经典解读经典
——《记游西》读后
【品者】@谈笑书
原文链接：
https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-925529-1.shtml 【作者】@爱金爱女爱金禹
不识西游真面目，只缘未读《记游西》
点进了这篇文，初一读，便被吸引住了。
读文先读字。文字普遍精炼自然，似不事雕琢，很多地方却又生动优美。如描写石猴出世的那一段：
有一只猴子厉声尖叫起来，……抬头望去，头顶上刚刚还耀眼的太阳，忽然之间出现了一个黑暗的缺口，变得就像是一个被咬了一大口的红红的桃子。
紧接着，那个黑口越来越大，天地瞬间阴暗了下来，眨眼间，太阳突然就不见了！像是桃子被吃完了，连桃核也吃掉了，天地间黑漆漆的，桃树也看不见了，一起玩的猴子也看不见了，气温也忽地降低了，好像冬天来了，又好像掉进了一个漆黑的寒冰洞里了。
最值得称道的是本文的构思，精妙非常，如脱离原著，则独立成文，且上下情节连贯，逻辑严谨；如楔合进原文，竟也能严丝合缝，浑若天成。如此已算难得，但全文竟还能自成体系，围绕“玉帝、佛家、道家”三家的争斗展开，说的是“一盘大棋”，写的是“一颗颗棋子”。此种构思，堪称为奇！
品读此文，于不经意间，常可见哲理的闪光，每每能给人以惊喜。比如开篇说金蝉子：
“你们生的这个儿子，他天生不为金钱所缚，不为富贵所累，不受世间一切形相的约束。在他的思想里，一切都是虚幻的，在他的眼睛里，一切都是空无的。古往今来，一出生就让家里变空的，他是第一人。这说明，他是天生就对‘空’理解透彻的人，他是‘解空第一人’啊。”
再比如说佛道：
一个说道家无为出世，不理人间疾苦。
一个说佛家三皈五戒，无人性灭人欲。
一个说道家只管今生纵性而为，为来世造下无边业障，以致于生生世世，不得往生极乐，轮回又轮回，总难脱苦海。
一个说佛家一味伪忍以修来世，致今生受尽苦楚磨难，不想于前世而言，今生便是来世，来世复来世，来世何期多。
似此等妙句，配合上文字之美，结构之奇，让全文读来，妙趣横生，极适合闲时品一杯茗，慢慢品读。
只是解读经典，向来是件极费力且难讨好的事。作者既然挑战了这种难度，想来也做好了心理准备。
先说细节。现今读者读文、编辑选文，首看开篇。开篇有些地方，个人觉得可小动一下。
不识西游真面目，只缘未读《记游西》！值得一看的对西游记的解读！ 这个标题很文雅、也很贴合文意，可西游记对读者来说，可谓耳闻能详，只是解读，吸引力似乎稍嫌弱了些。
再看简介，简介首要简，我觉得，有三句话足矣：
一盘谋划千年的大棋，一颗颗身不由己的棋子......
不识西游真面目，只缘未读记游西！
《记西游》，为你解密《西游记》。
简介过后，看正文。正文前三章，写的都是金蝉子，而全文的主角是孙猴子，这有失妥当。前三章，起姓名和见灵石是亮点，可留。其它的，能删则删，不能删则调。
这是开篇，只是细节。
读罢已上传章节，掩卷深思后，觉得文中有些地方，似值得思量。
《西游记》能成为经典，自然有它独到之处。其精髓在哪？我不敢说有研究，先把前八回的内容梳理下：
灵石里蹦出石猴 身无长技求长生 求多年得遇明师 等多年得传大道 道未成被逐师门 下龙宫得如意棒 闯幽冥销生死簿 上天庭封弼马温 反天庭自号齐天 败天将得封大圣 偷蟠桃还盗金丹 施神威再胜天兵 寡不敌众终被擒 八卦炉中逃大圣 大闹天宫无人敌 如来出面立赌约 五行山下压神猴
只看概言，个人便觉得，《西游记》的写法与当前流行的网文很相似，升级路线清晰，节奏明快，情节曲折，“爽点”不断。而作者的《记西游》，故事的趣味性是很强，相比之下，却稍嫌平淡了些，情节起伏不够。
对此，建议多用些“勾子”的手段。比如正文第二章、第三章，石室误得道这一情节，可先不写，留下疑问，然后在石猴拜师时插进去。须菩提先拒拜师，为何拒？有戾气。磨练种种后终将大道传，为何传？有前缘。这样处理，开头精简了很多，故事也更能吸引人。
再看原著，人物的性格刻画极为鲜明，尤其是前八回，孙悟空那种蔑视一切、反抗一切、打破一切的气势跃然于纸上，直欲扑面而来。而在《记游西》中，孙悟空人性化了很多，但这种人性化，非但没有强化他在读者心目中的固定形象，反倒有所弱化。这未免可惜。
解读经典，其难就在于，如果全盘落入原著的巢臼之中，那叫无味；但如果突破的太多，那又失妥当。中间尺度如何把握，极考验作者功力。
本文的某些方面，突破的似乎多了点。典型地，玉帝如人间帝王，佛、道两家受其管辖。道家勉典型的是，文中玉帝如人间帝王，佛、道两家是其治下的两大派系。道家受玉帝管辖，勉强还说的过去，佛家则未免与大众的普遍认同，大相径庭。其实，中国的神话体系非常的混乱，乱中想找出新意，并不为难，实用不着打破常规，再建一套神话体系。
另一个明显的，神仙神通广大，长生不死，为了争夺信仰，以人间为棋盘下一盘大棋，这能让人相信。但神仙下棋，总该是明见万里、智慧通天吧，如果事事都阴谋百出，那实在是有失神仙风范。个人深觉得，《西游记》里的神仙已经够人性化了，《记游西》就没必要更人性化。
这些种种，读来是有新意，但读后感觉，纵是情节、逻辑与原著楔合的严密，也难以代入进原著。而解读经典，成功之点就在于，代入进去，借原著的名；成功的关键却在于，能否求新。若能新到读后叫人拍案称绝，并有豁然开朗之感，文必大成！
当然，评者一张嘴，说来轻轻巧巧；作者一支笔，写来却是千难万难！如果只是娱己娱人，此文已属上佳；但若想更进一步，还得思量、修改一番。
文后，再给点建议，近来阅读，常有自媒体解析四大名著，恨不得把原著几番揉碎了，再整出一番花来。其中很多想法颇有新意，作者大可借鉴一二，启迪下思路。
言即此，粗浅之见，如有不妥之处，万请见谅！