布道医（ 一个几近消失的古老职业，另一种赤脚医 ）

　　明日更新……
　　诸位等的憋屈了
　　

　　番外篇
　　第二十讲 民间大杂烩（下）
　　（三）张屠夫
　　张屠夫本名张恒，祖籍山东，只因在村里杀猪宰羊，得名张屠夫。
　　张恒的父亲叫张瑜，张瑜之父叫张文统。张家是书香世家，早年间张文统为蒋家王朝效力，主持文物考古方面的工作。张文统博学多才，尤其痴迷古文献。蒋总统倒台后，张文统本应追随国民党到台湾，只因他反对国民政府将珍贵国宝带往台湾，最终被国民政府抛弃。
　　解放后，张文统被劳改两年后下放到农村。就这样，张文统成了个不折不扣的农民。文人身上总有抹不掉的气节，即便做了农民，张文统依旧不改书香气节。张文统对子弟要求甚严，如此氛围下，张瑜从小熟读五经四书，经史子集无所不通。张文统闲暇之余，将自己对诸多古文献、野史杂籍的心得汇编成册，以由后人学评。张文统生来一副书生命，受不了田间疾苦，做了没几年农民便撒手去了。张文统去了以后，张瑜便是村里最有文化的人。后来，张瑜成了村里唯一的教书先生。张瑜婚后生有一子，取名张恒。张恒从小体弱多病，不禁风雨。
　　一日夜归，张瑜见山中亮光闪烁，竟似白昼。好奇之余，张瑜进山。行至山谷低洼处，忽见一大黑蟒，蟒首如狗头般大小，蟒身长九尺有余。黑蟒昂首张嘴，对月吐珠。一颗明哗哗的珠子随着蟒蛇的吐纳一起一落，照得山谷亮如白昼。熟读野史怪经的张瑜知道，这是成了精的蟒蛇在吐纳内丹。张瑜看的聚精会神，感叹世间竟有如此奇物。突然，一只浑身毛羽雪白的东西出现在黑蟒身后。那白毛东西长的好生肥壮，正匍匐前进，没有一点声响。
　　“这是……”张瑜差点叫出声来。那白毛东西，居然是条银狐！若不是凭着它那尖嘴立耳长须宽尾，张瑜险些没认出这东西来。想不到世间还有这么大的狐狸，真是开了眼见。
　　银狐小心靠近黑蟒，不时左右张望。张瑜知道，这银狐是被黑蟒的内丹吸引而来，它可能要铤而走险，夺取内丹。没等张瑜多想，银狐突然起跳，越过黑蟒头顶，一口吞下内丹，落地之后转身开溜。黑蟒反应迅速，哪容得宝贝落入他人之手，不等银狐撒开腿，立刻旋转蛇尾，一个“大扫荡”将银狐拍开，内丹从银狐嘴里跌落，顺着山坡滚了下去，色泽渐渐暗了下来。银狐爬起身，顺着山坡往下跑，黑蟒则紧跟银狐。
　　张瑜正看的出神，脑袋突然一疼，一粒石子大小的圆球正砸在自己脑瓜上。张瑜捡起那泛幽光的圆球，再看看山坡上那二物正气势汹汹的冲着自己而来，立刻明白了缘由。张瑜将圆球塞进怀里撒腿就跑，怎奈山谷里石头多，脚下不稳突然一个倒栽葱磕在地上。张瑜心里一万个着急，书生急了也骂娘。倒在地上的那一刻，张瑜满脑子想的都是自己怎么个死法，被狐狸咬断脖子，被黑蟒生吞了，被黑蟒活活勒死……就在张瑜起身的那一刹那，后背突然如负重物，竟被银狐扑倒在地。张瑜趴在地上一动不动，更不敢翻身，因为他怕狐狸照着他的脖子给一口。银狐似乎很急躁，长鸣一声，对着张瑜的肩膀咬去。张瑜吃疼，满地打滚。狐狸见机可趁，张开血盆大口对着张瑜脖子咬去。那一刻，张瑜闭上了眼。可就在这生死关头，身后黑蟒突然赶来，只听“啪”的一声，张瑜睁眼看去，只见银狐被黑蟒一尾巴抽开。接下来，这一蟒一狐又缠打在一起。张瑜趁机开溜，却见黑蟒卷起银狐，张口就咬。银狐狡猾，对着黑蟒“哧”的一声喷臭气，然后趁黑蟒不备，一口咬下黑蟒的一只眼珠。黑蟒剧痛之下甩开银狐，张瑜眼瞅着银狐得势，这还了得？下一个遭殃的不就是自己吗？再说黑蟒，被咬下眼珠后疼得满地翻滚。银狐趁胜追击，两只爪子紧紧抓住黑蟒的前身，意图咬瞎它的另一只眼。张瑜见势不妙，不知哪来的书生勇气，抓起地上的石头朝着银狐脑袋丢去。不偏不倚，石头正中银狐后脑。银狐中招，盛怒之下转身对着张瑜“吱吱”叫唤。就在银狐分神之际，黑蟒突然出其不意，一口咬住银狐咽喉。银狐扑腾着四肢想要逃脱，身子却被黑蟒牢牢盘住。不一会儿，银狐血被吸干，气绝身亡。张瑜看着这只“独眼蟒”不知所措，更忘了逃跑。黑蟒松开银狐，慢慢逼近张瑜。张瑜双手交叉防御，小心后退。黑蟒张口“哧哧”出声，张瑜以为它要攻击自己，连忙从怀里掏出圆球放在地上，并继续后退。令人意外的是，黑蟒不但没有伤及张瑜，反而转身逃窜。这一切令张瑜始料不及，刚才还为内丹打的你死我活的黑蟒，此刻怎么弃丹而去？不解之余，张瑜弯腰又捡起地上的圆球。就在此时，张瑜突然发现地上有一排排堆得很规律石子，石子组合在一起，竟然是两个字，“十年”！
　　怪哉怪哉！好端端的地上怎么会有两个字？莫非是黑蟒留下的？张瑜看着这两个诡异的字，实在是琢磨不透，又想到此地非久留之地，收拾了内丹立马开溜。
　　张瑜回到家后，立马将黑蟒内丹给体弱多病的儿子服下。从此，张恒活奔乱跳，极少生病。不到十四岁，张恒便长的膀大腰圆。张瑜对张恒很严格，张恒从小识文断字，熟读五经四书，诗词歌赋样样精通。
　　有一年秋天，张瑜正在家里掰玉米，突然听得一阵急促的敲门声。张瑜开门，却见门口有位白须老者。老者脸色苍白，四肢干瘦，身上却穿的很阔绰，浑身都是皮绒，毛色鲜亮。张瑜将其请到家中，才知那老者是邻村的猎户，追逐野猪到此，特来讨口饭吃。张瑜忙给老者倒水，再看老者背上的箭弩和腰间別着的死兔，确定其是猎人。趁媳妇做饭之时，张瑜坐下与老者闲谈。说来也怪，自从这老者进屋后，屋子里便有一股狐臭味。张瑜探着脑袋向前嗅了嗅，似乎狐臭味来自那老者身上。
　　“哦，刚剥的狸子皮，味重！”老者指着自己身上披着的皮绒用沙哑的声音解释道。
　　张瑜和老者闲扯着，渐渐谈起自己的家事。
　　“那是你小娃？”老者指着床上正酣睡的张恒说。
　　张瑜点头默认。
　　“我看这孩子长的一副富贵相，将来必成大器。”老者说着，慢慢走向床边。
　　也不知道是看花眼了还是怎么的，张瑜看着老者的后背，突然发觉那皮绒做成的大衣似乎会动。张瑜揉了揉眼，顿时大惊失色。这哪是皮绒，分明是一个个活物。老者的后背上还挂着一只毛茸茸的尾巴在左右晃动。
　　“这……”张瑜惊讶失语。
　　那老者慢慢转过头，对着张瑜一笑。那笑容狰狞而阴森，皮笑肉不笑，活死人一般。
　　就在张瑜惊讶之余，老者突然抖动身躯，他身上的那套皮绒大衣立刻动起来，十几只狐狸从他身上跃下，老者只剩一具干扁的躯体，一丝不挂，僵硬的倒在地上。最后，一只银色的小白狐从老者破裂的腹中蹿出，瞬间跳上床头，对着张恒的肚子咬去。
　　这一切来的太突然，张瑜看的心惊肉跳。当然，他也彻底明白，这个老头其实就是个傀儡，一具由狐狸操纵的人傗。他身上的皮绒，实际上是由众多狐狸趴在他身上伪装而成。这群狐狸，八成是为了内丹而来。
　　就在这危机关头，张瑜大吼一声，赤手空拳冲着床头上的小白狐而去。其他狐狸见状，朝着张瑜一拥而上，趴在他身上乱咬。张瑜被扑倒在地，身上的肉被一条一条的撕了下来。一只狐狸对着他的脖子狠狠咬下，张瑜闭目不瞅，等着死亡到来。他怎么也想不到，自己会是这个死法。更可怜床上刚刚惊醒的儿子，怕是免不了一死。
　　说时迟那时快，伴随着一阵“哧哧”声响，一条巨大黑蟒顺着房梁盘旋而下，张开大口对着地上的小狐狸，蟒口如有吸力一般，竟将一只只狐狸悉数吸到嘴里。其他狐狸见状，纷纷四下逃窜。尤其是那只小银狐，一溜烟的功夫跑到门口。黑蟒反应灵敏，不等小银狐逃出屋外，便伸出长尾朝着门槛重重一击，银狐顿时脑浆崩裂，一命呜呼。而后，黑蟒快速爬出门外，不知所踪。张瑜清楚的看到，那条黑蟒便是两年前的那只“独眼蟒”。黑蟒走后，屋里的土砖上竟有几道浅浅的划痕，划痕组成两个字，“八年”。张恒的惊叫声吸引了左右邻里，众人纷纷来探。甚至，有人亲眼见到一条黑蟒爬过墙头，蹿入田地。
　　此事弄得邻里尽知，那个年代不准讲迷信，但人们私下里还是议论纷纷：张家有保家神哩，是条大黑蟒，云云。张瑜为了防狐，竟在家里养了专食狐鼠的鹰鸛。
　　文革时，张瑜因为家世背景问题被造反派拉出去批斗。白天掏大粪，挂着牌子游街示众，晚上睡猪圈。张恒不忍父亲受罪，便陪着他掏大粪。张瑜严厉斥责张恒，并说，读书人应该有气节！最终，张瑜不堪忍受侮辱，夜深人静时悬梁自尽。张瑜死后，年少的张恒又成了批斗对象。剃光头，爬猪圈，游街示众，拳打脚踢，该受得不该受得罪他都受了。张恒谨记父亲教诲，读书人不受辱。终于，张恒亦不堪侮辱，当着众人面投河自尽。众人看着张恒投河，纷纷下水救人。水深泥后，硬是没把他捞上来。大约十几分后，一条大黑蟒浮出水面，踏浪而起，嘴里叼着一个人，那人正是张恒。黑蟒将张恒叼入岸边，用那有吸力的嘴从张恒口鼻中吸出团团淤泥污水。最后，一颗煤球大小的黑珠从张恒口中吐出，黑蟒吞掉那颗泛着荧光的黑珠后跃入河中，不知去向。众人目瞪口呆的看着这一切，竟忘了言语，更不知道害怕。

　　

　　打那以后，张恒变得如痴如傻，竟忘了自己姓甚名谁，更不晓得人情世故。后来，张恒跟从村里的郭屠夫杀猪宰羊。郭屠夫死后，张恒便是村里唯一的屠夫，人称张屠夫。至于张恒是怎么变痴的，众说不一。也许他是被什么东西吓着了，也许是溺水太久落下的毛病，也许是为了保护自己（免受造反派摧残）而装疯卖傻。张恒自做了屠夫以后，便胆大性猛，与之前的书生意气判若两人。他杀猪时从来是一刀毙命，被他杀的牲畜从不哀嚎。张屠夫说，被他杀的牲畜都是有福气的，没有疼痛。有人曾亲眼看到，张屠夫在菜园子里与野猪搏斗，竟将野猪活活折腾死。张屠夫在村里似乎是辟邪神物，谁家有个红喜白丧，都会请他叫两嗓子。曾有人生了怪病，整天哭哭啼啼，唧唧哇哇不说人话，家人将患者拎上火盆，来回“过火”，可就是不见好转。张屠夫来了后，提刀指向患者脖子，大呼：“走还是不走！”患者闻言，跪地求饶。不出片刻，患者竟清醒如常。张恒自吃了黑蟒内丹到溺水吐丹的这段时间，前后共十年。
　　张屠夫和我父亲同辈，这些传闻都是听我父亲讲的。我年幼时调皮，总喜欢在各个村里溜达，有时还干一些偷鸡摸狗的事。村口有片墓地，回村时都会经过那里。有段日子我连着做噩梦，经常半夜嚎叫，梦醒时两眼发呆。后来更加严重，一到晚上便看到一些怪力乱神之类的现象。有时半夜醒来如厕，竟发觉门前站着两个黑影，伸着双臂向我走来。后来，父亲借来张屠夫的杀猪刀，将刀放在我的枕下。从此，我夜夜高枕。再后来，张屠夫一刀把我家门槛劈开，在门槛缝里，居然发现一块玉。张屠夫拎着那块玉冲我父亲傻笑：“嘻嘻，死玉。”说罢，张屠夫竟一口将玉吞下。我认得那块玉，它是我从墓地里捡来的。张屠夫一脸络腮胡，吃饭时吧唧嘴，甚至不用筷子，睡觉打呼噜，干活时还放着响屁，看上去不怒而威，他给我的印象是一个活生生的钟馗。
　　那年我回村里探亲，听人说起张屠夫。都六十岁的人了，身子骨依然硬朗，生龙活虎的。镇上高慧有怪病，遍地抓老鼠吃，见了小孩就咬。张屠夫提刀吓唬高慧，怎料高慧竟顺着墙头跃上房顶，在屋瓦上与张屠夫对骂。张屠夫气急败坏，大呼：“好个野猫崽子，待张爷爷炖了你。”张屠夫养了几只鹰鸛解闷，平时把它们关在笼子里。半个时辰后，张屠夫拎着两只鹰鸛而来。张屠夫随手一撒，两只鹰鸛盘旋而起。张屠夫口哨一响，两只鹰鸛直击高慧。高慧如老鼠见了猫一般，在房顶上跳蹿。两只鹰鸛一前一后把高慧夹在中间，凶狠的啄着。高慧惨叫连连，看得众人心惊肉跳。突然，高慧滚下屋梁，摔在地上一动不动。张屠夫进前观察，发现她还有气，无甚大碍。就在此时，高慧的裤头里突然蹿出一只狸猫，顺着墙角就跑。张屠夫眼疾手快，抛出杀猪刀将其钉在地上。张屠夫当众剥了猫皮，在院子里煮猫肉。肉香味飘香邻里，惹得众人流哈拉。有人曾想讨块肉吃，张屠夫摆手拒绝，说：“俺吃得，你吃不得，瞧你那短命相！”
　　后来，高慧病好如初，只是眼睛不好使，到了晚上眼前一抹黑。传说，高慧回娘家时，路过一片林子解手，不小心尿在猫仙爷头上，结果被钻了身子，云云。
　　总之，张屠夫神奇莫辨，有如钟馗。

　　

　　注解：
　　1.内丹
　　内丹，物之精华。无论是人是畜，智慧和生命到了一定时间，体内都会生出内丹。道家认为，内丹是修行的精华，得来不易。人若是修出内丹，则离羽化不远。内丹位于小腹下，即五脏六腑所汇聚之地，丹田之处。动物也有内丹，形态不一。如常说的牛黄狗宝，就是家畜的内丹，极为普通，有一定的药用价值。牛生长到一定年龄，体内开始长结石，呈淡黄色，有药用价值，狗亦如此。
　　2.过火
　　过火，民间一种驱邪风俗。若谁生了怪病，或者被认为污秽之物上身，则会实施过火之法。过火的过程，其实就是将一个火盆置于地上，然后抬着“患者”在火盆上方来回炙烤。我曾亲眼见过患了癫狂的人被抬上火盆左右炙烤，来回三下便使患者逐步清醒。真是奇哉怪哉。
　　3.钟馗
　　钟馗，道教伏魔神。唐玄宗时，有一长相丑陋的才子高中探花，此人姓钟名馗。玄宗召见钟馗，本想赐他官职。但见钟馗相貌丑陋，有失仪态，就将其打发回家。钟馗不从，认为皇帝不公，以貌取人，遂一头撞死在金銮殿上自证高洁。某年，玄宗屡做噩梦，梦中小鬼难缠。某夜，玄宗入梦，又逢小鬼。玄宗大惊之下，却见一长相凶悍，身形魁梧的人使来。那凶悍之人将小鬼悉数捉住，一口吞掉。玄宗大骇，只见那人缓缓走来，对着玄宗作揖。那人自称钟馗，此次前来报皇恩。玄宗梦醒之后，令画匠绘钟馗画，并将绘好的画像挂在门庭。自此，玄宗不再噩梦。打那以后，民间便流行起画钟馗像驱魔。钟馗被封为上显伏魔大神，民间关于他的传说很多，如钟馗嫁妹等。据说，有妖道入室劫婴儿，吃童心以延年益寿。后来，钟馗化作幼童巧骗妖道，最终将妖道撕为两截。地狱有懒惰判官，纵容小鬼游荡。钟馗知道后怒惩判官。判官不服，报阎王。阎王仗着官高信威，不令钟馗插手鬼司之事，钟馗忍。后来，人间有小鬼淫乱妇女，又有善人被误索魂，皆判官失职所致。钟馗暴怒之下，连斩三判官。阎罗不爽，降罪钟馗。钟馗不服，与阎罗斗勇争理。后东岳大帝赐钟馗浩天伏魔剑，召为伏魔大帝，上斩阴司王下诛小鬼头，阎王乃服。据说，钟馗会选择阳人做自己的阳间执法人。
　　老家有户穷苦人家，家中有三个儿子。大儿子李某从小爱学习，成绩优异。高考那年，李某以高分中榜，家里人非常高兴，就给李某买了些凉菜冷肉庆祝。李某吃过寒食后，身体出现不适，开始发烧拉肚子。家里人没文化，以为发烧是小病，出点汗就会好。于是，家人就给李某盖上几层被子出汗退烧。可结果很悲哀，李某高烧不退，得了脑膜炎，最后变成傻子。一个人才就这样没了。李某整天疯疯癫癫，家人没办法，只好把他关在笼子里。李某吃喝拉撒都在笼子里，过着猪狗般日子。村里人见了李某都叹息不已，直可怜他。后来，村里来了个老头，那老头点名要带李某走。那老头浓须圆眼，不怒而威。老头自称是守陵人，需要收个弟子打发寂寞。老头三番五次上李家要人，李家就是不同意。后来，李家人一觉睡醒后，发觉笼子里已空空如也，门口却放着几个银块。某年，有两个村妇夜行，路过陵地，却见一人挡在路中央。走进一看，发现那人身着古装，脸色惨白，长得贼眉鼠眼，正色迷迷的看着她们。二村妇大惊，连忙后逃。不料那人行无声动如兔，就像变戏法一样又突然出现在二人面前，一把搂住她们。那人手法极快，瞬间退去二村妇的上衣，使得她们的肉体暴露在外。二村妇知道是遇上色鬼了，想叫却又叫不出声，嘴巴就像被缝上了一般。就在此时，林中传来一声巨吼，一黑胡壮汉突然杀出，不等那色鬼反应过来，壮汉便一把揪起他，硬将那色鬼叠成饼状，一口一口将其吃掉，嘴里不时响起“嘎查”的骨裂声。二村妇哪见过这等场面，顿时吓得晕了过去。等她们再醒来，那还有什么壮汉色鬼之类的。而且，她们的衣服还好好的，似乎有人给她们穿上了。后来，二妇女回忆，那夜的那个壮汉，像极了李家丢失的李某。
　　

　　说明：
　　之后将继续更新《番外篇之匠门》，讲述鲁班门的弟子，以及其他匠师。《匠门》之后便是《布道医》，《番外篇》就暂时告以段落。
　　我猜，最近有很多人尿床……
　　

　　诸位就寝。明日更新《匠门》，当然是在夜间。
　　

　　番外篇
　　第二十一讲 匠门（一）
　　自打人类会使用工具的那天起，便有了匠师这一职业。比如在石器时代，人们学会使用棍棒、石头等，并巧妙利用各种自然材料制作工具。而这些工具的制作者，正是早期的匠师。随着人类的发展，后世的匠师被分门别派的归类，这就有了铁匠，木匠，基建匠，纸匠，石匠等。到了今天，有些传统匠艺已无人继承，有些匠艺则实现现代化，比如土木工程（基建匠与木匠），冶金工程（铁匠）等。匠师是工具的发明者和推进者，为人类社会的进步做出了不朽的贡献。
　　木匠
　　木匠以鲁班为祖师，故有“班门弄斧”一说。鲁班者，春秋时代的大匠师，其人鬼斧神工，并首创“拉锯”这一木工神器。据说鲁班能制飞天木鸟，以木马行千里，做棺椁可使尸体千年不腐。鲁班名震春秋，门徒何止百千。鲁班的艺技巧夺天工，他自知必遭天地妒忌，于是未将全部绝学传于弟子，以免日后遭劫。别人做出的器物是死的，而鲁班做出的东西却是“活的”。死物做活，有违大道。于是，鲁班留给弟子的典籍中，唯独没有介绍如何把死物做活这一工序，后世称鲁班的典籍为“却一门”。有些职业，不一定是一代更比一代强，比如木匠。今天的木匠，哪能比得了鲁班的分毫。由于诸多因素，“却一门”后来失传。
　　清末时，有个叫鲁本末的木匠，自称是鲁班后人，此人艺技高超，所做器具独特别致，更有一手雕刻的绝活，所雕器具惟妙惟肖，堪称当世能人。鲁本末有三个徒弟，这三个徒弟都是孤儿，从小便跟从鲁本末学习木工手艺。鲁本末文化不高，老光棍一个，他把三个徒弟当亲儿子对待，给他们取名为鲁大，鲁二，鲁三。鲁大自幼聪明，学什么会什么。但鲁大心眼小，别人向他求教时，他总会保留很多。鲁二心眼多，鲁本末经常会给徒弟布置“作业”，鲁二做不出器具时，便会使出花言巧语的功夫来利用鲁大帮自己。鲁三最笨，一个器具往往要做好几天。鲁三人笨心眼好，从不动歪脑子。因此，鲁三经常被鲁大鲁二欺负。也不知为什么，三个徒弟中，鲁本末偏偏最爱鲁三。这使得鲁大鲁二心里很不平，经常刁难鲁三。然而，鲁三从不在意师兄们的指指点点。鲁本末自称有本秘籍，并承诺三个徒弟，谁做出的器具最合他心意，谁就能得到秘籍。于是，三个徒弟使出拿手活，各做了套器具供师傅考察。鲁大做了一艘船，有弧有角，天衣无缝，滴水不漏。鲁二雕刻了一只大雄鹰，腾翼展翅，翘首伸爪，惟妙惟肖。鲁三则做了一个最无技术含量的东西，凳子。那凳子方棱四角，直上直下，规规矩矩。鲁本末看过鲁大的船后，摇着头说：“船体美观，质地均厚。可船首阔，船尾翘，船腰细，华而不实，头重脚轻，不经风雨，实乃狭隘之作。”鲁本末看过鲁二的雄鹰时，摇着头说：“展翅高翔，威风不已。然鹰首向天，鹰爪向地，即非昂冲亦非俯冲，前后矛盾，表里不一，虚张声势。”鲁本末看过鲁三的器具后，渐渐点头：“此登虽简陋，然很是实用，且方且直且中，前后得体，左右规矩，实厚之物也！”于是，鲁本末将秘籍传给鲁三。鲁大鲁二不服，背地里找鲁三讨要秘籍，并称有福同享。鲁三为人憨实，就把秘籍交给师兄们赏阅。鲁大鲁二看过秘籍后，大为恼怒，竟痛扁鲁三。因为秘籍是一张羊皮本，里面只写了一个字：德！鲁大鲁二以为鲁三在耍心机，不愿共享秘籍，这才恼怒出手。
　　鲁本末死后，鲁家三弟子相互道别，各谋出路。
　　袁世凯死后，中国陷入军阀割据，派系斗争的乱局。军阀中尤以三个派系斗争最为激烈，即直系（以冯国璋为主，他是相声演员冯巩的爷爷），皖系（段祺瑞为首的一帮人），奉系（张作霖父子）。鲁大心高气傲，想谋一番功业，于是投到皖系的乔大帅帐下。乔虎乔大帅，虽自称大帅，可算上他自己，人马都不足五千。为了不被其他军阀吞并，乔大帅招兵买马。然而，招兵买马需要钱。于是，鲁大便给乔大帅出了个馊主意，盗墓！乔大帅听了后大发雷霆，盗墓是极损阴德的事，使不得。可眼下除了盗墓来钱快以外，更无别的法子。于是，乔大帅让鲁大带着自己的卫队，夜间假借巡逻之名义四处盗掘古墓。鲁大带着一干人等挖了十几座古墓，上至诸侯下至大夫。鲁大经常背着乔大帅倒卖文物，乔大帅则睁只眼闭只眼。某夜，鲁大炸开一座唐代古墓，只见墓中金银珠宝玲琅满目，钱币器物更是多不可数。鲁大令卫兵们将珠宝古器尽数收罗，正当准备离去时，发觉墓道旁有一小石门。鲁大炸开石门后，却见里面除了一具棺椁外再无他物。那棺椁厚重严实，棺木上还镀着金漆，相必棺中之主定是一方人物。鲁大令人打开棺椁，一来是想见识一下墓主人，二来想掳掠棺中的随葬品。卫兵费了九牛二虎之力才打开外面的椁，至于里面的棺材，不论怎么撬也无济于事。鲁大凑近棺材仔细查看，不禁啧啧称奇。这棺材做的缝角接合，规则契合，更无一钉一铆，实乃天衣无缝，就连鲁本末都很难做到这样。越是这样的棺材，越能激起鲁大心中的狠劲。如此上等的棺椁，里面究竟装着什么大人物！一般来说，棺材脚最薄。于是，鲁大命人锯开棺脚，从棺脚接力，遂将整个棺材撬开。开棺的那一刹那，所有人都被吓的心惊胆战，甚至有人抱头鼠窜。只见棺内躺着一具女尸，身上的衣衫如新。女尸面嫩唇红，发黑肤白，长的好生漂亮，宛如一个活生生的美女在睡觉一般。女尸露着长腿，小脚丫子和凸出的一对胸乳让人想入非非。鲁大情不自禁的摸向那对双峰，软软的带着弹性。一时间，鲁大淫欲四起，欲罢不能。鲁大将卫队打发出去，自己则就在古墓中猥亵女尸。鲁大退去女尸衣衫，双手在尸身上游荡，然后解开自己的裤头，行龌龊之事。几分钟后，众人突然听到一阵撕心裂肺的惨叫声从墓中传出。众人闻声赶到墓中一探究竟，眼前的一幕让他们目瞪口呆，四肢发软。只见鲁大的上半个身躯竟缩小脓化，慢慢的流进女尸下身，头颅和肩膀早已融成脓水，被女尸吸进腔体。鲁大的双腿还在棺材里扑腾，不一会也化作脓水被女尸洗手。再看女尸，吸收了脓水后竟开始丰满红润。突然，女尸眼睛睁开，众人落荒而逃。有人在逃跑之际引燃炸药，将古墓炸毁。
　　民国时，这座墓又被政府从新挖掘，考古队发现了那具棺椁，唯独不见女尸。而在墓中的碑文中有这样的记载：愿奉器玉珍宝，独求棺椁安定。

　　

　　唉，又被删，待晚上再补上。以后会做备案，以防删帖的流氓。
　　

　　番外篇
　　第二十一讲 匠门（一）
　　接上篇
　　鲁二在济南开了一家木雕铺子，凭着自己高超的雕刻艺技很快发家致富。人一旦发达，就开始不接地气。有钱后的鲁二娶了三房姨太，对曾经的街坊故友避而不见，专门巴结权富之人，如同长了一对“飞机眼”，看上不看下。鲁二开店前，曾因欠下赌债被赌徒追杀，若不是张傅出手相救，鲁二的两只手恐怕早已被剁下。张傅张老爷，济南城的皮货商，富甲一方，出了名的大善人。张老爷无子，有两个女儿待嫁闺中。鲁二正是看中这一点，多次请托媒婆上张府提亲。一来他垂涎张老爷大女儿的美色，二来想继承张老爷的财产。然而，张老爷早已看透鲁二的德行，就是不肯将女儿嫁给鲁二。从此，鲁二对张老爷怀恨在心。抗日战争爆发后，日本人很快占领济南城，鲁二审时度势，甘愿做日本人的走后，担任维持会长一职。鲁二为虎作伥，整日宣扬“大中亚共荣”，还替日本人征粮，甚至祸害大家闺秀。由于记恨张老爷，鲁二竟在日本人面前诬告张傅私通国军，向国民革命军提供钱财和情报。最后，张老爷一家被日本人灭门。打那以后，鲁二便开始走背运。先是大儿子被狗咬下命根子，再是小儿子得了风寒，被烧坏脑子。鲁二的大女儿从楼上摔下，落了个残疾，二女儿则被石头绊倒毁了面容。鲁二揪心之余，终于悔悟，深知自己造孽太多，这才落的断子绝孙的下场。然而，罪孽已深，悔之晚矣。某日，鲁二骑马撒野，突然一阵怪声响起，马儿闻声受惊，到处横冲直撞。最终，鲁二摔下马被马蹄踏碎脑壳，一命呜呼。
　　抗战胜利后，鲁二生前的宅子被一个记者买下。某日，一个木工来找记者，声称有东西落在院里。记者好奇的看着这个木工，因为他们并不认识。只见木工手持铁铲在当院使劲挖掘，不一会，一个小木盒子被木工挖出。记者当面打开木盒，本以为里面有什么值钱东西，结果却出乎他的预料，木盒内堆放着好多木雕，种类不一，如马踏人，狮子叼孩童，一个怒目瘟神直指庭舍，两个小鬼捆绑小孩等。不等记者反应过来，木工一把抱起盒子，笑眯眯的说：“这东西不吉利，我把它带走。”言毕，木工转身离去。有人说，那木工是张老爷的大侄子。
　　鲁三自葬了师父以后，就深居于鲁本末乡下的一处宅子里。鲁三平时给乡里修葺屋舍，打磨家具，有时还到城里做木活儿。后来，日本兵来乡下征粮，顺带着掳掠妇女。甚至，有村民私藏大米，被鬼子满门屠杀。别看鲁三平日里傻里傻气，和事佬一般，但在家国大事前绝不含糊。鲁三恨透了鬼子兵的行径，于是趁鬼子不注意，夺了他们的枪，竟连杀四个前来征女人的鬼子。鲁三自知闯祸，鬼子定不会善罢甘休。那日，鲁三将村民们打发到山里，又联合其他的木工，紧急制作大型木偶。果然，不等天黑，一股鬼子兵突然来袭。鲁三借着村里坎多林密的地理优势，用几十个木偶把村子包围起来，并用绳线牵连木偶，给鬼子来一出“木偶阵”。鬼子发现有木偶在动，便立刻开枪射击。这时，鲁三抛出土狗狂吠，以吸引鬼子注意力。然后趁鬼子分神之际，鲁三拉动绳线，变换木偶位置。等鬼子靠近目标，木偶早已转移，使得鬼子处处扑空。如此这般，折腾了一宿的日本兵不仅没能抓住鲁三，反而被木偶搞得团团转，连出村的路都找不着，完全被困在村里。鲁三的“木偶阵”，类似于三国时诸葛亮的“巨石阵”，利用飞沙滚石及风声异响将曹军困在阵里。忍无可忍的鬼子最后投放燃烧弹，将村子周边的密林烧着，顿时形成一片火海。由于木偶不禁火烧，绳线又被烧断，鲁三只好藏身于在一个房舍内。狡猾的鬼子又将村民的屋舍点燃，片片房屋大火熊熊。鲁三无法遁形，被迫现身。日本兵将鲁三五花大绑，用刺刀戳破他的肚皮，挖空他的肚子。被挖空肚子的鲁三犹未断气，他怒视着日本兵，不断翻动嘴皮。日本兵又挖出鲁三的心肝，鲁三剧痛之下皮肉阵阵颤动，气绝而亡。鲁三至死都保持着一副怒视的姿态，看得日本兵心里发麻，最终，鬼子砍下鲁三头颅丢弃在火海里。就在鬼子打算休整时，四周突然火势大作，数十具着火的木偶像是活人一样直奔鬼子。鬼子大骇，举枪射击。木偶一个个被打倒，倒地后的木偶又迅速爬起，直冲鬼子。有些木偶腿断了，有些木偶头掉了，可依旧能快速前进。木偶与鬼子撕打在一起，左右翻滚，鬼子被一个个着火的木偶引燃，遍地哀嚎。木偶紧紧勒住鬼子，与其同归于尽，那场景像复仇。鬼子被困在火场里，最终烧为灰烬。
　　“缺一门”中所缺的那一门，便是将死物变活的艺技。鲁三被鬼子斩首后，那些木偶竟能化为活物，这无疑是班门中失传已久的绝技所致。由此肯定，鲁三的确得了鲁本末的真传，身怀班门精髓绝技。至于班门绝技是如何将死物变活的，无人知晓。但似乎可以确定，死物变活的过程必须要以活人性命为引，这样就很好的解释了为什么鲁三死后木偶才变活。鲁三在鬼子面前现身之前，深知自己必死无疑，定是先触动了木偶们的机括，在他气绝的那一刹那，以意念或者某种形式将木偶唤醒。至于鲁三是如何修的班门精华的，亦无人知晓，或许，就一个字，“德”！
　　解放后，鲁三牺牲的地方，被命名为鲁三台。
　　鲁三者，班门之骄也。
　　

　　仔细研究一下上文，哪个字违规了？哪段话敏感了？哪层意思反社会了？哪些内容低俗了？
　　那么，总被删帖是怎么个意思？莫非，这是人治社会和法制社会的区别？
　　咦……
　　鄙夷中……
　　

　　等六万
　　

　　等七筒！
　　

　　胡了。明晚见分晓。何时更新会通知，明晚。
　　

　　番外篇
　　第二十二讲 匠门（二）
　　纸匠
　　纸匠一职不知源于何时，大概，从汉后期就有了。明朝时，苏州有位纸匠，此人姓高名须，能造精纸，善剪纸，以纸剪画，惟妙惟肖。高须尤其能以纸屑粘黏纸人，所造纸人有模有样，时人无不称奇。高须淡泊名利，简居穷乡僻壤，以造纸剪纸为生。奴隶时代，权贵嗜杀，奴隶主死前往往要杀掉几十个奴隶为自己陪葬（君王则更嗜杀），以妄想死后继续享受奴隶的服务，这种杀人陪葬的习俗被称为“人殉”。到了封建社会，人殉被止，尤以秦王为代表，作兵马俑，以陶俑代替活人陪葬。在古代，只有权贵才有资格拥有陪葬品。对于普通百姓来说，一无钱财二无官职，陪葬一事甚为奢侈，死后能有个体面的棺材便是极大的光彩。直到纸的出现，才使得普通人享得起随葬品。在明代，百姓家中有长者去世后，家人往往要请纸匠为死者制作随葬品，以尽孝道。随葬品都是纸制品，五花八门，一般都是死者生前的爱好品，诸如骰子、钱币元宝、锦衣绸缎、仆人等，如果死者是男性，往往还要配几个丫鬟。如此风俗，便刺激了纸匠的壮大。高须作为一名纸匠，身怀绝技，名誉百里。谁家有人去世，晚辈们会请高须作纸。高须为人谦善，对于左邻右舍的要求从不刻意拒绝，来者不拒。高须替人做纸活，从来都是尽心尽力，所要工钱也低于同行。高须所做之物，尽善尽美，倘若给纸品涂上颜料，不论近观还是远观，都与实物无异。常有人叹息，高须之能举世无双，埋没于山岭之间，实为可惜。高须有个原则，从不用整张纸做纸人，只拿碎纸屑粘纸人。时人不解，求索，高须笑而不答。
　　某日，黔河县令请传高须，求其做纸。原来，黔河县令的父亲不久前去世，黔河县令是个要面子的人，请了最好的木匠做棺材，最好的风水师观地脉。当然，也要请最好的纸匠做随葬品。既然县令抬举，高须也不含糊，纸鹤、纸元宝、纸房舍、纸丫鬟，做的样样俱全，有模有样。县令看过高须的作品后，连连点头，无不称赞。就在此时，不知哪位爱嚼舌根的小吏在县令耳边窃窃私语，数落高须用碎纸屑给县太老爷他爹做纸人，大大不敬。县令闻言大怒，斥责高须不恭。高须笑而不答，县令盛怒之下杖责高须。并且，县令要求高须重做纸人，而且必须用完整的纸张。高须不从，县令大惑，问其故。高须说：“纸屑所糊纸人，虽惟妙惟肖，难辨真假，却终归是死物。倘若以全纸造纸人，恐化为活物。”县令闻言大怒，斥责高须妖言惑众，并令其以全纸扎纸人，否则降罪。高须无奈，乃从。高须以全纸糊制婢女几人，然后给婢女上色，画眉，做唇等。黔河县令看后，眉色不悦，责问：“汝之纸偶，惟妙惟肖，难辨真假。然，为何画人而不点睛？讥讽本官有眼无珠乎？”原来，高须给纸人画眉修饰的时候，唯独不肯画上眼珠，每个纸人都是有眼无珠，看上去很别扭。高须答：“上官可曾听闻‘画龙点睛’乎？鄙人画人而不点睛，唯恐纸人有了生气，化作活人。”县令闻言大怒，指着高须的鼻子说：“一派胡言！汝竟以叶公自比！戏弄本官乎？”随后，高须被衙役拖出去杖责。
　　黔河县令看着那一个个没有眼珠的婢女纸人着实别扭，于是令人取来墨笔，自己亲自为纸人点睛。有了眼珠的纸人令人眼目一新，远远看去，纸人竟与活人无异。高须听闻县令“点睛”之后，立刻面色大变，连夜逃入深山，不露头面。
　　某夜，黔河县令正值酣睡，忽闻耳边一阵轻声细语。县令以为是夫人在说话，便没有理会。不一会儿，县令突感四肢发凉，睁眼后，只见一个貌美如花长相娇嫩的女子正赤着身子趴在自己身上。县令以为自己在做春梦，便稀里糊涂的和那女子行了苟且之事。之后的几日里，县令夜夜都能见到那女子，且夜夜与其行房，不到十日，县令已面色苍老，骨瘦如柴。左右大惊，以为县令是得了疾症，忙请郎中瞧病。郎中看后，连连摇头，说：“太爷之疾，实乃阳虚所致。心衰，脾衰，肾衰，元气大衰矣！非华佗不能治也！”
　　某夜，县令夫人起夜，掌灯时，却见黔河县令正趴在地上，怀里抱着个纸人行龌龊之事。只见那纸人与县令口对口，正吸着县令的津液。县令夫人大惊，高呼侍从。等到仆人们赶来，哪还有什么纸人，地上只有县令一人光着身子抽搐。自那以后，县令夫人着魔一般，整日疯言疯语。
　　月末，县令突然暴毙身亡。此时的黔河县令，已然瘦弱如纸片，他的躯体如同被掏空了内脏一般，又薄又干。不久，县内连连发生怪事，经常有人无故失踪。而且，失踪者均为男性，等到被找到时，这些男性已经只剩一副干扁的躯壳。新上任的王县令是个清官，对人口失踪之事格外关注。然而，不论怎么调查，始终无法查清人口失踪之谜。就在此时，一个工匠求见王县令。众人认得，那工匠便是隐居不久的纸匠高须。高须对王县令说：“昔日昏官当道，鄙人不得已隐居。今日开明大老爷坐堂，鄙人特来助大老爷结案。”于是，高须将自己知道的实情一五一十的禀明。
　　原来，高须之所以从来都不以全纸做纸人，只因他得高人传授，学得一手纸做的好本事。高须所做纸品，都是以实物为参考，尽心尽力。高须所造之纸，非一般的宣纸，而是以松油，兔皮，木屑混合后碾压形成的油纸，纸质均厚，防水防蛀。高须所做之物，均是以油纸为材。由于所做纸品足以以假乱真，高须师父特别嘱咐他，不可以全纸做纸人，以免纸人吸取阴阳之气成了气候。高须铭记师父训导，深入简出，不敢展露大手笔，更不以全纸造纸人。故而，高须每每制作纸人，都是将整张纸拆碎，然后以碎纸屑糊纸人。碎纸糊成的纸人，虽惟妙惟肖，却易碎易破，内部缺少支架，残缺不全，自然难以形成妖秽之物。之前的黔河县令让高须以全纸做纸人，高须为防纸人成妖，故意画人不点睛。只因黔河县令固执蛮横，给纸人点了睛，这才使得纸人妖化，害了他性命。
　　高须见王县令半信半疑，就带着王县令一干人等来到前任黔河县令老太爷的坟前。王县令仔细考量一番后，就依了高须的意思，命令左右衙役挖坟。果然，老太爷的坟被挖开后，只见陪葬的婢女纸人各个面色红润，腔体饱满。王县令使人剖开纸人后，却见纸人内部有褐色液体流出，待到液体流尽后，只见纸人的腔体内居然五脏六腑俱全！甚至，被剖开皮的纸人，其内部血肉相连，心脏还在缓缓跳动。王县令大惊，深信高须所言，乃知失踪之人，必是被纸人所惑，吸干了精血。于是，王县令差人放火烧了一干纸人，此案乃结。
　　后来，纸人便不再作为一种陪葬品随逝者下葬，而是成为了祭品，即逝者在下葬前，亲属往往会将纸人烧着，以期望纸人在阴间为逝者服务。
　　总之，匠门之事玄之又玄，关于匠人的说法还有很多，就不再逐一介绍。

　　

　　号外
　　大唐第一猛将 苏定方
　　大唐盛世，名将如云，要评选第一猛将，很多人有不同的选择，比如尉迟恭、秦叔宝、薛仁贵……但我今天要说的是另一个人，即苏定方。
　　熟悉《隋唐演义》的人，对“苏定方”这个名字肯定不陌生，不过可惜的是，这位猛将在演义中被丑化成了一个大反派，尤其是设计害死了大众偶像罗成，更让人切齿痛恨。实际上，这是一个非常典型的历史冤案。
　　历史上的苏定方，可是名副其实的名将、猛将，一生征战万里，东至朝鲜，西至乌兹别克斯坦，北到蒙古草原，南到青藏高原，当真是踏遍整个中国。更厉害的是，苏定方一生中曾灭掉三个国家。
　　首先是东突厥。
　　在隋朝时，突厥汗国被分裂成东西两部分，继续对中原地区频频骚扰，于是李世民便于贞观四年（630年）任命李靖为行军大总管，征讨东突厥。李靖派苏定方率领一队骑兵为先锋，奇袭东突厥大营。
　　苏定方趁着大雾，潜行到东突厥颉利可汗的大营附近，发动猛攻，杀死了上百人，颉利可汗狼狈而逃。李靖得到消息后，又率大军赶到，斩首万余级，俘虏十余万，大获全胜。
　　颉利可汗逃走后，在灵州西北的苏尼失被唐军俘虏，至此，东突厥灭亡。
　　可以说，在灭亡东突厥的战役中，苏定方立下了头功。
　　东突厥灭亡了，西突厥自然也不远了。
　　27年后，即唐高宗显庆二年（657年），高宗任命苏定方为行军大总管，征讨西突厥。西突厥的实力比东突厥更强大，最强盛时，疆域囊括整个中亚地区。沙钵罗可汗闻讯后，率领十万大军前来应战。
　　唐军虽然人数不占优势，但胜在训练有素，而且苏定方又是一位身经百战的名将，几个回合后，西突厥大军土崩瓦解，沙钵罗可汗只带着十几个人冲出了重围，逃到了石国（今乌兹别克斯坦首都塔什干一带）西北的苏咄城。
　　苏咄城的长官哪敢得罪强大的唐朝，就假意把沙钵罗可汗迎进了城中，将其拘捕，交给了唐军。西突厥也就此灭亡。
　　这次战役，唐军“收其人畜前后四十余万”，但苏定方又将这些俘虏全部放还，牲畜、财物也都物归原主，极大地感化了各个部落，一战而天下安。
　　还没等苏定方歇上几年，东边又传来了战火。
　　大家都知道，朝鲜半岛在历史上分三个国家，即高句丽、百济、新罗。其中，高句丽最大，新罗最小。唐高宗时期，百济仗着高句丽撑腰，频频侵略新罗。新罗实力弱小，国王金春秋就把援手伸向了大唐。
　　唐高宗再次任命苏定方为行军大总管，率水陆大军十万人，征讨百济。唐朝大军从今天的山东荣成出海，抵达朝鲜半岛，跟百济大军展开了激战。
　　百济虽然号称“举全国之兵”，但毕竟是个弹丸小国，一场战斗下来，被斩杀一万多人，百济国的国王扶余义慈带着家人仓皇北逃。但是国王的次子扶余泰还有点血性，不但没有逃，反而自立为百济国王，坚守都城，继续跟唐军作战。
　　不过，扶余泰的儿子扶余文思虽然年纪小，但看问题看得很清楚，就对父亲说：“唐军实力太强大，我们肯定守不住，一旦城破，就没好下场了；就算是打赢了，父亲您自立为王，等老国王和太子回来怎么办？我们还是没有好下场，不如我们也跑路吧！”
　　但扶余泰没有听他的。扶余文思也没再劝，自己就先跑了，一时，跟着他跑的人不计其数。看来能看清形势的人还是占大多数。
　　苏定方知道整个百济已人心惶惶，再无斗志，便乘胜追击，将新国王扶余泰和老国王扶余义慈全都抓了起来。百济国灭亡。
　　百济灭亡后，唐高宗把百济分成了五部分，设立五都督府，都归到了唐朝的版图。
　　这就是大唐第一猛将苏定方的逆天战绩——灭掉三个国家，而且还活捉了这三个国家的国王。
　　唐德宗建中三年（782年），颜真卿向唐德宗提议，由朝廷追封64位古代名将，其中就有苏定方。
　　总之，苏定方是难得的古代杰出将领。他在太宗时重获启用，在高宗得道重用。苏定方一生忠直，战功显赫，不畏权贵。

　　

　　注解：
　　1.叶公，古代画家。叶公喜好画龙，却从不给龙点睛。有人不解，叶公说，若给龙点睛，恐怕龙会活化而飞天。时人不信，于是叶公给墙壁上的龙画上眸子。顷刻见，天上乌云大作，乍雷不止，被点睛的龙突然破壁而出，直腾九霄。
　　2.突厥。
　　突厥，由北方游牧民族组成的部落小国。我国北方最早的游牧民族，当属夏商时期的戎、匈奴。匈奴是南北朝以前对北方游牧民族的总称。匈奴的组成很复杂，他们有东欧血统，俄罗斯血统，长相也不尽相同，有的金发碧眼，有的乌法黑眼。匈奴是由多个游牧部落组成的联盟，撕首领被称为可汗。唐朝时，匈奴被称为突厥。后来，突厥一分为二，即东西突厥。东突厥被太宗灭掉后，其余部有的归顺大唐，有的则迁向东北。可以说，匈奴的文化，从来是多部落文化的结合。突厥余部，在宋朝时又崛起，北方的被称为契丹人，建立辽国。东北方的被称为女真族，建立大金国。金国灭了契丹，而后灭北宋。后来，崛起的蒙古族又将南宋和金国统统灭掉，建立大元朝。不论是突厥、蒙古人，还是金人，或者契丹人，都是过去匈奴之后。关于宋朝的局势状况，本人在以后的篇章中会另做介绍。金人灭国后，余部迁往长白山一带。后来，在努尔哈赤的带领下，女真族再次崛起，建立后金国。后金国灭掉大明，建立大清朝，成为历史上最后的一个封建王朝。再说西突厥，西突厥被唐高宗灭掉后，其余部有的归顺大唐，有的则继续西迁。西迁后的突厥，大多自建国家，成立了如今的土耳其，哈沙克斯坦等中亚国家。因此，今天的某些破坏国家统一团结的不法分子，打着东突厥的旗号，盘踞在土耳其一带，远程怂恿新疆同胞搞独立。要知道，早在唐朝，突厥就已经是中土大唐的子民。土耳其包庇恐怖分子及政治破坏者，实属不道。要知道，唐朝时土耳国民就已是大唐子民。在古代，能作为中土子民，是很多少数民族的荣誉。
　　3.唐朝那些事。
　　说到颉利可汗，就不得不提起一个人，玄奘。当年玄奘西行求法，正好赶上颉利可汗的大军。玄奘本以为自己性命难保，颉利可汗却没有难为玄奘，而且放他西去。之后不久，颉利可汗大军就被李靖大将军灭掉，大唐以东得以安定。可以说，剿灭东突厥，苏定方功不可没。
　　后来，高宗派程咬金出征剿灭西突厥，途中唐军与西突厥大军正面遭遇，战争就此拉开。苏定方率小股精兵从侧面进攻西突厥，突厥军阵势大乱，唐军初战告捷。苏定方建议程咬金趁胜追击，程咬金犹豫不决。后来，唐军王副使（职位尽次于程咬金，程咬金担任节度）妒忌苏定方之功，暗中使坏，并反对唐军正面追击突厥大军。就这样，唐军失去了剿灭西突厥的大好机会。后来，王副使假传圣旨，称自己有皇上密旨，掌管全军。有胡人来投，王副使命人将来投胡人全部杀死，并占有他们的财务。苏定方极力反对杀死投降的胡人，认为那样有失军人气节，更辱蔑皇恩。在程咬金的默许下，王副使杀死降将，并瓜分他们的物资财产。所有将士中，唯独苏定方未取胡人财产分毫。就这样，唐军与西突厥对峙数月后，无功而返。高宗盛怒之下，削夺程咬金职务，并罢官王副使。后来，西突厥来犯，高宗任命苏定方为行军总管，率军剿灭西突厥。苏定方治军有方，唐军一路雄赳赳气昂昂直捣西突厥老巢，活捉可汗。
　　古代的朝鲜半岛，分为三个国家，即高句骊（今天的朝鲜）、百济（朝鲜半岛中部）、新罗（今天韩国的位置）。百济仗着高句骊以大欺小，欲吞并新罗，新罗国王求救于大唐。高句骊不服王化，欺压弱小，挑起战争，唐王朝早已对其忍无可忍。高宗欲效仿太宗御驾亲征，最终被武则天劝阻。而后，大唐兵分三路进军百济与高句骊，苏定方为南路总兵，从海上经新罗发兵百济。数月，百济兵败，苏定方俘虏百济国王及王室众人。中路唐军与高句骊展开大战，屡战屡捷。北路唐军越过鸭绿江，直击平壤。苏定方本打算与北路唐军于平壤回合，共击高句骊。怎奈北方唐军总兵突然病逝，军中无主，乱了方寸。苏定方的南路唐军在平壤附近等了数月都不见援军到来，况且已至冬季，粮草衣物不足，若贸然孤军深入，恐损兵折将。再加上新罗的补给迟迟未到，苏定方最终撤出平壤一带，率军回朝。就这样，高句骊躲过一劫。
　　后来葱岭（今帕米尔高原一带）作乱，葱岭首领都曼率西域众胡人反叛大唐。苏定方率一万步兵，骑兵三千，两天奔袭三百里，直达都曼老巢。兵贵神速，都曼见兵临城下，不得已投降。高宗本欲斩杀叛军，苏定方为叛军求情，高宗说：“一切全依卿家！”可见苏定方在高宗心中的地位。
　　吐蕃作乱，已年过古稀的苏定方临危受命，受总兵一职，平乱吐蕃。那年秋天，动吹叶落，一代名将苏定方病逝于军中大帐。得知苏定方病逝，唐高宗大悲，痛斥群臣：“邢国公（苏定方的爵位）一生戎马，功绩显赫，如今他故去，独不见尔等为他请功追思，实乃不道！”苏定方从不依附权贵，忠直磊落，故此得罪了很多圆滑之人，到死也无人为他评功。
　　苏定方一生戎马，南至吐蕃，西至中亚，东至朝鲜。尤其是他平定百济一战，利用海陆相结合的战略战术，充分体现了我国古代强大的陆上军事实力和海上作战能力。苏定方能征善战，却不好战喜斗。他深知，国虽大，好战必衰。苏定方是古代优秀的军事人才，今国中有苏定方及施琅之辈，则南海可安，台湾可定矣（仅个人观点）。
　　隋唐评书中将苏定方丑化为一个武功超群，心机重重，阴险奸诈且处处与罗成（隋唐时并无罗成一人，乃评书中杜撰出的）作对的小人。古代评书有个特点，往往会将一些不出名的将领捧上天，如秦琼、尉迟恭、程咬金等，而真正的功臣却被丑化，如苏定方等。不知苏将军泉下有知，是否会被气的跳出来。
　　

　　这等注解，一般人写不出。窃以为，注解之内容毫不逊于正文，注解内容有一说一，实事求是，偏向于史实。不通晓历史的小羊，应当认真研读。