散文随笔集《笔墨缘》每日更新

  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-07-29 16:41:27
  人为什么有好坏呢?
  马克思认为——人的本质是各种社会关系的总和。
  我觉得,这个论断非常深刻。
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  “人的本质是各种社会关系的总和”——对的,可惜现在马克思主义者不多了。

  笔墨缘2017。07。30。星期日,耿家强1舞文弄墨更新
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  60,笑看煤蕾迎春光

  07077,19960404,1996年4月04日徐州矿工报发《笑看煤蕾迎春光》


  乙亥岁末,应矿一中3000师生之约,前往讲学,大受欢迎,心存感激,回报社后,于是登高楼,遥望矿一中。
  却见群花含苞,鲜妍待放——原来是矿一中的“煤蕾文学社”和《煤蕾报》已经诞生,喜不自禁,顿觉春风扑面而来。
  徐州矿务局第一中学,乃徐州煤矿教育之中心,数十年来,教师辛勤耕耘,学生茁壮成长,君不见矿一中史册上,桃李芬芳,人才辈出;这矿一中校园里,是到处皆诗境,随时有物华。真可谓“千红万紫揽胜,人间奇葩迭出”。这些艳丽的花朵,盛开在乌金丛中,花香与煤香交融,精神与物质相——分外鲜艳。该校之文学社和小报,定名为“煤蕾”,非常恰当。
  “煤蕾”,煤田之花朵之花蕾也。煤炭事业要发展,煤炭事业要后继有人,此正是“矿一中”的办学宗旨啊。


  笔墨缘2017。07。30。星期日,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  60,笑看煤蕾迎春光
  笔墨缘2017。07。30。星期日,耿家强1舞文弄墨更新
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  30我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-07-30 08:14:45
  徐州矿务局还开办中学。看来,在计划经济的体制中,矿务局真是个社会化的大系统!
  矿一中的孩子们组织文学社,办报纸,是大好事情!
  给人的感觉是,整个煤矿系统都重视文学。
  和钢铁系统做个比较吧。
  煤矿系统有作协组织,钢铁系统没有作协组织。
  煤矿系统有文学评奖,钢铁系统没有文学评奖。
  煤矿系统的中学有文学社,钢铁系统的学校没有文学社。
  两相比较,煤矿系统对文学的重视远远超过钢铁系统。
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  这些都是“明日黄花”了,现在的煤矿,“矿校”早已没有了,早交到市内去了,“文学社”和“文学评奖”也没有了——钢铁也走下坡路了,一对难兄难弟!

  笔墨缘2017。07。31。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  是的。我们的煤田不仅要让煤花“万紫千红”,而且要让文艺“百花齐放”,要培养“能文能武”的人才。
  园地正开辟,条件已具备。
  矿一中正为徐州煤矿和徐州市文艺界,采撷天下芳秀,广育时代英才,他们是又做了一件大好事,故而全局上下关心。
  矿一中,今日东风劲吹,明日必将秀色满园,后日必将英杰脱颖而出也。特作文以祝之贺之。
  (这里的“矿一中”,即“徐州矿务局第一中学”,乃“徐州名校之一”也,体制改革后,划归徐州市教育局,更名为“徐州市第三十七中学”)

  笔墨缘2017。07。31。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  是的。我们的煤田
  笔墨缘2017。07。31。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  31张兆和却不堪沈从文的情书骚扰,一气之下举着他的“罪证”告到了校长胡适那里。
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-07-31 17:40:51
  网络上有一个《中国煤矿文化网》。
  我一直希望有关方面办一个《中国钢铁文化网》。
  但是,却无人理会。
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  现在不可能了,一是上面抓得紧,二是经济基础决定上层建筑。

  笔墨缘2017。08。01。星期二,耿家强1舞文弄墨更新
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  61,老师颂

  07079,19960905,1996年9月05日徐州矿工报发《老师颂》

  老师,您是我步入知识殿堂的引路人,您是铸造我灵魂的工程师!
  老师,当我在文学天空傲游腾越的时刻,无论我思维中的十卷诗赋九章勾股,还是八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,哪一处不融会着您诲而不卷的点点心血?哪一块不闪耀着您“勤育英才泽神州”的宏愿?!
  老师,当我在科技海洋里劈风破浪的时刻,我目中的指数函数、三角函数,数数都显示着您的含辛茹苦,我笔下的平行直线、交叉直线、异面直线,线线都表达我对您的意切深情。
  老师,您恩比青天,您广施甘露使得幼苗变得千株翠,您培养的学生们,一定会节犹黄菊,以优异成绩报得春风一寸丹。老师,您放心吧。
  老师,请听一听人们对你的颂歌吧……



  62,自得其乐更潇洒
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  07083,19960810,1996年8月10日徐州矿工报发《自得其乐更潇洒》

  朋友邀我去饭店美餐,离店之前,服务小姐轻盈地走到朋友面前,嫣然一笑:“先生,这是应换找的50块钱。”朋友把手一挥:“不用找了,给你当小费吧。”——人们传来羡慕的目光,“潇洒”二字在空中跳跃。
  我闭起眼睛,这样的潇洒不起来,我等工薪阶层,花5块钱“打的”都犹豫再三,50元放在口袋里得拍打几下,生怕丢了呢。
  不过,我有我的潇洒法。我喜欢清新、充实,自得其乐,每天能高高兴兴地干自己喜欢干的事,每天能对自己对别人对社会有点或大或小的贡献,不教一日空过;每天能以新的姿态“重复昨天的故事”,设计明天的理想——有了这些,哪怕有那么一点点,哪怕平平淡淡,我也高兴,我也自得其乐,我也觉得潇洒。
  大款“挥金如土”的潇洒,建筑在别人对“有钱”的羡慕上,喜欢清新的我的潇洒,建筑在我自己的心中。


  笔墨缘2017。08。01。星期二,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  61,老师颂
  笔墨缘2017。08。01。星期二,耿家强1舞文弄墨更新
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  1哪知校长胡适却给沈从文帮腔:沈从文非常顽固地爱你。
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-08-01 15:40:24
  有钱的人以有钱自豪。
  老哥以潇洒自得的态度面对生活,面对红尘,堪称高士风范!
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  关键是“认识自己”,“认识自己在社会坐标中的位置”,“认识自己可能办到的事”,尽可能发挥自己的长处,不埋怨自己的短处,善待每一个亲近自己的人,愉快地过好每一天,天天“不虚度”。。

  笔墨缘2017。08。02。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  63,“尊重”之疑惑

  06104,19890316,1989年03月16日在徐州矿工报发杂文《“尊重”之疑惑》

  朋友老张来串门儿,我笑脸相迎。谁知妻子却瞪了他一眼,又皱了皱眉头,独自躲进了内间。老张走后,我责备妻:待客无礼,对人不尊重。妻不服,委屈地问:“他尊重我吗?你看他胡子拉茬,衣冠不整,又脏又窝囊的样子……”
  我愣住了,疑惑起来:人家“胡子拉茬,衣冠不整”,累你哪儿?!这是人家的个人自由,你何必干涉计较?!我等堂堂男子汉为事业应废寝忘食,何在乎此类小节?!男儿当出力流汗干啥都放得开,哪能娇娇滴滴讲究打扮好似女子?!——可是一想,又不大对头,难道男子汉就不应当打扮了吗?
  于是,我在疑惑中思考起来:是了,人的仪表穿着打扮不应该被看做仅仅是个人的私事,因为它也是社会的存在,存在就会有反映,因此我们应当考虑到个人仪表的社会反映,仪表的整洁也是一种文明的标志。而且简单地整顿一下仪表,也并花不了多少时间的。
  至于“尊重”二字,也值得思考。因为在日常交往中,人的仪表往往会造成一定的氛围:整洁的仪表能给人以庄重、认真之感,而“凌乱、随便”却会给人以轻率的印象——“仪表”和“尊重”二者并非是风马牛不相及的。
  无论如何,讲究仪表总比不讲究仪表文明些。在这方面,堂堂男子汉们还是要学学女同胞们为好。如此看来,妻子的话还真有点道理呢。



  64,为“教授承包种粮”叫好
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  07118,19960520,1996年5月20日在《徐州矿工报》发言论《为“教授承包种粮”叫好》
  近日报载,浙南山区的温州乐清农村传出一件新鲜事:五位来自上海的大学老教授,主动承包600亩水稻田,成了当地南岸村的种粮大户。
  乍一听,我吓了一大跳,因为它使我想起了“知识青年到农村去,接受贫下中农教育,很有必要”那句名言,这“知识老年”怎么也到农村去啦?!看一看,噢,此“到农村去”和彼“到农村去”大不一样,那是奉令“要我去”,此是自己“我要去”;那是胡里糊涂听人家“吆喝”,“拼体力的干活”;此是“发挥自己知识丰富的长处”,指挥、实践、示范的。
  多年来,我们的许多科学知识科学成果,往往与日常生产生活“不搭界”,或理论上说是“搭界”,实际上“并未搭界”——试验,发明,成功了,“报喜”之后,也就完了。生产者不知,或者不懂,发明者却埋怨生产者“思想落后”,“不能接受新事物”。
  其实,发明者深入下去,和生产者一“对话”,不就“理论结合实际”了吗?所以,我要为“教授承包种粮”叫好!
  愿我们的科学能大大地向基层普及。(1996。5。20。祥光)


  笔墨缘2017。08。02。星期三,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  63,“尊重”之疑惑
  笔墨缘2017。08。02。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  2张兆和则回敬:我很顽固地不爱他。
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-08-02 09:19:02
  中国农民要想提高种植业的产量和附加值,就必须多多采用科学技术。
  教授下乡种粮食,可以促进农民采用科学技术。
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  可惜这只是个例,很难形成风气。

  笔墨缘2017。08。03。星期四,耿家强1舞文弄墨更新
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  65,呼唤文化人的社会责任

  07119,19960518,1996年05月18日在《徐州矿工报》发言论《呼唤文化人的社会责任》
  中国字很巧妙,“领导”的“领”字,“令字旁”,是“强制性”的;“引导”的“引”字,带“弓字旁”,“曲曲弯弯潜移默化”地叫你“跟着走”。
  根据同名小说改编的美国电影《廊桥遗梦》,美妙而浪漫:漫漫长路闪烁生命的光泽,银发男子和普通农妇,缓缓转动生机勃勃的舞步,暖和的夜风中燃烧着爱情的渴望,颤抖着银色的挚爱的项链,回荡着一首轻幽的老歌:弗—朗—西—斯—卡……但正因这“美妙而浪漫”,使得“婚外恋”这朦胧的尤物“清新隽永”,令人羡慕神往——瞧,这把“弓”曲曲折折地引导你朝哪里走了?符合不符合咱们“中国的国情”?
  还有大作家莫言的那部《丰乳肥臀》,晕谜素猜,不过是“虚晃一枪”,“丰乳”指的是“母亲”,“肥臀”指的是“大地”,一部情真意切的“爱国史诗”呀。于是,《大家》奖励作者10万——可是,读来一看,不对了,那“母亲”对国民党军队是“情真意切”,对共产党军队却是怀恨在心的。有评论家指出,该书说出了“国民党统治时想说而没有说出的话”——且看这又是怎么“引导”的。
  报载钢都鞍山许多酒店上菜之前,除了上茶水、瓜籽、湿巾,还免费供应一份“晚报”,既提高了酒店的“文化品位”,也显示对客人的尊重,融洽了气氛,大受顾客欢迎。一位老板说:“不要以为鞍山人没有看晚报的习惯,引导引导,一样上瘾。”——这也是一种引导。
  奇怪的是,前两种“引导”的“导师”,都是“名流”,高雅者,文化人,却把人“引”到“邪路”上去了。后一种“引导者”是商人、老百姓,反把人“引”上正路。正迷惑之际,耳边响起作家冯骥才的一段话:“文化是一种深刻的生活,也是一种深刻的社会责任”。但愿狂热吹捧《廊桥遗梦》和《丰乳肥臀》的“高人”们,也考虑一下“引导群众”精神文明的“社会责任”(1996。5。18。佳祥)


  笔墨缘2017。08。03。星期四,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  65,呼唤文化人的社会责任
  笔墨缘2017。08。03。星期四,耿家强1舞文弄墨更新
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  3说罢回来就给沈从文写了一封回绝信。
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