回到办公室，他将书匣放在桌上，小心打开布包。
突然印入他的眼帘的是三个字“红……楼……梦”！
太好了！这又是什么版本？冯主任颤抖着双手翻开书页。这的确是他没见过的版本，书里面没有什么脂批。可是，在这书页中的字里行间有一些圈圈点点叉叉等各种符号，不知是什么意思。
冯主任又急着查看布包，布包内还有一本书，封面却没有书名，其余再无他物了。他翻开这本没有名的书，看了两页就明白了，这是一本《圣经》。奇怪的是，在这本《圣经》里也有主人用毛笔勾画的圈圈点点叉叉的记号。
冯主任想起上次研讨会后，主办方曾嘱咐他:一有什么新发现就赶紧通知他们。
他抱着书匣向院长办公室走去……。
几天后，林秋得到消息，破解《红楼梦》的密钥找到了。正在逐字逐句的破译之中。
密钥就隐藏在《圣经》之中！
汤若望玩了个把戏，可谓现代营销策划的典范。他明确表示《红楼梦》中有谜语，甚至密语，如果看书的人想彻底弄懂，你就要再买一本《圣经》，等你对照圣经看懂了《红楼梦》，你就已经熟记《圣经》，万能的主就长驻心中了！以此来达到他们传播天主教教义的目的。
《红楼梦》以“禹鼎”为脉络，参考《山海经》等中国历史典籍，写就了一部从上古商周到秦汉到明清的华夏历史。
作者一边严谨地探寻华夏民族的来源，一边附于中国人也是天主后人的身份。是“魔鬼”老子李耳（李嬷嬷李贵 嬷贵，魔鬼。）吃了耶稣的血肉（糖蒸酥酪）却背叛了主。
《红楼梦》同时也是一本情报资料的汇编。这也是他写的那么晦涩难懂的原因之一。在书中，汤若望也给出了宇宙世界是什么的答案！
那么这些传教士们真的是为了传播教义，劝人向善而来吗？
随着破译的进展，一点点撕下了这些传教士虚伪的面纱！谁是天使？谁又是魔鬼呢？
（不好意思，昨晚吃了两片药不知不觉睡着了。下一节
葡萄牙骑士团初露狰容 贾天祥史可法魂归梅岭）
@幻宇天觉
晴雯补雀金裘，补出来的图案是什么？一个字一个字看那一段！
北京城里乌云密布，不一会儿，一场大雨如期而至。
在车公庄藤公栅栏墓地前，有三个人持伞黙黙肃立。
在他们面前就是＇利玛竇＇＇汤若望＇的坟冢。
林秋总以为所谓的骑士都是＇堂柯吉德＇式的人物。现在，面对这两座坟冢，她明白了。
她甚至毫不吝啬地给他们冠以＇伟大＇的头衔，他们是＇伟大＇的科学家、文学家。他们在学术上的成就在当时来说不亚于现时的＇霍金＇等。
可是，在他们的血管里，流动着的是污浊肮脏的血。他们是圣殿骑士团成员，又是阴谋家、杀手、特工、极端宗教恐怖份子！
大雨＇哗哗＇地下着，片刻，三人转身钻进一辆黑色的轿车，轿车飞快地向机场驰去。
就在头一天，在总参的一间小会议室里，林秋、冯主任和那位欧阳上校（林秋好久才知道他的姓）对面而坐。
会议室里寂静无声。林秋忽抬头问道:“圣殿骑士团给多铎三百万两白银？他们想干什么？”
欧阳上校望向冯主任，冯主任答道:“他们想买＇史可法＇的人头！噢……！不……！是活人……！”
“史可法的人头？噢……不！活人？”林秋万分诧异的问道:“史可法和骑士团有什么关系？”
冯主任推了推眼镜抬头答道:“骑士团也许是追寻＇约柜＇和＇圣杯＇而来。”
“圣杯？”林秋大致了解些＇约柜＇的信息，对“圣杯”还没什么研究。
“是的！圣杯……。”冯主人接着说道:“有西方学者认为，＇圣杯＇的真正含义是＇基督血统＇或者是＇王室血统＇，也可能是＇神的后裔＇”！
“＇神＇的后裔”？
“是的……，”欧阳上校接道:“《红楼梦》是一部密码写成的著作，虽然我们已破译完成，但是，还有很多意思我们还没搞明白。”
“从她的封面开始就是密码组成的……，”冯主任接道:“＇曹雪芹＇三个字我们以前认为就是＇抄写勤＇的意思，现在我们知道错了。＇曹雪芹＇的＇曹＇原是＇遭＇的本义，繁文的＇雪＇字上面是一个＇雨＇，下面是一个＇慧＇字。而＇芹＇字本没什么意思，可在书中有＇刘姥姥＇讲了个＇雪下抽柴草＇的故事，＇曹雪芹＇＇雪下抽柴草＇就是＇曹雪斤＇，也就是＇遭雨慧斤＇的意思”。
林秋凝神细听。冯主任接着说道:“＇斤＇就是＇斧＇，＇慧斤＇也就是比书中＇慧绣＇＇慧纹＇更高一个档次。那就是＇慧娘鬼斧神工的旷世巨作＇。＇曹雪芹＇就是＇两个人在雨中相逢，聊起了慧娘鬼斧神工所作的旷世奇闻＇”！
……………………………………
不记得是哪一天了，只记得那是一堂语文课。这个年级，带我们语文课的是位男老师。
上课铃还没响完，他就面带愠色的走了进来。
刚开始他心不在焉地讲着课，可不知不觉得突然就激动起来，怎么就讲到“文天祥”“史可法”的头上去了，好像我们这篇课文里并没有这些内容呀？他讲了很多，什么“民族气节”什么“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等。
同学们就像听故事一样。下课铃响的时候，老师用忧郁的眼光扫视了全班同学一眼，转身就走了。他都忘了给我们布置作业。这堂课，是我记忆中他讲的最有激情的一堂课。
放学后回到家里，发现数学老师也忘了布置作业。今天是怎么了？
刚吃完饭，二傻就跑来叫我，他邀我去同学家打扑克。
我们一路小跑，经过高伯伯家门前时，我看他一个人在门前的树下发呆。
他一支胳膊撑着树，低着头，表情痛苦的沉思着。
我走了过去，叫了一声:“高伯……”
高伯伯抬头盯着我，吓了我一跳，他的眼睛里布满了血丝。
“小峰，你知道＇史可法＇什么时候死的吗？＇”高伯伯突然开口问我。
我怎么会知道呢？我看看二傻，二傻也摇着头。
高伯伯自问自答到:“书上说他死于5月20日，实际上他是死于九月初二。（林如海死的日子）扬州城破后，他被共济会买走折磨死的。”高伯伯声调突变又大声骂道:“他干儿子和老婆都不是什么好东西！他妈的！可叹呀！史可法一代英雄怎么找了个这么个老婆，瞎了眼认了个这么样的干儿子！”
高伯伯在那愤愤不平，骂骂咧咧的，我和二傻悄悄地溜了。
又到了一个周末，那天放学后，我急匆匆往家跑，还没进门就闻到飘出的香味让人垂涎欲滴。肯定是姐姐回来了。
我推开家门，果然，爸妈在厨房里炸油饼。姐姐在一旁边吃着油饼边和爸妈说着话。
姐姐看我回来了，急忙丢下手里的油饼，手都没擦干净就抱着我的脑袋又揉又捏。
我拼命反抗，“姐，你放开我，让我吃油饼！”
“急什么！又不是没你吃的，让我看看！”姐姐拉着我不放。爸妈忙着手里的面团，在一边也不管不问，只是呵呵直乐。
一会儿，姐姐长嘘短叹起来:“小峰，你的脑袋怎么长的圆咕隆咚的？”
“谁的脑袋不是圆咕隆咚的？”我问？
“要是头顶上有两道沟就好了……，”姐姐说着又查看我的太阳穴位置，“他们说鬓角这里有个坑……。”
我挣脱姐姐，伸手就抄了油饼啃了起来，“姐……，嗯……，你说头上有道沟……，嗯……，鬓角有个坑……，嗯……，那不是丑八怪了吗？”
“你懂什么？”姐姐拿来毛巾给我擦手边说道:“他们说长那样的才有出息，不是普通人！”
看样子，我这辈子注定是没多大出息了！我想。
…………………………
去机场的路上，欧阳上校告诉林秋，《红楼梦》虽说已破译完成，还有些让人不明白的地方，在书中，汤若望虽然夹杂了很多荒谬的言论，但是他们骑士团也是从中国搜集了大量的历史典籍资料，做了大量的研究的，所以《红楼梦》中的一些东西也可拿来参考。骑士团是为他们所谓的神学服务，而我们可借鉴用于科学研究。
在书中，反复提到“香菱”“藕”“莲花”“根并莲花一茎香”等，欧阳上校提醒林秋留意“白房子”附近，也许还有我们没发现的东西。
回到基地，林秋向崔司令详细的作了汇报。
崔司令听着林秋的汇报一会儿拍桌破口大骂，一会儿蒙面唏嘘不已。
回到办公室，巧玉和吴庸还有几名刚刚分配来的学员围了过来，他们想知道林秋这次去北京又带回什么新的消息。
林秋疲倦地在桌前坐下，伸手把秀发撩到耳后。回头一看，巧玉和吴庸正眼巴巴地瞅着她。
“巧玉，你在查一下＇晴雯＇补＇雀金裘＇的段落。”林秋吩咐到。
“好的！”巧玉狐疑地看了林秋一眼转身去翻书，吴庸和几名学员也围过去查看。
“没什么不对啊？”一会儿巧玉答道。
“破口什么形状？”林秋问。
“肯定是个窟窿呗……，火烧的，噢……！不对！＇”晴雯先将里子拆开,用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面,再将破口四边用金刀刮的散松松的,然后用针纫了两条,分出经纬,亦如界线之法,先界出地子后, 依本衣之纹来回织补.＇”巧玉读了出来。
“补出来是个＇十字架＇吧？”一旁的学员窃窃私语道？
“一件黑（乌云豹）色斗篷，背后是金色的十字架？圣殿骑士？”吴庸大吃一惊！
“这……？会不会是巧合？太牵强了点吧？”巧玉小声问到。
“牵强？你再看看宝玉出去拜寿时随行的仆从有多少人。”林秋又吩咐道。
“嗯……，这上面写的很清楚，六个加四个，一共十个！”巧玉答道。
（老嬷嬷跟至厅上, 只见宝玉的奶兄李贵和王荣,张若锦,赵亦华,钱启,周瑞六个人, 带着茗烟,伴鹤,锄药,扫红四个小厮,背着衣包,抱着坐褥,笼着一匹雕鞍彩辔的白马,早已伺候多时了.老嬷嬷又吩咐了他六人些话,六个人忙答应了几个"是",忙捧鞭坠镫. 宝玉慢慢的上了马,李贵和王荣笼着嚼环,钱启周瑞二人在前引导,张若锦,赵亦华在两边紧贴宝玉后身.宝玉在马上笑道:“周哥,钱哥,咱们打这角门走罢,省得到了老爷的书房门口又下来。”周瑞侧身笑道:“老爷不在家,书房天天锁着的,爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道:“虽锁着,也要下来的。”钱启李贵等都笑道:“爷说的是.便托懒不下来, 倘或遇见赖大爷林二爷,虽不好说爷,也劝两句.有的不是,都派在我们身上,又说我们不教爷礼了。”周瑞钱启便一直出角门来.
正说话时, 顶头果见赖大进来.宝玉忙笼住马,意欲下来.赖大忙上来抱住腿.宝玉便在镫上站起来, 笑携他的手,说了几句话.接着又见一个小厮带着二三十个拿扫帚簸箕的人进来,见了宝玉,都顺墙垂手立住,独那为首的小厮打千儿,请了一个安.宝玉不识名姓, 只微笑点了点头儿.马已过去,那人方带人去了.于是出了角门,门外又有李贵等六人的小厮并几个马夫,早预备下十来匹马专候.一出了角门,李贵等都各上了马,前引傍围的一阵烟去了,不在话下.）
“这是＇骑士团大团长＇的标准随行阵容！”林秋望着窗外缓缓说了出来。
“啊……！原来如此！”吴庸巧玉和学员们低声讨论着，不停地查找资料。
〔 圣殿骑士团大团长
他的手下有：随行牧师 1 名、总管 1 名、撒拉逊人秘书 1 名、随从 1 名（有 2 匹马）、土耳其轻骑兵 1 名（当向导与仆人）、厨师 1 名、仆人 1 名（有 1 匹马，背负主人的盾牌与长矛）、杂工 1 名（有 3 匹马）、马童 2 名。〕
在《红楼梦中》，作者又赋予宝玉“圣殿骑士团大团长”的身份！
汤若望的骑士团的背景身份昭然若揭！
在这一段描写中，作者同时给“赖大”也安排了个宗教身份，那就是“犹大”。
“赖大”在书中有多个名称，又叫“赖昇”“来昇”等。
“赖大”抱住了“宝玉”的腿，这一动作在“鸳鸯三宣牙牌令”里，贾母就作了注释。
（鸳鸯道:“有了一副了.左边是张`天'。”贾母道:“头上有青天。”众人道:“好。”鸳鸯道:“当中是个`五与六'。”贾母道:“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道:“剩得一张`六与幺'。”贾母道:“一轮红日出云霄。”鸳鸯道:“凑成便是个`蓬头鬼'。”贾母道:“这鬼抱住钟馗腿。”）
在这里，“宝玉”摇身一变成了钟馗！
在宗教故事里，“犹大”为三十个银币出卖了“耶稣”。在“耶稣”即将被钉死再十字架上时，“犹大”后悔了，他扑上去抱住“耶酥”的腿请求宽赎。
而在《红楼梦》故事中，“赖大”的儿子“赖尚荣”也是为了借银子的事背叛了贾家。
1307年10月13日，在这个黑暗的星期五，法国国王菲力四世密令抓捕“圣殿骑士团”成员。
1312年，菲力四世要求教宗克雷芒解散骑士团。
葡萄牙的圣殿骑士团被并入天主教耶稣会，对外宣称不再是一个“军事团体”，只是单纯的对海外传教。
而实际上，骑士团从未解散，他们潜伏在其他宗教组织中，秘密进行着不为人知的活动。
在进入中国后， 他们认为中国人也许是另一支失落的犹太人，所以在《红楼梦》中有大量的“东风”这个词，它来源于“摩西”带领犹太人出埃及时过红海的典故。
面对中国有史可查的悠久历史，骑士团也很迷茫，最后，他们认为中国人的先祖也许和“耶稣”一样，都是来自于“王室”，都是“神”的子民。
为此，他们查阅大量的中国历史典籍，终于找到了一条线索……“来路不明”的“冷子兴”。（刘姥姥进大观园的那一回）
“冷子兴”指的就是李纨（李冰）的后人，顺着这条线索，他们开始了研究和秘密追踪！从殷商的李冰追到秦朝的王熙凤（寡妇清），再追到汉代的平儿（凌惠平），以及唐、宋、元、明这几个朝代的疑似人物，并且将中国传说中的四大美女都拿出来隐晦地展示了一番！
骑士团成员追踪到（凌惠平）的时候就已断了线索，更别说是清朝了。而就在这时，一件“慧纹”出现了，“慧纹”上的信息让汤若望欣喜若狂，他们开始策划一个行动方案，正是这个方案加剧了明朝的灭亡。如果不是骑士团共济会的参与，历史也可能会改写。
“慧纹”是谁绣的？绣的是什么内容？为什么引起了骑士团的兴趣呢？慧娘是谁呢？
慧娘就是“龄官”！
“龄官”的“龄”就是聪慧伶俐的意思。
“龄官”划“蔷”字的时候多划一划或者两划，就是把“蔷”字全部联结了起来，就成了“万儿”。
“万儿”的名字的来历就是因为她母亲梦见一匹富贵不到头的织锦。
“慧纹”就是那匹织锦。
而“万儿”与“茗烟”的偷情，也就寓意着“慧纹”中的内容，那就是“火因”。汤若望老是用偷情苟合这种手法来表示两个人物之间的关系。
什么“火因”？
贾母对宝玉道:仔细外面放炮仗，天上掉下火来。
（且说那宝玉见王夫人醒来,自己没趣,忙进大观园来。只见赤日当空,树阴合地,满耳蝉声,静无人语。刚到了蔷薇花架,只听有人哽噎之声。宝玉心中疑惑,便站住细听,果然架下那边有人。如今五月之际,那蔷薇正是花叶茂盛之际,宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看,只见一个女孩子蹲在花下,手里拿着根绾头的簪子在地下抠土,一面悄悄的流泪,宝玉心中想道:“难道这也是个痴丫头,又象颦儿来葬花不成?"因又自叹道:“若真也葬花,可谓`东施效颦-,不但不为新特,且更可厌了。"想毕,便要叫那女子,说:“你不用跟着那林姑娘学了。"话未出口,幸而再看时,这女孩子面生,不是个侍儿,倒象是那十二个学戏的女孩子之内的,却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸,将口掩住,自己想道:“幸而不曾造次。上两次皆因造次了,颦儿也生气,宝儿也多心,如今再得罪了他们,越发没意思了。"一面想,一面又恨认不得这个是谁。再留神细看,只见这女孩子眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去,只管痴看。只见他虽然用金簪划地,并不是掘土埋花,竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落,一直一画一点一勾的看了去,数一数,十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了,猜是个什么字。写成一想,原来就是个蔷薇花的"蔷"字。宝玉想道:“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花,因有所感,或者偶成了两句,一时兴至恐忘,在地下画着推敲,也未可知。且看他底下再写什么。"一面想,一面又看,只见那女孩子还在那里画呢,画来画去,还是个"蔷"字。再看,还是个"蔷"字。里面的原是早已痴了,画完一个又画一个,已经画了有几千个"蔷"。外面的不觉也看痴了,两个眼睛珠儿只管随着簪子动,心里却想:“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事,才这样个形景。外面既是这个形景,心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄,心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。”
伏中阴晴不定,片云可以至雨,忽一阵凉风过了,唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来,纱衣裳登时湿了。宝玉想道:“这时下雨。他这个身子,如何禁得骤雨一激!"因此禁不住便说道:“不用写了。你看下大雨,身上都湿了。"那女孩子听说倒唬了一跳,抬头一看,只见花外一个人叫他不要写了,下大雨了。一则宝玉脸面俊秀,二则花叶繁茂,上下俱被枝叶隐住,刚露着半边脸,那女孩子只当是个丫头,再不想是宝玉,因笑道:“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的?"一句提醒了宝玉,"嗳哟"了一声,才觉得浑身冰凉。低头一看,自己身上也都湿了。说声"不好",只得一气跑回怡红院去了,心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
原来明日是端阳节,那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍。可巧小生宝官,正旦玉官等两个女孩子,正在怡红院和袭人玩笑,被大雨阻住。大家把沟堵了,水积在院内,把些绿头鸭,花ぎく,彩鸳鸯,捉的捉,赶的赶,缝了翅膀,放在院内顽耍,将院门关了。袭人等都在游廊上嘻笑。
宝玉见关着门,便以手扣门,里面诸人只顾笑,那里听见。叫了半日,拍的门山响,里面方听见了,估谅着宝玉这会子再不回来的。袭人笑道:“谁这会子叫门,没人开去。"宝玉道:“是我。"麝月道:“是宝姑娘的声音。"晴雯道:“胡说!宝姑娘这会子做什么来。"袭人道:“让我隔着门缝儿瞧瞧,可开就开,要不可开,叫他淋着去。"说着,便顺着游廊到门前,往外一瞧,只见宝玉淋的雨打鸡一般。袭人见了又是着忙又是可笑,忙开了门,笑的弯着腰拍手道:“这么大雨地里跑什么?那里知道爷回来了。”
宝玉一肚子没好气,满心里要把开门的踢几脚,及开了门,并不看真是谁,还只当是那些小丫头子们,便抬腿踢在肋上。袭人"嗳哟"了一声。宝玉还骂道:“下流东西们!我素日担待你们得了意,一点儿也不怕,越发拿我取笑儿了。"口里说着,一低头见是袭人哭了,方知踢错了,忙笑道:“嗳哟,是你来了!踢在那里了?"袭人从来不曾受过大话的,今儿忽见宝玉生气踢他一下,又当着许多人,又是羞,又是气,又是疼,真一时置身无地。）
“难道姐姐在外面有什么遮雨的”？
“难道姐姐在外面有什么遮雨的？”
“难道姐姐在外面有什么地方遮雨的？”
巧玉和吴庸回头再看到这句话时震惊的手脚冰凉，呆若木鸡！
“外面”指的就是“槛内”“槛外”了。
宝玉是“槛外人”，妙玉就是“槛内人”了，而“妙玉”这个名称来自于传说中，“老子”投胎于“玄妙玉女”腹内。
现在的“老子”还在“白房子”内，所以“妙玉”就是指“白房子”！
“难道姐姐在外面有什么地方遮雨吗？”…………镜像复制，龄官看到的是她的镜像“姐姐”！
“宝玉以手扣门……叫了半日，拍的山响！”……玻色子凝聚，声音无法传递。
作者用这种写作手法透露出“慧纹”织锦中的内容！
在《红楼梦》中，多次出现对“镜子”的描写，“贾政”游大观园，“刘姥姥”游大观园都出现了“镜子”。
真的是有扇“镜子”吗？作者借“宝钗”之口，用湖北黄梅五祖寺南宗六世祖惠能的一首偈语给出答案:
菩提本非树，
明镜亦非台。
心中无一物，
何处染尘埃？
非镜也！
“龄官”是故事中的人物，她的真实身份是谁呢？汤若望等也进行了调查搜证。
推论1:
在荒漠与草原之间，有一个硕大而豪华的帐篷，这就是匈奴王的王宫。
在帐篷内，一名身着胡裘的美貌汉家少妇伏案轻运羊毫，这是一封给西汉皇帝的信:
臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。
在这封信中，汉家少妇思乡之情溢出纸外。
匈奴王刚死，等待她的命运就是嫁给匈奴王的儿子。
不久，她收到西汉皇帝的回复:从胡俗！
少妇伏几痛哭，尊命嫁给了匈奴王的儿子。从此以后，她的手中多了幅织锦，边绣边南望家乡。
她的名字叫“王昭君”，本名“王嫱”。
推论2:
在暮色掩映下的荒漠草原中，一名清秀的汉家少女依偎在羊圈里的羊群之中，西北风吹过，寒冷刺骨。羊圈不远处有一座灯火通明的帳篷，帳篷内酒肉飘香。
不一会儿，一名彪形大汉从帐篷中走出，歪歪倒倒的来到羊圈前，他撩起毡袍冲着羊圈“哗哗哗”地撒起尿来。
羊群被惊一阵骚动，将汉家少女暴露了出来。
大汉看见了少女，一阵嚷嚷，来了两名士兵象抓小鸡崽一样拖着少女进入帳篷。
少女踢打哀号也无济于事。
不一会儿，帳篷内传来她凄厉地惨叫声。
几天后，这位汉家少女赶着羊群来到一座山坡上。突然，在她眼前出现一段雄伟的长城。
少女面对长城朝南跪下，痛哭失声:
“爹……！娘……！女儿没追随你们而去，苟且偷生……！女儿不孝啊……，呜……！”
秦始皇啊！你处心积虑修筑的长城，也没能改变汉家女儿被蹂躏的命运！
偶然的机会，她接触到了“敦煌遗书”，从此后，她的手中也多了幅织锦和绣针。
看到这里，秦巧玉掩面痛哭，她仿佛看到:在广东河源的丛林里，两个十三、四岁的汉家少女手提破烂的裙裾在山野里蹒跚而行，黑夜里回荡着她们凄厉的呼喊:爹……！爹……！直到她们倒毙在路旁。
她们是文天祥的女儿！
推论的依据就是“芳官”被起了个匈奴人的名字，而围绕“芳官”的“发生故事的赵姨娘”“贾环”“柳二婶子”提示的就是“赵”是宋朝的国姓，文天祥有两个女儿叫:环娘、柳娘。
她们是“慧娘”吗？都不是！“慧纹”上有唐、宋、元、明的诗词。谁是“惠娘”呢？
密码显示，“慧纹”还有个名称“锦罽（ji）”。它出现在第五十回芦雪庵联句中。
在这一回中，是密码交织汇集之处。
它的来源就是在宝玉被贾政打时，宝玉叫老嬷嬷带信给王夫人和贾母时说的:快去，快去。要〔紧〕，要〔紧〕。
就是这一句的密码指向！
“紧”字出现在37回李纨道“雅得紧”，第50回王熙凤联句起头:一夜北风紧。
在破解这两回之前，镜头先摇向另一个场景……。
镜头内出现的是冯紫英的家中，此时，宝玉、薛蟠、冯紫英和妓女云儿正喝着酒，行着酒令。只听冯紫英念道:
“女儿悲,儿夫染病在垂危.女儿愁,大风吹倒梳妆楼.女儿喜,头胎养了双生子.女儿乐,私向花园掏 〔蟋蟀〕。”说毕,端起酒来,唱道:
你是个可人,你是个〔多情〕,你是个〔刁钻古怪鬼灵精〕,你
是个神仙也不灵.我说的话儿你全不信,只叫你去背地里
细打听, 才知道我疼你不疼!唱完,饮了门杯,说道:“〔鸡声茅店月〕”。
“鸡声茅店月”出自
温庭筠 <<商山早行 >>
晨起动 〔征铎〕，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
在这段酒令中就镶嵌着众多密码，（多情）指向薛宝钗的花签: 任是（无情）也动人。（多情）变（无情）就是〔多〕。
（鸡声茅店月）这首诗中有（征铎）二字，密码指向李纨的那个谜语:观音未有世家传。林黛玉给出答案: 虽善（无征）。
（征铎）变（无征）就是〔铎〕。
冯紫英就是“多铎”
“蟋蟀”就是“蝈蝈”，它还出现在“刘姥姥”二进大观园中，“板儿”指着“探春”房内的沙帐说道:这是“蝈蝈，这是蚂蚱”。
“蝈蝈”本没什么意思，但要和“蚂蚱”结合起来就是“国柞”！
而这“虫”子是“从花心里钻出来的”，“虫又是草化的”，这是个“蕊”字。
这个“蕊”字隐含的意思就是“王室子女（后人）”。
云儿接着说道:“女儿悲,将来终身指靠谁?"薛蟠叹道:“我的儿,有你薛大爷在,你怕什么!"众人都道:“别混他,别混他!"云儿又道:“女儿愁,妈妈打骂何时休!"薛蟠道:“前儿我见了你妈,还吩咐他不叫他打你呢。”众人都道:“再多言者罚酒〔十〕杯。”薛蟠连忙自己打了一个嘴巴子,说道:“没耳性,再不许说了。”云儿又道:“女儿喜,情郎不舍还家里.女儿乐,住了箫管弄弦索。”说完,便唱道:
〔豆蔻开花三月三〕,一个虫儿往里钻.钻了半日不得进
去,爬到花儿上打秋千.肉儿小心肝,我不开了你怎么钻?唱毕,饮了门杯,说道:“桃之〔夭夭〕。”
“豆蔻开花三月三”中隐含“三秀”二字，“秀”的本义就是“花开”。
这就点出了云儿的身份就是传说中的多铎的侧福晋:绝色寡妇刘三秀！
（薛蟠道:“我可要说了:女儿悲——"说了半日,不见说底下的.冯紫英笑道:“悲什么?快说来。”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般,瞪了半日,才说道:“女儿悲——"又咳嗽了两声,说道:“女儿悲,嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来.薛蟠道:“笑什么,难道我说的不是?一个女儿嫁了汉〔子〕,要当忘〔八〕,他怎么不伤心呢?"）
（薛蟠道:“我可要说了:女儿悲——"说了半日,不见说底下的.冯紫英笑道:“悲什么?快说来。”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般,瞪了半日,才说道:“女儿悲——"又咳嗽了两声,说道:“女儿悲,嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来.薛蟠道:“笑什么,难道我说的不是?一个女儿嫁了汉〔子〕,要当忘〔八〕,他怎么不伤心呢?"）
奇怪的是在这中间密码显示“十”“子”“八”需串联成“李”字。
难道说这“刘三秀”也与“李冰”有关联？
在冯紫英的酒令中，“精灵古怪”这个词也曾被贾母用来形容王熙凤，难道这“刘三秀”也是李冰的后人？
“桃之幺幺”也指向第五十回芦雪庵联句，“幺幺”既“二潇”韵。
（楼主画外音:鲁迅先生这么评价红楼梦的:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。这第五十回说了什么呢？）
话说薛宝钗道:“到底分个次序,让我写出来。”说着,便令众人拈阄为序。起首恰是李氏,然后按次各各开出。凤姐儿道:“既这么说,我也说一句在上头。”众人都笑起来了,说:“这么更妙了。”宝钗将“稻香老农”之上补了一个“凤”字,李纨又将题目讲给他听。凤姐儿想了半天,笑道:“你们别笑话我,我只有了一句粗话,可是五个字的。下剩的我就不知道了。”众人都笑道:“越是粗话越好。你说了,就只管干正事去罢。”凤姐儿笑道:“想下雪必刮北风,昨夜听见一夜的北风,我有一句,这一句就是‘一夜北风紧’。使得使不得,我就不管了。”众人听说,都相视笑道:“这句虽粗,不见底下的,这正是会作诗的起法。不但好,而且留了写不尽的多少地步与后人。就是这句为首,稻香老农快写上,续下去。”凤姐儿和李婶娘平儿又吃了两杯酒,自去了。这里李纨就写了:
一夜北风紧,
自己联道:
开门雪尚飘。入泥怜洁白,
香菱道:
匝地惜琼瑶。有意荣枯草,
探春道:
无心饰萎苗。价高村酿熟,
李绮道:
年稔府粱饶。葭动灰飞管,
李纹道:
阳回斗转杓。寒山已失翠,
岫烟道:
冻浦不生潮。易挂疏枝柳,
湘云道:
难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎,
宝琴道:
绮袖笼金貂。光夺窗前镜,
黛玉道:
香粘壁上椒。斜风仍故故,
宝玉道:
清梦转聊聊。〔何处梅花笛?〕
宝钗道:
谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷,
李纨笑道:“我替你们看热酒去罢。”宝钗命宝琴续联,只见湘云起来道:
龙斗阵云销。野岸回孤棹,
宝琴也联道:
吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍,
湘云那里肯让人?且别人也不如他敏捷,都看他扬眉挺身的说道:
加絮念征徭。坳垤审夷险,
宝钗连声赞好,也便联道:
枝柯怕动摇。皑皑轻趁步,
黛玉忙联道:
剪剪舞随腰。苦茗成新赏,
一面说,一面推宝玉命他联。宝玉正看宝琴、宝钗、黛玉三人共战湘云,十分有趣,那里还顾得联诗?今见黛玉推他,方联道:
孤松订久要。泥鸿从印迹,
宝琴接着联道:
〔林斧或闻樵〕。伏象千峰凸,
湘云忙联道:
盘蛇一径遥。花缘经冷结,
宝钗和众人又都赞好,探春联道:
色岂畏霜凋。深院惊寒雀,
湘云正渴了,忙忙的吃茶,已被岫烟抢着联道:
空山泣老鸮。阶墀随上下,
湘云忙丢了茶杯联道:
池水任浮漂。照耀临清晓,
黛玉忙联道:
缤纷入永宵。〔诚忘三尺冷,〕
湘云忙笑联道:
瑞释九重焦。僵卧谁相问,
宝琴也忙笑联道:
狂游客喜招。天机断缟带
湘云又忙道:
海市失鲛绡。
黛玉不容他道出,接着便道:
寂寞封〔台〕榭,
湘云忙联道:
〔清〕贫〔怀〕箪瓢。
宝琴也不容情,也忙道:
烹茶水渐沸,
湘云见这般,自为得趣,又是笑,又忙联道:
煮酒叶难烧。
黛玉也笑道:
没帚山僧扫,
宝琴也笑道:
〔埋〕琴稚子挑。
湘云笑弯了腰,忙念了一句,众人问道:“到底说的是什么?”湘云道:
〔石楼〕闲睡鹤,
黛玉笑得握着胸口,高声嚷道:
〔锦罽〕暖亲猫。
宝琴也忙笑道:
月窟翻银浪,
湘云忙联道:
霞城隐赤标。
黛玉忙笑道:
〔沁梅香可嚼,〕
宝钗笑称:“好句!”也忙联道:
淋竹醉堪调。
宝琴也忙道:
或湿鸳鸯带,
湘云忙联道:
时凝翡翠翘。
黛玉又忙道:
无风仍脉脉,
宝琴又忙笑联道:
不雨亦潇潇。
湘云伏着,已笑软了。众人看他三人对抢,也都不顾作诗,看着也只是笑。黛玉还推他往下联,又道:“你也有才尽力穷之时!我听听,〔还有什么舌头嚼了〕?”湘云只伏在宝钗怀里笑个不住。宝钗推他起来,道:“你有本事,把‘二萧’的韵全用完了,我才服你。”湘云起身笑道:“我也不是作诗,竟是抢命呢!”众人笑道:“倒是你自己说罢。”探春早已料定没有自己联的了,便早写出来,因说:“还没收住呢。”李纹听了,接过来,便联了一句道:
欲志今朝乐,
李绮收了一句道:
凭诗祝舜尧。
李纨道:“够了够了。虽没作完了韵,〔腾挪的字,若生扭了,倒不好了〕。”说着大家来细细评论一回,独湘云的多,〔都笑道:“这都是那块鹿肉的功劳。”〕李纨笑道:“逐句评去,却还一气,只是宝玉〔又落了第了〕。”宝玉笑道:“我原〔不会联句〕,只好担待我罢。”李纨笑道:“也没有社社担待的:又说‘韵险’了,〔又整误了〕,又‘不会联句’!今日必罚你。
如果把黛玉说的:“你还有什么舌头可嚼了”这句话对应“沁梅香可嚼”来分析，整个联句就成了“多铎”与“刘三秀”颠鸾倒凤的春宫画面。
但是，密码显示，“沁梅香可嚼”指向的是“梦甜香”。而“梦”这个字的来源就是“冷子兴”介绍“林如海”所说的:这林如海姓『林
名』海。（竖版产生的效果，构成个“梦”字。可理解成林夕。）
“梦甜香”是骑士团不知从哪找到的“王室成员”的特征:林夕舌甘香！
李纨说宝玉又落了“第”了？哪里落了“第”呢？“何处梅花笛”应为“何处梅花第”。“第”，“屋第”的意思。“不会联句”是宝玉的两句联句后一句不算。
“湘云”口齿不清，众人问她:你倒底说的什么？又笑她是吃了“鹿肉”的功劳，再加上前文中黛玉说的“蕉下覆鹿”的典故，湘云所说的“石楼闲睡鹤”应为“石麓闲睡鹤”。而“石麓”就是“李春芳”的号。
“诚忘三尺冷”中“冷”指“李冰”的后人。“三尺”来自于“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这个故事说的就是“李春芳”！
(楼主回来了，故事太复杂，楼主有时也思考到深夜，致使体检时血压飚高，低压比别人的高压还高！所以休息了一会儿！这个故事楼主也不能完全破解，所以也不能串联成一个完整的故事，楼主也只能根据双鱼传说来放大一个个局部的故事。看上去的确有点逻辑浑乱，有心的朋友看的懂的自己来推理串联吧！故事继续……。)
汤若望等人挖开了“怀清台”，在里面发现了“慧纹”，通过字迹比对，认出那是“李春芳”的墨迹！
他们怎么盗挖“怀清台”的呢？这就导出了“忠顺王”就是“张献忠”！
张献忠，字秉忠，号敬轩，（1606年9月18日－1647年1月2日），1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。
共济会借天主教的名义操弄张献忠，指使他烧杀奸淫，而共济会乘乱挖开了怀清台。
历史学家为“张献忠屠川”争论不休，实际上在这背后隐藏着共济会的身影。
密码又将林秋、吴庸与巧玉带到了第三十七回。
在这一回中，有探春写给宝玉的一封信。
上面写道:
娣探谨奉
〔二兄文几〕:前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,
时漏已三转, 犹徘徊于桐槛之下,未防风露所欺,致获采薪之患.昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切,〔兼以鲜荔并真卿墨迹见赐〕, 何ごя惠爱之深哉!今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴
水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其
中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈.
娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技.风
庭月榭,惜未宴集诗人,帘杏溪桃,或可醉飞吟盏.孰谓莲
社之雄才,独许须眉,直以东山之雅会,让余脂粉.若
蒙棹雪而来,娣则扫花以待.此谨奉.
红学家们批判《红楼梦》，说她是淫书之首，贾宝玉是天下至淫之人，也许与此信有关。有的人为此击掌叫好，有的人为此拍案怒骂。
但无一例外，都认为她淫的有情调，淫得有意境！甚至有个别文艺青年沉迷在这有意境的情色当中跳楼自杀。
什么“野岸回孤棹，鸣鞭指覇桥”，什么“枝柯怕动摇，加絮念征遥”真让人浮想联翩！
这一错觉都是因为众人是以东方人的思维来解读《红楼梦》，没有人知道，这其实是西方人用密码写就的一本书！
在那些“淫词秽语”之中隐藏着大量不为人知的秘密。
而“野岸回孤棹，鸣鞭指覇桥”也许要说的就是汤若望们在寻找“怀清台”或“李春芳墓”时所经历的艰辛！
在这封信中，开头的一句话就是密语组成:
二兄文几
密码提示，在这里“二”字的中间必须要镶嵌上代表骑士团共济会和天主教的“十”字架！
“二兄”就成了“王兄”！
(楼主注: 这就是很多朋友奇怪《红楼梦》中这么多“二爷”的原因，楼主没有详细琢磨，肯定的是很多的“二”字都要镶上“十”字架。二爷即王爷。)
在这里，“王兄”的“王”不是中国传统的亲王郡王，他是“大卫王”的王室成员。(作者的意思)
而“文几”指向的是“孟光几时接了梁虹案”。
宝玉对这句戏词大加赞美，说: 是几时接了梁鸿案，是几时这几个虚词用的好。
密码显示“虚词”对应的是“定语”。
从而得出“文几”就是“文定”。
那么这开头的一句“二兄文几”就变成了“王兄文定”。
“文定”正是李春芳的谥号！
这是汤若望写给亡者李春芳的一封信，充满了极端宗教邪恶的调侃，和类似“黑弥撒”的恐怖氛围！
这封信里提到了“真卿墨迹”，共济会也是因此判断出“惠纹”的出处。
但是，林秋等也怀疑共济会是不是盗掘了”李春芳”的墓穴。李春芳的书法墨宝对于利玛竇和汤若望来说应该能轻松的得到，他们二人都曾在朝廷中供职，很方便接触到当年做过宰相的李春芳的书法墨迹。
李春芳(石麓)将“惠纹”埋在了“怀清台”，他和“巴寡妇清”是什么关系呢？
李春芳是著名的青词宰相，“青词”也就是在祭祀祷告占卜时的祭文，(楼主也不懂)这与“寡妇清”倒有些相通之处。
在第五十四回中有这么一个插曲，模糊点出了李春芳与巴寡妇清(王熙凤)的关系:
一时上汤后, 又接献元宵来.贾母便命将戏暂歇歇:“小孩子们可怜见的,也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。”又命将各色果子元宵等物拿些与他们吃去.一时歇了戏,便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来,放两张杌子在那一边命他坐了,将弦子琵琶递过去.贾母便问李薛听何书,他二人都回说:“不拘什么都好。”贾母便问:“近来可有添些什么新书? "那两个女先儿回说道:“倒有一段新书,是残唐五代的故事。”贾母问是何名,女先儿道:“叫做《凤求鸾》。”贾母道:“这一个名字倒好,不知因什么起的,先大概说说原故,若好再说。”女先儿道:“这书上乃说残唐之时,有一位乡绅,本是金陵人氏, 名唤王忠,曾做过两朝宰辅.如今告老还家,膝下只有一位公子,名唤王熙凤。”众人听了,笑将起来.贾母笑道:“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他,"这是二***名字, 少混说。”贾母笑道:“你说,你说。”女先生忙笑着站起来,说:“我们该死了, 不知是***讳。”凤姐儿笑道:“怕什么,你们只管说罢,重名重姓的多呢。”女先生又说道:“这年王老爷打发了王公子上京赶考,那日遇见大雨,进到一个庄上避雨. 谁知这庄上也有个乡绅,姓李,与王老爷是世交,便留下这公子住在书房里.这李乡绅膝下无儿,只有一位千金小姐.这小姐芳名叫作雏鸾,琴棋书画,无所不通。”贾母忙道:“怪道叫作《凤求鸾》.不用说,我猜着了,自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道:“老祖宗原来听过这一回书。”众人都道:“老太太什么没听过!便没听过,也猜着了。”贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿.把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了.开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝.这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人. 只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了. 比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子,就不入贼情一案不成? 可知那编书的是自己塞了自己的嘴.再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼读书,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?"众人听了,都笑说:“老太太这一说,是谎都批出来了. "贾母笑道:“这有个原故:编这样书的,有一等妒人家富贵,或有求不遂心, 所以编出来污秽人家.再一等,他自己看了这些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐.何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家, 如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子.可知是诌掉了下巴的话.所以我们从不许说这些书,丫头们也不懂这些话.这几年我老了,他们姊妹们住的远,我偶然闷了,说几句听听,他们一来,就忙歇了。”李薛二人都笑说:“这正是大家的规矩,连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
在这一段內容里所暗藏的信息只能意会了。(楼主也没破解)
但可以肯定的是，它透露出李春芳家族和巴寡妇清后人有姻亲关系，是世交。
著名物理学家史蒂芬?霍金在瑞典首都斯德哥尔摩发布有关黑洞的新理论——信息可以通过黑洞放出的辐射粒子进行逃逸，甚至人类也能 逃脱。（图片来源：英国媒体） 中评社香港8月26日电／众所周知，引力场强大是黑洞最重要的特质，一旦遇上黑洞，任何物质和辐 射都无法逃逸，就连传播速度最快的光（电磁波）也逃不出来。不过8月25日，著名物理学家史蒂芬?霍金 在瑞典首都斯德哥尔摩发布有关黑洞的新理论——信息可以通过黑洞放出的辐射粒子进行逃逸，甚至人类 也能逃脱。
中国日报网报道，当天，霍金在斯德哥尔摩皇家理工学院出席一场学术会议，并围绕“黑洞信息悖 论”发表演说。根据黑洞信息悖论，黑洞形成后开始向外辐射能量，但这种辐射并不包含黑洞内部物质的 信息，最终黑洞将因为质量丧失殆尽而消失，而那些黑洞内部的信息也就不知去向。但量子物理学认为， 类似黑洞这样质量巨大物体的信息是不可能完全丧失的。这成为科学家们数十年来潜心研究、希望破解的 一个难题。
在演说中，霍金解释了他的新理论：“我认为信息并不像人们预想的一样储存在黑洞内部，而是在事件 视界。”所谓事件视界，也就是黑洞最外层的边界，经过事件视界的所有物质都会被吸入黑洞。
按照霍金的设想，进入黑洞的粒子将其信息痕迹遗留在事件视界上，当粒子从黑洞辐射出来时，它们 带走了事件视界上的部分信息并将其保存。“但这些信息以一种混乱无用的形式回到宇宙，没有了任何实 用价值。”为了让听众听得更明白，他还打了一个比方：“这就好比是烧掉一本百科全书后，如果把纸灰完 整地留存下来，严格来说没有失去任何信息，但是想要查询具体的条目就会变得非常困难。”
霍金还由此进行大胆假设，宣称如若人类掉入黑洞可能也不会消失。他说，不幸的太空旅行者不会被 困在黑洞里，而是可以逃逸，但他们将无法回到原来的宇宙，而是会逃往另一个宇宙。“这是有可能的， 不过黑洞必须足够大。如果黑洞在旋转，可能会生成通往另一个宇宙的通道。所以，如果你感觉你掉进了 黑洞，不要放弃，还是有办法出去的。”
（硬着头皮再更一段。）正文:
李春芳的墓葬并不在扬州城內，为什么骑士团汤若望等要协助清军攻打扬州呢？
天主教徒向两个敌对方推销军火，卖给清军的红衣大炮摧城拔寨威力无比，可卖给明军史可法的红衣大炮还没开火炮膛就自己炸裂。
这也就是史可法必败的原因之一。
破解密码显示，史可法同样出现在《红楼梦》中，他同样是一个人物分解成两个角色: 贾瑞+林如海＝史可法。
“贾瑞”的“瑞”字就是“天祥”的意思。作者以此作“史可法”的化名大概来自一个传说，传说中史可法的母亲梦见“文天祥”进入房中，然后诞下了史可法。
在书中，是这么介绍林如海的——兰台寺大夫巡盐御〔史〕林如海。一个“史”字一语双关。在这句话后面加上史可法的名就是“史林如海可法”。
“法”的本义就是明辨曲直的意思。
“史林如海可法”就是:历史犹如大海一样浩瀚，但总有辨明曲直的一天！
（用通俗流行的一句话说就是:正义也许迟到，但从不缺席。）
（楼主这么解读有朋友会认为莫名其妙牵强附会，但这来自于双鱼传说，楼主也无法找到这么解读的理由。）
贾瑞是史可法，那么“贾代儒”的原型就是取自史可法的老师“左光斗”了。
林秋等当然明白，这是汤若望以他自己的利益角度来解读史可法的。那么，他笔下贾瑞之死是什么意思呢？在书中贾瑞调戏王熙凤，最后与镜中的凤姐巫山云雨暴卒而亡。
难道还是同一隐晦的描写手法？用两个人的苟合来表示这其中的关联？
如果“王熙凤”就是“李冰”的后人“巴寡妇清”，史可法的死与此有关吗？
从这里得出林如海（史可法）的女儿“林黛玉”的真实身份，她就是史可法的小妾——李素！
（楼主迟迟不敢往下更是因为双鱼传说的提示已远远不够用了，害怕推论错了沦为众人的笑柄。现在想一想，楼主就是讲的一个故事，不是什么科研论文，也不需要那么严谨，讲出来给大家一个参考也好。下一节 丁香借子芙蓉绦
李傃，在正史中没有她的资料，史学界还在争论有没有这个人。但在野史中她是史可法的小妾。
据传，李傃嫁给史可法正是十五六岁的时候，她艳丽过人，才艺双绝，她的父亲是个小官吏，而母亲却曾是一代名妓。
扬州城破史可法死后（一说失踪），李傃誓不再嫁，她带冠修行，法号空云，后遁入王屋山不知所踪！
如果“黛玉”是个引子的话，那么隐藏在《红楼梦》中李傃的形象是由“妙玉”来演绎的。
（楼主注: 这是隐藏在《红楼梦》中一个荒诞的故事，也许是满清文人捏造虚构的故事，用以打击反清复明志士的精神意志，又或者是满清刻意封杀隐瞒事实真相，避免激起汉家儿女的愤怒。
故事有很多人物串联起来，贾母，宝玉、湘云、黛玉、妙玉、妓女云儿等等，要理清这个故事非常的复杂，作者把这故事分解成一点一点琐碎的话语片段。楼主也不打算一点点地拼接，那样很费神，所以就直接讲出这个故事吧！）
正如林秋等早前分析的那样，“妙玉”是个拟人化的角色，这个“人”就是套用的李傃的形象。
而从“妙玉”与“黛玉”的关系推论中，她们也许是两个人！一个是李傃，还有一个是谁呢？
故事从扬州城破后说起，在《红楼梦》中，探春给宝玉写了封信后，紧接着贾芸给宝玉送来了两盆“白海棠”……。
只见园中后门上值日的婆子手里拿着一个字帖走来, 见了宝玉,便迎上去,口内说道:“芸哥儿请安,在后门只等着,叫我送来的。”宝玉打开看时,写道是:
不肖男芸恭请
父亲大人万福金安.男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝
顺,竟无可孝顺之处.前因买办花草,上托大人金福,竟认
得许多花儿匠,并认得许多名园.〔名媛〕因忽见有白海棠〔女儿棠〕一种,不
可多得.故变尽方法,只弄得两盆.大人若视男是亲男一
般,便留下赏玩.因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢
面见.奉书恭启,并叩
台安男芸跪书. 宝玉看了,笑道:〔“独他来了,还有什么人?"〕婆子道:“还有两盆〔分皿〕花儿. "宝玉道:“你出去说,我知道了,难为他想着.你便把花儿送到我屋里去就是了。”一面说,一面同翠墨往秋爽斋来,只见宝钗,黛玉,迎春,惜春已都在那里了.
只见园中后门上值日的婆子手里拿着一个字帖走来, 见了宝玉,便迎上去,口内说道:“芸哥儿请安,在后门只等着,叫我送来的。”宝玉打开看时,写道是:
不肖男芸恭请
父亲大人万福金安.男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝
顺,竟无可孝顺之处.前因买办花草,上托大人金福,竟认
得许多花儿匠,并认得许多名园.〔名媛〕因忽见有白海棠〔女儿棠〕一种,不
可多得.故变尽方法,只弄得两盆.大人若视男是亲男一
般,便留下赏玩.因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢
面见.奉书恭启,并叩
台安男芸跪书. 宝玉看了,笑道:〔“独他来了,还有什么人?"〕婆子道:“还有两盆〔分皿〕花儿. "宝玉道:“你出去说,我知道了,难为他想着.你便把花儿送到我屋里去就是了。”一面说,一面同翠墨往秋爽斋来,只见宝钗,黛玉,迎春,惜春已都在那里了.
密码显示“白海棠”就是贾政介绍“女儿棠”时的“女儿”二字。
这两个女儿一个就是“李傃”，另一个也许是史可法的女儿或者是侄女儿。（双鱼传说中不详）
在《红楼梦》中，妙玉探望病中的贾母史太君被“周瑞”的干儿子劫走，影射的就是李傃在探望史可法的母亲时被满人掳走。
《红楼梦》中人物的姓氏暗示的就是人物所处的朝代。
周瑞的“周”就代表“周朝”，满人的先民“肃慎人”曾是周的属民，所谓的“干儿子”。
“李傃”被劫到哪去了呢？密码指向了“妓女云儿”。李傃的法号“空云”，其母亲曾是一位名妓。
在这之前的破译中出现了“三秀”，这是指李傃就是传说中的“刘三秀”？还是与“刘三秀”有着同样的经历呢？（双鱼传说不详）
“晴雯”即当中一位史家女儿被分解后的形象，她死于“女儿痨”对应的就是“女儿棠”！
晴雯刚刚死去，贾政即招宝玉、贾环、贾兰作姽（女画）词，在三人的诗作中透露了秘密。
贾政与众人且看他二人的二首。贾兰的是一首七言绝句,写道是:
〔姽婳将军四娘,〕玉为肌骨铁为肠。捐躯自报恒王后,此日青州土尚香。
众幕宾看了,便皆大赞:“小哥儿十三岁的人就如此,可知家学渊深真不诬矣。”贾政笑道:“稚子口角,也还难为他。”又看贾环的,是首五言律,写道是:
红粉不知愁,将军意未休。掩啼离绣幕,抱恨出青州。自谓酬王德,谁能复寇仇?好题忠义幕,千古独风流。
众人道:“更佳。到底大几岁年纪,立意又自不同。”贾政道:“倒还不甚大错,终不恳切。”众人道:“这就罢了。三爷才大不多几岁,俱在未冠之时。如此用心做去,再过几年,怕不是大阮小阮了么?”贾政笑道:“过奖了。只是不肯读书的过失。”
因问宝玉。众人道:“二爷细心镂刻,定又是风流悲感,不同此等的了。”宝玉笑道:“这个题目似不称近体,须的古体或歌或行长篇一首,方能恳切。”众人听了,都站起身来,点头拍手道:“我说他立意不同!每一题到手,必先度其体格宜与不宜,这便是老手妙法。这题目名曰《姽婳词》,且既有了序,此必是长篇歌行,方合体式。或拟温八叉《击瓯歌》,或拟李长吉《会稽歌》,或拟白乐天《长恨歌》,或拟咏古词,半叙半咏,流利飘逸,始能尽妙。”贾政听说,也合了主意,遂自提笔向纸上要写。又向宝玉笑道:“如此甚好。你念,我写。若不好了,我捶你的肉,准许你先大言不惭的!”宝玉只得念了一句道:
恒王好武兼好色,
贾政写了看时,摇头道:“粗鄙!”一幕友道:“要这样方古,究竟不粗。且看他底下的。”贾政道:“姑存之。”宝玉又道:
遂教美女习骑射。秾歌艳舞不成欢,列阵挽戈为自得。
贾政写出,众人都道:“只这第三句便古朴老键,极妙。这第四句平叙,也最得休。”贾政道:“休谬加奖誉,且看转的如何。”宝玉念道:
眼前不见尘沙起,将军俏影红灯里。
众人听了这两句,便都叫妙:“好个‘不见尘沙起’!又承了一句‘俏影红灯里’,用字用句皆入神化了。”宝玉道:
〔叱咤时闻口舌香,〕霜矛雪剑娇难举。
众人听了更拍手笑道:“越发画出来了。当日敢是宝公也在坐,见其娇而且闻其香?不然何体贴至此。”宝玉笑道:“闺阁习武,任其勇悍,怎似男人?不问而可知娇怯之形了。”贾政道:“还不快续,这又有你说嘴的了?”宝玉只得又想了一想,念道:
〔丁香借子芙蓉绦,〕
众人都道:“转‘萧’韵更妙,这才流利飘逸。而且这句子也绮靡秀媚得妙。”贾政写了,道:“这一句不好,已有过了‘口舌香’、‘娇难举’,何必又如此?这是力量不加,故又弄出这些堆砌货来搪塞。”宝玉笑道:“长歌也须得要些词藻点缀点缀,不然便觉萧索。”贾政道:“你只顾说那些,这一句底下如何转至武事呢?若再多说两句,岂不蛇足了?”宝玉道:“如此,底下一句兜转煞住,想也使得。”贾政冷笑道:“你有多大本领!上头说了一句大开门的散话,如今又要一句连转带煞,岂不心有馀而力不足呢。”宝玉听了,垂头想了一想,说了一句道:
〔不系明珠系宝刀。〕
忙问:“这一句可还使得?”众人拍案叫绝。贾政笑道理“且放着,再续。”宝玉道:“使得,我便一气连下去了;若使不得,索性涂了,我再想别的意思出来,再另措词。”贾政听了,便喝道:“多话!不好了再做。便做十篇百篇,还怕辛苦了不成?”宝玉听了,只得想了一会,便念道:
战罢夜阑心力怯,脂痕粉渍污鲛绡。
贾政道:“这又是一段了。底下怎么样?”宝玉道:
明年流寇走山东,强吞虎豹势如峰。
众人道:“好个‘走’字,便见得高低了。且通句转的也不板。”宝玉又念道:
王率天兵思剿灭,一战再战不成功。腥风吹折陇中麦,日照旌旗虎帐空。青山寂寂水澌澌,正是恒王战死时。雨淋白骨血染草,月冷黄昏鬼守尸。
众人都道:“妙极,妙极!布置叙事词藻,无不尽美。且看如何至四娘,必另有妙转奇句。”宝玉又念道:
纷纷将士只保身,青州眼见皆灰尘。不期忠义明闺阁,愤起恒王得意人。
众人都道:“铺叙得委婉!”贾政道:“太多了,底下只怕累赘呢。”宝玉又道:
恒王得意数谁行?姽婳将军林四娘。号令秦姬驱赵女,秾桃艳李临疆场。绣鞍有泪春愁重,铁甲无声夜气凉。胜负自难先预定,誓盟生死报前王。贼势猖獗不可敌,柳折花残血凝碧。马践胭脂骨髓香,魂依城郭家乡隔。星驰时报入京师,谁家儿女不伤悲!天子惊慌愁失守,此时文武皆垂首。何事文武立朝纲,不及闺中林四娘?我为四娘长叹息,歌成馀意尚彷徨!
念毕,众人都大赞不止。又从头看了一遍。贾政笑道:“虽说了几句,到底不大恳切。”因说:“去罢。”三人如放了赦的一般,一齐出来,各自回房。众人皆无别话,不过至晚安歇而已。