（152）
第二天，青邈早上八点半到四合院上班的时候，发现李道玄就已经在了。
他正在院子里练功，做他那一门功法的动式。
李道玄穿了一身宽松的黑色镶沿的练功服，看起来沉静而飘逸。
青邈马上进屋放下拎包，取出相机回到院子，她要抓拍几张好照片放在杂志上。
在拍摄的同时她静静的在一边观察李道玄练功。
一看功架就能看出李道玄是武林出身。
脊背中正舒展，动作气意连绵，肢体松透自然，气质精神内敛。
时而很小幅度的扣腕动作，都能感受到他内机的调动，非常优美但那却绝不是花架子。
他的面部表情是那种清净的漠然，令人有超然物外之感。
那种形神合一的清净和纯粹令青邈内心感动。
青邈不失时机的抓拍了几张照片，其中有全身、半身还有特写。
她特意用了有晨光氛围的滤镜，李道玄的动功之美把她给看醉了……。
（153）
收功后，李道玄去淋浴间冲身换衣服。
出来时，青邈这才看到，他今天穿了一件小立领的中式外套，更具有功师的韵味。
李道玄坐在办公桌的另一端，青邈的对面。
青邈给他沏了杯茉莉花茶放在他的面前，同时发表了自己的感慨：你来一趟可真不容易……
李道玄：怎么，你觉得寂寞了？
他的话依旧是直截了当让人淬不及防，青邈脸一红：怎么说话呢！
李道玄说：不是有我的学员在陪你吗，你告诉我他们总给你打电话。
青邈说，今天我可把电话拔了，因为要跟你谈事情。
李道玄随手翻了翻办公桌上的东西，只是扫了几眼，并没有看。
然后对青邈说：你组织讨论吧，我脑子平时都是空的，没话题，只有你说问题，我才能讲出来东西。
青邈能够感受到他的状态，因为有时她也这样，也只有练功人才能理解这一点。
于是她说：好吧我理解，我来给你出题你答，可以吧？
“可以。”
青邈拿出了他以前的一些手稿，一边翻看一边说：首先我想知道你要写这本书的目的是什么？
李道玄说：那都是以前写的了，以前的想法，是想把我对修炼的感悟，用文字表达出来，因为毕竟是出自实修的经验，自有他特殊的意义。但后来我对这件事就不太起劲儿了……因为气功出了问题。好像不太合适再继续写这个东西，也没有出版社会出版。所以现在你说这件事，其实我心里也是矛盾的，究竟是写还是不写？如果写的话怎么写？
青邈听了他这话，也有些踌躇起来，因为当前这个局势，确实也不适合再明目张胆的宣传气功。但自己在内刊里话已经说出去了，这个场得怎么圆呢？
青邈迅速思索了一下，然后对他说：还是以养生的面目出现吧，在书里你就谈养生，养生涉及很多方面，我把你功的那部分结合进去，然后关于修心养性的我来帮你写……
李道玄插话说：你也别帮我写了，你直接写就行了，最后咱俩一起署名……
青邈赶紧拦截他的话头：那可不行，我怎么敢跟大师平起平坐？
李道玄笑笑：大师现在都下岗了，哪还有什么大师了？
（154）
室内的空气一下子松动起来。
青邈借机问他：李老师，其实我很想知道你心里怎么想，因为办这件事，我发现我比你还积极，这其实就不对了，因为你才是真正的主人。
李道玄说：其实我不说你也能猜出来，就是心情矛盾。一方面想要发展事业，另一方面又觉得气候已经不对了。但你的提议其实很好，转为养生，应该是没有问题。但现在的问题是，我们都还是气功的底子，转不好就不伦不类，也收不到好的效果，所以我也不知道怎么办好。
青邈承认他说的都是实情，于是她说出了自己的主意：我明白你的意思，那就淡化气功吧，把它只作为养生中的一项，并且那些神奇的太玄妙的东西就不要提了，更多地从实用性上去开掘，比如怎么疏通经络，怎么祛病，如何健身长寿等等……
李道玄说对。他感到青邈的思路很清晰，方向也很对他的心思，有一种默契的感觉。
于是他说：你就按照你的思路去做，放心我一直会支持你，不要说我是主人什么的，你又不是仆人，以后在这件事上你就当家作主好了。
青邈说好，然后借着气氛松动，青邈也和他开了个玩笑：你方才说大师都下岗了，那我怎么发现你这个下岗的大师还那么忙呢？
李道玄回答：我一直在做生意，没有钱什么事也办不成，就拿现在想要出书来说，即便是弄个内部的书号，也要1万块钱吧！所以就都需要用钱。
青邈说这个钱我们是可以收回来的。
（155）
到了中午吃饭的时候了，青邈要去做饭，李道玄说“别做了，一起出去吃吧，看着你辛苦我又不能帮忙。”
青邈顺便好奇的问了他一句：你不会做饭吗？
李道玄说：不好意思，我不会做饭，我只会吃饭。
青邈说，那可就怪了，你和你师父在山里修道，难不成都是你师父做给你吃吗？
“我们做的那是什么饭？看了你都不能吃……”
青邈翘了翘嘴角：分明是出山之后就腐败了，都是接触达官显贵，肯定也是你太太把你宠坏了。
听到青邈提起他太太，李道玄的脸色忽然有些暗沉。
青邈并没有注意他表情的变化，就坚持去做饭了。
饭做好了端上来让李道玄很惊艳，看起来都是按照他的口味做的。
有小笼屉的粉蒸排骨、虾仁馄饨、豆包还有一碟卤花生和一碟耗油生菜。
他很讶异地看着青邈：你这是……什么时候准备的啊？
青邈微笑：昨天你说了今天来，晚上我去超市买的。
李道玄感动地向她道谢，因为他知道她是用心了，知道他比较习惯吃粤菜。
通过一些生活细节的观察，青邈明白了，李道玄是个不会做家务活的男人。
但没关系，她爱伺候他。因为能有这么个大帅哥陪在身边，伺候也是心甘情愿的。
她很奇怪这种感觉，其实他比她大了有八岁，但在一起却好像她在伺候一个小孩，还是一个干净懂事的小孩。
吃过了饭当然是青邈刷碗，但李道玄还是帮着捡桌子了。
等半小时后青邈都忙完了，李道玄问她：你午休么？你可以去里面那个房间休息一下，我在这里稍微坐一会。
青邈说：我也坐。
她是不想放过和李道玄一起修炼的机会，也想观察他的状态。
李道玄看了她一眼：……好吧。
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在吃的问题上，不同的门派，不同的修炼法门有着不同的看法和要求。传统的佛道修炼是素食的，因为都是出家和进山闭关修炼，素食有利于血清气清身轻神清，同时也减少不良信息，常养慈悲心。
但在阿含经的时代，和尚托钵乞食往往是给什么吃什么，【并无拣择】，所以也就谈不上坚持素食。现在东南亚一带的南传小乘佛教国家的僧人也不是素食。在佛教的密宗，也不吃素。
归结而言，是秉持的教义、理法不同。各有其解。
但现代修行则入世者居多，所以现代的修行法门一般不对饮食上做过多要求，只是不要在饮食上生贪就可以了。
青邈在自己吃饭的时候还是倾向于清淡多素的，但在社会生活中就随缘。而且青邈所学的舒老师的功法，属于整体平机大法，既能解构为空相，那么也就无患。
（156）
前文提起过，这个四合院的主人是搞收藏的，所以屋子里家具也是仿古的。
里面八仙桌、太师椅、罗汉榻……一应俱全。
李道玄就坐在一张宽大的罗汉榻上，他其实都已经坐好了姿势，是那种很自然的盘坐，并不刻意。但身形却是非常端正的。看来舒适而自然。
青邈在他对面的太师椅上坐下来。但坐上去却怎么也坐不舒服，因为太师椅的扶手让她感到拘束。
见此情景，李道玄依旧是淡漠的语气对她说：算了，你坐我旁边吧。
这样青邈就和他坐到了一张罗汉榻上，但她是尽量靠另一边坐的，中间隔了一个人的位置，她是希望更多拉开一些距离，免得使对方感到局促。
李道玄还是第一次和别人一起独处练功，因为除了师父之外，还没有什么人跟他一起单独打坐过。
（157）
青邈和他一起坐下来，很快就感受到了一种清凉宁静的气场。
这是她在舒老师身边就曾感受过的。
每一次坐到舒老师的办公室里，她都会感受到那种心空的宁静。本来是还想说很多话，但这种空静的炁场，却可以把很多纷乱的妄念，人心的躁动化为空无。然后就一句话也说不出来了，因为觉得种种心念皆为赘余，天下本无事庸人自扰之，本来无一物……体现了高功者本身强大的场能力量。
这是一种很高的享受，但现在却是李道玄带给她的，于是她内心明白，李道玄的功力也很深。
青邈对于清净，有一种发自心底的虔诚。
因为那就是生命的本来，万象纷纭不过是过客，只有这种清净的本源，才可以恒久长存。
于是她便很快调整自己的身心，融入这种清静源流。
（158）
她隐约可以感受到，自己被李道玄很强的磁场包围着，她对他很钦佩，因为她能察觉到他的能量级别远远高于她。因为他可以作用与她，但她却不能。
能有这样的机会，让李道玄给她带功，无疑是一种偏得和幸运。所以她要好好珍惜。
这只是一种无为的静坐。片刻的时间，他们都进入一种渺冥无垠的功境之中……。
就这样，不知过了多久，微茫之中，萌生出一种暖信……没人知道从哪里来？
青邈觉得丹田暖热融温，似有无限生机，从中而生，并向全身扩散……。
青邈明白，这是李道玄的场能给她带来的利益。
膻中也春意萌发……在这种状态下，她告诫自己心念不能动，必须要知白守黑，守雌不雄。于是她便一任气机自然化合……
就这样静静的守着，一种如鸡抱卵的沉湎……但却没想到，发生了另外的景况。
一种磁铁般的相吸，隔碍潜通，青邈和李道玄的气场，瞬间融合在了一起……
（159）
李道玄的天目里所见，两个人的身外性光，融合为一处。
接着他身体里四肢百骸气血翻涌、骨苏如棉……李道玄还没有遇见过这种情况，心中刹那间有些不知所措，但他旋即明白，这是阴阳的感应，不可有为。于是把定身心一沉再沉……。
又不知过了多久，终于回归于空寂无物，收工下座时，他内心暗暗赞赏青邈：此女子确为道门中人，临危不乱。
下了坐，李道玄没有看青邈，而是直接走到了院子里，背对着房间散漫的活动身体。
青邈收了功，却感到脸上潮红，如熏蒸洗浴过后。
她看了看表，原来已经是一个半小时过去了。
看着李道玄的背影，她似乎察觉到他在平息一点什么东西。
果然，等李道玄再进屋子里的时候，看起来已平静如初。
他说，下午我们抓紧把事情说完，这样明天我就不必过来了。
但当两人不经意间四目相遇之时却都在下意识的闪避，彼此之间都感到有什么不对了……。
青邈知道，那是心里都已经“有了”某种东西，一种潜通的印契，那是情感上埋藏很深的悸动。
最近，经常有人问我：
你是青邈吗？
你是舒老师吧？
……
对这类问题我不想回答，任大家想象……保持点神秘感比较好O(∩_∩)O~
我和江南李王爷说的话都是开玩笑的
楼主早已经过了好为人师的那个时段了，再者当老师就不是一个什么好差事，有个修丹道的朋友和我说起他师父说的话：“不好好修……将来就让你当师父去！”
显然一语道出了做老师的艰辛。因为老师是要承载责任的。
尤其是修道的师父，你要对人家的慧命负责，否则岂不是误人子弟？
大家在这方面不要对楼主寄予希望太高，因为楼主只是个写小说的，嘿嘿~
如果最后小说写完了，都拿我当个神圣，那我可就惨了。。。
相关修道问题大家可以在帖子上任意提问，对于我能答复的，我会认真回复给予参考。
至于其他种种，就等写完小说再看
再次感谢诸位的信任和支持！
（160）
李道玄恢复了那种淡漠的口气说：我们继续。
青邈说：好。
青邈整理了一下思路，提出了自己的看法：李老师，我觉得要是从养生的角度来看，修心养性似乎就更为重要了。因为人之所以得病，都是从心上得的，就比如说我从命理上考察一个人，如果这个人五行有偏，也就是偏盛偏衰的那种了，那么这个人在心性上、心理状态上都会表现为一种不平衡。这个就是佛家所说的五蕴，有了五阴的集聚，那么这个心性得不到修正的话，不管是医院给他治好了病，或者说是通过练功练好的，都可能会重新复发。因为什么呢？就是那个使他得病的心还没有去掉，所以他依旧还是可能生那种病。所以必须要修心性才能彻底改变，我的建议能不能在这本书里把修心的东西多讲一些，当然啦我不是想越俎代庖啊……
李道玄接话：这你不用解释，我知道你是从完善这本书的角度出发。
接下来他目光锐利地看着青邈：但我和你有不同看法。修心养性没有错，但自从气功发展兴盛以来，哪门功法学员的病不是练功练好的？还没听说哪门功法只是教个修心养性学员的病就好了，如果是那样的话，就不必练气功了，回家天天背四书五经就可以好病了，但你发现还没有这这样的事例吧？！
青邈当时语塞。
（161）
李道玄的犀利，青邈早就有所领教。这个人原来是雪山之子，换言之就是和狼虫虎豹、星月溪涧相伴的“野人”出身。本来是没有学过那么多文化的，但出山之后走向社会，凭着他天资聪颖和领悟过人的灵力，却能整合出一套自洽的理论，就从他写的手稿来看，不时会语出珠玑，令人刮目相看，当然说话堵人也是一流的。
青邈躲过他的语锋退了一步：那么请你给我讲讲其中的道理是什么？
李道玄说：只靠修心养性无论是养生治病还是修道都是太慢了，普通常人不可能时时刻刻都觉悟，因为受世俗和业力的影响，往往都是进进退退，反反复复。只靠一种磨的功夫，这要磨到猴年马月去？很多老和尚念了一辈子的经，但晚年来了病自己都整治不了，病魔来了，人的心性会随之变坏。我就见过一个天台山出来的老和尚，讲起天台宗来头头是道，最后怎么了，得了偏瘫对佛都反目了，念了一辈子的佛，却要骂佛了。什么问题？老子不是说“吾有大患惟吾有身”么？这个身的环境改变了，你那个心能守得住吗？！……但能练功就不一样了，练功可以迅速消除病灶，你问各个门派的学员哪个不是练功练好的？……那个心难转，我们可以用改变身体物质环境的办法来改变它，本来心就是个无形的东西，只要作用力够了，心就一定会转变。
（162）
青邈本来还想反驳他说：司马承桢都说过，修心之道浅则及心，深则及身，就看功力深浅了。六祖之禅，打坐于心，并不是打坐于身的……她可以有一大套理论等着他，但她还是忍了回去，因为一是不想和他形成争辩局势，二是觉得他有他的道理。
李道玄看出了她的心思：你是有反击的话要说吧？也不用说了，我也承认你有你的道理。不是不赞同修心，只是觉得现代人修炼要想提速，少了做功夫的保障是绝对不行的，画饼充不了饥。就拿你来说吧，你和我一坐，我就知道你怎么回事了，虽然你理论水平很高，但你现在连大周天都还没过，靠着画房子能当房子住么？六祖的开悟肯定不是这么开的，他能被人砍头不断，说明是色身已转。如果不能转物，理论都可以当催眠曲听了……。
李道玄的话如武术过招，步步紧逼，招招凌厉，令青邈难于招架，逼急了，竟口不择言一字一板说了句：可修炼有素的大师竟也有恍惚的时候……。
李道玄当下无语，瞬时面现红蕴，因为他知道她指的是一起做功时出现的阴阳感应现象。
接下来两人都不吱声了。
（163）
见李道玄脸上的神情闪现一丝孩子般的迷茫和无措，青邈马上就心软了，赶紧把话头往回拉：你说的对，确实现代人是应该多做功夫的，佛在圆觉经里也说了，无碍清净智慧，皆依禅定而生。我们都会好好练的，大师放心好了……！
李道玄绷不住一笑“别贫了，你做你的事吧，我得走了。”
青邈又请示了他几件事，于是就放虎归山了。
她知道很长时间他都不会来了，直到书稿写好或者杂志出刊。
夕阳洒在院子里，给院子里的景物镀上了一层金色。
望着李道玄离去的背影走出院落，刹那间青邈有些怅然若失。
她想起李道玄的太太，那个家境不菲的香港女人，想起她，心里不知道是羡慕还是嫉妒，总之是有那么点酸，不知道她和李道玄过的是怎样的一种生活呢？
化工厂爆炸，损失惨重，最近多灾多难……我们也暂停两天再更新吧
@山左
@kkcolcol
李道玄与青邈的争论，也正是儒、释、道之间的争论。佛家认为从心性中下手即可，万法唯心。道家不这么认为，认为佛家那一套只属于性功，得性命双修，也得炼气。青邈类似于佛家的观点，李道玄坚持道家的观点，而儒家认为两者都是扯淡，应该尽人合天。
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从小说的立场上来看，两个人的争论都在体现各自擅长的修炼方面；李道玄一直走的是命功的道路，所以对这方面的路径看得清晰一些，尤其他还是气功师。而青邈则是一直注重心性修持，在这方面有很深的体悟，但出于对李道玄的尊重和客气，她还没有和他讲出更多……这些讨论会留给后面的时日。
心物是一元的，无论从哪个方向纵深开掘的深了，都会带动另一个方面的根本性转变。所以佛家重修心，同时也含修身（禅定），为性中有命。而道家重修身，同时不废“炼己”修心，为命中立性。其实都是含阴囿阳的东西，并不是偏执的修为。儒家立人伦在人道中修，注重修心养性，也是以性立命之法，同时孔门也有静坐，如朱熹半日读书半日静坐，颜渊的坐忘……所以三教自古以来都是融通的，互为参佐解说。在形而上的层面看就都一样，形而下的方法则各有不同和侧重。
只是下手用功方法的差异，而在大道之理上并无二致。
千古以来，人们争执大多站在自己教派和个人实践的立场上，因为对自己接触的这一门更为了解，于是就以本门教派的认知和体悟去看其他门派，难免因了解不深而有认识上的偏颇，所以造成佛道门派之间的攻讦……实际上如果看全了一件事物就不会那么说话了，而人们往往看不全，都是拿己之所长去揭别人之短，对立的认识由此产生。
@小米鱼的果冻丁
@夜深月正明，我想问一下楼主，如果一个人累世杀伐罪重，这一世一定要修成正果，怎么能平机？诸业不消，怎么能圆满，不历重劫如何消难？单靠法门就能消因果的话，这真是容易的不要不要吧。
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不是主观想修成正果就能修成的，需要因缘具足。
业缘不失，业果必偿。这个没问题，但却只见了一面。若以常人知见，只见实有而不见空相，而在大成就者那里实际上空有并存，色空不二。非人之思维可以测度。正所谓“通玄峰顶，不是人间。”
比如二祖神光招人陷害，被迫害致死，尸体投入漳河。后有人看见，慧可从水里漂出，盘腿打坐，双目微闭，安详如生，逆流而上十八里到芦村以北，后被葬在那里。
达摩6次被投毒，最后“遂自甘中毒而逝”。虽如此，后来却有“只履西归”的记载：
“北魏宋云，奉使西域回。遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？师曰：西天去。又谓云曰：汝主已厌世。云闻之茫然，别师东迈。暨复命，即明帝已登遐矣。迨孝庄即位，云具奏其事。帝令启圹，唯空棺，一只草履存焉。”
目犍连被乱石肉身打成肉酱，佛陀却说其亡身不迷，而进入涅槃境界。
再高的法门也看什么人修了，千古以来《道德经》被学了个天女散花，千人千面。法门也是一样，道法是那个理，修到人身上就要看造化了，所以“平机大法”也要层层递进，修到位才能可以“空有等持。”
@怒放的山茶花
一直在追贴，很喜欢楼主的叙事风格。请教：佛教的打坐是修心还是修身？如果是修身，也算性命双修吧？打坐和气功有什么不同呢，是不是气功修身的效果更强？道家也讲究红尘炼心，貌似佛道的区别就是法门不同吧，结果是殊途同归。对普通人来说，除了平时修身养性，打坐是否是最合适的修身法门呢，简单易行，还请赐教。
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气功是佛道派生出来的分支，一般来说是目的上的差异，气功更注重实用性，比如强身健体，延年益寿。而佛道的打坐却有着更深远的目的，为了返璞归真，成就无相法身。打坐是一切法门的通用方法，不管是儒佛道、气功、武术、瑜伽、中医养生都打坐。佛道的打坐实际上是身心并修的，因为打坐好了既可以改善身体状态，又能够改善心性状态。佛道已经包括气功在内，就不必要再寻求气功法门了。
打坐确实很好，功德很大，而且简单易行，重要是坚持不辍。则利人利己。你要是坐好了，你家的花和周围的人都会受益。因为会有一种良性的场存在。