒙住了对方，秦皇默然把她说的话回味了半晌，然后又用了挑衅的姿态对着她，“你说的虽有些道理，却都是使用体悟之语。你既敢称自己通晓六经，试问六经到底为何物？我九州先民著作六经所为何用？你若能说个子丑寅卯，今日之事便一笔勾销。”
他定然见我是海外女人，纵使懂得一些六经也不过是略看了些闲书，从别人处听得一鳞半爪，断然不可能如同饱学之士那样说得头头是道。阿拉耶识看破秦皇的心思，便也不客气：“我区区一个海外女子见识浅陋，岂敢班门弄斧？若有谬误之处还请陛下斧正，有以教我。”她故意示弱，也扮一回猪吃老虎，其实心里差点笑翻：这猪头皇帝出的题目莫不是专门为我作弊准备的？
于是阿拉耶识好整以暇，摇头晃脑侃侃而谈：
“经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。”
阿拉耶识这一段明代王守仁的《尊经阁记》开篇一段刚背了出来，就见在场诸人俱各失了颜色，目不转睛地看着她，好像她根本是个怪胎。《尊经阁记》是柏素云开办的未央书院中师生入门必背的文章，是对六经学问提纲挈领地总结和辨析的通俗文章，自王守仁创作以来一直广为流传，如今掉书袋拿来回答秦皇六经是什么，作来何用的问题最是贴切不过。
“以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。”
阿拉耶识没有将整篇文章全部背完，只掐到能够回答秦皇问题为止。这些已经足够了。见秦皇原本轻慢之色早已收起，心知有了效果，便又故意得了便宜卖乖，“这是我昨晚专门为讲学写的小文，我本海外之人，写九州文法尚不流利，因此文辞写的直白了些，万望见谅。”那当然是很直白的，明代的古文和秦汉古文自然差了老大一截。
“天巫可否将文章给朕一观？”
阿拉耶识显摆地让袭人从背包中取出一张16开横向三折页的手稿，上面是她昨晚默写的《尊经阁记》，名字改成《尊经记》，去掉王守仁写的最后一段不要，全文就阐明了六经是什么，有何用，学习六经有哪些走偏的现象。阿拉耶识用鹅毛笔按照从左到右的现代阅读习惯，在花瓣装点的和纸上以工整的行楷誊写——行楷那时候还没有出现呢无论从文字的载体、形式、内容都是这些古代土包子们没见过的。
秦皇接过《尊经记》手稿，看得两眼发直良久不发一语。阿拉耶识不得不提醒他，皇后等人还跪在地上等他旨意呢。他恍然惊觉，忙挥挥袍袖，然后依旧低头看那手稿。众人见状纷纷退下，阿拉耶识连忙拖了袭人就跑，信王追上她们一起出了宫门。
@ningying78 1896楼 2013-10-24 09:47:00
楼主，我明年是本命年，朋友说帮我请一个九宫牌，你说行不？
-----------------------------
可以。请太岁符也行。
这通之乎者也的东西，楼主我学习时可是每天朗读9遍的。几乎能背下来了。
看到古文头疼的亲，可以直接跳过去，不妨碍看故事情节。